Vettayyibune littayyibin -temizler temizler icindir(Karoglanin 29.12.2012 Vaazi)

Vettayibune littayyibin -temizler temizler icindir

29. 12. 2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Ya eyyuhellezine eamenu la tetevellev gavmen gadiballahu aleyhim gad yeisu minel ahireti kema yeisel küffaru min esahbil gubur.
sadakallahul aziym. mümtehine 13
esteuzubillah
ya eyyuhellezine eamneu lime tegulune ma la tef alun.
kebura makten indallahi en tegulu ma la tef alun.
sadakallahul azyim saff suresi 2 ve 3
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ey iman edenler Ateş ehlini kenidinize idol tutmayin onlara meyledip yönelmeyiniz, ki onlarda ne ahirete nede kabir hayatina (öldükten sonra hayata) iman etmezler ve onlar bütün gayretlerini bu dünyaya baglayip ahiret ve kabir hayatindan ümidi olmayanlardir.
sadakallahul aziym. mümtehine 13
Ey iman edenler (Din Demek Kendi yapmadigi işleri atip tutmak degildir )nicin yapmadiginiz şeyleri söylüyorsunuz.
Yapmayacaginiz ve yapmadiginiz şeyleri söylemeniz Atip tutmaniz, Allah yaninda cok büyük nefretle karşilanir.
sadakallahul azyim saff suresi 2 ve 3
Allahümme salli ala sadikul veadul emin.
Ve selamen Ebubekri saddik
ve selamen Ayşeyi sadika
Ve Selamen Mehdi Evladi Sadikul Emin Mustafa
Ve Selamen Mehdiyi Saadik Tarikul Sadikul Muhtarul Muhammed el Bakiyi Raşidel Mustafa
Ve sallu ala Muhammed Sahibuşşeriat ve sahibul Tarikat ve sahibul hitabet ve sahibul kitab
ve selamen Mehdiyyi Rehberu Ahir zaman ve nuru Tarikul Sadikul Muhtarul Muhammed el Bakiyi Raşidiynel Muhammed Mustafa.
Yolculugumuza başliyoruz
Yolculugumuza 29 Aralikda dogum günü olan ve silsileyi aliyenin 29. halkasi olan Mevlana Halidi Bagdadi Zülcenaheyne Allahtan boolca rahmet diler evlat ve taleblerine selam ve sevgi ve hürmetlerimizi burdan iletirken bu gün saat 12 yi 29 gece dogcak bir erkek cocuga Halid ismi koyunuz bu 12 yi 29 gecmesi öglen 12 yi 29 oldugu gibi iki kanatli halid olan gece 12 yi 29 gecede olabilir.öglen 12 yi 29 gece doganlar tek kanatli halid gece 12 yi 29 gece doganlar cift kanatli halid olcaklardir. ve yine dogan kiz cocuklarinada yine Halide koyunuz veya Haalide koyunuz. yani gece 12 yi 29 gece dogcak cocuklar yusufcuk denen bir böcek vardir cibilliyetleri yusufcuk olcakdir cift kanatli yeşil böcek.
yani sifirdan iki öncesi yani 29, 30 ,31 güneşimizden sonra gelen ücüncü gezegen yani dünya ve ay gece dogarsa ay burcunda gündüz dogarsa toprak burcundan olcakdir yani gündüz dogan oglak gece dogan yay burcunda olcak. yani kelebek birlidir kelebekden de ileri olan cift kanatli kelebek ve yani yusufcuk melek gibi bir cocuk nasip etsin rabbim ana babasina inşallah. ondan önce venus vardir ve ondanda önce mehdi vardir.isa aleyhiselam ise 27.gece dogan yani ondan önce dört gezegen vardir yani ay burcu yani ayin önünde dünya dünyanin önünde venus venusun önündede merkur vardir.
isa demişki beni gecmeden babaya kimse ulaşamaz.
bizde diyoruzki isada mehdiyi gecmeden muhammede ulaşamaz yani ay önce dünyayi gececek sonra venusu gececek sonra merkürü gececek ve sonra güneş. işde herkesin perdesi vardir güneşe giden yolunda amma merkürün önünde hic perde yokdur yani herkesin perdesi vardir amma mehdinin perdesi yokdur. yani perde kişinin hakka giden yolunda onun hakka vasil olmadan gecmsi gereken engel demekdir bizde diyoruzki bu ahir zamanda isa sözüne ek olarak isayi gecmden babaya ( dünya toprakdir ve adem bababimiz toprakdandi ve herkes babasina ulaşcakki babadan babaya gecip adem babayi bulsun)mehdiyi gecmeden de muhammede vasil olamazsiniz.
Yani nefsi raziye olan icin önünde marziye safiye ve ihsan vardir ondan sonra insan olur. yani bir lokma ekmek veya bir lokma et vücuta meni haline gelmesi icin ayrila ayrila taa eger raziye olanlardan olur ise arasinda üc perde kalir ve sonra eger yine taat ve ibadet ile o lokma eve getirilir besmele ve hamdele ile yenir sonra ondan cikan enerji yine hak rizasina uyugun salih bir amelde sarfedilir ise ta safiyeye yükselir o lokma ve safiyeden sonrasi ihsan makamidir. yani gücünü allah yolunda sarfeden demekdir ihsan makamindaki kimse. yani gücünüüüüüü Hak yolunda sarfeden yani bir lokma ekmek yedi onu ibadet ve salih amel ile eritendir. ondan sonra o lokma meni olarak ayrilir yani insan cekirdegi ve ondan sonra ise kainati alemin haritasi insan bedeninde kadinlarda gögüsde erkeklerde de huseyede toplanirlar ve oradan eger kendi babasini bulursa yola cikip eger baba yolculugunu da kat ederse ve eger o lokmanin babasi o adam ve o anne olcak ise babadan yola cikip annede yumurtada birleşirler ve adem olma vasfina ulaşirlar. bu bir lokma icin böyle oldugu gibi bizler yine bir üst seviyeye gecmek icin ayni yolu tarikatlarin talim ettirdigi seyri suluk yolu ile kat edip ruhlar alminde dogmak olcakdir yani melekut aleminde dogmak.
cennet neresidir safiyelerin yeri ondan sonra ne var ihsan makami ondan sonra tecelliyi zat işde tecelliyi zaata ulaşana rabbim bir beden sureti giydirir yani bir tasvir bir suret giydirir ve denirki işde cocuk babsina benzedi anasina benzedi yahut daysisina benzedi denilir. yani tecelliyi zata ulaşan meni bir cocuk suretine bürünür ve ondan sonra milki bekadan yani anne gögsünden cikan cocuk babadan gelen güc ile birleşip fani dünyaya yolculuk eder. ve dogdugu gün babasini buldu demekdir.
kiyamet günü herkes babasinin adi ile cagrilcakdir, falanci oglu falan veya falanci kizi filan diye. işde bu yolda ahir zamanda isa ne dedi beni gecmeden kimse babaya ulaşamaz ve babayi bulan dünyaya gelende mehdiyi gecmeden muhammede ulaşamaz. yani güneş. annenin yumurtasi gibi seyri suluk eden fena fişşeyh, sonra fena firresul olcak, daha sonra fenafillaha ulaşcakdir.
başka bir meseleye gecersek
Muhammed mustafa buyurdularki :
insanlar nice dereceler üzere yaratildilar.kimisi olur ki tez kizar ve bu kizginlik tez gecer ve tezce barişir, kimisi olur gec kizar ,kizginligida gec gecer, gec barişir.sizin en iyiniz gec kizan ve tez barişaniniz ve en kötünüz cabuk kizip gec öfkesi sönendir.
bu gösteriyorki insanlarin elementi degişikdir yani metal cinsinden olan cibilliyati ceşitlidir kimi element vardir cabuk erir ve cabuk sogur yine başka bir element vardir ergime derecesi yüksekdir ve gec kizip gec sogur. mesela aliminyum gibi cabuk isi alir fakat kizmasi devam eder ergimesi yüksekdir kizar kizabildigi kadar fakat cabuk sogur yani kizginligi cabuk gecer. yahut maddesi demir gibi olur tez kizar gec sogur dökme demir kalariferler gibi kizginligi gec gecer kindar kimsler gibi küslük sürdürü düşmanlik sürdürür yani şeytan aleyhillanin maddesi ve tez kizip gec soguyan kini tükenmeyen ademe kin güttü kizdi adem atamiza, dünyadan adem gideli seneler gecti daha ademe kizginligi sogumadi kini gecmedi velhasil kelam. veya saman alevi gibi yani hemen alev kapan fakat saman gibide yanip sönen. yahut kagit gibi agac gibi seluloz gibi hemen alev kapan ve odununa göre isisi sönen yahut kor kömürü gibi cehennem odunu cehennem kömürü aksam yak sabaha kadar iscakligi gecmez işde şeytanin bir cinside kor kömürü cehennem odunu yani.işde cocuk bu cibilliyatida, anne babasinda meni ve yumurta olduktan sonra ikisinin buluşup cucuk olma yolundagecer. bazi kimsler cabuk şehvetlenir bu kadinda olursa yumurta milki bekadan hemen rahime iner ve orada şehvetide cabukca söner yani artik siz anlayin ne demek istedigimizi sonra yine bir başka cocuk olma yöntemi erkekde olursa cabuk şehvetlenir sulu erkek herkese sulanir acikta birşeymi gördün dedikleri ciplak elma görse onada sulanir fakat bazilari cabuk şehvetlenir ve şehveti gec söner bazilari ise cabuk şehvetlenir şehveti cabuk söner, bazilarida ciddi insanlardir gec şehvetlenir ve şehvetide cabuk sogur. artik misallerini siz getirin ve kendinize bakin elementiniz metal cinsinde neye tevafuk ediyor. işde merkür güneşin yaninda olan kizmasi gec olan yani öyle sicakdan falan fazla etkilenmeyen yani mehdinin bir özelligide , o herzaman sicakdir herzaman patlaycak bomba gibidir.isde merkür ne kadar günesin dibindeyse ondanda ötede yusufcuk böcegi varfdir cif tkanatli caferi tayar veya halid zülcenaheyn cift kanatli yani güneş melekleri ondanda sonrasi varmi evet iki tane daha var 30 ve 31 yani aralik ayinin 30 u ve 31 i kimiside vardir 1.ayin ocagin biri soguuuuk uzaaak güneşden uzak yani satürn ve neptün gibi yine jüpiter ve ve pluto gibi.
ibrahim aleyhiselam, rivayet olunurki oglum olursa Allaha kurban etcen der ve ismail dogar ve ona söyledigi verdigi anti hatirlatilir hadi madem böyle büyük bir laf ettin oglunu kes görelim. yatirir oglunu kesmeye Allah koc gönderir birak ismailimi kesme diye. yine isanin annesini yani meryemi annesi hanne cocugum olursa mescide hizmetci vercen, Allaha adaycan kurban etcen der meryem dogar hanne cocugunu mescide hizmetli verir. yine cocugu olmayanlar yahut bir isi aşi olmayanlar büyük büyük konuşurlar olmaz işim olursa şöyle yapacan böyle yapcan yine yilbaşi milli piyango cekilişi başladi neymiş kazanirsam yarisini dagitcan yok cami yaptircan yok bilmem ne yapcan. kardeşim böyle büyük atmak kolay amma parayi kazandimi görelim sizi para adami bozar veremezsiniz. zaten versenizde size hayri olmaz cünkü o para sizin degilki haybeden gelen huybeye gider velhasil kelam. vettayyibune li mutayyebun hikmeti temizler temizler icindir irin, kan , haram ,mundar şeyler: munadarlar pisler icindir .hic mundar paradan cami olurmu hic afedesiniz idrarla temizlik olurmu. (BibBiiiiiib Kafa) hangi parayla cami yaptirmaya kalkiyorsun yahut fakirlere dagitcan diyor yani velhasil, Allaha, ben kazanan diye rüşvet vermeye kalkiyor ahmaklar aklinca . tüüü pis mundar ahmaklar. cahil kuraba müstesna sözüm onlardan uzak cahil cahildir. aklilli kimse temiz ile pisi ayirt edebilen yaşa gelmiş kimsedir . haala türk milleti akil balig olmadi malesef temiz ile pis parayi ayirt edemiyor.
neymiş efendim doktorlar barsak hazmi icin kabuklu yiyin kepekli yiyin diye söylüyorlar(BibBiiiiiib Kafa)devlet adamlarida kepekli ekmegi mecbur koşdular. ulen ahmaklar cennette meyvalarin en hasi ekmeklerin en hasunu pidelerin en hasi etlerin en hasi olcak. eger hasundan olan ekmek şişiriyor olsa cennette gezenler fil gibi olurlar herşeyin hasini iyisini yemekden. kepek yiyen tuvaleti bekler. Allah dünyada yenen herşeye yeterince kepeginide kabugunuda koymuş barsaklar calişcak diye elmayi soymadan salataligi soymadan yiyenler patetesi kabuklu pişirenler cikti, bunlari yerken yerken herkes kabuklu gavur olup cikcak sünnet hikmeti ortadan kalkcak. neden işde, almanyada türkler kepekli ekmek yiye yiye,almaynyanin satigi maddlere domuz maddesi karistira karistra bazende türklerin sucuk sosis diye sattiklarina domuz eti kariştira kariştira, almanya müslümanlar sünnet olmaycak kanunu cikardi. neden gavura uyup kepekli yemege alişan kabuklu patetes yemeye alişan domuz ymeye alişan yarin evlatlari sünnetsiz kabuklu gavur olunca şaşmasin ben ne yaptimda evladim böyle kabuklu gavur oldu diye . halbuki temiz nimetler Allahin temiz kullarina ikramdir .biz müslümaniz ve en temizine en has ununa layik kimseleriz hiristiyanlar,birazcik bozuklar domuz etine layik olmuşlar kepekli ekmege layik olmuşlar. temizler temizler icin vettayyibune li mutayyebun hikmeti budur yoksa afedesiniz tuvalate gitcen diye kepekli yenmez kepeksiz yiyende tuvalet yapiyor kepekli yiyende. ne var arada birinde miden iki kere zorlaniyor halbuki yemek vücuda yararli olcak maddeleri almak icindir eger sen vucuda yararli maddeleri almak icin degilde sicmak icin yiyorsan ahmagin önüne gidenisin demekdir.
Allah, büyük büyük atmakdan ve temizler yerine pisleri sevip tercih ertmekden ve gavurlara uyup gavur alişkanliklari edinmekden müminleri ve mehdi cematini muhafaza buyursun inşallah.


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca



Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 15 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Yeşil Başlı Sunalar ve Osman Efendimiz (Karoglanin 22.12.2012 Vaazi)

YEŞiL BAŞLI SUNALAR VE OSMAN EFENDiMiZ

22. 12. 2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

vecau ala kavmihi bidemin kazib.Gale bel sevvelet leküm enfüsüküm emren. fesabrun cemilun,Vallahul müsteaanu ala maa tasifun.
...
...Vallahu galibun ala emrihi velakin ekserennasi la yealemun.velemma belaga eşuddeh, eateynahu hukmen ve ilmen, ve kezalike neczel muhsiniyn.
sadakallahul azyim.Yusuf suresi18 ve 21 den bir parca ve 22 . ayetler
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
onlar bir yalanci oyun ve hile ila ona (kavmine) döndüler(Yusuf aleyhisselamin kardeşi Bünyaminin ona acimasi sonucu onu öldürmeyip kuyuya atmişlardi ve babalarina da öldü süsü vermek icin gömlegine bir hayvanin kanini bulaştirip gelmişlerdi)(Yakub aleyhiselam onlarin bu hilesine karşilik dediki: Nefisleriniz size bu kötü işi güzel gösterdi. yani nefislerinizmi size bu kötü işi yapmayi emretdi.(yönünü kibleye döndü ve Bana Sabri Cemiiil gerek dedi.(Artik bana güzelce sabretmek düşdü) Sizin gizlediginiz bu işi bana acacak bildircek ,müstean edecek olan Allahdir.dedi.
....
...Allah bütün işlerin muhtaridir ( yani hangi işin sonu ne olur bilir) Fakat insanlarin cogu bundan habersizlerdir( yani insanlar bunu bilmezler mesela bir kötülük yaparlar ve zannederler ki haa ben galip geldim yaptim öldü caldim oldu dövdüm oldu zannederler halbuki onlar bu kötülügü yaparkende Allahin emri yerine gelmiş olmakda. asla galip gelen o kötülügü yapanlar degil yine emri ilahi galip gelmişdir. yani Allahu teala, o bazilarinin kötülük sandiklari ile makro planda yine bir hayri meydana cikarmakdadir( yine mesela hizirin gemiyi delmesi bir kötülük olsada o ilerisi icin o gemi sahibine zarar degil bilhassa bir hayir getirmekdedir, yine hizir cocugu öldürerek cocugunda erkenden elinden dilinden kötülük zuhur etmeden ve ana babasini kurtarip ana babasinin imanini sarsmasina engel olmakdadir.mikro plan ve makro plan farki yani galip olan Allah dir).
Biz ona akil balig olunca akli ermeye başladiginda ilim ile hükmetme hikmetini verdik. işde biz muhsinleri böyle mükafatlandiririz.( yani Allah, Mehdi ve askerlerinede taa akli eren bir cocuk iken onlara ilim ile hükmetme karar verme hikmetini ihsan buyurmuşdur.)
sadakallahul azyim.Yusuf suresi18 ve 21 den bir parca ve 22 . ayetler
Allahümme sali ala Adem ve havva
Allahümme sali ala Yakup yusuf züleyha ve ve selamen Bünyamin
Allahümme salli ala Muhamed Mustafa
Allahümme salli ala Mehdi eeli Mahmudu Muhammed Mustafa
yolculugumuza başliyoruz
Annem Rabia ya Annemin dayisi Mahmud Dayinin bir nasihati var idi
Kizim dünya bir gemi akil yelkeni fikir dümeni aşklosun onu yüzdürebilene.derdi.
Allah yusufa a.s eger daha cocuk iken bu ilimle hükmetmeyi, karar vermeyi ihsan buyurmasaydi onu kuyudan cikarmazlardi ve yine zindana düşdügünde onu zindandan cikarip sultan etmezlerdi ve yine yakub yusufu kaybedince sabretmeseydi ona yusufu geri döndürmezlerdi.
senin kaybettim sandigin kazanmanin basamagidir.Adem atamizla havva annemiz cennetde yasak meyvadan yiyince dünyaya atildilar amma dünyadada tövbe edip rabbimize iltica ederek yönlerini rabbimize yöneltip dünyadan cennete geri giden yolu buldular yani kaybetmek onlar icin yeniden kazanmanin ilk basamagi olmuş idi.
o yüzden başiniza bir hal gelirse olmaz işler olursa ve bir an kaybettiginizi düşünürseniz hemen Yakub sünnetine başvurun ve diyinki
Vallahu galibun ala emrihi, velakin ekserennasi la yealamun.
yani evet ben şu an kaybetmiş olabilirim amma muhakkak emri ilahi işlemekde ve tahakkuk ertmekde, rabbim herhalde beni makro planda kazandiracak deyiniz ve ondan sonra yönünüzü kibleye tutup bana sabri cemiil gerek deyiniz ve ve sabredenlerden olunuz. bekleyin görün rabbimiz sizin şer sandiginizin icinden nasil bir hayir meydana getirecek. o sizi yendigini kandirdigini zannedenleri nasil bir oyuna getirecek.ucuza satilan bir köle deger verilmeyen bir köle iken rabbim nasil aziz edip misira sultan edecek.
o yüzden adem ve havva sünnetide hatadan sonra hemen tövbe edip rabbimize iltica etmek.
bir şair demişdirki
şu gördügün daglari parcalasalar cakil olurdu!
şu cakillarida birleştirseler dag olurdu.
yani ey müslüman insan hata eder ve tövbe etmez ise günahini kücük görüp tövbeye sarilmaz ise o kücük günahlar birleşe birleşe günahi kebair olur büyük dag olur ve büyük affedilmeyen günah olur.
Tövbe ve pismanliklada dag gibi günahlar parcalana parcalana kum tanesi olur kum tanesinide, Allahin denizleri deryasida yikayip bir kiyiya ayaklari acitmayan sahil eyler.
O yüzden bu hafta ilk ögrencegimiz iki sünnet birisi yakub sünneti olup iki kisimdan oluşur birinci kismi vallahu galibun duasi ikinci kismi sabri cemil isteme duasi. ve ikinci sünnetimiz
Adem ve havva sünneti, günah işleyince hemen tövbeye sarilmak ve rabbimize iltica etmek.
Rivayet olurki bir evliya, bir aama yani körün dilinden şöyle anlatmişdir ve şöyle der
kabeyi tavaf ederken bir kör gördüm ve şöyle niyaz ediyordu :
Rabbim beni affet evet günahimin affedilmeyeginide biliyorum.diye
bunun üzerine o evliya ona derki hic bu mukaades yerde böyle denilirmi deyince o kör olan adam anlatir.bir ahbabimla sözleşdik yemin ettik osman r.a şehid olursa onun acik yüzüne tokat atacagiz diye ve osman şehid olunca onun evine vardik ve yüzü kapaliydi ahbabim onun hanimina dediki onun yüzünü ac ona tokat vurmaya yemin ettik dedi bunun üzerine hanimi siz osmanin faziletini bilmezmisiniz o hz peygamberle sohbet etmiş ve iki kizini almişdir siz utanmazmisiniz ona tokat vurmaya deyince ahbabim utandi ve cekildi ve fakat ben gidip osmanin yüzüne tokat attim bunun üzerine hanimi ellerin kurusun gözlerin kör olsun cenabi hak günahlarini afetmesin dedi ve ondan sonra o ama adam o yüzden hemen ordan cikmadan elleri kurudu gözleri kör oldu ve o adam benim dedi ve o yüzden günahiminda affedilmeyecegini bilirim dedi.
yani burdan hikmet diriyken yemedigi tokadi ölünce yedi osman efendimiz. demekki osman olsan, Allah hakkini alir koymaz diriyken almaz ise ölünce alir eger bu hak dünyalik ise gelir bir adam ölüne tokad atar gecer evet o tokat osmanida yakar o adamida.
Bir kissa anlatilirki adamin biri bir cocugun babasini öldürür ve atiyla kacar gider ve onu bir başka adam izlmekdedir ve adam kacip gidince bir nehirin kiyisinda bir dalin altinda yatar uyur ve o ikinci adam acayip bir hal görür ve adam uyurken o adama dogru bir yilan gitmekdedir ve tam o sirada bir akrep gelip nehirin yaninda durur ve ve bir kurbaga gelip onu sirtina bindirir ve ve karşiya götürür ve o akrep gider ve hemen o adami öldürmek üzere olan yilani sokar ve öldürür. yani olmaz işler olmakdadir o adam o cocugun babasini öldürmesine ragmnen Allah o adami bir yilandan bir akrep ile kurtarmişdir.
Hangi amel hayirdir hangi amel hatadir bilinmmez tokadi atanmi suclu yoksa tokadi yiyenmi suclu Allah bilir. her ikiside Allahin emrinin dişinda degildir.yani vallahu galibun ala emrihi hikmeti.
Namazda bir rükün icerisinde namaz dişi bir hareketi üc defa tekrar etmek namazi bozar yani mesela bir yerini üc defa kaşimak yahut namazda üc adim atmak yahut bir hareketi üc defa tekrar etmek namazi bozar ifsad eder. bunun tersi olan günde beş vakit ile yapilan namazda, göstermekdedirki bir ameli ibadet kasdiyla beş defa tekrar edersen o da dünya işlerinden olsada o iş ibadet hükmünde olur.
mesela tuvaate girerken tuvalet duasini okudun ve Allaha sigindin ve bunu beş defa tekrar ettin yani artik senin tuvaletinde her ne kadar necasetden temizlenmek olsada o yaptigin ibadet ve amel oldu demekdir. ve yine yemek yemek dünyalik bir amel olmasina ragmen başinda besmele ile ve sonunda hamdele ile yedin ictin senin bu dünyalik işin bir ibadet ve taat oldu demekdir.işde bunun misalllerini getirin getirebildiginiz kadar. işde o yüzden esteuzubillah innemel eamelu binniyet yani ameller niyetlere göredir . işde o yüzden başiniza gelen bir musibetide ibadete cevirmek sizin sabriniz ve niyetinizle mümkündür. yani yakub sünneti belalari musibetleri ibadete cevirmek bakirlari tenekeleri altina cevirmek. yine işde o tokat atan adam gibide yeminini yerine getiren derken iibadetini tenekeye bakira cevirmek yani innemel eamelu binniyet velhasil kelam.
işde Ördekler Avrupadakiler kilibikdir yani dişi ördek nere giderse erkek ördek onu takip eder ve onun izinden cikmaz fakat türk ördekleri farklidir erkek ördek önden gider dişi ördek ona uyar. yani işde osman efendimizin cibilliyati yeşil başli suna yeşil başli erkek ördek. yani müezzin imamin yardimcisi, müezzin imama uymak zorundadir ve onu her an takip etmek zorundadir müezzin imami zorlayacak hareket edemez imama uygun hareket etmelidir. işde osman efendimiz peygamberin iki kizini almasi hasbiyle evin emiri peygamber kizlariydi hic peygamber kizina edebsizlik edilirmi o istemeden halvet teklif edilirmi yani türk erkegi gibi macoluk peygamber damadina yakişmaz peygamber şeyh veya mehdi damadi kilibik olcak yani peygamber kizi ne derse ona boyun egecek hic peygamber üzülürmü işde osman efendimizin öldükten sonra yedigi tokat bu yüzdendir işde osmana yakişmayan kazak erkeklik yapmasi sebebiyle. işde kilibikliginda yakişdigi bir yer varsa bu avusturya ördeklerine cok yakişiyor yani kadinini üzmemek. yani kilibiklikda ibadet olurmu evet eger sen şeyh kizi peygaber kizi aldiysan sana düşen ancak avustruya ördegi gibi kilibik olmak yakişir. müezzinde imama uycak ve imamda müezzini gözüyle eliyle yönetir ve ona müsade verir. yani osmanlik demek yani yeşil başli ördek olmak isteyen önce hanimina iyi davrancak velhasil kelam ve onu üzmeyip ne kadar kilibik olursa o kadar kilibik olcak. yani müezin olanda imama boyun egmesini bilcek imamin sözünden cikmayacak.
Mehdinin askerleride mehdiye uyacak ve onun kilibigi olcaklar o ne derse evet tabi diycekler peygamberin dostu ebu bekr osman ömer ali gibi onun ördekleri olcaklar.
ve gecenki vazimizda anlattigimiz rabita ve mürakabe ile mehdiden feyiz almayanlar kendine başka şeyh arasinlar. ondan onlara feyiz ve elekrtrik gelmiyorsa onlarin santrali mehdi degildir ve onlar mehdi askeri degildirler.
ve sonunda kiyamet hikayeleri ile insanoglu kiyametide yozlaştirdi ve kiyametten korkmamak gerekir diye karara vardilar. halbuki kim Allahin mekrinden emin olabilir. işde mekr demek madalyonun arka yüzü demek osmani kazaklik ettirip osman gibi birine erkekligi suya düşürmemeyi ögretdi ve ördekler suda yüzerler ve yine osmana kilibiklik yaptirarak yeşilbaş ve yeşil sarik nasip etdi. osmana tokat atanda hakli ve yine osmanda hakli yani madalyon iki yüzlü güzel kardeşim kimi bu yüzünden bakar kimide diger yüzünden sana düşen, sana ne nasip olduysa onda en büyük cehd ve gayretini gösterip onu ibaddet ve taata cevirmek ve sabredip riza göstermek.
Lütfen kişin ördekli göllerin nehirlerin suyu donunca lütfen artan kuruyan ekmeklerinizle ördeklere osmanlara yardimci olunuz.ki osmanlar yeryüzünde tükenmesin inşallah.
Rabbim ahir zaman mehdi askerine ve ona tabi olcaklara tez cabuk mehdiyi bulup bilmeyi nasip etsin ve onun emrine itaat edip bir an önce ördeklige yükselmeyi nasip etsin.


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 15 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Nuh Evlatlari ve Milletlere Ayrılış (Karoglanin 15.12.2012 Vaazi)

NUHUN EVLATLARI VE MiLLETLERE BÖLÜNÜŞ
15. 12. 2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim



sadakallahul aziym enamsuresi 11 - 117
Allahümme salli ala Muhammed Mustafa Essaafi Allah
Allahümme salli ala Ahmedi Mahmud El haamidu Allah
Allahümme salli ala aali Muhammed Mehdi Elhaadi Allah
Yolculugumuza başliyoruz
21 aralik hikayeleri ile millet şirinceye toplandilar. halbuki Nuh tufanindan sonra ilk kurulan şehir Musul şam ve Rum yolu arasinda kalan Harranda olmuşdur. ve oraya Amelikalilar yerleşmişdir.ve Amelika soyu Sam bin Nuh aleyhisselamin iremden olma ogludur.Bugünkü amerikayi keşfeden Amerikan wespuci işde amilaka soyuna mensub idi ve orada mayalari yani amelikalilari gördü ve oraya atalarinin adi olan amelika koydu fakat bu isim daha sonra amerika olarak degişdi Amelikalilarin yani Sam bin nuh aleyhiselamin soyu Afyonun emirdag ilcesinde irem soyu devam etmekdedir ve ayrica afyon sandiklinin Nuh kasabasindada yine Nuh aleyhiselamin torunlarindan NaHORUN cocuklari vardir.işde Iremin oglu olan Avs dan da iki torunu olup bunlar biri semud ve digeri Ad olarak ikiye eyrildilar. işde Afyonun Sandijkli ilcesine bagli olan Nuh ve Mamari kasabalari bu iki oglunun soyundandir.Mamari Lut aleyhisselamin soyuna dayananalarin soyudur.ve Ad kavmidir yani deprem ile yikilanlarin soyu Nuh kasabasindakiler ise Semudun soyuna baglidir yani yörüklerin soyu yani salih aleyhisselamin soyuna dayananlarin soyudur.Bugünkü bütün yörükler dünyaya Afyonun Nuh kasabasindan dagilmişlardir. yani işde Salih aleyhisselamin Deve olayinin oldugu yer Nuh kasabasidir. ve bugün Tunusada deve var ise o develer Nuh kasabasinin oldugu yerden oraya göc eden yörüklerdir ve yine libyadaki yörükler yani kaddafi ve ömer muhtar ve soyu yine Semudi olan Nuh kasabasindan oraya göc eden yörüklerin soyudur herkes kaddafinin yörük cadirinda yaşadigini bilir. ve yine irakdaki cadir agasida yine semudun kardesi ad in ogullarindandir.Bu iki soydan Allaha isyan edenler cikmiş ve helak edilmişler ve onlardan son kalanlar işde bu iki kasabadadir ve ibrahim aleyhisselam iremin kardeşi olan Farigden olma cocuklarindandir yani farig direk babasi degil amma farig ogullarina baglidir. yani faruk ogullari yani işin farkina varanlarin soyu. ve ibrahim aleyhisleam işde topragi saglam yerde biten daldir yani oki harranin erik dalidir. yani işde Falig yahut Farugun bababsida erug veya erikdir. babasi sam aleyhiselam oraya nuh tufaninda gemiden indirkleri erik dalini harrana dikmiş ve erugu oraya yerleştirmişdir. ve erugun soyuda ismail aleyhisleam ile peygamberimize dayanir. işde aglad denen armutun babasini bu günkü mamari denen yere dikmiş ve oraya Nahoru yerleştirdi ve aglad yani ad kavmi ahlatdan gelmekdedir. yani armut soyu.işde nuh aleyhisselam her bir agaci ayir bir yere dikdi ve başina nuh kavminden birini başina bekci yapti ve insanlik yeryüzünde böyle oba oba ve her biri ayri dal olarak ve ayri bir millet olarak üredi cogaldi ve nuh aleyhisleam hangi dal nerde dah iyi yetişir bilirdi ve ona göre yeryüzüne agaclari dagitti ve Fisdik ceviz misir ve dometes ve biberi ve patetesi amerikaya gönderdi ve Amelikalilar yani cili biberi de ciliye yerleşdiler ve bu günkü cilibiberi biberin atasidir ve oraya yerleşenler mayalar idi Nuh ogullarinda bir olay oldumu en gec haber onlara gidderdi fakat Rabbim onlara olaylari daha cabuk farketsinler ve bilsinler diye gök takvimini ve burc ilmini onlara ögretdi ve onlar semaya bakip, batidan dogudakilerin ne halde olduklarini bilirlerdi.Ve bir ulak onlara daha sonra o haberi getiridi. amma nuh ogullari ve ümmeti ilk jenerasyon vefat edince hep sapitmişlar ve soylarini unutmuşlar ve herkes kendi dalini birakmiş başka dallar ile münasbete girmişler. ve onlarla savaşmaya durmuşlar bir dometes ne il arkadaşdir en iyi biber ile sonra patettes ile arkadaşdir ve Nuh aleyhiiselam bu arkadaşlari birbirinden ayirmayip amerikaya yollamişdir fakat onlara birlikte giden birde ceviz ve fisdik vardir. ceviz cok akilli oldugundan hepsinin başi idi ve yanindada fisdik ve soyu vardi. ve ceviz yiyenler illaki ceviz kircak işde bizde bir söz vardir ( yine gine ne cevizler kirdin derler) yani zina edenler kari kiz tavlayip cok kizla ilişkiye girenlere denlir bu laf yani. işde ceviz soyu cok cevizler kirmişdir ve haala kirmakdadir ve yine taa amerikadan kalkip asyaya uzanmakdadir ve yine baktimiydi ne cevizler kirdigi görlüyor yani amerikadan kalkdi afganistanda ceviz kiriyor amerikadan kalkdi yine irakda ceviz kiriyor kimler cok ceviz agaci dikdi oralara amerika amelika soyu uzanmaya başladi kimler aci bier yemeye başladi amelika soyu oraya uzanmaya başladi kimler patetes sever eker oldu amerika oralarda sözü gecer bir devlet oldu. ahlat bir afyon yöresinde kaldi ahlatin sözü gecmezki herkese yani lutiler her yerde yokdur ve yine semud ve salih soyu yine nerelerde yörük vardir yörükler ne kadar sözü gecen insanlardir dünyada belli. ve cingeneler biberler cili biberleri yine amerikadan cikip bütün dünayaya yayildi biberin yenmedigi cingenin olmadigi devlet yokdur.
ve yine bugünkü misirin oldugu yere mantari vermiş ve göndermiş ve şimdi yeryüzünde musavilerin olmadigi yer yokdur ve mantar heryerde yetişir. ve yine zeytin dagina da zeytini gönderdi ve kudusde zeytin ve arpa birde zater yetişir ve ayrica kina agaclari vardir. adam otu israilin agaci degildir süleyman alehisselam adam otunu israile getirendir. yani adam otu belkis sultanin soyu cinseg yani cin soyu yani hurma kurdu ve soyu ve yani hurma arabistan ve hicaz bölgesindedir oradan dünyaya yayilmişdir. bugün israilin iri hurmasi işde belkisin sarayi oraya getirildigi icin orada öyle iri hurma soyu vardir yoksa belkisin memleketi israil ve kudus degildir.hüd hüd kuşuna hizmet edip ona dua etsinler israilliler ve sülyemana cok dua etsinler ki belkisi ve sarayini oraya getirdi ve iri hurma ve cinsengi oraya getirdi.ayrica kudus isa aleyhisselamin memleketi olup zeytin ve pancarda oraya dikildi ilk defa. ey israil o bozdugun pancar ve şeker ancak senin kendi soyunu bozdugunun işaretidir ve kim zulmederse ancak kendine zulmeder başkasina degil .sen şekeri bozarak pancari ve soyunu bozdun hadi nasil düzletcek isen şimdi geri düzelt bakalim artik.israil ogullari Nuh un sarug ogullaridir. yine şekerde heryere dagildi yeryüzünün her yerinde şeker pancar ekilir ve yenir ve israilogullarida sarugogullarida heryerdedir yani meryemiler yani isaviler her yerde vardir.
Bu konu cok uzundur anlatmak ile bitmez yani agaclarin ve nebatatin sayisincadir.kahveyide birezilyaya degil yemene göndermiş fakat iki kardeş kavga edip biri yemende kalmiş biriside brezilyaya gitmişdir.
gelelim ekin ekmeye agac dikmeye
ezanin okunma adabi her cümleden sonra sekte yapilir yani bir müddet beklenir ve sonra ikinci cümle biraz daha yüksek sesle okunur buna teressül irtisal denilir. yani Nuh aleyhisleamin gemiye aldigi her agac cift ciftdi ve birisi digerinden biraz uzundu ve büyükdü ve işde dikerkende adab kücük olan önce diklir büyük olan ondan biraz sonra arada beklyerek dikilir ve cevizin dişindaki agaclar ikisi digerinden ayri dikilir fakat baştaki allahu ekber lafzi ikizdir ve o ikiz olarak diklir yani ceviz ikisi yanyana dikilir ve bütün ikiz hikmetine sahip onlar bu ezandaki dör tekbirden nasip alanlardir ve ikiz dikilen ceviz hikmetindendir. hepsi cift iken cevizden dört tane almişdir Nuh aleyhisselam. ve ceviz birde amerika dişinda başka yerde vardir. yani ezan dogudan batiya heryerde okunur.
fakat kamet getirlirken arada bekleme olmadan seri şekilde okunup hayyelelfelahdan sonra kad kametisselat denilir ve bunada hedir denilir ve bunun hikmeti ise tahil ve cinsi ekilirken seri olrak ekilir ara vermeden boşluk birakmadan ekilir kad kametiselata gelince kişin ölmeyen bitklerdir yani ayakda kalan bitkilerdir. ve sabah namazindada hayyalelfelahdan sonra yine esselatü hayrun minenevm denilirki yani kişin yapragini dökmeyen agaclar çam cinsi ekilir dikilir. müezzinlerin ezanin ve kametin adabina uymasi agaclarin ve tahillarin sebze ve meyvanin dikimine uygun dikilmesini ekimine uygun ekilmesini saglar.müezzinlik ve ezan sünneti sadik rüya gibi dogru bir haber ile teyid edilmişdir.
Maide suresinin 20. ayetinde musa kavmine derki: Allah dünyada kimseye vermedigini size verdi der yani zeytin orada kina orada pancar orada arpa orada mantar orada, kudus, süleymanin mescidi orada süleyman ne dedi rabbim benden önce kimseye vermedigin zenginligi bana ver dedi ve süleyman en zengin oldu. amma demediki benden sonrada kimseye verme demedi böyle dua etmedi ve yine saltanat ve sultanlik ve dünyaninin bütün zenginligi ve hazinelerinin anahtari mehdiye verilcekdir. cünkü süleymanin duasi onun bu zenginlige kavuşmasina engel degildir. o yüzden ey dünyadaki zengin olan yahudiler sizler eyer musaya inaniyorsaniz Mehdiye tabi olun ve zenginliginizin anahtarini mehdiye veriniz. o sizin malinizi calacak cirpacak degil, icindeki zehirini atacak olandir. ve bu hal ile mehdi zenginligin de sultani olcakadir yani zenginlikde ona boyun egmiş olacakdir.
Kuranda her surenin başinda besmele vardir fakat kuranda bir ayet vardirki bir tane olmasina ragmen o bütün sureelrin başina gecer yani o euzu yani istiazedir yani
Euzubillahimineşşeytanirracim
demek her kuran okuyana, kurana başlamdan okumasi emrolunmuşdurki, hakkin sözüne kelamina, şeytan alehillane kariştirma yapmasin diye.
işde yine bir ekin ekilirken bir agac dikilirkende euzu besemele ile başlamaliki o agacin soyuna, o ekinin soyuna, şeytan ilişmesin, yine cocuk tohumu ekilirken evli ciftler yatakda istiaze ile Allaha siginip öyle başlamalidirlarki, o cocuga şeytan ilişip onun soyunu bozmasin diye.
Her peygamber soyuna ve ümmetine peygamberdir ve her surenin başinda besmele vardir bir sure haric amma her kuran okuyan ise euzu ile emrolunmuşdur yani bu mirasin başina mehdi peygamber olmayip kurandan bir ayet olmasina ragmen bütün surelerin başina gecmesi emrolunmuşdur velhasil kelam.
Mehdiyi tanimayan euzu ayetini tanimayndir. neden o peygamber degildi diyen kuranda bir tane ayet olmasina ragmen her surenin her eyetin başina gecme emri verilmiş olandir. ona itiraz eden şeytani görevedavet etmiş olur. o emir ve komutan olmaz, ise şeytan gelir sizlerin başiniza gecer ve sizleri yoldan hidayetten saptirip delalete götürür. kimine savaş kimine zina kimine hirsizlik ,.. vs. vs. yaptirir . ki mehdi sizlere calin cirpin zina edin savaş acin demiyor ne diyor birlik olaun beraber olun ve hepbirlikte dogru yolda yürüyün diyor ki, mehdi adiyla kaim, Allahin hidayet rehberidir.(Dogru Yol Rehberi)

o süleymanin saltanatinin mirascisidir.
Hem dinde hem diyanetde hem saltanatda onun mirasini devralandir.
Rabbim sizleri mehdiyi arayip bulanlardan eylesin inşallah.


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 15 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Uyarıya Kulak Vermeyenlerin Hali (Karoglanin 08.12.2012 Vaazi)

UYARIYA KULAK VERMEYENLERiN HALi

08. 12. 2012 Cumartesi


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim


Ve le kad erselna nuhan ila kamihı innı leküm nezırum mübın .
El la ta'büdu illellah innı ehafü aleyküm azabe yevmin elım .
Fe kalel meleüllezıne keferu min kavmihı ma nerake illa beşeram mislena ve ma neraket tebeake ilellezıne hüm erazilüna bediyer ra'y ve ma nera leküm aleyna min fadlim bel nezunüküm kazibın .
Sadakallahul aziym Hud 25 - 26 - 27
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Andolsun ki, vaktiyle Nuh'u kavmine gönderdik. Nuh onlara: " Ben size azabın sebeplerini ve kurtuluşun yolunu açıklayan bir uyarıcıyım.
Allah'tan başkasına kulluk etmeyin! Gerçekten ben acı bir günün azabının başınıza gelmesinden korkuyorum!" dedi.
Buna karşı kavminden küfreden ileri gelenler : "Biz seni sadece bizim gibi bir insan olarak görüyoruz, sana uyanları ise ilk bakışta en aşağılık olanlarımızdan ibaret görüyoruz. Sizin bize karşı bir üstünlüğünüzü de görmüyoruz. Hatta sizi yalancılar sanıyoruz." dediler.
Sadakallahul aziym Hud 25 - 26 - 27
Allahümme Salli ala Muhammed Mustafa
Allahümme salli ala Ahmedi Mahmudu Muhammed Mustafa
Allahümme Salli ala Nuh Nebiyyullah
Allahümme salli ala Nuh Neciyullah
Allahümme Salli ala sahibu Tufan
Allahümme Salli ala Mehdi ismetullah
Allahümme salli ala Mehdi ihsanullah
Allahümme salli ala Mehdi irşadullah
Allahümme salli ala Mehdi Mürşidu Ahirzaman
Allahümme salli ala Mehdi Fecrullah
Allahümme salli ala Mehdi kaimi leyletullah
imami ahirzaman Mehdi Hidayetullah.
Yolculugumuza başliyoruz:
Herkesin ikiz cocugu olmaz amma Rabbimin dogla döllenmede ikiz nasip ettikleri vardir.
Bazen olur cift kafali bazen olur cift elli bazen olur iki ayri cocuk bazende olur ikiz kilicli catal kilicli.
Allahu Teala ikiz bereketini ilk olarak Yusuf aleyhisselamin babasi Yakub aleyhisselamda tecelli ettirdi ve yakup aleyhissleam catal ceneli idi yani yakub, kubbu ye li yani kubbu cenesi catal sonra yusuf dogdu ve suffu catal oldu yani dili catal oldu ve yusuf aleyhiselam 72 dil bilirdi yani Rabim onun diline bereket ihsan etmişdi. Melik onu cagirdiginda rüyasini tabir icin Yusuf aleyhisselam şöyle dua etdi:
Allahümme inni eselüke min hayirhi ve hayri ma hüve lehü ve euzubike min şerrihi ve şerri ma hüve lehü. (Allahim ondan gelecek hayirdan evvel senden onun hayrini beklerim. ondan gelcek şerden evel onun şerrinden sana siginirim.) ve bu duayi ibranice yapti melik bu hangi dil dedi ben anlamadim dedi yusuf aleyhiselam buyurdu bu babam yakubun dili ibranice dedi sonra bu seferde arapca yapti duayi ayni bu dedigimiz gibi yine anlamadim dedi melik bu ne dili dedi yusuf aleyhisselam buyurdu bu atam ismailin dili arapcadir dedi. Melik de 70 dil biliyordu ve yusuf aleyhisselam ona her dilde konuşunca şaşirdi.
Bu haftaki sünnetimiz yusuf sünneti olup dil talim etmek sünnetdir ve ikinci olarak bir iş ve bir aş veya bir şey veya bir şehir veya bir mekan ile veya bir şahis ile karşilaşinca ya kendi dilinde ya ibranice yahut arapca olarak yukardaki duayi okumak sünnetdir.
ücüncü olarak salih aleyhisselam isa aleyhisselam gibi yalin ayak yürürdü ve Bişri hafide onun sünnetini işleyen bir Allah dostudur yani bişri hafi yalin ayakli demek. yani Bişri hafi hz leri salih aleyhiselam ve ve isa aleyhisselam sünnetini son devralandir. onlar yaz kiş yalin ayak gezerlerdi amma biz diyoruzki Avustralyaya yaz gelmesi icin Avustralya ve brezilyadan bir kac müslüman gün dogduktan sonra yaklaşik sabah saat 9 gibi güzelce abdest alsin ve sonra ayagina coraplarini giysin ve ve beş dakika corapli dursun ve seccadesini yazsin ve coraplarini cikarip namaza dursun yalin ayak iki veya dört rekat duha namazi kilsin ve namazin birinci rekatinda duha suresini okusun ve bu namazin vakti icin peygamber azimuşşan efendimiz develerin ayagi kumda yandigi zaman diye tarif etmişlerdir. yani yaklaşik olarak yaz saati ile sabah dokuz siralari.
esteuzubillah
Vema yüleggahe illa zü hazzin aziym.
Fussilet 35
fussilet yahut Fazilet erbabina hasdir.
Fazilete herkes sahip olamaz. istesede buna haiz olamaz. Rabbim kime haz ve fazilet nasip ederse onlar ruh olgunluguna ulaşmişlardir.
yani FEYZ denen şey kalpten kalbe akar ve bunu ancak rabbim kimin kalbini, kimin kalbine bagladiysa o kaplten digerine feyz akişi gercekleşir.Fazilet ile üstün meziyetler sahibi olunur.
Rabbime Hamdederimki Biz ahir zaman Mehdi ve cemaatini Fazilet sahibi kildi.ve bu makama ilga etdi , şayet Rabbim bizi bu fazilete ve makama, kendi zaati alasi ilga etmeseydi biz bu meziyetlere sahip olamazdik.
Rabbime binlerce hamdü senalar olsun ve melekleri ve peygamberleri ve salih kullarinada binlerce salatu selamlar olsun inşallah.
Bu ahir zamanda Mehdiden Feyz alacak olanlar ancak ve ancak ona kaplpten bagli olanlar olcakdir. kim kalbini mehdiye baglarsa, mehdinin kalbine gelen feyzden, baglanan kalplerede feyz akar.
Teveccüh demek aynen canak antenini uyduya dogru cevirmek gibi kalbini günün herhangi bir saatinde mehdiye dogru cevirmekdir. yani bunun manasi gözlerini yumup kendini mehdinin yaninda ve önünde olarak tasavvur etmekdir.Buna tarikatlarda mürakabe veya Rabita denilir ve Mehdininde sizlere dogru yönelmesine Teveccüh denilir. ve bunu yaparak kişi ,haline uygun bilginin kalpten kalbe aktigini görcek ve bilcekdir.Mürşidi kamiller bunu genellikle akşam namazindan sonra tavsiye etmişlerdir bizde bu adete ters düşmeden akşam namazi sonrasi yapilmasini tavsiye ederiz. ve buna başlayip artik kalbine acilan kanal calişmaya başlayinca, artik feyz alan mesabesine erince, artik her müşkül halinizde santraldan haber alişverişi yapabilirsiniz.
Mehdi santraldir oda bir üst santraldan ona baglananlarin feyzini talep eder ve bu en son muhammede ondan cebraile ve oradanda hakka ulaşir : Feyzurrahmana ulaşir yani Rabbimizin Feyz deryasina ulaşir.
Ve bu feyzlerin neticesinde medhi ve cematina müşkül haline care olcak bir bilgi bir burhan bir hizir bir vezir ve yardimci olrak ulaşir asil işde orada sizlere görev düşüp, Nuh alehyiselam tufan gelcek demesine ragmen onun uyarilarina kulak asmayanlara, o feyz deryasindan gelen rahmet damlalari onlari bogdu öldürdü. Nuhun uyarilarini dinleyip gemiye binenler kurtuldu. işde Mehdide Ahir zamanin kurtuluş gemisini yapmakdadir ve insanlari uyararak gemiye binmelerini istmekdedir her kim onu buda kim bizden biri bunun bizden farki ne deyip hud suresinde bildirlen baştaki ayetde oldugu gibi sen hatta daha bizim seviyemzidende aşagidasin niye sana uyalim derseniz ,Tufan yakindir. Mehdiden feyz almayanlari Ahir zaman tufanlari bogacakdir .Mehdi üc babalidir. yani neden bahsettik ikizlerden ve ikiz kilcdan ve bereketden ve bu bereket Mehidede ücüz olarak meydan gelmekdedir ve Peygamberimiz buyurmuşlar Mehdi benim evlatlarimdan olcak ve Anne tarafi hüseyine baba tarafi hasan bagli olcak demişdir. yani üc babali hasan hüseyin birde muhammed mustafa. işde geminin ortasindaki direge baba adi verilir. işde Mehdinin gemisi batmasin diye üc babalidir üc direklidir.
Herkim kalbini mehdiye rabt etdi bu ahir zaman tufanlarinda fitnelerinde o geminin icinde yer bulup tufandan ve fitneden emin ve selametde olur. kimde mehide kim derse, mehdinin necicini duasi bereketine sellere gark olup gitcekdir.
Nuh gemisi binenleri sahile ulştirdiysa Mehdi gemiside son gemi olup onun uyarilarini dikkate alanlari kurtuluş menziline ulaştirir inşallah.
Kim istemezki önünden bir rehber hep onu dogru yola götürsün işde adi üstünde Mehdi insanlarin hidayetine yani dogru yolu bulmasina vesile olan demekdir.Allahu Telainin 99 ismi olup, her ismini bazi kullari üstünde tecelli ettirir , ve el hadi isminide mehdide tecelli ettirmekdedir cenebi mevla. ve herkimde mehdiye baglandi onlarda birer hidayet rehberi olurlar.
Rabbim mehdi ve tabi olnlarini sirati müstakime dosdogru yola iletsin ki o yol nimete erenlerin yoludur. Delalet yoluna düşmekdende muhfaza buyursun inşallah.


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 15 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Yozlaşmak Taşlaşmak Sabıtlenmek(Karoglanin 01.12.2012 Vaazi)

YOZLAŞMAK TAŞLAŞMAK SABıTLENMEK

01. 12. 2012 Cumartesi VAAZI

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Allah bir şeye karar kildigi zaman ve onu Rasulune emrettiginde,
(artik o emri ilahi tahkkuk etmişdir ve bunu sirtina yüklenenler mümin
ve müminlerdir.Her kimde Allah ve rasulune bu emri ilahide karşi cikar
isyan ederise emre ve emire isyan eder ise Herkesin bildigine karşi
gelmek olan bir delalet icindedir. yani emre emire degil kendi bildine
itat etmekdedir yani aklina güvenmekdedir.

sadakallahul aziym Ahzab suresi 36

Allahümme salli ala Rasulune Muhammed

Allahümme salli ala mutarikallah

Allahümme salli ala şefiallah

Allahümme salli ala şifaallah

Allahümme salli ala Hayrullah

Allahümme salli ala isa ve hizir hayyullah

Allahümme salli ala cebrail vahyullah

Allahümme salli ala azrail mumitullah

Allahümme salli israfil kiyametullah

Allahümme salli ala sura haşrullah

Allahümme salli ala saati ve zamani ve seneti ve şehri ve yevmu ve leyletu Mehdi Hidayetullah.



Yolculugumuza başliyoruz yolumuz uzun ince bir yol ve kainati
alemin haritasi insan bedeninde yollar kac ceşittir bakar isek birinci
yol nefes yolu agiz ve burundan cigerlere ordan kalbe kalpden bütün
azalara organlara ve beyne kadar gider.

ikinci yol sistemi yemek yolu olup bu sefer sadece agizdan acilip
mideye oradan cigere oradan dalaka ve oradan damarlara ve oradan kan
ile kalbe ve oradan yine kalpden tekrar dönüp havayida alip bütün
azalara organlara ve hatta beyne ve oradanda geri dönüp birisi karbon
dioksit olrak buruna digeride böbreklerden gecip huseye ferc uzvu ile
dişari ve digeri barsaklardan gecip mesane ile dişari acilir yani yollar
üce ayrilir.

ücüncü yol sistemi kan yolu ve ilikden yola cikip cigere,
cigerden yola cikip dalaka ve oradan kalbe kalpten bütün azalara ve
organlara ve oradandan tekrar kalbe geri döner ölüleri ve atiklari icin
ise ceşitli merkezlerden böbrege gider ve idrar olarak dişari
atilir.kadinlarda ise birde süt yolu olan memelere gider ve süt olarak
dişari cikarilir.

erkekde ise meni olarak husyede üretilip döl olarak dişari cikarilir.

dördüncü yol sitemi akil yolu olup bu yol herkesin cbilliyatina
has bir akil yolu vardir ve mesela cibillyati at veya eşşek olan icin
veya deve olan icin herşeye bakişi nakliyat olarak bakar ve calişir ve
bu sayede herşeyi tartip tonajina göre tira veya yolcu ise otbüse trene
ucaga yükleyip bir yerden bir yere götürmekdir emme bu meyva olur
pazardan pazara nakliyat etmeyi düşünür emme bu yolcu olur köyden köye
şehre taşir ve eger bu ilim ise ilmi birinden digerine aktaran ögretmen
olur veya eger bu söz olursa telefon gibi mail gibi yahut nemmam gibi
laf getirip götürür yani en aşagisi kötü olani laf getirip götürüp bir
insani diger insanla düşman eder bir milleti diger milletle düşman eder
yahut kari kocayi düşman eder en yüksek makamdaki mirac ettiren burak
gibidir yani insanlari allaha vasil eden Rasuller alimler mürşidler de
aynidir. ve yine cibilliyati köpek ise o zaman onu beklemek bunu
beklemek yahut onu gütmek bunu gütmek ve bunlarin üstün olani kitmir
gibi ashabi kehfi yani Allah adamlarini beklemek ondan bir üstün olani
sevrde ebu bekrin ayagini istiran yilan gibi isa dan duyup muhammedi
gelcek diye beklemek ondanda üstün olani uhudda tepeyi beklemek yani
cephede vatan beklemek ondan bir üstünü israfil gibi hic uyumadan
oturmadan yemeden icmeden gözünü kirpmadan emri ilahi ne zaman,
kiyametin saatine emretcek diye beklemek.

beşinci yol bilgi yolu gözden ve kulakdan girip beyne giden ve
beyinden cíkip girtlaga inen ve girtlakdan da ya ses olup agizdan cikan
yahut da azalara gidip onlardaki amel ve fiil olarak bedenden dişari
cikan.

altinci yol sistemi sinir sistemi ile beyinden cikip omurilik ile
bütün bedene dagilip hareket olarak bedenden cikan yol eger bu hareket
ibadet kasdiyla olursa salih amel veya bir yasak iş olursa ya günah ya
mekruh yahut haram olan bir hareket olarak cikar.

altinci yol işik ve nur yolu olup gözden bedene girip beyne gider
ve beyinden bütün hücrelere lamba ve işik olarak gider ve hücrelerden
de auro cakra olarak dişari cikar.

yedinci yol ses ve frekans yolu olarak kulakdan bedene girer ve
beyne gider ve beyinden kalbe gider, kalpden eger iyi sesler ise vicdan
olarak yansir ve eger kötü sesler ve şeytan ve ordusunun igvasi ve
vesvesesi ise yanimsama olarak yani delalet olarak akla gider ve aklin
işigini kesip akli karartir ve karanlikda kalan akil yanimsama yapar ve
dogru yerine yalnişi secebilir.

sekizincisi duyu yolu olup bütün bedeni kaplayan deriden iceri
acilan yollar ile mevcudat ve nebatat hayvanat ve kainatdan hücreler
yoluyla kemiklere gider ve kemiklerdende egilme tutma kaldirma birakma
yürüme olarak fiiliyat olarak bedenden cikar.

cennetinde sekiz kapisi vardir ve bu sekiz kapidan bu sekiz yol ile cennete dahil olunur.

ve bu yollardan giren sekiz degişik şey eger dogru yolu yani
sirati müstakimi secer ise o zaman insanda dogru ve güzel bir ahlak ve
yaşayiş tarzi olarak insan olma vasfina erişir yok eger bu yollardan
girenler eger o kimsede delalete gidiyor ise yaniltmaya gidiyor ise o
zaman o kimseden günahlar ve küfür olarak yansir ve ve bu hal ile o
kimsenin enerjisi kainata insanliga hayvanata nebatata ve mevcudata ve
meleklere ya hayirli ve faydali bir fiil olrak yahut zararli ve azab
edici ve yaniltici fiil olrak yansir.

mehdinin görevi ahir zaman insanina bu sekiz kapidan girenleri
dogru cikiş kapisini buldurcak bir bilgiyle onlarin kurtuluşuna vesile
olmak ve bunun adina hidayete vesile olmak denir yani dogru yolu
göstermek yani Allahin hidayeti anlamina gelen mehdilik görevidir.

Başta yazdimigimiz ayeti kerimede Rabbimizin murad ettiklerin i
rasulune bildirdigini ve ona ve onun emrilerini insanlara ögreten
mehdiye itaatin bütün imanli kadin ve erkeklere alcaklari yük oldugu ve
ve herkesin bu kendine ait yükünü alinca hidayet nasip olduysa varacagi
mekan ise siratellezine enamte aleyhim diye buyrulan nimetler yoluna
ulaşmakdir bu nimetlenen yolu hem bu dünyada hemde ahiret alemine
göcünce o hayra dönüşmüş ve dogru cikişi bulmuş olan ya hayirli bir
evlat yahut hayirli bir söz yahut hayirli bir ibadet yahut merhamet
yahut ikram olrak devam eden enerji olur. ve o enrjide kainatda
yolculuguna devam eder taaki bu cennete dahil oluncaya kadar.

işde insanin dogal yapisinda az olana ragbet vardir mesala dogada
altin az herkes boynunda taşiyor altin eger, kömür gibi tonlarca
ciksaydi yine boynuna takarlarmiydi acaba. ve yine herkes güzel kiz
güzel oglanla evlenmek istiyor sen Allahin bir kulu iken güzeli temizi
istersinde nasil olurda bizleri yaratan cenabi mevla kullarinin kendine
temiz ve güzel amellerle gelmesini istemesin

Hakka giden yollar gökteki yildizlarin adedince cokdur ve
insalarin sayisincada cokdur ve herkes kendi yolunu bulmak ile görevli
işde mehdi burada insanlarin yol bulmalarinda onlara rehberlik edendir.

işde insanlarin mehdiye tabi olarak dogru yolu hidayet yolunu
bulmalari demek, rabbimizin mehdiyi ahir zamanda göndermesi muradi
ilahisinin tahkkuk ettigini gösterir.

Fakat nasil altin tonlaraca olunca degeri kalkar ise Rabbim,
mehdinin bereketine islama verdigi üstünlügü keşfedenler cogalinca , bu
sefer artik herkes mümin olunca, Allah muhafaza yozlaşma başlar aynen
zengin olanin araba koleksiyon yapmasi yahut ev koleksiyaonu yapmasi
gibi ifrat olur ve islamin ve imanin degeri düşer yozlaşirsa islami bu
hale getirmekden mehdi ve tebasi Allaha siginir. o yüzden osmanlida
herkes veren olunca yani zekat fitre veren olunca zekata muhtac kalmadi
ve fitre sadaka taşlari icad edildi ihtiyaci olan alsin diye işde herkes
kerim olursa ondan keramet dogar herkes imanli olursa ondan müminat ve
ümmet dogar herkes merhametli olursa ondan rahmet dogar yani yagmur
meydana gelir ve yine herkes adaletli olursa dogru yöneticiler başa
gelir ve mehdi dünyanin hakimi olur,herkes faydali kimseler olursa
yerüyüzü berketini cikarir

amma kimde bu imanin ve islamin degrini yozlaştirisa yani mesela
Muhammed mustafa ve ashabi kurani yazabilcek bir kagitlari bile yokdu
kimi deriye yazdi kimi kemige kimi taşa yani işde kagit yok idi o zaman
bilgi degerli idi ve sonra kagit cikdi ve kagit da bollaşinca herkes
kagitlari buruşturup atar oldular

kagit yozlaşdi.yine yiyecegi cok olanlar yemegi cöpe dökmeye başladilar yiycek cok ve yozlaşdi.

ve musa kavmi gibi herkes alim olursa bu sefer tevrat yazmaya
başlarlar ve tevratin hükmü yozlaşir, allah muhafaza, yaptilar bunu
musanin alimleri. ve rabbimiz musaya buyurdu topla o tevratlarti ve yak
buyurdu. bu devirde herkes tefsir yazar oldu bre ahmaklar kurani
yerüyüzünden kaldirmayami calişiyorsunuz tefsir cogalinca tevrat gibi
olur kuranin hükmü yozlaşir degeri kalkar Allah muhafaza hangi tefisiri
okucak insanlar binlerce tefsir olunca.

işde rabbim bir zaman olur kerimleri cogaltir başka sene
merhemtlileri cogaltir başka sene müşfikleri coglatir başka sene
muhlisleri cogaltir. bazende olur merhametliler cogalinca merhmetin
degeri kalkar ise bu sefer merhametsizleri gönderirde merhamet arattiri
insanlara.

Rabbime siginirimki mehdi görevini yapipda hidayet bulanlar
cogalinca bu sefer herkes hidayet sahibi olunca herkes mehdi gibi olunca
mehdinin degeri, bugün atatürkün ve komutanlarin degerinin kalkdigi
gibi mehdinin de degeri kalkar ise o zaman hidayet yozlaşdi demedkir ve o
zaman rabbim insanlara bidayet ve küfür ehlini gönderirde insanlar
arasinda hidayet ehli aralar ve cobanlari başa gecirirler. işde o zaman
kiyametin sabahini bekleyin.

işde rabbim bu devirde marketcilik sitemini cogaltdi ve
alişverişdeki standarti getirdi ve sabit fiyat aliş satiş olmakda ve
peygamberin sünneti olan pazarlik sünneti kaybolmak üzre yani cingene
soyu kurumak üzere. neden evet romanya ve bulgaristan daha ayakda amma
cingenler avrupaya ve ceşitli memleketlere göctüklerinden artik cingene
ruhu kalkmak üzre oysaki peygamberimiz benim ümmetim 73,5 firkaya
ayrilcak dedi veya 72,5 frikaya ayrilcak dedi yani dünyadaki 73,5
devletten veya 72,5 devletten müslüman olanlar olcak ve o bucuk ümmet
cingene soyudur ve cingenlik dünyada pazarlik edenler devam ettikce var
olcakdir ne zaman pazarlik etme sünneti kesildi o zaman cingene soyu
tükenir ve cingenelik biter ve onlarda sen ben gibi sehirli köylü biri
olurlar oysaki cingenler göcebedir.

o yüzden her memleketde halk pazarlari kurunuz ve pazalarda
pazarlik yaparakdan alişveriş yapiniz ki peygamberimizin ve mehdinin
cingeneleri mehdiye ve peygamberimize taabi olsunlar.mehdi
cingenlerinide bucuklarinida kuruşlarinida bu dünyada delaletde
birakmayacakdir.

Rabbim ahir zaman cingenlerinede hidayet nasip etsin inşallah.

ve ikinci olarak dünyada zemzem hacer ve kabak sevenler azaldi.

oysaki muhammed mustafa kabak severdi ve yüzden bu yeni sene
bahardan önce dogan kiz cocuklariniza hacer ismi koyunuzki seneye
yeryüzünde bal kabak cogalsin ve Ayşe koyunki kizartmalik kabaklar
akkabaklar cogalsin ve fakat herşey karerince yani cogaltipda cöpe
dökülcek kadanda degil yani her şehirden birkac tanesinin cocuklarina bu
isimleri koymasi kifayet edecekdir. fakat ismi koymak yetmez ve onlari
bir hacer gibi ve ayşe gibi yetiştirinki kabakarinin tadi, adi kapak
tadida kabak olsunlar yoksa, adi kabak tadi fos olurlar yani adi hacer
yaptigi hucer olurlar yani cöpe dökülcek kabaklarada koymayin ve baştaki
ayetdeki gibi o yükü yüklenebilcek olanlar koysunlar bu isimleri ve
kabak yemeklerini colugunuza cocugunza sevdiriniz.ve yien Allahin
rahmetine hürmet etmesini ögretin cocuklariniza ve israfi önleyin her ne
kadar su cok olsada israf edilmez ve bunu bilim adamlari ayarlanabilir
kapatilabilir duş ahizeleri ve musluklar ile destekleyin suya hürmet
suyun babasi zemzemede hürmeti gerektirir zemzeme ve suya hürmet rahmet
meydan getirir ve insanlar işlerinde fiilerinde saf olurlar ise o
bölgenin suyu yumuşak ve icimli olur hatta şifali olur. kimlerde
karanlik işler yaparsa bir memleketde onlarin suyu kirli olur kimler
adini (BibBiiiiiib partisikoyuptda adini ak koyuptda birde gök gök işler yapar ve birde
yakandan yikandan yanni olursa o bölgenin suyu kirecli olur ve
insanlari yakar.

herşey aslina rucu eder velhasil kelam.

işde en yumuşak suyun kayalarin arasindan cikan su oldugu bilinir
ve yalcin kayalar ülkesi iskocya en yumuşask icimli suya sahip olan
memleketdir. yani orada dogruluk ve safiyet eskiden ahlak idi amma
sularindan skaotc ürete ürete yani viski ürete ürete safiyetlerini
bozdular öyle ve yumuşak ve kayalari delen suyu icki ve viski ile
kariştirip, hidayet ile, hak yol ile bok yolunu kariştirdilar. ey
iskoclar sizler uzunsacli adam yalcinin soyusunuz onun kuvveti saclarini
beseldyen daglar gibi gücü saclarini belseyen dag suyundandi. artik bu
viski işini birakip hidayet yerine bidayet ve küfür ehli olmayin herkes
mehdi derken sizler son iskocyali demeyin. ve son iskocyalinin kilicini
getirip mehdiye teslim edin.

Mehdi bütün emanetleri geri toplayan olcakdir o kilic yalcinin
kilicidir ve onun emanetinide soyunuda yeniden topliyacak olan mehdidir.

Necm suresinin 43 . ayetinde (Allahu Tela icin) güldürende
aglatanda odur buyruluyor.O ki Ahir zamanin tek ve KINSIZ yalin
kilicidir.onun bu kilici insanlarin kafasindaki küfür ve cibilliyatini
kesmeye, deccalin boynunu vuruncaya kadar devam edecekdir. ve bu görevi
ahir zamanda Mehdiye vermişdir. ve Mehdi diyorki Ey iskocya sizin
deccaliniz viskidir ve sitzin deccalinizin başini sizden olan son
iskoyalilini kilici ile kesecekdir ve diyorki size kayalardan akip gelen
yumuşak ve icimli bir suyunuz ve soyunuz var bundan böyle o suyu
sertleştircek ve safiyetini bozacak işler yapmayin ve memleketinizde
taşyüreklikler arasinda merhametli olunuz ve merhmet kayalardaki suyu
bile aglatip cikarandir. O Mehdiki güldüren ve aglatan Rabbin son
emiridir halifesidir.Ona tabi olunuz.Ve aranizda selami yayiniz ve selam
verirkende selamizin sonuna rahmetullah ekleyiniz yani mesela esselemu
alayküm verahmetullah deyiniz yani allahin selami ve safiyeti üzerine
olsun deyiniz ve selami alanda yine ve aleyküm selam verahmetullah desin
yani sonuna rahmetullah eklesin yani cevap olarak allahin selami ve
safiyeti rahmeti sizlerinde üzerine olsun deyiniz ki o suyunuz tekrar
eski safligina ve soyunuzda eski safligina dönsün ve son iskocyali geri
gelsin. ve yine bunun icin arpa atlarin cerezidir atlarin cerezini
insanlara icirmekden vazgecin ve herşey aslina rucu eder o yüzden arpa
aslina rucu etmeden atlarin prensinin yurdu islah olmaz yani süleyman
mabedi islah olmuşlarin mabedi olmaz ve israil islah olmaz.

rabbim iskoclari ve arpayi mehdiye tabi eyle ve arpa yem olunca
atlarin prensinin mabedine mehidiyi imam eyle ve deccal ve küfriyatini
yok eyle. Kudusun melikligini ve mülkiyatini Mehdi ve cemaatina nasip
eyle.

ve son söz olarak islama yeni girenler icin namaz abdest cok
ehemmiyetli ve sevimlidir. fakat bunlarca senedir müslümanlar icin artik
namaz niyaz yozlaşmiş ve arabayla uzun yol giderken ayni tempoda
gidince uyuklayanlar gibi müslümanlar namazda uyur olmuşlar ve ey
küfürden hidayete ercek olanlar sizin hidayete ermeniz namaza yeniden
can getircekdir ve sizler namazin tadini alcaksinizdir. kimin namazi
yozlaşdi ve degeri düşdüyse yani namazi yatip kalkilcak birşey haline
geldiyse ve namazi aadet olduysa ibadet degil günlük yaptigi aadet
haline geldiyse onun namazi başina calinsin deyip onun namazini melekler
birinci semadan döndürüp başina calarlar. o yüzden Rabbim, Mehdi ve
cemaatini bütün haytinda yozlaşmakdan muhafaza buyursun


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 15 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Hz. Ali'nin Kılıcı Zülfikar nerede? Neden ucu çataldır? (Karoglanin 24.11.2012 Vaazi)

Hz. Ali'nin Kılıcı Zülfikar nerede? ve Neden ucu çataldır?

24. 11. 2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Ya eyyühellezine aemenu liyeblüvennekümullahu bişey in minessaydi tenelühü eydiyeküm ve rimahüküm, liyealemallahu men yehafühü bil gaybi. Femeni*iteda beade zelike felehü azebün elim.
sadakallahul aziym Maide 94
Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim
Ey iman edenler! Allah sizi Avlandiginiz silahlariniz (kilicalariniz mizraklariniz tabancalariniz oklariniz,...) ile imtihan edip kim silahinin hakkini verip Allahdan korkarak hareket etigini bilir ve ona göre hüküm verir.Kim bundan sonra silahini kötüye kullanirsa onun icin aci bir azap vardir.
sadakallahul aziym Maide 94

Allahümme salli ala Havfullah
Ve selamen seyidina Hz Ali Kerremallahu veche.
ve selamen sahibu zülfikar.
ve sallu ala sahibu vuudu sahibu huuşu ve huudu.
Yolculugumuza başliyoruz.

Soru: Hz. Ali'nin Kılıcı nerede? ve Neden ucu çataldır?
Cevap: Bir erkek icin üc şey önemlidir: At Avrat Silah
erkegi erkek yapan özellikler
işde Hz Ali silahiyla atiyla ve kilici ile erkeklerin en şerflileridnen oldugunu bu üc özelligi taşimakda ve ati düldül ve kilici zülfikar ve hanimi fatima ile attada avratdada silahdada en üstünlere sahip olandir.
bu üc özelligin onda olmasi hasbilye peygamberin soyu ondan üremişdir.
ve kilici adana ile iskenderun arasinda bir yerdedir mehdi alenen göreve gecince zülfikari arayip bulcakdir. zülfikarin kını kirmizidir ici siyahdir yani kilici siyahdir ve üzerinde :La Feta illa Ali La Seyfe illa Zülfikar.yazilidir.ve kilicin ucu cataldir. bu catal olusunu kimileri hayberin fethinde ucu kirildi ondan catal oldu diyenler oldu.
gercek sebebi ise öyle degildir.
hani bir söz vardir tabancasi tutukluk yapti diye yani tabanca burada neye atfediliyorsa kilicda odur yani bugün silah tabancaysa o gün kilic idi.işde insanin silahi orayi temsil eder insanin ati arabasi orayi temsil eder insanin burnu orayi temsil eder insanin ayagi ve ayakkabisi orayi temsil eder. yani işde hal böyle olunca kilicinin catal olmasi tabancanin catal oldugunu temsil ediyor buna inanmayanlar internet diye birsey var kilici catal olanlar yazsin yani tabancasi catal olanlar yazsin yani tabancanin temsil ettigi yer manasiyla misallerini görceklerdir. onun kilici cataldir ve ondan üstün kilic tabanca yokdur cünkü iki cihanin güneşi Muhammed Mustafanin soyu o kilicdan üremiş ve devam etmekdedir. kisaca anlattik .
Soru: Bu Bir Mutasyonmudur yoksa hatali beden üretimimidir diyenler olcakdir ne dersiniz?
Cevap: Hz. Ali Peygamber efendimizin Kabul olmuş abdestidir.
işde böyle kabul olmuş bir abdestinde namazi o kadar huuşulu ve huuduludur. ve rivayet edilirki Hz Aliye bir ok veya kilic saplanir ve onu cikarmak isterler cok acir bunun üzerine hz Ali derki durun ben namaza duranda siz onu ben namazda iken cikarin cünkü ben namazda bu dünyayi unuturum der ve o namaza durur ve namazda onu cikarirlar ve bu uygulama üzerine şafi mezhebinde kan akan kimsenin abdesti kani cizmeyi dolduruncaya kadar akmayinca abdesti bozmaz. ve yine rivayet ile Hz Aliyi abdest alirken görenler o abdest alirken yüzü bembeyaz olurdu Allahdan korkusundan kirec kesiilirdi
diye rivayet etmişlerdi. işde böyle kabul olmuş bir abdesttir o.
peygamberimizin onu böyle catal kilic olarak kazanmasina gelince.
peygamber aleyhisselam saclarini ortadan ikiye ayirirdi ve başini meshederken sag eliyle önden arkaya dogru başinin sag tarafini parmaklariyla hilaller ve sol eliylede başinin sol tarafini sol eliyle saclarini önden arkaya ortasindan hilaller idi ve böylece saclari ortadan ayrilirdi. ve onun bu sünnetini kaplama mesh olarak bu gün malikiler yapmakdadir ve maliki mezhebinde olanalardan abdestini Ali gibi huuşu huudu icende alanalarin ya kendisinde ya evladinda catal kilicli cocuk olur yahut kendileri catal kiliclidir. işde mezhep taklid etmek vardir ve kim bu catal kilicli cocuga sahip olmak isterse Abdestini huuşu ve huudu icinde Allahdan korkarak ve peygamberin sünneti üzere ortadan iki tarafa hilalleyerek en az kirk gün beş vakit abdest almaya devam ederse ve o abdest ile huuşu ve huudu ile namaz kilar ise , Rabbim onun abdestini kabul ederse böyle catal kilicli cocuk veya torun nasip eder inşallah. eger bu işlemi yapipda catal kilicli cocugunuz olursa ismini Ali koyun veya zülfikar koyun ve mehdiye üc kulhu bir fatiha hediye ediniz.
Allahu Teala Peygamberi azimuşan efendimizden ve Hz Ali ve Fatimadan Razi olsun.

Bu haftaki sünnetimiz saclari ortadan ayirmak sünnetdir ve ikinci olarak abdest alirken başi meshederkende saclari ortadan ayirarak önden en arkaya kadar yukarda anlattigimiz gibi hilalleyerek meshetmek ve ortadan ayirmak sünnetdir. ve saclari öndekiler enseye gelcek kadar uzatmak sünnetdir. ve ayni Hz Alinin kilicinin kavisi gibi öndeki saclar enseye kadar ve kavisli olcak sekilde uzatmak ve taramak.
Hz aliyi bu kadar övünce onun ve peygamberin diger arkadaşlarinida övmez isek edebsizlik olur.
işde Hz Ali, Peygamberin kabul olmuş abdesti ve Hz Ebu Bekr Peygamberin Dogru sözleri
Hz Ömer Peygamberin Dogru firaseti yani olaylarin ic yüzünü görmesi yani Farukiyeti ve Firaseti yani Farukiyet demek, ne nedir nasildir hemen farkina varmak demekdir ve firaset kalplere nüfuz etmekdir.
ve Hz Osman Peygamberin Terbiyesidir edebidir adabidir yoludur.
ve Hz Peygamber buyurmuşlar benim kalbime dört kapi acilir birincisi Dogruluk kapisi ve sidkiyet kapisi ve o Hz ebu bekrin kapisidir ve ikincisi Adalet kapimdir ve o Hz ömerin kapisidir yani adalet firaset ister adelet farukiyet ister yani bir olayin hükmünü vercek olan kişi o olayi enine derinine bilmelidir ve bu peygamber azimuşşan efendimizde bir bakiş ile olayin derinine icine dalip olayin farkina variyordu ve bu kapi ömer kapisidir buyurmuşlar ve yine haya kapisi osmandir buyumuşlar ve yine Hz Alide ilim kapisidir buyurmuşlar. Her kim Muhammede vasil olmak ister ise girecegi dört kapi bunlardir ve bunlarin dişinda ehli beytin kapisi vardir onlar haticetül kübra kapisindan girerler.

Allahu Teala demek yani Allhu azimuşana Teala demek o ki kullarinin büttün hallerine müttalidir demekdir. yani onlar nasil amel eder nasil günah eder bilir ve herkese layigina göre cibilliyat layigina göre nefis layigina göre silah ve kilic nasip edendir Teala ve tekaddes Hz leri.
ve Hz Aliye Zülfikar Hz Ömere kınında durmayan bir kilic ve ebu Bekre dogru ve düz bir kilic ve Hz osmana hani cüppenin altindan sopa gösteriyor derler ya aynen öyle bir kilic, cüppenin altinda duran bir kilic nasip etmişdir. Osmanin kilici kalkik vaziyetdedir inmez yani cüppenin altindan sopa nasil gösterilir sopa kalkmiş vaziyetde olur yani sen bu kilicin ne zaman kalkdigini anlamazsin bile eger hata etdiysen ensene kilicin endigini görüsün sadece.
Allah, Peygamberimizden ve bütün peygamberler ailesinden ve onlarin imanli dostlari ashablarindan ve islamin dört kilicindan razi olsun inşallahu rahman.
işde Teala ve Tekaddes ismini Allahu Tealayi andiginizda kullanmak edebdendir yani Hz Osman Yolu ve ahlakidir.
bakinizi bir üst paragrafdaki cümle ile bu bu ikinci cümle arasindaki farki görünüz. yani ikisi farkli cümledir ve nerde kulanmak gerekir nerde kullanilmaz göstermekdedir.
ve ebu bekr yolu Azze ve Celle diye anmak
ve Ali yolu ise Allahu tealayi kübriyati ile anmak yani tekbir getirerek anmak yani aynen bayram namazinda imam hutbeye cikinca nasil hep tekbir getirerek hutbe okunur ise bu sünnet Ali sünneti olup Ali efendimiz Allahu tealayi aninca tekbir getirirdi bunu herkes bilmez amma her bayram tekrar edilir gecilir yani müslümanlar bu edebi bayramdaaaan bayrama yaparlar öyle catal kilic herzaman dünyaya gelmez yani bayramdan bayrama dünyaya gelir velhasil kelam. yani birde catal kilic isteyen takviminide bayrama kurcak yapabilirse velhasil kelam. tekbirler ile ile cocuk dünyaya gelcek ki Ali sünnetini ihya etsin.
Kafirlerden olupda bu catal kilica sahip olanlarda vardir onlarinki ise onlarin babalari ebdallardandir yani aptallardandan yani aynen daktari filmindeki aslanin gözerlininin her şeyi catal görmesi gibi onlarin babalari catal görenlerdendir. yani ayikkende sarhoş gezenlerdir.onlarin kilici zülfikar degildir aptal kilicidir. ve Ebdallarin cocugu olmaz ve onlarin babasi bir Zülfikardir. yani o catal gören babanin cocugu degildir onlar.
oysaki müslüman olanlarin cocugunun catal kilic oluşu babasinin ve dedesinin fena fillahdan sonra Beka billaha yükseldigini gösterir Fena fillah kainati alemin haritasinda
yani insan bedeninde aklin ve ruhun keşfiyati kalpden cikip dimaga yükselince olur ve beka billah ise dimakdan herkesde bulunmayan ve sadece Peygamber soyuna mutahassas olan buruna acilan iki kapi vardirki yani damakda iki delik vardiki bu kapidan akil ve ruuh ikiye ayrilarak buruna cikar ve burunda iki ayri yoldan dişari cikar yani züfikar yolu olur yani haydar yolu yani hayrettin yolu yahut haydari kerrar yoludur bu yol. bu yol sadece Ali ve peygamber soyunda vardir ve züfikarlarda ancak o soya mensup olanlardan cikar ve babasi zülfikar olanin evladi züfikar olur ancak.
bunu DNA yi oynayarak yapmaya kalkmayin ancak sizler aptall yolu yaparsiniz yani zerhoş yolu olur onlarin yolu.
Bunlari biz size bildirditten sonra artik her kim silahini kilicini hak davasi dişinda kulllanirsa onlara aci bir azap vardir ve bunu söyliyerek şimdi o savaş meraklilarina sesleniyorum her kim hak davasinin dişinda silah kullanirsa Mehdiye ve onun hak davasina karşi gelmişdir. ona karşi gelenlerde ancak deccal askerleri olcak olanlardir. deccalin hocasida şeytandir. ve şeytan ve deccala uycak olanlar şu saaten sonra savaş edenler olcakdir.
Allah herkesi cibiliyyatina layik silahla donatandir. baksin ve herkes görsün silahini kilicini harama mi kullaniyor yoksa helalami ve hak davasinami.

Son vazımıza itiraz edenleri esefle karşılıyorum.
çünkü nasıl tıbda ayıp olmaz deyip kadınlar erkek doktorlara muayaneye gidip onun önünde doğuruyorlarda ayıp olmuyorsa bizler bu vaazı size müstehcen hikaye diye anlatmadık.
bizde bir islam doktoru olarak, insanın öğrenme ve imal etme yöntemlerinden birisi görmekdir yani çıraklıkdır ve çırak olan ustasından göre göre marongoz kapılar dolaplar ,.. icad eder dokror amelyat etmesini öğrenir boyacı boya yapmasını öğrenir ve insan bedenide aynı sistemi kabul eden bir özellik taşır nasıl sigara içmeyi bilmeyen birini içerken görünce ve sonra niye içtiğini öğrenince yahut kederli biri sigara içerken ona sigara uzatırsa oda içmeye başlar ise insan bedenindede gördüğünü duyduğunu imal etme özelliğide taşır ve sizler bizim zülfikar vaazımızda açıkladığımızı hiç duymadınız ise böyle bir şeyden haberiniz olmaz vucudunuzun o bölgesi işlev görmez ve duyunca ve görünce insanin canı çekince pazardan gidip elma armut alması gibi bedeninizin sizin hoşunuza giderse o zaman pazardan almak ve yemek gibi olcak çocuğunuzda kazanırsınız ve vücudunuzun onu üreten beyin kısmı göreve girer ve gerekli olanı üretilir bu doğal yapısında var fakat sizler duymadğınızdan bilmdediğinizden haberdar değilsiniz nasıl avucodadan haberi olmayana avucadodan bahsetsen bilmez nasıl birşsey haberi olmaz tadından haberi olmaz fakat görünce merak edip alıp yerse avucado kötü birşey degilmiş der ve yemeye başlar. işde aynı şeydir biz sizlerin beyninin o kısmının çalışmasınıi sağlamak için aynı doktor gibi ayıp olmayan meseleyi yazdıkki rabbim islam ümmeti içinde züfikarlara bereket versin soyu tükenmesin diye. sizler ise bizi terbiyesiz görüp edepszilikle itaf edip vaazımızı sildiniz oysaki madem siz ve aileneiz çok edeblide anneniz babanız sizi meydan getirirken çokmu edebli durduda siz doğdunuz madem çok edeblisin melekerde erkeklik dişilik yok sen melekmisinki erkeklik dişilikden bahsedince kaçacaksın bizler beşer ve insanız Allah bize ferc uzvu vermiş onuda boşuna vermemiş ve yerinde kullanın diye bizimkisi sadece raşidlik yapıp insaları irşad etmek o kapıdan girmek sizlere kalmış amma sizler kapıyı kapatırsanız sen beğenmediysen bir beğenen olacakdır elbet bari başkasının kapısını kapatma. Bizim için bir müslümanı kazanmak o kadar mühimdir. yoksa kazanan derken kaybetmek değildir. Allah Travesti ve cift cinsiyatlı insan yaratmadımı ki aynı sanatcı intizar gibi üste zeker altta rahim halinde ve bunu bildin duydunsa Allah yekerın ikincisini rahim yerine yine zeker yapmaya gücü yetmezmi yani üstü üste iki tane zekerli insan çatal zeker yani yada yan yana iki zeker çatal zeker yeni çatal tabancalı çatal silahlı erkekler Ali ismi yani Hz Ali arapca yazınca علي sonda bir "ye" var yine Isa عيسى yazınca iki tane ye var YAHYA يحيى iki tane ye Var arapca "ye" harfi yılan şeklindedir ve arşın altındaki direklerden birisi ZEHRA yılanıdır ve bilim adamları tesbit etmişler yılanların çift penisi varmış yine timsahların çift penisi varmış ve onalar bizlerin cibilliyatları yani sıfatlarıimız o yüzden o sıfattaki bir kimsede zaten aynı özellik olan çift zekerli olma hali % 3,5 imkan dahilinde ve dedik zülfikar yani çatal yaraklı insan azalmış dünyada o yüzden bunu yazdık ve internette aratıp bulabilenler onu görünce bilhassa kadınların görmesi lazım kadın bendeni çocuk imal edeceği için ve erkeğinde görmesi lazım ki o tahayyül üzre yapılan bir cinsel temas ile belki vücutlar hatırlarda böyle birşeyinde olduğunu ve yeni çocuk zülfikarlı çocuk oluvurir işte.

Raabbim inananlarin sözünüde kilicicinida atini arabasinida ve ayklarinida hak davasinda kullanip hakka dogru yürüyenlerden eylesin ve bizleri fenafillahda yollarin birleştigi yerde birleştirsin ve ondan sonra Beka billah ile yollarin tekrar ayrildigi yerde yolumuzu bereketlendirsin inşallah islamin kilicina Zülfikara bereket versin ve kiliclari dört kilici cogaltsin inşallah.


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 15 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

ilmi Ledun Ledünni ilmi (Kural dişi ilim) (Karoglanin 17.11.2012 Vaazi)

iLMi LEDUN Ledünni ilmi (Kural dişi ilim)

17. 11. 2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Ya eyyüher rusülü külu minet tayyibati va melu salihan inni bima ta melune alim .
Ve inne hazihiı ümmetüküm ümmetev vahidetev ve ene rabbüküm fettekun .
Fetekattau emrahüm beynehüm zübüra küllü hizbim bima ledeyhim ferihun .
Fezerhüm fı ğamratihim hatta hıyn .
Sadakallahul Aziym. Mü minun 51 - 52 - 53 - 54
Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim
Ey peygamberler, helal ve hoş şeylerden yiyin ve güzel işler yapın; çünkü Ben, bütün yaptıklarınızı bilirim.
Ve işte bu sizin ümmetiniz bir tek ümmet ve Rabbiniz de (Allahdir); artık hep (Allah dan )korkun!
Derken kumandanlarını aralarında parça parça ettiler, her grup kendilerininkine güveniyor.
Şimdi sen onları bir zamana kadar dalgınlıkları içinde bırak.
Sadakallahul Aziym. Mü minun 51 - 52 - 53 - 54
Allahümme salli ala sahibu nuru beyza Musa aleyhisselam
Allahümme salli ala sahibu nuru hadzra Muhammed aleyhisselam
Ve selamen Ashabi Musa aleyhiselam
ve selamen Ashabi Muhammed aleyhisselam
ve selamen ehli iman ümmeti Musa
ve selamen ve selameten ehli iman ümmeti Muhammed.
Yolculugumuza başliyoruz.
Hani Musa Zamaninin en bilgilisi oldugunu sanmişdida Allah ona vahyedip
hayir ey Musa senden daha bilgili Hizir (a.s) vardir dedi.
Bunu duyunca musa aleyhiselam onu tanimayi ve ondaki ilmi tahsil etmeyi istedi. ve Rabbimize onu nerede bulacagindan sordu.ona bir denizin bitip diger denizin başladigi yere gitmesi emrolundu. ve yanina Yuşa bin Nun aleyhisselami aldi ve yola cikdi.bundan sonraki olanlari yaklaşik her müslüman az cok duymuşdur.bizim asil anlatmak istedigimiz mesele yani sefere cikarken yanina seferde ona yardim edebilcek birisinide almak musa sünneti ve muhammed mustafa ve ebu bekrin hicretinde oldugu gibi birde muhammed mustafa sünnetidir. yani sefer arkadaşi edinmek sünnetdir. bir yola en azindan iki kişi cikmak sünnetdir. ve sefere cikanlarin iclerinden birini emir secmeleri sünnetdir. ve bir karar alincagi zaman emire itaat etmek ve ona itiraz etmemek gerekir yoksa itiraz edersen musanin hizira itiraz ettigi gibi olur ve o seferden alacagin nasibin az olur ve ilmi ledündende mahrum kalirsin.
işde peygamberimizin sefer arkadaşi Ebu bekrde sevrde korkuya kapilmiş idi ve ona Muhammed Mustafa korkma Allah bizimle dedi ve onu teskin etdi. yani seferine cikan kimse niyeti helal ve dini mübine uygun bir iştigal icin sefer etse veya Allah rizasini kesbetmek icin sefer etse ve yanina da bir sefer arkadaşi alsa ikilinin ücüncüsü cenabi Mevladir. yani Allah onlarla beraberdir.ve emire yani sefer komutaninin emrine uymak berekettir.
işde Muhammed Mustafanin hicretinde izledigi yol evi ters durdugundan önce saga dogru yani medine yerine sevre dogru gitdi ve sonra sevirden inip medineye yola cikdi. ki onun evinin durusu önü kabeye dogru sirti veya sol arka cenabi doguya dogru idi hal böyle olunca o gecenki vaazimizda yazdigimiz eviniz ters durusa dedigimiz hal oysaki Muhammed mustafa imam ve peygamber oldugundan o müminlere müslümanlara dogru yönünü cevirir yani aynen namaz bitince imamin yönünü cemaata, sirtini kibleye cevirmesi gibi amma muhammed aleyhiselamdaki hikmet o yönünü cemata ve ümmetine cevirince sirti kabeye dogru gelmez idi cünkü onun evi kabenin arkasinda ve dogusunda oldugundan onun durusu bizimki ile ayni degildir. o cemata dönünce kabede önündedir. yani işde imam yani zamanin imaminin yani mehdinin evide aynen Muhammed mustafanin evi gibi güneşe sirtini döner ki böylece yönü ümmeti muhammede dogru olsun ve böylece aynen imamin camide kabeye sirtini döndügü gibi onun evi kabeye sirtini dönmüşdür. yani merkür güneşe en yakin gezegen oldugundan onun daha güneşe dogru gidecek yeri yokdur ve artik o yönünü güneşe dogru degil güneşe sirtini verir vaziyette döner. yani Mehdi Ahir zamanin imami oldugundan yönü insanlara dogrudur. amma ahir zaman ümmeti ise yönünü güneşe dogru tutmalidir. oysaki insanlar işde başda yazdigimiz ayette anlatilan emirlerini parca parca ettiler ve kendi emirlerine uyarlar dan kasit işde yani onlar mehdiye ters istikmette hareket ederler demek gibidir yani mehdi camide sirtini kabeye yüzünü cemaate tutsa bu demek olurki mehdinin sagi cemaatin camide solda duranlari, ve soluda sagda duranlari olur.yani işde
o zaman mehdi zamanin güneşinin yerine imamlikda olan olunca o zaman güneşin etrafinda sagdan sola dogru döncek olanlar aynen bayram namazinda bayramlaşirken yapilan dönme hareketi gibi imamin solundan gelip sagina dogru hareket edecekler fakat cemaat camideki kendi duruşlarina göre ise sagdan sola dogru hareket ederek dogru dönüşü yapmiş olcaklar. o yüzden gecenki vaazimizda dedigimiz eviniz ters duruyor ise o zaman muhammed mustafa gibi evden cikarken sevre dogru gidin yani saga dogru gidin ve sonra sevrdeki imtihani gecince hemen geri dönüp medinenin yolunu tutun yani o zaman yolunuz ve yönünüz yine dogru istikamet olmuş olur velhasil kelam. yani önce saga sonra gideceginiz yere dogru gidin.
yine gecenki vaazimiza hemen itiraz edenler oldu. işde hizir kissasi, işde muhammedin hicreti, itiraz eden kaybeder hem ilmi ledünden kaybeder, hemde yol arkadaşini kaybeder.ebu bekir gibi sadiklar ise hem ledünni ilmini tahsil eder hemde peygamberler ile medineye dogru yol alir hicret eder.
işde bizler kainatdaki yolculariz ve emrimiz olan güneşin emrine itaat etmek durumudayiz onun emrinden cikarsak kainatda savrulur gideriz. bu bütün gezegenlerin onun emrine itat ettiklerini gösterdigi gibi güneşimizinde rehberi cebrail aleyhisselamdir oda yolu bilene tabi olmuşdur yani güneşimizinde ekseninde döndügü bir başka yildiz var imiş yani ona namaz kilmasini ve dini mübini vahiy ile getirip bildirip ögreten cebrail aleyhisselam.
ve peygamberimiz ömeri tevrat okurken görünce birak onu okumayi dedi, bu gün musa gelse bana tabi olmakdan başka secenegi yok dedi. yani bütün peygamber yildizlarida güneşe tabi olmak durumdalar bu hadis gösteriyorki bütün semadaki yildizlar muhammede tabi olmuşlar ve bunun ispati miraca cikarken peygamberimzin 124000 peygambere imamet etmesidir. yani kainatdaki bütün peygamber yildizlari ona tabi oldular ve onun idaresinde dönerler. ve oda cebraile tabi oldu oda onlari cebrailin yörüngesinde döndürür. cebraile ise nasil hareket edecegini cenabi mevladan talim etmişdir.
böyle olunca yön ve yol tutmak ve yanina yol arkadaşi almak şarttir. ki sidretül müntehaya kadarda peygamberimiz o yolu bilen cebrail ile gitdi ve ondan ötesine yalniz gitdi ve bizler hakka vasil olmak icin ahir zamanda önce mehdiye ondan sonra onunla birlikte Muhammede tabi olmak onlari yol arkadaşi almak durumundayiz. hakka vuslat tek muhammed ile mümkündür cünkü o yolu tek gidip geri gelen odur onu rehber kabul etmeyen şeytanlarin oyuncagi olur.
işde nasil muhammed mustafa sidretül müntehaya kadar cebraile muhtac ise, ahir zaman ümmetide mehdiye, muhammede (s.a.v) ulaşincaya kadar muhtacdir.Muhammede ulaşmadan mehdiye uymayi terketmek edebsizlikdir ve yol bilmezlikdir ve emre itaatsizlikdir ve böyle yapan ilmi ledünni kesbetkmekden mahrum kalir.Bazen mehdinin vaazlari ve emirleri sizin nefsinize dokuncakdir ayni musanin hizira itirazi gibi itiraz ederseniz yol arkadaşliginiz biter ve mehdi yerine, şeytanlarla yolculuk edersiniz. ahir zamanda ümmeti muhammedi yoldan cevirmek icin, şeytan ve ordusu bütün köşeleri tutmuşlar ve tek care mehdiye tabi olmakdir.bu dini mübinin bizlere ulaşmasi tevatür iledir yani biri digerine anlatip aktararakdir. ve bu aktarma rasulullahdan hulefayi raşidine olmuş onlardan diger ashablara, ashabdan tabiine, tabiiynden tebauttabiiyne ve böyle böyle bu günümüze gelmişdir sirayi bozan yolu sapitir.amma siranin en arkasindaki siranin başindakini görmeyebilir amma siranin kendinden öncekini takip etmesi demek, sirayi takip etmesi ve öndekini takip etmesi demek olur.işde bu yüzden Muhammed mustafanin ömere dedigi gibi musa gelse bana tabi olcak dedigi mesele ve bu gün kim gelirse gelsin tek caresi mehdiye tabi olmakdir.emire ve imama itiraz yolculukda fesad cikmasina yol acar.
Mehdi kimseye tabi degildir diyenler yanilir. cünkü nasil muhammed cebraile muhatac idi nasil ashab muhammede muhtac idiyse mehdide kendini yetiştiren büyüklerine muhatacdir taa sidretül müntehaya kadar. yani önünde kimse kalmayana kadar önündekilere muhatacdir.Muhammedi irşad ederken eger bu sünnetullah takip edildiyse mehdi ondan dahami üstünkü bu yoldan başka bir yol olsun. o yüzden onuda yetiştiren şeyhler dervişler melekler olmuşdur ve olcakdir inşallahu rahman.
işde Mehdiye itaat etmek bütün bu yolu gelip gitmiş olanlara itaat etmekdir.
Rabbim inanan bütün insanliga mehdiye uyup itaat etmeyi nasip etsin.
itiraz edipte, onun ögrettigi ilmiledünniden mahrum koymasin.



El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca



Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 05 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Güneş Batıdan Doğmuştur (Karoglanin 11. 11. 2012 Vaazi)

GÜNEŞ BATIDAN DOGMUŞDUR
11. 11. 2012 Pazar


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

inne Rabbekümullahüllezi h*alagas semavati velard*za fi sitteti eyyami s*ümmesteva alel arşi yugşil leylen nehare yatlubuhu has*ise*sen veşşemse vel kamere vennücume musahharati biemri, ela lehül emru. Teberakallahu Rabbül Alemin.
Sadakallahul Aziym. Araf Suresi 54
Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim
Muhakkakki Rabbiniz Gökleri ve Yeri Alti günde Yaratdi. Sonra (onlarin idare ve yönetim mekanizmasi olan) arşi alaya yöneldi ve o mekanizmayi yerleştirdi.sonra orayi geceye bürüdü ve sonra gündüzü ona takipci kildi ve sonra güneşi sabitledi (mekanizmanin göbegine koydu yani ona bir karar yeri tahsis etdi) sonra ayi ve yildizlari onun emrine mecbur eyledi. O, (yani güneşimiz) O nun (yani Rabbül Aleminin) emri ile onlara emreder(komutan olarak onlari yönetip idare eder) Teberrüken, Sana( yani halifeyi rui zemine Bu görevi yapma yetkisini) verdi. Bütün Alemlerin Rabbi Allah dir.
Sadakallahul Aziym. Araf Suresi 54
Allahümme salli ala Muhammedil emin
Allahümme salli ala ceddu Muhammedül emin
Allahümme salli ala eeli Muhammedul emin
Allahümme salli ala Ashabu Muhammedul emin
Allahümme salli ala ümmetü Muhammedul emin
Allahümme salli ala Beytil Mevludu Muhammedul emin
Allahümme salli ala şehri Muhammedul emin
Allahümme salli ala asrul Muhamedul emin
Allahümme salli ala ehli beytihi Mehdiyyi Muhammedul emin
ve sallu ala şehri Mehdiyyi Muhammedul emin
ve sallu ala asri ve zamani ve seneti ve saati Mehdiyyi Muhammedul emin.
Ve Salu ala selamen ve teslimen ala cemii Rasulu Rabbül alemiyne
ve Nebiyyi Rabbel alemiyne.
vel melaiketul mukarrebun
Cebrail, Mikail, israfil, Azrail aleyhisselam
ve melaiketi hamelei arş vel kürsiyyu,
vel Münker ve Nekir,
Ver Ridvan ve Malik.
Yolculugumuza başliyoruz:
esteuzubillah Tebarekellezi biyedihil mülk.
sadakallahul azyim.
Mülkün yani sahip olunan herşeyin bereketi onun iki eli arasindadir.
Mülkün bereketi sagdan verip sagdan almakda
yolculugun bereketi muhammedin seferi yolu gibi olandir o ki mekkeden medineye yol aldi yani yönünü güneşe dogru tutunca sagdan sola dogru yolculuk etmek berekettir.ki yukarda yazdigimiz ayetde buyruldugu gibi güneş sabitlendi ve digerleri ona musahhar kilindi yani tabi edildiler ona boyun egdirildiler. bütün aylar gezegenler yildizlar onun emrinde idaresindedir ve oda emrindekileri sagdan sola dogru döndürür. ve bu bizler güneşe tabi oldugumuzdan, herkes yani, her yildiz yönünü güneş olarak tuttumuydu sag tarafindan sol tarafa dogru yolculuk etmek sünnetdir yani Muhammed mustafanin dogdugu ev yönü kabeye dogru sirti güneşe dogrudur yani dogu arkasinda saginda kabe önünde solundadir. ve yine mekkeden medineye hicretinde yönünü güneşe dogru tutunca mekke ve kabe saginda kalir medine sol tarafdadir ve sagdan sola dogru hicret etmişdir. yani eleketrik akimi sagdan sola dogrudur. daha sonra ömrünü hitamina dogru medineden Mekkeye hac icin sefer etmişdir ve o zaman bu seferde yolculugu bir sefere mahsus soldan saga dogru olmuşdur evine geri dönüş yolu yani. işde dünyada yollarin sagindan gidilmesi bundandir yani insanlar bilmeden yolun sagindan giderek sagdan sola dogru hareket etmiş olurlar ve bu ingilizler ve sömürgeleri dişinda bütün devletlerde aynidir ve semadaki bütün yildizlar sagdan sola döner fakat sadece ingiliz yildizlari ve onlara tabi olanlarin yildizlari soldan saga dogru hareket ederler. elektronlarin polu yani kutbu bunun ile alakalidir yani yani said kimseler, yani salih kimseler ehli, yani ashabi yemin denilirki, onlar iki cihanin güneşine dogru dönerler ve onlar istikamet olarak sagdan sola dogru yolculuk ederler yani sagdan gelip sagdan giderler. ve bu yol ashabi yeminin yolu yani hayir yoludur. ve yine ashabi şimalin yolu ise yani şakilerin ve cehennem ehlinin yolu ise buna ters istikamette olan ve sirtini güneşe verip karanliga dogru olan yolculukdur ki bu yolculugu muhammed aleyhisselam
mekkesine memleketine döner iken kullanmişdir.
işde insanlar baksin durdugu eviinin icinde yönünü güneşe dogru tutsun yani iki cihanin güneşine dogru tutsun muhammed mustafaya dogru tutsun ve o zaman o işine aşina okuluna fabrikasina marketine giderken sagina dogrumu gidiyir yoksa solunami dogru gidiyor yani onun yildizi sagdan sola dogrumu dönüyor, yoksa soldan saga dogrumu dönyüyor, belli olur. ve evine memleketine dogru gelirken aldigi yol soldan saga dogru ise yine ashabi yemindendir ve sonra eger haimat yolculugu soldan saga dogru ise ashabi şimaldir yani sol taraf ehlidir ve onun yildizi ters istikamette dönmekdedir ve bizim bunu ögretmemiz demek Güneş batidan dogdu demekdir. her kim bunlari gördükten ve bildikten sonra tövbe edip yönünü düzeltmez ise ve yönünü muhammede dogru tutup güneşimize dogru tutup muhammede tabi olmaz ise ve onun getirdigi dini islamin ahkamina uymaz ise onun icin hüküm sabittir o kimseler şimal ehlidir karanlgia ve cehenneme dogru yol alanlardir. varcaklari mekan cehennemdir. Her kimde bu sözümüzü duyduktan sonra yönünü düzeltirse muhammede ve dinine tabi olursa saidler zümresine ilhak olcaklardir. saidlerin varacagi mekan cennetdir. Allah cüzi irade vermişdir artik iyiyi dogruyu anlamak ve ona göre irade kullanmak sizlere birakilmişdir. herkim kötü işlerini birakip güzel amellere yönelirse yönünü düzeltdi demekdir. işde bu demek degildir eger eviniz barkiniz ters duruyorsa evinizi satin demek degildir eger sizler yönünüz düzeltirseniz istikamet olarak muhamedin dinini secerseniz ve ahkamina uyarsaniz hayiri hayir bilip şerride şer bilirseniz o zaman evinizi satip taşinmadanda bu işlemin cözümü vardir. peki nasildir hadi biraz tefekkür ediniz.
evet etdinizmi
yani sizlerin evi ters duruyor ise demekdirki o sizler levhi mahfuzda şakilerden yazilisiniz ve sonra yönünüz düzeltince saidlerden olcaksiniz bu nasil olur evden cikarken saga dogru cikin ve en yakin yoldan tekrar işinize okulunuza fabrikaniza dogru dönün her nekadar döneceginiz yol uzakda ise de yolunuz o kadar karişik ve tersdir. ve sizin yildizinizin dogru istikamete dogru hareket etmeye başlamasi sizin yavaş yavaş yönünüzü güneşe dogru dönceginizi gösterir ve bu işe giderken yani fabrikaya giderken uzak olabilir bunlar sizi yormasin. asil cehennem yolunda kalirsaniz o zaman yorulursunuz
Bir gün bir cocuk abdülkadir geylaniye talebe oldu . geylani ona nefsini terbiyet etmenin yollarini tarif ederken önce karindaki lokmanin yani temelin yani bedeni oluşturan hücrelerin önce dogru istikemette olmasi gerekir diye ona az lokma yiyip hücrelerini temizlemesi yani riyazeti tavsiye etmiş . ve cocuk bu hal üzre iken iyice zayif düşüp benzi sararmiş. annesi bir gün ziyarete gelir oglunu bu halde gören kadin hemen abülkadrin yanana gider ve durumu şikayete etmek isterken birde baksaki abdülkadir tavuk yemiş kemiklerini sirittirmiş. hiddeti artar ve gaylaniye cikişir ey geylani sen böyle et pilav tavuk yerken benim evladim iki arpa denesi iel besleniyor bu revamidir der. Bunun üzerine geylani cevap vermeden önce tavugun kemiklerini biraraya getirip gum bi iznillah der
tavuk kalkar ve gid gid diyerek kacar gider. ve geylani cevap verir senin oglunda bu hali kazansin istedigini yesin der. kadin özür dileyerek geri döner.
Yani ey insanoglu eger hata temelde ise hatayi temelden düzeltmek lazimdir.eger sizin yildiziniz bunca sene ters istikmete dogru yol aldiysa onun hemen güneşe yakin olmasi zordur neden onun işde bu cüzi irade ile yaptigi yalniş hareketleri onu güneşden uzak etmişdir ve onun gezegeni güneşe ters istikmette hareket ediyor demekdir. yönünü düzeltince onun yildizi iki senede güneşimizin yanindan dönen yildiz olmaz onun yörüngesi en dişlarda ise, işde hareketini amelini fikrini dinini düzeltince güneşimizin yörüngesine girer ve bu sefer sirti yerine yönünü güneşimize dogru tutar ve bu hal ile devam ederse ashabi yeminden olur ve yolu cennet yolu olur.
yön bilmeyen yol bilmeyen sürüklenir gider.Muhammedi ve dinini yön ve yol bilen icin her ne kadar yol uzunda olsa sonunda selamet vardir.
Biz her hafta yolculgumuza başliyoruz diye başliyoruz işde bizim yolumuz kurana sünnete dogrudur ve peygamberlere dogrudur Ve en başta Cenabi hakka dogrudur. bundan başka yolu, yol kabul edenlerin yolu yalnişdir ve ashabi şimal yoludur. yani yolu para olanin yolu, allaha dogru degildir. yolu kadin kiz olanin yolu yalniş yoldur, yolu makam mevki saltanat olanin yolu yalniş yoldur,..vs. vs. herkim yoluna ve evine bakip evi ters ise yoluda tersdir yolu düzeltmek icin önce evi düzeltmek lazimdir evide düzeltmek icin nereye temel atildigina bakmak lazimdir. temeli atilirken yani annesi babasi onu dünyaya getirmeden yaptiklari ameller, o kimsenin temeli dogru tarafami yalniş tarafami atildigini gösterir. olurda olur temeliniz yalniş olabilir fakat sizler mehdiye tabi olup yönünüzü düzeltirseniz o zaman yönünüzü güneşe verin ve saginiza dogru hareket etmeye gayret gösterin bunu yaparken bazi güclükler olcakdir ve bazende böyle hareket etmeniz mümkün olmaycakdir. onlarda sizin dikenleriniz olcakdir. varsin onlarda öyle kalsin. amma dikeni cok olanin gülü az olur.
işde Allahu teala ve tekaddes hazretleri Bereketi elinde tutandir ve kuranda buyruluyorki onlarin elinin üstünde onun eli vardir. Onun eli kimin elinin üstündeyse onlarin elindede bereket vardir.
işde Zülkarneyn alyhisselamda elinde bereket olan bir zat idi. yani Allahin eli ,onun elinin üstündeydi ve o önce batiya dogru hareket etdi sonra doguya dogru hareket etdi ve sonra kuzeye dogru hareket etdi ve orada karar kildi ve onun yildizinin adi kuzey kutbundaki kutup yildizidir o bütün yolunu tamam edip durmuşdur ve onun yildizi sabittir ve hareket etmez artik. işde artik insanlar bu vaazimizdan sonra daha islam ve dini mübine uymazlar ve yönlerini ve yollarini düzeltmezler ise artik bir dahada düzeltemezler onlar icin güneş batidan dogmuş olcakdir ve bundan sonraki kiyamet alameti zülkarneyn alameti olan yecüc mecücün cikmasi, buda kutup yildizi yerinden kayinca olcakdir yani zülkarneynin yildizi yeniden hareket etmeye başlayinca yani kiyametin saati en son carki döndürmeye başlayinca artik kurma işlemi bitmiş olcak ve saat işlemeye başliyacak ve kurulmanin tersine olan hareket olan geri dürülme başliyacakdir. ve kuzey kutbundaki kutup yilidizi ilk sönen yildiz olcakdir ve ondan sonra yildizlar bir bir sönmeye başliyacak ve en son andromeda söncek ve ondan sonra sira güneşimize gelcekdir.
işde kutup yildizinin harekete gecmesi demek ona tabi olan son ev sahibininde yönünü ve yolunu sagdan sola dogru tutmasi ile olcakdir herkes yönünü tutunca ve ve isterseniz tutmayin, o zaman ceheneneme dogru tutarsiniz yolunuzu. ve bu istikamet döndürme sonucu kutup yildizi hareket etmeye başliyacak ondan sonra hic bir şey sabit kalmiyacakdir mehdi ve askerleri hakka dogru deccal ve aveneside cehenneme dogru hareket edeceklerdir.
işde musahhar kildik demek budur onun emrine mecbur eyledik demekdir. ve zamanin emiri muhammedin son dali mehdi de işde size bu yön tutma hikmetini ögretip sizleri emre itaate mecbur kilmişdir her kim onun emrine itaat etmezse cehennemin dibine dogru yol alcakdir.
Peygamberimiz bir hadisi şerifde şöyle buyurmuşlardir:
Sabah Namazini kildikdan sonra, güneş dogana kadar, zikrullah ile yani allahu tealayi zikir ile meşgul olmak ve zikirle meşgu olanlarla oturmak, benim icin ismail aleyhisselamin evladindan dört zaat azad etmekden daha hayirlidir.buyurmuşlardir.
işde kutup yildizinin hareket ettgini görmek icin mehdi askerleri şimal yildizini seherde gözetsinler ve bu bir görev ve emirdir ve onun yerinden hareket etmeye başladigini gören haber versin artik o gün saat kurulmuş bitmiş demekdir mehdiye tabi olcak son askrede mehdiye tabi oldu ve gemiye bindi demekdir. ondan sonra rabbim yolumuzu hayir eylesin gemi hakereket eder ve kiyamete dogru gideriz son yolcuyu alinca artik alincak kimse kalmayinca güneşler görevden terhis olur ve büyükler ve mehdi askerleri önce vefat ederler ve sonra sirayla müminler ve en son yildizda sönünce sura üflenir.Rabbim sonda kalan biz mehdi cemaatine yardim ve rahmet eylesin.
yecücü mecücun cikmasina gelince o tebareke suresine geldik demekdir. Bazi kimseler kuranin bu son iki cüzündeki sureleri ezbere bilir. yani ondan sonrasiezbere bilindiginden hizli okunur bu demek olurki artik ondan sonraki alametler biri biri ardina hizla gercekleşir ve kiyamet kopar işde teberakede ki yecüc mecuc alameti, suyun kesilmesi. işde deccalin son icadi dünyada gittigi yerlerdeki suyu kurutcak ve kalaninida yecüc mecuc icecek yani petrol yerine su ile giden araba icad olunca anlaki yecüc mecuc suyu icip bitiriyor. yani yecüc mecüc bu su ile giden arabayi icad eden iki kardeş ve onlarin yaptigi bu su kurutan arabanin dünyayi kaplamasi.
Rabbim kafir kaşiflerin kafir icadindan müminleri emanetde eylesin.


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca



Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 05 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

El Bariu Allah (Karoglanin 04.11.2012 Vaazi)

EL BARIU ALLAH

04. 11. 2012 Pazar

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

ve nüfi*ha fissuri fesaiga men fissemavati ve men fil ardzi illa men şaellahu s*ümme nufi*ha fihi u*hra feizahüm giyamun yenzuruun.
sadakallahul azyim. Zümer suresi 68

Esteuzubillah
Sur üflenince yerlerde ve göklerde ne varsa hepsi silincekdir ancak Allahu Tealanin diledikleri müstesna.sonra bir daha üflenince onlarin hepsi kaldirilmiş bakip duruyorlar vaziyette takdir oluncaklar.
En dogru söz azametli olan Allahin sözleridir. Zümer suresi 68.
Allahümme salli ala sahibu sur israfil aleyhiselam.
Allahümme salli ala sahibul kitap cemiu rasulu rabbel alemiyn.
Allahümme salli ala arşu ala ,kitap ve kalem.
Allahümme salli ala meydani haşr maydani arasat.
Allahümme salli ala mizan.
Ve sallu ala sahibuşşefeat.
ve selamen ve selameten ilel hayri li fi el mümininune vel müminat vel müslimune vel müslimat fi vakti yevmul karar ve yevmuddin.Velhamdülillahi Rabbel alemiyne errahmenirrahim maliki yevmiddiyn.
iyyakeneabudu ve iyyakenesteiyn,ihdinessiratel müstekiym,siratelleziyne en amete aleyhim,gayril magdzubi aleyhim veladzalliyn. Amiyn amiyn amiyn bihurmeti Taha ve Yasin.
Yolculugumuza başliyoruz, Yolculugumuz din gününe dogru olacak.
Adem aleyhisselamin halkolmasindan din günen kadar olan zaman gercek takvim zamani ile 6664 gündür ve 665.gün birinci surun üfrüldügü gün ve 666.gün ikinci sur ve din günüdür.yani görülüyorki güneş takvimi ile sene 365 gün alti saat amma gercek takvim ile rabbimizin kabul ettigi kücük takvim ile yani ay takvimi ile 665 in yarisi 332.5 gün yani 1 günde karar günü. yani her sene 1 gün karar günüdür işde o gün mikail aleyhisselama bütün yagacak yagmur adedi bitecek nebatat adedi cakacak yildirim adedi cikcak tufan adedi olcak deprem adedi yencek icilcek her lokma adedi verilir.ve azrail aleyhisselamada alincak her nefes adedi ve kimler dogacak kimler ölcek listesi verilir.ve israfil aleyhiselamada bir adet (b) verilir ki o be ile son nokta kainatin sonuna ne zaman koyulcak bellidir fakat israfil aleyhisleam o (b) ye degil azameti ilahiden gelcek emre bakar.
işde müminler söze selam ile başlar ve ayriklirkende selam ile sözü bitirirler. yani bir dostunuzdan ailenizden ayrilirken yine geldiginizdeki gibi selam vermek yahut maasselam demek sünnetdir.Fakat biz türklerde gelince selam vermek vardirda ayrilirken tekrar selam vermek yokdur.alişmamişlar giderkende selam vermeye.oysaki ayrilip giderkende müslüman kardeşin icin selam ve selamet dilemek onunda senin icin dilemesi sünnetdir.türkler şimdiye kadar yapmazlardi amma artik yapmaya alişsalar iyi olur.Cünkü son nokta ne zaman koyulcak yakin oldu neden derseniz.Rabbimizin müsadesi son bir Allah diyen yeryüzünde oldukca kiyamet kopmayacak amma insanlar görünüşe kanmasinlar camiler dolu hacc edenler dolu yani daha Allah diyen cok sanmasinlar oysaki cocuklara namazi anlatmak icin büyükler derlerki Allah deycen yahut ninen allah diyor diye namazi tarif ederler yani işde Allah demekden kasit namazdir. namazda farz namazlarda en büyük namaz dört rekattir, ondan bir kücügü üc rekattir, ondanda kücülünce iki rekattir, ve ondanda kücülünce vitir kalirki oda fatihasi olmayan bir tekbir ile bir ruku iki secde tahiyattir.ondan bir öncesi tahiyati olmayan iki şefeadir. yani işde bu son nokta (b) nin konmasi hususunda israfil aleyhiselamin baktigi yer işde yeryüzünde gercek namaz kilan insanlarin kac rekat namaz kilabildikleridir. işde şeytan aleyhillane namaza müdahale edip insanin namazindan calar işde böyle calina calina namazdan bir şey kalmaz.gecen hafta sabah namazi kilarken farkettikki şeytan aleyhillane iki rekatlik sabah namazinada müdahele etdi ve yeryüzünde tam tekmil iki rekat namaz kilan kalmamiş yani . peygamberimizin zamaninda namaz dört rekatti yani peygamberimiz asri saadetin zamaninin ikindi vakti oldugunu söyledi. biz ise daha önceki vaazlarimizda yazdik akşam namazi vakti ahir zaman. yani en iyi namaz kilan bu vakitte 3 rekat tam tekmil namaz kilabilenlerin vaktiydi ki onlarin ittiba ettikleri sünnet sebebiyle yani akşam namazinin ardindan kilinan evvabin namazi hatrina idi. evvabin namazini nakşiler kilar, yani daha 1995 de namaz üc rekat kilinabiliyordu amma artik maalesef kilanamiyor ve hatta gecen haftadan sonra iki sabah namaza kalkamadim buda gösteriyorki artik iki rekat bile namaz kilanamiyor. ve bu bizim (b) ye cok yaklaştigimizi gösteriyor ve sanmayin öyle camiler dolu kabede hac edenler dolu gecen kiraz cekirdegi kirdim dişindan bakinca ayni kiraz cekirdegi amma ici boş icinde cedkirdek yok yani namaz kildigini zanneden hac ettigini zanneden cok amma gercek iman sahibi az yani cekirdeklerin ici boş. kafirden beter mason ve yahudiler cekirdeklerin icini boşaltmişlar. yani namaz var amma gercek namaz kilan az, oruc var amma oruc tutan az kabeye giden var amma hac eden az.öz yok yani cekirdek diye kabuklar var.işde eger şeytan imamin namazindan calarsa bütpün cemaatin namazindan calmiş olur ve yine eger imamin namazi yok ise bütün cematinden namazi yokdur. ve ahir zamanin imaminin namzindan eger şeytan calabiliyorsa, son iki rekatta gitmişdir.ve bizde oldugu gibi sabah namazi kazaya kaliyorsa ve yani namazi yok ise bütün onun imam oldugu ümmeti ahir zamanin namazi yok demekdir. imamin namazi yok ise nasil cemaatin namazi olsunki. işde agaclar ayni agac ayni meyva gibi görünüyor amma, öyle degil ici yok özü yok artik ,o cekirdeklerden aslina giden yol kopmuş, yol aslina gitmiyor. yani ayvadan aslina gitcek yol yok, elmadan aslina gitcek yol yok, yol kirilmiş ve harita yok artik ve bu gösteriyorki yakin zamanda kuranda yeryüzünden kalkacakdir, artik gidecek bütün yollar silinince bir gün kuran acildiginda icinde kuran yazmadigi görülcekdir kuran ref edilmiş olcakdir.Biz ne dedik her bir meyva bir peygamberi temsil eder ve her bir nebat bir tür bir ümmet ve onlarin özü gidince onlara giden yollar kesilmiş demekdir artik yollar varacagi yere varmiyorsa bu yollar nereye gidiyordur artik siz düşünün. her bir şeyin kainat ile alakasi vardir ve yeryüzünden semaya acilan kapilar vardir ve bu kapilar artik ardindan sürgülenince son nokta kalacakdir ve be harfinde oldugu gibi (b)e babun demekdir yani kapi ,ve kapi ardindan sürgülenince yeryüzünde bir Allah diyen kalir ve o tek Allah diyen o son nokta. ve o son noktada ölünce sur üflenir.
peygamberler tarihinden yüksüfenna veya kaab bin yüfenna aleyhisselamda kalmişdik ondan sonra israilogullarina HIZKIL aleyhiselam peygamber olarak görevlendirildi.HIZKIL aleyhiselama israfil aleyhisselamin Sirrindan verilmişdi. onun ümmeti ölmeyi istiyorlardi ki ölüpe bu dünya cilelerinden kurtuluvermek. bunun üzerine rabbimiz ölmenin inanmayanlar icin kurtuluş olmadigini ,onun ümmetine ispat icin Hizkil aleyhisleama emir verdi ve o dörtbin ölüyü diriltdi ve onlarin halini sordu ve ümmeti duydu ve tekrar onlar öldüler.
işde bu günümüzde bizim bu vaazimizi duyup keşke ölsekde kurtulsak diyenler olcakdir. fakat bunun insanlara kurtuluş olmadiginin delili haliliyede yatan HIZKIL aleyhisselam dir. bu gün haliliyede zulum işlenmekde ve HIZKIL aleyhisleam rahatsiz edilip kaldirildi ve bununda, yani israfil aleyhisleamin görevinin yaklaşdigi, ve israfil aleyhisselamin emanetini taşiyanin kalkmasi demek, son görevin yaklaştigini gösteriyor.
Rabbim hizkil aleyhisselam ve onun imanli ümmetine selam ve salat elyesin.
ey inanlar dünyada (b) harfini cogaltin yani dogan cocuklariniza Rabia ve bekir ismini koyun rabia demek dördüncü demekdir yani dördüncü melek ,yani israfil aleyhisselam sirri, son nokta. işde (b) ler cogalinca o (b)ler yeryützünde oldukca son bir ümit varolcakdir ve elinizdeki cekirdegi dikin nereye oluursa belki icinden yeşeren bir cekirdek olur her nekadar cekirdekler boş icsiz veya ici oynanmiş olsada icinden bir dirilen cikar inşallah hizkil aleyhisselam hörmetine o diriltilen 4000 cekirdek hörmetine ölü iken dirilcek dörtbin cekirdegi, rabia, edeviya ve bekiri cogaltin hizkil aleyhisleamin dörtbin imanli ümmetini cagirin.ibrahim ismini cogaltin kabe daha yikilmasin,
gecen sene ögrettigimiz yün egirme hikmetine talip olanlar bir haftadir huzursuzlar zaman geldi yün egirip yün corap giyin amma gece örmeyin gündüz işiginda örün lamba yanan evde örmeyin dişarda örün kapinizin dişina oturun ve kapi önünde örün. gün karardimi örmeyi birakin ve o geceden ve lamba işiginda örmüş olanlar var ise o ördüklerini söksünler bütün ördüklerini söksünler. yeryüzünün ceşitli yerlerinde yün egirip yün corap ve yün takka örenler bulunsun.ören bacilarimiz kocasina ogluna onlari giydirsin bir vakit miktari giysinler bir vakit miktari en asgari 1,5 saattir.kocakarilar kendileri yün corap giymesinler.HIZKIL aleyhisleamin lakabi kocakarinin oglu demekdir.Rabbim kocakaridan oglan evladi meydan getirendir. koca kari dünyadada, rabbim HIZKILLAR dogdursun ve cocuklarinize birde HIZKIL adi koyun. alfabesinde (ı) harfi olmayanlar koymasinlar yani( I sı i gibi okunan) devletler bu ismi koymasinlar.
Allahin muradi dişinda hic bir hareket olamaz.
La havle vela kuvete illa billahil aliyyul aziym.
allahu teala arşi yaratdi ve sonra arşi taşiyan melekleri yaratdi. o melekler sordular:
Ya rabbi bizi niye yaratdin?
Cenabi Bari buyurdular
Arşi götürmeniz icin.
Melekler dediler :
Arşi götürmeye kimin gücü yeter.
Hazreti Bari buyurdu:
La Havle vela kuvvete illa billah. deyin kaldirirsiniz.
hamelei arş melekleri: La havle vela kuvete illa billah. dediler ve arşi kladirdilar.
bu haftaki ikinci sünnetimiz günde 100 defa (La havle vela kuvete illa billah) demek hamelei arş yani arşi aalayi taşiyan meleklerin sünnetidir. bu sünnete ittiba edelim inşallah.
Rabbim biz sonda kalan ahir zaman ümmetine ve son (b) lere yardim etsin inşallah ve (b) lerinizi cogaltsin ve son olarakda cocuklariniza birde BARi ismi koyun.


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca



Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 05 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Hainleri Dost edinmeyin,onlarla cedelde etmeyin(karoglanin 27.10.2012 Vaazi)

HAiNLERi DOST EDiNMEYiN ,ONLARLADA CEDEL ETMEYIN (TARTISMAYIN)

27. 10. 2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Vela tücadilu anillezine yahtenune enfüsehüm.innallahe la yuhibbu men kane h*avvenen es*ima.

sadakallahul aziym Nisa suresi 107

Esteuzubillah

Nefislerine uyup (işkembei kübradan konuşup) hainlik edenler ile
tartişma,Allah muhakkakki kim gercek yüzünü sakladi ve hainligi meslek
edindi bilir ve onlari asla sevmez.

Yolculugumuza başliyoruz

Nuh aleyhisselam birinci marangozdur ibrahim aleyhisselam ikinci
marangozdur ve isa aleyhiselam ücüncü marangozdur nuh aleyhisselam
birinci mimar mühendisdir ibrahim aleyhiselam ikinci mimar mühendisdir
hizir aleyhiselam ücücnü mimar mühendisdir isa aleyhisselam dördüncü
marangoz mimar mühendis dokdor dur. mehdi aleyhisselam i aleyhiselam 13.
imam yani 13. imam demek yedek imam demekdir yani imam yok iken imamin
görevini yapan yani mehdi isa gelmeden isanin yerine imamliga gecen ve
yine sonra ikinci olarak hakim ve beşinci marangoz mimar mühendis
elektrikci tabib terzi ögretmen şoför,aşci
pastaci,kasap,tabakci,boyaci,ressam,ciftci,besici,yolcu , iz süren,arif
alim, müctehid,ve sonuncu olarak hanefi ilminde fakih maliki lerde
genişleten şafilerde ziyaret ehli hanbelide süren hükmündedir.

soran olursa meslegin ne diye bizim köylü karaahmetin dedigi
birzaz espiri olsun diye yaziyorum yani herboktan birac cakarim demesi
icab eder.deslerki herboktan biraz cakacagina bir is yap tam yap deseler
olmaz neden ibrahimin milletiyin deyipte inşaat yapmazsan ibrahim küser
ismailin torunuyum deyipta kasaplik yapmazsan ismail küser nuh babamiz
deyipte mühendislik yapmazsan plan proje yapmazsan nuh küser isayi
seviyon deyipte marangozluk yapmazsan isa küser yine idris babamiz
deyipte terzilik yapmazsan idris küser ve yine hacer torunuyuz deyipte
pasta kek tatli yapmazsan hacer annemiz küser yine vitiri kilmazsan
hacer küser hizir gibi her an yolcu olmazsan hizir küser yine musa gibi
iz sürmezsen hiziri aramazsan musa küser lokman gibi dertlere derman
olmazsan lokman küser

milletler arasi hukuku bilmezsen süleyman küser,ögretmen olup
insanlara ögretmezsen kuran küser,şoförlük yapip insanlari süremezsen
kabe küser aşcilik yapmazsan caferi tayyar küser dabakcilik dericilk
yapmazsan üzeyir küser, boyacilik yapmazsan züleyha ve lut aleyhiselam
küser , ressamlik yapmazsan, ince sanattan anlamazsan, rabbimin her şeye
verdigi güzelligi görmezsen ve onlara ince davranmazsan, muhammed
mustafa küser, muhammedin nurunun dogayi yeşile boyadigi gibi insanlari
islam boyasina boyamazsan cebrail küser,ciftcilik yapmazsan ehli beyt
küser,hayvan beslemezsen habil küser,alimlik yapmazsan Ali küser,dini
konularda ictihad etmezsen ceddi muhammed küser,Fakih omazsan hasan
hüseyin küser,dinde kolaylaştirip genişleten olmazsan güneşler ay ve
gezegenler küser,gezen gören turist olmazsan zülkarneyn küser demirci
körügü cekmezsen davud küser,... evlenip coluk cocuk yapip anne baba
olmazsan adem ile havva küser.

velhasil kelam işde mehdi birde bundan mehdidir. ahir zamanda
bütün peygamberlerin mirasini üstünde taşiyandir ve o yüzden zamanin
imami babasidir.

işde mehdi aleyhiselamin bulundugu memleketin insanlari, cins
cinsi ceker kurali geregi, mehdi sünneti işliyecekler nedir mehdi
sünneti afedesiniz her boktan biraz cakacaklar yani hem su tesisatcisi
hem elektrikci hem inşaat ustasi vs, vs olcaklar, yani onun etrafinda
yusuflar josefler, yunuslar johannesler,vs,vs hep birlikte olcaklar yani
kasaplik etse bir ismail ekmekcilik etse bir yunus ona yardim edecek
yol gösterip yolunu aydinlatcak velhasil kelam.

Onun böyle 10 parmagindaki on marifeti gören herkes hirsa kapilip
hainlik edecek olanlar cokdur o yüzden , rabbim yukaradki yazdigimiz
ayette buyurdugu gibi o kendini bilmez yüzüne maske takmiş hainleri dost
edinme ve onlarlada tartişip cedelleşip kafani aklini fikrini yorma
buyuruyor rabbim, senin derdin tasan hak davasi olsun. rabbin, o
hainleri yüzünden taniyip onlari bilendir ve onlarida sevmez buyruluyor.
yani hainler simasindan taninirlar. işde cumhuriyet bayraminda bayram
kutlanmiyacak kutlamk isteyenlere ne deersiniz diye tayyibe mikrofon
uzatiyorlar mikrofona konuşuyor kis kis gülüyor maske takinmiş hain
oldugu simasindan belli oluyor gercek yüzünü gizliyor amma mimikleri kis
kis gülüyor.Allah böyle vatani satan hainleri elbet taniyor hemde
simasindan mehdide biliyor hemde simasindan.Rabbim böylelerini
sevmedigini bildiriyor bize yani böyle alcaklik olurmu teröristlere ateş
dansina müsade edip nevruz kutlatsinlar biz kutlanmaycak dedikda diye
yasak koydular o tarihde şimdi sanki terörsitlerin öcünü aliveriyormuş
gibi cumhuriyeti kutlatmiyor birde biyik altindan kis kis gülüyor.Allah
elbet senin icinide dişinida biliyor, yap yapbilcegini topla odunlarini
elbet o odunlar ancak seni yakacakdir. saniyorki Allah bana saltanat
verdi,halbuki Allah, firavun gibi azili kafirede vermişdi salatanat oda
sürdü padşahligini nemrutada verdi sultanlik oda sürdü padişahligini
amma Allahin bir adida sabirdir. Firavunun sultanligi zelil olana kadar
nemrutun sultanligi zelil olana kadar.

Allah Adnan menderes gibi birinde zelil etdi sanma senin
sulttanligin kiyamete kadar sürer. ey (BibBiiiiiib) gönül senden büyük Allah var.
hani davud hani süleyman hani idris o azrail birgün senin o
komutanblarin yakasina yapişdigin gibi senin yakanada yapişcak Allah
şeytanada mühlet verdi amma nasil onada bir gün hesap sorulcak ise
sanada bir gün hesap sorulcak herkesin ameli dilindedir yani imami mübin
sirrri gizlidir sen ne diyorsun şimdi men dakka dukka yani sen cok
komutanin kapisini caldin ve hapse attin seninda kapinin dukka olcagi
günü bekle bir gün senin kapinida ya bu dünyada yada ölecegin zaman
calacaklar ya hepsinin agirligi firaunada oldugu gibi seni yerin dibine
batircakdir yada menderes gibi sallandircakdir. dedikya cins cinsi ceker
sen hainlik edip kis kis gülüyorsunya elbet senin yanina bir hain
gelcekdir ve o hainde sana hainlik edecekdir.mehdinin yanindaki yol
gösteren yakuplar yusuflar josefler cebbarligindan degil, islam ve
şeriati muhammedi garraya muhabbbetindendir yoksa onun saltanati seninki
gibi tutup hapse atarak cebbarlikla degil onun saltanati Raşdiynel
mehdiyyun sanatidir yani o raşdilik yaparak insalari ögreterek saltanat
sürecek olandir. hz alini sözü ile bana bir harf ögretenin kirk yil
kölesi olurum. yani işde onun müntesibleri ondan ögrendiklerini yaparak
salatanat kuracaklar sen gibi cebbarlik edip tutugunu hapse atarak degil
biyik altindan gülerek degil. ebu leheblerin bu dünyada kabrida
kalmiyor Allah üzerlerine kabir yeren tuvlaet yaptirmiş bu bir kere
muhammedin başina boklu deve karni atdi amma mevla onun üstüne büttün
huccaca yani hacilara tuvlaet yaptirtip işettiriyor .Allahu teala adili
mutlakdir , ey(Baş (BibBiiiiiib Amca1)senin bu yaptiklarin yani vallahide kalmaz
billahide kalmaz. teröristler bayrak sallasin biz bayragimizi
tutamayalim bu ne edepsizlikdir.öcalana sayin densin, Atatürke
küfredilsin bu ne vefasizlikdir.

dokuz dokuzlu tabanca hice sayilsin öcalanin tek kira omuzda
taşinsin. bu ne edepsizlikdir.dimensiyon koyan Allahdir. sen kim
oluyorsunda 19 lu Ali rizanin 9-9 lusuna küfrettiriyorsun.öcalanlada
görüşürüm diyor, ha erbakan ha(Baş (BibBiiiiiib Amca1), cins cinsi cekiyor kardeşim.
vatan haini vatan hainligi yapacakla görüşcekde vatana millete nasil
hainlik yapilir ögrencek, yetmedi yaptigi.

yukardaki ayeti okuda destur al.

hain kimse anasinin kahpeliginden olur, oturdugun yerde oturda anana sövdürme.

ebu leheb gibi tuvalate layik durumu düşme. o vatan bedavaya
alinmadi o vatani alan atanin evlatlari bayram etmeyi de hak
edenlerdir.yahudiler firavundan kurtulduklari günü oruc tutup bayram
ederler bir yahudi kadanda imanin yokmu senin yaziklar olsun sana.

işde fecr suresinde belirtildigi üzre cennetin anahtari Allahu
tealanin rizasidir. yani Allah razi olmadigi kulunu cennete koymaz.

bizler alirkende verirkende abdest alirkende namaz kilarkende
hüküm verirkende ictihad ederkende hep rabbimizin rizasini talep etmek
durumundayiz.

yezid gibi zalim hükümdar hüseyini katlederde birde Allahin
rizasini bekler bu ne ahmaklikdir.suriyedeki terörristleri
destekliyorlar bunlar, teröristi, terörist yandaşlari destekler ,uyuyan
fitneyi uyandirip tunusdan isyan başlatana lanet olsun, peygamberin
lanetide zaten onun üstündedir hadis ile sabittir, peygamber buyurmuşlar
uyuyan fitneyi uyandirana lanet olsun.

şu halde bu orta doguyu kasip kavuran bu fitne bir musibettir.
musibetin cinsine göre tevbe etmek lazim gelir.Mevlana celaleddin rumi
hz leri buyurmuşlar insanin imanina gelcek zarar cesedine, cesede gelcek
zarar mala, mala gelcek zarar da sevgiliye gelir. bela musibet
alarmdir.

Günahdan Allaha dönün diye. müslüman günah işler, kafir ise küfr
işler,kafire iman müslümana tevbe gerekir bu belalardan musibetlerden
kurtulmak icin . yoksa bu musibet bu silsile müslüman olanlarda taaa
mehdi kerameti olcak olan müslümanlarin kafir olmasi yani imansiz
düşmelerine ve kafirlerinde imana gelmelerine kadar devam eder.

işde insan dogmadan önce ilk halkoldugunda rabbimiz melekler
gönderir ve o cocugun ne amel ile ugraşacagi saidlerdenmi yoksa
şakilerdenmi olcagi levhi mahfuza kaydedilir ancak.levhi mahfuzda
şakileren yazili olan bir kimse müminlerin ve iyi kimslerin amelini
işler ise o kimse cennet ehlinin amelini yaptigindan cennete gider. ve
yine bir kimseyede levhi mahfuzda saidlerdende yazsa eger o kimse
kafilrlerin amelini işler ise kafitlerden olup cehenneme gider. bu
hadisle sabittir.

bu hadis o mehdi kerametinin hak oldugunun ispat ve delilidir.
işde bu gün müslümanlar moderrn cagdayiz deyip namazi abdesti birakip
kafirlerin ahlaklarina meylederler ise onlara benzemeye calişip onlarin
yaptiklarini yaparlar ise bu gösterirki bu kimseler dogarken said olup
sonradan kafir ölceklere girmişler. ve şimdi kafir görünüpte birde
müminlerin amelini yapmaya başlayan kafiilerde hidayet bulup müminlerden
olcaklar ve cennet ehli olcaklardir.işde orta dogunun hali türkiye ye
yahut avrupaya benzemek icin isyan cikaranlar. ve avrupali ve
amerikalilar icindede mümin kimseler gibi dogaya hayvanlara insanlara
iyilk etmeye calişmak icin ugraşip şuurlanmalari gösteriyorki bu hadis
şu an gercek olmak üzre. cünkü bir diger hadisde gercek mümin insanlara
faydali olandir buyrulmuş.

işde iki sultanlik birisi hak davasinin sultanligi ki bu kimseler
allahin yarattgina saygi gösterip yardim edenler bir diger saltanat
zulmedip Allahin yarattiklarina cebbarlikla hüküm sürmek isteyenler.
işde esat işde(Baş (BibBiiiiiib Amca1)hepsi saltanat davasina düşmüşler halk ise yine
yalniş yolda Türkiye gibi olmak avrupa gibi olmak isteyenler külli
yalniş yani başini örtmek yerine acmayi iseteyenler ve bunlara özgürlük
diye destek verenler kafirler veya kafir olcaklar sülalesi.işde altin
pahalandi ve kiralik altinlar cikdi günlük kiralanan altinlar yahut
imitasyonlar yani işde altin degerindeki imanlar yerine günlük
kaybedilip kazanilan imanlar veya imansiz teneke iken altin suyuna
bandirilmiş imitasyon imanlilar. sizler elinizdekinin degerini bilmez
iseniz elinizden bir alan cikacakdir. bu aziz vataninda kiymetini
bilmezseniz vatan hainleri üc kuruşa yahut saltanata liderlik icin
vatani satarlar işde vahdettin ve vatanin satilmasi ve(Baş (BibBiiiiiib Amca1)işde y
harfini yaşiyorki y demek kuyruklu v demekdir yani hainlik onun
hastaligidir yani hayin neden işde ucu cift catalli arkasi kuyruklu
yilan vardir yilan cennetin kapisinda bekci iken kapiya gelen şeytan
aleyhillane yalanlari ile onu kandirip cennete girdi yani işde ademe ve
havvaya ilk hainlik eden oldu bilmeden yapti bunu amma yaptigi amel
dünyada kaim oldu ve onun yaptigi hata cennete bozguncu şeytanin
grimesine sebeb oldu. bozguncu kimseler cennete girse cennettede
bozguncuk cikarir.cennete giren şeytan nasil adem ile havvaya
bozgunculuk edip cennetten kovdurduysa işde irakdan kacanlari alan özal
yüzünden bu gün teröristler icerde hayinlik ediyorlar cennet vatanimizda
isyan cikariyorlar cünkü bozguncu heryerde bozguncudur ve yine şimdi
suriyeden gelen bozguncular yine yakinda veya ilerde cennet vatanda
bozgunculuk fitnesini uyandiracak olanlardir.işde bozgunculara destek
cikip suriyelileri cennet vatanimiza alip destek cikan tayyipde yilan
hastaligi hainlik hastaligina yakalanmiş ve kendi gibi bütün adamlarida
yani hayinler zümresi. cennete şeytani dahil edenler.birde o hainlere
destek cikmaya kalkiyor .işde mehdi alametlerinden birisi olan iki başli
kuyruklu bir yildizin cikmasi görülmesi nedir bu işde tayyipde iki YY
harfi ve iki kuyruklu iki başli yildiz sahibi. yani o görülmeden mehdi
cikmaz. görüldümü evet(Baş (BibBiiiiiib Amca1)dogarken görüldü ve mehdi zamanindada
görüldü tayyibin yildizi ne yapiyor peki sözü başka yaptigi başka
ayaklari biyana gidiyor başi başka yana gidiyor. ey(Baş (BibBiiiiiib Amca1)senin
yildizinin bir daha dünyamizin yanindan gecmesine dünyanin ömrü yetmez
artik. mehdinin adinda YY yokki sen gibi hem kuyuruklu hem iki dilli
olsun bir de bu ikide degil dört dil iki kuyruk ile doguyuda batiyida
kuzeyide güneyide kandirisin amma bizi kandiramazsin. biz senin blöfünü
yemeyiz.

Rabbim iki dilli suratina maske gecirmiş iki suratlilarin şerrinden dünyamizi ve inanan müminleri korusun muhafaza etsin

Nisa suresi 107 tefsiri dir bu yukari yazdigimiz.


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 05 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Kanaat Zenginlikdir (Karoglanin 20.10.2012 Vaazi)

KANAAT EN BÜYÜK ZENGiNLiKDiR

20.10.2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

..... ve ilallahi türceul umur. ( 44 )
...vezkurullahi kes*iran lealleküm tüflihun. ( 45 )
sadakallahul aziym.
Enfal suresi 44 ve 45 den kesit.
El haalu la yearefu bil kaal.
Hal, kaal ile bilinmez (hal sözle, laf ile bilinemez).
Yolculugumuza başliyoruz.
yolculugumuz nefsi mülhime makamindan bazi aciklamalar ile mutmainneye geciş yolculugu hakkinda yolunda başliyacak.mülhime nefis makaminda olan bir kimse
yunus emre efendimizin taptugun dergahina odun getirmekle görevlenince egri odunlar yerine dogru odunlari getirmesi gibi.işde mülhime nefse yükselmiş olan birisi yalan yerine dogruyu haram yerine helali egri yerine dogruyu cirkin yerine güzeli ,suizan yerine hüsnü zanni yani her işde posizitif yüklü olanlari secmeye calişir. yani mülhime nefse cikan birisindeki, ücüncü göz hafif acilir, ve onun gözleri tam olarak görmesede, dogadaki bütün fiillerdeki ve mevcudattaki elementar yapinin pozitif yüklümü yoksa negatif yüklümü oldugunu bilir ve hep bu ilimi bilme karşligi olarak pozitif yüklü olanlari sectigi müddetce dogru yönde ilerleme kaydeder ve mutmainne nefse dogru yol alir .ve eger seciminde yalniş yapip, negatif yüklü olanlara meyleder ise, bu seferde nefsi emmareye dogru düşmeye başlar.işde magnetik denen yapida bu yüzden, miknatisin pozitif kutbu, negatif yüklü olanlari kendine dogru ceker ,ve negatif yüklü olanlar ona yapişir ve işde dünyadada cennete giden yollar cile ve keder hastalik musibetlerlerle doludur demek, bu yüzdendir. bir kimse artik dogruyu buldugu zaman onun en diş elektronuna pozitif yük yükleyen sihirli degnek dokunur bu dokunuş ya bir evliya taraafindan yahut bir melek tarafindan yahut bir peygamberin ruhu sayesinde olur ve böyle dokunuş.işde pozitif yüklü bir miknatisin negatif yüklü parcaciklari cektigi gibi yani demir parcaciklarini ceker yani demir işde şeytan aleyhillanenin maddesi ,yani işde onun müdahele ettigi ve ondan olan bütün parcaciklar hep negatif yüklüdür ve böylece o mülhime nefse cikmiş kimsenin üstüne dogru hücum ederler. ve onun etrafini kaplarlar işde mülhimdeki kimse eger işde yalan yerine dogruyu alinca, zulmetmek yerine mazlumlara yardim etmeyi secer ise, zina yerine namusu secer ise, haram yerine helali secer ise vs, vs, o zaman ona gelen her negatif musibeti yani zorda kaldi hirszilik etse olcak yanina gelmiş yapişmiş kimseye caktirmadan hirsizlik edebilcek şeytan onun etrafini hirsizliklar ile doldurmuş helal gibi alip calsa şeytan oh der ve onun o pozitif yüklü elketronunun pozitif yükünü negatife cevirir.bölyece onu demirin agirligi sebebyile nasil terazinin kefesini aşagi cektigi gibi o kimseyi dibe dogru ceker ve bu cekme gücü her yalniş secenegi sectikce büyür ve bir bermuda şeytan ücgeni gibi yahut semada kara delik gibi olur onu dibe dogru ceker yani karanliga sürükler ve eger o kimse calabilcegi nesneler calmasi ne kadar kolay olsada o helal ile yetinip elini hirsizlikktan korur ise o zaman ona yapişan o demir i kendi pozitif yükü ile yüklendirir ve dogru odunlarin yunusu erdirdigi gibi o bilmesede erdigini onu yavaş yavaş gün gün hep pozitif yükler ile doldurur ve ve artik onun pozitif yükleri cogalinca ona gelen demir parcalari ona zarar veremez hale gelir .bu seferde şeytan aleyhillane büyük şeytan kalkip kendisi gelir ve ona bu seferde pozitif yüklü şeyler sunmaya başlar dört kitabi bildiginden her işn cilkini cikarmasini bilir ve meslea ona topragi muz edip elma edip topragi altin para edip gelir yahut adama dokundugunu paraya cevirmenin yolunu gösterir adam satsa kar eder alsa kar eder hatta elindeki atsa yine kar eder hale gelir ve bu vakit paraya tapar ise yine o bütüüüün pozitif yüklü eleketronlari negatife döner ve ona para ve kazanma belasi yapişir ve onun önünü görmesine engel olur ve o her baktigina para gözüyle bakar. ve işadami olur cikar ve paraya para kazandirir hatta namaz kilsa namazi paraya cevirmenin yolunu arar hac etsede hacdan nasil kar ederim diye bakar oruc tutsa orucu perhize cevirir orucdanda birşeyler kazanmak ister veya kurban kesse kurbandan kazanmak ister. işde geldik kurban vaktine ve yine kurban simsarlari ortaligi doldurmuşlar ve arakanda kurban kesiyoruz kurban bedeli 450 tl diyorlar halbuki orlarda kurban 50 euro belkide 20 euru yani en fazla yüz tl olabilir ve işde böyle şeytanin uşagi olmuş olanlar paraya tapanlar kurbandan para kazanmanin yolunu bulmuşlar ve ibadeti kar matagina cevirmişledr birilerinin sirtindan ibadet yapiyoz diye birde bununla övünürler iflan yerde bilmem kac tane kurban kestik derler, halbuki üc kagitci kurban kesmedi, orlardaki hayvancilarin cambazligini yapti milleti kazikladi. bizim saf müslümanlarimizda vay ibadet ediyorum kurban kesiyorum bizim buralarda fakir yok orada dagitiliyor diye böyle simsarlara canmbazlara para kaptrir bütün avrupali müslümanlari kandirmanin yolu .yahut tarikatiz diyenelrin icinden cikan bir kac cambazin yine sofileri sögüşlemesidir saf müslüman ,bunlar ne güzerl hizmet ediyorlar der , halbuki bilmezki(BibBiiiiiib Kafa)onu sögüşlüyorlar. işde davutoglundan bahsettik aldi gitdi milletin zakatini fitresini aldi gitdi budistlere verdi dedik, kendini koyu müslüman zannedenler bize itiraz etdiler, öyle olmamiştir diye. işde büyük şeytan iş başinda oldugundan yani bu sefer hep sagdan gelip insanlari pozitif yüklü şeylerle kandirdigindan insanlar iyi sannederler halbuki cennetten kovulan büyük şeytan onlara kurban kesiyon zannettirir işde böyle camabazlara kurban ettirir. o koyu müslüman zannedenlerde derki ben allah rizasi icin verdim onu alip götüren nere verirse versin diye teselli olur. bre(BibBiiiiiib Kafa)adam şurda dilense sakatin diye, az sonra kalkip gidip o dilendigi para ile kumar oynasa bunu görsen hala diyecekmisin sen ben hayir işledim, ben allah rizasi icin verdim diyebilirmisin. adam senin hayir diye verrdigin para ile kumar oynuyor yahut gitti icki aldi yahut adam terörist gitdi o parayla mermi aldi ve bir müslümani öldürdü ise bunun hayir neresinde, sen daha uyanip bu hayir degil demez isen böyle şeytanin elemani olanlar coook müslüman kandirirlar.
peygamebrimiz enes radiyolahu anh cocuk iken ona bir emir verdi falan yere git falan haberi ver ,yahut falnaca şeyi getir diye. fakat enes r.a cocuk olunca o oyuna daldi ve o işi unutdu ve peygamberimiz carşiya cikdi ve enesi gördüki enes oyuna dalmiş ona kizmadi ve söz söylemdi bunu enes kendi anlatir fakat bana kizmadi diye halbuki olay öyledirki, insan müslüman olunca yeniden dogar ve o temiz halde iken cocuk gibidir ve mülhime nefse cikinca akli erdigi vakte gelmişdir ve yani iyi ile kötüyü ayirt edince bulug cagina girdi denilir ve müslümanda eger, egri ile dogruyu ayirt edebiliyor ise, o zaman akil baligdir. yani cocukluktan cikdi demekdir işde o akil balige tam ermeden o mülhime nefisdeki müslümani işde enesi oyunla kandirdigi gibi şeytan bir amel ile kandirir ve nefsi cocuk olan müslüman taa peygamberi görene kadar daldigini farketmez.
hemen başimizdan gecen bir nükteyi aciklayayim.
biz ilkokulu bitirince son iki sene camiye gidip din ve kurandan birşeyler ögrenmişdik ve babama dedip ben imam hatipe gitcen ve babam beni imam hatipe yazdirdi fakat düşmanimiz var beni yalniz okula yollamak istemiyorlar bu yüzden köyden göcüp şehirde sandiklida bir ev tuttular beni okutmak icin ve ailecek sandikliya taşindik ve okula başladim ve babam uzakta calişiyor annemle ablam var evde birde tanidiklarimiz var gidip geldigimiz. bizim küydeyken televizyonumuz yok idi kahvede bakardik televizyona. bir gün okuldan geliyorum kahvenin birisinde her kes doluşmuş videdodan filim bakiyorlar o zamanlar videolar yeni cikdi. herkes neye bakiyor diye kahvenin icine girdim ve bende ayakda filim bakmaya başladim. kahve taa arkasina kadar dolu, insanlar, millet ayakda bakiyorlar. allahu alem cüneytin filmiydi herhalde, ben orada filme dalmişim gün gecmiş akşam oldu hava kararmaya başladi kiş vaktine yakin yani okullar acildikdan bir kac hafta sona sonbahar vakti. benim gelmedigimi gören annemle tanidiklarimiz sokak sokak beni aramaya cikmişlar düşmanimiz var ya acaba birşeymi yaptilar diye korkup yollara dökülmüşler ve ben artik havanin karardigini farkedince aklim başima geldi ve evin yolunu tuttum. eve varsamki ablamla tandigimizin kizi beni beklerler nerdesin sen diye kizdilar az sonra annemle tanidigimiz teyze geldi ve rahatladilar bende onlara böylle böyle oldu dedim inanmadilar aldim gittim annemle o teyzeyi o kahvehanenin yanin vardik daha millet filim seyrediyorlar zingabasik dolu, kahvehane. pek inanmadilar amma sonra inandilar.bundan sonra o sandiklili tadinik teyze bir tandigi televizyonunu satacakmiş, anneme söylemiş annemde durumu babama anlatmiş ve babamda cocuk sokaklarda kalmasin diye eve televizyon almayi kabul etmiş ve o adamdan televizyonu aldik ve eve kurduk yani işde enes radiyalallahu anhin oyuna daldigi gibi işde bizim filime daldigimiz gibi işde gercek akli akil balig olmamiş zayif müslümanlarida yani emmareden mülhimeye cikan müslümalarida işde büyük şeytan bir oyuna getirip kandirir ve ona poztif yüklü amellerle yaklaşir ve ona parayi yahut başka bir neyneyi güzel gösterip onu o normalde günah olmayan amma yalniş kullanirsan haram olan ammelerle kandirip onun iyi niyetini kullanir ve bazilarinada bu iyi niyeti kullanarak para kazanmasini veyahut hile yapmasini ögretir.
işde müslüman uyanik olmalidir.şeyhlerde işde vekil diye böyle daha kendini kurtarmamiş kimselere dini mübini emanet etmemelidir. emanet edilcek kimse iyi ile kötüyü ayirt edebilcek din yaşinda olan kimseler olmalidir. yani en azindan mutmainne nefese cikmiş kimslerden olmalidir bir şeyhin vekili ki, peygemberin enesden getirmesin i istedigi şey gelmeyince carşiya kendi cikdigi gibi şeyhde irşad icin türkiyden almanyaya yahut fransaya gitmek zorunda kalmasin. işde güneşler sabit noktadir gezengenler onun etrafinda döner eger bir güneş gezengenler etrafinda dönmeye başlarsa denge bozulur. o yüzden
bu dini mübin önce peygambere emanetdir. sonra peygamberin arkadaşlarina. sonra evliyaullaha. sonra müminlere. sonra akil balig olmuş müslümanlara, yani bir cocugun akil balig oldugu ateşin yaktigini bicagin kestigini köpegin istirdigini bildigi vakitdir yani dost ile düşmani ayirt etdigi vakitdir.
işde islamin temsil görevindeki en alt rütbedeki kimseler mülhime makaminda olanlardir yani işde pozitif yüklü ve negatif yüklü elektronlari ayirt edebildikleri zaman.
mutmainne nefis ise atomlarin elektronlari nasil cektigini anladiklari zaman yani peygamberler ve sünnetleridir mesela isa aleyhisselamin 12 kurali vardir ve 12 elektronu vardir ve 12 sünneti vardir herkim bu 12 sünnetten birine yapişirsa onu isanin yildizi kendine dogru cekcekdir. ve yine peygamberimizin sünnetleri saymakla bitmez ve o buyurmuşlarki benim ashabim gökteki yildizlar gibidir onlara tabi olanlar kurtuluşa ererler buyurmuşlar yani hidrojen tek elektronludur yani halley kuyruklu yildizi tek güneş ona tabidir. fakat bu ikisinin cekim kuvvetine aldigi gezegen sayisi taaaa helley kuyruklu yildizinin yörüngesinin icinde kalan kisim kadardir. yani peygamberimizin kurtuluşa götüren 110000 veya 124000 ashabi vardir. peygamberlerin sayisinca ashabi vardir. yani işde agacda binlerce kiraz olur amma bir kirazin cekirdegindede binlerce kiraz agaci ormani saklidir yani 124000 peygamber vardir amma o peygamber agaclarindan muhmmed aleyhisleaminin dalinin meyvasinin cekirdeginde bu 124000 peygamberin bir misali olan ashabi vardir ve yine peygamberimiz göcünce ahirete yeryüzünde yine hep önce ebu bekre bagli 124000 evliya bulunmuşdur ve ondan sonra ömer osman ve ve aliye tabi olanlar olmuşdur.her asirda zamanin gavsina bagli 124000 asker vardir ve ahir zamanda zamanin imami mehdiye baglidir bu 124000 asker ve onlarida mehdi 312 askere baglamişdir ve mehdinin elementinin 314 elekronu olcakdir henüz şimdi daha 312 elektronu vardir. yani mehdini yaptigi sünnet sayisi 312 dir ve bu 314 olunca isa aleyhisselam ortaya cikacakdir ve son iki sünnetini isadan ögrencekdir.
Musa aleyhisselam bir adam gördü aglamkdan gözlerinden kan akmaya başlamiş ve musa aleyhsiselam: Ya Rabbi bu kuluna merhamet edip bagişlamazmisin, gözelrinden yaş yerine kan akitiyor? diye yalvardi.
Rabbimiz Teala buyurdu
Ya Musa , ne o kulun taatini kabul ederim, nede ona merhamet ederim,Hatta aglamakdan ölse dahi.Cünkü onun karninda haram lokma, üzerinde haram elbise vardir, buyurdular.

işde yenilen her lokmada insanin bedenine taaluk eden bir sifat ve fitrat vardir. yani sen haram yersen zulum helal yersen taat meydan getiri.cesedi icki ile doldurusan cirkin sifatlar meydana gelir, yok eger zemzem ile doldurusan şifa meydana gelir.haram lokmadan bedende de haram et meydana gelir yani hirisiztlik bir mal giyen kimse hirsziliga meyleder ve yine hirszilik haram bir lokma yiyendeki el hücresi hirsizlik etmek ister. işde negatif iyonlar yahut elektronlar pozitifleri cekerler yani yalniş yapanlarin etrafinda dogru yapan insanlar olur ,fakat eger insan o dogrular arasinda yine yalnişlari yaparsa o zaman hirsiz haydut kumarci ickici olur zinaci olur. işde annem ve babam o anlattigim nüktede televizyon alinca artik ben bir daha öyle televizyona bakmak icin kahvelrede oyalanmadim evimin yolunu tuttum. yani yine ertesi gün videoda film seyretmeye dalmadim bir daha. Allahu teala elementlere böyle bir fizik kurali koymuş negatif elektronlar pozitifi elektronlari, poziitif elekronlar negatifleri ceker ve yine ayni kutuptan olanlar birbirini iterler.işde dogrular yalnişlar ile imtihan olur ve yalnişlar dogrular ile dogru yola cagrilirlar. ve iki dogru bir yerde durmaz yani iki dogru yan yana olursa illaki biri dogru biri yalniş olcagindan iki dogru yanayana durmaz birbirini iterler iki şeyh ayni köyde olmaz veya iki hirisiz ayni yerde durmaz bir evi bir hirsiz soymak ister yani paranin hepsi benim olsun ister. ve kibirli insan en büyük benim deer benden büyük yok yahut ben hocayim benden iyi hoca yok yahut ben güzelim benden güzeli yok gibi fikirler.
işde bu yüzden bir kimse evine cekilip günlerce oruc tutmak yahut hersene hacca gitmek yerine yahut sabah aksam namaz kilmak yerine yalan söylemek zorunda kaldiginda yalan söylememesi yahut fakir düstügünde hirsizilik edip calmamasi onun onca ibadet etmesinden daha makbuldur. yani poztif yüklü olanlari secmekdir.Asil akilli kimse bunlardir. yoksa akilli kimse cok kurnaz olup paraya para kazandiran yahut cok kizla cikan yahut lambayi icad eden degil bilhassa iyi ile dogruyu secebilendir.
isa aleyhiselam buyurdularki : Dünyadan az şeyi dinin selameti ile kabul edin.Oysaki Başka kavimler, az din ile dünya selametini kabul etdiler.
işde bu gün insanlgin geldigi nokta bu isa efendimizin buyurdugu başka kavimler degigi duruma .yani dini diyaneti az ,amma dünyaligi cok olsun isteyen insanlar toplulugu. insanlar inancli oldugunu söylüyorlar imanli olduklarini müslüman olduklarini söylüyorlar amma derdleri dünya meşkalesi olmuş alamadim veremedim davalari olmuş. nasil arabam olur nasil evim olur davalarina düşmüş dini unutmuşlar, namaz yok ,oruc yok, taat yok, ibadet yok .kazanma hirsi ile dolu, kazanmak icin her yol makbul olmuş hatta televizyonda cikabilmek icin dini, para kazanmak yoluna satan hocalar cikmiş yani samanlar coooook dene az.halbuki saman ineklere davarlaradir insanlar saman yemez inekler de bugdayi yerse yahut fazla yerse karni şişer ve ölür yani rabbim herkesin lokmasini rizkini ayri ayri halketmişken ac gözlü tavuk olmanin alemi yok. Allah, koskoca dünya kadar ciftilk vermis insanogluna ek bic hayvan besle , amma helal ye helal giy helal ic diye sen bunlari koyupta harama yönelirsen veya farenin icecegi su miktari belli iken, fil kadar su icmeye kalkarsa, kendini öldürür. yahut bir fil, fare kadar su icer ise, yine filde ölür ise, o zaman, Allah, bedene göre rizik vermiş ve herkesin yaninda yöresinde de yiyecegi icecegi kadar yemek su halketmişiken ekmek kavgasi etmenin alemi yok.petrol savaşi cikarmanin alemi yok.bu haftaki sünnetimiz kanaat en büyük zenginlikdir.gözü doymayanin gözünü toprak doyurur.

el fatiha maassalavat


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 05 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Koyun Postu Giyen Kurtlar Tilkiler(Karoglanin 13.10.2012 Vaazi)

KOYUN POSTU GiYEN KURTLAR, TiLKiLER

13. 10. 2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

innehü men ye ti Rabbehü mücrimen feinne lehü cehenneme la yemutu vela yahya.

ve men ye tihi mü minen gad amiles salihati feülaike lehümüd derecatül ula.

sadakallahul aziym Taha suresi 74 - 75.

Esteuzubillah

şurasi muhakkakki kim rabbine günahkar olarak varirsa,onun icin cehennem vardir,O orada ne ölür nede yaşar vaziyette azab ceker.

Kimde Rabbine iman eder vaziyette salih ve güzel amellerle varirsa yüksek mertebeler verilir onlara.

Sözlerin dogrusu herşeye güc yetren Allahin sözleridir. Taha suresi 74 - 75.

Yolcugumuza başliyoruz

terzilikten ciktik yola ve renklerden ve nurlardan bahsettik ve mor rengin tehlikesinden söz ettik.ve sonra geldik bu haftaki yolumuza

beyaz renk adem aleyhisselamin nuru ve nurunun rengidir dedik ve onun icinde bütün diger renkler vardir dedik yani adem aleyhisselamin icinden cikip gelmişdir bütün peygamberler ve diger evliyai izamin renkkleri ve yine müminlerin renkleri yani işde beyaz her rengi icinde taşimasi hasbiyle işde adem atamizin icindede bütün peygamberler soyu sakliydi ve ondan dogan evlatlari ile o sülb bir digerine bir digerine hep emaneten devroldu taaa peygamberimize gelinceye kadar o nur devroldu ve yine peygamberimizde mehdinin nurunu taşimaktaydiki o son askerin nuruda ahir zamanda mehdiye ulaşasiya kadar peygamber evlatlarindan emaneten birbirne devrolup en son mehdiye ilhak olmuşdur.

ve mehdi hasan ve hüseyin soyuna bagli olcak anne tarafi hüseyin kolu baba tarafi hasan kolu olcak ve yani yeşil nur peygamberimizin nurudur ve yeşil ikiye ayrilinca sari ve mavi nur meydana cikar yani sari ve mavi nur biri hasan efendimizin bir digeride hüseyin efendimizin nurudur yani mavi ve lacivert hüseyin efendimizin nuru ,sari hasan efendimizin nurudur. ve bu ikisinin mehdinin nuru ise bir portakalin yapragi ne kadar yeşil ise o kadar muhammede tabi ve turuncusu ne kadar sari ise o kadar hasana bagli ve icinin sariligi ile hüseyine bagli ici hüseyin kabugu hasanhüseyin ve yapragi AHMED DALI Ali soyu aali muhammed olcakdir.yani mehdinin nurunun rengi turuncudur. portaklain arkadaşi mandalina ve limondur limon ise isa aleyhiselamdir. bunu daha ilk ücüncü vaazimizda anlatmişdik geri dönüp o ilk üc dört vaazimizi okuyanlar görceklerdir.geldik portakal ve mandalina mevsimine ve turuncu yillara

sicagi sicak bahari yapraklari kadar yeşil ve meyvasi sonbaharda ermiş olcak vede yine yenildigi mevsim sevildigi ve ragbet edildigi mevsimi kiş olcak yani ahir zaman olcak yani bir devir tamam edilmek üzere iken onun yendigi ve tüketildigi mevsim olcak. oki c vitamini gibi bütün mikroplara ve kafirlere müşriklere düşmandir. o abwehr kraftdir dünyanin savunma kalkanidir. onu tanimayan mikroplar tarafindan yikilr ve mahvu perişan olur.bir vücut abwehr kraftini yani imnun systemini yenilemez ise korumaz ise yani mehdiyi tutup savunmaz ise onun vücudu kiytirik mikroplarin elinde oyuncak olur. ve ahir zamanda işde orda burda isyan cikaran teröristler işde mehdiyi ve cemaatini kabul etmeyenlerin cemaatidir nasil grip mikropu vücudun bütün dermanini kesmeye kadar varan bir zarara sahip ise işde dünyadada böyle işde kiytirikdan iki mikrop üc mikrop böyle bütün dünyayayi saran zarara sahiptirler eger insanlar işde vucudu ve ülkesini savunan türk mehmetcikleri yahut suriye askerleri yahut iran asklerleri gibi vatanini milletini savunanlarin yerine isyan cikaranlara ayaklananlara hak verip onlari üstün getirmeye kalkarsa işde nasil abwehr kraft giderse bütün vucut hastalanir ,ve böyle terörist ve isyankarlara dünyanin hak vermesi ve onlari korumuasi demekde işde dünyayi mikroplarin sarmasi ve bütün dünyayi hasta edecek olan 3. dünya savaşi demek olur. yani dogrularin yerine egrilerin savunulmasi dünyayi kaosa ve savaşa sürükler. kimde dünyamizi hasta edecek bu fitnecilere arka cikiyor ise, Allahin ,bütün peygamberlerinin bütün meleklerinin, bütün evliyasinin ve mümin kullarinin ilenci ve laneti onlarin üstüne olsun inşallahu rahman.bakacagiz : bu sene portakal ve mandalina cok olursa anlaki düşman cok savaşacak cok düşman var ve rabbim onlarla savaşcak mehdi askerlerinide hazirliyor demekdir yok eger portakal bu mevsim az olursa ve grip ve nevisi cogalirsa bu sefer düşman cok dost az asker az demek olur.

ve mehdinin 312 komutani vardir ve onlar hep mehdi var oldukca var olan 312 asker. kimse kalmasa onlar yine dünyadaki düşmanlari helak etmeye yetecek güce ve bilgiye sahip olcaklar.daha önce yazmişdik nasil hayiz gören kadinlar kirmizi bir elbise veya kirmizi bir toka eşarp takiyorlar ise işde mehdi cemaatide mehdi rengini sevip ya turuncu sarik yahut turuncu takke yahut turuncu corap yahut turuncu gömlek yahut turuncu kazak giysinler.zaman turuncu mevsimi nasil mc donalds calişinlarina mc donalds kiyafeti giydiriyorsa, mehdi askerleri bizim rengimiz turuncudur mevsimizi sonbahar gezegenimiz merkür hep turuncu turuncu. turuncu giyenleri melekler bilirler ve onlarin mehdi askeri oldugunu bilirler.

turuncu aslan kaplan rengidir fakat aslanin yanina gelen tilkilerde olabilir.işde avrupada inasanlara amir memur olanlara renklerin dili ögretilir ve turuncu icin tilki rengi denilir ve hirsiz atfedilir turuncu giyenden sakinin denilir. oysaki aslanin kaplanin rengini unutupta turuncuyu tilkiye baglayan ahmaklara sözümüz yok varsin onlar bizi kurnaz tilki bilsinler. kurnazlik bizde. amma tilkilik onlarda kalsin.bu zamanda 312 aslan ve 312 güneş vardir 313 cü Mehdidir 314 . isa aleyhisselamdir.

işde beyaz giymek süleyman aleyhisselamin sünnetidir. yani süleyman aleyhiselam beyaz at yani işde insanin cibilliyati ne renk ise kişi o renk giymeyi sever yani beyaz bir at beyaz giyer yahut beyaz bir horuz beyaz giyer yahut beyaz bir tavşan beyaz giyer yani vs vs. yine siyah bir horuz siyah giyer siyah bir panter üzerinde hep siyah taşir. kara bir köpek siyah giyer illaki siyah bir nesne üzerinde taşir yahut tabiatinda siyah vardir yani siyah saclidir.asil tilkilere gelince işde saci turuncu olanlar taabi dogal tilkiler yahut tabii sari tavuklar yani sari tavuk olurda onlarin kümesine dadanan sari tilki olmazmi hic yahut sari gelincik olmazmi hic. yani geldik yine özümüze yani özsoyumuza yani cibilliyatimiza. yani işde nefsini bilen rabbini bilir kurali geregi özünün derinliklerine inmek işde böyle renklerlede olur yani işde melekler insanlari renkleri ile bilirler bu gün hirsizlikmi etti yahut lutilikmi etti yahut nemrutlukmu cebbarlikmi etdi hep renklerinden görülür işde renklerin ilmini bilmek melek ilmi bilmekdir. renkleri rabbimiz dogada kimlere ne renk vermiş baktigimizda hangi ahlakin rengi hangi renkdir belli olur ve gecmiş zamanda kim ne günah işlediyse alninda yazardi deniliyor. işde bu günde bir kimse ne renk giydi ise onun üzerinden ne ahlak üzere oldugu belli olur.amma işde avrupada renkler ögretilir ve bunu ögrenen bir hirsiz olursa işde hem hirsizlik edip hemde ben namuslu beyazin diye beyaz giyinir cikar sen bunu nasil anlaycan o gercekden hirsizmi renginden onu ancak melekler bilir.bizler anlayamayiz yani öyle rengine bakipda cok yanilanlaai gördük adam hakimin karşisina siyah takim elbisenin icine beyz giydi cikdi ben karamalalgin diyor camizin diyor.hakimise ben sucsuzum koyun gibi beyaz ve usluyum anladi. Halbuki ückagitcinin biri hakim kürküne bakti bu adam dogru dedi .Allahda şahit bizde şahidiz sahtekar hayduut büyücü zinakarin birisi amma hakim kürküne bakti bu dedi temiz adam koyun gibi uslu adam işde dünyada nice koyun postu giymiş tilkiler kurtlar dolaşmakda ben koyun gibi usluyun demekde amma gel gelelim kirdiklari cevizin haddi hesabi yok ve birde kirmizi şapkali kizin annenesinide yemiş yatagina yatmişlar ben koyunun deyip kirmizi şapkali kizida yiycekler.işde mehdi turuncu giyin dedi diye nice kurtlar tilkilerde turuncu giycekdir amma mehdi onlari gercek turuncumu anlamak icin haci bayram gibi sizi kurban etcen dedimiydimi kacanla kalan belli olur gercek portakallarla mandalinalar belli olur rengi ayni ici benziyor amma portkali yiyen portakal oldugunu mandalin yiyen onun mandalin oldugunu bilir işde mehdiyede onun askerlerinede hile yapmaya kalkmayin o sizin diliminizden bir tane koparip bakar ,gercekmi ASLIMI mislimi bilir.işde yemin etmek inandirmak icindir. amma bir insan cok yemin etmeye başladiysa o zaman tilkilige kaydi demekdir yani inandirmaya calişiyor.işde o yüzden mehdi askerleri dikkat etsinlerki turuncu nesne giyip taşimaya başladiklarinda agizlarindan fazla yemin dökülmeye başlarlar ise o zaman hemen o turuncu giymeyi taşimayi terkedin o hal sizden gidene kadar bir daha turuncu giymeyin taşimayin, mehdi postu giyipte tilkilik yapmayin.yani kainat yaratilali degişmeyen şeyler arasinda renkler vardir renkler hep aynidir kirmizi kirmizi, sari sari ,mavi mavi ,siyah siyah, beyaz beyazdir.yani işde özsoy demek cibilliyat demekdir işde fistanin altina corapmi giydi donmu giydi eteginin altindan gözüktügü gibi insanin renkleride cbilliyatini ele verir. yalniz kurnazilk edip koyun postu giyen kurtlara dikkat ediniz bu renk dili herkese ögretilmez renk dilini işde tilkler billir kurtlar bilir yani işde avini avlamak icin avinin rengine boyanipta varirlar.

işde düyamizdada dost gözüken kurtlar koyun postu giymiş kurtlar cogalmişki işde dost gözüküp dünyayi darlik ve zorluk vaktine sokmak icin insanlara ftine ve fesat verip birbirine kirdiriyorlar ve (BibBiiiiiib Kafa) (BibBiiiiiib partisililer gibilerine de fitne verip biz dostuz deyip yalanci haber verdiler ve suriye ucagini indirttiler ve bizi bu seferde rusya ile karşi karşiya geririp savaşa sürüklemek icin. ulen(BibBiiiiiib Kafa)elini yaka yaka elin daha yara olmadimi senin bu kacinci elinin yanişi halbuki gercek türk sütten agzi yanarsa yogurdu üfleyirek yer. siz gibi ahmaklar gidip sobaya bir daha elini sürüyor, bir daha sürüyor. hani silah füze vardiya işde dost gözüken koyun postu giymiş kurtlarin tuzagina geldiniz ey rusya sen bunlarin oyuna gelme ey suriye sende gelme bu oyuna. savaş cikarsa sende yanarsin oda buda şuda yanar, yanmadik kimse kalmaz bu sefer hemde ne birinci dünya savaşna benzer kilicla kalkanla nede ikinci dünya savaşina benzer topla tankla yani savaş olursa bu sefer füzeler ucuşur Allah muhafaza buyursun.hani gecen dedik ki mor lut aleyhiselaminn rengi ve tehlikesi lutilik hastaligi. sakin olaki mor rengi terketmeye kalkmayin yani mor gercek renk olarak mor menekşede vardir ve mor menekşe adaletin babasi ömerin cicegidir yani adaletin rengi mordur. mor dünyadan kalkar ise mor menekşe kalmaz ise dünyadada adalet diye bir şey kalmaz .ve o zaman ve koyun postu giyenleri adalet ayirt edemez olur ve suclular dişarda gezer sucsuzlar hapse tikilir o zaman. mor rengi terketmeyiniz sakin ola. sadece işde mor renk sizde hastalik yapar dokunursa ve ters ilişikiye muhabbetiniz cogalirsa ( bu iklişki erkek erkek ile oldugu gibi kadinlada ters ilişki de aynidir yani)o zaman o rengi cikarip siyah giyin bir müddet , sonra beyaz giyin bir müddet .ve format atiniz yani siyah ve beyaz format atmak icindir.asil renginize dönmek icindir.sonra asil renginize döndügünüzde siz renginize bakiniz.

Zunnuni misri demişdirki avamin tevbesi günahdandir havasin tevbesi gaflettendir demişler. yani işde avam bilmez ve günah işler tövbe eder havas ise bilmedigi icin günah işler yani bir işin ic yapisini bilmediginden günaha düşer işde renklerin hastalik yaptigini bilmek havas ilmidir ve böyle bir halde renk hastalik yapinca günaha meyletmek ve bu yüzden o rengi cikarmak gercek tövbedir ve format atip o günahdan kurtulmak tövbede sebati yakalamakdir. fakat avam ise günah işler ve bu günaha ne sebeb oldu bilmez ve araşitrmaz birindenmi bulaşdi arkadaşdanmi bulaşdi mikroplu yere mi gitdi ordanmi bulaşdi yahut renktenmi bulaşdi bilmez ve kurtulmanin caresini dilinden tövbe etmek zanneder ve böyle bir günahtan kurtulmak icin cok cefa cile ciker. işde havas bu günah nerden bulaşdi bilir ve ona göre onu görür ve o günahtan kurtulmanin yolunu arar. işde mehdi askerleri günahdan koruyan ve kurtaran c vitaminleri gibi olmalidir. sahte c vitmini ile gercek c vitamini insani ne kadar günahdan kordugunudan belli olur velhasil kelam.

Allahümme barik ala mehdi ve ala aali mehdi

kema barekte ala muhmmed ve ala aali muhammed ,kema barekete ala ibrahim ve ala aali ibrahim.

inneke hamidun mecid.

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca



Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 05 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Tuzak kuranlar ve onlara verilen cevap (Karoglanin 06. 10. 2012 Vaazi)


TUZAK KURANLAR VE ONLARA VERILEN CEVAP
(BÜTÜN ASLAR BENDE iKEN BU OYUNUN GALiBi SiZ OLAMAZSINIZ)


06. 10. 2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

innehüm yekidune keyde,Ve ekidu keyde.Femehhilil kafiriyne emhilhüm rüveyde.

Tarık suresi 15 ,16 , 17

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Onlar bir tuzak kuruyorlarya, Bende onlara bir tuzak kuruyorum,O
kafirlere aman vermeyen ve Beklemedikleri bir anda görecekleri bir
tuzak(Ani geliveren herşey ile sel ,yangin, afet ,deprem,
salgin,soguk,sicak,dolu,yagmur,şimşek,sayha,tufan,tayfun,ölüm).


(şit Aleyhisselamin ve idris aleyhiselamin ve Muhammed aleyhisselamin Bereket duasi)

allahümme barik (Allahim Bereket ver) ala ademe ve ala eeli ademe (Adem ve soyuna)kema barekete(Bereketli Kildigin gibi) ala ibrahime ve ala eeli ibrahime (ibrahim ve soyunu )inneke hamidun mecid.(muhakkakki hamd soy yenileyen allahadir, cedd ata yenileyen allahadir.)

allahümme barik ala şit ve ala eeli şit kema barekte ala ibrahime ve ala eeli ibrahime inneke hamidun mecid.

allahümme barik ala idris ve ala eeli idris kema barekte ala ibrahime ve ala eeli ibrahime inneke hamidun mecid.

allahümme barik ala Muhammedin ve ala eeli Muhammedin kema barekete ala ibrahime ve ala eeli ibrahime inneke hamidun mecid.

Mehdinin Bereket duasi

Allahümme barik ala islame vel müslimiyne vel müminiyne kema
barekte ala evladi adem ve kema barekete ale idris ve kema barekte
ibrahime ve ala eeli ibrahime ve kema barekete ümmeti muhammed ve eeli
muhammed inneke tahmiduhum mecid.

Yolculugmuzuza başliyoruz gecen hafta idris evlatlarinda
kalmişdik yani terzilerde şimdi terzinin atalari olan enuş aleyhisselam
ve onun babasi yerd ve onun bababsi şit aleyhiselam ve ve adem atamizin
32 evladina.işde terzilik üstünü örtme meslegi yani kabuk giymek
soguktan sicaktan korunmak icin ve ayip yerlerini örtmek icin kabuk
giymek.daha önceki vazlarimizi okuyup dinliyenler hatirlayacaklar işde
adem atamizin evlatlari agizdaki 32 diş mesabesinde dedik ve her insanin
dişinde bütün babalari yazilidir yani mesela ademden olma şitin oglu
onun faanci oglu onun falanci oglu falanci falanci,..... filandan olma
ahmet oglu mehmet diye herkesin dişinde bütün babalari yazilidir. işde
adem atamizin evlatlari yine ayni dişlerin taşidigi özelligi taşiyan ici
yenen yiyeycekler nebatat halinde mesela ceviz ,badem,
findik,bugday,arpa,fasulye,nohut,mercimek,cam fistigi,misir,haşhaş...
tam otuz iki adet ici yenen tohumlar yani cekirdekler ve
aycekirdegi.işde insan bedenin dört ana maddesi yag tuz şeker ve su işde
adem evlatlarinin hepsi yag maddesi taşirlar ve insanin ilk özünün yag
hücresinden başladigini gösterir, sonra nuh aleyhisselam ve evlatlari su
molekülleri işde vucut suyunu kaybettimiydi ölür, yani nuhu ve
evlatlarini inkar eden ölür, yani su icmeycen deyebilcek varmi ben
bundan sonra su icmeyecen deyip kac gün dayanabilen olur onun sonu
ölümdür. yine dünyanin dörte ücü denizlerle kapli yani dörtte ücünü tuz
teşkil ediyor yani kemikler tuz ve kalsiyumdur yani insan bedeninin
dörte ücü kemikdir ve hic kimse, şu kemiklerinimi cikarin ben
istemiyorum diyemez yani kemik adem atamizdir ve adem atamizi kabul
etmeyen darvinistler ancak kemiksiz hayvanlar cibiliiyatinda olabilirler
yani işde solucan ve uzayinca 27 santim olur ve kainatin diger ucu yani
cehennemi zemheriyre denilen kismi oraya gitmek icin kelvin gibi (BibBiiiiiib Kafa) .
bilerek Allahi inkar eden ve darvin gibi (BibBiiiiiib) olanlar işde kemiksiz
varliiklar olarak haşrolcak olanlar işde kelvin güneşden nasipsiz olan
yani solucan güneşe cikinca onbeş dakka yirmi dakka dursa cekilir
büzülür ve sonunda susuz kalir ve ölür yine kabugunu begenmeyen (BibBiiiiiib Kafa)
yani sümüklü böce gibi ben ademden degil maymundan geldim deyen (BibBiiiiiib Kafa)
sirtindaki kabugunu cikarir ve sonunda günesden nasipsiz güneşde yarim
saat kalsa geberir suyunu kaybeder ve geberir. ve yine dördüncü madde
şeker ve ehli muhammed yani muhammedi inkar edenler ahmaklardir ki
ahmagin beyni calişmaz yani beynine şeker gitmeyen gibidir beyne şeker
gitmezsen akil calişmaz yani muhammedi ve onun ehlini tanimayanlar
ahamaklar sülalesidir yani herşeyde glikoz denen madde vardir sadece
işde muhameedi ve ehlini tanimayanlarin cbilliyatinda şeker glikoz
yokdur yani tadsiz tuzsuz demir gibi taş gibi bakir gibi yerinden
hareket edemeyenler halinde haşrolcaklardir yani onlari kazip kömür diye
yakan yahut demir diye atteşde eriten yahut alminuyum diye bir madenin
oluşmasi kullanilir hale gelmesi saflaşmasi icin 2000 derecede yanmasi
isitilmasi gerek yani böyle akli dumura ugramiş yani muhammedi allahi
ademi nuhu inkar eden azili bir kafirin adam olmasi icin önce ikibin
derece ceheneneme atilmasi ve orda yanmasi ve sonra cikinca aliminyum
foliya yahut alminuyum tencere yahut aliminyum kablo gibi insana fayda
veren bir hale gelsin yoksa böyle ahmaklar chennemde yanmadan hemde
ikibin derecede yancak aliminyum icin ve her maddenin ergime noktasi
faklidir. yagin tuzun erimesi icin vücüt isisi yeterli yani 36 derecede
gercek yag erir yine suyun kaynama derecesi 100 derecedir yani türkler
kaynamiş cayi icebilirler yani işde en hafif cehhenem yani adem atamiz
hata etdi yasak meyvadan yedi cennetten tard oldu ve sonra onun cennete
dönmesi icin yani tuzun erimesi soguk suda sicak suya bile gerek yok
soguk suda eriyebilir yani o tevbe etdi ve bagislandi, nuh aleyhisselam
yani onun soyu su ve nevisi su 0 dercede donar ve 1 derecede ergimeye
başlar yani işde nuh alehiselamin ümmetinden olanlarin cehhennemi soguk
cehenennem ve kelvin ve soyu kenan ve kenan soyu yani kenan gibi
olanlar, ha bu kenan evren degil. yani en uzaktakinin eksi 272 oldugunu
söylemiş kelvin orada hayat duruyor demiş yani işde böyle nuhu ve
evlatlarini tufani inkar edenler, suyu, icdigi suyu inkar edenler ve
rabbimizin rahmetini inkar edenlerin sonu soguk cehhenem ve zemheriyre
cehennemi yani onlarin adam olmasi icin sifira cekilmesi gerekir yani
zemheriyrenin tekrar bahara yaza dönmesi icin iki mevsim gecmesi gerekir
yani onlar iki mevsim yancakda eriyip su olcaklar bir de su olunca o
sulari cekilcekde azami bir su ile onlara bahar gelcek sonra biraz daha
su cekilcek ve yaz gelcek.yani onlari su önce bogar sonlar dondurur.
oysaki türk soyu mahmut filleri soguktan ölmeye başlayinca aşagi göc
etmişler yani işde orta asya göc sebebi nuhu inkar ednlerin cogalmasi
yüzünden yani işde 272 liler cogalinca yani solucanlar cogalinca kişin
donup baharda cözülenler cogalinca işde buz devri başlamişdir. işde her
kavim inkarlari sebebiyle layik olduklari azaba dücar olmuşlardir. yani
işde ümmeti muhammed cayi şekerle icer ve kaynar cay icer ve
höpürtedirler yani işde iman etmiş bir müslümanin yaptigi günahlar ile
yakilmasi işde kayanar suda haşlanmak gibi .

peygamberimizin bir hadisi vardir:

peygamberimize miracda bir zümre gösterilir bir havuz icende
adamin biri havuzun bir tarafindan diger tarafina yüzer ve tam orda
dişari cikmak ister vurular kafasina suya batar ve sonra diger tarafa
yüzmeye başlar diger uca varir ve yine cikmak ister yine kafasina vurup
suya indiriler melelekler. suda kaynar sudur vücudu o suda haşlanir kim
bunlar diye cebraile sorunca peygamberimiz,Cebrail aleyhisselam derki
bunlar namazlarini vaktinde kilmayip ihtiyarlatan geciktirenlerdir
buyurur.

işde müminlerin cehennemi kaynar su gibi en hafifi amma oda katlanabilirsen katlan

yanik gibi bir cefa varmidir. yine cehennemliklerin en hafifinin
tadacgi yani imansizlarin tadacagi en hafif cehennem topuklarindan girip
beynini eritcek kadar sicaklik. onuda anlattik daha önce.
peygamberimizin amcasi ebu talibin cehennemi, yani rivayette
peygamberimizin amcasi iman etmeden ölünce peygamberimiz her yerini
sivazlar fakat topuklarini sivazlamayi unutmuşdur ve ona cehennem bu
topuklardan girip beynini eritcek kadar şiddetli olcakdir. yani derlerki
işde sac üstünde yürümek gibi.

işde bu yüzden dişde bütün silsile yazilidir yani kişinin
şeceresi ,soy kütügü , dişlerinde saklidir.nasil sazanlar suya ters
istikamette yüzüp geldikleri yolu geri katediyorlar ise bizlerde
aslimaza dönmek icin bize verilen navigasyon dişlerde yazilidir yani
geri dönüş yolumuz yazilidir işde seyri suluk demek bu geri dönüş yolunu
bilip bulup tekar asilna dönmekdir aslini bulan icin yol kolaydir amma
kolay dediysek öyle dört şeritli otabanda degil yani terzi terziligin
edebini ciftci ciftciligin edebini aliminyum aliminyumlugun edebini yapa
yapa aslina ulaşir aslina varanin yolu taa cennete kadar devam eder
ibrahimi bulan ondan önce nuha varcak nuhu bulan ondan önce şit
aleyhiselama varcak onu bulan adem atamiza ilhak olcak ve en yüksek
cennet adnan cennetidir ve adn cennetinide rabbimiz bizzat kudret eliyle
halketmişdir, rivayet olunurki cenabi mavla adem atamizin kafasini
rabbimiz zülcelal bizzat kudret eliyle halketmişdir yani işde adn
cennetine ilhak olcak olnlar demek işde adem atamizin bedeni
aslilerindeki kafa bölgesine ilhak olanlar olcakdir işde kainat adem
atamizin suretindedir ve adem atamizda gercek cennetdedir ve o cennetin
icindeki cennetde adn cennetidir.işde derlerki toprak cagiriyor yani
işde insan ölcegi zaman eger uyaniksa ve mümin ise onu asli topragi
köklerinin bulundugu toprak cagirir ve o toprkada vefat eder yani öyle
mekkede ölcen medinde ölcen diye bir şey olmaz yani kökleri mekkede
medine olanlari mekke medine cagirir ve peygamberler öldükleri yere
gömülür ve suriyedeki bir dag ücyüz peygamberin bulundugu dag olarak
geciyor o peygamberin aslina varcak olanlar ve o yolda ölürler yani
suriye savaş cikarmakda o peygambere vasil olcaklarin onlarin yanina
varmasindan başka şey degil yani toprak cekiyor ve şimdi işde teskere
cikarip suriyeye gidcek askerlerden ölceklerde ancak mekke medine yolu
degil bok yolunda ölenler olur neden sen kimin davasi yolunda can
veriyon dava vatan davasi irz davasi degil namus davasi degil yok islam
hak davasi degil hem kime karşi. kardeş kardeşe karşi yani hak yolunda
degil bok yolunda ölenler olur twitterde birisi yazmiş zam koyan
milletvekilleri demişlerki gazi kulllananlar petrolu kullananlar ödesin
demiş o twiter kulanicisda madem öyle savaşada teskereyi cikaranlar
gitsin demiş agzina klavyesine saglik. yani ey başbakan o kadar yigitsin
al gel damadinla oglunu amerikadanda görelim senin yigitligini gönder
sen önce suriye ile savaşa biz ardindayiz senin ardindan geliriz. oglunu
damadini bok yoluna feda edebiliyorsan vatan evlatlarini
mehmetcikleride o bok yoluna öyle feda ertmeye kalk. kimin davasini
sürüyorsun sen öyle.amerika o kadar abeylik yapiyorsa bize teknigini
ögretsinda bizde füze yapalim silah yapalim alet erdavat yapalim bize
teknoloji kapsini acsin ekmek kapisini acsin bunun yerine insanligi
darliga zorluga sürükleycek savaş kapisini acmak ne abeylige nede
dürüstlüge dostluga yakişir. kardesi kardeşe kirdirmak icin yürü ben
arkandayin demekde ne oluyor avrupada diyor yürü biz arkandayiz ne icin
bok yoluna askerlerin ölmesi kardeş katliami icinmi. ey (BibBiiiiiib partisiey (BibBiiiiiib Kafa)
sürüsü kendiniz calip kendiniz oyunuyorsunuz, oysaki bütün aslar
mehdinin elinde iken siz kim oluyorsunuzda blöf cekiyorsunuz .ulen (BibBiiiiiib Kafa)
dogru dürüst kendin silah yapamazken kimin silahi ile kime savaş acacan
silahi amerikadan al suryeye savaş ac suriye rusaydan alsin bize acsin
iki uyanik bu işin parsasini toplasin bizim mehmetcikler bok yoluna
gitsin (BibBiiiiiib partisiahmaklari koltukta salinsin amerika avrupa bu işin kaymagini
yesin aptallik ahmaklik türklere suriyelilere kalsin nerde görülmüş
böyle bir oyun, amerika rusya piyonlarini sürüyor parsadani toplaycaklar
bizimki yigitlik zannediyor bunu sen yigitsin döversin dediler diye
kardeşine yumruk atcak(BibBiiiiiib Kafa)yumruk atacafgin senin din kardeşin ey
suriye seninde yumrukl atacagin din kardeşin. (BibBiiiiiib Kafa) olmayin birakin şu
savaşi ve bu iki kumarbaz rusya ve amerikaya fisat vermen ve oyunu
seyreden avrupanin yürü biz arknadyiz gazinada kanman ayni gazi
avusturalyalilar verdilerde .rabbim, o avusturalyali manyaklarini
türklere cannakkale bogazinin dibine gömdürdü. işde böyle manyaklik
edeni rabbim bok yoluna gönderi.

oysaki Bütün aslar mehdinin elinde, ey amerika ey rusa ey avrupa
boşuna blöf cekmeyin elimezde sizin blöfünüzü görcek kadar as mevcuttur.

Rabbim teala ne buyuruyor sonbahar müjdecisinin suresinde tarik
suresinde işde yine bir sonbahar ve sonbahar müjdecisi yukarda
yazdigimiz ayet : onlar tuzak kurulayorlar amma bizde bir tuzak
kuruyoruz hemde onlari aniden enselerinde yaklayivercek bir tuzak.(tarik
suresi)

Rabbim inanlari namzalarini geciktirip azaba dücar olanlardan eylemesin.

Bu haftaki sünnetimiz namazlari vaktinde eda etmek sünnetdir.
vaktinde ödenmeyen borc büyür vaktinde yenmeyen meyva cürür vaktinde
söylenmeyen söz başka zamanda söylense lakirdi olur vaktinde
dizginlenemeyen at insani sirtindan atar, vaktinde, vaktinde , vaktinde
ve vaktinde kilinmayan namaz insana vebaldir ve son vuruş vaktinde
yapilmayan iman muteber degildir firavun gibi denizin dibini bolayinca
ben musanin rabbine iman ettim demek muteber degildir gecerli akce
degildir. zamanin imami mehdi zamanini sürer iken gelin ey insaoglu iman
edip mehdiye tabi olun yoksa o gidince işde dünye böyle kumarbazlarin
elinde oyuncak olur namazi vaktinde kilmak demek namaza cagri olan ezana
tabi olmak demekdir yani mehdi sizleri cagiri iken gelin ona tabi olun
yoksa vakit cikinca eyvah demek sizleri kurtarmaz işde en hafifi kaynar
suda haşlanmak gibi azaba dücar olursunuz. hem bu dünyada hem öbür
dünyada bu dünyada işde böyle kumarbazlar oglunuzu kizinizi bok yoluna
feda ederler azabi siz cekersiniz birde bunu sizlere hakli dava olarak
gösterirler . bunu görmeycek anlamaycak ancak ve ancak ahir zaman
ahmaklari olabilir ve bunu zorla yapmaya kalkanlarda ahir zamanin
nemrutu cebbarlarlar olabilir.

ey başbakan sana yüz verdiler diye yüz dölüm yere sicmaya kalkma.
Allah aziz ettiklerini işde idris alyehisselam işde musa işde isa işde
geylani işde ebubekri siddik, aziz edip adlarini amellerini unutturmaz.
ve yine kötüleride yad edip onlarinda kötülüklerini unutturmaz işde
firavun işde karun işde nemrut işde kabil. sen bu milletin garip
evlatalrini bok yoluna öldürtüpde birde atürklükmü taslmak isiyorsun
(BibBiiiiiib Kafa) araplar tayip dedi diye kendini fasulye gibi nimettenmi
sayiyorsun, ofurdular ofurdular avurpa(Baş (BibBiiiiiib Amca1)Türkiyeyi yeniden kuran
deme cüretini gösterdiler(BibBiiiiiib Kafa)gaza gelenin solmasi osuruk gibi olur
osurugunan başa gelen osurugunan solar gider bokunan yapilann sidik ile
yiklir onun bunun gazinnan kendini adam zanneden gaz cikişi ile söner
biter ne adin kalir ne şanin. Allah seni aziz kilmadiysa öyle boyama
askerden asker olmaz.

Eger adin şanin yürüsün istiyorsan, Allahin deger verdigi bir
amel işleki Allah senin adini aziz eylesin senden sonrakilere adini yaad
ettirsin amma güzel yaad edilmek istersen hakkin rizasini kazancak amel
eyle elbet Allah amelleri zayi etmez amma eger sen milletin evlatlarini
bok yoluna ortada bir dava yok iken kumarbazlara harcatirsan adin
nemrut gibi yad olcakdir. artik var sen düşün sonunun ne olcagini.

Rabbim, inananlara hak ile batili ayirt edecek bir anlayiş idrak nasip etsin

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 05 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Kan Muhafizlari - Karoglanin 29.09.2012 Vaazi

KAN MUHAFIZLARI

29.09.2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

efemen şerehallahu sadruhu lil islami fehüve ala nurihi min
Rabbih.Feveylün lil ga asiyeti gulubühüm min zikrillahi ülaike fi
dzalalin mübiyn.

zümer 22

esteuzubillah

....ve giyle lizzalimiyne zügu ma küntüm teksibun.

sadakallahul aziym.

Zümer suresi 24 ayetin sonu.

ayetlerin manasi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Aallah kimlerin kalbine işaret koymuş ve şerhetmiş ise onlarin
üzerinde bir nur vardir.(bir yol gösterici işik) Vayki o Allahi anmak
tesbih etmek ve onu zikretmekden kacanlarin haline onlarinda kalpleri
asiler olarak işaretlidir ve onlar büyük bir delalet ve sapiklik
icindedirler.

Zümer suresi 22

esteuzubillah

O gün o zalimlere denilirki (Bakin bakalim ne kazandiniz) Tadin bakalim ne kazandiniz.

Zümer suresi 24 ün sonu.

Yolculugumuza başliyoruz

Yolculugumuz Vekaleten peygamberlik yapanlar ile başliyacak.

Azim peygamberlerden Musa aleyhiselam iki defa ümmetine vekil tayin ettiklerini birakmişdir. birincisi

Turi sinaya giderken Rabbimizden Tevrati almak ve ögrenmek icin
gittiginde ümmetini Harun aleyhisselama birakdi ve o vekaleten
peygamberlik yapti yine firavunun önüne vardiklarinda vekaleten Musanin
sözlerini firavuna söyledi ki musa aleyhiselamin dili tevratin diline
uygun fakat misir diline uygun degildi o yüzden harunu kendine vekil
etmişdi ki sözlerini dogruca firavuna anlatabilsin.

yine daha sonralari musa aleyhiselamin kardeşi Harun vefat edince
yanina yardimci olarak iki kimseyi aldi birisi yuşa bin nun
aleyhisselam .(maide suresinde gecen iki er)

ve digeride kalib bin Yüfenna(ilk kücük yükzük takan, terzi
yüzügü) Yüfenna Aleyhiselam idris ogludur yani idris ogullarindandi ve
Musanin damadi idi.

Musa aleyhisselam HIZIRI yuşa ile aramaya giderken yerine
vekalaten Kaab bin Yüfenna aleyhisleami birakdi o terzi idi yani
Evliyaullahdan Terzi babada onun soyundan gelenlerdendir.ilk defa terzi
yüzügünü icad eden ve parmagina takan zaat idi.Terzi yüzügü sag işaret
parmagina takilip gümüşden ve işaret parmagina dar gelen sadece ucuna
takilan ve delikli bir kapak gibidir.

Yüfenna aleyhisselam iri etli bir zaat idi.ey cemil ipekci ve ve
nur yerlitaş sizin soyunuz terzi babada birleşir ve terzi babanin
akrabalarisiniz ve ahir zamanin yükzük takanlarisiniz ve Yüfenna
torunlarisiniz.

Allahü teala zümer suresinde buyurdugu : o kimin kalbine işaret
vurursa , o önünde bir yol gösterici nur bulur . ey nur yerlitaş işde
senin adindaki nur bu ayetteki gecen nurdur. o nur ise size verilen
yükzük nurudur yani yüfenna aleyhisselam ve idris aleyhiselam nurudur.
sakin olaki bu nuru sende cemil ipekcide barbarosda ucuza harcamayin.
Allah bir kimseyi yüceltmeyi diledimi ona yol gösterici nurlar ile
yüceltir ve her kimde bu nuru nara cevirmeye kalkarsa zalimlerden olur
ve o gün gelip cattiginda ona denilcek tek şey yine baştaki ayette
gecen, sana nur vermiş iken bak bakalim sen ne kazandin hadi tad bakalim
o kazandigini denilir. Allah sizleri, bu türk milleti icinde o nur,
yüfenna ve yükzük nuru hatrina yüceltdi ve sizler insanlar arasinda bir
rütbeye sahipsiniz eger bu rütbeyi kötüye kullanirsaniz vay o zaman
sizeki

Nuru, Nara yani cenneti, cehennem ile degişenlerden olursunuz.

ve eger siz o nura daha yakin olmak dilerseniz o zaman idris
aleyhiselama ve yüfenna aleyhiselama hürmeten gümüşten yüksük yaptirip
onunla zenginlere degil fakirlerede elbise dikip giydirmeye başlayin.

Fakir ve ciplaklari giydireni Rabbim kiyamette halkin arasinda
ayiplarindan saklar ve onu settar ismi ile giydirip insanlarin
nazarindan korur. amma zenginleri giydirene bu ecir yok zenginlerin
derdi giyinmek degil neremizi acikta biraksak. oysaki terzilik insanin
ayiplarini örtme meslegidir. eger siz ayiplari örtceginize ayip yerleri
acarsaniz yarin ruzu mahşerde o yükzük sizden davaci olacakdir.
meslegini kötüye kullanmakdan hapise atilcaksiniz. orda hapis
cehennemdir.tadin bakalim ne kazandiniz dencek.

akilli kimse o ateşe karşi kendine zirh edinendir eger cehennemi
söndürcek su ve zirhi bu dünyada kazanamazsaniz mehdiden medet
beklemeyin o zaman.O gün her güzellik aslina rucu edecekdir. yani her
güzellik aslina döncekdir. sizler asliniza kavuşmak icin hemen
acelesinden iki gümüş yükzük ile fakirleri ciplaklari giydirmeye
başlayin.Nasil bu dünyada sanatcilarin elbisesini falanci dikdi diye üne
sahip iseniz o günde sorulcak kim dikdi bu ciplak elbisleri diye. ve
faili sizler olmayin tövbe eskileri siler temiz sayfa acar. tövbe edip
temiz bir sayfa acin ve sizin yüzünüzden: getirin o yüfennayi buraya sen
bunlara yol göstermedinmi diye atanizi azarlatmayin.

Yani bu haftaki sünnetimiz yüfenna veya yxüfenna sünneti yani
terzi yüzügü takmak terzilere yaraşan bir sünnetdir. her nekadar bu
yüzük terzilerin parmaginda isede o yüzügün maneviyatida birilerinin
ayiplarini örtüp kapatmakdir.

Peygamberimiz buyurmuşlarki : her kim birinin ayibini gilzler örterse, Allahda onun ayiplarini kiyamet gününde örter gizler.

Ey ayip örtenler sülalesi ey idris evlatlari ey yüxüfenna
evlatlari ey terziler: ahir zamanda inasanlarin ayiplarini örtün
kapatinki, sizler semadaki yildizinizi bulasiniz. semadaki yildizini
bulan icin nefsini bilen bulan icin yol almak kolaydir.

bildikdikten sonra aslina uyugun amel etmeyenler aslini inkar
edenlerdir. Aslini inkar eden soysuz cibilliyatsiz
ahmakdir.karektersizin biridir.

Mehdinin, karektersizlerle ne sözü nede işi vardir.

Gelelim bu hafta sakindircagimiz ikinci meseleye

erkeklerin sari elbise giymesi mekruhdur denmiş.Peygamberimiz
ömürü saadetlerinde sari elbise giymemişlerdir.işde herşeyin nuru oldugu
gibi sari nur devenin atin eşşegin otobüsün tirin ucagin vs. vs. nin
nurudur yani binek hayvalanrinin nurudur yani tek tirnaklilarin nurudur
ve onlarin en başindaki burak nurudur yani deve binek hayvanlari icinde
kesilip yenebilendir. onu yenebilen yapan yeri ayaklarinin iki tirnakli
oluşudur. yani hem binek hayvani hemde kurban edilir kesilir yenir, hem
binek hayvani hemde cift tirnakli isitisnai durum yani irreguler form.
form dişi yani rabbimizin yücelltigi.işde deve böyle yüce oldugu gibi
Burakda sari bir Taydir. yani yeryüzünde misali yokdur sari renkteki
TAY.

peygamberimiz cenabi mevlanin yakin eyledigi. o, üstüne binilen
degil binen konumundadir. yani onu her yeşil bitkide görürsünüz amma
hicbir binek hayvani yeşil degildir.işde türk taksilerinin renginin sari
olmasi işde buragin nurunu taşidiklarindan. aslina irca ediyorlar. o
yüzden sari giymemiş ve giydirilmemiş.kirmiziyida bir defa giymiş ve
hasta olmuş cikarmişlar. yani peygamberimiz sari giyip buragi sirtina
almamiş, bizatihi burak peygamerimizi sirtina alip mirac
ettirmişdir.yine kurban siratta insanlara müminlere binekdir yani onun
sirtina binip sirattan gecilir.yine irregular form fakat ahiret aleminde
koclarin sirtina binilir koyunlarin sirtina binilir sigirlarin
danalarin sirtina binilir vs. vs. yani kurban edilenlerin sirtina
binilir. bu dünyada ise binilmez. işde peygamberimiz bir defa kirmizi
giymiş ve hasta olmuşdur yani kurbani omzuna almişdir.yani dedesi
ismaili üstüne almişdir giymişdir.

Mehdi bazen sari giyer bazen kirmizi giyer bazen yeşil bazende
mor yani işde insan kimin nurunu taşiyorsa o renk giyer yani mesela mor
giymek lut aleyhisselamin nurudur. mor giyenler lutilik hastaligindan
kendini korusunlar. yani siniri aşmamaya dikkat etsinler yani mor demek
beklemek demek öteye gecmemek demek işde göz en son mor işiiklari görür,
ondan ötesi röntgen işigi denen mor ötesi işinlar yani siniri aşma orda
dur demek. ve yine kirmizi kan demek. mesala kadinlar ay halinde illa
kirmizi veya kirmizinin tonlarinda bir giyecek yada toka bir fular
takarlar. yani onlarin hayiz gördükleri bellidir. hani bunu duydunuz ve
bilerek yapmiyorsunuz nedir o zamn bilerek inkar edenler demek yani
karektersizler demek. bildiniz ve bilerek yaptiniz şuurlu kimse oldunuz
.yeşil giymekde peygamberimizi üzerinde taşimakdir. yani onu taşiyan onu
üzmesin islama kurana muhalif hareket etmesin o gün.

Allahü teala nimetini kullarinin üstünde görmeyi sever. yani
güzel giyinmek süslenmek Allahin nimetleri ile tezyin olmak Farzdir.

Ki: Allah güzeldir güzeli sever.

peygamberimizde buyurmuşlar.

Allahin sana verdigi nimetlerden nefsini nasiplendir nimetlendir.

işde Allahin güzel bir meyva halkeettigini görenin onun tadina
bakmasi edeptendir.Rabbim bizim icin ne yaratmiş diye
nimetlenmek.Allahin yiyin dediklerini yemek giyin dediklerini giymek
Farzi ayndir.

işde yiyemyene yedirmek giyemeyen giydirmek insanlarin ayiplarini
örtmek incelik ister dikerken parmagi üzmemek icin yükzük ister
yidiriyon giydiriyon diye aşagilamak bu edebi bilmeyenin yaptigi
hotfuruşlukdur. yani parmagi incitmemek icin yükzük takmali yani bunu
böbürlenmek ve onlari yermek aşigilamak icin yapmamali.

bu avrupada bir ahlak vardir bazi türk firmalarida yapiyor yani
hizmetlisini giydirmek sünneti. cogunlukla her firma işcilerinin
ayakkabisini iş elbisesini verir. yani işde kişinin iş elbisesi ile
normal elbisesini ibadet elbisesini ayirmasi yine idris sünnetidir.Allah
hakki gözetenin, hakkini muhafaza etmekdedir.yani sen Allahin hakkini
gözetirsen Allahda senin haklarini gözetir.

nitekim rabbimiz buyumuşlar bana bir adim gelene ben bir arşin gelirim, bana yürüyerek gelene, ben koşarak gelirim.

işde baştaki ayet ve Allah bazi kalpleri işaretler ve onlara nur
verir. nur verilenlerin sayisi renklerin adedince cokdur.Fakat bütün
nurlar beyaz renke toplanir. Beyaz renkte Adem aleyhiselamin
nurudur.işde beyaz nur :La ilehe illallah Adem safiyullah der. yeşil nur
La ilehe illallah Muhammedun Rasulullah der. kirmizi nur La
ilehe illallah ibrahim halillulah der ve yine bir renk koyusu La ilehe
illallah ismail zebhullah der.

ibrahim aleyhiselamin nuru La ilehe illallah ül melkul cebbar ceker

ismail aleyhisselamin nuru La ilehe illallah azizul gaffar ceker

ishak aleyhisselamin nuru La ilehe illallah Vahidul kahhar ceker.

kanda bulunan üc canli alyuvar akyuvar ve hemoglobin bu üclü ayni zamanin peygamberidirler.

ibrahim aleyhisselam cebbarlara karşi savaşmiş. yani, dedigim
dedik caldigim düdük diyenlere karşi.ismail aleyhiselam merhemtsizlerle
savaşmiş ve ishak aleyhisselam benlik tasliyanlarla savaşmişdir.vücuda
zarar veren üc ceşit mikrop vardir. birincisi cebbar olanlar ikincisi
merhametsiz kör ve sagir olanlar yani summun bukmun umyun fehüm la
yerciun cemaati. ve yine ücüncüsüde zalimler zulmet sahibi olanlar siyah
renkli mikroplar yani zulmet taşiyanlar yani şeytan aleyhilane gibi ben
ben diyen mikroplar. işde insanlarin ve müminlerin düşmanlarida bu üc
grupdur.işde iydul adha yani kurban bayrami bu üc askeri serbest
birakmadir. islamda kan yemek haramdir. kanli elbise ile namaz kilinmaz
kan abdesti bozar. kan kadinda oruca engeldir namaza engeldir hacca
engeldir.

bugünün hatalarindan birisi işde hacca gideceklere kura
cekiyorlar amma genc giden kadinlarimizin hayiz hali hic göz önüne
alinmiyor ve bu sebeble ilac kullaniyorlar hacda iken hayiz ve adet
görmemek icin bu yalnişdir hep bunlar arap devletinin ve bizim diyanetin
hatasidir. bacilarimizin ömründe bir hacci olcak kuraya katilmiş bu
sene cikmiyor gelcek sene gelcek sene bakalim müsaitmi o kadin . yani
hacca gidiyor haccinda hayiz günlerinde hac vakti giriyor hacci telef
oluyor. haccini ifsad ediyor kan abdesti ifsad ettigi gibi haccida ifsad
eder neden.

Allahü teala kücük büyük günahlari yarligar amma şu üc günahi
affetmez bu üc mikrobuda, Allahin askerleri alyuvar akyuvar ve
hemoglobinler öldürürler. yani nemrut gibi cebbarlari, firavun gibi
merhametsizleri,şeytan aleyhillane gibi ben diyenleri ve karun gibi
benim diyenleri, Allah ve Allahin askerleri kan muhafizlari affetmez.
Allah ! kurban sayesinde müminlere kan aktirtarak işde topragin kan
yapici maddeler üretmesini saglar. işde ne zaman kurban kesilmesi, kanin
topraga akitilmasi engellendi o zaman kan hastaliklari insanlarin
başina müstehak olur.Rabbim kurbanlariniz ile topragin kan
yapan maddeler üretmesine bereket versin inşallah.Müminleri yani iman
edip inananlari ve inanip müslüman olanlari ve sonra islamin şartlarini
yerine getirenleri alimleri fakihleri salihleri sadiklari ihlas sahibi
her müslümani ve bilhassa şuurlu müslümanlari bu üc mikrop ahlakiyla
ahlaklanmakdan , Rabbim Teala Hazretleri Kan muhafizlari ile muhafaza
buyursun. bu üc ahlak ,Allahu Tealanin gadabini ceker.

Rabbim, mü minleri, gadabina müstehak olanlardan eylemesin.Amiyn

Allahümme barik ala muhammedin ve ala eeli muhammedin kema barekte ala ibrahime ve ala eeli ibrahime inneke hamidun mecid.

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 05 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Sonbahara Giriş ikindi Vakti Karoglanin 22.09.2012 (+18)

Sonbahara Giriş ikindi Vakti Vaazi

22.09.2012 Cumartesi

Dikkat UYARI:

Bu vaazimizda + 18 icerik vardir daha önce vazlarimizi dinlememis okumamis olanlar lütfen okumasin.Yok eger okuyup dinelmek istiyorsa vaazin yarisini kadar dinleyip karar verip laga luga yapmasin sonuna kadar okuyup dinlemek istiyenler okusun dinlesin.

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Elem tera enne erselneş şeyatiyne alel kafiriyne teüzzhüm ezze.
Fele teacel aleyhim. innema neuddu lehüm adde.
sadakallahul azyim. Meryem suresi 83-84
Esteuzubillah
Enişkür li velivelideyke, ileyyel masiyr.
sadakallahul aziym Lokman suresi 14 . ayetten pasaj.
Allahümme salli ala Rahimiyne Muhammed aleyhiselam
Allahümme salli ala Rahimiyne ibrahim aleyhisselam
Allahümme salli ala sadıkıyne Muhammed aleyhiselam
Allahümme salli ala sadıkıyne ibrahim aleyhisselam
Allahümme salli ala şafi iyne Muhammed aleyhisselam
Allahümme salli ala Meşayihiyne Mehdi Aleyhiselam
Ve ala elihi ve eshabihi ve etbaihi aleyhim ecmaiyne Salavatullahi ve selamühüm ve ridvanullahi teala aleyhim ecmain. ve mim muhammad ve cim cebrail ve elif adem ve kef lokman ve dal ibrahim ve he ebu bekri SIDDIK.

Cennet dedikleri birkac huri birkac lokma sen ver onu isteyenlere bana seni gerek seni.
Yunus efendimiz bu günkü vaazimizin özünü birkac kelime ile özetlemiş velhasil kelam.
Yolcugumuza başliyoruz yolculugumuz namazda el baglama bahsi ile başliyacak:
Hanefilerde el baglama erkekler ellerini namazda göbek üstünde baglarlar. malikiler kalp üstünde ellerini baglarlar. hanbeliler göbekten altta ellerini baglarlar. malikler ellerini salarlar yani rukudan kalkinca ellerini salmak her ne kadar şafilerin edebi olsada o ahlak ve edeb imami malikin edebidir rukudan kalkinca eller kadinin tekbir alişi gibi gögüs hizasina kaldirilir ve yanlara salinir.
peki bütün bunlarin sebebi ve hikmeti nedir.
el sebeb hanefiler ellerini göbek hizasinda tutarlar hanefi cemaati demek etinden sütünden derisinden insanin faydalandigi hatta tezegindende faydalndigi verimli evcil hayvanlar cibilliyatinda olanlar imami hanefiye tabi olanlar cemaatidir. ve onlarin nefislerinin bir ucu olan burnu uzun olmaz bu nefsin yukari başidir yani koynunun kecinin sigirin öküzün malakin burnu uzun olmaz ve yine nefisin ikinci başi olan insanin ferc uzvu erkekde zeker kadinda rahmi nin boyututu göbekten yukari cikmaz en fazla göbek mesafesine kadar olur yani hani bu kadinda ic büyüklügü yani kocun dananin zekeri bu ayarda tutulu bundan uzun olmaz ve bu sebeble bir hanefi namazda ellerini baglayinca ellerini göbek hizasinda tutarki, onu nefsi koyup gecip yenmesin eger nefsi göbek hizasindan yukari cikar ise o zaman o kimse maliklere gecti demekdir malikiler
aslan kurt köpek ari karinca örümcek gibi hayvan cibillyatinda olanlardir ve onlar mesala karinca ayagiyla yüzünü silebilir yani ayaklari taa yüzüne kadar bükülebilir ve bu sebeble maliki ve şafiler namazda o ayak hareketini yapip namazda rukudan sonra ellerini gögüs hizasina kaldirip yanlara salarlar onlarin seyri suluk ederken ve muhammede tabi olurken takip edecekleri yol maliki ve şafi mezhebidir yani onlar maliki ve şafiyi taklid etmelidirler ve onlarin zekeri örümcek gibi kolundan bacagindan uzun olani vardir . ve onlarin nefsini hapis edecekleri sinir onlar işde kadin tekbir alişi gibi ellerini gögüs hizasina kaldirip birakirlar yani sinir omuz hizasidir omuz hizasindan yukari gecmemesi lazimdir işde nakşilikde kelimei tevhid zikri cekenler caferilerin
kerbela günü zincir vuruşlari gibi olur yani tarif edilirki la ilahe sagdan alinir ve illallah kalbe vurulur. muhammed un rasulullah ile tekrar sag omza gidilir. ve böyle tekrar edilir. ve bunu cekmeye nefsi ispat denlir yani şafi ve malikilerin en ileri geleni işde bir örümcek gibi dokuzuncu eli uzun yani zekeri uzun yani örümceklik vasfina yükselmek veya denizde ahtapot olmak yani deniz örümcegi olmak en yakari cikan yani onlarin şeyhi imami malik ve imami şafi hanbeliler ise deve at eşşek gibi insanin üstüne binip seyahat ettgi veya yükünü taşitigi tek tirnakli hayvanlar cibillliyatinda olanlardir yani ucak araba otobüs tirci kamyoncu gibi işde onlarin burunlarida uzun olmaz kafasina nispet ile ornatildir ve yine nefislerin diger ucu zeker ve rahmi aşagi dogrudur bu sebeble namazda ellerini hanbeliler göbegin altina salarlar ve onlarin elleri kollari uzun olur tipki bir deve bacagi gibi yine en büyügü zürafa kadar bacaklari uzun elleri uzun yani gecenki o vaazimizda bahsettetgimiz ayakkabici işde istanbullu bir hanbelidir ve istabuldaki bir zürafadir. boynu ve bacaklari uzun biridir. ve onlar bazen namazda el baglamayip ellerini yanlara salip tutarlar yani afedesiniz zekerini yukari kaldiramazlar cünkü uzundur biraz coluk cocuk icin bu ders +18 oldu işde o yüzden nefisleri ni aşagi dogru salarlar.
işde bu hafta ögrencegimiz sünnet namazda el baglamak sünnetdir. ve sebebi zulmeti gidermek icindir. yani karanligi delmek icindir. bir cocuk anne karnina dahil olunca karanliklari yirtip gelmesi lazimdir işde o cocugun hangi cibilliyatta olacagi anne babasinin el tutuşundan belli olur yani gelcek cocuk iki tirnaklimi yoksa aslan kaplan örümcekmi karincami yoksa maymunmu elleri uzun yahut zürafami yahut devemi yahut koyun koc sigirmi yahut kartalmi yahut akbabami yahut hüdhüdmü.
güllerin efendisine selam olsun. o ki bütün insaligin yöneldigi merkez idi ona hanbeliside malikiside şafiside hanefiside tabi oldular yani o kimseyi red etmedi edemezdide yani örümcek geldi onun önüne diz cöktüyse aldi onu cenabi mevlaya vasil etdi ashab eyledi arkadaş eyledi ve ona örümcekler nasil hakka vasil olir ögretdi ve gösterdi ve kendiside onda gördü bildi ve hakeza hakeze digerleride böyledir.
o yüzden nefsi , elbaglayaarak diger grubun sinirina ihlalden korumaldir yani afedesiniz at ile sigir birleşmez ve birleşmemelidir tek trinakli tek tirnakli ile yani taksilciler taksi duraginada kamyonlucar kamyonu lokantasinda otabüscüler terminalde pilotlar hava alaninda yer alir nasil ucak şoförü ehliyet elirsa arabada sürebilir amma ehliyeti olmayan taksi şoferi ucak süremez herkez kendi sinirini muhafaza emtelidir. yolcular bir yerden bir yere seyhat edecek olanlar,onlar atada binen yahut deveyede veya otabüsede ucagada, ucaga binen ucak degildir yani ikisini kariştirmayin deveye binen deve degildir. amma hanefi lik öyle birşeydirki insan yedigindendir hükmü geregince tatli baklavi seven türkler gibi lokum helva seven arilar gibidir tatlici vizil vizil amma bazilarida bal yapmaz aridir vizildar birde önüne geleni sokar gecer işde birileride süt sever peynir sever yogurt sever yani insana hizmet eden koyun koc sigir deve geyik gibi etinden sütünden derisinden hata tezeginden insanin fayda gördügü müslümanlar yani hem müslüman hemde insanlara faydali olanlar yani hanefiler cibilliyati .
peygamberimiz buyurmuşlarki insanlarin hayirlisi insanlara faydali olandir.
işde insan cibilliyatina baksin. adam süt peynir yogurtmu satiyor yani koyun keci deve sigirmi yahut bal pekmez üzümmü satiyar ari gibi yahut bugdaymi satiyor karinca gibi yahut kavun karpuz karin bagirsak kokerecmi satiyor deve gibi yahut fincami satiyor yine deve gibi yahut elma armut sebze meyvami satiyor vesaire vesaire yani ayakkabimi satiyor bunlar timsahda olabilir atda olabilir sigirda olabilir zürafada olabilir bizim uzun elli kollu ayakabici gibi.yahut kaymakmi satiyor afedesiniz malak gibi.
o yüzden namazda neden eller baglanir ve neden her mezhebde el baglamak neden böyle farklidir kisaca anlattik.
El baglamak zulmeti gidermek icindir. işde zulmet haddi aşmakdir yani zalim haddi aşan SINIRLARI cigniyen o yüzden kişi cibiiliyatini bilip ona göre el baglasinki diger grubun SINIRINI ihlal etmesin. ve ahir zamanda, koyun keciye, domuz aşilamaya calişan yahudilere, masanlora ve deccal ordusuna lanet olsun. Allahin gadabi üzerlerine olsun. işde soy zincirini bozan kiyamete sebeb olandir. islam haddi aşanlari sevmez. soy zincirini bozarak ,ne koyuna ne domuza benzeyen, ne insan ne hayvana benzeyen ahmaklari dogurtanlar kiyametin üzerlerine kopmasini beklesinler. böyle cibilliyatin insan olmuş halleri yeryüzünde cogalinca soy zinciri bozulunca o zaman koyun pislik yemeye başlayinca anlaki dünyada iyiler tükendi ve kiyamet hangi sabah kopacak diye gözetsinler o insanlar.
Sizler mehdi cemaati olarak
Hanefiside hanbeliside malikisde şafiside hepiniz mehdiye tabii olun ve semadaki yildizlar yerden bakinca gözüktügü gibi dünya kurlumuş bir pazar hemi alan hemi satan gizlidir. işde sen pazarinda ne satiyorsun bak ve yerden semadaki yildizini gör ve cibilliyatina bak ve sen seni buldun ve bildin ise namazda ellerini baglarken nasil baglaycigini ve hangi mezhebi ögrenip taklid edecgini bil ve ona göre mezheb sec. anam böyleydi babam böyleydi degil sen bil ve bilerek sec ibadetin hayirlisi şuurlu yapilan ibadettir yani ne yaptigini bilerek yapan demekdir şuurlu kimse. yoksa fatiha oku ne degini bilme el bagla ne yaptigini bilme sende bu ibadet olmaz ancak taklid olur o yüzden taklidi imandan tahkiki imana gececek olanlar ancak şuurlu ibadet edenlerdir.
Namaz islamin birinci şartidir.Namazinda şuur kazanmayan namaza cimnastik muamalesi yapan oruca perhiz ve diyet muamelesi yapan dan salihlik vasfi alinir ve o kimseler salihler ile haşrolmazlar.
işde Baharda yapilan ibadetler iki kati ecirlidir ister sonbahar olsun ister ilkbahar yani iki vakit namaz vardirki diger vakitlerden iki kat ecir vardir onlarda birincisi fecir namazi yani sabah namazi, sabah uykuyu yenipde vaktinde namatzini kilan kimseye iki ecir vardir birisi dünyaligi icin digeri ahireti icin .ve yine orta namaza devam edin buyuruldugu namaz, ikindi namazi ve sonbahar yani işde sonbahara dikkat edin buyrulmuş yani kirkindan sonra azani teneşir paklar velhasil kelam kirkindan sonra kari kari diye koşturanlarin vay haline yani sonbahar dinginlik ermişlik vaktidir. bir adam kirk yaşinda artik ermedi adam olmadiysa dahada olmaz. daha adam olmasi teneşirde olur. ister bu kadin olsun ister adam.
Bir mevsimi daha tamam edip geldik sonbahara yarin sonbaharin ilk günü, bu mevsimde ikindi namazina dikkat edin at kuyrugunu sallayasiya akşam vakti gecermiş derlerde işde sonbahardada günler kisladigindan artik her ikindi biraz daha erken bitecek ve namazi sallayanlar ikindiyi kacirirlar işde bu sonbaharda ikinidiyi ve sanbahi muhafaza edenlere iki ecir verilir hem dünyaligi, hem ahiret azigi.
Salihler demek kurtuluş ehli demekdir. yani peygamberimizin buyurdugu: firkayi naciye kalcak ahir zamanda. yani işde kurtuluş cemaati. insan taabi oldugu imami bilcek ve ahir zamanda mehdiyi bulup ona tabi olanlar ancak kurtuluş firkasidir digerleri helakdedir.
Oglum doktor olsun hakim olsun deyip oglu boş gezenin boş kalfasi olanlarin kulagi cinlasin. Sebeb, sen ne ektinde ne bicmeyi bekiyorsun arpa eken arpa, bugday eken bugday bicer, arpa ekenin bugday bictigi görülmemişdir. yani sen evladina lokman ektinmiki tabib doktor olsun yahut isa ektinmiki doktur olsun. o yüzden bir kimse nefsini bilir ve bulur ise, icinde uhde kalanlar, doktur olmak istedim olmadim yahut hakim olmak istedim olamadim diyenler, bakacakki görecekler onlarin cibilliyati doktorluga yahut hakimlige elverişli degil o yüzden herkes kendine verilene riza gösterirse umulmadik nimetlere kavuşur.
işde bir adam şeyhe gider danişir şeyhim benim gecimim nerdendir ne iş melsek ile ugraşayim der.
şeyh derki ona, sogan al sogan sat der adam sogan alir sogan satar ve zengin olur bunun bu halini kiskanan bir diger sofi gider sen bu zenginlige nasil sahip oldun der, oda derki şey bana sogan al sogan sat dedi bende yaptim zengin oldum der. kiskanc adamda, hemen sogan alip sogan satmaya başlar ve sonunda adam fakir duruma düşer elindeki sermayadende olur.. yani iman taklidi olmaz o yapiyor bu yapiyor, anam yapiyor, babam yapiyor diye, ibadet taat olmaz. insan ibadette şuurlu olmalidir. o şeyh onun cibilliyatini bildiginden ona sogan sat dedi.biz dedik senin cibilliyatin sogansa sen sogan satarsin sarimsak satarsin. senin o satiyor bu satiyo diye, zügürt aganin domates satmasi gibi domates satarsan , batarsin. yani sen cibilliyatini bulamdiysan bir şeyhe tabi ol ve o seni seyri suluk ettrip geldigin yolu göstersin, yani seyri suluk, aslni bulma, aslina irca etme yoludur. aslini şeyhin kapisinda hizmet ile buluyorsan, senin bunu anlamak icin kirk sene durmana gerek yok zaman ahir zaman, kirk sene kaldimiki dünyanin ömrü. hemen mehdinin sözünü dinle ve ve sen o şeyhin yaninda sohbettenmi hoşlayniyorsun yoksa hizmettenmi bak yani cbilliyatin iki tirnaklimi tek tirnaklimi bak, yahut sözlerin bal şerbeti gibi tatlimi yani ari gibi mehdi askerimisin bak. öyle herkes laf sölyüyor diye lafmi söylemeye calişiyorsun yine bak. yani mehdi vaaz ediyor diye sendemi vaaz etmeye kalkiyorsun bak. hasedinden zengin olmak icin sogan satan sofiye bakip sogan satanin hali gibi elindeki imanindan sermayenden de olma.
Mehdi secicidir yani arilar öyle her cicegin balini almazlar. işde Hz Ali efendimizin : Peygamberimizin kimseyi reddetmemesini kendine ahlak edinmesi sonucu, hz Aliyi münafiklarin katletmtmeye kalkmasi. yine ayni hata hz ömerin şehit edilmesi ve yine hz osmanin evinin etrafini kuşatmalari, onunda oturup münafiklar etrafi sarinca oturup kuran okumasi ve şehit edilmesi. yani pazar gezmesini bilen, nasreddin alişverişi yapmaz. O, bu alip satiyor diye, alip satmaz, tadina bakar ve begenirse alip satar. millet alişverişde görsün diye pazarcilik olmaz. herkes namazda görsün diye camiye gidilmez. Muhammed mustafada olup ömer osman alide olmayan: Muhammede tabi olduklarindan onlar insanlari ayiklamayi secmeyi edepsiz gördüler. oysaki o alemlere rahmet idi kim onun gibi olabilir . ve kendi gurplarini zararlilardan ayirmadilar ve kovana kilic arilar eşşek arilari girince onu cikarmadilar ve gelip bir eşşek arisi Aliyi katletmeye kalkti ve yine ömer efendimizin eline münafiklarin listesi verilmişken münafiklari ayiklayip secmedi. ve o münafiklardan biri ömeri şehit etdi. mehdi ise secicidir herkes mehdi askeri olamaz münafiklari dost edinen mehdi askeri olamaz, kovana kilic arilari davet eden mehdi askeri olamaz veya domuzlarla dostluk eden mehdi askeri olamaz ve kurban diye ne tavuk nede domuz kesilmez.
bir zamanlar mehdi dostlarina, kurbanim diye seslenirdi mehdinin kurbanlari iki tirnaklidir fakat domuz degildir. yani iki yüzlü münafiklar degildir yüzüne mümin boyasi boyamiş münafiklari icine alipda ömerleri osmanlari Alileri bir daha katlettiremeyiz biz. Bize gelcek tabi olcak gerilmiş ip gibi olcak yol olcak yolcu olmayacak altta durup üste cikmayacak.ilim hilim sahibi arif kimse olcak ki üstünde tepinenmi var yoksa kibar kibar yürüyenmi var ciceklerini derenmi var sirrtini kaşindirnami var asalakar gibi bilcek ve yolu cehenneme cennete degil yunusun dedigi gibi bana seni gerek seni olcak.
yol arkadaşla tatlanir, yola cikmadan yolculara yedircek azik lokma tedarik edecek yani yolun kenarina meyvalar dikcekki işde o cennete gircek olan o en son muhammed ümmetinin sirat köprüsünden cennete dogru giderken karnini doyuran tek şey o uzun yolculukda yol kenarlarina diktigi agaclarin meyvasinin, onu cennet yolunda karnini doyurmasidir.( bu kissa daha önceki vazlarimizda anlatildi eski vazlarimiza müracaat ediniz daha geniş aciklama icin ).
işde muhammede tabii olan bu son askerin sünneti, süreyya yildizinin sünneti yol kenarlarina meyva agaclari dikmek ve gelen gecen yesin demek.
Allah o son askerin amelini zayi etmesin inşallah.

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca



Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 05 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Son Nefeste iman Karoglanin 15.09.2012 Vaazi

SON NEFESDE iMAN

15.09.2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Elyevme tüczevne külli nefsi bima kesebet. La zulmel yevme,innallahe seriul hisab.
sadakallahul aziym.
Zümer suresinden sonraki sure 17

Allahümme salli ala kesirul hamidiyne ibrahim halilullah
Allahümme salli ala kesirul tesbihiyne Davud aleyhisselam
Allahümme salli ala kesirul razikiyne süleyman aleyhisselam
Allahümme salli ala kesirul mütedebbirune Yusuf aleyhisselam
Allahümme salli ala kesirul mükaşifune HIZIR aleyhisselam
Allahümme salli ala kesirul fatihiyne Zülkarneyn aleyhisselam
Allahümme salli ala kesirul eshariyne Musa aleyhisselam
Allahümme salli ala kesrul rahimiyne ibrahim aleyhisselam
Allahümme salli ala kesirul erhamiyne ismail aleyhisselam
Allahümme salli ala kesirul kariniyne Cebrail aleyhisselam
Allahümme salli ala kesirul fakiriyne isa aleyhisselam
Allahümme salli ala kesirul ümmetiyne ve aaline Muhammed aleyhisselam
Allahümme salli ala sahibu kesirul aduvviyne ehyli beyt Ali hasan fatima hasan hüseyn ve mehdi aleyhisselam.

yolculugumuza başliyoruz

yolculUgumuz besmelenin tevili ve tefsiri ila başliyacak.
BeSmelEyi kurandaki arapca okunuşu ile sagdan sola okununca Allah rahman ve rahimden oluşur yani
iki hidrojen ve bir oksijenden oluşur hepsi ayri ayridir fakat bunlari soldan saga olarak dünya dili ile okununca o zaman ya rahim ya rahman ya Allah
yazar fakat bunun arap dilinde okunuşu
ya erhamerrahimiyn diye okunur yani su haline dönmüş halidir yani rahmet olmuş halidir. yani besmele kuranin asansörüdür kim hangi kata cikmak istiyorsa veya hAngi kata inmek istiyorsa önce asansöre binmelidir. bismillahirrahmenirrahim diye başlayinca insan oksijen hidrojen gibi gaz halinde yani uruc eder yükselir ve hangi kata gidecek ise oraya bu asansör onu götürür ve yine aşagi inerken takip edilen yöntem işde soldan saga olan okumadir fakat eger bu okuma harfler bazinda degilde kelimeler bazinda olursa o zaman aynen hidrojen ve oksijen in rahmet olup hacim kazanip yere inmesi gibidir ve eger bu soldan saga okumayi harf bazinda yaparsan o zaman şeytan ve ordusunun okuma tarzi olurki
Kuranda vakia suresinde ashabi yemin ve ashabi şimalden bahsederki yani sagdan gelenler güzel nimetler yiyenler su ve şerbetler icenlerdir, soldan gelenler ise ashabi şimal yani şeytanin yolundan gelenleer onlar kuranida tersinden okurlar ve onlarin anlayişda tersdir kurani ters anlarlar işde kuran harf bazinda tersden okunursa işde o şeytan ve deccal ordusunun atomu parcalamalari gibi olur ve harf parcalaninca geriye esre ötre cezm şedde iki esre iki üstün iki ötre kalir. onlarda parcalansa med harfleri elif vav ye kalir yine onlarda parcalansa bu sefer dört elif kalir dört elifde bölünse bu sefer dört tane ayri elif kalir ondan sonra elif kac defa bölünürse bölünsün yine elif kalir yani bir bölündükce yine yeni bir bir olur ve geriye yine bir kalir. işde kafirler atomu parcaladilar ne buldunuz hadi onuda parcalayin artik yani atomu parcladiniz ve kuranin alfabesindeki harekler kaldi harekleri de parcalayin ne kalir med harfleri kalir. yani sizler Allahin var etttgini yokedebilcek güce sahip degilsiniz. ancak ve ancak onlari yaratmaya güc yetirenin gücü onlari yok etmeyede yeter yani . yani dirilten can veren Allah oldugu gibi verdigi cani her ne kadar azrail ,almak ile görevli isede verdigi cani almaya ancak Allahin gücü yeter yani özal rahmetlninin süikaste ugradigi anki sözü Allahin verdigi cani Ancak Allah alir. masonlar insanlari hasta ederek ve hastalandirip ölmesini saglayarak yahut katillerin bicak veya kilic veya tabanca top tüfekle adam öldürmesi yine Rabbimizin tayin ettgi ecelein tamam olmasi sonucu o ölen kimseye yardimci olmakdir.
matemetikde eger bir soru var ise o sorunun cözümü ister bir yoldan ister iki yoldan veya cookca yollardan yapilirsa yapilsin varilcak olan sonuc ve rakam bellidir yani iki kere iki dört edeer desek bunu cözmek icin ister iki tane ikiyi al topla veya iki tane ikiyi carp dört etdi sen bu sonuca ister carparak var ister toplayarak ve hatta ister bölerek yani ikileri böl ve dört tane bir yap yine sonuc dörttür ve sonuca bir olayin ulaşmasi icin dilerse cenabi mevla katili sebeb kilar dilerse dostu sebeb kilar dilerse hastaligi dilerse sagligi dilerse kazayi belayi sebeb kilar yollar cok amma sonuc belli varilcak yer ecel ve takdir edilen ecel saatinin ve nefesin tamam olamasidir.
işde kafirlerde kurani soldan saga okuduklarindan yani şeytan alehillanenin gör dedigi yerden baktiklari icin ve sureyi vakiadaki gecen ashabi şimal olduklarindan onlar cehennem ehlidir ve onlarin yiyecegi icecegi ve ölcegi zaman bellidir. ve onlar gidecek yer olarak cehennemi kendilerine yer secerler. işde muhammede hakaret eden filmdeki gibi hayati ve kurani ve muhammedi dogru okumayip tersinden okuyanlarin hali işde KIRILMA noktasi ve yalniş pencerden bakanlar yani aynasi bozuk olanla.r yani gözlügü bozuk olanin gözü dogru görmez aynasi bozuk olan, yani hocasi şeytan ve askeri olanlar işde dogrulari egri görüp kurani ve Allahin peygamberlerini ve Allah dostlarini hep tersden okurlar ve onlara hasim ve düşman kesilirler ve işde ehli beyt ve mehdi aleyhisselam en cok düşmana sahip olanlardirki,
onlar hayata sagdan sola dogru baktiklarindan, ahir zaman ümmeti hep latin alfabesi ile okuyup soldan saga bakarlar ve soldan saga bakan işde şeytanin penceresinden bakar islam zekat ver dagit paylaş der insanlar patent der benimcilik hepsi benim der. islam cuma der cemaat olun der birlik olun der insanlar atomu böler insani milletlere böler irklara böler partilere böler sokaklara mahallelere böler ve hep ayriştirilar ve yine mehdi bunlarla savaşip birlik der bereberlik der cemaat ve ümmet birligi der ve yine kuranin yolunu sagdan gidenlerin yolunu gösterir, insanlar ona hasim ve düşman kesilirler. benim diyenler ile bizim diyenlerin savaşi. petrol benim, su benim, hava benim, at benim ,araba benim ve hatta hatta edebsizlik edip öldürürüz diriltiriz demeye kadar varan edepsizlik. halbuki tarlasinda elma agaci vardir allah yagmur verir güneş acar cicek olur böcek ari gönderir meyva olur meyva olunca hemen benim der benlige gecirir toplar birde fahiş fiyattan milleti kaziklar. uleenahmak,bunlari yaratan Allah, büyüten Allah, cicek actiran Allah ,güneş dogduran Allah ken, sen Allahin mülkündekine nasil benim diyebiliyorsun, adam araba bulur keşfeder halbuki akili yaratan Allah onun icin kendi kuvvesi olmadan akil hizmetindeki beyin hücrelerine şekeri götüren Allahin askeri alyuvar akyuvarlar ve yine nefes almasini saglayan akicegere sözü gecmezken ve yine bes dakika Allahin yarattigi oksijeni almasa bütün beyin hücreleri ölüp komaya girecek iken ve ona tefekkür hikmetine veren Allah iken arabayi ben buldum bilgisayari ben buldum keşfettim, petrolu ben buldum diye kendine maal edenler birde patend diye bir tekel kurdular ve Allahin mülkünü kendi hesaplarina katdilar neymiş mercedesmiş neymiş, nokiayaymiş, neymiş, micorsoftmuş.
Armutu yaratan Allah iken, armut, satanin adini almiş, ahmetin armutu, mehmetin armutu, italyanin armutu, ispanyanin armutu olmuş nerde kaldi bireycilik ve nerde kaldi mehdinin kuracagi ümmetcilik mehdinin yasa ve ilkesi ümmetcilik. münker ve nekir gelince almanyalimisin fransalimisin diye sormiyacak kimin ümmetindensin diye soracaklar ne diyeceksiniz o zaman insanari bölük pörcük bölüp insanara hiristiyan yahudi müslüman savaşi cikaranlar ne diyeceksiniz orda. islam bütündür isanin dinide musanin dinide ibrahimin dinide islamdir. Allah, insanliga din olarak ilsami vermişdir. Armutda toprakdan, elmada toprakdan, muzda toprakdan ve onlarin aldigi oksijende, suda hep ayni oksijen ayni su iken biri armut olur biri ayva biri muz ve varacaklari yer yine ayni insan koparip kabugunu soyar yer ise agizdan mideye gideer ve sagdan gelenler cennete soldan gelenler cehennem ayrilip, ya gider bir hüce olur yahut enerji olur yada cehenneme gider afedesiniz bok olur bok yolunu tuvaleti boylar. bu dünyada böyle oluyorsa ahiretde de bu dünyada kazandiklariniz vardir kim adam oldu insan oldu ve kurani ve muhammedi sagdan sola okudu ve dogrulugu ve güzelligi ahlak edindi ashabi yemani oldu ve sagdan gelenler cemaati oldu ve sagdan gelenlerin varacagi mekan cennete yol tuttu demekdir. kimde soldan saga dogru gitdi ve kurani ve muhammedi yalniş anladi ve iyiye kötü, bizim olana, hepimizin olana benim dedi, üzüme şarap gözülye bakti, bugdaya arpaya bira gözüyle bakti, müslümana terörist gözüyle bakti, koyunlara schwarze schaffe dedi atlara eşşek muamelesi edip, vur sirtina yükü deyip günahini yükünü yükledi.Allahin verdigi cani vermemenin yollarini aradi nasil ölümsüzlügü bulsak diye ugraşdi.
allahin etinden sütüne herkese hazirladigi sofrayi koyup yeri koyup göge cikmayi denedi. yer benim gökde benim olsun dedi, daha yere hakim degilken aya marsa bayrak dikmeye kalkti ulan(BibBiiiiiib Kafa)Allahin mülkünü mü calmaya calişiyorsun kim verdi sana marsi veya ayi veya jüpiteri nedir bu her şeyi tekeline alma hevesi nedir bu benlikcilik. kirk sene toplarsin yiyemeden kor gidersin seninde ecelin tamam our ve sorunun cevabina varincea ve nefes tamam olunca iki kere iki dört eder sonucu bulunca artik gerisi teferruat nasil öldü ne kazandi kiminle evlendi kime tecavüz etdi kimi soydu, bunklarin hepsi geride kaldi varacagi yere vardi sonuc sagdan gelenler ise arti bir arti iki arti üc ve soldan gelenler ise tersine gidenler olarak eksi bir eksi iki eksi üc ve böldükce uzaklaştikca soguk cehennemin zemheriyrenin dibine dogru yol alirlar. müminler her yaptigi amelleri ile hep artmakdalar ve bir ileriye gecmkdeler yani bir ise iki, iki ise üc olmakdalar, nakis ve kafir olanlar ise eksi bir eksi iki eksi üc gibi hep azalmakda ve cehhennemin dibine dogru yol almakdalar.
işde asansörü kullananlar her işinin önüne, Allahin ismini koyanlar, Allah verdi, Allah buldurdu, Allah yaratdi, Allah zengin etdi, Allah fakir etdi, Allah hastalandirdi,Allah şifa verdi diyenler kurani dogru okuyan ashabi yemanilerdir sag taraf cemaati sag ashabi sag taraf arkadaşlaridir. solda birleşenlerde şeytan, gibi ben ben deyip, her şeyi kendi tekeline bindirip her şeye patent koyanlardir.
Oysaki Allahdan geldik Allaha dönecegiz.
mal sahibi mülk sahibi hani bunun ilk sahibi
malda yalan mülkde yalan gel birazda sen oyalan.
Peygamberimiz buyurdularki ölüm halindekine telkin veriniz( yani La ilahe illallah demesine ikna ediniz)
kimin son sözü lailahe illallah olursa cennete girer. buyurdular. yani bu haftaki sünnetimiz telkin sünnetdir.
Bir adam günde beş vakit allahi hatirlamiyorsa, namaz kilmiyorsa, yahut her işinin önüne, allah ismini koyup, besmele ile yiyip besmele ile giymiyorsa, besmele ile işe başlamiyorsa ve allaha hamd ile bitirmiyorsa, allah ile varip, allah ile gelmiyorsa, o kimseye ecel vakti gelince ne kadar sen telkin verirsen ver onun son sözü eger günde beş vakit bir kadini zikrediyorsa ölürkende leyla ise mecnun mecnun ise leyla olur ve kelime tevhid onun dilinden dökülmez ,ve yine eger günde beş vakit araba diye zikrediyorsa son sözü yine onun arabasi olur ve yine fabrika ise fabrika para ise para olur ve kelimeyi tevhidi söyleyememesi onun helakini gösterir ve kaybedenlerden olur. ve yine son ameline bakilir ve öyle haşrolur son ameli hiriszilik ise tilki gibi son ameli yirtip parcalamak ise kurt gibi veya son ameli namaz abdest tövbe ise o zaman eli yüzü nurlu mümin bir insan sifatinda haşrolur.
Rabbim inananlara son nefesde iman nasip etsin. yoksa helak olur insan.
bize babamizin anlattigi bir kissa geldi şimdi aklima
istabul galata köprüsünün altindaki dükkanlardan birinde iki metreden uzun bir ayakkabici varmiş dükkaninda elini yerinden kalkmadan raflara uzatir müşterinin istedigi ayakkabiyi verirmiş ve adamin birisi bu aykabiciya yeni bir ayakkabi sipariş eder ve ayakabi yapilir gelir ve adam ayakkabiyi alir ve evine giderken vefat eder. yani giymek nasip olmaz. yani ey insanoglu allah dünyanin elini uzun yaratmiş her ne isterseniz mehdi bereketine bu ahir zamanda o ayakkabici gibi hemen önünüze seriyor bu gün al yarin kapinda, yok yok yazin avrupada portakal kişin karpuz yiyebiliyorsunuz, böyle bolluk dünya yaratilali olmadi, herşey bir tiklama kadar yakin ve böyle olunca, mal istiflemenin benim tekelime mallari indirmenin alemi yok. bizler ahir zamanda muhammed ve isa ümmeti ve mehdi cemaati olcagiz bu yüzden bu şerefin ve nimetin degerini bilelim ve benim demek yerine bizim demesini ögrenelim. kirk sene biriktirenler sabancilar koclar yemeden koydu gitdiler. bogazdan gececek lokma belli boşuna biriktirip sirtiniza yük etmeyin.Saglik sektörü bütün dünyada isaya bagli olmali ki, o iyi etdigi körden ,diriltigi ölüden, camurdan yaptigi kuşdan ücret almadi ve onun ücreti cenabi mevlaya ait o yüzden saglik sektöründen kuruş alinmamali ve doktorlar ve ilac sanayi bütün insanligin hayrina ve kurtuluşuna calişmali devletler bunu kanun haline getirmeli.ve bu yüzden müslüman soldan saga dogru okurkende işin özünü bozmamali ve yere inenleri tanimali ve cikarken asansörü kullanmali ve her işin önüne allah koymali ve aşagi inerkende besmelenin rahmete suya döndügünü bilmeli ve suyun nimete döndügünü bilmeli Ya erhamerrahimiyn demesini ögrenmeli ve ve tekrar yerden nehir olup denize denizden okyanusa okyanusdanda tekrar semaya yükselmesini bilmeli yani gökten rahmet indi erhamerrahiyn oldu ve o rahmet yani su, meyva oldu ise, elma armut, sen onun önüne toplarken, yerken istif ederken, besmele koyki o tekrar hakka, yani geldigi yere vasil olsun. yani Allahdan geldik Allaha gidecegiz. her işinde allahi unutmayan son nefes ve ecel gelince nasil allah demeyi unutsun ve son nefesde allah ve kelimei tevhidi söyleyen cennete gidecekdir. peygamberin sözü ile.
Bu vaazimizida cenabi mevla cennete göndersin dileklerimizle vaazimizin hitmamini kelimei tevhid ile bitirelim.
La ilahe illallah Muhammedün Rasulullah.

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca



Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 05 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Fefirrû ilâllah kaçacak iseniz Allah'a doğru kaçın 06.09.2012 Vaazi

FEFiRRU iLALLAH, KACACAK ISEN ALLAHA DOGRU KAC

06.09.2012 Perşembe


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Vebeşşiril münafikiyne bienne lehüm azaben elime.

ellezine yettehizunel kafiriyne evliyae min dünil müminine eyebtegune indehümül izzete feinnel izzete lillahi cemiy an.

sadakallahul aziym. Nisa Suresi -138 - 139


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Münafiklarin elim bir azabi kazandiklarini haber ver.

öyleki onlar müminleri birakipta kafirleri kendilerine dost edinip onlarin yaninda olunca kendilerinin şeref ve izzet kazanacagini zannediyorlar, Oysaki izzetin ve şerefin Tamami Allaha ve Ona inananlar cemeatine ayittir.

Sözlerin Dogrusu, Herşeye güc yetiren Allah a ait olanidir. Nisa suresi -138 -139

Allahümme salli ala Muhammedul sadikul vaadil Emin.

ve selamen ile sadiygahü EbuBekri SIDDIYK

ve sallu ala üstazehü Cibrili Emin

Ve sallu ala ceddü ismail a.s

Ve sallu ala ceddüna ibrahim a.s

Ve Sallu ala elihi ve Ashabihi Ecmaiyn

Ve Sallu Ala cemiy il enbiya i vel mürseliyne

Ve cemi il Melaiketül mukarrebiyne Ridavanullahi Teala aleyhim Ecmaiyn.

Yolculugumuza başliyoruz

Obur insan demek sadece sofrada ne var ne yok yiyip süpüren demek degildir.cünkü sofraya konanlari sünnetleyip tabagida siyirmak sünnettir bu oburluk degildir oysaki oburluk herşeyi kendi hesabina kullanmak demek hatta öyleki böyle kimsler ellerinden gelse Allahin Rahmetinide kendi hesaplarina kendi bahcelerine indirmeye calişirlar. hemen bir nükte aklima geldi:

Akşehirde kuraklik olur ve Nasreddin hocaya giderler bir yagmur duasi et diye.Nasreddin hoca ve köylü dua icin köyün dişina cikarlar ve hoca dua eder ve en sonundada yakindaki kendi tarlasini işaret edip şurasida benim tarla allahim der.

Derken gökten bir yagmur boşalir ve Nasreddin hocanin tarlayi sel alir ne var ne yok alir götürür.

Ey insanoglu bu kadar bencil olmayin Allahin Rahmetini veya petrolünü veya bugdayini veya domatesini vs.vs. kendi tarlasina kendi memleketine veya kendi hesabina veya kendi kontasina aksin isteyenin hali böyle olur. Rahmet azaba döner.

işde münafiklikda böyle Rahmeti gazaba cevirir ve ya yagmur yagmaz kuraklik olur yada yagar her yeri sel alir.

Yine eski ümmetlerden birinin zamaninda kuraklik olur o kimslerden bazilari peygambere ve Allaha karşi yaptiklari münafiklik yüzünden kuraklik olur ve careyi zamanin peygamberinden yardim istemkde bulurlar ve zamanin peygamberine giderler derlerki Ey Allahin peygamberi Bizim memlekette kuraklik oldu dua etde Allah bize yagmur yüklü bulutlar versin derler. onlarin haline muttali olan zamanin peygamberi dua eder ve iki tane bulut gözükür biri simsiyahdir biride beyaz ve o gelenlere sorar hangi bulutu istersiniz der peygamber aleyhisselam. bunun üzerine o gelenler düşnürlerki siyah olan yagmur yüklüdür diye ve derler şu siyah bulutu istiyoruz derler bunun üzerine zamanin peygamberi dua eder ve o bulut onlarla birlikta o gelen münafiklar toplulugunun memleketine gider ve oraya varinca bir tufan bir firtina cikar ve onlari helak eder.

işde oburun hali hep bana diyenlerin halide böyledir. Oburlugu yenmek(oburluktan kurtulmak) icin ümmeti muhammede hizmet etmek gerekir aclari doyurup, susuzlari kandirmak. yediginden yedirip giydiginden giydirmek demek, ve zekat fitre sadaka islam ahlakidir . Et yemekleri yemeklerin padişahidir ve islam zengin durumdaki kimselere zekati farz kilmiş ve senede bir kurban kesip etinden fakirlere dagitmayi emretmiş yani işde önümüzdeki ibadeti gözetirsek kurban demek elindekinin eskisini yahut kabilin kurbani gibi agacdan dökülmüş cürük carik meyva sebzeyi yahut kurban diye parasi olmasina ragmen şakidak bir koyunu kesmeyi degil elindekinin en iyisini Allah yolunda ve ümmeti muhammede ve ihtiyac sahiplerine verebilmendir.giyemedigi veya kendine artik sigmayan elbiseyi yahut evinde cöpe gitmesin diye atacagi yemekleri dagitmak demek, tamam oda sevap amma bu ibadeti hakkiyla yapacak olanin yapacagi amel degildir. işde evdeki artan kalani vermek nasreddinin (rahmetullahi aleyh) dua ederken yagmur yagsinda amma özellikle benim tarlayada yagsin demek gibidir. yani en iyisini yiyen iyisini giyende kalanimi gidenimide dagitirim demek gibidir. işde kurban şuuruna ercek olanlar yediginden yedirip giydiginden giydirmek şuuruna ermekdir. yoksa bu manayi anlamayan kurban kesse ne yazar hep bana cuk bana diyor ise kurban kesse ne yazar. önce bana benim tarlaya deyenin tarlasini sel böler velhasil kelam. yani senin kurban diye kestigin sana sevap yerine günah olur, rahmet azaba döner.

yine zekat da böyledir paran cok ise o zaman sana düşen para verrmek yani senin yaninda en degerli para ise kazandin parayi yigdin ise o zaman sana düşen o yigdigin paradan verebilmek elindekinin en iyisinden infak edebilmek. yoksa infak bankada altin para kayiliyor amma sen vere vere geymeyecgini yemeyecegini dagitiyorsan sen daha sofi olamadin demekdir hak yolunda ermek icin derviş olamadin demekdir. sen daha yunusluga eremedin demekdir.derviş yunus dervişlige ve ermişlige öyle şeyhin yaninda oturup şeyhi dinlemek ile ermemişdir o dervişlige ve ermişlige kirk sene hizmet ile ermişdir.

Yani ne herkes Yunus gibi hizmet ehlidir yani hizmet ile erer nede sadece şeyhin dizinin dibinde sohbet dinlemek ile erer, yani Allaha giden yollar gökteki yildizlarin adedince cokdur senin yolun hangi yol önce onu bulman lazimdir.

işde derviş yunusda Yunus peygamber gibi hizmetten bikmiş kirk sene olunca bu odun taşimakla erilmez deyip kendini dergahdan alip yollara vurar ve ibadet ve taatle meşgul olmak icin tenha bir yer bulur ve orada iki can yoldaşi bulur ve orada onlar Allah icin taat ve ibadete daldilar ve birbirlerini adlarini bile sormadilar.

Yemek vakti geldi yani ögün vakti geldi ve biri ellerini acdi dua etdi ve bir sofra yemek geldi. haa bu hikaye anlatilirki gökten sofra indi, hayir olay böyle degildir yani bunlarin halini gören bir müslüman onlara bir tepsi yemek getirir. yani herşeyi öyle keramete mucizeye baglamayin. yediler yine ibadete daldilar yine aciktilar ve yemek vakti geldi ve bu sefer ikinci adam dua etdi ve yine birisi 1 tepsi yemek getirdi. yediler kalkdilar yine ibadet taat ve yine ögün vakti gelince yunusa o ikisi dedi bu gün sira sende sen dua etde karnimiz doysun dediler. yunus dedi ben dua etsemde yemek inmez yeya gelmez dedi. bunun üzerine o ikisi bizde usul böyledir sende dua et dediler.

bunun üzerine yunus efendimiz ellerini acdi ve bunlar kimin hatrina yemek istediler ise bende onun hatrina istiyorum beni mahcup etme Allahim diye dua etdi ve bu sefer iki kişi yemek getirdi. ve iki tepsi yemegi görünce o ikisi, sen kimi vesile kildin da dua etdin dediler. yunus dedi siz kimin hatrina istediniz?

onlar dediler Taptuk emrenin oduncusu yunus emre var onun hatrina istedik dediler peki sen kimin hatrina istedin dediler.Bunun üzerine yunusda dedi.

Bende siz kimin hatrina dua etdiyseniz onun hatrina diye dua etdim dedi.

Senin adin ne dediler

Miskin Yunus dedi.

bunun üzerine odunculugunda yani hizmetinde insan erdirdigini farketti ve taptuk emrenin dergahinin yolunu tuttu. işde yunus peygamber aleyhisselamda senelerce ümmetini cagirdi inanmadilar ve oda bikip kendine kacamayi yeyledi kacsan kacsan Allahin mülkünde nereye kacacaksin.

Kacacak isen Allaha dogru kac.

esteuzuibillah fefirru ilallah.

işde yunus peygamberde derviş yunusda bu hikmeti ögrendiler, kacacak isen Allaha dogru kac hikmetini ögrendiler.

Derdi Allah olanin ciblliyati eşşek olsa, Allah onu odun taşita taşita erdirir velhasil kelam ve insani kamil eder.

Ey insanoglu Allaha giden yolar cokdur sen önce cibilliyatina er nefsini bulki senin yolun hizmet yolumu yoksa süleyman aleyhiselam gibi nimet yolumu bul. ve nefsini özünü buldumuydu artik sana düşen görevi ifa etmen sana kolay olur eger ismail gibi cibilliyatin bir koc ise işde o zaman sana gelen belalara musibetlere sabret ve deki Allahdan gelene boynumuz kildan ince. Allah böyle emrettiyse kes baba diyebilmkedir.

gelelim başta yazdigimiz ayetin tafsiline.

peygamberimizin bir hadisinde bildirilmişdirki:

Bir insan bir insana zenginligi dolayisiyla iltifat ve ikram ederse , dininin ücte ikisi gider.

yani bu mesele ayni manada bir devlette başta olan partiye yaltaklik edip onlara iltifat edende bende onlarin sayesinde iltifat görüp onlarin yallandigi cullandigi yerden yallanip cullananan, kişin kömürsüz yazin buzdolapsiz kalmayan deyenlerin halide böyledir. ve onlarin dininin ücte ikisi gitmişdir.cünkü herkes babasina benzer (BibBiiiiiib partisiyi sevenler (BibBiiiiiib partisinin başindakilerin Amerikaya yaltaklandiklari ve daha baştan beri bizim itiraz ettgimiz Avrupa birligine girecen diye Almanyaya Fransaya yaltaklanadiklarindan (BibBiiiiiib partisiliyiz diyenlerin, babasi nede evlatlari sevenleri ne olsun. işde yine bu meseleyi teyid eden ayet kuranin neresinde bilmiyorum amma manasi şöyledir: O gün herkes imamlari velileri ile meydana arasat meydanina getirilirler ve sizin ardindan gittiginiz imaminiz emiriniz bunlarmi diye hesap sorulur.

işde eşşekden adam olur kamil insan olurda böyle yaltakcilardan adam olmaz ve bunun delili yukarda yazdigimiz ayet yani onlar müminleri müslümanlari birakipda kafirlerden alacaklari metaa karşiliginda kafirleri dost edinirler yani ufak bir metaa icin kafirlere yaltaklanirlar.

işde münafigin gercek manasi yaltakcidir menfati icin müslüman görünce müslüman olan, menfaati icin kafirin yaninda kafir olan ve yine bana kömür buzdolabi pirinc versin diye (BibBiiiiiib partisiye oy verenler gibi . işde böyle yaltakiclarin dininin ücte ikisi gitmişdir.

amerikaya yaltakcilik edip suriyeye düşman kesilen bizden degildir.

dün sureyeden gelcek menfaat icin dostumuz diyen bugün amerika aferin desin diye amerikaya yaltaklanan münafigin yaltakcinin ta kendisidir.

Gelelim bu hafta ögrencegimiz sünnete

Enes r.a. den rivayet edilen hadisde peygamberimiz buyurmuşlarki:

öndekin safi tamam ediniz sonra onu takip edeni teşkil ediniz, noksanlik en arka safda kalmiş olsun. riyazüssalihiyn 1090. hadis.şimdi aşagidaki resime bakalim



saf duzeni

erkek cemaat imamin ardindan başliyarak ilk cemat imamin hemen ardina durur sonra gelen onun sagina ondan sonra gelen o ilk cemaatin soluna ve böylece saga ve sola dogru eşit şekilde ortadan kenarlara dogru cemat sayisinca saf doldurulur ilk saf tamam olunca ikinci saf sagdan yada soldan başlamaz yine ikinci safa durcak olan imamin arkasindaki ilk cematin arkasina durur ve sonra gelen yine sagina ondan sonra gelen soluna ve böyle böyle saf tamam edilir. yani bir kuş kanat actimi nasil bir şekil alirsa öyle ucan bir kuş gibi saf düzeni alinir erkeklerin ve cocuklarin bittigi yerden sonrasi kadin cemaatin yeri sayilir işde kadinlar ise kuş ucarken kuyurugunu actimiydimi nasil arkadan öne dogru bir ücgen oluşturu ise öyle olur yani ilk kadin cemati da yine eger üc kisi ise biri ortaya ikinci onun sagina ücüncü soluna durur ve ve bu cemaat eger bir saf doldurcak kadar ise işde böyle ayni erkek cemaatin safa durduklari düzen ile sonraki gelen eşit şekilde ortadan kenarlara acilan bir sistem ile safa durur öyle son kanat sagdan veya soldan başlamaz her yeni safa hep ortadan başlanir. nasil bir ucagin sag kanadina fazla yük yüklesen o tarafa dogru agdirmaya başlar ve hatta düşmesine sebeb olursa işde arkada gelen safa sagdana veya soldan başlamakda o cemaatin icine şeytan aleyhillanenin girmesine ve onlari ya saga dogru fazla ibadet yaptirip biktirararkdan ayni yunus gibi bikip terkettiri veya soldan başlarsa haramlari mekruhklari günahlari işleterek dinden uzaklaştiri işde bir köyün bir mahallenin cemaati saga mi cekiyor solami cekiyor saf duruşundan gözükür.

saflara ön safa büyüklerin gecmesine müsade etmek edepdendir yani imamin hemen ardina imam yanilirsa imamin yerine cemaate namazi devam ettirip kildirabilcek ehil kimse gecer ve yine onun yanina ve yanlarina ehil kismelerin gecmesine müsade etmek namazin sihhati icin lazim olandir. yani peygamnerimiz caferi tayyarin şehid oldugu savaşa giderken emir buyurmuşlar sancagi falanci ashab alsin o şehid olursa cafer alsin cafer şehid olursa falanci alsin diye yani komutan bellidir ve komutan ölünce yerine gecebilcek şahisda bellidir ve o ölünce onunda yerine gececek şahisda bellidir yani işde cemaat demek saflarin arasina şeytani sokmamak demekdir.Bunun icin ucan kuşun kanat sistemi örnek alinarak saf düzenine durulur. o yüzden ortada duran kimselerin hepsi imam olma nitelignde olmaldir işde o yüzden cemaata gec kalan bir imaminda komutan olma vasfi yüzünden işde hep imamin ardina yer almasini saglamak icin müsade etmek edeptendir. cemaatde ön safa duranda sevaplari ben alan diye hep bana cuk bana yok. benim tarla burasi demek yok kim ehil ve imam ise yahut komutanliga yakişiyorsa onlar bellidir o yüzden namaza durdun caminin önü göctü ve yarida kalan cemaat namzdan cikcakmi hayir peygamber canlari pahasina savaşda arkaya gecip namazi eda etmedilermi ettiler öyleyse başlanmiş ibadetten yarida birakip cikmak ancak yangin gibi durusan yancagin belli ise yahut deprem geldi salliyor daha durusan caminin altinda kalcan cani kurtarmak mühimdir amma tehlikenin önemine göre cafer yoksa caferin yerine gecebilcek olan sancagi eline alir yani saf düzeni hep imamin hemen arkasindan başlar sagdan soldan başlamaz.

iş de kiyamet günü herkes imamlariyla cagrilcaklar imami yaltakci olanlar da yani üc kuruşluk menfaat icin müslümani kafire degişen ve(Baş BibBiiiiiib Amca2)gibi gavura begenilcen diye alip gidip milletin zekatini fitresini zordurumdakilere degil budistlere teslim eden. öyle bayrak sancak kafire birakilmaz(BibBiiiiiib Kafa)cafer yoksa caferin yerine gececek elbet bir müslüman vardir sen kim oluyorsunda müslümanin bayragini sancagini imam diye alip gidip budaya tapan ahmagi imam kabul edipde ona teslim edersin yarin ruzu mahşerde de arasat meydaninda o budistlerin arkasina gidersin inşallah. budisti din sahibi imam kabul eden (BibBiiiiiib Kafa) . bu devirde budsitlikmi kaldi (BibBiiiiiib Kafa) . Allah katdinda din islamdir kimseden ondann başka din kabul edilmeycekdir. ne müsamahasi(BibBiiiiiib Kafa)daha dinini bilmeyeni kendine milletvekili secen cahil koyun sürülerine ne diyelim. devir mehdi devri mehdi islami gün gibi ortaya sererken ne hiristiyan olmanin ne yahudi olmanin nede budist olmanin hic birisi kabul edilemez.yani bu devirde daha budaya tapmak ne din olarak nede onlarin liderleri imam olarak kabul edilemez. kafirlere halka ve diger kafirlere yaranmak icin dinsizleri dost edinenler kiyamette boyunundan kancalarla arasat meydanina sürüklencek olanlardir. işde böyle münafiklar islamin ve türkün temsilcisi olamaz böyle münafiklari temsilci secenlerinde dininin ücte ikisi gitmişdir kim kime yaranmaya kalkiyorsa gitsin ondan alsin hakkini o haşr gününde. mehdinin aridina takilip mehdiyi imam tayin edenleride rabbim mahcup etmesin ve onu ve yoldaşlarini sirati müstakime iletsin esteuzubillah ihdinassiratelmüstakiym. siratellezine en amte aleyhim gayril magdzubi aleyhim veladzalliyn. amiyn

Incilde bir söz gecer :

Yapicilarin begenmedigi taş, köşenin başi oldu.

işde oduncu dedikleri yunus hak dostunun kapisina odun taşimakla erdi ermiş derviş yunus oldu.

Cenabi mevla gayesi hak olanin, cibilliyati eşşek de olsa hak kapsina taşidigi odunla adam eder kitmirde öyle degilmidir sadiklarla beraber oldu diye cennetlik olmadimi.

öyle sadiklarla beraber olmak cenneti gerektiriyorsa o zaman halka yaranmak icin kafirleri dost edinenlerde, hak kapisini birakip, şeytanlarin ve ona tabi olanlarin yurdu cehenneme odun taşiyanlardir.cehenneme odunlarini götürenler o odunlarin onlari yaktigi günüde beklesinler.
Bismillahirrahmenirrahim

Vebeşşiril münafikiyne bienne lehüm azaben elime.

sadakallahul aziym.

Ey mü minler mehdiyi birakipta nereye dogru bu kacişiniz kacacaksaniz Allaha dogru kacin.

nasil bir peygamber geldiginde o peygamberi inkar edenlerin namazi dini yoksa

şu ahir zamanin imami Zamanin imamini Mehdiyi tanimayip kabul etmeyenlerinde dini imani namazi orucu yokdur.ardina durdugu imami kabul etmeyenin namazi ifsad olur ve onun kendisinin namazi ifsad oldugu gibi o imamin ardina duran bütün cemaatin namazida ifsad olur.

kabul edilmeyen isa kabul edilmeyen musa kabul edilmeyen ibrahim kabul edilmeyen yunus gibi

ahir zaman ümmetide mehdiyi kabul etmemekdeler. oysaki incilde gectigi gibi herkesin taptugun oduncu eşşegi sandiklari yunus erdi köşe taşi oldu. sizin ,günahkar eşşek sandiginiz mehdide, siz bundan mehdi olmaz derken olduda köşe taşi bile oldu. isayi kabul etmeyenler kendine yazik ettigi gibi mehdiyi kabul etmeyenlerde ancak kendilerine yazik ederler.

Rabbim inananlara mehdiyi taniycak bilcek firaset nasip etsin

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 05 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Sigir Çobanı Sevban (r.a) 31.08.2012 Vaazi

SIGIR COBANI SEVBAN R.A.
31.08.2012 çarşamba

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Ve enzirhüm yevmel ezifeti izil gulubü ledel hanaciri keazimiyn, ma lizzalimiyne min hamimin vela şefi in yütau.
sadakallahul aziym. Zümer suresinden sonraki sure 18. ayet
Allahümme salli ala nebiyyikel mürteza
ve şefi ikel mücteba
ve safiyyikel mustafa
ya hannan ya mennan ya deyyan bi hurmeti ta ha ve ha mim ve bi hurmeti nun ve yasin.
Yolculugumuza başliyoruz .
Yolumuz Annelerimizden FATIMAYI ZEHRA olacak.
ha hülya avşarin zehra degil .her ne kadar her zehrada fatima gizliysede haya olmayan eve nur ve iman girmez haya iki kisimdir birincisi husye manasina dir.
KADININ birisi bir memlekete KADI tayin olur ve orada yaptigi hizmeti karşligi paralar ile bir gün o memleketten ayrilip giderken hirsiz cetesi yolunu keser ve hirsizlarin başi KADIYI adamlarina soydurur donuna kadar cikarttirir ve kadinin hayalari meydan cikinca kini dahada büyür hayalarinida cikarin hadim olsun bu adam köylüyü kentiliyi soydu gidiyor der bunun üzerine kadi derki adam adam ben bu paralari senin memleketinde kazanmiş olabilirim amma hayalarimi vermem onlari ben babamin memleketinden getirdim der bunun üzerine, hirsiz başinin cok hoşuna gider bu kadinin bu lafi ve onun bütün paralarinin geri verilmesini emreder.en büyük haya danada olur ve onuda damizlik yaparlar.işde haya ve edep demekde husyeyi saklamakdan gecer yani.
bir insan bir abhlaki ahlaki hamide haline cevirmek icin onu hic terketmisizin yapmasina terk dünya terki ukba denilir yani adam mesela sagdan giyme sünnetini ögrendi ve artik soldan giymeyi terketti terk hikmetine erdi fakat bazen olurki terki terketmesi icab eder yani o terkettigi soldan giyme adabini yeniden yapmasi demek terki terk etmek demekdir yani o terkettgi soldan giymemeyi de terkedip soldan giyivermek. yani bir sünnete yapişdin hic terketmiyorsun amma zaman gelirki onu terketmen icab eder ahir zamanda bunun misali ciplaga bakmak haram amma sen carşiya cikdin pazara cikdin kizlar mini etekli göbegi acik geziyor ne yapcan gözünü yumupdami gezcen gezemezsin bir yere carparsin ne gerekir o zamn bakişini kacirarakdan gezersin fakat orda harama bakmayi terki terk etmen icab eder yani sen harama bakmayi terkettin bakmiyon amma carşi pazar ciplak dolu artik nereye bakcaksin mecburen işine gitcen camiye gitcen o zaman o terkettigin harama bakmamayi terketmen icab eder bu oruc bozarmi bozmaz amma şehvetle bakmamalisin.
işde bu bir sünnet icin onun ile amel etmen terki dünya demekdir yani terki dünya sünnete yapişdin ve her zamn sagdan giymeye başladin ve bu sende otamtik hale geldi artik giyerken sagdan giyip cikariken otamatikmen soldan cikariyorsun bu senin bu ahlakin meleklerini kazandigini gösterir ve cenebi mevla senin icin bu sünnetine ve ibaditine iki melek görevlendirir ve ve sende bu ahlak meleke haline gelir ve işde sen carşida ciplakara bakincada melekeler senin icin bakmama sünnetini yaparlar ve senin o unuttugun veya yanildigin veya mecbur oldugun bu halde bu sünnetin ve ibadetin melkeleri olarak onlar yaparlar ve sen yapmişsin sevabina erersin. yani bu ahlak sende meleke haline gelmişdir ve ahlaki hasene olmuşdur.
bir gün ali efendimiz fatima annemizin yanina girer fatima annemiz eldegmeninde un ögütmekden elleri patlamiş şişmiş, ali efendimiz nasilsin diye sorunca şu ellerime bak ya ali der. yani öyle eskiden hazir un paketleri falan yok unuda evdeki kücük el degmenlerinde ögütürlermiş. Ali efendimiz fatimaya acir ve derki falanci savaşin esirleri var git babandan birini sana hizmetli vermesini iste der. Fatima annemiz babasina gider ve ister, bunun üzerine peygamberimiz Fatimaya ben onlari suffa ashabina ayirdim der. fatima eli boş döner gelir. akşam olur ali efendimiz ile fatima yatarlar ve o sirada kapi calinir ve peygamberimiz iceri girer ve üşüdüm der ve yataga fatima annemizle ali efendimizin arasina girer ve uzanir ve derki size hizmetliden daha hayirlisini vereyimmi der ver baba ver ya rasulalah derler. peygamberimizde buyurur namazlardan sonra 33 subhanallah 33 elhamdülillah ve 33 allahüekber demeye devam edin der. ve bu sünnete yapişan fatima annemiz ve ali efendimiz hic terketmezler ashabda bunu ögrenirler fakat onlar bazen terketmişlerdir bir gün konuşurken hz ali ben hic terketmedim der ashab siffin günüdedemi terketmedin derler , vallahi terketmedim der. işde ayni yatakda uzanan üc kimse birincisi hz peygamberin saginda hz fatima yani tesbihin başindaki subhanallah zikiri yani güzel Allahi tesbih ederim demek sonra ortada yatan peygamberimiz ve elhamdülillah yani muhammed ismi ortada gelince elhamdülillah olur yani arapca muhammed ismi mim ha mim dal dan oluşur ve ortada gelince bu sefer bu harfler başa elif gelir sonra ha mim sonra dal yani harfeler yer degiştirmişdir sadece, yani elhamdü yine muhammed demekdir ve muhammed mustafanin ilk zikridir. ve sonra peygamberimizin solunda yatan Ali ve Allahüekber zikri işde Ali efendimiz bu sünnetin babasidir ve bekcisidir hic terketmeyenidir bizler zaman zaman terkederiz işde Ali efendimiz Wachtedir yani polislerin babasidir işde polis copu 33 santimdir ve polis tabancasida sitemdir ve 33 lüdür yani ali efemdimiz ve cop ve peygamberimiz hayattan göcünce arkada kalan emanetleri ehli beytim dedigi Ali fatima ve hasan hüseyin ve fatima da gidince Ali ortada hüseyin sagda ve hasanda solda yani sitem tabancasi 33 mermili tabanca her kim cocugunun veya torununun polis olmasini istiyor ise bu sünnete ittiba etsin ve namazlardan sonra bu namaz tesbihlerini terketmesin kim bunu terketmeden cekmeyi başarirsa evladi veya torunu polis olur.
Bir başka meseleye gelince herşeyin başi vardir ve kuranda 113 surenin başinda bir surenin icinde besmele gecer yine 114 besmele vardir 114 sadik baş ve bir tanesinin başi tersine dir aşagisindadir.
yani
bu başlardan birisi evdir ve bu gün dünyamizda evlerin normal şekli cati saclar iki yandaki odanin iki penceresi iki göz ve ortada kapisi agizdir bazi kafalar yandan perspektif gibi durur yahut kafanin bir başka duruşu ile durur yahut sinek gözü gibi binlerce gözü vardir cok katli apartmanlar gibi penceresi cokdur yani işde ev mülk ismi işde haşr suresinde gectigi gibi esteuzubillah hüvallahüllezi la ilahe illa hu alimul gaybi veşşehadeh hüverrahmenirrahim, hüvallahüllezi la ilahe illa hu elmeliku... ila ahiri ayet. sadakallahul aziym.
işde elmelik ismi mülkün sahibi demek altinci isim yani altinci baş elmelik ismidir ve mülk evdir ve cenebi mevla mülkünde oturmayi halifei rui zemin insana nasip etmişdir. ve evlerin babasi kabedir Kabenin Rabbi Allahdir.işde böyle 114 baş vardir ve yine peygamberimizin 124000 veya 114000 ashabi vardir ve her ashabi rivayet ettgi hadis adedince başi vardir ve fatima annemiz 33 başli ali efendmiz 33 başli ve hasan ve hüseyin yine 33 başlidirlar işde Dana sahibi sevban radiyallahu anh da bir başlidir ve ondan rivayet olan bir hadis vardir ve tek başli dananin sahibidir.
örtünmek edeptir ciplak yerinden dolayi yüzü kizarmak demek namusdur.bir kimse edep yeri acildiginda yüzü kizarmiyor da daha bundan zevk aliyorsa onun ar ve namus damari catlamişdir onunla yol olmaz. yani o osmana varamaz. cifte sürülcek öküzün afedesiniz taşşaginin birini burarlar ve iki yumurta bir tarafda toplanir ve böylece guldur taşşak olur. ve o öküzün gücü husyeleri yerine kaslarina gider ve güclü öküz olur amma kisir öküz olur artik o öküzden dana bizagi meydan gelmez. yani işde cibilliyati bu gildirlanmiş öküz olan birininde afedesiniz husyeleri tek olur ve büyük olur. işde bunu ilmini bilen kimseler yapar eger ilmini bilmeden yapilirsa öküz ölür. işde başagacda bizim köyde guldurlar ve gildirallar sülalesi vardir bu işin ilmini bir bu sülale bilir birde kayseride sabanci sülalesi bilir. başka memlekette bu ilmi bilen yokdur. amma ne yazikki artik cift öküz ile sürülmediginden cift öküzüne ihtiyac kalmadi ve bu ilimde yeni nesile akatarilmadi kaybolmakda.
erbakanin icad etdigi su moturu olan ve kullanilan her memlekette böyle tek taktli motor ve patpatlar vardir ve böyle tek taktli motorlarin oldugu her yerde guldur taşşaklilar vardir ve her memlekette kac tane bu motordan varsa o kadar bu cibilliyatin insanlari vardir avrupada ve başka memleketlerde yokdur sadece bu guldur öküzleri, yeni icad edilen kuyu kazma makinasi olarak su cikarmak icin yabanci memleketlere gitmekdelerdir. amerikada dört tane kirma öküz vardir bunlar kanstas eyaletindeki dört petrol kuyusunun cibilliyati bu motorlara iyi bakmaniz o son tek taktlilari korumaniz olcakdir.bunlarin muhafazasi petrolün ve ve suyun muhafazasi icin mühimdir bu motorlar öldü petrolde bitti demekdir bu öküzler oldukca dünyada petrol cikacakdir amma sakin olaki yeni motorlar icad etmeyin dünyada yeni kuyular vardir amma bütün petrol kuyulari biribirine baglidir yani Hz ömerler birbirine baglidir onlarin yenisi olmamalidir sadece işde onun ilmini bilen gildirallar yani guldurlar soyu devam ettikce bu soy devam edecek eger yeni kuyular acarsaniz ve yeni motor icad ederseniz petrol cabucak tükencekdir cünkü daha dibe batacakdir petrol.Bu guldurallar soyuda peygamberimizin ashabina medinede adamin biri cobanlik eder ve cobanligi bitince ne istiyorsun diye ona sorarlar oda derki şu danayi istiyorum der ve o danada guldur danasidir ve tek taşşakli ve cocugu olan hem damizlik hem cift danasidir ve o danayi alir ona hadi sen git artik denir ve oda danayi süre süre Afyonun sandikli ilcesinin susuz köyüne gelir ve oradan onun evlatlarindan iki aile başagaca gelirler bizim köye ve onlar işde guldurlar ve gildirallar sülalesidir ve ve işde peygamberin cobaninin soyudur ve onlara işde bu dana gildirma ilmi verilmişdir.


yani işde tek taktli motor ve tek takttan olan yani işde onlarin seside pat pat pat diye cikar yani tek takt. şimdi ise avrupada ve diger memleketlerde adamlar bagalar kamyonlar kullaniyorlar onlar en azi dört taktlidir en begenmedigin bir araba dört silindirli oldu şimdi oysaki dört silindir de olsa onlarin kullandigi bagada olsa bu patpat motorun yeri delip suyu cikardigi güce erişemez neden o tek takddir fakat işde kirkmetre kuyudan su cakarir. dünyanin her yerindeki petrol kuyularindan petrol cikarmak icin kullanilan tek motor tipi vardir erbakan motoru tek taktli motor yani işde petrolünüzüde cikaran hz ömerdir hz ömersiz ne su nede petrol cikaramazsiniz yer altindan.
işde pistona göre gömlek olur fakat eger piston kirilirsa o zaman dört taktli ise dört pistonunda degişmesi lazimdir ve piston gömlegi yeni pistonlarin kalinligina kadar schleifen edilir ve yeni pistonlar bir derece büyükdürler. işde mehdinin babasinin traktörü vardir ve hasedlik edenler onun taktörünün patoz ettigi sirada patozunun icine annat denen sab catalini atarlar ve traktör piston kirar ve tamirciler bu tek taktli motorun pistonunu yapamazlar bu yüzden işde mehdide tekt takt fakat iki silindirli olan bu tarkatörün silindirinin biri kirilinca mehdi de gildir olmuşdur yani pistonun birisi kirik. işde mehdi dünyanin carkini tek pistonla cevirmekdedir. her kim bu pistonu kirmaya kalkarsa onun yedegi yokdur artik dünya dogudan dogmyacakdir bunu bilsinler. dünya batidan dogunca artik ondan sonra tövbeler kabul olmaz ve kiyamet bir patoz vakti kadar yakin demekdir ve ondan sonra kainat patoz edilcekdir deneler ile saplar ayrilcakdir.

.............................OSMAN...................................
Ö...............................................................................................................................E
M...................................................................................................................................B
E..........................................MUHAMMED S.A.V..........................................................U
R............................................................................................................................................B
............HASAN.........................................................................................................................E
...............................................................................................HÜSEYiN.........................................K
FATIMA.......................................................................................................................................................R
..............................................ALi.............................................................

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca



Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 30 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

innallahe maassabiriyn 22.08.2012 Vaazi

iNNALLAHE MAASSABIRIYN

22.08.2012 çarşamba

Euzubillahiminesseytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

veteva savbil hakki veteva savbissabr.

sadakallahul aziym Asr suresinden ayet.

Allahümme salli ala sabiriyn.

leyse lemislihi şeyun fil ardzi vela fissemai vehüvessemiul alim.

Yolculugumuza başliyoruz yolculugumuz.sondan bir önce ile
başliyacak sondan bir önce ne vardir mehdi vardir. ve allahu tealanin
doksandokuz ismi vardir ve sondan bir önceki ismi Er Raşid ismidir yani
mehdi sondan önceki Raşid demekdir. ondan sonra sadece essabir ismi
kalirki. sabirdanda sonra başka birşey kalmaz .Erraşid ismi öyle ise 98.
isimdir yani Erraşid 98 senesinde meydana cikmişdir yani mehdi 98
senesinde göreve atanacak olandir. yani 98 den bu yana 14 sene gecti ve
mehdide 14 yaş yaşlandi. ve mehdiyi göreve hazirlayanlar bir bir dünyayi
terketmekdeler ve Mehdide sabiri bulup onu göreve hazirlamak ile
görevlidir. herkes gidince SABR yalniz kalacak olandir ve yani asr
suresinde buyruludugu gibi vetava savbil hakki yani mehdi hakki tevsiye
edendir ve ondan sonrada vetava savbissabr gelcek yani sabri tavsiye
eden gelcek olandir.Kim derseki mehdi gelmedi daha, küfre girer.
Dünyanin her tarafini mehdi bereketi sardimi sardi nasil derseniz
eskiden analarimiz ayagina carik bulmazken bu gün insanlar evinde on
tane ayakkabi sahibi dün katik bulmaz iken bu gün sütünden peynirinden
tutta balina pekmezine tahinine kadar her eve giriyor fakirin diyenlerde
en azindan ramazan veslesi ile yine evlere paketler ile bu bereket
girmekde. ikinci alamet her şey bol olmasina ragmen yetiremedim
bitirmedim dencek deniyormu deniyor adam zengin amma borcu var kit
kanaat gecinir gibi geciniyor hem zengin hem fakir durumda insanlar yani
kredi karti ile herşey aliyorlar amma borcdan yiyip yetiremedim
bitiremdim diyorlar.ücüncü alamet mehdi 2003 de bio dedi ve israilin
herşeyin icine karişdirdigi domuz ve genine savaş acti ve herkes dogal
olanin bionun farkina vardi ve biodada temiz beslenmenin önemini anladi
ve domuz ve nevisinin pis oldugunu anladi. amma insanlar her ne kadar
domuzu bizzat kaldirmaslarda DMZ yi kaldirdilar.yani DM alman marki Z
zar yani sur yani almanya daki sinirlari kaldirdilar önce berlin duvari
sonra schengen duvari sonra avrupa birligi duvari yani bütün zarlari
kaldirdilar yani DMZ yi kaldirdilar. yani peygamberin hadisinde gecen
zaten hinziri kaldircak diye gecmiyor hangi akilli bu hadise mehdi
hinziri kaldircak diye okumuş yani mehdi 98 de geldi ve 98 den sonra
sinirlar kalkmaya başladi yani işde sonrasinda DM kalkdi ve sonra avrupa
birligi ve sinirlarin kalkmasi.berlinn duvari delinince işde ilk
klonlama oldu yani sur yikildi ve yani z yikildi ve hücre zari delinerek
klonlama ve dölleme cocuk yapildi tüp bebek icad oldu. yine dördüncü
alamet, o söyledikce herkesin bildikleri yalan oldu ve yeni bir bilinc
kazandi insanlik amma insanlar her söyledigine itiraz ettiler ve
etmekdeler cünkü herkesin bildiginin tersini söyler oldu mehdi. O yani
mehdi sünneti seniyeyi ihya edecek bir başka alamet, insanlar her gün
yeni sünnetler ögreniyorlar amma süleymaniyede hoca her gün hadis okuyor
amma onun okudugu hadisle amel eden belki birkac tane amma mehdinin
yazdigi söyledigi sünnetlerle amel eden insan sayisi gün gün artmakda
cünkü ona merdivenin basamaklari gibi sünnwetlerin sirasi ögretilmekde
ve oda insanligin cennete giden merdivenini gün gün insanlarin önüne
koymakda ve her hafta yeni sünnet ile insanlik bir basamak daha
yükselmekde. fakat bazilari bu sünnetlerde tembellik edip geride
kalmakdalar.bir başka mehdi alameti zaman kisalacak mesafeler kisalacak
yani günümüzde zaman üce bölündü 8 saat iş 8 saat uyku ve 8 saat te
insana kaldi yani insana kalan zaman 8 saat yani zaman ücte bir kisaldi
ve yine haftanin cuma ögleden sonra ve cumartesi pazar tatil ve yine
haftanin 3 te biri tatil ,insana birakildi haftanin 3 te ikisi
patronlara ait 3te biri insana ait yani yine 3 te birlik kisalma. insan
işdeki zamanini ancak iş sahibin düzenledigi program dahlinde
kullanabilir yani kendine ait degil.

yine mesafeler kisalcak yine internet ile bütün dünya bir tiklama
kadar yakininda bu mehdi bereketi degilde daha ne amerikadaki bir
eşyayi almak icin amerikaya gitmene gerek yok ac interneti bir tikla
yaninda online banking il öde iki yada üc günde amerikadaki

satin aldigin eşya evinde. yani mesafler mehdi bereketine bir
tiklama kadar yakin sen ona degil artik o sana gelmekde. daha kacini
sayalim bu alametler olup duruken daha sizler mehdiyi arayip
bulamiyorsaniz yazik sizlere varin gidin o zaman kumlar sacin
başiniza.mehdinin berketini görmeyen mehdiyi hic hic görüp taniyamaz.

işde sabir mehdi den sonrasidir.

işde tekasür suresinde gecen

esteuzubillah

kella lev tealemune ilmel yakin. leteravunnel cahim.

sadakallahul aziym yani . mehdi her şeyin ic yüzünü ilmen ögretip
duruken daha cahiller gibi körler gibi olmayin cahimler gibi olmayin.

sonra devaminda esetuzubillah

sümme leterevunnahe aynel yakin.

sadakallahul aziym biz aynel yakin sayfamizi actik ve o zamaninin
tamam etmiş olcakki sayfa haklandi ve yeniledik fakat iki yada üc
haftasi kaldi ondan sonra kapanacak yani aynel yakinde bitdi herşeyi
gözünüzlede görüp durusunuz

aynel yakin vaazimizdan sonra herkes mehdiyi gözleri ile görür
oldular amma ona tabi olmakdan kactilar ve bu bereketda onlardan artik
alinmak üzere. ve yine surenin devaminda

eseteuzubillah sümme letüselünne yevme izin aninnaim.

sadakallahul aziym tekasür suresi.

yani sonra onlar senden son günden sormaya başliyacaklar ve
cennetden ve nimetlerden sormaya başliyacaklar. naim cennetmidir
cehennemmidir. yani meallerde sonunda ceheheneme sürüklencek diye meal
ediliyor bu ayeti. oyasaki seele demek sormak demek letüselünne onlar
soracaklar kimden mehdiden neyi sorcaklar yevme izin takip eden günü
sorcaklar yani mehdi her gün ne yapiyor adim adim takip edip onun bir
sonraki izini sorcaklar yani yevme izin yani onu izi, izi takip etcekler
bir sonraki izi hareketi ne olcak diye ve yine sonra aninnaim an
almancada mektubun gidecegi adresin başina yazilir yani öyle arapcadaki
an ebi hureyredeki gibi ebu hureyreden naklolunan manasina deil yani
gelidigi yer degil almancada gidecegi yer icin an kelimiiesi kullanilir
işde bu ayetdede ayni maana ile kullanilmiş ve aninnaim demek ile ona
verilen nimetlerin hesabi ve gözetimi yapilcak demekdir bu yani nedemek
olur bu ayet o zaman işde onu insanlik o mehdinin bereketini unutup onun
getirdigi bereketi unutupta bu bolluk icinde ona verilen nimletleri bir
bir sayip sual edip izini gittigi geldigi aldigi verdigi yeri takip
edip onun nimetlerinin hesabini tutmaya kalkicaklar. oyasaki onun
bereketine dünyada herşey bir tiklama kadar yakin oldu. herşey, ne kadar
fakiriz deslerde alincak gibi bol oldu bunlari unutup mehdiden hesap
soranlara yaziklar olsun bu mertlik degil naaaa mertlikdir.

gecersek başka bir meseleye

tarikat yol demekdir ve peygamberimiz bana gelen yollar dörttür
bunlardan ilim kapisi alinin haya kapisi osmanin adalet kapisi ömerin ve
sadakat kapisi ebu bekrin dir buyurmuşlar. yani bir kimse muhammede
ulaşmayi diler ise bu dört kapidan başka kapi aramasin yani ya ali gibi
ilim ile ilmel yakin olarak muhammede ulaşir yahut osman efendimiz gibi
zinnureyn yani iki nur iki nur nerdedir iki gözde yani aynel yakin
olarak muhammede S.A.V ulaşir veya hakkal yakin olarak bizzat olayin
icine dalarak muhammede ulaşir yani buna misal ücüne misal ilmel yakin
kainati alemin haritasi insan bedenine giden yollar bellidir onlardan
birincisi ilmel yakin yani bilerek ögrenerek yakinlaşmak yani insan
bedenine alcagi yiyecek olsun giyecek olsun önce ellerinden gecirir yani
el ile yakinlik. sonra insan iki gözü ile bakarak ögrenir yani cocuk
yemesini icmesini yürümesini yahut bir meslek icra etmeyi hep bakarak
ögrenir yani osman efendimizin yolu ile aynel yakin olarak vücuta dahil
olanlar yani insana gözden girenler ve yine sonra hakkal yakin olan ömer
efendimizin yöntemi ile yani kişi olayin icine dahil olarak yani insan
bir olaya ne ile dahil olur ayaklari ile gider ise o zaman olay
mahalline varir ve dahil olur yani tekasür suresi yevme izin kismi iz
takip ederek yürüyerek ve sonra aninnaim ile yani ebu bekr yöntemi
nimetler ile vucuta dahil olanlar onlar nerden dahil olurlar agizdan.
yani gir cennetime bak ile yani vedhuli cenneti ile.bunun misali yine
biri meyvayi sebzeyi topraga diken digeri onu gözetliyen digeri gidip
gelip onu sulayan ve bir digeri meyvasini koparip yiyen gibidir yani
hepsi birbirini tamamlayandir. ilmen bilmek insani kurtarmaz olayin
sonunu görüp ondan ders almak bir nevi kendine tedbir almak olur ve yine
sonra olay başina gelince bildigini tatbik etmek ömer gibi adalet ister
ve en sonundada sabir ve olayin sonunu beklemek. işde ebu bekrde olayin
sonunu bekleyen.burundan ise koku girer yani nimetlerin kokusunun almak
ise burnun görevidir. yani ebu bekrdende önce müslüman olan hadice yolu
yani kübreviye yolu.

çarşida pazarda kavun karpuz satiliyor amma hicbirisi eski dogal
kokusunu taşimiyor yahut bizim burnumuz kokularini almiyor ey insanlik
aldigin meyvalarin kokusunu aliyormsunuz yani işde bozulmuş meyva ve
sebzeler kokusunu özünü kaybetmniş yani haticesini kaybetmiş insanlik
işde helyum denen madde yani hidrojen 1 numarali elment amma ona ilk
tabi olan element helyum gazi yani gaz ve koku yani insan kokulari
helyum sayesinde alir ve helyum dünyada azaldi helyum tek başina olmaz
yani helyum hidrojen ile birlikte olunca koku alinir yani güneş işigi
helyumun üzerine dogunca o zaman meyvanin sebzenin kavunun karpuzun
pirsanin dometisin kokusu oluşur yani sebze ve meyvalar fotosentez ile
birlikte helyumda almalidirki güzel güzel koksunlar amma işde onun
hidrojeni ve helyumu almasinida ancak güneş saglar yani işik saglar amma
seralarda üstü kapali güneş işgi bu dogal direk güneş işigi ile temasi
saglamaz ve işde serada cuvallarinan biber dometes olur amma işde bizim
başagacda köyün üstünden cay akardi ve bu cayin heman altina köylü
göveri bahceeri yapmiş idi ve o göveri bahcesine dikilen biber fidanlari
bile türüm türüm kokardiki insan daha yemeden domatisin kokusuyla
doyardi ve yine pirasa türüm türüm kokarda bir dilim ekmek iki yaprak
pirsa bir dilim peynir o göveride insana etden baldan tatli gelirdi.
amma köyün üstündeki cayin en yukarisinda başina baraj yaptilar ve suyun
önünü gerdiler ve herkesin göveri bahcesini istimlak ettiler ve böylece
başagacin kokusu göveri bahcelerinin kokusu gittigi gibi artik dünyanin
sebze ve meyvalrinin kokusuda kalmadi kirkda bir tanesi dogal yolla
yetişiyor biz bio dedik amma maalesef biraz gec kaldik ki gercek bio
kalmadi gercek bio denen yiyecekler türüm türüm kokar köyün bir ucunda
pişen et ciger köyün diger ucunda alinirmiş. hz ebubekr kalp zikri
cekermiş ve kalpten allah allah diye diye kalbi kebab olmuş ve pişmiş
ciger kokusu gibi koku salmaya başlamiş ashabi kiram ebu bekrin evinin
yanindan gecerlerken bu kokuyu alir olmuşlar ve bir gün gidip
peygamberimize şikayet etmişler ve demişler ki ebu bekr evinde ciger
yiyorda bize vermiyor diye şikayet etmişler peygamberimiz ebu bekri
cagirip ondan sormuş bunun üzerine ebu bekr ya rasulallah benim evimde
pişmiş ciger yenmiyor ben zikir cektikce kalbim cigerlerim kebab olmuş
gibi tütüyor bu koku kalbimle kendi cigerimin kokusu vallahi demiş. yani
işde eren kimsenin kalbi de cigeride böyle türüm türüm kokar eger
cibilliyati koyun ise o kimsenin cibilliyati olan koyun kurban edilince
pişince kokusu bir mahalleyi kaplar gider. oysaki şmdi et pişmeyen ev
yok amma öyle et kokusu daha iki adim öteden duyulmuyor mutfakda pişen
etin kokusu daha oturma odasina ulaşmiyor yani ahir zamanda ermiş
kimseler az güneşden ve yani hidrojen ve helyumdan nasibini alanlar az
yani muhammed ve onun soyu hatice soyundan nasibini alanlar azkine işde
muhammedden nasibi az olanlar. haticeyi kübrayi bilmiyenler işde türüm
türüm kokmasini bilmiyorlar ,işde kübreviye tarikati yani hatice yolu
ana kokusunu almak demek işde anasi karpuz olanin hadiceyi bulup bilmesi
demek anasinin kokusu karpuzun kokusunu almasi demek anasinin kokusunu
alan ana koku yani kendi öz kokusunu bulur. kokusunu bulan nefsini özünü
bulur ana nedir ana özdür hadice bütün insanligin annesidir .ve ana
kokusu yani işde helyum koku partiküllerini yayan ve onlari muhafaza
eden gaz. işde anasiz dölleme cocuklar gdo lu meyvalar sebzeler ana
bilmeyen ana kokusunu bilmeyen ahmaklar ve işde her gün cuvallalrinan
torbalrinab evine getirdigin meyvalar sebzeler var amma onlar ana kokusu
nedir bilmeyenler. yani hem anne kokusu hemde bir kokunun ilk asli olan
ana kokusunu bilmiyenler. artik misir şurubuna baldaki esansi katip bal
diye satiyorlar. yani anasi yok amma sahte anneler ve sahte cocuklar
insan yedigindendir işde böyle özü ve kokusu olmayan meyva sebze etleri
yiyen insalikda muhammed ve iman kokusunu alamiyor ve imanin kokusunu
tadini almayan işde ilmen biliyorlar muhammed varmiş adem varmiş ibrahim
varmiş amma onlarin kokusnu almadigindan ibrahim demek ne demek
muhammed demek ne demek anlamiyorlar sadece ilmen biliyorlar işde mehdi
sizleri hakkal yakin olarak muhammede ulaştirmaya calişiyorki işde
muhammede giden dört kapi bir pencere yani ali osman ömer ebu bekr ve
hadice yolu bu yoldan başka yol aramayin.

işde insan ya ali gibi herşeyin ic yüzünü ögrenerek ilmel yakin
ile erer yahut osman gibi haya ve edep ile gözünü harama sakinarak hep
hayirlara bakarak göre göre seyri suluk edip muhammede erer ve yine ömer
gibi adalet ile hükmedip ogluda olsa karisida olsa adalatten gecmiyerek
hakkin kesdigin parmak acimaz diyen yani ismail gibi allah öyle
emrettiyse boynum kildan ince diyen riza makamina erer veyahut ebubekr
sadakati ile yani işde bir kapinin köpegi sahibi yalniş bile yapsa onu
teyid edip sahibini korumak icin düşmana karşi sahibini teyid eder ve
ebu bekr gibi sahibinden mucizeler kerametler meydana cikarsa, olmaz
işler bile oluyrsa o kitmirin diyecegi o söylediyse dogru söylemişdir
demekdir. işde mehdinin askeri olcaklar mehdinin kitmirleridir ve kitmir
sahibini teyid eder her nekadar hocalara hacilara mehdinin söyledikleri
ters düşsede kitmire düşen mehdi askerine düşen o söylediyse dogrudur
demek. her kim böyle deyip ona itimad edemiyorsa ondan mehdi askeri ve
kitmir olmaz yani kitmir sadik asker muhammedin kitmiri tekdi amma
mehdinin 312 tane kitmiri olcakdir ve her kim mehdinin sadik dostu olmak
ister ise önce haveriler gibi kim allahin yardimcilari deyince biziz
dieynler gibi mehdi kim benim dostlarim diyince biziz senin
yardimcilarin dostlarin kitmirlerin sadik dostlartin diyebilenlerdir.
her kim asli unutup aslin yerine oturmaya kaklkarsa ahir zamanda mehdi
bereketi dünyamizi sarmiş iken onu inkar edip birde mehdinin postuna
oturmaya kalkarsa onlar rezil ve rüsvay edilcek olanlardir. hemen rezil
olmaslarda kiyamet yakindir eninde sonunda rezil ve rüsvay olcak
olanlardir.

işde vaazin temasi sabra gelince

Muhakkakki allah sabredenler ile beraberdir.Bir ay sabrettik oruc
ile sabretmesini ögrendik ve bayrama ulaşdik sayili günler tükendi ve
ramazan gitdi ve hedefde artik şevval oruucu ve ondanda sonra
zilhiccenin on günü kaliyor yani bir sonraki ibadeti gözetir isek işde
bu haftaki sünnetimiz Ramazandan sonra şevaldan kim alti gün oruc tutar
ise seneyi oruclu gecirmiş gibidir buyurmuş rasulullah efendimiz
hazretleri.Rabbim bu sünnete ittibamizi ve ittibanizi artirsin inşallah.
ne büyük nimet insan seneyi oruclu gecirmek istese bu ahir zaman
ümmetine zor gelir nefisler yemez amma işde mehdi ve ahir zaman ve
muhammed ümmetine ikram, bir sene oruc tutmak yerine şevvalden alti gün
oruc tut ve seneyi oruclu gecirmiş sevabina nail ol. yani devir mehdi
devri bu devirde her kes bu sünnete ittiba etmelidir neden cünkü işde
almanyadan oyuncak almak icin illa alamnyaya gitmek gerekmedigi,
internet ile bir dakkada almanyaya gidip almanyadaki mali yanina
getirtmek ne kadar kolay ve yakin ise şevvalden alti gün oruc tutmakda
bir sene tutmak ile aynidir . işde nasil almanyaya gidip alan adam
zamandan kaybeder birde bilet parasi verir. işde internetten alanin
ayagina geldigi gibi işde şevvaldan alti günde böyle kolaylikdir.Rabbim
tutanlara ve tutacaklara rahmet etsin inşallah.

işde kokuda daha nimeti yemeden insanlari doyurur ve o meyvanin
özüne vakif ederdi işsde kabede muaviye bin sufyan zamanin dan bu yana
tütsülenip kokulanirki kabeye gidenler kabe kokusunu alirlar yani ana
kokuya vakif olurlar mescidi haramin kokusu işde hadicetil kübranin
kokusudur.ana kokuusu insanligin annesinin kokusu .kabi kavseyn muhammed
halkolamdan taa kirk güneş yili önce haklolandir. yani melekler
muhammed halkolmadan kabi gaveseyne dogur dönüyorlardi yani hatice
annemiz muhammed mustafadan kirk yaş büyükdür ana kabe kabi kavseyn işde
kabenin de özüdür kokusudur.Kabenin kokusunu almak demek anasinin
kokusunu almak demekdir.

Rabbim inanlari kabenin ve özünün kokusunu almayi nasip ve
müyesser kilsin ve inananlari anasina ve kabeye hasret koymasin
inşallah.

Hz osman efendimiz beşinci müslüman olandir.insan dünyaya gelince
ilk önce nefes alir ilk canlilik emmaresi nefesdir yani işde burun ilk
göreve girendir sonra kicina bir şaplak vurarlar ve cild hizmete girer
bunun üzerine akil hizmete girer ve düşünür ve sonra aglar ve dil
hizmete girer ve sonra gözlerini acar ve bakar ve annesini arar ve
gözler hizmete girer hayvanlar ilk gördügünü annesi sanirlar. işde göz
gördü gönül sevdi olur ve sonra nnesinin sesini duyar kulak hizmete
girer yani altinci müslüman olan ve kirkinci müslüman olan hz ömer yani
vucutta yediklerinin gramini neresi hesap ederde tartip adalet ile 5gr
cigere 3gr böbrege temsili misal böbrege su cigere şeker gitcek diye
hesap edip tartan yer. eger ömer böyle adalet ile hükmetmese ve cigere
fazla su yollasa kan su olur ve vücut sogur yine böbrege yag yerine
şeker yollasa yine idrar kan olur ve hakeza hakeza yani işde vuctta bir
yer vardirki ne nereye gitcek hesap edip tartar ve yerine gerekli
miktarca yollanmasini saglar ve ihtiyaci olani akla haber verip akilda
tefekkür edip benim canim ayva cekdi der ayva alir yer yahut canim
cikolata cekdi der cikolata tatli yer yani işde . dünyada da adaletli
insanlar cogaladikca yani ömerler cogaldikca işde taksim kolay olur ve
ne arakanda insanlara zulmedilir ne amerikada yemekler cöpe atilir. işde
afyonlular karinci barsakcidir yani karin ve işekmbe yerler
barsaklardan bumbar yaparlar bazilarida kokarec yapiyorlar diyorlaki
sofiler karin yenmez caiz degil halbuki işde sigir işkembesinde kirk kat
diye bir yer vardir yani işde taşşakli erkek cesaretli erkek dögüşken
boga hz ömer ve sigir ve dananin kirk kat işkembesi işde kirk kat
işkembesi emeyen tatmayan bilmeyen ömer nedir adalet nedir bilmez
yakinlinlari eşi ve dostundan ömer olmaz ve ona ömerin sesi uzakdan
gelir fakat kirk kat işkembesi yiyenlerin yakinlarinda ömer olur ve
ailesinden yakinindan birileri terazi burcu olur yani ömer burcu
taşşakli dana burcu. işde gelelim bu haftaki ikinci sünnetimize cünkü
iki haftadiur sünnet ögretmedik ve ikinci sünnetimiz cocuk dogduktan
yedi gün sonra saclari traş edilir ve tartilir ve saclarin grami kadar
altin veya gümüş sadaka olarak dagitilir. ve bu sünnete itiba edildikce
dünyada ömer ve adalet sürecek ve hz ömer gibi müslüman ve adaletli
hakimler ve ve savcilar ve yöneticiler buluncakdir ve yine kilici kinina
sigmayan cesur müminler buluncakdir ve

allah israfi sevmez sigirin karnini işkembesini ve barsaklarinida
temizleyip yiyelim ki bilhassa kirkkat yerini yiyelimki ömer nedir
kirkinci müslüman kimdir bilelim bir sofi arkadaşim vardi diyorduki
karina burun agiz kivirip karin yenmez bilhassa kirkkat yeri yenmez
diyordu kulaklarin cinlasin sülüman sofi senin dediginin tam tersini
söylüyyoruz bilhassa kirk kat yerini yiyin diyoz bizde. bu kirk kat yer
sadece sigirlarda vardir başka canlida olmaz bu kirk kat yeri . eşşek ne
anlar hoşafdan suyunun icer üzümü sirittirevirir. sen ne anlarsin
işkembeden sigirin yedigi ne ki pis olsun yedigi ot saman otun samanin
neresini pis diye atfediyon (BibBiiiiiib Kafa) . arinin sictigida bal oluyor amma
kaşik kaşik yersin amma sana sigirnkini ye demiyoz amma hic olmazsa
işkembesini israf etme.

Eşhedü enla ilahe illallah ve eşhedü enne muhammedn abdühü ve rasulühü.

Rabbim muhammed mustafaya onun tahir zevcelerine ve tahir
cocuklarina ve sadik dostlarina ve ashabina binleerce salat selam
eylesin ve muhammedin ve kainatin son askeri mehdiye ve onun sadik
dostlarina binlerce selat selam eylesin.Rabbim mehdi ve askerlerine
sabir ihsan eylesin . nuh gibi bikip neccini demeden yunus gibi bikip
inni küntü minezzalimiyn demeden yüce sabri ile bu necat ümmetinin
kurulmasini ve toplanmasini sabir ile takip edip işin sonucunu sabir ile
müşahede etmeyi nasip ve müyesser kilsin.

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 30 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Allah Katinda Aylarin Sayisi Ve Haram Aylar 10.08.2012 Vaazi

ALLAH KATINDA AYLARIN SAYISI VE HARAM AYLAR
10.08.2012 Cuma

Euzubillahiminesseytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim


Hüvellezi ersele rasulehü bil hüda ve dinil haggi liyüzhirahü aleddini küllihi, velev kerihel müşrikun.
sadakallahul aziym tevbe suresi 33
esteuzubillah
inne iddeteşşuhuri indallahi e*sna aşere şehran fi kitabilllahi yevme halakassemavati vel ardza minha erbeate hurum.....
sadakallahul azyim tevbe suresi 36

Allahümme salli ala muhammed mustafa
Ve selamen Aliyyul mürteza
ve Selamen Hamzai şüheda
ve selamen Halid bin velid mücahidi ahde vefa.
Yolculugumuza başliyoruz
Gecen vazimizdaki yolculugumuzda Safiyye makamina kadar varmişdik şimdi ise geri inip taa levvame ve mülhime makamindan yeniden başliyxacagiz el sebeb yolun başindan sonu gösterilir kurali geregi gecen hafta safiyye makamina kadar anlatttik ki yolun sonunu ve hedefi sizlere anlatip gösterdik şimdi ise yolun başina dönüp tarikimize avdet edenlerin birinci basamakda yapmasi gerekenleri anlatacagiz yani
bizim yolumuz yani tarikimiz sünnet yolu olup adem atamiz ve havva anemizle başlayan bu yol muhammed mustafada tavan yapip zirve noktasina taa sidretül müntehaya kadar yükseltmişdir. işde bir kimse uruc etmek yani cennete ve nimetlere dogru yol almak ister ise ümmeti muhammedin yaptigi hatalardan ders alip dogrusunu yaparak, sonra muhammed mustafanin sünnetlerine ittiba göstererek sonra ondan önce gelen isa sünnetlerine ittiba sonra ondan önce meryem annemizin sünnetlerine ve onlarin zamninda yapilan hatalari yapmayarak istikamet sahibi olmak ve hedefde raziye riza marziye ve safiyye makamlari var yani biz yolun başinda yola cikarken haritada bakacagimiz istikamet safiye makami olcak ve bulundugumuz noktadan bu hedefe dogru gitmek icin yani safiyye makami saf ve temiz olanlarin makami yani en saf ve temiz olan yer cennetdir ve cennettekilerdir. işde adem atamiza ve havva annemize bundan yeme dendi ve şeytan kandirdi ve yediler yiyince barsaklar calişdi ve dünya bitkisi olan bugday barsaklarda kokuşdu ve yarisi sindirildi diger yarisi posa ve hacet olarak ayrildi fakat cennet saf ve temizlerin yurdu oldugundan orada hacet yapma yeri yok ve pis hicbiryer ve hicbir şey yok o yüzden adem ve havva yaptiklari cürüm neticesi tuvalet yapmalari icin dünyaya indirildiler yani işde bugdayindan tut üzümüne ayvasindan tut incirine zeytinine kadar hepsi posa icerir ve bunlar dünya yemegi oldugundan atiklarida dünyada atilir o yüzden cennettten atilan insan oglu işde tekrar o atik maddesi olmayan taamlarin oldugu yani yiyeceklerin oldugu temiz ve saf kimselerin oldugu mekana cennete geri dönmek icin bütün dünya ve icindekileri bir bir terk etmelidirki o cennete yol alabilsin. işde oruc insana bir ay bu dünya taamlarinin yani yiyeceklerininde perhiz edildigi bir ay olup ramazanin sonu rahmettir yani işde geldik ramazanin son on gününe ve Rahmet vaktine dünyadaki yiyeckelrden hicbirinde ki rahmet dişinda yani su dişnda bir madde uruc etmez yani ucup havalanmaz yani işde su ve nevisi uruc edendir o yüzden işde FIRAT cennetten akan irmakdir denmişdir yani işde cennetten dünyaya inen bir şey var ise oda Allahin rahmetidir yani suyudur. su gibi aziz olan başka bir nimet yokdur. hava zaten suyun parcasidir. işde su yani rahmet pak ve paklayicidir. yani insan günah işler abdest alir temizlenir insan cima eder gusleder temizlenir elbisen kirlenir su ile yikarsin temizlenir meyvalari dalindan koparirisin yine yemeden yikarsin temizlersin kap kacagin bulaşik olur yine yikarsin temizlersin size ne sayayimki rahmet onu nurlandirip temizlemiş olmasin.işde yalnizca Allahin rahmetini kaciran şeytan müstesna yani şeytan aleyhillanenin maddesi demir ve demire su dökersen o neticede sudaki oksijenler demir ile reaksiyona girip demir oksit oluşturular ve demiri rahmet yani su öldürür. her kim şeytana aracilik yapmaya kalkarsa yol bulamaz cünkü o rahmetden derman bulmaz rahmetten mahrum kalandir Allahin rahmetini kacirandir. yani işe dedik köpekde sabaha kadar haf huf sabahleyin uyuklar ve rahmeti kacirir yani sabah serinliginde cig diye birşey vardir cimenlerin üstünde yani işde o cig ile yeryüzüne rahmet indirilir yani su cig haline döner ve rahmet damlaciklari olur işde cig vakti sabahin seher vaktidirki kim o vakitte uyanik olursa rahmetten istifade eder her kimde köpekler gibi disko disko gezer sabahlar ve sabahleyinde sizarsa yahut dünya peşinde koşar koşar da sabahleyin yorgunluktan uyur ise o rahmeti kacirir. yani işde şeytan aleyhillanede rahmeti kacirandir. yani seherlerde nbamaza kalkmayip uyumak şeytan ahlakidir. kim bu şeytan ahlakini yaparsa köpekler gibi kapi dişinda kalanlar olurlar. işde günah işliyenler dahi tövbe edince imanli göcerse cennete alincakda, şeytan ve ona uyanlar ve kafirler ve müşrikler cennetin kapisinin dişnda kalcak olanlar ve köpeke kulubesi cehennemde yer tutacaklar. işde eger şeytan gecenki vaazimizda anlattigimiz mesele şeytan aleyhillane bir tükrük ile köpege mundarligini bulaştirdiysa ve köpek onun mundar tükrügü yüzünden kaderinde kapi dişinda kalmak yazildiysa varin siz düşünün şeytanin ahlakini ahlak edinip icki icen kumar oyanayan fal bakan büyü yapan zina eden calan cirpan adam öldüren hatta giybet eden hatta yalan söyliyen... kimslerin halini. işde size bu günahalrin olmadigi saf kimsler ve cennet ehli olmaniz ve kapi dişinda kalmamamiz icin verdigimiz derslere calişmaniz ve gayret gösterip kötü ahlaklari terketmeniz gerekir . işde emanet ve emin kimse demek elinden dilinden kimsenin zarar göremdigi kimse demek işde eger bir kimse caliyor ise hirsiz ise emin degildir emin olmasi icin önce hirsizligi terketcek veya yalan söyleyen kimse emin degildir önce yalani terketcek yani hakeza hakeza cennet yolu haram ve yasaklari terkederekden ve sonra sünneti seniyeyi ahlak edinerekden katedilir. yoksa hem haram yiyen hem fal bakan hem zina eden ben cennete gidiyorum dese yalancidir ve birde ümit etse bende cennete giderim diye
cem yilmazin hesap dalda sucuk bitmesi gibi birşey olur dalda sucuk bitmeyecegi gibi işde zina edninde cennete gitmesi abes olur cennet temiz ve saflarin yani safiyyelerin yurdudur. temizlenip saf hale gelmeyen ecele yakalanirsa eger mümin olarak ölürse kabirde temiznmeye calişilir kabirdede temizlenmeyen haşirde temizlenir haşirdede temizlenmeyen cehenneme atilir cehenemin tabakalarinda derece derece temizlenip yüze cikar cehennemin temizlemedigini hicbirşey temizlemez yani. insan dünyada mikroplardan korunmak icin günde beş vakit abdest alirsa ve ihtiyacina göre gusledeip bütün bedenini yikarsa veya en azindan haftada bir gün cuma günü yikanmak sünnetdir ve en azindan haftada bir cuma yikanirsa ve yine yemekden önce sonra ellerini yikar ise, temiz yiyip temiz giyer ise harama helale dikkat eder ise ve farzlari sünnetleri işler ise ve mübah olan edeblere dikkat ederse ve meşru zeminde yol alirsa o zaman bu kimsenin istikameti cennet ve saflarin yurdu olcakdir. hedefini bilen nerde saga sapcak nerde sola sapcak kuran ve sünnet gibi bir harita ile bilir ve ahir zamanda mehdi gibi bir rehber ile yol alirsa elbet o peygamberimizin buyurdugu benim ümmetim 71.5 veya 73.5 firkaya ayrilcak fakat onlardan bir tanesi kurtuluşa ercek ve o firkayi naciyedir buyurdugu FIRKAYI naciye zümresinden olcagi aşikardir.
FIRKAYI NACiYE demek kurtulanlar zümresi demekdir. Dünya ve icindekiler acimasizdir işde en saf varliklar semeklerdir ve semek gibi yani balik gibi saf olsan bile seni tutup tavada kizartip yerler ey insanoglu. Yani safiyye zümresi işde dünyada balik olma şerefine erenlerdir amma baliklardanda öyle istakoz yengec gibi degil sadece semek olanlardir işde safiye makamina ermiş amma haala birilerini kistiriyorsa kiskacli istkaoz veya yengec olur semek olamaz yani kiskac demek birilerini kiskanmak demekdir yani iyileri kiskananlar en zirveye ciksalar işde ancak denizde istakoz yengec olurlar.
saf olurda herkes mersine onlar tersine giderse ,yani istanbulda şalvar giyerse yani artik şehre indin zaman neyi götürüyor senin şalavarini götürmezkine istanbulda şalvar giyersen herkes mersine gider sen tersine gidersin. ve o zaman geldigi yolu geri kat eden saf amma (BibBiiiiiib Kafa) sazan baligi olursun. suya ters kürek cekilmez. nasil toplar damardan kan geri toplanir atar damardan vücuda dagitilir ise herkes yönetine göre hareket emtelidir yani ahir zamanda her ne kadar şalvar yerine kisa don giysekde sakalmizi bir avuc yerine en azindan sakalli diyecek kadar traş etsekde yolumuz herkes mersine giderken biz tersine gidip sazan olmayiz. yani Allahin fazlari bellidir zina bu gün herkes yapiyor diye helal olmaz amma dünyada zina etmeyende kalmaz yani neden dünya seli kendine ters kürek cektirmez cekerim diyenleri gördük nakşileri gördük dün televizyona bakmak yasak diye evinden telvizyonu atanlari mi arasin hanimlarini tesettüre sokanlarimi ararsin bu gün birde baktin sofilerin başi tarikatin kendi televizyonu acildi hani telvizyona bakilmazdi yani dünya bir sel ona karşi durulamiyor internetin zaralarindan dert yananlar korsan diye viyakliyanlar yarin sizde nakşiler gibi kendiniz korsan yapacaksiniz cünkü dünya bir seldir önüne kattigini alir götürür. işde Firkayi naciye demek bu selde sag kalanlar demek dünyadaki meyvalari bozdular sebzeleri bozdular hayvan irkini klonladirlar ve sira geldi denize ve denizide kokuttunuzmuydu artik. dünyada saf kimseler kalmadi demekdir. o zaman artik cennetin kapisi kapatilir ve kimse iceri alinmaz artik ve kokuşmuşlarin yurdu olan dünyayi cehennem ateşi yutar yani güneş büyür ve bir mizrak boyu dünyaya yaklaşir ve orada daha dünyadayken cehennem tattirilir ve o dünyayi ve icindekileri kokutan pislikler ateş ile daglanir yine akillanmazlar ve en sonunda yüz üstü cehenneme sürüklenirler.
işde o yüzden firkayi naciye zümresine katilcaklar bela gelmeden dünya ve vücut ülkesi hastalanmadan temizlige ve emanete ve safliga özen göstemelidirler ve haramlari bir bir terketmelidirki haramlarin ziddi olan kuran ve sünnet ahlaki insanda yer bulabilsin. bir insan her ne kadar dalda temiz olan meyvayi koparsa ve yemek istese meyva her ne kadar temiz olsada eli pis ve mikroplu ise eliyle meyvaya mikrop bulaştirir ve yedigi meyva onda yarar yerine hastalik yapar. bu yüzden insan önce haramalari teketcekki elleri temiz olsun sonra beş vakit namazi kilcakki yine ellerini yikamş olsun ve yine sünnetlere sarilcakki yani temiz taamlaradan yicekki hastalanmasin.
vazimizin konusuna dönersek haram aylar dörttür ve muharrem Recep zilkade ve zilhicce.
kör deccal ve avenesi onun yoldaşi amerika nerdeyse şu yirmi senedir her zilkdade ve zilhiccede recep ve muharemde bir müslüman devletinde isyan cikartip savaş yaptiriyorlar. işde müslümaniz diyen (BibBiiiiiib Kafa) suriyeliler ulen ahmaklar sizin nereniz müslüman recepte savaşilmaz, haram. siz savaştiniz muharemde savaşlmaz libyada savaşdiniz şimdi yakinda ramazan bitcek ve amerikanin planinda zilkade ve zilhiccede suriyeye operasyon yatiyor yani deccal ve avenesi harekatta ve onlarin askeri kürt ve pkk köpekleri deccalin kulu kölesi olarak yine cana kiymakdalar. yani Allahin haram dedigi ne var, onu yaptirmaya calişan ancak Allahin düşmani olanlarin ahlakidir .
Allahu teala kuranda benim dost bildiklerimi dost bilin düşman dediklerimide düşman bilin buyuruyor.
Allahin haram dedigi ayda savaş cikartan ancak Allahi ve ve rasullerini inkar edenlerdir. Allahu teala insanliga dört ay cihanda sulh ilan edin buyuruken onun emrini ihlal eden ahmaklara yardimci olan AKP ve adamlarina yardimci olanlarda deccala hizmet eden uşaklardir. beşar esad ve ve onunla savaşanlarin hepside yine Allahin emrini ihlal edip cana kiyanlardir ve haram aylari ihlal edenlerdir.
Artik şu saatten sonra ne amerikanin ve ona ayak yapan (BibBiiiiiib partisinin yapacagi harekatta yaninda yer aliriz nede beşar esadin emre ihlalinin yaninda dururuz. ne harama helal deriz nede bu dünya insanlari önüne katmiş sürüklerken insanlik beşar esada dur derken bizde o sele karşi kürek cekeriz bu sel kendine karşi kürek cektirmez ey beşar esad boşuna direnme artik birak kiyamet nerden kopcak ise kopsun. bu sel misiri ve libyayi yuttugu gibi senide yutacakdir birak kurtul boşuna dünyaya karşi kürek cekip tersine giden sazan olma ilk avlanan balik sazandir zaten. işde kaddafi sazan gibi yaklandi işde hüsnü mübarek sazan gibi yakalandi. artik seli durdurcak ömer muhtarlar kalmadi yalniz asker cephe kurtarmaz ne senin sözün dinlendi ne kaddafinin ne hüsnü mübaregin nede saddam hüseyinin hepside haram aylarda öldürüldüler ve yine hüsama bin ladinde yine haram aylar kurbani. yani deccal görev başinda haram cigniyor ve cignetiyor.

nede mehdinin sözü dinlendi ki haram aylarda sulh ilan edilmedi. yani bütün dünya bu eşhuru hurum cezasini cekecekler. kurtulan birkac semek kalir ancak onlarada işde firkayi naciye denir.
işde Allahin rahmeti temiz ve temizleyicidir ancak bir suyun rengi kokusu tadi degişmis ise o su saf ve pak su degildir. o su paklayicida olmaz yani mesela şerbet sudur amma tadi ve rengi degişmişdir onunla temizlik yapilmaz ve yine müsteamel su vardir yani bir kere kullanilmiş sular yani mesela abdest alindiginda dökülen sular müsteameldir bununla tekrar abdest alinamaz amma eger bir yerde toplanirsa mesela tuvalette sifon suyu olarak kullanilabilir yahut bulaşik yikanmiş su müsteameldir paklik özeligini kaybetmişdir ve paklayici olmaz fakat yine büyük pisliklerin atilmasinda fayda verir mesela kanaldaki pisliklerin kaymasina sebeb olur. tuzlu su deniz suyu onunla abdest alinmaz cünkü tadi bozukdur yani tuzludur. işde bu yüzden insan kainati alemin haritasi insan bedenine saf su almalidir yani pak ve paklayici su ki onunla vücuttan bazi kirler atilabilsin yoksa tadi ve rengi farkli sular her nekadar su niteliginde olsada vücüt onlarin pak su olmadigini bilir. işde bizimde kullandigimiz limonata ve kola cay gibi kahve gibi rengi kokusu degişmis sular insanda kilo yapamakda cünkü vucut ancak saf ile bulaşiklarini yikar ve bedenden atar saf su icilmeyince işde hastaliklar mikroplar vücuttan atilamaz. o yüzden bulabiliyorsaniz saf su icin en azindan günde bir defa veya iki günde bir defa yani dogal tedavi yöntemlerinden birisde mikroplardan, Allahin pak rahmerti sayesinde kurtulmakdir. amma malesef gecen bir kadinla konuşduum bu Avusturyada adamin biri site yapmiş ve icme suyu olarak tuvalet suyunu aritip kullandiriyormuş yani işde afedesiniz tuvalet suyunu bulaşik suyunu arindirip yeniden kullandiriyormuş. bu islamda caiz degildir müsteamel su pak ve paklayici olarak kullanilamaz. yani bir defa kullanilmiş su müsteameldir.kainati alemin insan bedeninde bunun misali allahu teala kadinlara bekaret zari vermiş ve ilk erkegi onun bu bekaretini alip onu müsteamel yapiyor yani bir alet nasil paketinden acilinca kullanilmiş hükmüne giriyorsa insaninda bekareti alindimi bu kiz olsun oglan olsun müsteameldir yani o paketi acilmişdir artik onun safiyetini kazanmasi geri gelmez yani Allahin ilk yarattigi gibi saf olamaz
o yüzden safiyye makamina cikanda aynen böyledir her ne kadar insan hayir ve sevaplar ile cennete dönsede ilk safiyetini kazanmaz yani cennetin saf huruileri melekler gibi olmaz cünkü o müsteameldir günahlari işleyrek deneyerek yanilarak dogruyu bulmuşdur o yüzden hic günah işlemeyen melekler gibi olamaz.Safiyye makamindan sonra melekut ve ceberrut alemi gelir.
Dünyada ismailler ve Rizalar kabe ayakada durdukca buluncakdir ve yine onun babasi marziyeler yani Allahin sectigi kullari yani ibrahimler ve yakublar yusuflar kabe tavaf edildikce buluncakdir ve yine safiyyeler yani dünyaya allahin rahmeti yagdigi müddetce buluncakdir ne zaman toprak kurudu ve dünya cöl oldu ve medinede bir koyun cobani kaldi medine issiz cöl oldu o zaman o son safiyyede öldü demekdir.
o zaman insanlik suyuda bozdu demekdir su bozulur ise yani saf su bozulur ise ondan ötesi kiyamettir yani kuran in başinda besmele vardir ve besmele rahman ve rahimden ve allah isminden oluşur yani rahman rahim su ve toprak gibi su bozulur ise toprakda bozulur ve ondan öte baki kalan bir Allah olur .
yani insanlik her şeyi yok etti dagitti demekdir ve besmelede de taa başindaki be harifine kadar geri dönülür yani be harfi nede gecer bombada yani , en son yeri gögü tarumar eden bomba başka nerde var ebu bekrde yani işde son sadik asker baglandigi yerden koparilinca kiyamet bombasi patliyacakdir ve yer ve gök tarumar olcakdir.
Selamün ala menitebeal hüda.
hüdanin askeri mehdiye tabi olanlara selam olsun onlar birkac kurtulan firkayi naciye olcaklardir.
Bu gidiş artik dürülüşe dogrudur medhiyi bulup onun emrine tabi olan kurtuluşdadir onun dişindaki 73 millet helakdadir.Rabbim inanalari mehdiye baglasin mehdiyide muhammede SIKI SIKI baglasin Muhammed mustafayida ZATI HÜDASINA baglasin artik Dünyanin bu kiyamate dogru akan selinden kurtulana aşkolsun.




El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 04 Şubat 2019 Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Raziye - Rıza - Marziye ve Safiyye 02.08.2012 vaazi

RAZiYE - RIZA - MARZiYE ve SAFiYYE
02.08.2012 Persembe

Euzubillahiminesseytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim


kulhü vallahu ehad
Allahüssamed
Lem yelid velem yüled
velem yekün lehü küfüven ehad.
sadakallahul aziym.
ihlas suresi.

Allahümme salli ala tabibi kulubüne Muhammed
Allahümme salli ala şefi i zünübuna Muhammed
Allahümme salli ala Tahiri kulubüne Muhammed
Allahümme salli ala kulubün Nur Seyyidina Muhammed.
Yolculugumuza başliyoruz , yolculugumuz
Marziye Makami hakkinda başliyacak yani marziye demek Allahu tealanin kendisini sevdigi kullari demekdir yani Allahin o kulundan razi oldugu kullari.
Bu makam alinmaz ancak Allahu teala tafindan, rabbimizin secmiş oldugu kullarina verilir.
Nefsi raziye makami ise kesbedilir yani bir kula, Allah, bela verir sabreder razi olur yahut hastalik verir sabreder razi olur yahut bir sakatiligi vardir sabreder ecrini artirir yahut zulum görür sabreder yahut hakeza hakeza yani işde raziye makami kesbedilir hani yusuf aleyhisselamda zina etmedi sabretti. kuyuya düşdü kuyudan cikarildi köle yaptilar sattilar yine sabrettti sonra züleyha yakasina yapişdi sonra yine sabri sonucu bu sefer zindana atildi yine sabretti ve sonunda zindandan cikip MISIR A sultan oldu.Bir kuldan birisi razi olmadimi derlerki bana gelmede istersen git MISIR A sultan ol. yani işde Riza makami sabr neticesi kesbedilir. Sabir ile ham koruk helva olur derler. yahut sabir acidir meyvasi tatlidir derler.eveet Allah bir kulunu dert le cile ile sinamaya görsün eyyub gibi olursun 18 sene sabretmek zorunda kalirsin yahut derviş yunus gibi KIRK sene sabretmek zorunda kalirsin . işte Raziye makamina alincak kimse ilk anda ne yapti ona bakilir yani züleyha geldi hadi diyor sende kabul ettin yapişdin züleyhaya iş bitti. yahut acaba kocasi duyarsa dedin yani niyetin var amma korkuyorsun kaybettin ilk amel kalbine ilk dogan şey. sonra mesela tam sende züleyhaya yapişcaktin birisi kapidan giriverdi iş yarida kaldi yine niyet bozuk kaybettin senden RAZIYE olmaz velhasil kelam Raziye kiz ismidir Marziyede kiz ismidir yani Raziye yani IRZ demekde arapca raziye isminden türemişdir yani işde züleyha meselesi ve raziye makamina cikiş yusuf aleyhiselam diyorki bana bir burhan gözükmeseydi bende yanilanlardan olcakdim yani rivayet olunurki o an babasinin sülüeti gözükür ve şşşti diye ona kizar ve onu görünce yusuf züleyahya sirtini döner yani yusuf aleyhisselam raziye makamini kazanamamişdir cünkü ilk ittibasi o burhan gözükmese oda züleyhaya yapişcak yani o yüzden raziyede ilk intiba ele alinir fakat yusuf her ne kadar raziye makamini kazanmasada o marziye makamindadir cünkü onu Rabbimiz sevmişdir ve secmişdir yani Allahin razi oldugu bir kulu. yani marziye kesbedilmez direk cenabi mevla verir. yine yunus efendimiz
cagirdi cagirdi ümmetini kabul eden yok artik bikti ve kacmayi yeyledi yani kacarkende gemiye bindi kura cekdiler kaybeden o oldu yani o kaciyor sabir peşinden kovaliyor o kaciyor sabir peşinden kovaliyor sonunda denize atledi bu sefer balik yuttu yine sabir peşinden kovaliyor. yani SABIR afedesiniz köpek gibi köpek nasil kacani daha cok kovalar ise işde raziye makamina alincak bir kul sabir ile imtihan edilir her olayda ilk intibasina bakilir. ilk intiba dogrumu yalnişmi yani züleyhayi kucaklayivermekmi istiyor yoksa ben allahtan korkarim mi diyor. yerde bir kese altin var görünce, kimse görmeden cebellezi yapanmi diyor yoksa etrafina bakip kim düşürdü bunu diye sahibini cagrimak icin avazlaniyormu, yahut etrafina bakip gören varmi şunu hemen alip cebellezi yapanmi diyor yani ilk intiba. ilk intiba yalniş ise bir daha imtihan edilir afedesiniz köpek kovalar gibi kovalanir ve o makami kaybeden düşmeye başlar yani IRZ sadece namus degil insanin haysiyeti şerefidir şerefli insan yerdekini almayi degil sahibini bulmayi düşünür, yahut züleyhaya daha burhan gözükmeden sirtini döner. RIZA ise erkek ismidir yani boyun egmek yani kesen HAk ise o zaman hakkin kestigi parmak acimaz diyebilendir. buradada son intibaya bakilir, işin sonu nere variyor yahut kime variyor son intiba ne, bir insan raziye makamini kazanabildigi gibi RIZA makaminida kazanabilir, ismail efendimiz RIZA makamini kazananlardandir yani oglum seni rüyamda kesmeye yatridim deyince babasi Eger Rabbin böyle emrettiyse buyur boynum kildan ince kes baba diyen yani RIZA RAZIYEDEn daha yukari olan makamdir son intiba yani bir kimse bir olay oldumuydu bu işn sonu nereye variyor deyince eger sonda hak tealayi görürse o zaman o hususta RIZA makamini kazanir.bir sonraki ibadeti gözetir isek işde kurbanlik debileniyorsa sen daha rizayi kazanmadin demekdir yani kurbanin var amma boyun egmedin demekdir. yani öyle kurban kesenler varki onlarin kurbani yerine ulaşmaz. neden cünkü kurban boyun egmekdir. yunus efendimiz imtihan olmuş gemide kura cekmişler ona cikmiş kaptan olmaz demiş sen öyle kötü bir adam degilsin seni gemiden atmayiz demiş bir daha cekelim kura demiş ve bir daha cekmişler yine yunus cikmiş bunu gören yusuf kendi atmiş denize gecenki vazimizda ne dedik hakkal yakin olayi icinde yaşayan yani olayin farkina varan demekdir yani her an huzurda oldugunu farkeden demekdir müsebbibi billah olmak demekdir yani herşeyin sebebini HAKKA baglayabilendir. görelim mevla neyler neyler ise güzel eyler haci bayram veliye allah booolca rahmet etsin inşallah.Bülbül gül tomurcuguna aşik olmuş başinda beklermiş ne zaman acacak diye bekler bekler yorulur uykusu gelir sadece bi anlik uykuya daliverir o an gül aciverirmiş gözlerini acinca bakarki gül acmiş başlar feryat figan etmeye öterde öter öterde öter durur yani .
Bizde bülbül olduk şakiyoruz herkese dinlesinler diye vaaz ediyoruz amma işde bülbübün şakimasi gülü acarken yakalayamamasindadir. yani bülbü kaderine razi olursa ne feryat kalir nede figan yani. bülbül beklemekden yorulur amma gül yorulmaz yani işde adem atamizi cenabi mevla halkedince testi gibi imiş vurunca TIN TIN yapiyormuş o yüzden topragin adina TIYN denilir arapcada yani TIYN TIYN eden demek. cennette daha ruh üfrülmeden boylu boyunca yatiyormuş melekleri bakarken gören azazil hemen gelir oraya bu ne der neye bakiyorsunuz der ademi görünce şöyle agzindan girer icini dolaşir cikar ve hak tüü diye adem atamizin göbegine tükürür bu her ne ise yere göve sigmaz der eger bu bana emir verilirse ben ona itaat etmem der. bundan haberdar olan rabbimiz hemen cebraili gönderir ve adem atamizin TIN TIN eden testi gibi topragindaki o şeytanin tükrügü bulaşan yerini temizlettirir ve o parcayi ister. ve o nu böler ve bir parcasindan hurma halkeder diger parcasindan köpek halkolur. ve işde köpek insandan kopan parca oldugundan insana cok yakin dosttur yani insanin köpegi onun kendinden kopan parcasidir eksik yanidir ve yine köpek kizidimi dişlerini gösteriverir ve köpek dişi vardir yani işde o şeytandan bulaşan tükrük sebebiyle sivri ve can acitan yeri . ve yine hurma işde yine insanin kendinden kopan eksik paracsidir onu yiyen yerken bismillah deyip şifa ver ya rabbi derse vücudunda o an ne eksik neye ihtiyaci var ise sanki o ihtiyaci oldugu parcanin yedegiymiş gibi onun yerrine konur vücutta hurma, ve şifa olur yine hurma agaci dikenlidir ayni köpek dişinin sivriligi gibi o şeytan tükrügü bulaşmasi sebebiyle.
Ve gelelim konumuza işde köpek insanin parcasidir ve geceleri bekler ve sabaha kadar haf huf der tam rizik dagitilcagi zaman uykuya varirmiş yani işde o yüzden ona kapinin DIşI verilmişdir kedi evde sedirde oturur amma köpek dişarda kulubede yani rahmeti KIL payi kaciran. işde bülbülde bekler bekler tam gül acacak iken uykuya varir yani işde KITMiR ashabi kehfin köpegi derlerki 300 sene uyumamiş kehf ashabi magaradan giderlerde ben kalirim diye gözünü kirpmamiş ve magaranin agzina dogru ayaklarini uzatmiş beklemiş ve bu bekleyiş yüzünden cenneti kazanmişdir. yani ey insanoglu biz dedikki hic uyumayan horozlar var müezzinler var dedik. bundan sonra kafirler ve kafir deccal uyumadan durmayi denedi ve başardi amma ey(BibBiiiiiib Kafa)geri zekali sen kac sene daha uyumaycan Allahin hic gözünü kirpmadan 309 küsür sene bekleyen kitmir kulu köpegi var. sen yine Allahin koyudugu SINIRI koyup gecemezsin sen öyle ücyüz sene uyumadan duramazsin cünkü boynunun vurulcagi zaman yaklaşdi senin ömrün kifayet ertmez öyle ücyüz sene uyumamaya.
nice köpekler vardir gece sabaha kadar barlarda diskolarda sürterler sabah olunca seher vaktinde SIZARLAR ve Allahin rahmetini kacirilar işde böyle icki tiryakileri sigara tiryakileri oldugu gibi hurma tirkayiside vardir,
hurma tiryakisinin bahsine gelince
Süleyman aleyhiselam belkisa mektup yazip ben oraya gelmeden cabuk imana gelip Allaha ve Rasulune itaat edin deyince Belkisin saraayindaki alimler bir grup hazirladilar ve onlara üc soru verdiler bunu süleymana sorun o gercek peygambermi anlayalim dediler
ve o grup süleyman aleyhiselamin yanina geldiler ve sordular ve ona iki inci takdim edip bu inciye insan ve cin eli degmeeden delinmiş delikden iplik gecirmeni istiyor belkis dediler bunun üzerine süleyaman aleyhiselam ordusunu topladi ve sordu kim bu inciyi bir uctan bir uca delip iplik gecircek dedi ve o an hurmada bulunan bir kizil hurma kurdu ben dedi yaparim dedi ve süleyman aleyhiselam onun kafasina iplik bagladi ve hurma kurdu inciyi bir uctan bir uca deldi ve ipligi gecirdi ve o kurd yine hurma agacindan olan süleymanin asasini kirk senede deldi ve süleyman aleyhisselamin öldügünü kafir cinler ve şeytanlar kirk sene sonra anladilar işde o kurdu süleyman aleyhiselam hep yaninda asasinda taşirdi işde bu kizil kurdda herkes icki tiryakisi sigara tiryakisi oldugu gibi hurma tiryakisiydi yani sebe melikesinin halki hurma kurdu cibilliyatindalardi ve onlardan iman edip süleymana katilan bir alim vardi işde onun cibilliyati o asasini en son kemiren ve süleyamandan kirk sene sonra vefat eden alim idi.Süleyman mescidi derler mescidi aksaya amma süleyman aleyhiselam mescidi aksanin inşatinin bittigini görmemişdir. cinler ve şeytanlar kirk senede inşa etmişlerdir süleyman aleyhiselam mescdin biten kisminda namaz kilarken vefat etmişdir.işde o kirk sene süleyman aleyhiselam vefat edince ordusuna o hurma kurdu cibilliyyatindaki alim kumanda etmişdir ve o iki inci teberrüken elden ele devretmişdir ve şimdi belkisin hatirasina ve o komutan hatirasina saygi göstren MISIRDAKI bir ailenin boynundadir. yani işde o hurma kurduda yani o ailede kirk senedir uyumayan birinin bahcesinde defindir.
işde Allahin veli kullari kubbelerim altinda saklidir hükmü geregince nefsi yani raziye ve marziyeden daha yukari cikan kimslerde artik hayvani nefsi ölmüş ruhani nefis sultandir yani onlarin nefisileri cbiliiyatlari artik bir insan suretindedir ve onlar işde nefislerine yani cibillyatlarina ne yapmasini gerketigini ruhu sultan tarafindan telkin ederler ve yine onlar işde bazilari bazi ermiş dervişler halindedirde işde şeyh gercek şeyh safiye makamina cikan şeyh ruhu sultan dervişine gercek dervişine ilham yoluyla ne yapmasi gerektigini ilham ederler yani onlar hep güzeli secip yaptikca dervişde ilhamlanir ve hep güzeli yapar ve böylece hem ruhu sultan evliya sultan, sultan baba olur hemde dervişde o şeyhin cibilliyati olarak o şeyhe ve emrine ittiba ile haramdan günahdan kurtulur yani işde yusufa gözüken burhan gibi yani yakub aleyhiselam ruhu sultan, evladi yusuf onun cibiilyati yani yakub safiye makmaindaki peygamber ve ogulunu ve nefsini haramdan korumak icin ruhu sultan olarak ve bir burhan olarak ogluna göründü ve bu yüzden yusuf züleyhaya sirtini döndü işde ve iyi hal ile yusufda secilen nefis olarak yani marziye olarak yani babasinin sevgilisi olarak
kuyuyada düşse zindanada düşse züleyhanin önünede düşse korundu ve harama ve günah karşi meyli olmadagindan yakub aleyhiselamin işde böyle temiz bir insan ve güzel bir insan surtetindeki yusuf cbiliiyati var idi yani safiye makamina cikana işde böyle bir insan cibilliyati verilir ve onun o insani güdüp gözetmesi kendi nefsini haramlara günahlara karşi gözetmesine baglidir.
Rabbim Ahir zamanda Muhammed hürmetine ve mehdi bereketine Raziyleri RIZA lari Marziyeleri ve safiyeleri cogaltsin inşallah.


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 30 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

insan gruplari ve tevbe 25.07.2012 vaazi

iNSAN GRUPLARI VE TEVBE
25.07.2012 çarsamba


Euzubillahiminesseytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Evela yerav ennehüm yüftenune fi külli aamin merreten ev
merreteyni s*ümme la yü minune velehüm yezzekkerun. Ve iza ma ünzile fi
suretun nazara beadzuhüm ila beadzin hel yeraküm min ehadin sümme
ensarafu,sarafallahu gulubehüm biennehüm gavmun la yefgahun.

Sadakallahulaziym tevbe suresi 126-127

Allahümme salli ala ibrahime ve ismaile ve hacer

Allahümme salli ala muhammed mustafa

Ve selamen sehru Ramazan ve minhu savmuhu ila fi rizai lillah.

Yolculugumuza basliyoruz yolumuz

Lebbeyk Allahümme lebbeyk lebbeyke la serike lehü lebbeyk innel hamde vennimete leke velmülk la serike lek.

Ey insanlar dün süreka radiyllahu anh hz lerinin müslüman oldugu
gündü ve peygamberin hicretinin seneyi devriyleriydi ve yine SEVR dagi
hadisesinin ertesi günüydü yani Allahu Tealanin müminlerini iki
güvercin bir örümcek ve iki yumurta ile korudugu gündü.yani tevbe suresi
ve evela yeravne ayetleri iki güvercin ve onlari takiben ankebut suresi
ve onlari takiben liilafi kureys sureleri. yani isde müminleri iman
eden kimseleri, seytan ve ordusundan ve arkasina takdigi seytana kanmis
kafir güruhundan koruyan üc sure ve birincisi basi besmelesiz tevbe
suresi ve ondada evela yeravne bölümü ve ondan sonra merreten ev
merreteyni kismi ile iki güvercin ve onlardan olan iki yumurta cifti ile
yani merreten bir cift ve ev merreteyn ile ondan olan iki cift yani
onlarin yumurtalari ile ve sonra beadzuhum ile beadzun ile yani ankebut
ve örümcek yani bagi baga baglayan ile yani örgücü, cenabi mevlanin
örgücüsü ile ve sonra yine sarafu sarafallahu gulubehüm ile yani gücünü
sarfeden yani ve onun icinde allahin hazinelrini ona sarfettigi yani
süreka ile islam desteklendi yani sarafu ve sarafallahu yani güc
sarfedenin karsiligi olarak Allahda ona suriye ve samin hazinelerini
sarfettiki isde süreka r.a peygamberimiz hicret ederken iz sürücü olarak
arkalarina takildi ve sonra onlarin yakinina vardi ve tam o sirada ati
kumlarta batdi ve peygamber ve ebu bekr r.a uzaklasdilar ati kumlardan
cikdi ve yine yaklasdi ve tekrar ati kumlara batdi ve yine peygamber
uzaklasdi ve ati kumlardan cikdi ve sonra tekrar peygmabere yaklasinca
peygamber senin vaktin gelmedi süreka buyurdu süreka inandim sana ya
muhammed birak beni ve atimi dedi bunun üzerine peygamber efendimiz onu
birkamadi sonra süreka dediki ya muhammed beni birakki ben geri dönüp
arkadan gelenleri seni takip etmekden alikoyayim onlarin yönünü
yaniltayim buyurdu bunun üzerine Peygamberimiz sarafu sarafallahu
gulubehüm buyurdular,Allah ve peygamberinin yolunda güc harcayanlara
allahda sarfedip güc harcar buyurdular yani ona ve atina tekrar güc
verildi ve peygamberimiz eger sen bunu yaparsan samin hazinelerinin
anahtarlari senin olsun buyurdular yani gaibi okudular o an ve samin
fethini müjdelemis oldular. Yani isde ibrahim aleyhisselam lebbeyk
deyince onun lebeykine uyup lebbeyk diyen ve kabeyi tavaf eden 484
peygamber vardir ve 485.cisi allah katina alinan isa efendimizdir ve o
zamanul gaibde orayi hac edecekdir. Ve 486.olarakda Mehdi
aleyhisselamdir yani Allahin has kullarindan 486.cisi Mehdi olcakdir ve
onun haccida 86 sensesinin yani zilhiccesinin onu olcakdir buda miladi
ile 1987 senesinin hac mevsimine tahakkuk ederki yani julyen takvimi ile
hesaplandiginda yani ilk bilgisayar sisteminin takvim hesap sistemi ile
yani merkür ve günes ele alindiginda yani UT ile yani Tnin dönüs
sistemi baslangic alindiginda gecen zaman ile yani günese ilk tabi olan
kimdir onun en yakinindaki merkürdür yani bu gün julyenin buldugu julyen
takvimi yalnisdir cünkü onun degistirilmis julyen takvimi olan
carsambayi baslangic alan gercek julyen takvimidir yani UT olrak
alinmakdadir yani UT arapcada merih icin kullanilir ve UTERUS yan döl
yatagi manasinadir. Yani merihde isler hep tersinedir yani döl
yatagindaki cocuk icin hersey dünyadakilerin tersine islemekdedir. Yani
isde uterusun günü carsambadir günes sistemimizde alti tane yörünge
vardir ve bilim adamlari bilirki merkürünkü ücüncü yörüngedir ve ikinci
yörünge yani Sali gününün yörüngesi carsambin ogulunun yörüngesidir yani
carsambanin yani merkürün oglu merkürden önceki yörünge yani Sali
günüdür ve günes ise pazertesidir, yani hal böyle olunca bütün julyen
takvimleri yalnisdir. Yani venus merkürden sonrada geliyor olsa o
merkürden öncedir yani Uterusunda döl yatagi vardir yani uterusuda
dogurtan ve doguran vardir öyle olunca UTERUS yani merih yani merkür de
dogdu ise merkürden önce günes var yani günes merkürün babasi olur amma
merkür günes babadan ve merkürden sonra gelen venus babadan dogan yani
günes merkür olarak dogdugunda ondan dogan babadan dogan cocukdur hal
böyle olunca Sali venus ve carsamba merihdir ve merih ikinci sirada yer
almasina ragmen ücüncü yörüngededir isbu tilsim bir kilitdir ve bu
kiliti acmaya kafirlerin gücü yetmez isde göz kapagi yani HIZIR
aleyhisselam ve onun sadik askleri Mehdi aleyhisselam ümmeti muhammedin
üstüne gelen belalari görür ve bela gelmeden göz kirpilirki göze yani
kainati aleme bir zarar vermesin yani isde hizir ve mehdi yani göz
kapagi muhammedin kavminin üstüne gelcek belalari siyirip atan
görevlidirler. Ve MERKÜR VE YANI MERiH isde öyle hizli hareket ederki
kainati alemedekiler onu sanki yerinde duruyor sannederler halbuki o
cabucak devir etmisdirdir ve bunun hizi göz tarafindan hissedilmez kimse
öyle bilerek göz kirpmadikca gözünü kirptigini farketmez yani göz
kapagi kendini kirpar amma göz bunu farketmez yani insanlar baktiginda
merkür orda duruyor gibidir amma o isde bela gelmeden o meteorlar günese
carpmadan meteorlari yakalayip yutmakdadir ve bu yüzden yüzü böyle
sivilceli yüzdür ve merkürün ogluda sivilceli yüzlüdür neden cünkü
günesin muhafizlaridir iki göz kapagi gibi ve her yörüngede iki gezegen
bulunur ve toplam oniki gezgen vardir ve cift cift alti yörünge vardir
ve bu julyen takvimi yani simdiki bilgisayar takvimi merkürün dogum
gününü Sali olarak hesaplamakdadir halbuki merkürün dogumu Persembe
UTerdir yani merkürün annesi persembedir. Babasi ise Salidir.ve merkür
carsambadir ve ayni yörüngede yer aldigi mars ise Pazardir ve hal böyle
olunca baskalarina kala kala Cuma ile Cumartesi kaliyor.isde
cumarteside merihin düsmanlarinin günüdür ve cumada merihin dostlarinin
günüdür ve julyen takvimi bahsimizi gecersek böylelikle.isde süreka
radiyallahu anh efendimiz isde merkürde doganlardandir ve muhammede yani
günesimze gelcek belayi silen göz kapagi olma derecesine erenlerdendir
ve bu sayde ona samin hazinelerinin anahtari verlimisdir. Isde samda
meftun 492 peygamber vardir ve onlarin bekciligi sürekaya verilmisdir.
Yani, ey(BibBiiiiiib Kafa)besar esad ve ey (BibBiiiiiib Kafa) (BibBiiiiiib partisililer ve ey(BibBiiiiiib Kafa)amerika sen
ve adamlarin eger suriyeye vurarsaniz isde sizler sürekaya savas actiniz
demekdir ve Allah teala hz leri muhammedini S.A.V ardindan takip
edenlere yakalatmadi sanmayinki sizler islamin kilitlerini kirariz ve
isde samin kiliti süreka ve merihdir ve merihin askeri mehdi ve
askerleridir. Eger iran ve suriyeye vurarsan anlaki kendi gözünü kör
ettin demekdir eger kainatin gözünü kör edersen yan i göz kapagina
merihe ve mehdi ve askerine suriye ve askerine ve iran ve askerine zarar
verirsen göz kapagina zarar verdin demekdir ve göz kapagi zarar görürse
nasil göze gelen bir kum tanesi gözü kör edebilcegi gibi isde o
semadaki metaor bulutundan bir tanesi dünyaya ve bir taneside günese
ulasirsa anlaki göze kum gitdi demekdir göze kum giderse insan gitcegi
yeri görmez ve ya düser ya sasar bu yüzden ey(BibBiiiiiib Kafa)sürüsü cabuk o
gemini al defol git. Bela savici göze kum gelmeden gözün önünü kapatip
siyirmakda sen mehdiye itiraz ederek ve onu durdurmraya calisarak
günesinde dünyaninda gözüne kum gitmesine sebeb olursun(BibBiiiiiib Kafa)dünyayada
günesede meteor carpar ise ananin abdest canagini görürsün o zaman (BibBiiiiiib Kafa)
sürüsü. Daha bütün gayretinle o göz kapagina hizmet etmelisinki
dünyayada günesede meteorlar carpmasinki o senin uzun emmelllerine nail
olasin. yani dünya ve ve günes kendini koruyamaz ise o zaman isde
KIYAMET ve bütün güneslerin yörüngeden cikmasi vaki olur ve meteor
yagmuru vuku bulur ve koca bir kaya dünyanin sonunu getiriverir. halbuki
Allahu teala isde merkür gibi bir asker ile bela daha gelmeden tespit
edip onun gelisni sezip göz kapagini kirparak belanin önüne gecilir ey
kafir güruhu siz akillanip adam olmadikca o yigilan meteorlar sizin
mehdiyi kandirmak icin yapacaginiz ammleriniz sonucu göze ve dünyaya
carpabilirler sizin mehdiyi yaniltmaniz demek göz kapagini yaniltmaniz
demek onu yaniltan isde kendi gözünü köreden deccaldan baskasi olamaz
ve o deccalda minada gözü kör edilen seytandan baskasi olamaz yani iki
cetin düsman yani isde gözü kör olmaya ancak seytan ve avensi layikdir
muhammed ve ve onun tabi olanlari onun nurunu görmeye devam edecek
olanlardir. Ancak seytan ve ordusu ondan mahrum olanlardir. Isde bir
kehanet yazar isek isde julyen takvimi ile 2475008


Yani hicri 1486 ve miladi 28. 3. 2064 isde o son askerin son
göz kapaginin yani son merih askerinin vefat vakti yani UT de olcak ve
Cuma olcak o gidince ayni cumanin aksami kiyamet kopmayacaginin
garantisi yokdur. Ve o gün ve gece dünyaya ve günese meteor yagmurlari
yagabilir yani o gün merih i günes yutacak ve onu yutunca artik siz
düsünün sonrasini.


Hz peygamber efendimizden naklonulan bir hadisde insanin üzerinde
görevli iki melek vardir va sagdaki melek soldakinin komutanidir ve
insan bir günah isleyince soldaki melek komutana yani sagdaki melege
sorar ona bir günah yazayimmi diye komutan hayir yazma dur der ve
böylece alti yedi saat beklerler ve bu süre icinde tövbe eder ise günah
yazilmaz. (veya sevab isler ise günahlari sevaplari ile silinir yani bir
günah bir günah hesap edilir ve yaptigi bir sevap on kati yazilir ve
bir günah isler ise ve bir sevap isler ise o zaman bir sevap silinip o
günahi o bir sevabla silinip kalan dokuz sevap sevap hanesine yazilir.)
bunu gören seytan aleyhillane ciglik atar bütün gayretimle onlara günah
isletiyorum amma müminleri yenemiyorum onlar böyle günahlari sildikce
yenemem diye ciglik koparir.Bu haftaki sünnetimiz her kötü amelimiz icin
bir tanede güzel amel islemek günahlari sevap silgisi ve tövbe silgisi
ile yani ve ikinci olarak heer yedi saat icinde bir defa veye birkac
defa tövbe etmek kim bu her yedi saat icinde bir güzel amel isleer ise
veya tövbe eder ise günahlarinin silinip yerine sevaplar yazildigini
amel defterleri acildiginda idrak edecekdir. Yani kainati alemin
haritasi insan bedeninde bir akyuvar on akyuvar gücündedir ve ve bir
akyuvar bir mikropu siler ve hatta on mikrop saldirsa onunuda yener ve
böylece on mikrobu olan yan i on günahi olan ve bir sevabi olan
sagliklidir ve henüz sadece bir akyuvari düsamani yurtan kovmusdur amma
bir insanin 100 günahi varsa ve ve bir sevabi varsa o zaman 90 mikrop
vucudu isgal etmekdedir. Ve bunlar böylece bazen insanin icinden gelen
bir dürtü cal cirp diye yenen bir mikrop olur bazen döv vur bagir öldür
diyen mikrop olur bazende zina et diyen mikrop olur yani mikroplar
cesidlidir.isde insan saglikli ve salim ve bunlarin yaninda imanli olmak
istyor ise temizlik imandandir düsturu geregi hem temiz olmali hemde
her yedi saat icinde bir iyilk yapip veya tevbe etmelidirki günahlara ve
mikroplara galip gelebilsin.isde bir isin emmareleri belirtileri ortaya
cikdi artik olcak olan gözüktü demekdir yani bunu bilmek icin alim
olmaya gerek kalmaz yani geminin dumani ve bacasi gözüktüyse artik
ardindan gelcek gemiyi tahmin etmek demek gaibi yani gelecegi bilmek
demek degildir yani isde meteoroloji ve julyen takvimi ve sihirle
ugrasanlar isde gezegenlerin toplanisina bulutlarin toplanisna bakip
söyle olcak böyle olcak diyorlar hadi bilsinler bakalim 28. 3. 2064
Cuma günü hava nasil olcak dünyanin kaderi ne olcak gaibden haber vermek
böyledir yoksa bulutlar toplaninca yagmur yagcak demek alametler
gözükünce gemiden haber vermekdir bizim yaptigimiz o kehanet de gaibi
bilmek degil yine sizin görmediginiz alametleri bizim görmemiz sebebiyle
gemiden haber vermekdir yoksa gaibi ancak Allahu teala bilir ve
bildirdikleri bilebildiklerince bilirler. Yani o bazi gaibi bilgi
verenler sizin görmediginiz gemilerin dumanini ve bacasini görenlerdir.


Hasan el Basri hz leri evliyanin büyüklerinden bir gün dicle
yanina vardi orda beklerken onu habib acemi gördü ve o gayreti ve yola
sadakatiyle cok mertebler gecen bir zat idi ve hasani basriye dedi ne
beklersiniz burada dedi oda dedi karsiya gececegim sandal yok dedi bunun
üzerine herseyin allahdan oldugunu bil ve bismillah de yürü gecersin
dedi ve bismillah deyip diclenin üstünden yürüdü bunu gören hasan el
basri müridinin kendini koyup gectigini görünce düsüp bayildi ve
uyaninca habibi acemiyi sordu oda oradaydi ve ne korktun bayildin dedi
bunun üzerine hasan el basri o gün sirat köprüsünden herkes gecerde ben
kalirsam diye düsündüm ve ondan korkup bayildim dedi. Ve habibi acemi
ona dedi evet sen in ilmin var amma senin ilmin bilgi olarak var amma o
ilim sana fayda vermiyorsa ne yapayim ben o ilmi dedi.


Isde araf suresinde gecen: Rabbimizin Adem atamizla havva
annemize buyurdugu su agactan yemeyin demesi üzerine seytan onlarin
avret mahallerini birbirine göstermek icin onlari kandirdi ve o agacdan
yediler.yani seytan adem ve havvanin nefsinin harekete gecmesini sagladi
yani nefis uzvu dedik isde avret mahallindeki cinsiyet uzvu yani isde
seytan onlara sizin nefsiniz var dercesine onlara avret mahallini ciplak
birkatirarak günah isletti yani onlar haram lokma yani günah ve yasak
olani yiyince averet mahalleri ciplak kaldi ve böylece nefis denen uzuv
harekete gecti yani her günahda nefsin payi vardir insan nefsine uydukca
nefsi uzar gider ve en son tulu emele kadar varirki oda doymayan nefis
demekdir.doymayan nefis karni doymayip iki ekmek üc ekmek yiyen degil
dünya arzulari cok olan ve hep yarin icin hareket eden demekdir isde
insanlar yarin hava sicak olcak diye yahut yarin yagmur yagcak diye ya
pardesu alir semsiye alir ya günes acacak diye yazlik giyinir bu gelcek
icin plan yapmakdir oysaki müslümanin gelcek plani bir dahaki namaz
vaktini gözetmekdir sonra bir sonraki ibadeti gözetmekdir yani ramazanin
hilalini gözetmek gibi yahut parasi tamam oldu ve ve zengin hükmüne
girdiyse ya zekat hazirligi yapacak yahut hac icin plan yapacakdir hac
bir senelik plandir zekat iki seneleik plandir namaz bes vakitlik yani
günlük plandir ve tövbe alti yedi saat icinde yapilan yani saatlik
plandir ve hayir amel ondalik plandir. Yani islam öyle gelcegi
düsünmeyin demez yani efendim neymis ikinci neesi düsünmeyeceskin evet
tamam amma islam namazi gözetin diyormu diyor yani günlük plan yapin
diyormu diyor malinin üstünden bir sene gecerse zekat verin diyormu
diyor yani iki seneik plan yap diyormu diyor ve ömründe zengin olunca
hacca git diyor yani bir ömür boyu planda yapin diyormu diyor o zaman
nerde kaldi senin ikinci nefesi düsünmeme hesabin yani iman dan olma
tehlikesi icindir her an nefesi gözetmek yani insanlar gruba ayrilirlar
ondalik insanlar hayirda her an yarisanlar sonra tövbe halinde olanlar
ve saaatlik insanlar sonra namaz kilanlar ve günlük insanlar ve sonra
bayramdan bayrama insanlar ve orucu gözetenler yani aylik insanlar sonra
zekati gözetenler ve senelik insanlar ve sonra hacci gözeten insanlar,
ömürde bir defa hac yani ömründe bir defa hayir yap. bu yüzden
deyemezsinki sen her an ikinci nefesi düsünmeycen evet öyle amma
insanlar kisim kisim ömürlük insan bunu anlamazkine yahut bayramdan
bayrama camiye gidene sen dini nasil anlatcan adam bir bayram geliyor
birdahaki bayrama kadar yok ortalikda buna kac nasihat veririsin amma
bes vakit camiye gelen her gün bir nasihat veririsin ama bunlarin
misalide cölller gibi yagmur az olur ve orada suyun kiymeti cokdur yani
cöl gibi corak bir toprak sonra bes vakit namaz kilan deniz kiyisi gibi
kumlu toprak bes vakit sula altinci vakit yine su yok suyu hemen
kaybeder yani dabanina indirir bes vakit camide amma namaz disinda
anladigi az yani su onun icin degersiz bir sey yani iman onun icin öyle
birsey yani bugün bul yarin kaybet insani ,sonra aylik insan oruc
insani hem su seven hemde suyu muhafaza eden yani oruclu icin su ne
kadar degerlidir degilmi yani imanda öyle onun icin iman asil meseledir
sonra senelik insan yani zekati gözeten hem yedirir hem yer, hem giyer
hem giydirir,yani isde suyu tutan agactaki meyva gibi hem kendi su icer
hem o ictigi su ile meyva verir ve insanlari doyurur giydirir, ve
geldik ömürlük insana hem hacca gider veya hacca gidemezse birini
gönderir yani isde suyu toprakdan alip yapraklara ve meyvalari tasiyan
hortumlar gibi suya seyahat ettirir yani onun imani seyahattedir yani ya
afedesiniz merkepler gibi birilerini tasir yahut at gibi birilerini
tasir yahut otobüsler gibi elli kisyi sirtina vurar tasir yahut gemi
gibi binlercesini veya ucak gbi yüzlercesini tasir yani ömürlük
insanlar binekler gibidir onlar islama insanlari gidip gelcekleri yere
götürüp gertirerek hizmet ederler.onlardan en alltaki en zayifi
afedesiniz merkep gibi en üstünü burak gibidir.isde bu yüzden herkes
cibilliyatina göredir yani ondalik insanin amelini sen merkebe
yaptirmaya kalkarsan computer bozulur.yani merkep ikinci nefesi
düsüncek kapasitede degildir.artik almetler belli oldu ve bizde size
ilmen bildirdik ve sonra gözünüzlede her alametin bir bir oldugunu
müsahede ediyorsunuz ve bunlara ragmen kiyameti ,Allahi , peygamberleri ,
kitaplari , melekleri inkar edenlerin vay haline artik ilmel yakindan
aynel yakindan gectik hakkal yakine geldik hakkal yakin demek her an
Allahin huzurunda oldugumuzun farkinda olmakdan baska sey degildir. Isde
bunlarda yani hakkal yakin insanlarida isde milyonstil denilen
milyonlarda bir insan modelidir. yani bir milyon iki milyon elli milyon
insandan bir tanesi böyle hakkal yakin mertebesine erer yan i her an
huzurda oldugunun farkinda olur velhasil kelam.


Rabbim Farkindaligimizi artirsin insallah

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca

Zem zem ve safa ve merve tepeleri 11.07.2012 vaazi

ZEM ZEM VE SAFA VE MERVE TEPELERi
11.07.2012 çarşamba

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

innema tüadune levagi'u. feizennücumu tumiset. ve izessemau
füricet. ve izel cibalu nusifet. ve izerrusulu uggitet. li eyyi yevmin
uccilet. liyevmil fasl. vema edrake ma yevmul fasl.veylun yevme izin
lilmükezzibiyn. elem nuhlikel evveliyn. sümme nütbiuhumul ahiriyn.
kezalike nef alu bil mücrimiyn. veylun yevme izin lilmükezzibiyn.

sadakallahul aziym mürselat suresi - 7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19

Allahümme salli ala zemzemiyyi,

Allahümme salli ala safiyye,

Allahümme salli ala nuriye,

Allahümme salli ala SIDDIKI ye,

Allahümme salli ala el hasan vel hüseynel fatimiyye,

Allahümme salli ala kademi süleyman el ferasiyyye,

Allahümme salli ala ibrahim ve ismailiyye,

Allahümme salli ala sahibi nuru muhammed haşimiyye,

Ve selamen HACER VE hacerul esved

ve selamen Cebrail ve muhammed nebiyyil hatimiyye.

ve selamen hz hadicetül kübreviyye,

ve selamen ebul Ayşe SADIKUL ekberiyye,

ve Sallu ala Mikail devletül ve diinul askeriyye

ve selamen israfil muhafizu vaadussat , men huve israfel ademiyye ve beşeriyye
vaktul haşriyye, ve men huve essarful nahiviyye el gafilunez zakirune.

Allahümme salli ala muhammedin küllema zekerhüzzakiriyne,

Allahümme salli ala muhammedin gafele an zikrihul gafilune.

La ilahe illallhu vahdehu la şerike leh, lehül mülkü
velehül hamdü yuhyi ve yumut ve hüve hayyun la yemut biyedikel hayr
vehüve ala külli şey in kadir.

yolculugumuza başliyoruz yolculugumuz Allahu Teala ve
tekaddes hazretlerinin rahmeti ve suyu hakkinda başliyacak su iki
hidrojen ve ve bir oksijenden oluşur
yani 2/3 ü hidrojen ve 1/3 ü oksijen

yani dünyamizin 2/3 su ve 1/3 karalardan oluşur ve yine
karbon dioksit oranida di oksit CO2 yani 2/3 oksijen ve yine 1/3
carbondan oluşur işde bu oranlar bozulur ise bütün dünya bozuldu
demekdir
, işde yine dünyanin düzeninin bozulmamasi icin insanlarin 2/3 ü
yani oksijen orani gibi hayirda olanlar olmalidir yani imanli kimsler
olmalidir yani oksijen sahibi kimseler olmalidir ve yine carbon oranida
kafirler ve ve münafiklar,... oranida 1/3 olmalidir bunlarda demek
oluyorki 1/3 demek %33,3333333... oraninda kafir ve cbilliyati olabilir
bu orandan fazla kafir cbilliyati olursa işde böyle afetler olur ve bu
oran korunmaya calişilir ne zaman bu oran korunamadi o zaman denge
bozulur ve kiyametin saati gelir la yealemu gaibu illlalah. yani. işde
bir meyvanin en fazla 1/3 yani 3te biri oraninda bir cürügü olmasi demek
o meyvanin diger kalan kismi yenilebilir demek yani daha ümit var demek
amma ne zamanki bu cürüklük 3te birini gecti ve yariya vardi o zamn bu
meyva cürümüş denilir ve cöpe atilir yani işde dünyanin her tarafi
müslüman olarak hic cürügü lekesi olmayan bir meyva gibi olabilcegi gibi
eger bu olmazsa en azindan lekeli meyva olarak en fazla dünya nüfusunun
%33,333... ü bozuk millet olabilir kafir ve benzeri imansizlar. yani
eger Allahu tealanin tedbirleri yani dini mübin bu orani koruyamaz ise

o zaman dünya ve icindekiler kokdu ve cürüdü demekdir eger
dünya cürür ise o zaman başta yazdigimiz ayette gecen vaad olunan saat
geldiginde yani ayrim zamani geldiginde yani esteuzubillah liyevmul
fasl. günü geldigindeki sen o fals günü yani ayrim günü ne demekdir
nerden bilceksinki işde yevmul fasl demek cürükler ile saglamlarin
ayrildigi gün demekdir ve o gün yani kiyamet kopacakmi daha ümit varmi
diye bakildigi gün yani ayrim günü yani yevmul fasl günü işde insanligin
durumu ve ayrim gününe geldik işde mehdiyet insaligin bu hazin sonunun
öncesindeki son emir yani o ki emri bil maruf ile insanlari cürümekden
yani imansizlik zulmetinden korumak icin gayret eder ve yine nehyi anil
münker ile kötüleri tekrederek insani imansiz birkan ahlklari
terketdirerek cürümekden korumaya calişmakdadir her kim mehdinin emrine
uyupda iman nimetini muhafaza eder ise iyilerden tarafdadir ve her kimde
mehdi ve askerlerine karşi hareket eder ise o zaman cürümüşler
tarafindadir ve bunlarin cogalasi demek yaranin büyümesi cürügün
büyümesi demek kim yarayi ve cürügü büyütürse dünyanin 3/3 lük oraninin
bozdu demekdir ve dünyanin nüfusunun %66,66666.. sisi eger bozuk ise o
zaman dünyaya rahmet yerine zulmet galip geldi demekdir yani carbon
orani %66,666.. oldu demekdir ve carbon orani %66,666.. olunca artik
yevmul fasldaki ayrimdan sonra
o kiymetsiz karari verilir ve yildizlar söndürülür sonra sema yani
gükyüzü ferc edilir, sonra daglar yürütülür, yani depremler kaplar,
bütün, Allahu tealayi ve dogruyu gösterenler cekilip alinir yani ve
izerrusulu uggitet. o acele edenler ortaya getirilir hani hadi o kiyamet
gelcekse gelsin diyenler varya onlar ortaya getirilir yani meyva sepeti
ortaya konulur ve yevmul fasl olur yani haşr kurulur ve meyva
sepetindeki bütün cürükler ayiklanir ve cöpe atilir ve iyiler ise
ayrilip secilir yani cürük olmayanlar alinip muhafaza edilir. işde o
günahkarlara ne yapildigi o gün belli olur yani insanligi ve soy
zincirini bozup dünya ve icindekileri cürüten o pisliklere ne yapildigi o
gün belli olur yani hangi meyva ve sebze kendini koruyamadi ve
günahlara girdi ve kendini bozdu o zamn cürüdü demekdir ve cürüyenin
yeri cöp yani kainati alemdede
yani insan bedeninde de işe yarmayanlar ayiklanir ve en son
barsaklarda son bir inceleme yapilir iyi bir şey kalmişmi diye bütün
iyiler imbiklenerek barsaklardan cekilip alinir ve atik ve işe
yaramayanlar tuvaletin yolunu tutarlar ve kiyamet saatinin bekcisi bu
sayimi yaptigi gibi işde israfil aleyhisellam bu sayimi yapar duru ve bu
sayim oran korundukca kiyamet emri gelmez ve ne zaman işe
yarmayanlarin orani cogaldi o zaman barsaklardan tuvalet cikişi zili
calinir ve işe yaramayanlar nasil tuvalate gidip hacet olarak dökülürse
kiyametin saati gelincede o ayrim yapilir ve iyiler ile kötüler ayrilir
ve iyiler cennete kötüler ise cehennemin dibine giderler.

vaazimizin temasi zemzeme gelince
zemzem dedik kainati alemin haritasi insan bedeninde iki tükrük bezinin
yani safa merve tepelerinin arasinda hacerin gidip gelmesi sonucu
tulumba calişir ve zemzem cikar ve yine insan bedenindede tükrük cikar
dedik.

peki insan bedeninde birde burun var ve burundanda sümük
akintisi gelir bu nedir ve hemen gecenki vaazimizi hatirlayalim işde
nefsi ispat zikri cekenler normal zikirlerininin ücte birini dedik
nefsin karargahi üstünde yani iki kaş arasinda cekerler dedik ve yine
işde bu iki kaş arasinin nefsin karargahi oldugunu sölyedik ve bu nefsin
askerleri yani nefs ve nefes yani oksijen ve karbon dioksit orani işde
insan bedinine girenler agiz yoluyla girdimiydi yenen cinsinden onlar
barsakda ayiklanir ve fakat nefs cinsinden olanlar ise akcigerde
ayiklanir ve dişari atilcaklar ya sümük yada balgam olarak atilirlar
yani işde vücudu hasta eden şeyleri sayarken ibni sina demişdirki vücudu
birde sevda hasda eder birde balgam hasta eder demişdir işde balgamin
azligi cokluguda yine bu 3/3 lük oran ile hesaplanir ve eger vucudun ici
2/3 ü oksijen ise saglik ve selamette eger bu oran 1/3 carbon oranini
carbon aşiyorsa o zaman sevda ve balgam sümük vucudu kaplamişdir yani
nefsin atiklari bu 1/3 oranini gecti demekdir yine o zamanda vucut hasta
olur demişdir ibni sina yani işde burun ve sümük balgamda nasil tuvalet
haceti ile yenenler cennete ve cehenneme ayriliyor ise yine alinan
nefeslede nefis ve nefes ceşidinden olan cibilliyattaki kimselerinde
cennete ve cehenneme atilcagini gösterir yani ya nefes olarak carbon
dioksit olarak cikiş yaparlar yahutda bozulmuş ve cürümüş olarak
ve insan bedeni, ya grip ya nezle veya sogukdan ve ve sevdadan
mütevellit olarak ya balgam yada sümük olarak atilir. eger balgam coksa
sevda bedeni sardi demekdir. yani o zaman işde beyinden gelen atik
maddeler cogaldi demekdir.ve beyin yoruldu demekdir ve yine akcigerler
yoruldu demekdir ve yine eger dünyanin 3/3 lük orani bozulduysa o zaman
insanlarda aldigi verdigi nefesde de oranatisiz bu dagilim sebebiyle
orantisiz carbon cikisi ve oksijen alimi olur ve eger akciger eger
yeterli oksijeni hücrelere göndermez ise hücreler madddeleri yakmazlar
ve o zaman hücreler ölür ve bu hücre ölüleri işde sümük ve balgam olarak
atilir ve yine eger beyne yeterli oksijen gitmez ise o zaman akilda
dogru düşünmez olur. ve böylece bütün vucut bozulur. işde ketten
reaksiyon yani işin başi dünyamizda kafirlerin cogalmasi imansizlarin
coglamasi demek dünyamikzdaki carbon oraninin cogalamsi demek ve bu oran
cogaldi ve sera etkisi yapiyor diyorlar ve bu sebeble dünyada küresel
isinma var diyorlar
. asil sebeb işde dedigimiz gibi dünyadaki carbon orani yani
kafirlerin münafiklarin müfsitlerin müşriklerin orani cogaldiki o sera
etkisi yapan gazlar cogaldi ve ve su gibi saydam ve berrak temiz olan
oksijen orani azaldi ve böylece müminler azaldi ve yine şimdi kafirler
yine amerika ve mason kafirleri yani yani deccal ve tek göz yani
masonlar ve masonlarin baş
şimdide suriye ve irana vur diyor yani işde küfür yukariyi kaplayinca
kötü gazlar oksijenin üstüne abandi demekdir buda . yani kafirlerin
müminlerin üstüne sarkmasi işde dünyadada carbon ve diger kötü gazlarin
oraninin artmasi demek ve bunlar artar ise dünyanin nefes alip vermesi
bozulur ve yeterli oksijen giriş cikişi yapilmaz ise o zaman vücut
bozulur ve vücutun ve vücütlarin bozulmasi demekde kainatinda bozulmasi
demek ve

kainati alemin haritasi insan bedeni bozulursa hasta
olunur ve hasta olanlari bazi hastaliklar taa ölüme kadar götürdügü gibi
dünyamizin oranininda bozulmasi demek işde böyle bozulma sebebiyle fasl
vakti gelince bakilir ve eger %66,66 ya ulaşdiysa bozulma, kiyamet icin
sur a üfleniverir. yani kiyamet kopar ve ölüm gecekleşir.
işde o yüzden tövbe şartttir ey insanlik bizler son ümmetiz ve yani
insan bedenindeki barsaklardaki son yoklama olur acaba iyi birşeyler
kaldimi diye ve bütün iyiler secilip alinir, bizler ahir zaman ümmetiyiz
ve son ümmet kiyamet kopmadan önceki son iyiler ve ve kötüler ayrilcak
ve iyiler mehdi ve askerleri ile birlikte kurtuluş yurduna yol alcaklar
ve kötüler de barsak cikişi yapacaklar. buradan bütün kötülerede
iyilerede sesleniyorumki eger insanlik hepsi müslüman olursa, bedene
giren zemzem tuvaletten atilmaz
sadece ter yoluyla atilir yani eger ahir zaman mehdi cemaati ve necat
ümmeti müslüman olup bütün yeryüyüzünü kaplarsa işde o pak ve mikrop
barindirmayan zemzem gibi o muhterem cemaati oluşturular 3/3 lük oran ve
onlardan cehenneme giden olmaz yani tuvalet cikişi olmaz yani normal
cikiş 1/3 lük oranda cikiş normal cikişdir. zemzem tuvalete atilmadigi
gibi. bu zemzem gibi icindede pislik ve kafir müşrik münafik mücrim
müfsid ve ,... barindirmayan ümmet olursaniz ayni sularin icinde zemzem
gibi olursunuz ve
temiz ve pak olanlar temiz ve pak olanlarin yurduna gider ve düynamizin
üstündeki bela ve musibetlerde diner ve mehdi aranizda oldukca zemzem
gibi olmaya devam edersiniz ve bu sayede o surur ve sefa vakti yaşanir
ve son kurtulan expres treni cennete dogru yürür ve tahliye emri mehdi
ayrildikdan sonra ayni musanin ümmetinin kirk günde bozulmasi gibi mehdi
ayrildikdan kirk gün sonra veya dört sene icinde bozulma olur ve ve son
tahliye gercekleşir. o yüzden ey insalik sizler dünyada iyilik bulmak
istiyorsunuz oysaki dünyaninda ahiretinde selameti icin hemen tövbe edip
mehdinin ve askerlerinin emrine uyun ve o sünnetleri yol olarak
gösterir ve bu haftaki sünnetimiz günde 70 veya 100 defa tövbe etmek
sünnetdir.

amma bu tövbe dilde degil amelde olmali insanlik her gün 70
veya 100 kötü ahlaki terketmeliki insanlik kurtuluş bulsun, yoksa bu
gercek tövbe yani nasuh tövbesi olmaz ise, artik daglarin yürütüldügü
yildizlarin söndürüldügü vakti bekleyin ve
yine iyilerin bir bir vefat etmeye başladigini bir bir ve biri biri
ardina biri nin gittigini görün ve iyiler ve rasuller yani iyiyi ve
hayri gösterenler gidince yaratilmişlarin en şerlileri dünyada kalanlar
olcak ve kiyamet o zaman bütün dehşetini gösterecek artik kim
erteleyebilir bu sonu o zaman.

ve Ramazan kapiya dayandi fakat gecen cuma cuma namazinda
ramazan yoktu yani bu sene ramazan ya gec gelcek yahut gelmeyecek
ramazanin sesini duyduk amma yakinina varmadik yani bu sene ramazani
tutanlar herhalde az olcak ki yahut biraz gec gelcek herkes gecden sonra
uyanip oruc tutacak. işde bu haftaki ikinci sünnetimiz: peygamberimiz
buyurmuşlarki bizim orucumuz ile ehli kitabin orucunun farki sahurda
kalkmakdir yani sahur yemegidir buyurmuşlar sahur demek illaki yatip
kalkmak degildir yatip kalkmak teheccüd icindir. sahur oruca niyet
etmeden önce iftardan ayri olarak yemek icmekdir oruc icin yemek
icmekdir. avusturyada imsak 3,33 gibi şimdi yani 3 buckta bitiyor yani
öyle bir zamana geldikki işde yine fasl vakti bu fasl demek her şeyde
fasldir yani şimdi bakilcak oruc tutanlar ile tutmayanlarin orani 3/3
oraninda 1/3 den az olursa kimse oruc tumtadi gibi demek yani iyilerin
tutugu orucda fayda vermez eger 1/3 oranindan fazla ise o zaman bunlar
oruc tuttu sayimi yapilmiş olcak yani bu 3/3 lük orani bütün her hayrda
ve her şer amelde tutun yani zaman fasl zamanidir. hesap gelmeden
kendinizi hesaba cekin buyurmuş efendimiz. işde fasldan önce bizler
kendi faslimizi tutalim ve ve bu sayimdan kurtulanlar tarafini
kazanmamiz hepimizin yapacagi itaat ile olcak. kiyida köşede birkac
müslümanin islama imana sarilmasi bu insanligi kutuluşa götürmez. ve
bizler toplu olarak islah olursak ve her hayrda 3/3 orani veya ona
yakini yakalarsak işde zemzemiyyi cemaati oluruz
ve fire vermeden herkes hayirda yarişanlar yurduna gideriz inşallah yok
eger 1/3 den aşagiya düşersek o zaman artik dünyamizi kurtarcak bir
amel kalmaz belki sadece inananlarin ümitleri kalir.

Eşşek mekkeye kitap taşimak ile haci olmaz insanlardakurani
ezberleyip okuyarak, tevrati sirtina yüklenenler gibi yüklenip sadece
okumak ile amel etmeden ayni hamallar gibi olurlar hamalin alcagi ücret
bellidir o taşidiklari ona verilmez yani hamal taşidiklarinin sahibi
degildir.

işde üzeyir aleyhiselam tevratin yeryüzünden kalktigi
zamanda insanlara tevrati yeniden ögeretsin diye gönderilen
peygamberdirki o tevratin tamamini ezbere bilirdi ve üzeyir
aleyhiselamin bir tane ümmeti vardir o da eşşegidir ve insanlar üzeyir
aleyhiselami bildiler ögrendiler ve sonra onu Allahin oglu deyip küfre
girdiler. o eşşegi ve onun cbiliyati olan bir tane ashabindan başka
kimse kalmadi imanli olan işde
o ashabi günde beşbin defa Allah zikri cekerdi. ve üzeyir
aleyhisselam ya rabbi sen bu ölmüş kemiklere nasil yeniden beden
giydireceksin haşr nasil olcak diye niyaz etdi ve üzeyir aleyhiselam ve
eşşegi 100 sene uyutuldu ve kalktiginda eşşeginin kemikleri
kalmişdi.cenabi mevla topla o eşşeginin kemiklerini bir araya dedi ve ve
cenabi mevla o eşşegini yeniden diriltdi ve bunu bizatihi üzeyir
aleyhisselam müşahede etdi. işde üzeyir ve onun zamaninin ümmeti
afedesiniz himarlar halindeydi ve o tevrata inananlarin tevratin ancak
taşiyan himarlari oldugu kitabimiz kurandada yer almakda yani sadece
tevrati bilen himarlar halinde amma himar kabeye kitap taşimak ile haci
olmaz işte o himarlar icinde sadece bir tanesi onu inkar etmedi ve o ,o
himar cennete gidecek olan himar yani eşşek.

bu üzeyir meselesi göseriyorki kurani hifzetmek üzeyir
ümmetinin tevrati hifzetmeleri gibi yani onu taşiyan himardan başkasi
olmaz kitap taşiyan himarda haci olmaz o yüzden iki sure ezberleyip
yatip kalkmakla insan müslüman olmaz müslüman dinini ögerenir ve o ahkam
ile hayatini terennüm ettiriki o zaman o ezberledigi kuran ona fayda
versin yoksa hafiz olmakla sadece taşiyici hambal olunur işte tevrat
kaybolmuşdu ,Allah kaybolmuş tevrati yeniden ögreten üzeyir aleyhiselam
ile tevrati yeniden buldurdu yani

kuran kaybolabilir amma Allah üzeyir gibi biriyle kurani
yeniden diriltir yani kuran ve sünnetler unutulmuş olabilir işte mehdi
ve askerleri onlari yeniden hayata gecirenler olcakdir. işde kitabi
mukaddesi ezberden bilmek yani hifzetmekde yine hem cebaril hem muhammed
mustafa hemde üzeyir sünnetidirki.

ey kafir deccal ve masonlar siz kurani yok etcez diye
ugraşsanizda, Allahin üzeyir kullari vardir onlar gönderilir ve ve kuran
yeniden hayat bulur Allahu teala kuranda buyuruyorki kurani biz
indirdik onu kiyamete kadar muhafaza edecek olanda biziz. buyuruyor.Yani
sizin cabalariniz boşuna kürek cekmekdir
. işde himarda yani eşşeklerde tevrat yazilidir aşkolsun o gercek
tevrati himradan okuyabilen bilim adamina okuyupda insanlarada: bakin
himarda yani eşşeklerde tevrat yaziyor diye bu mehdi kerametini gösteren
bilim adamina.

kuranda yeryüzünde 124000 ashabda yazildir ve bunu da bulup
keşfeden bilim adamina aşkolsun. ve bunlar mehdi ve ahir zaman
kerametleridir.

Rabbim: bütün insanliga kurani ögrenerek sadece ona hambal
olmakdan ziyade, onun ahkamina uyarak yaşayan ve yaratilanlarin
şerfelisi olan, insan olma şerefine erişmeyi, nasip ve müyesser kilsin
inşallah.

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 30 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Cennetu Adn Bekke Ve Mekke 03.07.2012 Vaazi

CENNETU ADN BEKKE VE MEKKE
03.07.2012 Sali

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Ve men yeamel minessalihati min zekerin ev ünsa ve hüve mü minun feülaike yedhulunel cennete vela yüzlemune negiyra.
Vemen ahesenu dinen mimmen eslemu vechehu lillahi vehüve muhsinun ve etbea millete ibrahime hanifen,vettehazallahu ibrahime halile.
Velillahi ma fissemavati vema fil ardzi, ve kanallahu bikülli şey in Muhiyta.
sadakallahul aziym Nisa suresi 124-125-126
Allahümme salli ala muhammedin adede kelimatike
Allahümme salli ala muhammedin adede nimetike
Allahümme salli ala muhammedin adede fadzlike
Allahümme salli ala muhammedin adede cudike.
yolculugumuza başliyoruz
Kuranda mekkenin ismi iki cihetle gecer birisinde Bekke birisindede Mekke olarak gecer.işde Bekke denildiginde Kabenin sinirlari taa ibrahim aleyhisselamin cizdigi sinirlara kadardirki burasi taa mikat mahallinin başladigi cizgidir . Mekke ismi ise Muhammedin cizdigi sinirlar dirki burasi hacer ve ismail tepelerinden başlayip yani safa ve merve tepelerinden başlayip taa mescidi aksanin sol son pencersine kadar devam ederki yani burasi haremeyndir yani iki harem arasidir yani cenabi mevlanin iki beyti arasidirki yani kainati alemin haritasin insan bedeninde onun yeri iki kaş arasina tevafuk ederki yani işde insan denen beşerin nefis denen cevherine isnat edilen bu nokta yani nefsin son noktasi yani işde bir insan Allahin emirlerine itaat edip yap dedeiklerini yapip haramdir yapma dediklerinden sakindigi zaman ve sonrada insanlara faydali olan salih ameller işledigi zaman gayretine göre bu nefis komuta ettigi askerlerini kaybeder ve ordusunu ceker ve bu cekilme en son iki kaş artasina kadar devam eder ve nakşibendi tarikinde 21 000 lafzai celal zikrini gecenler işde bu zikirlerinin ücte birini de bu nefsin kalesinin üstünde cekerler yani zikirin en son mertebesi bu nakşilikde nefsi ispattirki işde bu 100 000 lafzasi celal zikri her gün cekilerek nefis bombardimana tutulur ve o kale öyle topla tankla degil fatih nasil o son kaleyi fethettiyse yani istanbulu fethettiyse işde nefsi ispat zikir ceken kimsede gemileri karadan yürütmedikce sadece bu zikir bombardimina ile nefsin son kalesini fethedemez. işde islamin son kalesi istanbuldur.semadan bakildiginda istanbul surlari muhammed yazar yani işde muhammedin son kalesi istanbuldir. her nekadar ispanya islama girmiş olsada orasi islam kalesi olmamişdir ve olmaz yer yüzünde Allahin koydugu sinirlar vardir ve bu sinirlar icine vücüdün tahir olan bölgeleri dahildir yani mundar olan ve necis olan yerleri dahil degildir yani işde
Allahu Teala Cenabi Peygamber, atamiz Ademi halkederken ADN bölgesini yani ADNAN demek işde insan bedeninde kafayi temsil ederki yani cennatü adn demek işde cenabi mevlanin bizzat kendi kudret eliyle halkettigi bölgesidir diger uzuvlarini halkederken melekleri kullanmişdir fakat ADN cennetini kendi halketmişdir ve cennetin en yüksek mertebesi ADN cennetidir ki yani kainati alemin haritasi insan bedeninde kafa bölgesi yani işde Kafada da iki kaş arasinda bir bölge halketmişki rabbimiz orasini nefsin karargahi kilmiş ve eger bedeni kalp yönetirse vicdan aynasina bakarak yönetir yani kalp ruha bakar yani kalbin karşisinda vicdan aynasi durur yani kalbin karşisi olan sag meme nin altinda ruhun karargahi vardir yani vicdan aynasinin karagahi vardir. ve eger vicdandanda öte SIR cevheri bedeni yönetirse bu sefer vicdan aynasida kalbin üstündeki karargah yani aynaya bakar orasi SIR cevherinin karargahidir ki işde bir kimse ekmek alsa bu ekmegi kahvaltida yiyelim diye alsa fakat ev ahalisi bellidir onlari düşünüp alir ve eger bir kimse SIR cevherine malik olduysa bu kimse o ekmegin SIRRINA vakif olurda o ekmek kimlerin lokmasi olcak bilir yani o ekmekden birde evine gelcek bir misafirde yiyecekdir yahut giderken sokakda bir fakire verilcekdir vesaire vesaire yani SIR madalyonun diger yüzüne bakar. yine bir başka misal ile ucak düşer amma işde suriyede düşen ucak gibi bu ucak üzerinden düşmanlarin bir plani vardir suriyeye savaş acmak ve bu sayede suriyeyi ele gecirmek bu sayede suriye ile birlikte bütün islam kalelerini zaptetmek ve son kale istanbulu ele gecirmenin ön ayagi, ve yine suriyenin bir planlari vardir yine bizim daha önceki vaazimizda yazdigmiz mesele bir hirsiz evine girse onu öldürmen suc degildir onun senin evine girmesi demek senin can ve mal güvenligini ihlal etti demek yani hirsizi öldüremk caizdir nerde evine girdigi zaman amma evine girdi sonra kacdi yaklanmadi o zaman adalete teslim edilir amma kacarken beylik tabnacanla vurdun yine suc sayilmaz. yani o ucagi suryinin vurmasi hic bir sekilde suc degildir bunu suc diyecek adaletin ve kanunun taaa agzina tüküren ve bunu suc unsuru yapip suriyeye savaş acmak icin ugraşan kafire destek cikmaya calişan (BibBiiiiiib partisiahmaklarina ne diyeyim sen kendini mehdi filanmi saniyorsun(Baş (BibBiiiiiib Amca1)erdogan dünyayi kurtaran adam rolune büründün herhalde cüneytin filimini cok izledin sen. dünyayi kurtaran adam cüneytin filminde olur öyle daha gözünün önünü görmeyen ahmaklar dünyayi kurtaramaz sen öyle kafirlerin galeyanina gelipte cüneytlige falan soyunma hele bir dur dinle.
biz hirsizi vurmak caiz dedikmi dedik sen ne diye esatin evine hirsiz yahut casus yollarsin senmi bizim sözümüzü tuttun şimdi yoksa suriye eve giren hsrszii vurmak hic bir devlet kanunda suc degildir dedigimiz emir üzre evine giren hirsizi vurdu indirdi kim emre itaat etmiş oldu evet beşar esat emre itaat etdi sen kimin emrine itaat ediyorsun kafir lerin emrine cünkü onlar seni galeyana getirip sen yigitsin cesursun variver deyip seni gaza getiriyorlar ve amaclari istanbulu yani islamin son kalesini ele gecirmek.Suriye işde o ADN cennetinin adini alan ogluna ADNAN ismini koyan ismail aleyhiselamin oglu Adnanin soyu olan suriyelileri ve yine babasinin elini ilk öpen zülkifl alayhiselamin ve ismailin oglu ADNANIN oldugu memlekete savaşmi acmak istersin ey (BibBiiiiiib Kafa) . sana biz ne dedik münir nurlandiran demekdir işde kainati alemin haritasi insan bedeninde Adanan demek kafa demek dedik ve kafadaki iki göz kabe ve mescidi aksa ve suriye yani adnanin memleketi yani münir özkulun memleketi yani münir yani nurlandiran yani mercek demek dedik yani işde kainati alemin haritasi insan bedenindeki gözlerin göz mercegi vardir bu yeryüzünün mercegide işde ismailin oglu adnan ve onun memleketi suriyedir sen bu suriyeye savaş acarsan haremeyne savaş actin demekdir işde bekke demek ibrahin sinirlari dedik ve onun sinirlari ibrahim soyu nereye kadar uzandiysa oralar bekke sinirlaridir ve ibrahim soyu yani insanlara fayda veren ehli hayvan ve bitkilerden meyva veren veya yenen tahil cibiliiyatinda olanlarin soyu taa en son istanbula kadar dayanir ve istanbuldada o muhammed yazan surlara kadar dayanir ondan ötesine gecmez sen suriyeye savaş acmak isteyen amerika köpeklerine yardim ederekden harmeyne yani iki haram beldeye savaş acmiş olursun ve yine suriyeye acilcak savaş aynen istanbula acilcak savaşin başlangicidir orayi alinca artik elinde bir istanbul kalesi kaliyor yani kafirlerin bütün hayra yarayan her nimeti zayi ettikleri ve fesada ugratiklari demek oluyor yani taa bozulma iki kaş arasina kadar geldi demek oluyor ve suriyenin ele gecmesi demekde göz bebegininde kafir kaşifler tarafindan oynanmasi demek ve ey (BibBiiiiiib Kafa) başbakan ve (BibBiiiiiib partisililer sizin buna sebeb olmaniz demekde artik o insanlarn terinin insanlari yutacagi zaman geldi demekdir yani mercek bozulursa güneş dünyayi kavurur bu kafirler bunu yaparlar ise o zaman geri döndüren gök tahrip oldu demekdir ve zararli işnlar güneşden dünyaya girince o zaman dünyadaki denizler kaynar ve insanlar terinde bogulurlar kimini dizlerine kadar kimini beline kadar kimini hatta bogzina kadar teri bogar. yani ey (BibBiiiiiib) amerika ve (BibBiiiiiib) bilim adamlari sizler kendi ipini ceken(BibBiiiiiib Kafa)gibi kendi sonunuzu hazirliyorsunuz işde eger mercek yani münir yani suriyede kafirlerin eline gecerse o zaman kafirlerin başi şeytan ve ordusu ve deccal ve ordusu dünyanin mercegine mundarligini bulaştircak demekdir bu sayede kendi ipinizi cekmiş olursunuz yani kiyamet öyle birden kopvercekde görcez diye bekleyenler bunu bir sürec halinde kiyametin koptugunu görmüş olcaklar yani kiyamet her gün yeniden kopmakda ve bunu görmeyen ahmaklarin gözü artik kör olcak yani işde masonlarin tek gözü yani işde o gözetleyen deccal gözü kör olcak demekdir işde deccal bundan sonra kör deccal olcakdir yani o mercek ele gecerse o zaman müminler kör, kör deccal ise tek gözüyle dünyayi gözetleyen olcakdir yani işde bu müminlerin gözünü kör etme operasyonundan başka bir şey degildir.oysaki o kör deccal şeytanin ta kendisidir ve onu Adnanin babasi ismail efendimiz: ta minada ona gelip seni baban kescek deyince ona attigi taş ile kör etmişdi ve şeytan o gün bugün bu gözünün intikamini almaya yemin etmişki işde ahir zamanda dünyanin mercegi suriyeyi de ele gecirecek olan deccal yani işde o ismalin kör ettigi şeytandan başkasi degil . sakin ona tapmayin yani yasin suresinde Rabbimizin buyurdugu gibi sakin şeytana tapmayin o cetin bir düşmandir buyruluyor. onun düşmanligi Allaha karşi olamaz onun düşmanligi Allahin kullarina karşi. yani o, Allahin kullarina zarar vermeye calişiyor. o, Allaha hicbir suretle zarar veremez.
işde adnan soyu taa adnan menderesin asildigi yassi adaya kadar gider ve adnaniler yani ismail soyu yani kurban edilebilen hayvanlar cinsi cibilliyatinda olanlar bunlardir buradan ötesi börtü böcük ve mundar domuzlar vardir. ve iyiler insanlara fayda verenlerdir dedik ve bu sinirlardan ötesindeki ehli kitabin kurtuluşuda bir böcek yenmedigi gibi böceklerden sadece cekirgenin beyaz ve iri olani yenir yani işde birde misirda araplar dag semegi dedikleri beyaz fareyi yerler ve kargadanda tarla kargasi vardir o kargalardan farklidir ve oda yenir onun dişinda kalan börtü böcük cibilliyati insanlara faydasi mesabesinde kurtuluşa ererler ve mundar domuzda insanlara tiraş fircesi veya badana fircasi olarak fayda verir onun yenmesi yasakdir yiyenlerde domuz mundar oldugu gibi mundar olurlar mundar ve necis olanlar temizlerin yurduna giremezler yani cennete giremezler ve kendileri ile birlikte mundarlarin mekani cehenneme atilirlar ve bu yüzden ey ehli kitap domuz yemeyi birakin ve faydali ameller işlemeye calişin. insanlara veya Allahin mahlukatina faydali olmaya calişin dünyayi ve insanlari ve hayvanati nebatati ve mevcudati fesad etmeyi birakin ki işleyeceginiz salih ameller sizin o mundar domuzdan oluşan bedeninizin temizlenmesine sebeb olcakdir. ve bu sayede yani salih ameller sayesinde insanlara fayda veren ameller sayesinde kurtuluş yurdu cennete yol bulursunuz ve cekirge gibi bugdayi ifsad eden onu yiyip tüketen bir börtü böcük iken eger yararli ameller işlerseniz yenen o beyaz cekirge olma şerefine erişirsiniz yani ahir zamanda bu dünyayi ifsad edenlerin müslüman olmasi işde cekirgelerin bugdaya zarar vermeyenleri olarak yaşamasina sebeb olur ve yine ahir zamanda münafiklik edenlerin ve katillik edip onu bunu öldüren ve dünya zevikine dalanlarin müslüman olmasi demekde tarla kargasi olmalari demekdir ve tarla kargasi yenir yani mümin olanlar temizdir ve temiz olan ne varsa insan dişinda yenilebilir. işde temiz ve salih ameller insani yenebeilen ve vücüda alinabilen cibilliyattaki varliklar olmasini saglar bu sayede insan cennete gitme bileti almiş olur.
Ey amerika eger gelip suriye ve irana zarar verirsen kuranda gecen gök yarilcak ayetinin tezahürüne sebeb olcaksin kiyamet bir defa daha kopacak ve hizla kopmaya devam edecek ve cehennem dünyaya bir mizrak boyu yaklaştirilir buyrulan yere dogru hareket edeceksin demekdir ve ordan ötesi haşr ve hesap görülmesi.
önümüz Ramazan olmasi hasbiyle şabanin otuza tamamlanmasi demek ramazana girmek demekdir ve bakara suresinin 185. ayetinde buyruldugu üzre Ramazana ulaşaniniz oruc tutsun emri ilahisi geregi oruc farzdir. işde zor ve güc olanlar tatli olanlardir kolay ve basit olanlar tatli olmayanlardir işde bugday ne tatli degilmi herkesi doyurur ekmek gibi nimet varmi yok amma işde ekmek ve bugday peygamberi eyyyub o tada ulaşmak icin 18 sene güve zararlisiyla savaşindan sonra kazanmiş. mümin ümitini kesmez 18 senede olsa sonunda selamet vardir . yani öyle bugday gibi nimet olmak büyük cefa ve cile gerektiriyorsa üzüm ve pekmez olmak siz düşünün nasil bir cile gerketirir yani işde ham koruk olur beklersin ersin diye sonra alaca düşer sonra erer sonra koparilir sonra ezilir suyu cikarilir sonra kazana konur pekmez topragi ile kaynatilir icine kabak katilir ve feslegen sallanir kokusu güzel olsun diye yani işde güzel nesil yetiştirmekde böyle üzüm cilesi gibi bir ciledir yani evlat yetiştirmek sabir ister ve sabredip güzel evlatlar nesiller yetiştiren üzüm gibi tatli bir cibilliyata bürünür.
işde o yüzden Bu sicak günlerde orucun cilesi biraz cok olur amma sabredip tutabilenler böyle tatli bir cibilliyati kazanirlar işde böyle eyub gibi bugay olmak isteyenler bu sicaklarin kahrini cekip oruc tutanlar bugday gibi tatli olurlar ve onlara rabbim eyyub sabri versin inşallah Rabbim onlari ahir zamanda müfsidlerin şerrinden muhafaza buyursun inşallah.
ölmeden evvel ölünüz emri geregi bir üzüm dalindan koparilir ölmeden ölür ve sonra daha ölmeden ezilip şirasi cikarilir ve bu şira ateşde pişirilip pekmez yapilir yani ölmden kac kere ölüyor kopariliyor 1 eziliyor 2 kazanda kaynatilir 3 sofrayi gelip agiz denen deymenden geciyor 4 midede cark edilyor 5,.....
yani insan ölmeden kac kere ölebilir işde böyle bir salih amel icin hayirli bir evlat icin ölmeden ölmek lazimdir.hayirli evlat salih bir ameldir.insanin kabul olmuş bir salih ameli olmasi demekde amel defterinin acik kalmasi ve bu sayede yeni sevaplrin devamli o deftere kaydolmasi demedkir,işde üzüm insandan evladina gecen tek nebatatdir direk olarak gecer yani potasyum anne ve babadan bir nusha olarak cocuga ilhak olur ve pekmezi tatli veya aci olanin veya feslegen kokanin hali evladi hayirli olup hayirli amller işleyrek babasi ve annesine sevap kazandirinca işde o potasyum onu anne babasina ulştirir ve yine üzümü şira yapip şarap yapip icenin hali kötü evlat yetiştirip amel defetrine yine potasyum sayesinde günahlar iletenin hali gibidir.
molla alinin cezbesi haala bize geri dönmedi ve biz o hak cezbeyi iman kurtaran cezbeyi anlatikdan sonra kim bu cezbeye tutuldu ise ona saglam yapişsin o bir dalgadir ve o dalga bizim sahilimize ulaşinca o farenin getirmesine gerek kalmadan onu denizler ve dalgalar bize geri getircekdir.Molla Ali suryielidir ve Ahmed el haznevi torunudur.Suriyede düşen ucagin pilotlarini eger suriye getirip teslim ederse suclu fare yakalancak ve o cezbe dalgasi bize kadar gelip bizide tutacakdir. yani o pilotlarin suriye topraklarinda vurulduklarini molla alinin cezbesini bildigim kadar emin olarak biliyoruz inşallah. ey haznevi torunu o cezbe dedene emaneten verildi asil sahibi biziz. onu fareyle caldirman sana fayda vermez o pilotlarida cezbeyide geri getir.artik ipler gerildi bu ipe un serilmez. yani bundan sonra eyyup soyu dardadir dünya suriyeye vurarak eyyubsuz ve bugdaysiz kalma ve tahil ambarlarini tüketme durumuna düşer ve meger mehdinin emrine itaat edip savaş acmayalar.eyyubda suriyededir ve onun soyunun son halkasi haznevilerdedir. ona ve soyuna savaş acan kendi ekmegine ve bugdayina savaş acmiş demekdir.
Rabbim ahir zaman mehdi cematini ve eyyub soyunu müfsidlerin ve münkirlerin ve münafiklarin ve kafirlerin şerrinden muhafaza buyursun inşallah.

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 30 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Yaz mevsimi ve dünyamizin neşru neva bulmasi 24 haziran 2012 vaazi

YAZ MEVSiMi VE DÜNYAMIZIN NEŞRU NEVA BULMASI
24 Haziran 2012 Pazar

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

ve gale musa rabbi ealemu bimen cae bil hüda min indihi vemen tekunu lehu agibetuddar , innehu la yuflehuzzalmiyn.

sadakallahul aziym kasas suresi 37

Esteuzubillah

bel cael haggi ve saddagal murseliyn.

sadakallahulaziym saffat suresi 37

esteuzubillah

nisfehu evingus minhu galilen.

ila ahiri ayet

inne leke finnehari sebhan taviylee.


sadakallahul aziym

muzemmil suresi
3 ve 7 .ayetler

esteuzubillah

innellezine keferu bizzikri lemma caehüm, veinnehu lekitabun aziz.

sadakallahul aziym fussilet suresi 41

Allahümme salli ala Eyyuba

Allahümme salli ala Eyyuba

Allahümme salli ala Eyyuba

ve sallu ala eyyuba ve zevcehu

ve sallu ala eyyuba ve ehlehu

Allahümme salli ala sayfehu ve ehlehu

Allahümme salli ala sahibu zamanul sayfiyyu eyyyub ve ehlehu

Allahümme salli ala muhammed mustafa ve ümmetehu ve rahimte ve erhamtehüm ila min zamanul ahir kiyametehu ve haşrehu.

ve rahimte ve erhamte sahibu zamnul mehdi ve ehlehu ve sadigul mücahidiynel mehdiyyun
.

yolculugumuz yakin zaman önce girmiş oldugumuz yaz mevsimi
hakkinda olacak ve yaz mevsiminin peygamberi eyyub aleyhisselam ve
bugday nimeti hakkinda olcak.yaz mevsimin en aziz olan nimeti
bugdaydirki o yaz mevsiminin kemalatini temsil eder her mevsimin bir
kamil zaati oldugu gibi işde yaz mevsimin kamil zati da eyyub
aleyhisselamdirki işde onun zamaninda hic bir kimse yokdurki eyyubun
cilesini görüpte ona bu azap niye geldi herhalde o büyük bir günah
işledi ve Allah onu affetmedi ve o eger iyi bir kul olsaydi Allah onu
affederdi
dememiş olan bir kul kalmadi taaki karisi leyla annemiz dahi ayni
fikre kapildi ve eyyub aleyhisselam hastalandi ve 18 yil bu hastalikla
cefa cekti ve bu esnada halk onun her tarafinin kurtlandigini
gördüklerinde onu cok kötü bir adam bizede hastaligini bulaştirmasin
diye onu şehirden kovdular onun peygamber oldugunu da hice saydilar ve
onu şehrin dişindaki cöplüge attilar ve bu halde iken hanimi leyla
annemizde artik ondan ümit keser olmuşduki bu peygamber olsa allah
affederdi gibi bir fikre tutulnca artik yaninda kimse kalmadi ve
cöplükte iken haniminin icine bir aci düşdü ve onu aramaya giderken bir
adama rastladi ve o adam ona eger o adama secde ederler ise eyyubun
üzerindeki belayi ve hastaligi iyi edip kaldirabilcegini söyledi ve
leyla annemiz bu hal il eyyub efendimizin yanina gelipde onun bu
sözlerini eyyuba anlatinca eyyub efendimiz kizdi ve dedi hanimina ey
kadin, o şeytan aleyhillane idi sen bunu anlamdinmi sen o adamin sözünü
dinledin dedi ve eger iyi olup kalkar isem sana 100 sopa vurcan dedi ve
yanindan hanimini kovdu.

artik Allahdan başka yaninda yardim edecek kimse kalmayinca

Rabbimize şöyle nida etdi

yarabbi sen beni bilirsinki ac olan bir kulun evini bildigim halde o doymadan uyumadigimi

ve yine ciplak bir kulun evini bildigim halde onu giydirmeden uyumadigimi
ya rabbi bu zalimlere ve şamatacilara karşi beni dogrula diye niyaz edip ve şöyle dua etdi

esteuzubillah

rabbi enniy messniyedzrurru ve ente erhamurrahimiyn

diye dua etdi
.

yani işde yaz mevsimin iki bitkisi bugday ve pamuk yazin
gercek hasat veren iki nimeti ve bugday yani ac olan her kulu sadece
ekmek ve buday nevinden olanlar doyurur yani eyyub ve ehlinden doyar ve
yine pamuk yani hanimi leyla annemiz ve eyyub soyu yani insanlari
gercekden giydiren en dogal madde pamuk keten ve nevisi

yani Allah toprakdan doyurur toprakdan yine giydiri kuşatir.

işde eyyub gibi bir peygamberin sünneti aclari doyurmak
ciplaklari giydirmek onun gibi aziz ve hikmet sahibi başka bir Allahin
kulu yokdurki insanlarin cemiisini yani cogunu doyurup yine cogunu
giydirmiş olmasin yani işde gecenki vazimizda dedikki işde her
peygamberin düşmani onun zamaninda yaratilmişdir ve onun cibilliyati
olan meyva veya tahilinda yine düşmani yine onun zamaninda yaratilmişdir
ve yine bugdayin iki düşmani güve kurdu ve yine daha tarladayken
düşmanlik eden cekirge yani işde bugdaya ve pamuga güve musallat
oldumuydu onu delik deşik edip onun orasindan burasinda o güve kurdu
girer cikar bunu görüpte o güvelenmiş unu veya pamugu cöpe atmayan olmaz
cünkü o bugday veya una veya pamuga güve musallat olunca o artik işe
yaramz bir hale gelmişdir. yani işde eyyub efendimizinde böyle halki
tarafindan şehrin cöplügüne atilmişdirki yani bugdayin başina düşmani
musallat olunca bugdayi ve pamugu fesada ugratir işde eyyub efendimiz
demişdirki en cok neden rahatsiz olursun deyince o arkamdan konuşan
müfsidler varya o şamata eden müfsidler en cok onlardan rahatsiz olurum
demişdir yani onun düşmanlari yani güve denen kelebek ve kurdlar işde
kelebek de dedik nefis kücük amma eger nefsi böyle kücük olan bir
kelebek eger Allahi birakipda Allaha ve peygamberlerine münki olurlar
ise,o kelebekler cogunlukla hep bir tecavüze ugrar o yüzden o vakit o bu
tecevüze ugrarken Allah ve peygamberi nerdeydi, Allah vardiysa o zaman
nerdeydi dedimiydimi o zaman isyan bayragini ceker süne zararlisi bir
mahluka dönüşür kelebek renk renk güzel bir canli iken bu sefer süne
zararlisi bir kurta döner ve onun bu müfsid düşüncesi işde böyle ulul
azim hikmet sahibi bir peygambere dahi zarar verir ve böyle icin icin
Allahin peygamberini kemerip yiyen bir kurd olur güve olur
. yani nerde bir tahil bitkisi var ona musallat olur nerde bir
bademdir fistikdir cevizdir kuru yemiş cinsi var onlara musallat olur ve
nerde bir elbise cinsi pamuk ve keten cinsi var onlara düşman olur
cünkü onun düşmanligi başindan gecen o tecavüzden dolayi yahut bir bela
musallat olurda dayk yer ve benzeri,artik allaha ve peygambere isyan
eder vaziyet almişdir yani işde bir kelebek bir yunus gibi Allahdan
gayri herşeyi terkedip erenler dergahina ilhak olabildigi gibi işde yine
o anlattigimiz gibi cibiliyatsiz bir erkek kelebek tarafindan tecavüze
ugrarda böyle allaha ve peygambere düşman oluverir.

Halbuki allahu teala insana cüzi irade vermişki insan bir
bicagi isterse ekmek kesmek icin kullandigi gibi yine onunla bir adam
öldürüp katillikdede kullanabilir yani yine ümmetinin müfsidler olmasi
nasil eyyub aleyhiselamin 18 sene cefa cekmesine sebeb olduysa işde bir
günah işleyince ondan tevbe etmen icin önce malina ceza gelir dönüp
tevbe edesin diye etmezsen evladina ceza gelir yine tevebe etmezsen bu
sefer canina gelir yine etmezsen imanina gelir ve Allah muhafaza imansiz
olarak ölmek durmunda kalirsin.
işde eyyub aleyhiselamin ümmeti güve ve cekirgelerden oluşuyordu ve
bugday ve nevisi tahillar ve pamuk ve nevisi olan bitkilerden
oluşuyordu. işde bunlar karşi karşya gelince güve illaki bugdaya veya
pamuga saldircak saldiran kimdir güve bugdayin güveya saldirdigi
görülmüşmü yok öyle bir isnadda kimse bulunmaz yani saldiran kimdir
kafirlerdir yani muhammed aleyhisleaminda cihad etmesi bundandir
musaninda isaninda ve yine mehdininde cihadi bundandir. yani saldiran
taraf hep insanlara zararli olan mahluklardir yani kafirler: ne kadar
insana ve bitikilere zararli mahluk var hepsi bir cins o peygamberin
müfsit olan ümmetleri ve onu inkar eden kafirler cibilliyatlaridir.işde o
yüzden peygamberler ve Allah dostlari en cok belaya maruz kalanlardir
demek budur peyagmerimizin hadisi geregi en büyük musibetleri önce o
peygamberler ceker sonra onlarin ashabi olanlar ve sonra Allah dostlari
evliyalar ceker yani işde bugday eyyub ise yulaf onun ehlinden
olanlardan biri veya ashabidir bugdaya düşman olan yulafada düşmandir
onun cektiginin bir nevisinide yulaf da ceker.

işde hal böyle olunca nasil eyyuba bu senin günahindan
dolayi sana cezaydi diyebiliriz yani peygamberler günahdan masundurlar
onlar ümmetleri ve zamanlarinin kafirlerinin belasina mübtela olurlar
yani düşmanisz bir mahluk yok gibidir,

işde müfsid kimseler iyilerin aklina fitne sokanlardir ve
işde eyyub peygamberse o zaman bu hastalik ne. hayir eyyub peygamber
degil günahkar diyenler gibi yine,

isayada musayada ve ahir zamanda mehdiyede yine böyle müfsidlik edeceklerdir.

Allah böyle müfsidlerin şerrinden ahir zaman mehdi cematini
muhafaza buyursun. işde güve zararlisi taa adem atamiz zamanindan beri
vardir. yani müfsidler taa dünya kurulali vardir. ve bu müfsidler adem
atamiz zamaninda şöyle ise musa zamaninda böyle veya isa zamnindada bir
başka ifsad eden varlik olarak yeniden vucut bulmuşlar.
işte insanogulunun insanoglu evladi oldugu gibi eger insanoglu ile
şeytanda birleşirse, Allah muhafaza işde böyle süne zararlisi veya
borken kafer gibi camlari yiyen veya kiraz kurdu veya veya böyle
cibilliyatlarda dogup dünyaya gelir. yani her kötü ahlak bir güzel
ahlakin ifsad edilmesi sonucu cikar bugday ne güzeldir herkesi doyuruken
ona güve girince yenmez cöp olur işde her ne kadar mehdi ve askerleri
insanlari yediren doyuran eyyub gibi oda hidayete erdirmek icin görevde
olup eyyup yedirdiyse mehdide dogru yola irşad etmekle görevlidir ve
yine onun zamaninda da onun irşadina ifsad kariştiran müfsidler müfsid
halk ve alimler olacakdir ve olmakdadir. hikmet sahibi kimseler bu
müfsidleri taniyanlardir. işde leyla ennemiz böyle ifsad mikrobunu
kendine atmaya calişan şeytani tanimayinca eyyub efendimiz kizdi ve onu
yanindan kovdu ve dediki eger iyileşir kalkar isem sana 100 sopa vurcan
dedi. ve rabbim ona merhamet edip o yukardaki yazdigimiz duasindan sonra
ona ayagini yere vur dedi ve cikan su ile yikan dedi ve ayagini yere
vurdu ve su cikdi onunla yikandi ve yine tekrar birkac adim ileride
yeniden ayagini vurmasini emretdi ve yine vurunca bir su daha cikdi ve o
sudanda icmesi emrolundu ve icince icindeki bütün kurtlar cikdi ve
disida eskisinden daha güzel genc haline tekrar kavuşdu. ve o sirada
hanimi onu birakip geldigi icin üzüldü ve tekrar onu aramak icin cöplüge
geldi fakat orada onu bulamdi orada genc ve saglikli bir adam vardi ve
o adama sordu eyyub efendimizi eyyub efendimiz sen onu neden ararsin
dedi o benim kocam dedi onu görsen tanirmisin dedi evet dedi onun
üzerine işde o saglikli osaydi ayni sana benzerdi dedi ve eyyub
efendimiz eyyub benim dedi. ve sarildilar ve rabbimiz leyla annemizede
bir rivayetde tekrar gencligini verdi ve mutlu oldular ve 16 tane
cocuklari oldu yani bu 16 tahil ceşidi ve pamuk ve nevisidir.işde o
eyyyub aleyhiselamin iyi olursam sana 100 sopa vurcan dedigi icin rabbim
leyla annemize merhamet etdide eyyuba vahyetdi git ve 100 bugday sapi
al ve onlari bir bag yap ve bu 100 bugday sapi ile ona bir defa vur diye
emrolundu ve böylece bu dedigi sözüde yerine gelmiş oldu. yani Allahin
salih kullarinin careleri tükenmez işde.

pamuk zararlisinin caresi en kolay olarak 100 bugday sapi
alinir ve islatilir ve bu su ile hastalik catmis pamuklar islatilip
veya ilaclanirsa allahin izni ile onlar rahmet bulup bu beladan
kurtulurlar ey başbakan pamuk zararlisi catdi diye pamuk ekimini
yasakladiniz sakin öyle bir şey yapipda eyyub soyunu kurutmayin ve işde
bu careyi kullanarak pumaklari kurtarin ve pamuk soyunun sürmesini temin
edin bu bir emirdir.eger eyyub ve leyla soyunu kurutursaniz Allahin
belasina maruz kalirsiniz.
demekki adanada Allaha peygemberine ve mehdiye müfsidlik edenler
cogaldiki işe adana ve pamuk böyle bir hastiliga maruz kaldilar işde o
münkir ve müfsidler bu hallerinden dönmedikce adana bu pamuk
zararlisindan kurtulamaz o halde cabuk mehdiye itaat edin ve
pamuklarinizi kurtarin bu beladan.

işde birde orada ve dünyada söz veripte sözünde durmayanlar cogaldi. işde şura suresinin 34
. ayetinde buyruluryorki:

esteuzubillah

ve evfu bil ahdi, innel ahde kane mes ule.

yani ahdinizi sözünüzü yerine getirin, cünkü ahdedenler
yani söz verenler sözünden mesuldurler, yani işde eyuba Rabbimiz sözünde
durmasini ögrettigi gibi eger bir söz verdin iz ise sözünüzde durun ki
büyük bir söz ettiniz se işde böye eyyub gibi, gidin bir Allah dostuna
danişin onlar ilham ile size o sözünüzü nasil yerine getirebilceginizin
bir caresini bilip size ögretirler.

ikinci zararli olan cekirge zararlisi onun icinde, önce
itikadi düzeltemk lazimdir yani bugday daha tarladayken başina düşman
musallat olduysa demek odurki daha cocuk dogmadan anne karninda cocuga
yedikleri zarar veriyor demekdir yani işde
ahir zamanda müfsidler yine balida ifsad eden bozan(BibBiiiiiib Kafa)soy. yani hic
bal bozulurmu evet balida bozdular millet bal diye misir şurubu
sattilar işde böyle müfsid kimslerin yeryüzünde yaşamasi demek cekirge
soyunun cogalamsi demek yani işde o misir şerbetinden olan bali yiyince
işde anne karnina zarar verir mesane ve karinda rahatsizlik oluşur, yani
tatlinin ifsad edilmnesi demek, dünyada cekirgelerin cogalmasi
belasanin maruz kalirsiniz demek. ey(BibBiiiiiib Kafa)bilim adamlari siz bu naneyi
geverek bal ve tatli ceşitlerini ifsad ederek başiniza cekirge belasani
musallat edersiniz. cekirge musallat olursa yiyecek ekmek ve tahil
bulamazsiniz velahasil kelam.

işde alimler akilanmayica cahiller hayli hayli(BibBiiiiiib Kafa)olurlar.

işde alimiz diyenler bali sütü ifsad ederler ise ahir
zamanda insanliga kapanmayan yaralar ve eyub hastlagi kaplayacakdir.işde
bu ahir zamanda fitnesinden kurtulmanin careside ,ömer efendimizin
sünneti yani ömerde sünnet kormu demeyin evet koyar onlar peygamberin
hemen yaninda duranlar idi işde ömer sünneti evinde bir acisi kederi
olanlara tatli ikram edip onlarin acisini bu tatli ile dindirip
agizlarini talandirmak ömer sünnetidir, yani tatli yemek amma
gercek tatli yani öyle ifsad edilmemiş tatlilar yemek işde insanin
başina gelcek belalari tatli belalara ceviren bir hikmettirki.


işde atalarimiz tatli yiyelim tatli konuşalim demişler
tatli yiyen kimse tatli sözlü tatli fikirli tatli amelli olur amma
herşeyin aşirisina kacmamak kaydi ile.işde cekirgeler e karşi ilac da
gercek şeker şerbeti amma öyle yapiş yapiş olcak kadar degil hafif
şekerli bir su şerbeti yapilip cekirge musallat olmuş tahillar bu şerbet
ile püskürtüp ilaclanirsa o zaman cekirgeler o şekerli bugdaylari
yerlerse ölürler ve böylece bu musallatdan insanlik kurtulur o yüzden ey
(BibBiiiiiib Kafa) bilim adamlari eger şekeri ve pancari ifsad ederseniz siz düşünün
cekirge musallat olunca onlari neyle durdurcaginizi eger şeker gercek
şeker olmazsa onlar ölmezler ve misiri helak eden o cekirge sürüsü yine
bu müfsidler yüzünden dünyayi ifsad ederler.
ey alimiz bilim adamiyiz diyenler yeter artik bu dünyayi ifsada
ugrattiginiz cabuk tevbe edip mehdiye tabi olun yoksa azab sizide
tutacakdir.

Allahu tealanin Kelam subuti sifati vardir, işde kurani
kerim cenabi mevlanin kelami kadimidir, yani kiyamete kadar ona tabi
olanlara ilham edip sözsüz harfsiz cihetsiz olarak ilham ederek onlari
hep dogru yola iletir.
ve yine ona uymayanlarida delaletde birakir.Ahir zamanda kurana
gercekten tabi olanlar rabbimizin sözsüz harfsiz cihetsiz kelami
kadimini duyarlar ve bilirler ne zaman hangi dogru ameli yapacaklarini
bilirler.kuran okumasini bilen icin her an icin yeniden yazilan bir
bilgi olur ve o bilgi ile insanlik kurtuluşa ulaşir. kuran degişmez amma
kuran işde herşeyi icinde taşir bu manadadir.

Rabbim ahir zamanda kurana ve ve onun tek tellali mehdiye
tabi olmayi inanlara nasip ve müyesser kilsin. işde mehdide sahibul
zaman olarak her an icin yeni bir bilgi ile insanlarin kurtuluş yönünü
gösteren haritayi yeniden yazmakdadir.

Aşkolsun o haritayi okuyupta o yola uyanlara.

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca



Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 30 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Muhammede tabi olanlar baharda çiçek acar 18 haziran 2012 vaazi

MUHAMMEDE TABi OLANLAR BAHARDA CiCEK ACAR
18 Haziran 2012 Pazartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

elem tere ilellezine ütü nasiben minel kitabi yü minune bil cibti vettaguti ve yagulune lillezine keferu he ülai ehda minellezine emenu sebile.
sadakallahul aziym nisa suresi - 51 -
Allahümme salli alamuhammedin ve ala eeli muhammedin
ve sallu ala ashabihi ecmaiyn
ve sallu ala etbaihi ecmaiyn
ve sallu ala tebeuttabi iyn
ve sallu ala etbeut tabi iyn.
ve sallu ala Ademe ve Havva
ve sallu ala nuh ve eshabihi
ve sallu ala ibrahim ismail ishak ve yakup
ve sallu ala yusuf ve züleyha
ve sallu ala harun ve musa
ve sallu ala davud ve süleyman
ve sallu ala zekeriyya ve yahya
ve sallu ala meryem ve isa
ve selamen ila Hz Ali
Hz Osman
Hz Ömer
Hz EbuBekr
Hz Zeynep Hz Fatima Hz Ayşe Hz Hatice ve Hz Asiye ve Hz Hacer ve Sare.
Yolculugumuza başliyoruz, yolculugumuz bütün meyva veren agaclardan başliyacak.Dedikki meyva agaclari peygamberlerdir dedik her tür bir peygamber cibilliyatidir dedik. işte her meyva veren agac baharda cicek acar.Baharda cicek acmazsa yahut baharda acan ciekleri solarsa artik o agac icin bahar bir dahaki bahara kaldi demekdir.Yani insanogluda eger baharda vercegi meyvanin cicegini acamazsa hasat mevsiminde o meyvayi veremez ciceksiz meyva oluşmaz .
işde mevsimler belli oldugu gibi bahar doguş mevsimi oldugu gibi bir cocuk dünyaya geldimiydi o cocugun anasi neye aşerdiyse o agacin meyvasini vercek demekdir o bitkinin meyvasini tahilini vercek demekdir. işde cocuk dogmadan ne olcagi anasina malum olurki yani armut ise armut elma ise elma yahut bal ise nevi cicekler veyahut süt ise cayirlar cimenler yahut inegin koyunun kecinin devenin yedigi otlar veya samanlar yani nasil dügme iplik tig satin almak isteyen tuhafiyeye gider ise cekic mala kürek alcakda inşaat malzemesi satan dükkana gider un alincak olan ilk yer elbette degmen oldugu gibi salatalik alcak icin de sebze haline gitcek yahut sebze yetiştiren seraci yahut bahceciye gitcek. nasil bahceciden un satin almak abes ise işde isa gibi marangozluk yapacak bir cocuk dogunca onun terbiyati ve seyri suluku icin başvuracagi tekke dergah isanin yolundan gidenlerin dergahi olur isayi bilmeyen, isa aleyhisselamin insanlari cehennemin eşiginden alip kurtardigini anlamaz ki isa efendimiz marangozdu ve her türlü agacdan yontup kesip sandalye sofra masa dolap cerceve yaparak o kütükleri odunlari cehenneme ve sobaya kalorifere atilip yakilmakdan kurtarip evin bir köşesinde insanlara hizmet edecek olan yararli bir eşyaya cevirdigini bilmez yani işde hiristiyaniz diyenlerin cogu bu günümüzde cehennemin eşigindedirler yani her an kesilip cehenneme daha bu dünyadayken atilma tehlekesi icindedirler ve onlari isa ile meslekdaş olan bir marangoz veya hizar kesip bicip yontarak onu cehenneme ve sobaya odun olmakdan kurtarip evlere veya dükkanlara dolap ve benzeri yahut catilara cita veya düver olarak kullanirki işde bu sayede ehli kitap ahirzamanda kurtuluşa ererler ve işde bir allah dostunun sandalyesi masasi olmak bile onun kurtuluşuna vesiledir. O yüzden peygamberimiz buyurmuşlarki insanlarin en hayirlisi insanlara faydali olandir buyurmuşlar işde bu hadis bu söyledigimiz bütün ahkami ve hadisenin iki cümle ile peygamberin dilinden anlatilmasi ve ispatidir yani işde bir meyva insana vitamin oldugu gibi yahut portakal gibi insanin mikroplarla savaşmasina yararli faydali oldugu gibi yahut inek ve keci koyun gibi etinden sütünden derisinden insanlara faydalidir yahut işde hisristiyan ve yahudilerden olanlardanda insanlara faydali olanlarin bazilari işde onlarin peygamberimizi kabul etmememeleri sebebiyle cehennemin eşgindedirler ve onlarinda işde bir marangoz tarafindan yontulmasi sonucu insana fayda veren bir eşyaya cevirmeside işde peygamberimizin insanlara faydali olanidir hadisince kurtuluş ehlinden olanlardan olur yani hiristiyanlarin ve yahudilerin işde eger dinimiz islama dönmediler ise fakat onlar kendi dinlerinde eger allahin kullarina faydali insanlar oldular ise yani insanlara faydali işler yapiyorlar ise mesela Allahin kullarini evinde barindiran veya memleketinde barindiran demek en azindan evin catisinda cita yahut düver gibi bir hizmette yahut insanlara sofra ve masa olarak yani hiristiyanlardan ve ehli kitaptan olupta duasiz ve allahi anmadan yemege başlamayanlar işde ehli kitaptan olupta doktor olanlarin cibilliyatidir ki onlar allah demeden lokma yemeyerek işde insanlara faydali olan doktorlar veya hemşireler olmuşlardir ya o doktor ve hemşirenin annesi veya bababsi duasiz ekmek ve yemek yemeyenlerdendi yahut dedesi veya ninesi allahi anmadan lokma yemeyenlerdendir demekdir. işde doktorluk yay burcunun özelligi oldugu gibi işde birde böyle isa ve lokman meslegi yani müslümanlardan besmelesiz yemek yemeyenin cocugu veya torunu ya doktor yahut saglik müesessesinde hizmet eden görevli olurlar amma işde dedesinin babasinin kazandigini har vurup harman savuranlarda işde dedesi ninesi besmelsiz ekmek yemezken bir doktorun insanligin zararina calişan bilim adami olmasi demekde işde
atasinin kazandigi cenneti cehennem ile degişen demekdir yani. işde gercek ahmaklar bunlardirki yukardaki ayetde gectigi gibi onlar derlerki işde böyle insanlara zarar veren ahlak ile ahlaklanmiş olan yani kafir demek insana zarar veren mikrop yahut katilin elindeki silah yahut insani yaniltip günah işleten icki ve şarap veya haram lokma domuz ve nevinin eti durmuna düşerki işde bunlar nasil bir hal ile insana zarar verirse işde bu sebeble öyle kimseler müminleri yani insana fayda verenleri birkirlarda kafirleri insanliga zarar verenleri bunlar dogru yoldalar deyip ve o icki mikrobu domuz mikrobu veya her türlü kötü ahlaki benimsemiş olan insanlara onay veren kimsler olurlar ve onlara birde bunlar insaligi kurtuluşa götürür derler ve bu amel ile amel ederler ve bu yola sebil yolu derler.
halbuki icki insana ne kadar keyif veriyor gözüksede insana ve insanliga zararlidir işde böyle ickiyle arkadaş olanlar katiller ile arkadaş olanlar şeytan ile arkadaş olanlardir ve şeytan onlari icki ile veya bicak insanin faydasina olan bir alet iken yani ekmek keserken onunla sana buna ona insanlari öldürterek işde iyiyi mundar eder ve insanligin zararina bir alet haline cevirir ve bu sebeble, her şey iki kutuplu oldugu gibi işde peygamberimizin hadisi yani insanlarin hayirlisi insanlara faydali olan oldugu gibi insanlarin şerliside insanlara zarar verendir demekdir.
işde dünyamizda Rabbimin temiz ve yenebilir dedigi ehli hayvanlarin sayisi bellidir yani keci koyun sigir deve geyik tavşan tavuk horuz hindi kaz ördek ve kuşlardan pencesiyle ve gagasiyla avlanip et yiyneler ve leş yiyenler müstesna diger kuşlar ve denizdede balik cinsi balik cinsininde temiz olanlari yani temiz yiyip temiz olanlari yani vahşi olmayanlari yenebilir temiz olanlardan yunusun yenmesi yasakdir yani insan nasil kendine yol gösteren dostunu kesip yemez ise işde denizin yol gösterenleri yunusuda kesip yemek olmaz insan dostunu kesip yemez. işde bitkilerdende yenenler insana faydali olanlardir ve insanlara faydali olnlarda hep peygambereler ve onlarin dinine uyan ashablari olmuştur ve ve bu göz önüne alinirsa işde alman kanlinda diyorki feylesofun birisi dünyanin inventuru cikarilmali diyor yani kafir daha kafirlik yapacak yani
işde dedikya meyvalar peygamberler dedik ve işde bu yüzden peygamberleri tespit edip yani dünyadaki bütün btikileerin hayvanlarin sayisinin tespit edilmesinin istiyor ve bunlarin tespiti ile onlara karşi kafirlik hinlik yapacak. oysaki rabbim her peygamberin düşmanini onun zamaninda yaratmiş ve hangi agaca hangi zararli böcek börtü musallat oluyor bellidir bunun dişinda başka düşmanlar aramak abestir. rabbim onlarin düşmanini bildiginden onlarada düşmanlarina karş koyabilcekleri mucizeler ile donatmişdir işde isaya doktorluk verdigi gibi musaya ejderha olan asa veya denizi yaran asa vermiş veya elinin icinde parlayan nur vermi. yani ey kafir feylezof senin inventurun bir işe yaramaz yani her peygambere ve ashabina onlarin ne yapinca kurtuluşa ereceklerini bildiren birde kitap vermişdir ve her kitap ve sahifeler o cins meyva veya ehli hayvan cinsinin zaralilara karşi yapacagi savunma sistemini ve ve bu sayede düzgün olarak yaşayarak kurtuluşa ve cennete ulaşam haritasini Rabbimiz cebrail ila vahyetmişdir. işde hak yol dururken cehenneme ve ateşe veya afedesiniz tuvalete ve oradaki pislige talip olalnarin adi kafirdir ve kafirler işde bu yaptiklari zararlar ile ya tuvaleti boylacaklardir yahutda cehenneme odun ve yakit olcaklardir onlarin bu zarar verme ahlaki ile ahlaklanmiş olmalari onlari cehenneme ve ateşe götüren yollaridir ve kötülerin yeri illaki cehennemdir. ve iyilerin yeride en azindan allahin ismini anmakdan geri durmamak ile cehennemin eşiginden kurtulup bir allah kulunun evinde sandalye masa veya her türlü hizmetinde kullandigi belki bir diş fircasi belki halisi ve yine belki süpürgesi ve hatta hatta bunlardan en az itikadlisi olan bir inanip birde inanmayarak iki arada bir derede kalarak günah işleyenleride onun evindeki tuvalet taşi olurlar ve tuvalet taşina afedesiniz bir pislik bulaşr sonra sifonu cekersin bu seferde yikanir arinir işde böyle münafiklarin yeride müslümanin veya ehli kitapin evindeki tuvalet taşi olurlar. işde müslümanin evindeki bir saat namaz vaktini gösterdigi gibi ehli kitabin evindeki saat ise okul saatini veya yemek saatini veya iş saatini gösterir işde iyilere hizmetdede derece farki vardir yani müslümanin saati olmanin üstünlügü ehli kitabin saati olma üstünlügünden daha yüksekdir. işde o yüzden müslümanlar en son peygamberin ümmeti olsalarda, cennete girerken en önce girecek olanlardir, diger peygamber ve ümmetleri ise ondan daha sonra cennete girecek olanlardir. işde ekmek ve tuz ve yag her eve girdigi gibi ulul azim peygamberlerden ve onlarin sünnetlerinden her insan fayda görürler diger yiycekler mevsimine göre insanlarin evine gelip fayda verirler .işde o yüzden insan faydali ameller yaparakdan ve peygamberin sünnetlerine ittiba ederekden kazanacagi cocugunu veya torununun hangi meyva veya hangi ehil hayvan veya zararli mahluk olcagini yani o cocugun cibilliyatini kazanmiş olur. ve o, herkes kendi yaptigindan sorumludur diyenlere sözümüz dedenin diktigi kirazdan torunu yiyorsa dedenin öldürdügü adamin cocugu sana düşman oluyorsa demekki herkes kendi yaptigindan sorumlu olmakdan başka birde ondan cikan gelen cocugunun torununuda ya iyi ameller işleyerekden kurtarmiş ve saygin bir insan yapmişdir yada kötü ameller işleyerekden kendine ve cocuklarina kötü bir son hazilarmişdir ve yine cocugun kirdigi bardagin parasini dükkanda veya kahvede babasi veya annesi ödedigi gibi cocugun işledigi haltlardan gevdigi nanelerdende annesi ve babasida sorumludur.
işde kişinin amel defterinin acik kalmasina sebeb olanlardan birisi hayirli evlat yetiştirmekdir.
ve bunun zidini alirsak yine kişinin eger amel defterine cocugunun yaptigi hayir onun icinde hayir olarak yaziliyorsa cocugunun yaptigi kötü işlerde o cocugun annesine babasina ve dedesinede yine kötü amel olarak işlenmekdedir öyleyse herkes sadece kendi yaptigindan sorumlu degil bizzat kimsenin hayirli nesil yetiştirmesi üzerine vacip olandir. herkes hayirli nesil yetiştirise hic insanliga zarar verenler ve yeni yeni zarar verenler cikarmi. oysaki insanlar Allahin her nimetini kötüye kullanarak daha daha yeni zarar veren yeni mikroplarin türemesine sebeb olmakdalar işde kanser böyle habis ruhlu kimsenin inananlara musallat olmasindan başka şey degildir veya bir kimsenin yaptigi kötü amellerinden başkasi degildir veya annesinin babasinin işledig kötü amellerden başkasi degildir. o yüzden evde bardak kirilsa kendi günahimizdandir.
maide suresinin 105 inci ayetinde Rabbimiz buyuruyorki.
siz dogru yolda bulundukca yoldan sapanlarin size zarari olmaz.
Allahu teala cehennemlikler cehenneme gitsin deyince sen eger cehenemlik isen hadi ben gitmem de bakalim bunu diyemeyecegin gibi kiş gelince soguklar bastirinca odunlar ve kömürler nasil bir bir veya kürek kürek sobaya kalorifere atilirsa ve sen veya o kimseler nasil odun yakmayin soba kalarifer yakmayin diyemedikleri gibi cehenemlikler cehenneme gitsin emri gelincede cehenemlikleri cehenneme gitmekden kurtarcak bir yardimci bulamazlar. ve yine yaz sicaklari bastirinca o sicakda şöyle buz gibi bir su nasil insanlari ferahlatir ise işde tam cehenneme düşcek ve kavrulacak iken sizi yaptiginiz soguk su gibi temiz bir ameliniz işde o cehhenem sicagindan serin ve selamet yurduna cennete götürcekdir nasil soguk bir su o sicakda insana yeni ve taze bir nefes aldirirsa her güzel amelde insana böyle cehheneme gitmekden yani siratta giderken cehenneme düşmekden koruyacak bir soguk su olur.
bu ahir zamanda ameliyeyi şerriye cokdur ve insanin günahlara düşmemesi zordur, fakat insana düşen görev, dini mübini güzel ögrenmek ve ve dinin ahkamini yani hükümlerini ögrenmek ve bu ahkama göre hareket etmek her ne kadar zor olsada, onda sebat etmek daha zordur bir günahi işledikden sonra ondan pişman olmaya tövbe denilirki işde islamda tövbe mühimdir eger şu ahir zamanda herkes günah işliyor ise o zaman bizler en azindan günahindan tövbe edenler olmaliyiz günah işlemek ne kadar kolay ise işde tövbede o kadar kolaydir pişman oldum deyivermek fakat esas olan tövbe ettikden sonra bir daha o günahi işlememek tövbede sebat etmekdir. Tövbe etmek her nekadar kolay olsada tövbede sebat etmek zordur.Tövbede sebat etmekde işde kemalat ile kaimdir. yani kimsenin kemalati kendini ve günahini tanimasi ve tefekkür ederek ve şuurlu düşünerek haa bu günahi işledim başima şu kötü hadise geldi diye tefekkür edebilirse o kişi o amelde kemalat kazanmiş demekdir nasil erigin üzerinde agi oluştugunu görünce onun bu zararlidan korumanin ilacini aramak ile o dalin meyvasina kavuşulur ise işde peygamber kissalarini kuranda ve peygamberler tarihinde okumak ile ilim sahibi olunur fakat o peygamberin sünnetini işliyenlerin düşmani nida kurandan ögrenilir ve o peygamber: o düşman karşi ne söylemiş ve ne yapmiş ise bizlerede düşen o peygamber agaci belki bir kiraz belki bir bugday belki bir koyun ve süt ise ona zarar veren bellidir ve onlardan kacinmasi ve ve o zararlilari öldüren panzehirleri yani o peygamberin dualarini ve sünnetlerini yapmasi o zararlilardan ve kötü ahlakdan kurtulmasini saglar. zararlilardan kurtulan agaclar güzel meyvalar verir ve insanlara faydali olup onlarin sofrasina gelir ordan kullarin icine dahil olur oradanda bir hayir amelde kullanilan enerji olarak meleklige kadar terakki eder. yani insan melek ahlakina cikabilen tek varlikdir.
işde Rabbimiz ali imran suresinin 135 . ayetinde
buyuruyorki .
onlar ne zaman günah işleseler yada nefislerine zulmeyleseler, Allahu tealayi zikrederek günahlarindan tevbe ederler.
ve yine Nasr suresinde Rabbimiz buyuruyorki:
Rabbini tesbih et, Ona hamdet, ve ona istigfar et yani ondan bagişlanma dile, muhakkakki Allah tövbeleri kabul edendir.
Dünyamizda nasil tam hijyen saglanamiyorsa yani insan kirleniyorsa hic bir şey yapmasa tuvalete gitmesi onun hijyenini bozuyorsa ve cikinca nasil elini yikamak durmunda ise ahir zamanda günaha grimeyen yokdur amma işde o yüzden tövbe mühimdir yani temizlenip yikanmak nasil hijyenin tek kurali ise tövbede işde temizlerin yurdu cennete gitmenin tek kuralidir ve tövbede sebat etmemekde işde temiz elbise giyen bir adamin gidip o temiz elbiseyle camurda veya katranla veya diger üstünü başini kirtleten işde calişmasi gibidir işde bir dokdur besmelesiz ve allaha dua etmeden yemek yemeynelrin meslegi ise onlarin hijyeni nasil mühim ise yani onlarin tövbede sebat etmeleri ameliyatda hastaya mikrop bulaşmasini önledigi gibi işde kamil kimselerin tövbede sebat etmeleride işde böyle insanligi ameliyata yatiran manevi doktorlar gibi onlarin günahalara karşi koymalari işde böyle insanligin kurtuluşuna vesiledirler. işte göz önündeki imamlar hocalar eger tövbede sebat edip günahlara karşi koymazlar ise işde onlara bakan insanliga ancak dahada ateşlerini cikaracak baketerileri ve mikroplari bulaştirmiş olurlar.
Hz Ali demişdirki:
Yüce Allah , Adem aleyhiselam ve ondan sonra gelen her peygamberden.
eger Muhammed mustafanin peygamber oldugu zamanda sag olursaniz ona iman ve dinine yardim etmeleri hususunda ve ayni şekilde ümmetlerinden de kesin söz almalari hususunda kesin söz almişdir.
işde bu yüzden bu gün muhammedin S.A.V peygamber oldugu zamandir ve son peygamber ve dini gelmişdir ve nasil iki cihanin güneşi bütün agaclarin meyva vermesi icin her sene bahari getiriyor ise o meyvanin cibilliyati olan insanlarda o güneşin amellerini boşa cikarmayip dini mübine ve islama hizmet etmelilerdir. ve Muhammed Mustafanin Allahin rasulu ve peygamberi olduguna iman etmelidirler.
insanlarin erik yemek icin erik agacina ihtiyaclari oldugu gibi ve eriginde haram helal dikkat ederek zararlilardan korunmasi gerektigi gibi bu şartlarin hespi olsada o erik agacinin asli olan peygamberinde işde bu verdikleri söz geregi muhammede ihtiyaclari vardir yani güneşe ihtiyaclari vardir nasil güneş olmadan o agaclar bahara kavuşamaz ise bahardan sonra hasat mevsimine kavuşamaz ise muhammed mustafasizda insanlar kurtuluşa eremezler ve yine o güneşi halkeden cenabi mevlanin o güneşi kaim tutmasina muhtacdirlar. muhammed mustafanin güneşimizin yaşamasi kuran ahlakinin yeryüzünde yaşanmasi ile kaimdir. işde ahir zamanda unutulmuş bir sünneti eda etmek bu dünyada soyu tükenmek üzere olan bir bitkinin yeniden yeşermesi icin gerekli olandir nasil bilim adamlari gün gün her meyva ve sebzenin ne kadar faydalari oldugunu keşfediyorlar ise her peygamber ve onun kitabi ve sünnetleride işde o kadar insanliga faydalidir ve yine peygamberimizinde her sünneti bu kadar ehemmiyetlidir onun bir sünnetinin edasi işde bu dünyada yaz geldimiydi karpuz kiş geldimidi portakala ve limona insalar nasil muhtac ise işde bütün sünnetlerede böyle muhtacdir bir sünnetin unutulmuş olmasi insanlarin bazi adetlerini terkedip yeni icadlar türetmesinden başka şey degildir.Kuran ahlaki işde kiyamete kadar kaimdir.işde insalar allah demeyi unutmadikca kiyamet kopmaz inşallah amma işde meyvanin yarisindan fazlasi cürür ise o meyva yenmez ve artik cöp olur eger insanligin yaridan fazlasi kötü ahlaki secerse o zaman artik muhammedin işigida insalara fayda vermiyor demekdir ve o zaman o güneşde kaim kalmayacak ve dürülüp kiyamet kopacakdir.
yunus aleyhiselamin 100 bin imanli ümmeti vardir.yeryüzünde 100 bin tane yunus vardir ve bu yunuslar azaldimiydi denge bozuldu demekdir ve yunus yol gösteren oldugu gibi ahir zamanda da 100 bin yol göstren alim vardir ve bunlarin bir bir ölmesi ve azalmasi artik emri bil maruf yapan nehyi anil münker yapanlarin azalmasi gibidir ve onlar azaldikca dünyada iyilk azalir ve kötülügün önüne gecilmez ise dünyada kötülük ve kötü ahlaklar cogalair yani bu demek oluyor ki 100 bin iyilik vardir ve o 100 bin iyilik ahlak halinde bulundukca insanlar kurtuluşdadirlar ne zaman bu 100 binden azalmaya başladi işde o zaman dürülüş vakti yaklaşdi demekdir . işde peygamberimiz buyurmuşlarki kiyamete kadar hep bir zümre iyiligi emreder ve kötülüggü nehyeder halde buluncak ve kiyamet son allah diyen allah dedikce kopmayacak buyurmuşlar yani işde Mehdi ve askerleri insanlara emri bil marif yani iyiligi emredip ve yine nehyi anil münker yaparakdan saadet asrini yeniden neşredecekler ve onlarin imami ve yareni gidince artik hizla bu saadet asri tekrar bozulma gösterecek ve son imam gidince insanlar bireylik gösterecekler ve bu zamanda son üc askere kadar düşcek ve dünyada sadece 3 yunus kalacak ve 3 tane yol gösterici bu 3 yunusun anne babasida vefat edince Artik tek Allah diyen kalcak ve o Allah dedikce kiyamet kopmaz inşallah o emri bil maruf yaptikca ve nehyi anil münker yaptikca yine kiyamet kopmaz inşallah. işte bu haftaki dersimiz hem peygamber meslegi hem onun ümetinden olan alimlerin meslegi hem salih kullarin meslegi olan ve hem farz hem sünnet olan emri bil maruf nehyi anil münker dirdki.
Denizler kaynayincaya kadar bu yunuslar cogalcakdir ve denizler kaynamaya başlayinca, bir bir onlar soguk yerlere göc edecekler ve sonunda tek yunus kalcak ve kaynayan denizler onuda alinca artik yol gösteren kalmayacak. işde yol gösterici olmak yunus aleyhiselam sünnetidir ve onun 100000 askeri vardir yani 100 bin yolu vardir ve yunus aleyhiselama tabi olanlarin 100 bin hayra götüren yolu vardir kim bu hayirli amelleri yaparsa dogru yola ulaşir ve yunus aleyhiselamin ümmetini kurtardigi gibi insanligi kurtarir.
Ahir zaman yunuslarina selam olsun .

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 30 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Kemalat ve rezalat şahit ve kazib 09 haziran 2012 vaazi

KEMALAT ve REZALAT ŞAHiT VE KAZiB

09 Haziran 2012 Cumartesi
Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim
innellezine eamneu sümme keferu sümme eamenu sümme keferu sümmezdedu küfren , lem yekunillahu liyagfire lehüm vela liyehdiyehüm sebile.
sadakallahul aziym nisa suresi 137.


Allahümme salli ala Muhammedin ve ala ezvacihit tahiriyne
ve ala ashabihissadikiyne ve ala ümmetiş şahidiyne
ve ala ehli iman ziyadetez ziyadetiyne vel muhlisiyne
ve salli ala şahidiynel mücahidiyne
ve sallu ala sahibi tesbihul müstegfirune bil vaktiseher
ve sallu ala sahibi silah zakirunel hafiyne ve zakirunel batiniyne ve zakirunel zahirine. ve sallu ala firasetel mümine ellezine hüm basirun ila kalbil haa fiii ve ardzul maa fii ve ileşşems vel kamer ellezine hüm tecri limustegaarun lehe zelike takdirul azizil aliym.
yolculugumuza başliyoruz yolculugumuz kemal mertebelerinin başi olan şehadet ile başliyacak. yani bir kimse eger kemal mertebelerini kat etmek ve kemalat kesb etmek yani kemalat kazanmak istiyorsa bu kemalat okulunun ilk dersi şehadettirki:
şehadette gecenki dersimizde kaldigimiz yerden başlar yani dervişlik odurki dedik gecen ders allahdan gayri ne varsa hepsini atmak ve sadece bir kalmasi dedik yani kişnin yaninda Allahdan gayri ne varsa terk etmesi ve sonunda sadece cenabi mevlanin rizasi kalincaya ve Allahu tealanin aşki kalincaya kadar hepsini terk etmesi yani kelimei şehadetin birinci kismi yani la ilaha illallah daki nefiy kismi yani demek odurki Allahdan gayri hicbirşey yok demek yani la ilahe(illallah) demek, yokdur demek degildir yani parentezden önceki kisimda denen şey Allahdan gayri birşey yok demekdir yani la mevcuda illa hu demekdir.işde ordaki illa hu demek yani bütün karbonlari dişari atmak yani küfrü ve karanligi terketmek. işde normal bir insan dakkada 12 defa nefes alir verir mehdi ise 13 defa nefes alir verir her ne kadar bir senede 12 ay olsada mehdinin gezegeninde senede 13 ay vardir bu nasil olur yani mehdiye karşi gelenlere verilcek olan yani 13 de ne vardir 3 ve 1 ve nedemekdir 3ün birini alirsiniz siz mehdiye karşi gelirseniz yani işde baştaki ayette gecen kimseler onlar öyledirki önce iman ederler sonra dönüp kafir olurlar sonra tekrar iman ederler sonra tekrar kafir olurlar ve daha sonra onlar küfürlerini artirirlar. işde gecen hafta ne dedik iki cihanin güneşi muhammed mustafaya ve kuran ve sünnete tabi olanlarin nefis uzuvlari kücülür dedik nefsi kücük olani doyurmak icin öyle bir firin ekmege gerek yok yani nefsi kücük mesala kelebek olanin nefis azasi kücük birli yani birli olanin keyfini catmak öyle uzun sürmez yani kelebegin yiyecegi ne olaki yahut ömrü ne olaki ona bir gün bir ömür geliyor bizler icin hele dünya meşgalesine dalmiş olanlar icin bir gün hicbirşeydir insan birgünde 1 milyonda kazanabilir bir günde fakirler gibi askeri ücret saate 7 euro yahut 8 euro gibi . avrupada veya türkiyedeki bir mikdar fakir o sekiz euru saate kazanarak gecimini sagladigi gibi zengin bir adam fabrikasi olan bir adam saatte 10 tane bilgisayar üreten bir fabrikasi olsa bir bilgisayar en azindan 400 euro olsa sate 4000 lira kazanir ve bu günde ögleye kadar 48000 euro ve 24 saatte 96000 euro bir günde kazanmakda fakir ise saate 7 veya sekiz eurodan ayda ancak 1000 veya 1500 euro kazanabilir ve ikisi arasindaki farka bak acer bilgisayarinin sahibi günde en azindan saatte 10 bilgisayardan günde 240 bilgisayar yapsa günde 96000 veya 100000 kazaniyor benim işcim cöpcüm veya ekmekcim veya taşcim ayda bin euro kazaniyor Allahim bu nasil adalet dedirtcek kadar fark var bu ikisi arasinda acer fabrikasinda saatte 10 bilgisayar degil belki saatte 100 bilgisayar yapiyordur yani günde 2400 bilgisayar ve bunun kazancida günde en az 400 eurodan bir bilgisayar hesap edersek 960 000 euro bu adam iscilerine ve giderlerine % 50 sini verse yine kendine günde 500 000 euro kalir allahim bu ne zenginlik
bunu cep tefonlarinda hesap edin bunu araba yapan firmalarda hesap edin günde araba cok sayida yapilamaz amma onunda satiş fiyati yüksek yani zenginin mali zügürtün agzini yorar bizler onun malini hesap bile edemeyiz adam hesap etsin diye belki on denede muhasebeci calişdiriyordur. yani bu adamin bizden farki neymişki bu adam günde 500000 euro net kazaniyorda Allahin garip kullari günde 30 euru kazananlar bile var bundan daha az olanlar günde bir dolar kazananloarda var oda insan oda insan deycez amma işde sureyi rad kuranda bir suredir ve o surede elif lam mim ra diye buyrulur yani işde firavunlar tanrilik idia edyiorlardi amma onlarda ona ragmen Ra ya tapiyorlardi Ra yani piramitlerin tepesindeki acikdan baktimiydimi Ra yildizi gözükür yani o Ra ise onlarin sapittiklari taraf halbuki ra yildizininda yaratan bir Allah var yani bir saatte carklar olur ve bir cark vardirki bütün carklari caliştiran carkdir fakat o eski burmali saatlerdeki o burmali kurmali satteki burma kolunu sahibi cevirmez ise saat calişmaz yani saatte carklarin abeyi oldugu gibi o carkin abeyinide sahibi kurmaz ise saat calişmaz yani o saatin sahibinide cenabi mevla yedirip doyurmaz ise kuvvet bulup o saaati kuramaz ve yine o insan icin yagmur yagdirip ekin bitirmese o saat yine calişmaz yine birileri o ekini bicip un etmese o insan beslenemez ve yine rabbim güneşi döndürüp bahar yaz kiş etmese yine o tohum yeşermez sonra erip hasat olmaz yine Allahu teala o güneşi doyurmasa o güneş enerji bulup etrafindakileri evirip cevrip mevssimleri ve gece gündüzü oluşturamaz işde bunlar hep cark carka bagli cark carka baglidir.Fabrikada bu güneşin doyurulmasi nasil dünyadaki bir kelebegin doyurulmasi gibi olmadigi gibi işde acer fabrikasinin şefine gitsen benim bilgisayrim yok bana bir tane bedava bilgisayar verimisin desek bu adam her ne kadar günde 100 bilgisayar üretsede cigerinden koparipda bir bilgisayari veremez amma müslüman ise onun malinin kirkda birini vermesi üzerine farzdir yani 100 de 2,5 ini veermesi farzdir yani her gün yaptigi 100 bilgisayayrin 2,5 gunu fakirlere vermesi farzdir. amma onlarin canini alda malini alma işde bir gezegen eger güneşimizden uzak ise işde süleyman yildizi ve zenginler yildizi ve onun uzakligi mesabesinde böyle günlük kazanci yüksekdir ve bunu bilen yani işde andromeda yildizi sistemi bizden bir üst yildiz sistemi ise onun kazanci biz fakirlerin kazancinin en azindan 50 katiyssa işde o ra yildizin kazancini siz düşünün yani o en sondaki yildiz sisteminin kazanci bizim kazancimiz ile ne kazanir amma o ra yildizinin sahipleri öyle dünyalik degil ahiretlik azik kazanirlarki onlar mehdi ve askerleridirki onlarin görevi bütün insanlagin kemal mertebelerini kazanmasi fabrikasinin sahibi olduklarindan onlar kazanc olarak fabrikasinda bütün dünyamiz islam olunca calişacak işci sayisi 8 milyar yani 8 milyar işci bir günde bir defa subahanallah dese sekiz milyar subhanallah eder her namazdan sonra 33 subahanallah dese ve carp bunu sekiz milyar ile ne yapar işde asil zengin acerin kazandigi o 500 000 euro günlük kazanc degil işde baki kalacak olan bütün insanliga hidayet rehberi ve yol gösterici ve onun 313 askerinin kazanci ve onun gezegenin ve fabrikasinin kazanci süleyman yildizinin zenginlerinin kazancinin milyonlarca kati demek olur. konuyu taa ra yildizina kadar actik şimdi geri inip gelelim bakalim işde kişinin ahir zamanda mehdinin askeri olmasi demek işde böyle kazanci bol bir fabrikaya ortak olmasi demek ne dedi peygamberimiz : bizim yaptiklarimizin onda birini onlar yapasalar kurtulşa ercekler buyurdu yani bizim yildiz sistemimizin on kati imiş o ahir zaman yildizinin büyüklügü fakat onun her nekadar carki büyük isede işde mehdi hem böyle en dişda bir yildiz hemde en icde bir gezegendir yani mehdi ahir zamnda taa ra yildizindakinede ulaşacak taa güneşimizin yanindaki merkürede ulaşacak yani o mehdidir yani arapca harfleri mhd yani rad suresinde buyruldugu gibi ra ile mime bagli olanlar yani nasil ay güneşe dünyamiz ile bagliysa işde ahir zaman müslümanlari ve müminleride işde güneşmize yani iki cihanin güneşine muhammed mustafaya ra ile bagli olan ahir zaman ümmeti yani süreyya yildizi ile muhammede bagli olanlar işde bu yüzden biz ahir zaman ümmeti hic bir peygamberi inkar edemeyiz kim bir peygamberi inkar ederse o zaman cark bozulur o kimsenin carki bozulur ve saati calişmaz saatten hicbir cark cikarilamaz ve yine mehdinin bütün sünnetleri ihya etmeye calişmasi demek işde taa ra yildizindaki bu insanligi muhammede ulaştirmak ve bu yolda sünnet sünnet yol alip taa menzile vaasil olmak işde bu haftaki sünnetimiz abdest alirken elleri ve ayaklari hilallemek ve sakali olanlarin yüzünü yikarken sakallarini hilallemesi sünnetdir. hilallemek demek eller icin parmaklarini acip sag eli sol elin üstüne getirip üstteki sag elin parmaklarini sol elin parmaklari arasina gecirip siyirmak ve yine sol elide üsde alip sol elin parmaklarinida sag elin parmaklari arasindan gecirmak ve siyirmak ve yine iki elin parmaklarini acarak sakalin alt tarafindan yukariya dogru sakallarin arasindan islak olan parmaklari gecirerek ellerde ve sakallarda kuru yer birakmamak ve yine sol elin kücük parmagi ve baş paramagi ilede ayaklarin parmaklarini hilallemek ve bunu yaparken sag ayakda ilk olarak sol elin kücük parmagi sag ayagin kücük parmagi ile ondan sonra gelen parmagin alttarafindan sokup üstündende baş paramagi sokup böylece sag ayak baş parmagi arasina kadar hillallemek ve sola dogru diger parmak aralarini hilallemek yine sol ayakdada bu sefer yine sagdan sola dogru sol ayak baş parmagi arasindan kücük parmak arasina kadar hilallemek sünnetdir. işde bu sünnetde işde bu carkin nasil işlediginin misalidir ve işde el eli hilaller ve eller saklallari hilaller ve sol el ayaklari hilaller yani sol elin kücük parmagi ile baş parmagi son hilalleme yerine kadar hillaleyen görevli kimse yani işde sol elin kücük parmagi demek işde o süreyya yildizini temsil eder ve onun kücük parmak olmasi nasil bütün ayaklari hilal etmesine engel degil ise bir simitcinin simitleri takdigi cubuk gibi onun 13 lü almasida bütün ahir zaman ümmetini işde kancasina takmasina engel degildir ve bu sünneti ihya eden herkes işde o süreyya yildizina kendini takdi demekdir ve kendisi ile kendi sülbünü takdi demekdir ve böylece cark cark cark carka baglanir ve böylece bu kainatin son ucundaki o son yildiza baglanilirki o soguk ve karanlik olan köşesinde tek isitan ve aydinlatan yalniz yildiz mehdi yildizina yani süreyya yildizina bütün cark baglanmiş olur yani işde ahir zamanda o süreyya yildizina baglanmayan kimse bu abdest farzinin hilalleme sünnetine ittiba etmeyen carka dahil olmaz ve carkin birini inkar edenin carki durur saat calişmaz o yüzden misirlilar amon ve ra ya taparlardi yani amon ve ra firavunlar degil bilhassa ölünce gitcez dedikleri yildizdi yani onlar cennet olarak ra yildizini kabul ediyorlardi işde bizimde dedigimiz mesele işde sizler ahir zamanda o yildiza ilhak olmaniz demek bu karanliklarin derin oldugu günahlarin koyu oldugu şeytanlarin cok oldugu ve şeytana uyup da o yukardaki ayetde gectigi gibi bir iman edip bir inkar edenlerin bol oldugu zamanda mehdi gemisine ilhak olmak demek bu karanliklar icinde imana hidayete ulaşmak demkedir, işde şehadetin ikinci kismi illallah ancak allah vardir demek ve sonrada muhammedun rasulullah demek yani işde mehdinin sünnetler ile gösterdigi istikamet hep o karanlik yerinden günesşimize dogru yol almak icin hedef muhammedi yani güneşmizi göstermek ve muhammede ulaşan onun yaninda duran en yakin duran merküre kadar ulaşir ve ve merkürden öteye gecilmez onda ötesinde kişi yanar kül olur yani Allahdan gayri herşeyi inkar etmek ve Allahin varligina ve birligine şehadet etmek ve onun kulu va rasulu olan muhammede ve kitabimiz kuran tabi olmak işde bu kemal yolculugunun son noktasidir işde bazi carklar vardirki ic cark başka tarafa döner onlar ise onun tersine dönerler işde kafirlerde zalimlerde bu carkin icindeki carklardirki onlarin bulunmasi bu kainatin zamanini caliştiran saatin icindeki terse dönen carklardan başka şey degildirler onlarin ters dönmeside işde firavunun inkarida yine Allahin varligina delildir ve ispattir deccalin kafirligide yine Hakkin habibine tabi olmanin önemini bildiren bir bilgidir ve yine onun muhammedin ve mehdinin tersine hareket etmeside yine süreyya yildizinin işine yarayandir onun inkari müminlarin imanina sebebtirki onun ters dönmesi imanlilarin düz dönmesini saglayan carkin dönmesini saglar ey kafir deccal: ceenabi mevla işde senin iman etmeyecegini bildiginden seni o son yildizin önündeki son ters dönen cark olarak halkettiki sen ve sana tabi olanlar kafirlik etmek ile ancak ve ancak mehdi ve askerlerine hizmet etmiş olursunuz yani cenabi mevla sen ve ordun gibi kafirleride işde mehdiye hizmetkar eylemişdir nasil şeytan ve ordusu süleymana hizmetkear ise sen ve ordunda mehdi ve askerlerine hizmetkarsin senin her hafta mehdinin vaazlarina karşi acele edip yeni tuzaklar kurman ve kafirlikde acele etmen demek mümin olcak olanlarinda senin acele ettigin gibi mehdi ve askerine koşmakda acele etmesini sagliyrosun sen hizli döndükce mehdi daha hizli döncekdir sen hicbir zamanda inşallahu rahman mehdi ve askerine ulaşamazsin cünkü sen mehdiden önceki ters dönen o amon yildizisisinki sen ters dönüyorsunki ra yani mehdi dogru dönsün diye ne zaman sen yoruldun dönmeycen dedin o zaman mehdinin yareni isa aleyhiselam sen gibi sahte mesih degil gercek mesih senin yerine o göreve gececek yani senden de bir önceki yildiz mesihin yildizi yani isanin yildizi göreve gececek ve yine bu cark sensizde dönmeye devam edecek rabbim işde isayi alarak bu carkin bir yedegini saklamişdirki bu carkin icinde sen ve sana tabi olan firavun soyunu bu carkin icinden cikarinca o carkin yerine koymak icin amon yani isayi ihbar eden. yani işde rabbim onu bir defa degiştirdigi gibi onu kaldirip tekrar aslini yeniden yerine koymaya kadir olandir ve ahir zamanda işde isayida yani mesih isayada deccali öldürterek onun yerine isayi , yani gercek yerine tekrar isayi koyacakdir.işde kemalat güzel ahlak ise rezaletde onun ziddi olandir işde bu kainatda düz dönen yildizlar oldugu gibi böyle rezalet cikaran ahmaklarinda yildizi vardirki onlarda bu carkin treiben etmesinden başka bir faydalari yokdur yani onlarinda ekmek aş iş bulmalari işde o carka hizmet etmeleri sebebiyledirki, Allah bu gök kubbeyi iyisiyle kötüsüyle hep birlikte ayakda tutmakdadir ahir zaman ümmeti ise son dogru istikamette dönen ümmetdir ki onlar ahlakin son zirvesi olan mehdi cemaati olcak onlarin bir yapmasi eskilerin on yaptigina bedel olcak cünkü saatin en kücük yildizi on tur atinca dişdaki büyük cark bir tur atar ve böylece onun on u bizim birimiz gibidir işde bu ahir zamanda zenginde cok fakirde cok, bugünün zengini dedigimiz gibi, eskinin zenginlerinin on kati zengin. amma mümin zengin, mümin gönlü zengin bir lirasida olsa yarisini bölüşür ve yine kafir zenginde milyonuda olsa bir lirasi degerlidir onu zayi etmeycen diye eugraşir ve daha cok daha cok diye koşturu durur halbuki onun gözlerine ve oyluguna da toprak dolcak ve bu dünyadan alip götürcegi bir kuruş olmayacak ve küfrü ilede kendine karanlik ve soguk cehennemi menzil kilacak.
şimdi bir nükte almanyaya yarbay mehmet ildirar efendinin degahina gittik senenin birinde ondan sonra onun sohbetlerine iştiyakim artti ve o dediki bir sohbetinde sofinin biri icin diyorki buna cezbe gelir ve senin benim korktugum bir meselede o Allah der ve tam o sirada bir ucak geciyor gögü yararcasina kimsede cik yok o sofi Allah diye bagiriyor yani işde son nefesde öyledir dedi sen ben kiyamet koparken onun gibi son kelam Allah diyemez isek bunca gyret boşunadir köprüden imanli gecmemişizdir manasina bir sohbet dinledim yani bir kaza olurken saniyede olur o saniye allah diymez ise son kelami kelimei şehadet olmadi demekdir ve bu sohbetin hali bana sirayet etdi ve ne zaman uykudan uyansam Allah bismillah diyorum belinlesem kalksam allah bismillah diyorum bu hal bende uzun süre kaldi ve sonra Allah derdi ile derltenmek ameli bende sogudu bu halde benden gider oldu yani Allahin derdi ile dertlenen bir sofi ilk işi her halde Allahi hatirlamak işde bir kimse zengin olsa yatsa para diye sayiklar kalksa para diye sayiklar bunun Allahi dini imani o para olmuşdur yahut bir kadina aşik olan yatar o kadini sayiklar kalkar o kadini sayiklar oysaki ben bu sohbete kadar duymadim yatinca allah sayiklayip uyanan kalkinca allah diye sayiklayip uyanan işde insan eger bu hak cezebsine yani rahmani cezbeyi tadmadiysa ve tutulmadiysa işde ölüm sarhoşlugu gelince onun dilinden son kelime olarak kelimei şehadetde dökülmez ve işde adam korkunca Allah demiyorsa deprem olunca eyvah fabrikam diyorsa veyahut eyvah sevgilime birşey oldumuki diyorsa onun son nefesde imanli olcagi şüphelidir bu dünyada allahi unutan son nefesde Allahi hayli hayli unutur ve Allahu unutanida cenabi mevla siratda ve haşirde unutur yani onlara meyletmez ve onlari kurtarmaz. işde bu nükteyi yazdimki yarbayimin bize hediyesi olan bu cezbeyi ve onada seyyid abdülhekimin sofisi molla Alinin hediyesi olan bu cezbeyi molla Aliyede seyyid Abdülhekim elhüseyninin hediyesi olan bu cezbeyi kim caldi ise geri getirip yerine koysun diye. işde eger bu son gemi o son cezbeyi son nefesde tutmaz ise bu geminin mensuplarida bu gemiyle birlikte son nefesde hakki unutanlar olurlar o yüzden son nefesde iman mühimdir kişi nasil yaşar ise öyle ölür nasil ölürse öyle kalkar ve ameline göre hesap görüp cennet veye cehenneme gider hadisi mucibince bizler son nefesde iman cezbesi bizi tutmazsa hepimiz bu gemiyle birlikte derin sulara batariz herkim bu cezbeyi caldiysa molla Alinin cezbesini getirip sahibine son gemiye iade etsin gemide birinin bir filika ile kurtulmsi bir şey fayda etmez mühüm olan o ahir zaman tufanlarindan nuhun gemisi gibi bu mehdi gemisinin kurtulup yüze cikmasi dir yoksa bir neferin bu cezbeyi elinde tutmasi hirsizin gemideki altinlari alip filika ile gemi batmadan kacmasi gibidir bu cezbeyi farenin birisi caldi o fareyide bu sofi iyi biliyor ey fare cabuk o cezbeyi geri getir ki o cezbe mehdide olursa o cezbe tutunca yani o Allah deyince vücudundaki bütün hücrelerde Allah diyecekdir sen gibi bir farenin Allah demesi ise ancak sen gibi farler gemiyi terkeder o yüzden gecenki vaazimizda ne dedik gemiyi en son kaptan terkeder amma gemiyi ilk olarakda fareler terkedermiş işde
bu geminin sakli hazinesi elmasi calmiş ve gözünede filikanin birini kestirmiş orda uyuyor bu fare o anahtarlari sen bana ver diyen kim ise o farede o kimsedirki ey anahtar hirsizi fare sen o anahtari calmak ile bu binaya gircegini zannediyorsun amma bu evde hakkin kamerasi kurulu. evde üc tane kamerali telefon var sen gibi hirsiz girdimiydi hemen ev sahibini arayan telefon ve kamera yani bu mehdi gemisinin sahibine bildiren casus kamerasi
o yüzden caldigin anahtar hükümsüzdür ve bu ev sahibinin seni öldürmeside bu sebeble hic bir hukukda ceza almaycak şekilde hükümsüzdür anahatari calmayi göze aldigin kadar eve girmeyide göze aliyorsan afedesiniz son dokuz mermiden birini yutcagini hesaba katmalisin ve o mermiylede allah diyemeden geberir gidersin yani öyle evdeyken yemesende bu mermiyi filakaya binip kacarkende kicindan yersin velhasil kelam yani. seni iki adim ötede filikanin icnde vurup gelirim allahin izniyle bunun icin ceza yazcak hakiminde alnini karişlarim. o caldigin cezbeyi geri getir o bize abdülhekimin emanetidir o caldigin anahtarin da numarasi hükümsüzdür özellikle kapinin anahtarini degiştirmeyecegimki sen gibi azili hirsizi yakalayabilen seni kapana kistirabilen diye. kapanin üstüne peynir koyuyoyrum iştah glede kapana kisil diye. anahtari alanin sen oldugunu adim gibi bildigim gibi ilk bakcagim yer de o senin virane filikan olcakdir kapiyi calinca acmamak olmaz acincada allah diyemeden gebercek olan sensin. SIKIYORSA o anahtari kullan bütün aslar benim elimde iken bunada bilöf diyen (BibBiiiiiib Kafa) sen olursun ancak. kedi deyince akla ilk fare geldigi gibi sen gibi hirsiz kedininde elbet hirsiz fareleri olcakdir .sen gibi hirsiz kediye kapiyi acip yüz verdik diye senin hirsiz farenede yüz vercek degiliz sen nasil arsiz yüzsüz eve giriyorsan farende sen gibi arsiz yüzsüzlükle girmeye kalkacakdir.kapiyi acmaya gör fare sürüsüne, sürüsü gelir girer eve o yüzden sen dişdan bakarsin biz ise firaset ile basiret ile bakariz senin yaninda kapinin anahtari olabilir bizim yanimizda ve ellimizde ise senin canin malin imanin hepsi yanimizda bir an senin canini gözden cikarmamiz demek helakini getir her gün kapiyi acaip senin nefsini besleslerken sen nasil habsi bir ruhsinki senin ruhunu besleyen eve hirsizlik düşünürsün kaydiri kuppagini kaybetmek istemiyorsan önce istikamtini düzelt ve bu hirsiz kedilikden dürüst kedilige irtifa et farenede sahip cik ve o cezbeyi geri getirsin(BibBiiiiiib Kafa)fare. ey (BibBiiiiiib Kafa) fareyle(BibBiiiiiib Kafa)kedi ön teker nere giderse arka teker ora gider. sen bu saat carkindaki ters dönen cark degilsinki, azicikda olsa imanin var o zaman deccal ve askeri gibi hareket etmeyi birak sen bu gemiye dahil olcaksin bunun icin ön teker öne dogru hareket ederken sen bu arabayi arkaya dogru hareket etircen diye boşuna ugraşma bizim araba önden cekişli seninki gibi arkadan cekişli degil bizim ön teker nere gider se araba o tarafa gider senin arabanda ise kicindan cekişli afedesin zekerinin gittigi tarafa degil kicinin gittigi taraf gidiyor böyle arkadan cekişli araba ile bize yetişemezsin önce sen arabani degiştirceksin bizimle birlikte cennete yol alcak isen kicindan cekişli drakulalar bize yetişemez velhasil kelam. gercek şehadet la mevcuda illa hu demekdir. bunun manasida yeryüzünde allahdan gayri hicbir mevcudun yani varligin olmadigina olan şehadettir.
Mehdi odurki Allahu tealanin basireti ile bakar yani firaset ile bakar senin ruhun ve imanin mehdinin yaninda oldugu gibi , bir kedinin köpekleri ve pireleri olur köpklerinin ve onlarin pirelerinin cani ve imanida mehdiden uzak degildir senin ruhunu gördügü gibi köpeklerinin ruhunuda görür sen varcagin yere varmadan ruhunun haberi mehdiye varmakdadir bunuda bilesin.
peygamberimiz buyumuşlarki mehdinin yaninda cebrail ve melekler olacak ve ona devamli dogruyu yapmasi icin ilham edecekler buyurmuş. bu yüzden mehdinin hocasi cebrail ve meleklerdir. kim cebraile düşmanlik ederse kahrindan gebersin buyurmuş rabbimiz öyleyse mehdiyede düşmanlik eden demek mehdinin hocasi cebraile düşmanlik ediyor demekdir mehdiye yapmasi gerekeni cebrail emrediyorsa, o zaman cebrailin emrine düşmanlikdir mehdiye düşmanlik ve onlarda Rabbimizin kahrina ugrayacak olanlardir. işde yalanci şahit kazib demekdir. işde eller üstten hilallenirken ayaklar ise altan kücük parmakla hilallenir ve başparmakla üstten hilallenir. işe bu hilalleme sünnetine itiba etmek demek hirsizlar ile dürüstleri ayirt etmeyi kamil kimseler ile rezil kimsleri ayirt etmeyi ögretir kim yaninda iki melegin bu hirsiz bu bu düsürst demesini istiyorsa bu kamil kimse bu rezil kimse diye bildirmesini ve firasetini acmak istiyorsa bu abdeste ve abdest alirkende hilalleme sünnetine devam etsin.
din sahibi olmak demek ehlullah olmak demekdir kimler din sahibidir tabiki peygamberler yani peygamberler ehlullahdandirlar ve bizler ise hem din ve hem kitap ve hemde sünnet sahibi olmak zorundayiz yani Allaha iman etmek sonra kitaplarina iman etmek sonra ehlullaha yani peygamelere iman etmek zorundayiz . sünnet sahibi olmayan peygambersiz dine inanmak gibidir Allahu teala dinlerini ve kitaplarini adetullahinda hep bir peygamber ile ilan etmiş iken kimin haddine düşmüşki peygambersiz Allaha vasil olmak işde cark carka baglidir cark carka o yüzden carklardan birini inkar edenin zamani kaymişdir ve zamani kayan saat dogruyu göstermez dogru göstermeyen saat muteber degildir. zamanina sahip cikmayan
beş vakit namazini kilmaz terkeder. ve namazlari terkenden abdesti büsbütün terkeder namazi olmayanin abdesti hic hic yokdur. abdesti olmayaninda hilalleme diye bir sünneti olmaz yani işde böyle cark carka baglidir ve bütün farzlar birbirine ve onlarda bir sünnete baglidirlar ve ve bu carklardan birinin kirilmasi bütün zamani kaydirir yahut büsbütün carklari bozar ve durmasina sebeb olur o yüzden şehadeti dogru olmayanin kemaletide dogru olmaz ve burdada iki yön vardir ya kamil bir insan, ya rezil bir insan, ya dogru şahit, yahut kazip yalanci.ya saat yönünde dönersin yahut saate ters yönde dönersin zamana ve mehdiye karşi koymaya kalkmak demek saate ters istikametde dönmek demekdir böyle olanlar bu ahir zamanda amon yildizinin carkini oluşturular onlar ne kadar ters dönerlerse dönsünler mehdi ve askeride o kadar onlara karşi sat yönünde ve dogru ve dogruluga dogru hareket edeceklerdir ve Allahin dinine ve son askerine karşi gelenlerdende islamdan başka din kubul edilmez la ikrahe fiddin.
yani kuran sagdan sola dogru okunur onu latince gibi soldan saga dogru okuyanlar kafirlerin ta kendileridir ve onlardan din kabul edilmez . yani bizim saatimiz alaturka saattir bizim saatimiz sagdan sola döner kafir saati ise soldan saga döner bizim carkimiz muhammede dogrudur kafirlerin carkinin yönü ise karanliga dogrudur.
Yönünü ve yolunu dogru tutanlara selam olsun


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 30 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Mümin hata da etse tövbe ederse imanlidir fasik ise ... 02.06.2012

MÜMiN HATA DA ETSE TÖVBE EDERSE iMANLIDIR FASIK OLAN MÜMiNLER SAFINDADA OLSA iMANSIZDIR
02 Haziran 2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Ellezine yesuddune an sebilillahi ve yebgune ivecen vehüm bil ahiretu kafirun.
sadakallahul aziym araf 45

esteuzubillahVellezine amilusseyyiati sümme tebu min beadihe ve eamenu , inne rabbeke min beadihe legafurun rahim.
sadakallahul aziym araf 153
esteuzubillah
Rasulen gad gasesnehüm aleyke min gabli rasulen lem nagsushum aleyke, vekellemallahu Musa Teklimen.
sadakallahul aziym Nisa 164
Allahümme salli ala muhammedin ve ala eeli muhammedin
ve sallu ala Rasulen gad gasesnahüm aleyke Ya Rabbi.
Ve sallu ala Rasulen lem nagsushum aleyke Ya Rabbel alemiyn,
Ve Sallu Ala Musa ve Harun
Ve sallu ala Davud ve Süleyman
Aleyhiselatüvesselam.
yolculugumuza başliyoruz
Peygamberimize mekkenin zenginleri ebu talib ile haber yolladilar Muhammed yanindaki kölelerle fakirlerle bizi bir tutmasin ve biz gelince meclisinde o köle ve fakirler olmazsa bizimle ayri oturursa biz ona tabi oluruz dediler.Ebu talip haberi peygamberimize getirince Hz Ömer efendimizde yap bakalim onlarin dedigini iman edeceklermi dedi ve hatali bir ictihadda bulundu bunun üzerine cenabi mevla enam suresi 52 . ayet inzal buyurdu ve :
Sabah akşam sirf onun cemalini dileyerek dua edenleri huzurndan kovma,...... kovarsan zalimlerden olursun. buyruldu.
bunun üzerine peygamberimiz Cenabi mevlaya şükürler olsunki müminler ile hep beraber bulunmaga sabretmeyi bana emretti.buyurdular ve ömer efendimiz o söyledigi sözünden cenabi mevlaya tövbe etdi.özür diledi. ve bundan önce cenabi mevla enam suresi 54 . ayeti inzal buyurdu ve o ayetde bildirilen ile:
o müminlere selam söyleki onlar ile bizim bagimiz kuvvetlidir ve onlarin yaptiklari zelleden (hatali ictihad ve görüşden) dönüp tevbe edeceklerini bildigimizden onlarin tevbesini red etmeyiz ki cahillik ettigini anlayipda dönüp tevbe edenleri ve islah olanlari Rahim olan Allahin affi kuşatacakdir.
Bu hadise ile Adaletin timsali olan Hz ömer efendimiz hatali bir ictihadda bulunmuş idi ve fakat ettigi hatadan dolayi cenabi mevlanin ayet ile uyarmasi sonucu adalet terazisi şaşmayip yine doguruyu tartmiş idi ve tevbe edip itikadini düzeltdi. ve peygamberimizde bu günden sonra meclisinde oturdugu zaman müminler önce kalkip meclisden ayrilmadan meclisi terketmedi yani bu haftaki sünnetimiz alimler imamlar başbakanlar ve ev sahipleri misafirleri kalkmadan ne sofradan ne meclisden ne camiden kalkip ayrilmamalidir. yani gemiyi en son kaptan terkeder kurali geregi ve yine peygamberimiz musafaha ederkende yine onu ziyaret edip musafaha (toka) edenler elini birakmadan o elini birakmazdi.
ve yine cenabi mevlada kullar Allahdan dönmedikce kullarini birakip terketmez her kim Allahu tealayi ve peygamberlerini ve veli kullarini dostlarini inkar edip terkederse o zaman o kimseler fasiklardan olurlar . yani musafahada tokalaşmada el birakma hususunda misafir ve ziyaretci olan önce birakir ve önceden orda olan ve ev sahibi olan elini sonra birakir.Alim ve imam ve peygamber sonra birakir ben daha cok sevap alcan diye alimin eline yapişan o birkasinda ben birakan diye ugraşmaz böyle hareket edebsizlik olur.işde uhudda peygamberimizin dişinin kirilmasina sebeb olan edebsizlik hareketide budur yani peygamberden daha ileri gitmeye kalkmak yani bu ise tam tersi olan bir durumdur imam namazdan cikmadan cemaat namazdan cikamaz eger cikarlar ise namazlari ifsad olur ve bu yüzden imamdan önce ruku ve secdeye varmak demek o kimsenin başinin öbür alemde afedesiniz eşşek başi gibi olmasina sebeb olur bu hadis ile sabittir ve yine sadece ruku ve secdede imamdan sonra hareket etmek degil taaki namazdan cikarkende imam saga selam verdikden sonra selam verip cikmak ayet olmasada hadisi kutsi ile farzdir. yani işde peygamber savaşi birakmadan savaşi birakanlarin durumu ve bu edebsizlik yüzünden peygmaberin dişinin şehit edilmesi yani öyle namazdan imam cikmadan imamla birlikte cikilmaz ne dedi uhud bekcilerine peygamberimiz bizi kesiyorlarda olsa yerinizi terketmeyin benden emir gelince yerinizi terkedin buyurmasina ragmen işde bu kücügü musafaha sünneti biraz büyügü sofrada ev sahibi misafir edebi meclisde alim ve halk edebi derken uhudda bu edebi unutan ashab edebi ve cezalandirma. yani sen bu edebe riayet etmezsen senden ziyade alim ceza görür senden ziyade başbakan hor görülür senden ziyade işde böyle peygamber dişi kirilir yani ben bir neferim benim yaptigim cemaati etkilemez deme işde bir edebsizlik peygamberin dişini kirdi var düşün bu ahir zamanda senin onun yapacagi edebsizlik mehdiye nasil zarar verir velhasil kelam.
yine übey bin selul vefat etmeden peygamberimize ben ölürsem benim namazimi kil ve kabrim üzerinde dur ve bana dua et, kendi cübbeni kefen et bana dedi.
vaktaki ibni selul öldü peygamberimiz onun namazini kilmak istedi ve ve bunun özerine ömer efendimiz yine bir ictihadda bulundu ve dedi ya Rasuallah sen bu adamin namazinimi kilcan bu adam sana neler yapmişdi. dedi.
peygamberimiz elini benden cek dedi.
ömer efendmiz ya rasulallah onun cenaze namazini kilmaya gitme dedi. rasulallah ayni cevabi verdi ücüncüde rasulallah :
Ey ömer , onun namazini kilip kilmamakda muhayyer kilindim ve kilmayi tercih etdim, eger cenabi hakkin affedecegini bilsem yetmiş kerre istigfar ederdim buyurdu ve mübarek gömlegini selule kefen olmasi icin gönderdi ve tam namaz kilmak icin hazirlaniyorduki Tevbe suresi 84. ayet nazil oldu.
Fasiklardan hic bir kimse icin ebedi olarak dua etme ve onlarin namazinida kilma ve kabirlerinin başindada durma onlar kafirdirler Allah ve peygamberlerine karşdirlar.
işde bu ayet ile kafire ve Fasiklara dua etmek haramdir onlarin cenazesine katilmak haramdir cünkü onlarin küfrü sizin duanizin onlara ulaşmasina engeldir ve cenabi mevlada kabul etmez böyle dualari.
efendim imamlar ILIMLI müslüman oldular ve dua ederken rabbim kafirleri ve zalimleride islah eyle diye dua ediyorlar. halbuki bu yasaklanmiş kafire dua edilmez. işde bu hadisedede ömer efendimiz dogru bir ictihadda bulunmuş idi yine adalet terazisi dogruyu tartmiş idi .Kafirler ve zalimler hakkinda Ya rabbi bu belayi başmizdan def eyle diye dua edilir. def ile ref ayni degildir yani ya rabbi onlari islah eyle demek onlari ref eyle demekdir. kalu bela da Allah demeyeni sen nasil dua edip ref eyle diyebilirsinki ki böyle kimseler secimi yapmişlardir onlar hakkinda Allahin hukuku tahakkuk edecekdir yani sen ya rabbi şu geceyi gündüz et diye dua edersen bu makbul bir dua degildir ve icabet eedilcek bir dua degildir ya rabbi zalimi karanligi aydinlik et demek nasil abes bir iştigaldir ancak dersinki ya rabbi karanlikdan cikar gündüze ulaştir diye dua edersin eger gündüz ve aydinlik olmasini istiyorsan yani gece gündüz olsun denmez.Nuh aleyhisselamin gemisinde üc kat vardi birinci alt katta sürüngenler akrepler yilanlar ve yirticilar vardi ikinci katta ehil hayvanlar ve bitkiler ücüncü üst katdada insanlar vardi nasil akrep ve yilan cigan insalarin yaninda ki ücüncü katda olsa insanlar rahatsiz olcak iseler işde cibiliyati akrep olan kişilerin yilan olan kişilerinde cennete girmeleri cennet ehlini rahatsiz edecekdir onlarin korkmasina sebeb olcakdir bu yüzden işde terakki vardir.yani EVRiM vardir amma darwinin dedigi evrim degil bizim dedigimiz evrim ise
bir kimse kötüler ile birlikte bulundugu zaman nasil sigara alkol zina hirsizlik cinayet gibi kötü ahlaklar ile ahlaklaniyor ise iyilerle bereber olup iyilerin ahlaki sünneti seniyeleri yaparakdan yani sünneti seniyler ahlaki hamidelerdirki onlara ittiba etmek demekde kişinin iyilerin yaninda iyi ahlaklar ahlaki hamide ile ahlaklanmasina sebeb olur. işde böyle cibilliyati tilki gibi hirsiz olan bir kimse evliya sohbetine hak dostlari sohbetine ve meclisine katilirsa o zaman onlarin ahlaki ile ahlaklanirsa o zaman ondaki tilkilik gider eger bir kişi artik calmiyorsa ve buna karşilik birde fakiri sevindiriyorsa ahlaki ahlaki hamideye dönmüşdür buna artik nasil tilki diyebiliriz yani o evrime ugramişdir ve insan olma yolunda evrimleşmişdir ve yine onda başka bir kötü ahlak olsa yine kuran sünnet ile o ahlakdan da kurtulur ise yine rahatsiz edici bir dikeni daha ayiklanmiş demekdir.
yine vazimiza dönersek
Peygamberi zişan efendimiz Ayşe annemize atilan iftira sebebiyle ömere sordu sen ne dersin bu işe dedi? ömer efendimizde Ey Allahin Rasulu ,artik bu sözleri dinlemeyin, bu büyük bir iftiradir, bu sözü söylemek degil kalbde saklamak dahi kimin haddine kalmiş dedi. Ayşe annemiz cok temiz ve cok kuvvetli bir imana sahiptir , dedi. Cenabi hak hz ömerin bu sözüne uygun olarak Nur suresi 16 . ayeti inzal buyurdu:
onu duydugunuz zaman: Bunu söylememiz bize yakişmaz,haşa bu büyük bir iftiradir demeniz lazim degilmiydi . buyurdu cenabi mevla.
işde bizler kurani ve sünnetleri ihya ederken işde bu ayetlerinde kuranda olmasi hasbiyle yine ahir zamanda olcak gaibi olaylardan birisi ve birincisi Adalet Mehdiyi düzletmeye kalkcak aynen ömer efendimizin sen bu zenginlere itibar ediver dedigi mesele yani biz paylaşyoruz fakat adalet diyorki hayir paylaşma ve zenginin mali cogalsin zenginler emek harciyor .
işde adaletin yanildigi taraf biz burada avusturyada 22,5 senedir bulunuyoruz ceşitli işlerde calişdik fakat normal bir insanin zengin olmasi diye bir hadise yok yani 22 sendir ,rabbimin bu Raşit kulu 22 sene önce yedigini yiyor yine geydigini geyiyor yani belki birkac fazla gömlek birkac fazla pantalon oda cinliler pazari ucuzlatdi diye ne enim genişledi ne boyum uzadi.fakat o zenginler bu mala mülke nasil sahip oldular o calişdi bu calişdi kaymagi yiyen onlar oldu halbuki bu fabrikada calişan sen ben iken benimle birlikte 30 kirk kişi iken kaymagi yiyen yine bir kişi bu nasil düzendir. ha ne yapalim isyanmi edelim derseniz haayiir amma mevlana ne demiş deniz ne kadar büyük olursa olsun sen denize testini daldirinca senin alcagin bir testi su. yani insan ne kadar zengin olursa olsun yiyecegi iki dilim ekmek belki zengin diye kaymak bal biraz peynir giycegide dünya magazan olsa bir takim elbise dünya magazalari senin diye sirtine on kat elbise giymezsin yani testin ne ki nedendir bu toplamaklar işe geldik püf noktasina.
insan bedeninde bir yer vardirki orasi nefis denen şeyin başi gibidir o büyükse nefsi büyük olur ve işde biraz büyükse gurur olur ben büyügüm diye kibirlenir zenginin diye kibirlenir güzelin diye kibirlenir vesaire vesaire biraz daha büyük olursa önümden cekilin TIR geliyor demeye başlar önüne geleni küremeye kalkar döver söver kabadayi olur, biraz daha büyük olursa bu sefer artik daha büyügünü ister yeni arabam olsun yeni fabrikam olsun 99 koyunu varsa 100 koyunu olsun ister yani uzadikca başa bela olur
fakat eger orasini insan kuran ve sünnete uyarak kisarsa işde aynen tilikin iyiler ile dost olmasi ile hirsizliktan kurtuldugu gibi işde bu nefsin afetlerinden de kurtulmaya başlar gayesi allah rizasi olmaya başlar amma nefis tamemen yok edilmez yani günahdir haramdir yani o nefis azasini kesmek nefsin yok olmasina sebeb olmaz yani yani işde sayilar ...-3,-2,1,0,+1,+2,+3,.. devam eder yani varlik 1 sayisinda başlar yani kişi dogmasi ile en azindan +1 veya kadin ise -1 olur ve bu yükseldikce sifirdan uzaklaşir ne kadar büyüdü o kadar sifirdan uzakdir işde kainatin var oluş sebebi iki cihanin güneşi güneşimizden yani muhammed mustafadanda uzklaşanlarin nefs azalari büyür fakat onlar yok dan var eden Cenabi mevlanin sifir menzilinden uzak kalir aydinlikdan ve imandan uzaklaşir ve karanliklara yol aldikca derinlik veya boyut uzar amma kelvin gibi en uzunda olsan amma gidecegin yer bunlari bilmene ragmen Allahi bilmedigin peygamberi bilmedigin icin soguk cehenneme atilmak olcakdir.
işde yunusluk yani dervişlik odurki bütün yüklerini atip sadece bir kalmasi yani bir olanin artik o birden başka atack bir şeyi yokdur o biride atmamamsi lazimdir. yani gayesi tek rabbimizin rizasi olan kimse Allahdan gayri her şeyi terkeder ve yalnizca Allah kalir . işde böyle kimsenin nefis azasi o kadar kücülür ki artik ne ev ne mal ne kadin ne coluk cocuk onun yaninda Allah sevgisini koyup gecemez işde Alaha yakin kullar böyle oldugu gibi işde o malim artsin mülküm artsin diyen zenginlerin halide işde daha fazla daha fazla diyerek nefsini büyütmekden başka şey yapmazlar ve ve bu nefsi büyüyenlerin en sonu kelvin gibi kainatin diger ucu eksi 272 derece soguk bölgesi hayat orada donup duruyor dedigi yere kadar gideer ve onlara ölünce varacaklari menzil olarak kelvinin yani başi verilir yani eksi 272 derece soguk cehennem. yani bir kimse güneşden uzaklaşitigi kadar karanliga gömülür ve sicakligini yaşam enerjisini kaybeder bu yüzden zengin odurki zekatini veren fakiri gözeten calişaninin emegni veren dir herkesde olmadigi kadar onda olmasi hasbiyle fakirleri gözetmek onun üzerine vacip olur cünkü
peygamberimize ne emredildi Allahu telanin cemalini dileyip dua edenleri terketme yoksa zalimlerdan olursun yani kararirsin demekdir.Muhammed aleyhiselamin nuru ve ziyasi bütün karanliklari terketmesi sebebiyledir.işde nefsin önünde yetmişbin perde vardir bu karanlik edene perdeleri terkederek kişi cemalullaha talip olur.
yine konumuza dönersek ve yine mehdi ikinci olarak: ömer efendimizin fasigin namazini kildirma diye peygamberimizi düzlettigi yer olan, mehdinin fasiklara iki yüzlülere itibar etmesi sonucu bu sefer hz ömer yani Adalet Mehdiyi dogrultacak.
ve ücüncü olarak yine bir hususta Mehdi Adalat şuarasini toplayacak ve onlara soracak siz bu konuda ne dersiniz ve o meselede yine mehdiye ve ehline cemaatine atilcak bir iftira hususunda adalete başvuracak bu huusda adaletin mehidinin ehlinin yaninda yer almasi gerekmekde. her kimde bunlarin dişinda bir muamelede bulunursa işde mehdiyede ehlinede ve cemaatine zulmetmiş olurki, zulmet kişilerin ahir zaman aydinligi mehdiden uzaklaşmasina ve kelvine dogru gitmesine sebeb olur.
ve yine bir defasinda peygamberin huzurunda bir adam Ebu bekr efendimiz hakkinda aci ve kötü söz söyledi ve ve Rasulullah ayaga kalkti ve gitmek diledi bunun üzerine ebu bekr bu zamna kadar oturdunuz dinledinizde ben söze başlaycakkenmi kalktiniz gidiyorsunuz dedi. bunun üzerine şu vakte kadar oturdum ki melekler başinin ucundaydi ne zamanki sen cevap vermeye hazirlandin şeytan iceri girdi ve şeytanla birlikte oturmak istemedim diye buyurdu ve bu peygamberimizin meclisinde oturanlardan önce kalktigi ve ve bu ögrettgimiz sünneti ihlal ettigi durumdur, yani bir meclisde iş tartişmaya dayandiysa alimin, mehdinin veya bir devlet başbakanin veya babanin veya ev sahibinin o meclisi terk etmesi caiz olandir oraya şeytan girmişdir onunla oturmak durumu daha vahim yapacakdir.
işde nefsin bir ucu ve başi olan zekerin sünnet edilmesi sünnetdir yani kabugunun kesilmesi sünnetdirki, işde kainati alemin haritasi insan bedeninde burasi gecenki vaazimiz ile insanin cücügü olur nasil cücük fistikdaki o kücücük yer ise ve yine bademde ve her cekirdekde ve tohumda o cücük vardir işde sünnet olmak bu yüzden gereklidir.yani o cücük yeniden yeşermenin yeridir cenabi mevla ibrahim efendimize sünnet olmasini emredince kudum ile kendini sünnet ettigi rivayet olmakda yani keser ile sünnet etmişdir kendisini ve rabbimizin nasil ve ne ile kesmesi gerektigi emrini beklemediginden ucunu kesmişdir ve oradan dürüyen et paracsi işde evrim ile bu gün bu sünnet bogumunu oluşturmuşdur. yani işde o sünnet bogumundan ötesi insanlarin taa ibrahime kadar dayanan yeridir ve işde sünnet bogumunun ucu işde bizi atamiz ibrahime baglayan zürriyet bagimizdir.yani ibrahimin sülbünden oldugumuzun ispat ve delilidir peki ordan ötesi nuha baglayan bagimiz nerdedir hadi bir tefekkür edin.
Muhammed aleyhiselam ise sünnetli dogmuşdur yani cücüklü dogan ve işde o cücükde ahir zamanda onun şeriatinin ayni bir asri saadet gibi yeniden yeşermesini saglayan mehdidirki , işde cocuk yaratilirken en son olarak cinsiyet uzvu halkolurki işde cocugun cinsiyeti ancak alti aylikken anlaşlabiliyor, işde bu yüzden cinsel uzuv nefsin en son ucudur ve buraninda sonuna nokta konmasi gerkirki işde o noktada cücükdür yani sünnet bogumu ve mehidininde hak oldugu ve onun kiyametin alameti oldugu ve ondan öteisinin olmadiginin delilide işde cücük ile nasil kainati alemin haritasina yani insan bedenine son nokta koyuluyorsa mehdi ilede bu kainati aleme son nokta konulacak ve mehdiden sonrasi yok ve o hayatdadir ve zaman onun zamanidir ey insanoglu acele edip bu son muhammed gemisine ilhak olmaya gayret ediniz ki o gemiye binmek demek son mümin zümresini taşiyacak olan gemi yani insan bedenine dahil oldunuz demekdir ki buda mehdiye tabi olmakdir yani nasil el kol ayak göz kulak bir insan bedeninde aklin hizmetinde o aklin ve kalbin emrettigi hizmeleri yaparsa ey ahir zaman insanligi sizlerde mehdiye tabi olmaniz ve onun emirlerine uymaniz demek işde bir bedendeki eller kollar gibi aklin ve kalbin emrine girmeniz gibidir mehdi ye uymaniz demek mehdi ile bilikte 124 bin peygamber ile birlikte peygamberimiz muhammed mustafaya ve kurana uymaniz demekdir.
Rabbim bu son gemiye binmeyi Hakka ve onun rasullerine kitaplarina meleklerine ve kadere ve ahiret gününe inanalara ve bu gemininde bizleri yeniden doguş menzili haşr menziline götürcegine yani velbeasüye götürcegine inanan müminlere nasip ve müyesser kilsin inşallah.onun ve tabi olanlarini düşmanlarinin şerrinden halas eylesin inşallah.

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 30 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Havf ile Recea Arasinda Bulunmak Farzi 26 mayis 2012 vaazi

HAVF ILE RECEA ARASINDA BULUNMAK FARZI
26 Mayis 2012 Cumartesi


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Veiz eateyna Musa elkitabe vel furkane lealleküm tehtedun.
sadakallahul aziym Bakara suresi 53.
Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim
Sizler Hidayet ve çıkış kapisini bulasiniz diye Musayada kitabi ve farkindaligi yani bilinci biz verdik.
sadakallahul aziym Bakara suresi 53.
Allahümme salli ala muhammedin ve ala eli seyyidina Muhammedin ve alal ehli beytihi Mehdi vel cemaatil müslimunel müminun.
ve selamen ila meydanul haşr ve israfil aleyhisselam.

Yolculugumuza başliyoruz yolculugumuz yine ibrahim kissalarindan bir kissa ile yol alcak.
Azerin, nemrutun emrini ihlal edip kacak olarak hanimi ile birleştikten sonra ibrahim aleyhisselam dogmuş ve kücük bir cocuk olmuşdu yetişmekde idi ve Allah ona Furkan vermişdiki yani farkindalik yani bilinc vermişdiki iyi ile kötüyü ayirt edebiliyordu. nemruta azer bu cocukdan haber verince nemrut erkeklerin cocuk yapmasini yasaklamişdi buna ragmen cocugu olan azeri cagirdi ve ona o cocugunu ona getirmesini emretti.
ibrahim aleyhisselami babasi azer annesinin yanindan alip nemrutun önüne getirdi. ve nemrutun askerleri sira sira dizilmişlerdi ve gecit töreni gibi olan bu sirada o askerlerin önünde saga sola bakip ve sordu ibrahim aleyhisselam ey kavim siz neye tapiyorsunuz dedi.
Nemrud ise ibrahime tanrilik iddia etdi ve onu kendisinin yaratip yedirip doyurdugunu söyleme cesaretinde bulundu.
Bunun üzerine daha cocuk olmasina ragmen ona Allahu Tealanin furkani vermesi hasbiyle yani bilinci ve farkindaligi vermesi hasbiyle, nemruta sen yalancisin, beni yaratan Rabbimdir bana furkani veren ve hidayet bulduran O dur, bana yediren icirende O dur deyince . nemrut ve askerleri yerlerinde mihlandi kaldilar. bunun üzerine nemrut azere dönüp bu oglun daha kücükdür ne söyledigini bilmiyor onu al götür ve onu azabimla korkut olaki o fikrinden vazgecer dedi.
Yani ey insanoglu Allahu teala kime furkan verdi ise
onu hidayet ehli ve Ahir zamanda Mehdi cemaati eyleyecekdir. Kimde Furkandan yoksun ise onlar delalet ehli ve yolu sapmişlarin cemaati olcakdir.iki gurubun farki karanligi arayan ile aydinligi arayan gibidir. kim herşeyin kararip küflenmesine ve cürüyüp mahvolmasina yol acacak olan karanligi ve şer ve şerli kimsleri secer ise onlar cikiş kapisini bulamayanlar zümresi olcaklardir.Herkimde zamani karanlik ve bulundugu meclis karanlik meclisde olsa eger talebi ve arzusu aydinlik ve aydinligi bulmak ise onlara Ahir zamanda Mehdi ile hidayet nasip olcakdir ve Furkan sahibi olcaklardir.
Cikişin yani cikiş kapisinin yönünün topragin üstüne dogru oldugunu anlamak icin uykuda olanlarin önce aydinligi aramak durumunda olmalari gerkiyor ki matrix filminde oldugu gibi secilmiş olan arama halindedir ve o arayanida morpheus bulup cikarmasi icin önce onun uyanip yönünü topragin dişina dogru yol almasi gerekir her kim karanligi secer ise onun uzantisi uzandigi ve yöneldigi taraf ise topragin altina dogrudur ve bu yönelme ile daha diplere dogru daha dip karanliklara dogru yol alcakdir ve onun emiride derine daldik ca ateşini yükselten dumansiz ateşden olan şeytan ve ordusu olcakdir.işde en begenmedigin bir ot bile furkan ile bilinc ile ne yana dogru yol alcagini bilir cünkü o kurtuluşu ve yaratani yani Rabbi arama halindedir. her kimde yaratani aramayipta yaratilana yönelirse yani kendi gibi yaratilanlari bulur ve bunlar ile bir olunca eger aydinliga talipler ise su gibi berrak ve temizdirler onlar bir yerden yüze cikcaklardir amma her kimde karanligi seciyor ise cehennemin yolcusudur onlarda yine talip olduklari gurubu bulurlar ve toprak altinda petrol ve kömür olurlarki karanlik cemaat ve onlarin sonuda yine yakilmakdan başka bir sona varmaz ve petrolde kömürde yakilmak icin cikarilir ve cehennem odunu yapilir. Toprkadaki bir tohumun topragi yarip cimlenmesi ancak onun hidayet bulmasi sayesinde olur yoksa hidayet bulmayan yani dogru yolu bilmeyen bir tohum kördür ve yukari dogru uzayacagina saga sola veya asagi dogru uzamasi onu kurtarmaz zaten tohumu saga sola veya asagi dogru uzayip cicek acmasini saglayacak bir kuvve o karanlik ve zulmetin talipcisi olanlarda bulunmaz.
esteuzubillah
men yehdillahi fela mudzilla leh vemen yudzlil fela hadiye leh.
Allah kime hidayet ve bilinc verdiyse kimse onu saptiramaz, kimide delaletde birkatiysa onuda kimse hidayete eriştiremez.

esteuzubillah
zalikel kitabu la raybefih
hüdenlil müttakiyn, ellezine yü minune bil gaybi ve yukumunesselate ve mimma razaknehum yünfigun, vellezine yü minune bima ünzile ileyke vema ünzile min gablik.vebil ahireti yuginun.üalike ala hüden min rabbihim ve ülaik. hümül müflihun.
Bu kitap yani kuran ve furkan ona müttaki olanlara yani ona yönelenlere rehberdir hidayet edicidir onlara cikiş kapisini gösterendir.
Ona yönelenler gaybe iman ederler:
gayb nedir o zaman işde cikiş kapisindan ötesine iman ederler yani bu bir tohumda olabilir veya anne karninda bir hayvanat veya anne karninda bir cocuk da olabilir ki onlarin imani onlarin cikiş kapisina yönelmelerini saglar işde bunu daha önceki vaazlarimizda yazdik bazilari dünyaya gelirken yönleri ters istikametdedir yani ters gelirler ayaklari cikiş kapisina dogrudur oysaki böyle bir geliş tersdir eger kadini kesip bicemez isen o cocugun kollari bir kanca gibi acilip kapidan cikmasina engel olcakdir ve biri cekmeye kalkarsa kollari kirilarak gelen cocukda bu hal üzere ölü olarak dogar amma günümüzde işde böyle tersden gelenleride sezeryan ile alip cikariyorlar.işde tohumda böyle ters durursa cikis kapisina o zaman oda böyle ölüme mahkum olur fakat bugün topraksiz tarim icad ettiler ve böyle yolu ters olan cibilliyatlarida dünyamiza soktular ve onlari yiyen insanlarda ters büyüme gösteriyorlar yani işde aydinlik yerine karanligi tercih edenler ve Mehdi ve hidayet yolunun yerine Deccal ve şeytan ordusunun yolunu secenler. Yedigin lokmalar sende enerji oldumuydu onlar iki gruba ayrilir hayir li amellerde kullanilan enerjiler veya günah ve küfürde kullanilan isyan ve taguta hizmet de kullanilan enerjiler. işde furkan yani bilinc burda işe yarayip aldigi enerjiyi hayir yolda sarf etme bilgisine sahip olanlar demekdir. Buda ancak eger senin navigasyonun gprs ile uyduya baglanirsa o zaman sana gidecegin istikameti dogru olarak gösterir eger senin navigasyon gprs ile uyduya bagalanmaz ise sana gitcegin yolu gösteremez.
işde ahir zamanda Mehdi demek hidayet rehberi demek yani sana yolu göstercek uyduya baglanman demekdir. ona bagalnmak icin önce bir cihazin olcak ve o cihazi şarj edeceksin ve sonra gidecegin istikamet yani adresin olcak ve o adresi sen mehdiye bildirceksin yani cihaza yazcaksin ki cihaz uyduya o adresi sorsun ve eger uyduda gercekden senin yazdigin o adres var ise o zaman uydu sana yol secenekleri sunacakdir kestirme ve patika yollar yahut bazen uzun olabilen otoban yollar yani
kapinin arkasina inanan bir insan yani ölümden sonrasina ve ahiret gününe inanan bir insan yani müttaki olanlar ona yönelenler mehdiye tabi olanlar icin bir rehberdir bu kuran. ve kurana iman etmek demekde insanin furkan sahibi olmasi demek ve yani cikiş kapsini gösteren rehbere kurana ve onun ahir zamanda hadimi hizmetcisi olan mehdiye tabi olmak demekdir.
Mehdi herkesin özünü bulmasini yani bu sayede navigasyona yazilcak bir adres sahibi olmasini saglamak icin ugrasir ve o adresi bulanda adresini mehdinin sohbetlerine bakip onun ihya etdigi sünnetlere tabi olarak kurana ulaşir yani kurana ulaşanda cikiş kapisini bulcakdir cikiş kapisinin yönünü bulan o istikamate dogru zikir ile namaz ile ve sünnet ve farzlar ile ilerler ve nasil anne karindaki cocuk cikiş kapisina kafasini cikişa dogru yani yukariya dogru fakat annesinin aşagisina dogru hedef alirsa dogru bir cikiş yapacaksa yine beka kapsinin bir gecidi olan son nefesde yani ölüm kapisindan gecerkende kişi eger dogru istikmet üzere ise iman ehli ise dogru bir cikiş yapcakdir ve gaybede iman ederse yani o cikiş kapsininda ötesine iman ederse ve ona verilen riziklardanda infak edenlerden ise o zaman o kapinin dişinda kendini bekleyen ve karşlayanlar bulur ve onlar ona yeni dünyasinda beka aleminde nasil hareket etmesi gerketigini aynen bir annenin yavrusuna ettigi muamele gibi muamele edilip beka aleminde onun ferah bulcagi ikramlara kuvuşmasi saglanir.
işde hal böyle iken kapinin arkasininda arkasi olan cennet ve cehheneme iman ilede kişi havf ve reca halinde bulunmasi gerekirki.
gercek mümin o kimsedirki bir yerde bir sohbet olsa ve melekler deselerki buradan bir kimse cennete gitdecek deseler o bir kişinin kendisi olabilcegini ümit etmesi acaba o kimse benmiyimki demesi ve yine melekler deselerki buradan birisi cehenneme atilcak deseler ve yine gercek mümin odurki acaba o cehennemlik benmiyim diye korku halinde bulunmasina işde havf ve reca halinde bulunmak denilir.
Yani mümin o kimsedirki ümit ile korku arasinda bulunur.
ne Allahin rahmetinden ümidini keser nede Allahin mekrinden emin olarak bulunur. yani dogan kimse icin ne cileler ne nimetler hazirlanmiş onu ancak yaratan cenabi mevla bilir. yoksa dogduktan sonra merhemetli bir anne bulamayabilir veya fakir bir ailede dogar cileler veya cölde dogar susuz veya böyle ahir zamanda dogar ki mehdi bereketinin yaninda en tehlikeli zaman bütün kiyamet alametleri bir bir yaşanir. Her ne kadar Mehdi ahir zamanda tek rehber ve imam isede onu bulmak kurtulmak degildir yani asil kurtuluş ancak Rahman ve Rahim olan Allahin kudretindedir. Yani muhammed mustafanin ben bile sonumun ne olcagini bilmiyorum demesi ve Rabbinin elinden nefsini satin al kizim fatima diye tavsiyede bulunmasi bize gösteriyorki biz ancak havf ve recea arasinda durabiliriz ne Allahin rahmetinden ümit keser nede büsbütün biz kurtulduk diyebiliriz. din gününü sahibi ancak alemlerin Rabbi olan Allahdir.
bu ahval ile amel ederken işde bizler son müslümanlar cemaati olarak peygamberin bir hadisi vardir:
peygamberimiz buyurmuşlarki benim ümmetimden bir tanesi olcakki o en arkaya kalanlardan olcak ve haşr olcak hesap olcak amelleri ve günahlari cok olcak bu yüzden onun beratini cenabi mevla rahmeti ile verecek fakat kimileri sirat köprüsünden yildirim gibi kimileri binek üzerinde kimileri yürüyerek kimileride sürünerek gececek işde bu arkaya kalanda herkes cennete gircek fakat o biraz sürüne biraz yürüye birinci yolda köprüden yukariya dogru yol alcak ve biraz gitcek yol bitcek gibi degil başlaycak sizlanmaya ya rabbi aciktim yoruldum susadim diye cenabi mevla onu duyup ona bir gölgelik ve biraz rizik vercek orada biraz dinlenip yeyip ictikden sonra tekrar cennetin yonunu tutcak ve yine biraz gitcek yine yorulcak ve acikip susayacak ve yine başlaycak Allahu tealaya yalvarmaya ve yine rabbimiz onun yalvarmalarini duyup ona yine bir gölgelik ve dinleme yeri ve biraz rizik ikram edcek ve biraz gölgelenip takrar yola cikcak bu taa böyle uzun bir yolu böyle biraz sürüne biraz yürüyerek yalvara yakara cennete gircek. diye bildirdigi bir ümmeti var peygamberimizin. işde bizler ahir zaman müslümanlariyiz yani sona kalanlariz işde bu hadisde gecen son ümmet olma keyfiyeti hepimizden birine rastlayabilir yani işde bir mümin bu ahir zamanda acaba sirat körüsünden yildirm gibi gecermiyim veya binekle veya yürüyerek gecermiyim diye ümit var olurken yine bu son ümmet gibide olabilirim diye düşünmelidir. Yani eger iman ettiyse o zaman en azindan bu son ümmet gibi bir duruma düşebilcegini düşünmeli eger imansiz ise onun ayaklarinin kayip cehenneme düşenlerden olmasi muhtemeldir. yani imanli kimse en azindan sürünerekde olsa en sonada kalsa inşallah cennete dahil olcakdir. Amma imansiz kafirlar ise onlarin yönü cehenneme dogru olcakdir ve sirat köprüsündede ayaklari kayip cehenneme düşeceklerdir.
Rabbim ahir zamnda mehdiye ve kuran taabi olanlari müttakilerden eylesinki onlar beka alemine gecerken cikiş kapisindan cikarken dogru bir duruş nasip etsin ve yine beka aleminde bizi karşilayacak olan kuran ve furkani bu dünyada iken okuyup amel ederekden yoldaş eylesin . Bekaya göceceklere imanla göcmeyi nasip etsin. bBu dünyamizda yeni dogcaklarada rabbim kolayliklar versinki cetin bir zaman onlari beklemekde. ve bu yüzden daha cocukken furkan verilen ibrahim aleyhisselam ve baştaki ayetde bildirildigi gibi musaya verilen Furkan gibi
furkan nasip etsinki iyi ile kötüyü ayirt etme bilinci olan furkan sahibi olan mehdi cemaati cikiş kapisini bulcakdir inşallah.

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 18 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Zamanul Mehdi 19 mayis 2012 vaazi

ZAMANUL MEHDi
19 Mayis 2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Ya ehlelkitabi gad caeküm rasulune yübeyyinu leküm ala fetreti min rasuli en tegulu ma cie ne min beşirin vela nezirin.fegad caeküm beşirun ve nezir.vallahu ala külli şey in kadir.
sadakallahul aziym Maide suresi - 19 -
Allahümme salli ala muhammedin ve ala eeli muhammedin
Allahümme salli al irşadel mü minine min zamanil saadet bizatihi beade hulefai raşidiyne beade tabiiyne beade tebuttabiyine beade evliyai alemiyne ve beadezzaman fi ahiruzaman irşadel müslimiyne vel mü mininyne ve ehlul kitab ila min Raşidiynel mehdiyyune.li fi isbati deliluhe Erraşid ismi celale emamessabr beadehu leyse lemisluhu fissemavati velardz tamamul esmaul hüsna.Sabr ismu celile beade ismi Raşid. hurufuhe hamse hurufu adedi selesen sene külli hurufihe 65 sene essabr ismi celile erbea huruf hurufu adedi erbea sene, külli huruf 16 senetün isneyn 65+16=81 senetun
ile esgal ila misgal zamneul iza cae seneteyn küllihe 83 sene
81-40 gaibu zaman emamel mehdi 41 senetun
hurufi raşid hurufihe 13 sene R=13 a=13 ş=13 küllihe =39 senetun
i=13 senetun d=13 senetun fakat raşit T=heza zamanul miskal zamanul esgal takdirullah maaşallah ile min tedbirullah elmüslimun velmüminun ve ehli kitab duae inşallah vesiat zamen inşallah. la gaibu illallah .
Yolculugumuza başliyoruz yolumuz ibrahim makamindan gececek ki ibrahim aleyhiselami karşisina alan nemrut ona sordu o senin bizi ve kullari ibaxdete davet ettigin allahini gördünmü o nasildir diye sordu
ibrahim aleyhissselam dedki
benim rabbim diriltir ve öldürür dedi.
bunun üzerine nemrut ta bende öldürür ve diriltirim dedi . ibrahim aleyhisselam sen nasil yaparsin bunu dedi bunun üzerine hapisden iki adam cikardilar ölümlerine fermen bicilmiş iki adam ve dedi bu ölecekti bak bunu affediyorum ve bunu diriltiyorum ve bunuda asin dedi digeri icin ve ikincisinide böylece öldürürüm dedi. bunun üzerine ibrahim aleyhiselam benim rabbim güneşi dogudan dogdurur batidan batirir dedi bunun üzerine nemrut buna karşi yapacak bir şey bulamayinca ibrahim aleyhisselama kizdi ve hapse atti hapisde yedi sene kaldi ibrahim aleyhiselam ve sonra nemrutun adamlarindan olan Heyzen ismindeki kürt ibrahimi yakmalarini tavsiye etdi.yani nemrut ve adamlari kürt soyudur bunun isbati ve delili peygamberler tarihini okuyan görcekdir nemrut ve adamlari işde o kürtlerin biz zerdüşdüz dedikleri gibi işde o ibrahim ateşini yakan kertenkele soyu. işde cibilliyat cibilliyat der dururuz işde bir kürdün ibrahimin ateşine körüklemeye giden kertenkelemi oldugunun yahut onun ateşini söndürmek icin giden karincami oldugunun delili ve ispati yürüyüşündedir yürüyüşü kerten kele gibi olan kürtler işde o heyzen gibi ibrahimi ateşe atmak isteyen cibilliyatsiz köpeklerin soyu yani kertenkele soyu demekdir ve herkimde karinca gibi yürüyorsa o kürtlerden işde o ibrahim zamaninda ibrahime inanan kullarin soyu karinca soyudur.işde yine ahir zamanda mehdinin cicek acan iman dolcak gönüllerine soguk vurduran ve ibrahimden sonra gelen o zerdüştlerin sönmüş ateşinin soguk küfrü işde böyle ahir zamanda gönülleri islama ve mehdiye isinan meyvalari gülleri cicekleri üzümleri o soguk külleri ile sogutmaya calişiyorlar cünkü ibrahim zamaninda yakma istiyorlardi muhammed aleyhisselam dogunca o ibrahimi yaktiklari ateş mecusi ateşi sönmüşdü ve şimdi o ateşin külünü alevlendirmeye calişan bu zerdüşd mecusiler heyzen kürtleri ve onlari destekleyen avrupa ve amerika kanciklari cennet vatanimiz türkiye üzerinde güttükleri büyük emelleri ugrunda bütün kaleleri zapteddiler bütün tersanelere girdiler ve askeriyeyi ele gecirdiler işde bu şeriat ve ahval icinde olan türk milletinin bu ahvalini 20 ekim 1927 gören mustafa KEMAL bu türk gencligine bir futur olarak seslendi ve dediki:
imkân ve şerâit, çok nâmüsait bir mahiyette tezahür edebilir. İstiklâl ve cumhuriyetine kastedecek düşmanlar, bütün dünyada emsali görülmemiş bir galibiyetin mümessili olabilirler. Cebren ve hile ile aziz vatanın, bütün kaleleri zaptedilmiş, bütün tersanelerine girilmiş, bütün orduları dağıtılmış ve memleketin her köşesi bilfiil işgal edilmiş olabilir. Bütün bu şerâitten daha elîm ve daha vahim olmak üzere, memleketin dahilinde, iktidara sahip olanlar gaflet ve dalâlet ve hattâ hıyanet içinde bulunabilirler. Hattâ bu iktidar sahipleri şahsî menfaatlerini, müstevlilerin siyasi emelleriyle tevhit edebilirler. Millet, fakr u zaruret içinde harap ve bîtap düşmüş olabilir. Ey Türk istikbalinin evlâdı! İşte, bu ahval ve şerâit içinde dahi, vazifen; Türk İstiklâl ve cumhuriyetini kurtarmaktır! Muhtaç olduğun kudret, damarlarındaki asîl kanda, mevcuttur—Mustafa Kemal Atatürk - 20 Ekim 1927
işde bu sözler kamil sözlerdir öyle ham birinin sözleri olamaz işde istikbali gören gözlerin sözleridir.işde siyaset ugruna bütün büyük komutanlar tutuklandi ordu susturuldu pusturuldu bayramlar kutlanmiyacak denildi. kendi partilerinin ve şahsi menfeatlerinin ugrunda binlercesi tutuklandi. köylü muhtac haldeyken onlara anani al git denildi ve ve siyasi emelleri ugrunda tevhit ettiler yani bir oldular ve vatani hiyanet ile amerika ve avrupa hainlerinin istedigi hal ve vaziyete soktular ve heyzen kürtlerini ibrahimi ateşe atan kertenekele soyunu meclise soktular milletin parasiyla milletin cocuklarina kurşun SIKTIRDILAR ve bunuda makul sebeblere bagladilar.devletin polisine askerine şehitligi layik gördüler heyzen kürtlerine meclisi layik gördüler.nemrut dahi ibrahim gibi peygamberi ateşe atma cesaretini gösterirken ayni zihniyat bu gün apo kafirini müşrigini binlerce türk gencinin katilini asmaga kadir olamadilar. bu nasil adalettir ya Rabbi Zaman ahir zaman olmuş yine nemrutlar vatan yönetir olmuş adadan verdigi emirler ile heyzenleri kürtleri amerikayi yönledirip türkün başina bela acarlar ve milleti aziz türk milletini garip bicare duruma soktular milleti 1975 lerde kisir etme operasyanu ile millete süt tozu dagitan amerika oyunu ile yine milleti kisir birakma kürtleri ise zehirlediler bahenesi ile sütleri icmeden dökün emri ile onlari koruyup türk milletinin soyunu kurutmayi planladilar ve bunuda millete allayip pullayip güzel pakete koyup soktular.
Rabbimizin allemel insane bil kaLEM EMRINI IHLAL EDIP MILLETI KALEMSiZ BIRAKACAK YAZMAYI UNUTTURACAK GÜYA modern teknolijiye uyuyoruz diye tablet bilgisayar ile halkin gözünü boyadilar oysaki Rabbimiz ne buyruyor kalem ile insani ögretti Rabbin, buyuruluyor. kalemin susmasi demek yukardaki kudret kalemininde artik yazacak kelimelerinin kalmamasi demekdir.Atatürkü arapcayi kaldirdi diye halki ilimsiz birkati diyen zihniyat okulda kalemi kaldirip halki kudretsiz birakatilar. oysaki kudret kalemi yazdikca kiyamet zamani bizden uzaklaşir işde bunlar kalemi kaldirarak sanki yerin zamani bitti artik göve cikalim diyenler gibi faal eylediler.
işde islamda sehiv secdesi diye bir kavram vardirki bu demek oluyorki Allahin huzurunda dahi hata edersen hatandan dönme imkanin var demekdir. oysaki bu ahir zaman heyzen tellallari ve(Baş (BibBiiiiiib Amca1) siyasetcileri mehdi hata etdi bu mehdi degil diye insanlari imanin eşigine gelmişken soguk vuran caglalar güller cicekler gibi buruşturdular artik bahar ne zamn gelcek bir dahaki mevsim acaba varmi nasipmi yoksa başimiza kiyametler koparmi allahu alem kiyamet kopmasada eger bahar mevsimi hazan mevsimine dönerse bu insanlik ac ve fakir kalcak demekdir yahut daha bahar gelmeden yaz gelse yahut yaz gelmden kiş gelirse artik sonumuz ne olaki. daha bu deccal gittigi yerleri kurutcak sözünden başka ne olaki yani işde deccal aleyhillane ugradigi yerleri kurutcak hadisi mucibince eger bahar gelmeden herşeyi soguk vurusa işde bu sene kiş uzun ardina biraz güneş derken birden bir soguk ve hazan olan meyvalar agaclar kurudu demekdir eger tabiat kurursa nerde kaldi peygemberin kiyamet kopuyorda olsa elinizdeki hurma cekirdegini dikin emri yani cekirdek bahar olmazsa nasil yeşerip fidan olsunki işde ibrahim gibi peygamberi ateşe atan kertenkeleler. kertenkeleleri kendine baş edinen ahmaklar, muhammedide taşladilar ve ahir zamanda yine mehdi hata etdi deyip mehdi bahar derken onlar yaz diyenler kiş diyenler ve sonuc. hazan mevsimi ve hazan mevsiminin sultani isa aleyhiselam ve bahar gelmeden sonbaharin hazan mevsimin gelmeside işde isanin geldiginin alametidir.insanlik mehdi ile bahari isa ile sonbahari birlikte yaşayacak. yani iki mevsim bir arada bir yanda yeşercen diye ugraşan agaclar cicekler bir yanda solmaya başlayan agaclar kuruyan agaclar cicekler bir yanda mehdi ve askerleri gönülleri yeşertirken bir yanda deccal ve avenesi gönülleri yakmaya calişip kurutmaya calişanlar varin siz anlayin kim kurutmaya calişiyor kim yeşertmeye calişiyor. işde muhammed dikin dikin elinizdeki hurma cekirdegini dikin dedi ve mehdi hep yeşertcen diye ugraşir insanlar ise heyzen kürtleri gibi ibrahimin ateşini yakmaya giden kertenkele gibi mehdinin ve askerlerinin sözünün tersine ugraşirlar halbuku Allahin huzuruna durdugun zaman dahi yanliş yaparsan sehiv secdesi ile işi kurtarirsin bunlar Allahin affedici oldugunu unutup hatalara bakip yakmakdan yanalar ve işde bu yüzden iki kutup oluşdu karincalar ve kertenkeleler gurubu kim bu ahir zamanda karinca gurubundan olmak istiyorsa vicdaninda muhammed mustafayi bulsun vicdaninda muhammed mustafayi bulan ahmet diyen peygamberide bulur isa efendimiz gök ehlinden oldugundan gök ehli muhammed mustafayi ahmet diye bilirler. gök ehlinden olan ve ahmet diyen peygamberi bulan onun yoldaşi yareni mehdiyide bulcakdir bu o kadar zor degil. ve mehdiyi bulanda mehdinin bir anlamininda tohum yeşerten manasina geldigini bilir ve o muhammedin cücügü tahum yeşertenine tabi olur onsuz bu ahir zamanda insanlarin hidayet bulamayacaginida bilir nasil bir tohumun ucundaki o tohum yeşerten cücük koparilirsa o tohum yeşermez ise ahir zaman cemaatide onsuz yani mehdisizi inşirah bulamaz ve bu ahir zaman cilelerine gögüs gerip yeşeremez yeşersede onsuz ve isasiz dişarda heryeri ahmakligi ile kurutan şeytan ve deccal ordusu var her nekadar o cücük yeşersede işde bu bahar gibi bir soguk o yeşeren cicek acan cücükleri soguk dalayipda geciverir işde deccal köpegi böyle dalar yani nasipsizligi ile vardigi mekani kurutcak olan (BibBiiiiiib Kafa) . oysaki mehdi o cücükdür her tohumun yeşerten yeridir ve muhammed aleyhiselamin sünnet bogumundan ötesidir yani 13SIRLI hikmetinin sahibidir.
Allah gafurur rahimdir ey insanlar bizler unutup yahut acizligimizden hatalar yapabiliriz veyahut şeytan ve ordusu bizi yaniltabilir amma islamda sehiv secdesi vardir hernekadar hata yaparsan yap Allahin huzurunda hitama ermeden senin sonun gelmeden son oturuşda tahiyatda tövbe etmen yine kafidir yani hata yapinca tahiyatda son oturuşda saga selam verilir ve sonra hemen iki arda arda secde yapilip tekrar tahiyat ve dualar okunup selam verilmek sureti ile yeni bir bahar dogar ey insanlar siz mehdiye münkir olmadikca mehdi sizi tekrar yeşertcekdir amma ne zaman sizler mehdiye münkir oldunuz o zaman o sizin tohumunuzun yeşerten cücügü sizden ayrilir ve dölsüz tohumsuz cücüksüz kalirsiniz yani allahi bulan neyi kaybeder , Allahi kaybden ise neyi bulabilir kurali gerigi mehdiyi bulan muhammedin dalina baglanir onu kaybeden neyi bulurki cücüksüz hic birşey yeniden yeşermedigi gibi böyle münkir birininde cennete girmesi yokdur yani yeşermeyen meyva ve tohum sofraya gelmedigi gibi sofraya gelmeyen mü minin yakinina gelmeyen mü minden faydalanamaz ve fedhuli fi ibadi gercegine varamaz ve oraya varamayan cennete de varamaz.işde bizim kisirlik vazimizdan sonra kafir deccal ve avenesi bu seferde artik bu cücügü koparmaya başladilar ve ve cücüksüz meyvalar sebzeler üretme işine girdiler ve yani cücük bir ananin babanin cücügü olur oysa bu kafirler anasiz babasiz insan üretdiler ve şu an dünyada dogmak üzere olan binlerce cücüksüz tohum meydana getirdiler yani anasiz babasiz tohum her cücük icinde taa adem babamizdan muhammed mustafaya kadar olan silsileyi icinde taşirken bu kafir tohumlari cücüksüz tohumlar Ana baba tanimayan kari koca tanimayan (BibBiiiiiib Kafa) soy olcaklar ve onlar dünyaya ayak basinca artik o başda dedigimiz Raşidiynel mehdiyyun zamani yani Raşid degil Raşit zamani yani esgal ve miskal zamani demek olcak iki yil icinde dünya kurak cöle döncek ve tek imanli medine de bir koyun cobani kalcak ve o cobanda yüz üstü düşüp ölcek ve ondan sonra kiyamet kopacak.
Rabbim inananlara vicdanlarindaki mustafayi ve ona ahmet diyeni ve onun yarenini bulmayi ve ölüyorda olsa onlara taabi olmayi nasip ve müyeser kilsin inşallah.

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 18 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Edeb Adab Sofra Adabi 12.05.2012 Vaazi

EDEB ADAB VE SOFRA ADABI
12.05.2012 Cumartesi


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

innellezine keferu min ehlil kitabi velmüşrikiyne fi nari cehennem halidiyne fihe, ülaike hüm şerrul beriyyeh.
innelletiyne eamenu ve amilussalihati ülaike hüm hayrul beriyyeh.
Sadakallahul aziym beyyine suresi - 7-8 -
Allahümme salli ala muhammedin ve ala eeli muhammedin
ve sallu ala seyyidina yunus
ve sallu ala seyyidina musa
ve sallu ala seyyidina harun
ve sallu ala seyyidina şuayb
ve sallu ala seyyidina ibrahime ve ismaile
ve sallu ala seyyidina davuda ve süleymane
ve sallu ala seyyidina zekeriyya
ve sallu ala seyyidina yuşa
ve sallu ala seyyidina HIZIR
ve sallu ala seyyidina ilyas
ve sallu ala seyyidina elyesea
ve sallu ala seyyidina zülkifl
ve sallu ala seyyidina isa
ve sallu ala seyyidina Muhammed mustafa Sallalahu aleyhi ve sellem rasulu rabbel alemiyn ve nebiyyil ümmiyyil ve aala eelihi ve eshabihi ecmain.
Ve sallu ala seyyidina mikail aleyhisselam
ve sallu ala seyyidina cebrail aleyhisselam .
Yolculugumuza başliyoruz.
Yolculugumuz büyük sofra bahar ve yaz kücük sofra evlerimizdeki yemek masasi hakkinda olcak.
adabi gözetmek islam ahlakidir.Edeb ve aadabin başi sofra başinda olan ile başlar taa eşikte olan ile devam eder ve kefen ile mezara girmek ile son bulur.
yani ey mümin kardeşler ey müslüman kardeşler ey islama talip olan gelecegin müslüman ve mümin ve mümineleri
Terbiyet edilmemiş bir cocuk düşünün yemede edebsiz yatmada edebsiz işde edebsiz duşda edebsiz yani işde bahar mevsimi ve kişdan cikinca ilk iş bahara girmeden agaclar budanir hem rahatsiz edici uzun cubuklar kesilir hemde aralardan fişkiran ve kalabalik eden cubuklar budanir yani agac eger kendi haline birakilirsa almancasi wild olur ve onun meyvalari koparilmak icin cok zahmet cekilir cünkü orman gibi olmuşdur agac yani orman agaclari budanmaz adi üstünde ormandir ve kendi halinde yetişendir oysaki meyva agaclari budanir ve temiz bir görüntü vercek şekilde ve dallari seyreltilerek agacin yükü hafifletilir ki meyvasi cok olsun gücü dallarina degil meyvalarina versin diye. oysaki orman agaclari budanmaz zaten onlarin meyvasi kozalakdir onlarda avusturyada bir söz vardir o kiş cetin ve karli gececek ise cok kozalak verirler yok az kozalak verirse az kiş ve az kar olcak derler. yani orman hayvanlarida böyledir yani ayi gibi kurt gibi tilki gibi yani wilddirler yani terbiyet olmamişlardir yani terbiyetde olmazlar onlarin dogasina aykiridir terbiyet olmak yani işde cibilliyat meselemize gelince cibilliyati orman cinsinden olan insanlar terbiyet kabul etmezler yani onlarin dogasina aykiridir özgür olmak isterler yani öyle kafesi falan istmezler kafes onlar icin esarettir yani şehirde yaşamak orman cibillyatli kimse icin zulumdur onlar dag ve tepeleri severler ve hür olamk isterler istedigin kirmak istedigini kesip yemek isterler yani orman azmanlari yani şirinlerin azmani gibi ve oysaki meyva bahcesinde cibilliyati kiraz olan yahut badem olan icin terbiyet vardir onlarin senede bir veya iki senede bir budanmasi lazimdir ki meyvasi cok ve lezzetli olsun. işte o yüzden böyle bir peygambere ümmet olan kitap ehli kimseler icin terbiyet vardir yoksa dini imani olmayanlar terbiyet kabul etmezler ve onlar kendilerini kral sanarlar taaki ormandan başka bir kral gelip onlari yeninceye kadar yahut bir insan onlari esir edinceye kadar.işde ehil hayvanlar ve meyva agaclari ehli peygamberlerdirki her agacin ve ehli havanin terbiyesi kaldigi yer yani evi veya sakladigi yer ayridir yani bir kirazin veya karpuzun saklanmasi nasil farkli ise yine patetes veya soganin saklanmasida farklidir ve onlarin yenmeside farklidir ve yemekeleride farklidir. ve dört cins cibilliyat vardir ehli peygamberlerden yani ekşi olanlar limon gibi vişne gibi..
tuzlu olanlar yani sebze cinsleri
tatli olanlar cogunlukla meyva cinsleri
ve aci olanlar
yani insanlarin ekimi yani onlarin daha cocuk yaparken yapilcak bir terbiyeye ihtiyac vardir ve cocuk olunca onun büyümesi icin sonra sulanmasi büyütülmesi ve hasat edilmesi icin bir terbiye ve yol izlenir ve sonra onun hasat edilip taa sofraya gelesiye yine terbiyet yöntemleri vardir ve bunlarin hepsine o tarikin adab ve edebi denilir ve her tarik kendine has bir adab ve edeb ile insan terbiyet ettigi gibi her agac ve meyva veya sebzede kendine uygun toprak kendine uygun gübre ve ona uygun bir sulama ve yetiştirme tarzi ile eklip bicilir ve ona uygun tatli ise tatli yapilip yenilir veya tuzlu ise tuzlu yemek yapilir veya ekşi veya aci ise tadlandirici veya baharat olarak kullanilir. yani limon baliga lezzet versin diye balik yemeklerinde tatlandiricidir cünkü tabiati ekşi ve bu yüzden tatlandirici olarak kullanilir işde bir müslümanin cibilliyatida limon ise o zaman bu mümin o sofilerin tadini getiren ya ilahici yahutda kuran okuyan kaari gibi sofileri şevke getirip tatlandirici olarak görev yapar ve böyle bir görev ile terbiye olup diger sofilerinde terbiyesinde kullanilir. ve işde bu yüzden hak tarikatlar coktur ve bircok unutulmuş olanlarida vardir ve peygamber azimuşşan efendimizin sözü ile Allaha giden yollar gökteki yildizlarin sayisi gibi coktur.
işde işinin erbabi bir şeyh bu yüzden sofilerinin cbilliyatini bulmasi icin yardimci olur ve özüne eren bir soofi artik yolunu bulmuştur ne ona ne dokunuyor ne fayda veriyor bilir ve bu yüzden şeyhinin ve tarikatinin adab ve edeblerine dikkat edip yolunda seyri sulukunu tamam eder. nefsini bilen rabbini bilir kaidesi geregi ve geriye dogru gittimiydimi onu eken kim, bicen kim bulur ve işde insanin kendine tarik edinmeside bu sebeble olurki kişi eger arayiş icinde olursa o zaman Rabbim onu terbiyet edecek bir hak dostuna havale eder ve HIZIR aleyhisselamin gözetiminde bu kimse tarikina ulaşir ve şeyhini bulunca eger şeyh şarlatan degil gercek hak dostu ise o kimse o şeyhin bahcesinde bir meyva veya tarlasinda kavun veya balkonunda cicek olurki onlarin hepsinin gözetimi ya o şeyh tarafindan yahutda o şeyhin vekilleri tarafindan yapilir.
Rabbim müminlerin iman edip güzel ameller işleyenlerini muhammed baginda meyva yahut bahcesinde gül eyleye amma dikkat işde bir gül tomurcuk olup acinca eger rayihasi güzel goncasi güzel ise bahcevan onu koparirda işde şeyhe götürüp onun eline güzellik olsun diye verilir işde bu yüzden muhammedin gülleri hasan ile hüseyine kiyan yezid de o bahcenin güllerini kesip dalindan koparandan başkasi degildir gül ya dalinda kalcak hazan olcak ya başi kesilip bir peygambere veya bir şeyhe veya onun evinin bir köşesinde vazoya koncakdir. işde gül olmak böyle bir ecelin gelmesine sebebdirki işde yahya aleyhiselamda zekeriyya bahcevaninin bahcesindeki gül olup onunda şehit edilmesi bahcede acan bir gülün kesilip ikram edilmesinden başka bir şey degildir ve bütün şehitler gonca güller ailesidirki onlarin başlarinin vurulmasi gülün normal ecelidir. eren her meyvanin hasat edildigi gibi işde erip gonca acan bir gülde bahcevan tarafindan kesilir bu gün anneler gününün bir öncesi gündeyiz yani yarin anneler günü ve bu anneler günü icin koparilan binlerce gül işde hak bahcesinde eren nice erlerin şehit edilmesinden başka bir şey degildir ve şehitler direk cennete giderler yani gül sevdiklerimize ikram edilir ya bu bir sevgili ya anne ya peygamber yahutda bir veli kuldur. işde onlar bu sebeble fecr suresinde gecen ey mutmain olmuş nefis gir kullarimin icine ve ben senden razi sen benden razi gir cennetime emri geregi o sevdiklerimiz onlari koklar ve koku olarak direk cennete dahil olurlar yani koku direk burundan beyne ilhak olurki koku partiküllerini nefesi ciger alip versede onlar direk beyne ilhak olurlar.
yine dönersek konumuza patetesin tarlasi capalancak yabanci otlari ayiklancak patetes böceleri ilaclancak amma öldürülmeycek onlar olmasa patetesler döllenemezler.
yani her peygamberin yolu ve tariki farkli olup onun ümmetine ayri bir emir kipi vardir ve onlarin sakincagi şeyler ve yapmasi gereken ibadetler farklidir işde bunlarin yaninda zikir ve namaz her peygambere verilen ibadettir yine oruc her peygamere verilen ibadettir. yine islam ve islam güneşi her din mensubuna işik tutandir yani bu ahir zamanda kim hangi ehli kitaptan olursa olsun bu ahir zamanda muhammedun rasulullah demezse o zaman aldigi işigi inkar ediyor demekdir kim aldigi işigi yani güneşimizi yani hidrojen ve helyum yildizini inkar ederse o zaman o yildizi halkeden cenabi mevlayi ve o yildizi devran ettiren mevlayi ve ve onun meleklerinide inkar ediyor demekdir. böyle bir kafir ler icin yukardaki baştaki ayetimizde ne buyruluyor ehli kitaptan olanlardan ve bazilarinin ve müşriklerin yeri cehennemdir ve onlar şerrul beriyyedir yani insan nasil başinin üstündeki güneşi inkar ederse zalimdir ve zulmete mahkum olmasi gerekn ise yani eger sen başindaki güneş inkar edersen senin terbiyen o güneşden mahrum olmak belasi ile zulmete atilan ve kara deliklerin yuttugu cehennemin dibini boylarsin ki artik onlar görebilcegi bir işik olmayan karanlik cehenneme atilirlar. gecenki vaazimizda ne dedik kim ne veya hangi nimete saygisizlik ederse o nimetten mahrum birakilarak terbiyet edilir.
o yüzden işde sofra mühimdir yani gir kullarimin icine emri geregi koparilmiş bir meyva veya koparilmiş bugday un oldukatan ekmek olduktan sonra sofraya gelir ve sofranin bir adabi vardir. hani sen yapiyormusun derseniz biz sofra adabini bundan yaklasik on sene önce bilerek ve isteyerek yaptigimiz yer sofrasi kurup yaptik fakat şimdi yapmiyoruz o başka yani yapmadigimiz bir şeyi size tavsiye eden degiliz. işde sofra yer sofrasi şeklidne olur yuvarlakdir. yerden 45 elli santim yükseklikte olup altina yaygi serilir ve sol diz dikilip saga dizin üstüne oturulur ve midenin bu sayede katlanmsi saglanir ve bu sayede midenin ücte biri yemek ile ücte biri su ile ve ayaga kakincada ücte biri hava boşlugu ile doldurlur.
ve nimetleri yemeye başlamdan besmele cekilir yani bir nimet sofraya geldi eger o nimet ekilip bicilirken besmele ile ekildi ise zaten o cibillyatin sahibi imanli olup son kelimesi şehadet oldu ise işde sofraya gelincede onu yiyen kimseler onu cennete almadan besmele cekerler ve imanli olarak onun fedhuli fi ibadi ayeti yaşanirken imanli olarak vücuda girmesi saglanir ve besmelesiz yiycekler ve yenenler vücutta şeytanin ve kafir cinlerin azigi olurlar yani vücuda yaramayip afedesiniz girer ve dişki olarak cikar ve tuvalete giderler ve onlari kafir cinler ve şeytanlar yerler.
ve eger besmele ile yenir ise vucuda ve cennete imanli olarak girerler ve vücutta yararli madde olup seyri suluklari devam eder ve taa cennete ulaşana kadar fakat yani beyne ulaşmadan evvel veya hücresine ulaşmadan evvel bir berzah yaşayip ceşitli işlemlerden gecer ve kabir cennet bahcelerinden bir bahce olur hükmü geregi vucutta vucutun meleklerei ve askerleri tarafindan gidecegi yerlere gider ve nakil olurlar. yani en son nokta vucutta enerji olurlar ve bu enerji ile eger hakkin emrini yerine getirirken kulandigi enerji ise yine seyri suluku devam edip meleklere ilhak olurlar ve artik onlar meleklerde seyahat ederler ve eger o enerji bir günah icin harcanan bir enerji olduysa o zaman cinni kafir ve şeytanlara ilhak olup onlar ile ameleyi şerriyede yer alirlar. ve işde onlarin yeri şerrul beriyye dir demek budur yani şerli varliklarda vücut bulurlar ve böyle bir şerli kimsenin yerininde o ayette cehennemdir diye buyruluyor yani sonlari cehenneme atilmak olcakdir. amma hayir amel işleyenlerin yeride hayrul beriyyedir ve yani meleklere ve mümin cinlere ilhak olurlar derece derece ve orada seyri suluk etmeye başlarlar ve bu taa böyle güneşde ziya ayda nur olmaya kadar devam eder. güneşde ziya olan tekrar geri dönüp fakat işik olarak müminlere aydinlik ve yol gösterici olurlar karanligi ve zulmeti delen işik olurlar.
geri dönersek her meyvanin zikri farklidir ve her tarikatin kendine mahsus zikirleri evradi vardir ve bu zikirler ile o kimse seyri suluk yolculugunda yolun başinda ona gidecegi menzil yani hedef gösterilirki ya kerim diyen kerem bölgesine gitecek demekdir yani kol hücresi icin kol hücresi istikamet olarak verilir göz hücresi icin göz istikamet olarak verilir ve daha bu yolun başinda ona göze dogru yol almasi icin takip edecegi yol haritasi yani zikir evradi verilir ve yine o tarikin edeb ve adabi ögterilir ve ve zarar gördükleri tatdirilarak ona zararlilardan kacmasi ögretilir ve fayda verenler tatdirilarak faydali olanlar ile muhabbet etmesi saglanir fakat her meyva ve sebze bir digerini gecmek icin yarişmalarida bu yoldaki yariş meyva ve sebzenin büyük ve kücük olmasini gösterir.
Bu haftaki SIRLI hikmet ise zayif olanlar şişmanlamak istiyorlar ise besmele ile ekilmiş bicilmiş yiycekleri besmele ile yiyip elhamdü ile onlarin üzerine kapatirlar ise bunlar vücuta yararli maddeler olup vücutun kuvvetlenmesi ve şişmanlamasi saglanir.
besmelenin unutulmasi o kimsenin şeytan ehli ile oturup kalktiginin ve günahlara meylettiginin alemetidir ve böyle yenen yemekler daha önce degimiz gibi şeytan ve kafir cinlere azik olur yani vucutta tutulmayop hacet olurlar ve tuvalet ile atilip müstehak olduklari şeytanlar ve cinlere ulaşirlar bu yüzden salih ve sadiklarla beraber olup onlarin sofrasinda bulunmak veya sünnetlere uyup sofra sünnetine itttiba etmek ve ve besmelenin hikmeti ile ölen her mümini iceri alirken onun imanli öldügünün almeti besmele ile yenmesidirki işde bu ahir zamanda mehdi cemaati inşallah imanlarini kurtaranlar olurki son nefesde imani kacirmazlar ve ölünce bi müminin sofrasine gelirde agizdan girmeden önce o mümin kul besmele cekipde onu iceri alir ve bu sayede hacet olup şerrul beriyye olmakdan kurtulup hayrul beriyye olurlar.
işde muhammed mustafa sofradayken bir adam gelir onuda soraya davet ederler ve adam besmelesiz sofraya dalinca peygamerimiz muhammed mustafa hemen elinden yakalar ve derki bismillah de cünkü sen elini uzatinca senle birlikte şeytan aleyhillanede elini uzatdi sorfraya der .
yani besmelesiz yenen her lokma şeytanin azigi olur ve böyle besmeleyi unutanlarin vucutlari zayiflar cünkü vucuta yaramaz o yenenler, fakat kafirlerin vucutlari şerrul beriyye yeridirki onlar zaten hep şeytanin mekanidirlar ellerinden de o yedikleri şer lokmalar ile günah işleyip küfr ederler ve zulmederler yani .
Rabbim cehhennem ehline cehennemlik lokmalar gönderip onlarin vucudu ateşe layik olan lokmalardan ve hücrelerden oluşur ki sonunda onlar cehenneme ilhak olduklarinda iclerinde mümin olmaz ve onlari cehennnem yaktiginda kurtulmasi gereken mümin iclerinde vucutlarinda olmaz velahasil kelam. kim salihlerle sadiklar ile dost olursa onlarin hatrina cennetliklerden olurlar ve onlarin edeb ve adablarini yaparak kurtuluşa ererler.
sofra bahsi ile ilgili bir kissa vardirki cenabi peygmeber ya musa zamaninda yada süleyman aleyhisselam zamaninda olmuş bir olaydirki.
Bir adam peygambere gider ve derki sen Allahin peygamberisin dua etde ben hayvanlarin dilini ögreneyim der ve peygamber bu senin icin hayirli degildir der ertesi gün yine gelir ve yine ayni şeyi ister peygamber yine seini icin hayirli degil der ve yine gider ve ücüncü gün peygamber derki haydi evine git evine varinca hayvanlarin dilini ögrenmiş olarak bulcaksin kendini der.
Adam evine gider ve eve varinca evin hanimi yer bezini serer ve yer sofrasini kurar ve sonra yemegi yerler ve kadin sofrayi toplayip sofra bezine dökülenleri yani sofra bezini evin cikmasindan bahceye silker ve hemen horoz ile evin köpegi kavgaya başlarlar ve adam onlarin kavgasini duymaya başlar horuz dükülen lokmaalri kapar ve didekler köpek de sen haksizlik ediyorsun benimde hakkim var der horuz ise köpege derki yarin sana ziyafet var yarin yersin sen, cünkü yarin sahibin ati ölcek sana bacak paca ne istersen var der bunu duyan adam haaa der ne güzelmiş bu hayvanlarin sesini duymak der ve alir gider ati pazarda satar ve at satildigi yeni evde ölür ve adam bu işden kar ettgini zanneder
ertesi gün yine ayni sofra kurulur ve yine ayni terane horuz lokmalari kapip yer ve köpek bu sefer sen cok oluyorsun hani bana bu gün ziyafet vardi yalanci ben ac kaldim bak der horuz yine hele dur yarin sahibin eşşegi ölcek sana yine bacak kemik bol der
adam yine duyunca alip gidip eşşegide satar ve eşşekte gittigi yerde ölür ve adam güler ne karli iş bu hayvan dilini bilmek derken ertesi gün olur ve yine sofra kurulur ve yemek yendikden sonra sofra bezi silkilir ve yine horuz koşunca köpek bu sefer kizar yalanci der artik sana inanmam bana ne kemik nede et geldi sen beni kandirdin deyince yook yook deer ben kandirmadim sahip kandirdi der amma yarin sana lokma cook der cünkü yarin sahip ölcek ve evdeki inegi kesip mevlit okutcaklar der sana gercekten yarin yemek cook deyince adam ölmekten beter olur ati satti kurtuldu eşşegi satdi kurtuldu ya bu bedeni kime satip kurtulcak derin dertlere dalar ve peygamberin yolunu tutar beni kurtarsa kurtarsa peygamber kurtarir der ve peygemere varirir durumu izah eder peygamber ona derki ben sana senin icin hayirli degildir demedimmi der ve der sana bir bela gelceginde önce malina gelir sen akillanmaz uslamnaz isen sonra canina gelir sen yine akillanmazsan sonrada imanina gelir ve Allah muhafaza imansiz olarak can veririsin der ve dua eder peygamber ve imanli olarak tevbe edip can vermesini saglar yani son tevbe nasip olur amma ecel gelmişdir kurtuluş yok.
işde ey ahir zaman cemaati bizler peygamber sofrasina gelemeyiz yani peygamber sofrasindaki lokma olmayiz cünkü peygamberler geldi gecti amma isa efendimiz incek diye biliriz o ve mehdi dünyadadir ve evliyalar dünyadadir ki onlar yedikleri her lokmayi besmele ile yemeye calişirlar ve dogusundan batisina bütün insanlarin iman kazanmalari ve imanli olarak ahirete göcmelerini sagalamak icin gayret ederler ve peygamber Allahin adini anmayi unutmaz yani onlarin vucuduna cehennemlik lokma girmez ki giripte yanmasina sebeb olmasin o yüzden peygamberler besmelesiz yemek yemezler bizlerde bu ahir zamanda besmelesiz yemek yemeyenlerin bahcesinda kavun vazosunda cicek, gül sofrasinda ayran tuz bulgur pilavi olmak istiyorsak o zaman bir kamili mürşide varmak lazimdir ve onun dedigi edep ve adaba uyup seyri suluk etmek lazimdir ki gercek bir Allah dostunu bulan onun emri git falan ceşmeden su doldur getir dese ve o sofi giderken bir dostunu görse ve o dostu al bu bu suyu götür dese ve ceşmeye gitmeden yari yoldan dönse edebsizlik etmiş olur cünkü onun şeyhi ona ceşmeye gitmesini buyurmuşdur belki ceşmeye gitmesinde kasdi su degil başka bir şeydir ve ceşmeye gitmeyerek bu şeyhin maksadini ihlal etmiş olur bu yüzden hasat ve murad olan maksuda ulaşamaz.
işde bu yüzden peygamberlere itaat onlarin sünnetlerine ittiba kişinin terbiyet yolunun belli olmasinda ki işaretlerdirki
bugdayin degmende ögütülmesi ve tekarar agizda ögütülmesi onun yolu oldugu gibi vişneninde suyunun cikarilip icilmesi onun yoludur.
Yol coktur fakat hakka götürmeyen yol yol degildir senin yolun seni tuvalete götürüyor ise vay haline. eger yolun cennete varsin istiyorsan hak dostlarini bul ve onlarin edeb ve adabina SIKI SIKI saril ve bu ahir zamanda mehdinin sözlerini duyup okuyup dururken gökteki güneşi inkar edercesine onu ve muhammedi inkar etmeki karanliklara mahkum olmayasin ki karanliklara mahkum olursan artik seni aydinliga ve işiga cikarcak bir mürşid bulamazsin velhasil kelam.
yolun tuvalatten gecip şerrul beriye olur ve sonun cehennemde son bulur.

Rabbim inananlara nefsini ve özünü bulmayi ve ve salihlerele sadiklar ile yoldaş olmayi zikir ehli ile varacagi mekana yolculuk etmeyi nasip ve müyesser kilsin inşallah
el fatiha maassalavat
Başağaçlı Raşit Tunca
El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 18 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Kısırlık ve Çareleri Sinirlilik ve Çareleri 06.05.2012 vaazi

KISIRLIK VE CARELERi SiNiRLiLiK VE CARELERi
06.05.2012 Pazar HIDRELLEZ

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Femen yeamel mi *sgale zerretin hayran yerah.
vemen yeamel mi*sgale zerretin şerran yerah.
Zilzal suresi 7-ila 8
La tuhricuhünne min büyütihinne vela yahrucne illa en ye "tine bifahişetin mübeyyinetin.Tilke hududullah vemen yetadde hududallahi fegad zaleme nefseh.
sadakallahul aziym Talak suresi 1 . ayet
Allahümme salli ala Muhammedin nebiyyi ve ezvacihi ümmehatihil mü minine ve zürriyetihi ehli beytihi kema salleyte ala seyyidine ibrahime inneke hamidun mecid.
Allahümme salli ala ademe ebul beşer ve salli ala havva ümmül beşer.
Allahümme salli ala Muhammedin ve ala ezvaci hatice ve Ayşe
kema salleyte ve rahimte seyyidina adem ve havva innehüma estagfereke aziymul veetübü ileyh ve inneke Gafurun Kerim ve Tevvabun Rahim. Ve inneke Rahmanu alemin ve Rabbul insanu vel cinni ve melaiketu ve Rasulu ven Nebiyyun.

Yolculugumuza başliyoruz
Gecen size bir tefekkür sorusu sormuşduk kainati alemin haritasi insan bedeninde sagda iki olup solda bir olan ne vardir demişdik ki bu sorunun cevabi
sagda yani erkek sagda degildir neden afedesiniz erkek kainati alemin haritasi insan bedeninde solu temsil eder neden deseniz hani bir laf vardir ya padişahin sol .... diye bir deyim yani sol erkege temsil dir yani o yüzden eger sol erkek ise sag tarafdada kadin var demekdir yani bu sag ta... tek erkeklik hormonu ve ve sol ta.. hem erkeklik hormonu hem kadinlik hormonu vardir. yani oyüzden büyükdür sol taraf yani yine terbiyesiz konuşdu demeyin hele bir durup dinleyin yani kainati alemin haritasi insan bedeninde kadin ve erkek olmak üzere iki taraf vardir ve kadinda hem erkek hem kadin hormonu vardir erkekde ise sadece erkek hormonu vardir yani ostrajen yani kadinlik hormunu erkek ve dişilerden oluşur iken testesteron yani erkeklik hormonu ise sadece erkekden oluşur.
oysaki cenabi mevla meryem annemizden isa efendimizi vaaz ettirmişdir yani tek kadindan üremeyi gercekleştirmişdir. yani kadin erkeksiz olarakda üreme gösterebilir yani işde meryem annemiz ve erkek olmadan üreme fonksiyonu yani solda kadinda fakat kainati alemin saginda iki olan yani doguştan cift olan barik olan ve sagda ise tek olan yani kainati alemin haritasinda solda olan yani hani vardiya padişahin sol ...
yaani solda erkek de de cifttir eger cift olmasaydi o zaman tek yumurta ikizleri olamazdi yani cenabi mevlanin adetullahina aykiri olmayan yani Adem hikmeti adem atamiz tek idi ve tek ve bütün olan idi yani sag ve hayatta olan idi havva annemiz ise sonradan halkoldu ve ademden halkolduki yani işde tek erkekden olan üreme sistemide erkekdende Rabbim ürenebilcegini ispat ve delil gösterirki bu insanin öyle darwinin dedigi gibi maymundan gelmediginin en büyük delilidirki işde ve havva annemizinde adem atamizda bir parca olrak yaratildigi ve erkeginde üreme gösterdiginin delili ve ispati olan yani sagda iki olup solda bir olan demek yani Adem yani sag olan ve hay olandan iki olan yani solda ise bir olan yani bu hikmet adem atamizda var idi yani adem atamizin sag tafainda 12 kaburga kemigi ve sol tarafinda ise 11 kaburga kemigi var idi yani sagda cift solda tek ve işde o soldaki kaburga kemigi alinarak havva annnemiz halkedilmişdi.işde düynayada tek bir adem kalsa yani kiyamet kopsa ve sadece mehdi kalsa ve o büyük geminin sol kaburga kemigi alinir ve ondan da havva yani sonradan halkolan kadin ve eş halkedilir yani bugün klonlama yapanlar ve ve tib bilim adamlari işde Adem ve havva annemize hüccet ve delil erkegin sol kaburga kemigindan alincak DNA dan bir tane kadin üretilebilir yani ilk üreme böyle olmuşdur ondan sonraki üremeler öyle ciftleşipte üreme olmuşdur yani sagda erkekde iki olan yani erkege iki miras düşmeside bu yüzden olup erkek kadina üstünlüklüdür yani hem babadir hem kocadir hem evin reisidir ve ilk ürme ondan oldugundan bütün o idi kadin ondann kopan parcadandir yani o yüzdan sonradan yaratilan ve bütünden koparilan manasina gelen havva ismi verilmişdir. yani Bugün bu kimsede mevcut degildir neden yani sol kaburgasi olmayan yokdur oysaki adem atamizin sol kaburga kemiginin birisi yok idi.
işde ostrajen hormonu erkekde sol ... üretilendir ve ve cocuk icin orada haziralanir yani cocugun kiz olcagi daha husyyedeyken secilmişdir yani cift kromozomludur ve erkek cocuk olcagi ise sag ta... belli olur ve tek kromozomludur ve bu farelerde denenebilir dişi farenin sol kaburga kemigi alinirsa bu fare artik ostrojen üretemez ve üreyemez yani kadinligi gider oyasaki erkekden her zaman yeni bir cift üreyebilir ve kisir teşhisi konmuş her erkek ve kadinin sol kaburga kemiklerinden alincak parcadan o erkegin cocugu üretilebilir yani o kimsenin soyunun kurumasi önelenmiş olur yani yahya aleyhiselam demek işde böyle kisirlik göstermiş bir kadindanda cocuk dogabilceginin delilidir buda demek oluyorki bundanda başka bir yöntem daha varmiş üreme icin yani dünyada tek kadin kalsa ve ondanda soy agaci yeniden türeyebilir nasil işde yahya gibi cocuk dogabilir peki bu nasil artik bunuda sizler bir tefekkür edin bakalim buda yeni tefekkür sorusu?
ve dünyada kocasi olmayan tek kadin ve meryem annemiz ve dilerse Rabbim bu kocasi olmayan tek kadindan bütün gelmiş gecmiş ve züriyeti cikarabilir ve karisi olmayan yalniz erkek HIZIR aleyhiselam ve dilerse rabbim o yalniz adamdan The last man aloneden yani efsaneden yani Hizirdan da bütün yaratilanlari cikarabilir ve yine efsanetürk mehdidende dilerse Rabim bütün gelmiş gecmişleri tekrar cikarabilir yani işde mehdi bu yüzden büyük gemidir ve ahir zamanda o geminin iyi muhafaza edilmesi lazimdir hani kuzey kutbuna bugday ve benzeri tohumlari saklamak icin ambar yaptilarya işde mehdide bu yaptiginiz ambardan daha önemli ambar ve gemidirki onu muhafaza etmekde o dünyadan göcünce bütün insanligin üzerine vacip olur yani işde miras emaneti teslim etmekdir dedik.Nasil adem atamiz bedenlerinin bir tabut sanduka icersinden muhafaza edilmesini emir buyurmuş ise işde insanliga birlakilcak olan bu son miras yani o son geminin bedenininde muhafaza edilmesi bütün insanligin üzerine vaciptir.Peygamber bedenleri birer gemidirki onlarin bedenleri ümmetini icinde taşiyacakdir iyisi ilede kötüsü ilede yarin ruzu mahşerde o gemi ile yolculuk edeceklerdir ve evliyaullahda peygamberlerden sonraki gemilerdirki onlarda kücük feribotlar olup onlarda ahalisini ve tabi olanlarini o ehlinden olduklari peygamber gemilerine taşirlar ve her gemi bir üst gemiye taşir ve en son büyük gemi Adem gemisine taşinir yani Adem atamizin bedeni paklarida halen muhafzada olup ref edilmiş ve muhafaza olandir ve yine peygamberimizin bedenleride böyledir. yani haşr o adem gemisinin acilmasi ve serilmesi ile olocak olan ve haşrdan sonrasi icin ise bütün kainati alemi icine alan kevneyn olan muhammed aleyhiselam gemisinin acilmasi ile cennet ve ve cehhenem e ilhak olunacakdir yani bütünü icinde tutan iki gemi Adem aleyhisselam ve muhammed aleyhisselam gemileri yani bunlar kainatda yüzüyorlar ise yani Adem yildizi tuz yildizi ve hidrojen yildizi yani güneşimiz. Denizlerin tuzu nerden gelmişdir hic düşüneniniz varmidir nerden gelmiş bu tuz demek yokmu yani.kainati alemin haritasi insan bedeninde ter denen bir SIVI vardirki .yine kisir olanlarin cocugu olmaynlarin caresi insan bedeninde ter sivisidirki insanin terinden alinan DNA danda o soy zincirinin kurumasinin önüne gecilir yani terdende yine üreme yapilabilir ve GERCEKDEN KISIR YOKDUR O (BibBiiiiiib) COCUKLARI YANI ISRAILIN HAIN BiLiM ADAMLARI kendileri gebermeden herkesi dölsüz birakma işine giren bu soysuz köpeklere sesleniyorum sizler imanli kimseleri dölsüz birkamazsiniz
ebter olanlar ancak, Allah ve peygamberini yalanlayip onlara iftira ednler olcakadir ki 90 veya 100 yaşina gelmiş zekriyyadan Yahyayi yaratip onu dölsüz birkmayan Rabbim gercek müminleri dölsüz birakmaz siz her ne kadar ebter tohumlar üretsenizde Rabbimin bin bir ceşit üretme yöntemi vardir yer altinda patetes gibi cücükleme yönteminden tutta isa gibi babasiz üretme havva gibi kaburgadan üretme kiraz gibi vişneye aşilamadan üretme, kabak gibi cekirdekden üretme, tavuk gibi yumurtadan üretme,yagmur gibi havadan üretme yildiz gibi gazdan üretme,dalga gibi sesden üretme ve binlercesi yani sizin öyle kevser suresine muhalefet edip insanlari dölsüz birakma planlariniz boşuna ugraşdir Rabbim müminlerini varis siz birkamaz elbet ve işde bu gün kisir olduklari söylenen müminlerin tek duasi olmali:
Esteuzubillah Rabbi la tezerni ferden ve ente hayrul varisiyn.
sadakallahul aziym
bu dua berketine nasil zekiriyaya Yahya verildiyse bu gün artik kisir kimse olmayacak yani mehdi bereketi hatrina bu duanin bereketine herkes vaarisler sahibi olcak ve bunun icinde bu ayetle birlikte berket peygameberi HIZIR aleyhisselam duasini okusunlar ki Rabbim HIZIR aleyhisselamin ömrüne bereket vermişdiki başka bir kuluna bunu nasip etmedigi bir hal ile.
Rabbim o ömrüne bereket verdigin HIZIR kulun hürmetine ahir zaman mehdi cemaatinede bereket ihsan eyle onlari kisir ve ebter koyma ya Rabbi. onun ve ehlinin ömrünede bereket ihsan eyleki yeryüzü saadet asrini sanki muhammed aleyhiselam yeryüzüne yeniden gelmiş gibi yeniden yaşasin.
işde bugün hidrellez olmasi hasbiylede HIZIR duasini buraya yaziyoruzki bugün kisir olduklari söylenen her mümin yukardaki zekeriyya duasini ve aşagidaki hizir duasini okuyup Rabbimizden kendine emanetini teslim edebilcegi mirascilar yani evlatlar ihsan etmesini dua etsinler işde 6 mayis dünya KISIRLAR günü ilan edilsin
ve her sene bu günde bu iki dua ile dua edilsin inşallah.
Zekeriyya as. duasi:
esteuzubillah
Rabbi la tezerni ferden ve ente hayrul varisiyn.
sadakallahul aziym
HIZIR DUASI:
Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim
La ilahe illallahul melikul cebbarul
La ilahe illallahul vahidul gahhari
La ilahe illallahu melikussari ya hattil esrari
Sübhaneke entallahu hayrur Razikiyn
Sübhaneke entallahu hayrurl vari*siyn(peltek Se ile)
Sübhaneke entallahu hayrul fatiriyn
Sübhaneke entallahu hayrul fadziliyn
Sübhaneke entallahu hayrul fahiriyn
Sübhaneke entallahu hayrul hakimiyn
Sübhaneke entallahu hayrur rahimiyn
Sübhaneke entallahu hayrun naziriyn
Sübhaneke entallahu hayrul fatihiyn
Sübhaneke entallahu hayrun nasiriyn
Sübhaneke entallahu hayrul muhsiniyn
Sübhaneke entallahu hayrul kaviyyu
Sübhaneke entallahu hayrur raufurrahimu
Sübhaneke entallahu hayrul aliymul hakimu
vela havle vela kuvete illa billahil aliyyul aziym.
3,5,7,9,21 defa okuyabilirsiniz.
işde bu yüzden miras hukuku cok önemlidir ve Allahin hakki ve hukuku gözetilmelidir ve başta yazdigimiz ayeti kerimede gectigi gibi kadinlariniz ile boşanirken onlari evlerinden cikarmayin meyer bir fuhşiyat işlemiş olalar yani zina eden kadinin dişinda kadinlari evinden cikarmak yani onlari sokaga atmak dinimiz islamda yasakmiş ve Rabbimiz buyuruyor böyle bir durumdaki kadinlarda evlerinden cikmasinlar buyuruyor ve bu bugün Avustruya medeni kanununda yer almakda ve kadin boşaninca evde durma hakki kadina verilmekde yani kadin dişari atilmaz ya ona kalcak yer saglancak yada boşanmayacaksin amma zina etdiyse o zaman evinden atman caizdir ve zaten evine saygi göstermediginden onu evsiz barksiz birakip sokaga atmak caiz olandir kalsin sokakda da anlasin evin ve erkeginin kiymetini yani zinakar kadinin cezasi evsiz barksiz birakilmak olmalidir yani kim hangi nimete saygisizlik ederse o nimet elinden alinarak ona ders verilir yani o nimetin yoklugu ile terbiye edilir yani hirsizin terbiyesi hapse atmak ile olmaz yani hapse atmak hirisizi hirsizlikdan kurtarmaz ne yapiyor hirsiz başkasinin malina göz dikiyor yani
karanlik zindana birkalirki bir daha o gözleri başkasinin malina göz dikmesin diye insanlar abdestsiz gusulsuz namazsiz olursa bunun caresi nedir Rabbim ne ile terbiyet eder kuraklik ile yani su nimetine sen abdest ile namaz ile şükretmezsen o zaman başina sudan mahrum olma belasi mübtela olur. yani kin kibir ucub yakilarak terbiye olunur yani bu dünyada yanan kimslerin yanan yertleri erirde öyle büyüklük taslayacak yerleri kalmaz yilik yamuk oluverirler. yani her nimete kim nasil tecavüz ettiyse o zümrenin terbiyesi o nimetten mahrum birakilmak ile olur işde kisirlikda böyledir. yani miras hukuna itiraz eden miras birakacak cocuk bulamaz yani kim allahin miras hukunu cignedi ve miras hukuna itiraz etdi o zaman bu kimseler kisir birakilanlardir ve bu beladan kurtulmanin birinci kurali önce tevbe edip miras hukukunda yaptiklari yanlişi düzletmek ve kime ne miras hakki düşdüyse onu yani emaneti sahibnine teslim etmek eger teslim edilcek kişi baki aleme göctüyse vay o bahtsiza ki onun köprüsünü sel bölmüş demekdir artik onun kisirlikdan kurtulmasi söz konusu degildir onun hesabi mahşere kalmiş demekdir her ne kadar ölenin evlatlarina iade etsede asil sahibine iade etmiş olmaz meger rabbim magfiret edip bagişlaya. yani işde o dualari okumadan kisir kimseler önce miras hukunun yerine getircekler ve sonra bu iki duayi okuyup mirasci evlatlar dileyecekler rabbimizden inşallah Raabbimin magfireti genişdir bagişlarda böyle kimseleri mehdi cemaati icinde kisir birakmaz.
Musa aleyhisselam bir ateş görmüşdü ve ehline siz durun ben bir bakip gelen belki size ondan bir kor getiririm yahut onun yaninda bir yol gösteren bulurun demişdi ve o ateşe dogru gitmiş ve rabbimiz ile kelam etmeye müşerref olmuşdur ve ve kelimullah lakabini almişdir. işde o ateşe dogru giderken üzerinde yünden cübbe, yünden kilim o yahudi hahamlarin sirtindaki kilimden renk renk kilim, yünden don ve yünden gömlek var idi, ayagindada tabaklanmamiş merkep derisinden bir pabuc var idi.
yani daha musa döneminde deri tabaklanmasi bilinmiyordu ve deri dabaklamak yani tabaklamak zekeriyya ve yahya aleyhisselam sünneti olup ilk deri tabaklayan peygamber YAHYA aleyhiselamdir. yahya aleyhiselam celimsiz zaayif ortadan hafif kisa celal ismi üzerinde galip gelen yani biraz agresif olan yani cabuk sinirlenen bir peygamber idi ki o isa efendimiz zamaninda yaşamiş idi ve isa efendimizden nasihat istemişdi ve isa efendimiz kizma sinirlenme demişdi ve oda demişdiki ben bunu yapamam güc yetiremem ben tabiati sinirli olan birisiyim cabuk sinirleniyorum demişdi ve bunun icin ona başka bir nasihatda bulunmasini istemişdi .ona bahcivanlik tavsiye etmişdiki yani bahcivanlik agac ve bahce bakimi ile ugraşmak insanadki celal isminin tezahürlerini yani sinirli olmayi kurtarirki ayni bu işlem yine özürlü kimslerle ile arkadaşlik edip onlara yardimci olmakda cenabi mevlanin rahmetini celbederki ayni bir cicek gibi kendi bakimini yapamayan sakat ve özürlü kimselerin bakimini üstlenmekde yine rahmanin rahmetini cekerde işde celalli kişilerde merhamet duygulari yeşerir ve celal etrafinde kimse birakmadigi gibi yani celalli olmak insani yalniz birakir işde deri dabaklamakda böyle dir ve yüzünü yere sermekdir işde irşad postu demek yüzünü gerip yere seren demekdir yani celal yüzde tezahür eden bir sifati ilahiyedirki yani cemalin karşiti olan ismidir mevlanin ve ve cemal yüzde oldagu gibi celalde yüzdedir ve ve deri dabaklamak demekde yüzünü germek yani işde koyunun derisi onun vücudunun yüzüdür yani deri yüzmekde burdan gelir yani yüzünü yüzmek işde bu yüzülen yüzü altina serilcek hale getirmekde yani celalini frenlemek demekdir yani sinirine hakim olmak demekdir yani işde sinirde insanin gaza gelmesi derler ya hani gecenki vazlarimizda demişdik ömer efendimiz gaza gelip peygamerimizi öldürmek icin yola cikmişdi demişdikya işde sinir gazdan meydana gelir insandaki o gazida sinirli kimse tabaklanmiş deri üstünde oturur ise o sinir yapan gazini alir ve işde sinirli peygambere verilen yani yahya ve zekeriyya sünneti deri dabaklamak ve bahcevanlik ve sakat ve özürlülerin arkadaşi olmak ve onlarin bakimini üstlenmek sünneti yani dabaklanmiş deri postu sakinleştiricidir.bahcevanlik sakinleştiricidir ve insanlarin ömür törpüsü dedigi sakatlara sabretmek böyle celalli olan fakat irşadlari zor olanlarin terbiyesi icin Rabbimizin bazilarina verdigi terbiye metodudur yani sinirli olanlarin en zorlulari işde bu sakatlara ve özürlülere sabretmek durmunda birkilanlar yani ömür törpüsü onlar ömürleri boyu irşad edilirler yani en kolay olanlari ise deri posta oturunca sinirleri yumuşar biraz daha zorlu olanlari bahce bag ile meşgul olup sinirleri gevşer.

işde peygamberimiz buyurmuşku Asil yigit sinirine hakim olan yani öfkesini yutandir buyurmuşlar. yani
Bu haftaki sünnetimiz öfkesini yutmak sünneti ve deri tabaklamak ve ve bahcevanlik sünneti işde bahcevanlikda agzi dili konuşmayan bitkileri bakip büyütmek bu kadar gayret gerektirir onlarin suyunu vermek topraginin bakimini yapmak yani bakirköydeki hastaneye yapacaklari bir bag bahce ile buradaki sakat ve özürlüleri tedavi edebilirler yani delilikde akli sinir bürümesi sonucudur ve o yüzden delilerinde kazanilmasi icin bahcevanlik ögretilmeldir cicek ile bag bahce ile meşguliyet deliyi akillandirir sinirliyi sakinleştiri velhasil kelam.
Rabbim inanan müminleri öfkesini yutan yigitlerden eylesin eger yutamzsanizda deri dabaklayin veya bahce ile ugraşin veya bunlarida yapamazsaniz cenabi mevla dilsiz bir cocuk verirde ömür boyu seni törpüler durur yahut sakat bir cocuk verirde seni ömür boyu törpüler durur .

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca



Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 18 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Hizir ve ilyas ve gögüs mesafesi 29.04.2012 vaazi


HIZIR VE iLYAS VE GÖGÜS MESAFESi

29.04.2012 Pazar

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Eğer insana tarafımızdan bir rahmet (nimet) tattırır da sonra bunu ondan çekip alırsak, tamamen ümitsiz ve nankör olur. (9) Eğer kendisine dokunan bir zarardan sonra ona bir nimet tattırırsak, elbette "Kötülükler benden gitti" der. Çünkü o (bunu derken) şımarıktır, kibirlidir. (10) Ancak (musibetlere) sabredip güzel iş yapanlar böyle değildir. İşte onlar için bir bağış ve bir büyük mükâfat vardır. (11) Belki de sen (müşriklerin:) "Ona (gökten) bir hazine indirilseydi veya onunla beraber bir melek gelseydi!" demelerinden ötürü sana vahyolunan âyetlerin bir kısmını (duyurmayı) terk edeceksin ve bu yüzden ruhun daralacaktır. (İyi bil ki) sen ancak bir uyarıcısın. Allah ise her şeye vekîldir. (12)

Sadakallahul aziym

Hud suresi-9-12

Allahümme salli ala seyyidil kainat

edibi hayat sahibu zamanul saadet,

saadetu sevdayi muhabbet

dört mevsimde ehdzaru nebatat

ve selamen seyyidina HIZIR iLYAS MUSA Yüşa

Aleyhisselatü vesselam.

Yolculugumuza başliyoruz

yolculugumuz HIDRELLEZE dayandi ki

yani iki güneş sistemiki yani iki tane vav harfi gibi amma birisi soldan saga dogru biriside sagdan sola dogru olan vav şeklinde yani

yukardaki resim hizir yildiz sistemi ve aşagidaki resmide o eyimini sagdan sola dogru olarak düşünürseniz o zaman ilyas yildiz sistemi yani kainati alemin haritasi insan bedeninde iki erkek gögsü şeklinde ve sag gögüs yani yukardaki gibi saga dogru olan ve HIZIR yildiz sistemi ve sol gögüs ve aşagidaki resmin sola dogru olani gibi yani sol gögüs gibi . iki gögüsün meme uclarindan arasindaki mesafe 25 cm yani

kuranin başindan 250 sayfa al ve sondan başa dogru 250 sayfa al ve ikisinin arasinda kalan sayfalar bu iki gögüs mesafesini doldurur yani

işte namazda gögsün kibleden başka bir yöne dönmesi namazi ifsad eder ve yine ezan ve kamet okunur iken gögüs kible iskametine bakmalidir ve sadece hayyalesselah derken insan ayaklarini kimildatmadan belden yukarisini kibleden saga dogru döndürür yani belden yukarisi bu dönmede saga meyleder ve hayyalelfelah derkende yine ayaklar yerinden oynamadan belden yukarisi kible istikametinden sola dogru meyleder yani hani cimnastikcilerin esnetme hareketi vardir ya aynen onun gibi saga dogru esnetme ve sola dogru esnetme hareketi yani insan yani mesela sporcu koşuya başlamadan böyle bir esnetme yaparak kendini koşuya hazirlarya aynen öyle işde müezzinde ezan okurken böyle bir esnetme yaparak ilallaha dogru olan koşuya cemaati cagirir ve kainatin salah menzili yani dünya ehlinin yani hayatta olanlarin menzili hizir yildizina dogru olan tarafdadir ve ilyas menzili ise sola dogru olan ve yani gölge tarafi olan taraf bize göre gölge yani sol tarafa olan taraf ise cennet ehlinden olan ilyas tarafi yani bunda anliyoruzki ilyas aleyhisselam cebrail aleyhisselama dediki ben cenneti görmek istiyorum dedi rabbime bildirde bana cenneti görmeyi nasip etsin dedi, cebrail aleyhisselam cenabi mevla ila görüşdü ve ilyas aleyhisselama geldi ve dedi cennete gitmek icin ölmek lazim yani ölmeden cennete girmek yok dedi ilyas aleyhisselam ne yaparsan yap bana cenneti göster ben anlamam dedi bunun üzerine rabbimizden müsade alip cebaril aleyhisselam ilyas aleyhiselama ölüm hikmetini bir başka yaşayiş ile taddirdi ve nasil bir ölüm ile öldürdü ise tekrar dirildi ve ölümü tadinca cennete girmeye hak kazandi ve cebrail aleyhisselam ile cenneti gezdiler dolaşdilar ve sonra cebrail aleyhisselam ilyas aleyhisselama dedi hadi dünyaya gidiyoruz artik dedi bunun üzerine ilyas aleyhisselam cebraile dediki ben buralari görmüşüm artik dönermiyim cile dünyasina ben cikmam cennetden artik dedi. ve Rabbimizi tebessüm ettiren olay oldu ve ilyasin nazini duyan rabbim cebraile buyurduki birak benim nazli kulum ilyasi kalsin cennetde dedi. yani ilyas ve ehli öyleki Allahin nazli kullaridirki onlari Rabbim kirmaz onlarin dilegini , üzerine vacip olmasada yerine getirir yani yeryüzünde Rabbimin nazli kullari vardirki onlarin hatrina agaclar cicek acar onlarin hatrina güneş dogar onlarin hatrina belalar def olur onlarin hatrina şekavet yurdundan saadet yurduna ilhak olunur yani

Nasil ki peygamber azimuşşan efendimiz bir vakit dua etmişdi

Ya Rabbi Ebu süfyan yahut ömer ibnul hattaptan birisi müslüman olsunki islam kuvvet kazansin diye Rabbimize niyaz etmişdi ve ömer gibi celalli birisi gaza gelmiş ve celallenip eline kilici aldigi gibi bu muhammedi öldürcen diye yola cikmiş idi ve yolda kiz kardeşinin evine varmiş onlarinda kuran okudugunu duymuş idi ve ve iceri girmiş kardeşine bir tokat atmiş o hişimla ve getirin bana o okudugunuzu demişdi ve onlar yani kizkardeşi ve kocasi onun yaninda kuran okuyunca kalbindeki bütün kirler cikmiş ve icine kuran girmişdi ve muhammedi öldürmeye giden ömer bu seferde kuzu gibi olup kendi ayagi ile peygamberimize gitdi ve kapiyi caldi ashab iceri birakmak istemediler fakat peygamberimiz birakin gelsin dedi ve ömer efendimiz peygamerimizin huzuruna varip ondan kelimei şehadeti alip müslüman oldu ve bu seferde hemen yine kilicini cekti ve dedi artik öyle gizli gizli müslümanlik yok korkmak yok dedi ve kabeye dogru gitdi ve orada bagirarak dedi kim karisini dul cocuklarini öksüz birakmak istiyorsa müslümanlara dokunsun dedi ve müslüman oldugunu ilan etdi. ve Rabbimiz o iki kişi den biri müslüman olsun duasini niyazini kabul edip ömeri bu işe daha layik görmüş idi Rabbimiz. yani Ebu süfyanda işde eger ömer ömer olmasaydi ömer olabilcek olan zaattir yani her şey cift cift ve ömerin tersi olan cifti ise Ebu süfyandir Ebu süfyan gögüs farki ile bu yarişi kaybedendir hani koşucular finişe varinca bazen gögüs farki ile yarişi kaybederler ya işde ebu süfyanin gögüs arasi zayif olmasi ve gögüs kafesinin dar olmasi hasbiyle 22 cm dir ve ilyas efendimizin iki gögüs arasida 22 cm dir. yani HIZIR aleyhiselamin ise 25 cm dir yani ilyas aleyhisselamin 22 cm olmasi demekde yani kuranin başindan 150 sayfa alinir ve sonra sonundan başina dogruda 150 sayfa alnir ve bu ikisinin arasi demek ilyas aleyhisselamin iki gögüs arasi demek yani 22cm demek ilyas efendimizde daha geniş gögüslü demek yani öyle dar demek degil ve gögüs farki ile cennet ehli olan demek ebu süfyaninki ise gögsü dar olan demek yani bu gün müslümanligi ve cenneti gögüs farki ile kaciranlar demek işde onlarin iki gögüs meme ucu arasi 22 cm olanlar demkdirki onlar müslümanlarla yarişirlar fakat gögüs farki ile yarişi kaybederler ve cehennemlik olurlar, işde onlardan bazilarininda tekrar cenneti kazanmasi icin rabbim işde o nazli kullarini halketmişdirki onlarin hürmetine şekavet ehli onlarin duasi bereketine saadet ehlinden olabilirler işde böyle bir nazli kulun kalbini kazanmak demek ahir zamanda mehdinin ve askerlerinin kalbini kazanmak demek işde o ezan okunurken yapilan esnetme ile kainatin saadet ehline işde bu şekavetde olanlardan bazilari dahil edilir ve bunlar sagdan gelenler icin hayalesselah vardir yani salah ehlinden olanlar bu esnetem ile saadet ehline dahil edilirler yani onlarin salih kimseler gibi hareket etmeleri sayesinde yani salih kimselerin elinden dilinden kimseye zarar gelmeyip birde fayda gelirki işde böyle olanlar kainatin icinde salihlerin bulundugu bölge yani iki gögüs mesafesi belli olmasina ragmen bu esnetme sayesinde gögse dahil olurlar , ve soldan gelcek olnlar ise gaflet icinde olanlar olup onlar uykudadirlar henüz yani hani o matrix filminde insan tarlasinda yatanlar varya onlar derin uykudalar ve morpheus onlari uyandirip oradan cikariyor yani berzahdan onlari cagiriyor. işde berzah yani israfil aleyhiselamin elinde tuttugu sura verilen addirki ruhlar hepsi onun icindedir ve işde o müezzin yani hic uyumayan horuz yani kainatin yaratildigi günden bu yana ayakta ve elinde sur üfürmeye hazir bekleyen melek israfil yani hiristiyanlarin rafael dedikleri melek amma onlar rafaelin gercek bilgisini bilmezler , işde israfil aleyhisselamin elinde tuttugu sur huni şeklindedir ve oradan zamani gelen ruhlar huninin altindan dökülür gibi dökülüp dünyaya gelip hayat bulurlar ve öldümüydümüde tekrar huninin üstüne atilirlar, işde birincu surun üflenmsi demekde o surun icinde ne var ney yok hepsinin üflenerek cikmasi saglanir ve herkes deliklerinden cikar ve ölür yani surun icinde kimse kalmaz ve ikinci sur üflenince ise kiyamet kopar ve bütün ruhlar hesaba hazir vaziyetde haşrolurlar.işde hayyalel felah demekde başda yazdigimiz ayetde gectigi gibi iki tür insan vardir ve onlara rahmet tattirilisa buyurdugu kimselerki onlar hayat bulduklarinda her nimeti tadmak isterler ve ellerinen nimetler alininca nankör oluverirler yani

işde can nimeti ve onunda ellerinden alincagindan cok korkarlar yani ölümden korkan insanlar oysaki ehli ilyas yani Allahin nazli kullari ilyas gibi cennete girmek icin acele edip ölmeyi daha bu dünyada arzu ederler yani işde ilyas kissasi ve ilyas aleyhiselamin cenneti görmek icin ölmeye razi olmasi yani ölmekden korkan cennete giremez velhasil kelam vede ebu süfyan gibi gögüs farki ile cenneti kacirirlar . işde bu yüzden ezan okunurken yapilan esnetme önemlidir ve bu haftaki sünnetimiz israfil sünneti ve israfil aleyhiselamin yaptigi tek hareket yani esnetme hareketi o hic yorulmadan bikmadan kainatin yaratildigi günden beri ayakda durur ve suru elinde tutar ve onun yaptigi tek hareket vardir işde günde beş vakit sadece bu saga ve sola esnetme haereketi yapar bir insan nasil böyle ayakda dursa yorulur ve öyle durmakdan kas kati kesilir ise ve artik hareket edemez hale gelirse hani kolu kanadi kirilanlar bilir alciya aldimiydimi o kirik yeri eger eklem yeride o alcinin icinde kalirsa bu alcida durup o eklemin hareketini yapmamasi sonucu almanca o eklem steif olur yani artik görevini unutur ve yapacagi bükülme hareketini tam yapamaz hale gelir işde bu yüzden israfil aleyhisselamda steif olmamak icin günde beş defa bu esnetme hareketini yaparki yani hayyalasselah da saga ve hayyalfelahda sola döner ve bu iki kelimeyi söyler ve ve bu iki kelime ve esnetme hareketi ile vücüdündaki hareket yani canlilik kaybolmaz ve yeniden yeniden can bulur ve müezzinlerin ve evinde namaz kilanlarin ezan okurken bu saga sola esnetme hareketini fakat yönünü kibleden cevirmeden yaparak israfil sünnetini işlemiş olurlar.

Rabbim,Bu sünneti hakkiyla yapanlara

ahir zaman müzzzinlerine ve horuzlarina ve israfil aleyhisselama cookca salat selam eylesin .

Ahir zamanin kara horuzu mehdi aleyhisselamda ve onun askerleride işde son zamanda o gögüs mesafesini genişleterek insanlarin saadet ehline katilmalari icin vaazlar ile cagirir ve onun sesini duyup islama tabi olanlar Allahin nazli kulu mehdi hatrina ömer gibi gögüs farki ve o esnetme farki ile şekavetden kurtulup müslüman olma şerefine ererler.

gelelim başka bir meseleye araf suresinin 27. ayeti gösteriyorki haram olani yani yasak olani yemek adem atamiz ile havva annemizin edep yerlerinin acilmasina sebeb olmuş yani bu gün ciplaklar kendine baksin muhakkakki onlar haram olan lokmalar yiyip iciyorlar demekdir yani kişnin edep yerlerinin acilmasi şeytanin adem atamizla havva annemizi kandirip onlari ciplak birakamsi sebebiyle olup bunuda o yasak olani yedirmek ile yapmişdir ve bu gün domuuz eti yiyenlerin ciplakligida bundandir ve domuz haramdir domuz ve ondan nevi olanlari yemek demek edep yerlerinin acilmasi demek olur ve icki haramdir icki icilmesi demek yine haram lokma girdi demek ve böyle kismselerin edep yerlerinin acilmasi onlari şeytanin kandirmasi ile ciplak birakmasidir.

yani ey ahir zamanda kurtuluş firkasina girmek isteyenler lokmaniza dikkat edin haram lokma adami ciscibildak soyar ve o soyma şeytanlari güldürür ve onlar sizin soyunmanizdan hoşlanirlar. haşyetullahin başi hayadan başlar haya Allahdan meleklerinden utanmak ve edep yerlerini örtmek ile olur ve şeytanlari kendine güldürmemek ile olur, örtünmek farzdir setriavret farzdir islamin birinci şarti namazdir ve namazin dişndan farzlarindan biri setri avretdir setri avret demek avret yerlerini örtmek demekdir ve kadinin başi ve saclarida setri avrete girer ve namaza durcak olanlar namaza durmadan setri avret etmelidir ve bu eger takva derecesine cikar ise o zaman beş vakit kadinlarin başini örtmesi farz olurki Rabbim Ahir zamanda insanlara bu örtünme hikmetini anlamak ve idrak etmek nasip etsinki Rabbim hic bir meyvayi kabuksuz halketmemişdir yani örtünmek bütün peygamberlere ve ümmetlerine farzdir yani gecenki vaazimizda anlattigimiz gibi agaclar ve meyvalar peygamerler mesabesindedir ve hicbir agacda kabuksuz meyva olmadigi göze alinirsa örtünme farz olmayan hicbir ümmet yokdur yani meyvanin korunmasi icin nasil kabuga ihtiyac var ise her meyva kac kabuklu ise o peygamerin ümmetinede farz olan örtünme o ceşitdendir yani cevizin üc tane kabugu vardir bir yeşil kismi ikincisi agacli kabuk kismi ve birde zar şeklinde olan ince kabuk yani baş örtüsü yani islamda tesettür üc kisimdir yani diş kabuk ic kabuk ve ic zar kabugu yani islam ceviz misalidir ve müslümanin diyenler ceviz gibi başina erkek ise takke kadin ise eşarp ile örtmelidir bu konuda bu ahir zamanda herşey apacik bilinirken insanlari ve kadinlarimizi kizlarimizi acmak durumunda koyanlarin Allah belasini versin inşallah. kim zorluk cikarirsa bu hususta

rabbim ahir zamnda onlari aramizdan cikarsin ve diger ümmetlerden islama gireceklere ultimatom vardir ayricalik vardir yani dometesin kabugu tekdir veya vişnenin kabugu tekdir veya bugdayin kabugu tekdir veya soganin kabugu ikidir birde hem kabuk hem ic olan alaca belece yeri vardir onunla üc olur yani ey ahir zamanin alaca müslümanlari örtünmek sizi korkutmasin sizler alaca müslümanlarsiniz sizlerden bazilari tek tesettürlü olcak sadece elbise giycekler ve ve ic camaşiri giyecekler ve bazilari hem ic camaşiri hem elbise hemde başlarini örtcekler yani soganlar ya iki kabuklu olur yada üc kabuklu tek kabuklu sogan olmaz yani ahir zamanda mehdi cemaati mayolular olamaz yani tek kabuk onun cemaatine girmeye yetmiyor en azindan başini örtmesede hic olmazsa bedeni ciplak olmayacak o cemaatin yani takvali olanlarida işde üc kabuklu sogan gibi iki tam kabuk birde baş örtüsü olcak velhasil kelam .

Rabbim insanlari bu ahir zamanda takva libasiyla giydir ya Rabbi.

Eger özünü bulmak cennetlik olmayi gerektiriyor ise işde ahir zamanda bu uykuda olanlarin özünü bulmasi icin kolay bir yol annesi ona aşererken neye aşerdi yani gelcek olan daha gelmeden ne cagiriyor yani balmi cekti cani yani bir ari yolda demekdir kaymakmi cekdi cani bir mö yolda demekdir bir vişenmi cekdi cani bir tavşan yolda demekdir yani artik anasi babasi bunlari bilsinde evladini ona göre besleyip büyütsün ne zararli ne yararli bilsin şekermi dokunuyor tuzmu dokunuyor bilsin sonradan alerjiler hep bu özü bozan yiycekler gdo lular yüzünden işde bir cocuk mö olarak geldiyse o zaman o mö nün terbiyeside aynen erkek ise dana tarbiyesi gibi olup yok eger kiz ise yine bir düve terbiyesi gibi olur yok eger cani afedesiniz domuz cektiyse aşererken vay o talihsizeki ahir zamanin iki ciplagindan biri biri sümüklü yari ciplak biride domuz kicini acmakdan zevk alan ciplaklar onlar dan domuz olanlari ancak ne zaman kicini sacini örtdü o zaman müslümanin fircasi olma şerfine ererde onlarda cennetin alt tabakasinda ahir zamanda sonradan müslüman olmuşlar ile cennete gircekler demekdir yani o örtünmeyip ciplak kalanlarda ahir zamanda şeytanin maskara edip güldükleri zümresinde kalip müslümanlik şerefine erişemeyenler olcaklar demekdir.

Ey suriye birak artik

bu zalimler akillanmayacak birak cekil ey beşar esat bu zulmet firati kurutcak dereceye vardi artik Rabbim firat kuruyunca cikcak altin dagina tapanlardan eylemesin inananlari işde o altin dagida ibrahim aleyhisselam sare annemiz vefat edince onu gömmek icin firatin en geniş oldugu yerdeki haburdan yani halilurrahman denilen bölgeden savfan adinda bir köylüden elli direheme yer satin aldi ve oraya sareyi gömdü ve ve kendiside vefat edilince oraya gömüldü ve sonra ishak aleyhiselam ve zevceside ve sonra ishakin oglu yakup ve onun zevcesi ilyada oraya gömüldü bu kafir amerika bu peygamberlerin mezarini ele gecirmeye calişiyor oysaki o peygamber azimuşşan efendilerimiz oradaki altindan dag oldular onlar küflenmez paslanmaz camura düşse onlar yikandimi yine tertemiz olan altin oldular ve o dag altindan dag peygamber dagidir ve bu kafirlerin suriyelileri kişkirtmasi o altina göz dikmlerindendir kim firat kurudumu o altindan alirsa helak olanlardan olcakdir ey müminler sakin olaki ibrahime yakuba el sürmeyin ve ona el sürcek kafirlerde kendi iplerini kendileri cekcekler varsin onlar buna aşere koysunlar

Artik zaman yakindir birak ciksin bu altindan dag artik mücadele etme onlar ile ak g ...t kara g...t belli osun kim altina mala tapiyor kimlerde Allaha tapiyor meydan ciksin artik cekil ve kim suryiyeyi nasil yönetcek ve ol atini alcak ise alsin sen karişma bu emirdir mehdinin emridir artik uyup uymamakda sana kalmiş.

gelelim başka bir meseleye ve bu haftaki ictihadimiza

kadin ölünce kocasini kocasi ölüncede karisini yikayabilir bu üc mezhepte caiz olup hanefide caiz degildir amma biz de ictihadimizda caiz oldugunu söyleyip sebebi hikmetide otuz sene kirk sene onu ciplak gören birisinin tekrar onu öldügünde soyup yikamasi yabanci birinin onu ciplak görmesinden evladir yani otuz sene ayni yastiga baş koymuş kimse onu tekrar görmesimi caiz olur yoksa onu görmemiş olanin onu soymasimi caiz olur elbette onu kirk sene gören ölünce ciplak görüncemi haram olcak bu ne ahmaklikdir. kocasinin karisini kendisi yikamsi hakkidir ve eger arzu edip diler ise başkasinin soymasina izin vermez ve kendi yikayabilir ve kadininda ayni şekilde kocasini yikamasi caizdir.ölmek nikahi sakit etmez yani kadin toprakdir ve bir kimsenin bir bahcesi olsa evi olsa fakat daha sonra ordan göc edip başka şehirde başka bir ev alsa bu evin topragi aydanmi gelmişdirki o toprak gelince birinci toprak üzerinden sakit olsun yani kişi hayitinda o toprakda oturdugu gibi o topragi satmadikca o toprak onundur ve nezaman satdida başka memeleketden toprak aldi o zaman o birinci ev üzerinden sakit olur yani ölmüş karisini kocasi boşamadikca o kadin ondan nikahindan düşmez ve onun ölmüş olmasi veya yaşamasi ikinci kadini almasina mani degildir velhasil kelam yani bu haftaki ikinci ictihadimiz ölmek ile nikah sakit olmaz meger kadini boşamiş olmaya.

Rabbim insanlari hakki bilip hakka ittiba eden batili bilip batildan köşe bucak kacan kullarindan eylesinn

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca



Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 18 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Vasiyet ve Sofra 22.04.2012 vaazi

VASiYET VE SOFRA

22.04.2012 Pazar

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

ya eyyühellezine eamenu aleyküm enfüseküm, la yedzurrukum men dzalle izehtedeytüm.
ilallahi merciuküm cemian feyünebbiukum bima küntüm teamelun.

sadakallahul aziym

maide suresi 105

esteuzubillah
Gale isabni meryeme:Allahümme rabbena enzil aleyna maidete minessemai tekunu lena
iydel evveliyne ve ahirine ve eayeten mink, ve erzugna ve ente hayrur razigiyn.

sadakallahul aziym
Maide suresi 114

allahümme salli ala muhammed mustafa nebiyyil mürteza
allahümme salli ala isa nebiyyil mücteba
ve sallu al havariyyun cennetul müjdeva
allahümme salli ala sahibul zemzem ismail aleyhisselam
allahümme salli ala sahibus sofra isa aleyhiselam
allahümme salli ala sahibu mau hayatseyyidina HIZIR aleyhisselam
Allahümme salli ala sahibul Burak men hüve lehul mirac hüve seyyidina ve mevlana muhammed mustafa sallallahu aleyhi ve sellem.

Yolculugumuza başliyoruz

Yolculugumuz vasiyet bahsi ile başliyacak ki
islamda vasiyyet Farzdir.

Kişinin ölmeden önce borclarini veya malini nasil taksim ettigini gösteren bir belge yazip yastiginin altina koyarak veya kuranda gectigi üzre
iki dogru şahit huzurunda söylemesi ile vasiyet Farzi yerine gelmiş olur ki. bu farz Rabimizin emridirki bu farz yerine gelir ise
kişi vefat ettikten sonra bu farzin tatbiki ile mirascilar bu vasiyete uygun hareket ile mali taksim veya borclari üstlenirlerse o zaman
medeni hukuka intikal edecek bir dava kalmamiş olur. yok eger kişi vasiyet yazmaz ise o zaman medeni hukuka intikal eden dava ile kişinin
mallari veya borcu tesbit edilir ve mirascilar tesbit edilir ve mirasin intikal edebilmesi icin yahut intikal eden malin satilabilmesi icin
icra mahkemesine verilmesi icabet ederki o zaman davayada bütün miras sahiblerinin cagrilmasi ve hepsinin rizasi dogrultusunda yapilcak icra
şuurunca bir acik artirma ile mallar satilabilir ve eger mirascilardan bir tanesi veya eger mirasci öldüyse onun evlatlarinin hepsinin
bu davada bulunup bu satilma kararina riza gösterdikleri yani satilmasini kuabul ettikleri tutanak ile tespit edilmesi gerekir
eger bir tane dahi bu evlada intikal etmiş olan mirasin mirascilarindan birinin yazili rizasi alinamaz ise bu satiş yapilamaz işte
böyle bir dava hem mahkemlere yük olur hem mahkeme masraflari davalilara yük olur hemde miras kalan mal satilamayip viran olur gider.

Bu yüzden evlatlarinin zebil olmamasini ve malinin viran olup kimsenin hayrina yaramayan bir cöplük olmasini istmeyen müslüman Rabbimizin
emri olan miras icin vasiyet yazip veya avukata bizzat bir vasiyet yazdirip bunuda iki şahit ile güvenli ellere kendisine akraba olmayan yabanci iki
şahide teslim edip ve avukatta yazili tutmalidir. öldükten sonrA O AVUKATIN VE şAHIDLERIN DOGRULUGUNDAN EMIN OLDUGU AVUKAT VE şAHITLER TUTMALIDIR:

Rabbim ne emreder ise onun emrettikleri hem insanlarin hem toplumun hem doganin hem kainatin hayrinadir . işte miras hukukukuda islamda mirasdan kadin bir hisse alir
erkek iki hisse alir. yani Allahu tealanin hukukunda kadina bir hisse verilir erkege iki hisse . nedeni ise kadin evlendiginde bi hissede kocasindan
hak ettiginden tam hisseye ulaşmiş olur. erkek ise evlenmek ile kadinindan mal hissesine sahip olmayabilir. o yüzden erkek ev gecindirmek ile mesuldur. kadinin gecimi ise
kocasi veya vasisi yani babasinin üstüne aittir.hal böyle olunca kadina bir hisse erkege iki hise verilmiştir. islamda miras hukuku böyle olunca kişi
vasiyetini yazar iken bu hukuka riayet etmelidir. hak sahiplerinin hakkini gözetmelidir.Yani Allahin koydugu hukuka dikkat etmelidir yani hak böyle emretmiş ise
vardir muhakkak bir hikmeti ve faydasi velhasilkelam.

gelelim bir başka meseleyeki
Salih aleyhisselamin ümmetine verilen deveyi o azgin millet kesince yavrusu daga kacti işde salih aleyhisselam Adem atamizdan sonra ikinci vasiyet yazip şahit tutan peygameberdirki
Adem aleyhisselam evladi şit aleyhiselam a vasiyet edip kabilin ve evlatlarinin arasina inmemesini ve kendi bedeni paklarini bir sanduka icersinde muhafaza etmesini vasiyet etmişdi
ve bunuda onunda evlatlarina vasiyet etmesinide emretmişdi.
Salih aleyhisselamda annesi ölen Boduku yani Deve yavurusunu Allahin emaneti oldugu icin vasiyet edip evlatlarina birakmiş idi ve onun bakimini üslenmeleri icin emir buyurmuş idi.
işde o devenin evlatlarindan olan boduk yavrularinin birisi şimdi bosnada birisi hicazda birisi türkiyede birisi Tunusda ve bir dişi iki erkek olmak üzere üc tanesi Avusturyadadir.
Herkim bu boduk yavrularina eziyet eder ise aynen semud kavminin ugradigi azaba ugrarda onlari bir ciglik ile ölmüş vaziyette bulursunuz.
Rabbim Salih aleyhiselama ve onun ehline ve emaneti olan boduk yavrularina ve ümmeti muhammedin salih ve saliha kullarina selam ve salat eylesin ki.
vasiyeti gözetmek emaneti sahibine teslim etmek demek salih kimse demekdir. yani bu ahir zamanda kuim vasiyet farzini yerine getirir ise iki türlü vasiyet vardir bir cenazeleri
hakkinda olan vasiyet birde mali hakkinda olan vasiyyet cenazeleri hakkinda olan vasiyete yazmak ve onun yerine getirilmesi demek şit aleyhiselam sünneti olup ve emanetin yani
mal hakkinda olan vasiyyetde salih vasiyeti olup salih yildizina ilhak olcaklarin sünnetidirki onlar malinin başinda kavga edilmesinden hoşlanmazlar ve salih ve saliha kullar
emaneti daha ölmeden sahibine teslim ederler yani vasiyetlerini yazip baş uclarinda tutarlar.Kim bu devirde saliha ve salihalar zümresine katilmak istiyor ise
yaninda ne emanet var ise sahibine teslim etsin.Yani ölmeden vasiyetinin yazsin ve akrabasi olmayan iki şahit tutsun.işde salih aleyhisselamin emaneti olan deveyi kesenlerden günümüze ibretlik
birakilanlar ise sagir olanlardirki onlar işde o cigliktan kulaklari sagir olmuş vaziyette geri kalanlardirki yani.Rabbim dünyamizda her iyiden ve her kötüden örnekler birakmişdirki insanlar ibret alip
dogruya ve güzele yönelsinler diye. buradan yine bize sagirlar düşman olcak belki amma onlar deve katillerinin evlatlaridir ki onlari rabbim numunelik birakmişdir yani sagir ismette bunlardan biriydi
Deve katilinin evladi Allahin emanetini yine korumadi ve peygamberin ve müslümanin ezanini susturdu ve seyyid ve şerrif halkasinin şeceresini kaybettirdi. hani iyimi oldu evet bazen günahkarlarda bilmeden
müslümanlara hizmet ederlerki işde sagir ismette bu şecerenin yazilmasini durdurarak mehdinin kim oldugunun bilinmesini gizlemiş oldu yani onun yetişip kirk yaşina gelesiye kim oldugunun bilinmeyerek
salihin devesi gibi zarar görmesinin önüne gecilmiş oldu.Allahu Teala zehrin icinden şifa cikarandir geceden gündüzü gündüzden geceyi cikarandir. ölüden diriyi diridende ölüyü cikarandir.
işde bu deve hadisesi milatan önce diye atfedilen birinci milattan önceki 124 senesinde vuku bulmuşdur.işde miras hukuku taa 124 sensinden beri vardir ve bu miras kanunu miras hukununun 124.bendinde yer almali ve
bu yazdiklarimiz ve kuranda gecen ayetler bu bend de yer alip kadina bir erkege iki miras hakki oldugu her devletin medeni hukuk kurallarinin 124. bendine eklenmelidir.
Bu hukuka riyet eden salihe iki sevap salihalara bir sevap inşallah gelcekdir.
bunun temsili misali ise kainati alemin haritasi insan bedeninde sagda iki olup solda bir olan nedir artik sizler bir tefekkür edip bulun bakalim size tefekkür sorusu?

şimdi bir başka meseleye gelince nurcular saidin sözüyle zindana medreseyi yusufiye derler. oysaki yusuf aleyhisselam zindandan cikarken zindanin kapisina :
Burasi belalar menzili, dirilerin kabri,düşmanlarin şamata yeri, dostlarin imtihan mahallidir.diye yazipta cikdi.işde saidi nursi belgeseli filimini yapanlar onun fragamnina koyduklari saidin sözü:ekmeksiz yaşarim
hürriyetsiz yaşayamam. sözünü koymuşlar yani hal kaal ile anlaşilmaz amma biraz düşünen icin ibretler vardir biz burdan saidi nursiyi kinamiyoruz amma ne büyük laf etmişki rabbim onu bu sözü ile zindan zindan gezdirmiş
yani hürriyetsiz yaşiyormuymuş yaşayamiyormuymuş imtihan etmiş velhasil kelam yine nurcular bize düşman olcak amma ibretle bakanlar icin ibretlik misaller vardir rabbimin yaptiklarinda yani
büyük lokma ye büyük laf etme derler.Allah zindan zindan gezdirmiş hala zindana medreseyi yusufiye diyorlar bire siz ahmakmisiniz
yusuf aleyhisselam zindana belalar menzili derken siz orayi medrese ilan edersiniz işde bu zihiniyatta olan ve 12 eylül döneminde ve diger zamanlarda said zamaninda hapisde yatanlar hürriyet türküsü cekip
şimdi kenan paşayi mahkum etmek istiyorlar ve fetullahin sözüyle tayyip efendi bu davayi actirdi ve kenan paşa ve arkadaşlari yargilanmakda oysaki zindan esarettir ve nefsine esir olanlarin yeridir.
Rabbim bu belalar menzilinden bizi ve siz mü min kullarini halas eylesinki oraya düşen büyük imtihandadir ve yusuf aleyhiselamin sözü unutulmasin
yusuf aleyhiselam ile züleyha annemiz halvet etmek isteyince yusuf aleyhiselam demişdiki seninle zina etmekden zindana atilmak bana daha sevimlidir demişdi ve bu sözü üzre zindana atildi. söz var savaş durdura söz var boyun vurdura

ey mü minler sözünüzün esiri olmayin
Ey nurcular saidin belasi daha sizi akilandirmadimi o menderesin yakasina yapişip özgürlük isteyen nurcu gibi daha hala özgürlük icinde hürriyet dilenirsiniz ve bu sebeblede 12 eylülde bir kör kuşuna kurban gitmekden türk halkini
kurtaran kenan paşa ve arkadaşlarini suclayip saidin sözünün esaretine atmak istersiniz birakin artik herkes kendi zindaninda esir olsun daha akilnmadinizmiki haala saidin ekmeksiz yaşarim hürriyetsiz yaşayamam dedigi
söz zindanina herkesi sokmak istiyorsunuz.
Ey tayyip seni kendi sözlerin bir defa o zindana soktu sen akillanmadinmiki yine herkesi ve kenan paşayi o zindana sokmak istiyorsun.

Yusuf aleyhisselam zindandan cikarkende şöyle dua etdi:Zindanda olanlara salihlerin kalbini meylettir.dostlarinin haberlerini onlardan gizleme.
Bu dua bereketine zindanda olanlar dişarda ne olursa daha önce duyarlar yani saidin önceden bilmeligi bu dua bereketinedir yoksa o dilinin belasina nefsini esaret altinda birakmişdir.

ADALET DEMEK EMANETi SAHiBiNE VERMEK DEMEKDiR.
Ey tayyip eger sen daha o söz esaretinden nefsini kurtaramadinsa o zaman said gibi belani dostlarinada bulaştirisin.

sen o zindani tatmiş görmüş biri olarak nasil vicdanin elveripte o zindana başkalarini sokmayi reva görürsün.
Gercek said yani Said elhudri radiyallahu anh hazretleri cenabi mevlaya bana tattirdigin belalarini dostlarima tattirma diye dua ederdi.ki nitekim
ebubekr efendimizde onun gibi bir zaman demişdiki .
Ya rabbi benim bedenimi o kadar büyütki cehennemi doldursunda oraya benden başka kimse giremesin diye niyaz etmişdi.
Görülüyorki sen ve partinin adamlari ve ve cumhurbaşkani birilerinin hapse gitmesinden memnuniyet gösterenlersiniz bu demekdirki sizler ne salihler gibi emaneti yani adaleti sahibine teslim edensiniz nede ebubekri SIDDIK
gibi sadiklardansinizki ben yanayim başkasi yanmasin diyeceginize ben yandim başkalarida yansin diyenlerdensiniz. akillanmaz saidi nursinin talebesi fetullahdan ders alan tabi böyle olur 12 eylülde biz yandik şimdide onlar yansin derler

Yani nerde kaldi SALIH VE SALIHALIK NERDE KALDI SADIKLARDAN OLUP YAHUT SADIKLARLA BERABER OLMAK!

Eger sen ve adamlarin Salihin devesinin hesabini verebilcek isen o zaman buyur kenan paşayi ve arkadaşlarini zindana attir sende kulagi sagirlardansin ve o salihin devesini kesen soydansin bin yilda gecse ikibin yilda gecse salih ve devesi gelse
sen yine o deveyi kesenlerden olcaksin demekki yani can cikar huy cikmaz derler atalar yani cibilliyat ne ise osun yani cehhennem kafirlere ve münafiklara bu yüzden hakdir
onlar kötülükden dönmeyenlerdir ve kötülükden zevk alanlardir. oysaki cennet yurdu salihlerin yeridir sadiklarin yeridir. adaletde sen gibilerin degil firatin kiyisinda bir kuzu ölse hesabi benden verilir diyenlerin hakkidir.
sen ise HAKKI ayaga kaldiranlari zindana atmak ile tehdit edensin.işde 80 ler filmi o günün vahşetini ortaya koyuyur siyasetciyiz diyenler anarşitlik yaparken kenan paşa onlari durdurandir onun amaci liderlik olsaydi özali siyasetle başa gecmesine müsade etmezdi

fidel kastro gibi ölesiye liderlik yapardi.

işte insan nefsinin esiri olursa böyle olur. oysaki yusuf aleyhisselamin esareti Allaha itaatinden idi ve dilinin belasindan idi

söz zindaninda yusuf 12 yil kaldi sen kac ay yattin ey tayyip.
gelelim gecenki vaazimizda yarim kalan niyet bahsine

bir kimse öglenin farzina niyet etse namaza dursa ve namazda iken ikindi girse ve namazi tamam etse bu kimsenin kildigi namaz o vaktin öglesinin kazasi yerine gecer yani zail olmaz kaybolmaz.

işde niyet ile vakit namazin farzlarindandir.bir kimse imama uydugundada sadece uydum imama demesi yertmez ve hangi vaktin hangi namazina uydugunu da niyetinde belirtmeli ve niyertini önceden yapmalidir imam tekbir aldikdan sonra uyan kimsenin
tekbiri imamin tekbirine yakin olmaldir ve bunu eger imam fatihayi okuyasiya kadar yapar ve tekbir alir imama uyar ise iftitah tekbiri sevabina nail olur yoksa geciktirise o zaman iftitah tekbirinde imama uyma sevabini alamaz.

Ahir zamandada zamanin imami mehdiye tabi olmak demek o rukuya varmadan ve hatta o vaazlarini bitirip kesmeden olmali yoksa o ortalikdan kaybolduktan sonra onu aramak iftitah tekbiri sevabini kaybettirir. işte ikrime radiyallahu anhin önce hanimi müslüman olmuş ve
onun icin ölüm emri cikinca hanimi peygamberimizden mühlet istemiş ve sonra gidip onu mülüman olmaya ikna etmiş ve bu yüzden o iftitah tekbirini kaciranlardan olmuş ve hanimi onun imami durumuna düşmüşdür oysaki imam sadece erkeklerden olur biliyoruz bizler.
fakat bununistisnai durmununda oldugunu bize ikrime ve hanimin durmu gösteriyorki yani kainatin yilkdiz sisteminde ikrimenin yildizi haniminin yildizan baglidir ve haniminin yildizi onu rasulullahin yildizina götürendir yani yani haniminda imam oldugu durumlar varmiş
yani böyle bir durum mesela bir yere vardin ve camiye girdin erkek cemaati namazdan cikmişlar amma kadin cemaati bir kadin imam ile namaza durmuş olsalar gelen erkek cemaat sevabina ulaşmak icin kadin imam rukuya varmadan önce ona yani fatihayi bitirmden uymalidir yani
işde ahir zamanda kadini mümin olup namaz niyaz eden ve kocasi haylazlik edenler ve iftitah tekbirini kaciranlar ikrime yildizina ILHAK OLCAKLAR VE ONLAR ÖMRÜ HAYATLARINDA BIR DEFA kadin imama tabi olsunlar yani bu haftaki sünnetimiz
iftitah tekbirini kacirmak ve ikrime sünneti yani kadinin imam olmasi sünneti yanin imamlik sünnetdir ve imamlikda sünnetlerden birisi müslümanligi zorla degil kendi iradesi ile secmiş kimseler önce imamet ederler teklif ile müslüman olanlar o imamamlara tabi olurlar
yani eger teklif eden kadin ise o zaman evin imami kadin olur velhasil kelam islamda sag sola üstünlüklüdür ve önce saga gecen sonra gecenden üstündür velhasil kelam bu haftaki ictihadimiz kadindan imam olur ne zamn yani niyettten önce vakit vardir yani önce müslüman demek vakit önce girmiş demekdir
vakit niyetten önceyse o zaman kadini erkeginden önce eren ve müslüman olan kadinlarda ikrimeninin hanimi gibi imamete layik olanlardir velhasil kelam


Rabbim insanlari mehdi kaybolmadan mehdiye tabi olmayi nasip etsin ki o kayboldugunda artik gökteki iki yildizi arama zamanidir.
Rabbim ahir zaman necat ümmetini iftitah tekbirini kaybedenlerden eylemesin eger kacirisanizda o zaman sizler ikrimenin haniminin ve ikrimenin yildizini arayin o zaman .

elfatiha maasalavat.

sofra bahsine giremedik yeni bir söz duydum diyorlarki vaktin ne sucu var sözümüz uzundu zaman yetmedi.

El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca



Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 18 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

cami-ve-cuezdan 13.04.2012 Vaazi

CUMA VE CÜZDAN BAHSi

13.04.2012 Cuma

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Me*selüllezine yünfigune emvalehüm fi sebilillahi kemeseli habbetin enbetet seb a senebile fi külli sünbületin mietü habbeh.Vallahu yüdzaifu limen yeşe u. Vallahu ve siun aliym.
Suretül bakara 261
esteuzubillah
Ya eyyühelleziyne emanu la tubdilu sadagaatikum bil menni vel eza kelleziyne yünfigu malehu rieennasi vela yü minu billahi velyevmil eahir. Femes*eli safvenin aleyhi türabbun fe esabehu va bilun feterekehu salde. la yukdirune ala şey in mimma kesabu.vallahu La yehdil gavmel kafiriyn .
sadakallahul aziym
Bakara suresi 264
Elahmdülillahi rabbil alemiyne vel akibetül müttegiyne ve sallu ala muhammedin ve ala eelihi vesahbihi ecmaiyne ve sallu ala seyyidina furkan, ve sallu ala seyydina Ramazan,
ve selamen ibni seleme ve ebu hureyre ve said elhudri radiyallahu anh.
Yolculugumuza başliyoruz yolumuz cuma mescidi ve cuma ve cüzdan bahsi :
Allahu Teala ve Tekaddes Hazretleri yarattigi her varlik icin onlari gözetleyici melekler ve casuslar halketmişdirki.ki yarattiklari ne amel ile meşgul ve ne yapiyor veyahut ne icin kullaniliyor kaydettirir ve yarin ruzu mahşerde hesap görülür iken kişinin amel defterinde o yaptigi işler bir bir hesap edilip ortaya dökülür. Ki bu dünyada dahi bir patron eger altin işlemesi yapiyorsa yahut afrikalilar gibi elmas işlemesi yapiyorsa o işde calişip evine gidecegi zaman elmasdan veya altindan calmişmi diye aranip cihaz lar ile ici ve dişi techiz ve teşhir edilirki.
Rabbim ümmeti Muhammedin halis imanli müntesiblerini o ruzu mahşerde teşhir edilip yüzü kara cikan kullarindan eylemesin ki daha bu dünyada iken bu ahval ile kendini devamli sorgulayip ben halka ve hakka karşi yalniş yapiyormuyum diye kendini daha hesap gelmeden hesaba cekmeyi ve bu amel ve ahval üzere yaşamayi nasip ve müyesser kilsin inşallah.işde hadisde gectigi üzre o gün sizin elleriniz ayaklariniz azalariniz dile gelir ve her ne yaptiniz ise itiraf ederler buyruluyor. yani işde bizler her ne kadar elimize benim elim gözümüze benim gözüm ayagimiza benim ayagim desekde onlar Rabbimizin birer casuslaridirki kendimiz her nere gider isek onlarida götürürüz ve her ne ile amel eder isek onlarla amel ederizde onlardan ve onlarin ne amel ettiklerini devamli kaydeden kiramen katibiyn meleklerinden gizli kalmaz. işde bizler bu ahval üzere iken patronunu kandirip calip cirpan yahut zina edip kocasini kandirdigini zanneden yahut zina edip karisini kandirdigini zanneden yahut haksizlik eden yahut da dili ile yalan söyleyip giybet edenin hic bir hali yokdurki Allahu tealanin casuslarindan gizli kalsin ve katipleride o yaptigi, ve kimse görmedi zannetigi işlerini kaydetmiş olmasinlar.işde nasil elmasda calişip ve öyleki hirsizilik eden ve elmasi yutanlari dahi gözetleyen bir röntgen cihazindan gecen işciler gibi kiramen katibiyn melekleride insanlari röntgen ve ve utlraviole işinlari ile gözetleyip onlarin icine giren haram lokmadan ve cebinde sakladigi hirsizlik maldan ve dilinde kaydirdigi yalan dolandan ve onu bunu cekistirdigi giybetten haberdar olurlar ve onu bizatihi kaleme döküp listesini tutarlar .
hal böyle böyle iken fabrikadan veya işyerinden hirsizlik ettigini zannedene ve kimse görmedi zanneden ahmaklara şaşarimki onlar eger müslüman olduklarini söylüyorlar ise yalandir ve onlar münafikdirlar yani onlarin imani kabul edilmiş bir iman degildir cünkü imanin alti şarti vardirki biride meleklere imandirki işde amel imandan bir cüz degildir diyenlere kapak olcak sözümüzki nasil olurda iman ettim deyipte yalan söyleyen veya hirsizlik eden veya karisini kocasini aldatip zina edene biz imanli diyebiliriz ki bunlari yapanlar Allahin casusularini unutup ve melekelerini unutup onlara iman etmemişler demekdir ve eger imanda eksiklik varsa o zaman o kimse imanli degil belki kafir belkide münafikdir cünkü nur ile nar bir olmadigi gibi nur ile zulmet ayni yerde olmadigi gibi biri gelince birisi zail olur eger gündüz ise biz derizki o zaman gece degildir veya gece ise o zaman biz derizki artik gündüz degildir nasil asil gelince vekil zail olursa imanli kimsedede alti haslet olurki onlar imanin alti şaritidir her kimde bu şartlardan biri veya birkaci olmaz ise o kimsenin imanli olduguna karar verilmez yukardaki misalde oldugu gibi adam Allaha inaniyor amma peygamber oldugunu inanmiyorsa bu adam imanli denmez ve imanli oldugunu söylüyorsa o kimse fasikdir veya münafikdir ki müminlere imanli görünür amma icinde peygamberi kabul etmemişdir veya kafirdir bizzat dili ilede söylerki peygamberleri inkar eder veya kitaplari veya melekleri veya hatta kaderi inkar etse dahi o kimse icin kafir demekde bir beis yokdur cünkü dalini veya meyvasini inkar eden o agaci inkar etmiş gibidir. işde ahir zamanda mehdiyi görmeyip onu inkar edenlerin durumuda aynen onun soy agaci muhammed mustafayi inkar etmek gibidir ki o ondandir ve onun dalidir hatta ermiş meyvasidir ve kim mehdi yokdur ve gelmeyecekdir der ise aynen bir agacda meyvalar olmasina ragmen o agaci meyvasiz demek gibidirki muhammed aleyhisselam ebter degildir dölsüz ve meyvasiz degildir bilhassa dölsüz ve meyvasiz olanlar o muhammed mustafayi ve onun şanini şerefini lekeleyip onu inkar edenlerdir.
meyva : asllini ve agacinin ispati ve dilili oldugu gibi mehdide peygamber agacinin hüccetidir yani dünyaya peygamberlerin geldiginin ve cenabi mevlanin onlara vahyettiginin ve peygamberlerin insanlari dogru yola irşad ile görevli olduklarinin ahir zamnda ispati ve delili icin gerekli olandir ki insanlar bakinca haaaa Allahu teala insanlari egitmek ve dogru yola sevketmek icin elciler ve peygamberler gönderiyormuş diye iman etmeleri ve imanlarinin bu hususta mutmain olmasi icin olmazsa olmaz olanidir. ki mehdi aleyhisselam bütün sünnetleri ihya ile o peygamber agacinin bir meyvasi oldugunu ispat ederki işde sünnetleri ihya görevi mehdinindirki o da bu görevde meryeminden yahyasine habilinden harununa kadar ve bütün güzel sünneti seniyeleri yeniden hayata gecirmek icin gün gün gayret eder kim ona ve onun ögrettigi sünnetlere ittiba ederse bu demekdirki gercek soy agacina dayandi demekdir ve her kim ahir zamanda bu sünnetlerden en azindan bir tanesini yapmayi kendine düstur edinirse ve imanin alti şartini da kabul edip iman eder ise ve islamin beş şarti ilede amel edip müslüman ve müminler saffina gecer ise bu demek olurki bu agacda ahir zamanda bir meyva konumunda demekdir ki meyvalar sünnetlerdirki bu agac yukarda yazdigimiz ayetde oldugu gibi belki bir bugday olur ve bu bugday rabbimizin temsili misali ile yedi tane başak verir ve her başagindada yüz dene verir ve yedi başakda yediyüz dene demekdir. işde ahir zamanda Rabbim mümin kullarini sünnetlere ve farzlara ittiba ILE HAAA PÜF NOKTASI FARZI YAPMAYIPTA SÜNNETE ITTIBA ETMEKDE Allah muhafaza Allahin emrini koyupta sadece peygamberin dedigini almak gibidir oysaki iman bütündür imanin birinci şarti Allaha imandir.
Allaha iman ediysorum deyipte Allahin cc nin emri olan namazi kilmayan nasil imanli olur. yahut Allaha iman ettim deyipte oruc tutmayan nasil imanli denilir ve hakeza hakeza . yani iman bütündür ve ic ice gecmiş vaziyetdedir icinden bir vidanin düşmüş olmasi demek yani imandaki noksanlik nasil o vida düşünce ilerde o aletten başka vidalarinda düşmesine ve sonrda kirilip bozulmasina sebeb olacagi gibi böyle bir fasik kimseninde imaninda söz edilemez yani hem imanli hem namaz oruc yok olmaaz hem imanli hem kaderi inkar ediyor olmaz böyle kimsler imanli kimselerin arasina girer ise işde biri gelse ve sütün icine pislik atsa bütün sütü mundar ettigi gibi böyle fasiklardan ceylanin aslandan kactigi gibi uzak durup kaciniz yoksa eger sizin süt gibi temiz imaninizin icine kendi fasikliklari olan şüphelerini atarlar ve sizin imaninizida mundar ederler öylelerinin yaninda durmak demek yani imanli amma namaz kilmiyor yani o zaman sen dersinki namaz kilmadanda müslüman oluyormuş demeye başlarsin ve sonra müslüman amma hirsiz sen böyle hirsizlar ile muhabbet eder isen sanada mikrobunu bulaştirir ve sende başlarsin calmaya cirpmaya yani zannedersinki calinca bişey olmuyor öyle Allah calinca başina dank diye cekic falan indirmiyor dersin ve calarsin sonra karindan sakli başka kadinla zina edersin yahut kocani kandirip zina edersin.işde böyle fasik ve müfsid kimseler toplumun ahlakini bozarlar Alide müslüman amma o namaz kilmiyor velide müslüman bak kiz arkadaşi var demeye başlarsin ve sonunda haram olana helal helal olanada haram demeye başlarsin. ve hani o derlerya işde şeytanin bak dedigi yerden bakmak diye bir laf vardir. yani şeytan aleyhillanenin bak dedigi yerden bakan kimse imanli olmakdan cikip ya müfsit ya fasik ya münafik yahutda büsbütün kafir olur cikar.
şimdi gelelim mühim bir başka meseleye
iranda karamitiye firkasi vardirki her nekadar adlarini karamitiye demeslerde o firka gibi inanirlar ve derlerki
imamlarinin cafer olduguna ve daha sonrada caferden sonra imamliga muhammedi nas eyledigine ve muhammedin ölmemiş olduguna ve Mehdi olduguna inanirlar.
diyorlaki falanci yildiz bilmem kac işik yili uzakta ve belkide şimdi sönmüş bir yildizdir diyorlar oysaki Adem atamiz vefat edip daru bekaya ilhak olmuş ve başka bir yaşayiş ile yaşasmakdadir. yani paralel evren dediklerinin ispati budur yani paralel evren vardir.
kainat alemin haritasi insan bedeninde cenabi mevla herşeyi cift cift halketmiş iki göz iki kulak iki el iki böbrek iki kalca kemigi iki bilek kemigi iki beyin amma kalbi kalb icinde ikiye bölmüş fakat kalbin karşisindaki yerde kalbin ikincisi yok yani parelel evreni bu dünyada ispat edebilcegimiz delil cenabi mevla tarafindan kaldirilmiş dirki kafir güruhu orayada dahil olmasin diye yani paralel evrene ancak peygamber hazerati ve allah dostlari gecebilir.
müminlerin dahi o evren gecmeleri yokdur. neden müminler gecemeze gelince meyva evde saklanir amma meyvayi veren dal dişarda ve toprakda dikili olarak durur ve onu saklamak icin alip gelip evin ortasina dikmek yokdur yani eger daldan bir bir örnek saklamak istersen yine o zamanda meyvayi yiyip icinden cikan cekirdegi kurutup evinde sakliyabilirsin. yani dal ise her zaman dişarda toprakda saklanandir daha dogurusu dal acikda meyva ise icerde ve ve muhafazada tutulur. işde peygamber ve evliyaullah agaclar mesabesinde olup onlar dişarda olup onlar kim ne meyva vercek bilen toprakdan suyunu vitaminin alirlar meyvalar ise yani ehli iman peygmeberlerin ümmetleri onlar viteminini ve suyunu bagli oldujklari agac vesilesi ile alirlar yani onlar direk topraga gecemezler . toprakdan direk vitamin alan bir patetes vardir birde sogan yani birde havuc turp . yani evliyadanda paralel evrene gecebilen işde bu dört tanesidirki onlardan patetes nişastadir ve dilden paralel evrene gecmişdir ve sogan kokar ve burundan paralel evrene gecmişdir. turp barsaklardan parelel evrene gecmişdir ve havucda gözden parelel evrene gecmişdir. yani dört tane hak tarikat vardir bunlardan birisi dilden zikrederek yol alir digeri hayati gösterek ögretir bak bu dogru bu yalniş diye bir digeri riyazet ile yani oruc tutmak ile yol bulur ve bir digeride nefsi ve nefesi tutmasini ögreterek insanlari terakki ettirirki insanlar bu paralel evrene yol bulsunlar yani işde tarikat ve tasavvuf ehli bu dört yolu benimsemişlerdir.oysaki peygamber hazerati paralel evren ile direkt olarak irtibatdadirlar. Mehdi ise ahir zamanda insanlari işde o parelel evrene irtibat kurmalari icin sünnetleri ihya ile kim hangi peygamberin ehlinden ise o sünnete ittibasi ile o evrene kolayca baglanmalarini saglamya calişmakadadirki kim hangi sünneti kendi icin daha güzel ve kolay bulup yapişip ittiba ediyorsa ki o o sünnetin babaasinin evrenine paralel evrenine ilhak olcakdir demekdir. işde bugday ambarda fasulye cuvalda patetes kilerde karanlikda pekmez ve su küpte saklandigi gibi her kim hangi sünneter itiba ediyorsa işde o kimse o yildizin evrenine ilhak olmasi gereken demekdir yani o peygamberin zürriyetinden demekdir yani herkes babasinin yanina toplancakdir. işde paralel evren demekde o hani stargate filimndeki gibi uzayda yolculuk demekdir ve ve her sünnet bir yildizi gösterirki işde bu haftaki ögrencegimiz sünnete gelince
cuma günü üc şeyi yapmak sünnet ve güzel olandir.
birincisi Cuma günü dişlerini misavklamak veya fircalamak. ikincisi cuma günü banyo edip boy abdesti almak ve ücüncüsü cuma bayram olmasi hasbiyle bayram günlerinde temiz ve güzel elbisler giyinmek yani ister cumaya gitsin ister gitmesin bunlari yapmak sünnetdir ve ve birde cumanin icinden sünnetleri vardir oda cuma namazina peygamberimiz binek ile gitmezdi cumaya yani cuma kilincak mescide yürüyerek gitmek ve cumadan önce mescidde hazir olmak ve camiye girdiginden cikişina kadar itikafda olmak yani sadece ibadet makasdi ile camiye gitmiş olmak yani camiye alişverişe giden yahut birini cagirmaya giden veya her hangi bir dünya meşgalesi icin camiye giden bu cumanin icinden sünnetlerine ittiba etmiş olmaz .
namazda muhazat yani ayni hizada bulunma meselesine gelince.
kadin toprak erkek ise tohumdur bu yüzden toprak altta ve arkada erkek ise üstte ve önde olmalidir nasil topragin en altina ve en derine tohum ekilirse toprak o tohumu cürütüp öldürdügü gibi namazda kadinin öne gecmesi de namazin bozulup cürümesine sebeb olur yalnizca kadin eger ayni namaz icin iftitah tekbiri almiş ise o zaman erkek ile ayni hizda durabilir yoksa kadinin erkeklerin araasinda durmasi gerekir. veyahut arada duvar veya sütre olmasi gerekir ayni odada namaz kilarken kadinin öne gecmesi namazi ifsad eder veyahut sen farza durdun kizin yahut hanimin senin ilerinde bir yerde veya yaninda sünnete durmuş ise senin namazini ifsad eder. ayni hizada bulunma ancak ayni iftitah tekbirine niyet etmiş olmak ile caiz olur. yani işde paralel evren yani erkek bir evren kadin ise toprak ve parelel evren yani yine terbiyesiz konuşdu demeyin işde kainati alemin haritasin insan bedeninde tohumun meninin kadina yani parelel evrene gecmesi icin helal ve caiz olan yollar düşünülsün ve hangi durumlarda kadinin önde veya arkada oldugu helal münasebette bellidir ve bunlarin dişnda helal ve caiz olmadigi gibi işde kadininda namazda erkegin önüne gecmesi de caiz degildir.kabede ise durum farklidir cünkü orada ruhlara bakilir ruhlarde erkeklik ve dişilik olmadigindan kabedede kadinin erkek önünde olmasi namazi ifsad etmez cünkü nasil soganda zar, sogan yapragindan önde duruyorsa kabede durmak demek otamatik olarak zar önde yaprak onun üstünde durur yani atomlardaki pozitif yüklü ve negatif yüklü elektronlar nasil katman katman ise işde oradada yani kabede eger hakkin rizasina uygun bir saf duruşu yapmak gerekir ise bu ahir zmanin mehdi ictihadidir ayni sogan ve zarinin siralanişi ve atomun yürüngesinden bir pozif yüklü bir negatif yüklü yörünge oldugu gibi bir sira saf erkek bir sira safda kadin seklinde olmali yani herkesin kadini kendisinin tam arkasinda yer alcak şekilde bir arakadaki safda yer almali ve erkek önde sonra kadin safi arkada şeklinde ve yine ondan sonra bir erkek safi ve sonra onlarin hanimlari cocuklari şeklinde olmali ve eger imamin hanimi var ise onun hanimi arkasinda tek saf olmaz onun yaninda ayni namaza iftitah tekbirini hemen imamin tekbirine bitişik olarak almasi ile yaninda durarak olur yani imamin hanimi muhazat yapar. peygamerin hanimi nasil ümmeti muhammedin anneleri ise mehdininde böyle bir kabe namazina imam olmasi demekde onun hanimi veya cocuklarininda ümmetin annesi veya cocuklari mesabesinde onunla muhazat yapmasi gerekir. yani onun yaninda duracaklar demekdir.işde muhammed ve peygamber agaci ayni bu saf duruşu ile duran bir agac ve ahir zaman ümmetide işde o agacin hemen üstünde yer alan yedi safi temsil edecekdir.yedi safdan sonra karişik durulabilir.yani yedi erkek safi yedi kadin safindan sonra yani yedi: bir ekrek bir kadin safindan sonra.
işde mikat mahalli olarak belirlenen yer demekde yani ihramsiz girilmesi yasak olan yer demek ahir zamanda mehdi cematinin en son safinin o dedigimiz mehdi imamet edip namaza durdugu hac namazinda en son ümmeti muhammedin bulundugu safin buluncagi yerdir yani o sene hacca o kadar müslüman gidecekki kabenin etrafindaki saf taa bu mikat mahalli denen yere kadar geniş bir daire olacak demekdir ve en icte yedi saf ayni bu saf duruşu ile ve en son üc safda kabuk kismi yani soganin kabuk kismi olan kisim yani erkegi olmayan dul kadin ve ve cocuklari olan saf en dişda yer alcak son üc safda bu kadin ve cocuklarla ile doldurulcak. saf düzenine dişardan başliyarak safa durulcak ve erkegi olmayn bu dul kadinlar ve annelerimiz kizlarimiz o vakit gelince mikat mahallinde siralanip kabeye dogru üc saf halinde dursunlar ve onlarin ic tarafina eger iseterseniz dedigimiz gibi bir kadin yani kocasi olanlarin kadinlari dördüncü ic safi ve onlarin önüne icine erkekleri ve erkek cocuklari ve onun önüne yine kadinlar ve ve kiz cocuklari ve onun önüne yine erkekleri yani isterseniz bu üc kadin safinin icine karişik da durabilirsiniz taaki en icte olcak yedi safa kadar ve o yedi safida bütün milletlerden gelcek olan alimlere yer verin ve bu yedi safi dünyanin alimlaerinin ve imamlarinin sşleri ve cocuklari halinde en icte bir kadin ve kiz safi ve birde erkek ve oglan cocuklari safi şeklinde ve en icte imami zaman mehdiyi muntazar ve ehli yer alcak şekilde olcak o haccin namazi inşallah. Rabbim o günlere kavuştursun inşallah ve o namaza cemaat olmayi bu ahir zamanda her mümin kuluna nasip etsin inşallah gelemeyenler üzülmesin yani hasta sari ve vatani ve bu camati korumakla birlikte beklemek durumunda olan askerler bu cemaatin dişinda olcaklar.
Mehdinin cemaati camide hayir istmeyecekdir yani bu cemaat nasil ezelde takdir edilip mikat mahalli tespit edildiyse ahir zamanda hayir kullardan dilenerek olmaz kim cumada falanci yere hayir topluyoz diye hayir toplarsa onda riya kokusu karişir ve cemaatin kimi istemeden kimi o veriyor bu veriyor diye kimide nefsini şşirmek icin verirde bu hayra riya karşitirir o yüzden hayir istemek ile olmaz hayir hayirli kullarin hayridir nerde hayir olcak hayirli kullar vesile ise o hayiri bulup oraya para veya gücü ile yardim ederler amma bunu halkdan mecbur edercesini cumada dilene dilene binlerce cumaya gelcek müslümani cumadan soguttular her hafta para toplaniyor adam belki vercek beklki vermeyecek bi işi hayir meselesini gurur meselesine soktular ve insanlar rencide olmamak icin camiye gitmez oldu bu yüzden mehdinin cemaati hayir nerde ise orayi kendi bulur onlara hadi şuraya hayir yap hadi buraya hayir yap die zorlatilmaz hayir gönülden kopandir yoksa imamin ve diyanetin insanlara mecbur ettigi hayir olmaz velhasil kelam yani ey diyanet sen bu hayir toplama işini yapmasaydin bircok kimsenin seni ve yaptigina münkir olmasina sebeb olmayacakdin ve şimdi o adamlari cemaata nasil kazandircaz adam camide her hafta para topluyorlar diye camiye gelmiyor kimin bunun sucu işde diyanet gibi imam olursa böyle olur hayri harac toplar gibi cemaatten zorla icbar ile toplamakla olur yani icbar ile toplanan ne sana ne bana nede verene hayri olur hayir adi üstünde hayirdir yoksa harac cilara verilen para degildir. O yüzden burdan sesleniyorumki ey diyanet ve diger cemaatler artik öyle para toplama işini birakin haracla toplanip yapilan cami degil bizlere imanli cemaat lazim cami var amma icinde namaz kilan yoksa bu hayir beyhudunadir velahsil kelam .Mehdi cemaati para toplamaz ve o cemaat nerde hayir iş var ona malum olurda o hayir edecegi yeri kendisi bulur kainatta tesadüfe yer olmadigi gibi hayir istemeye rabbim hiziri memur etmemiş aman hayir ertmezsem hiziri kaciririm diyede birşey yokdur HIZRI harac memuru eden ahmaklara yaziklar olsun HIZIR harac memuru degildir HIZIR nerde yalniş var onun düzeltir.
insanlar nice şarlaTANLARADA HIZIRDIR DIYE PARALAR VERDiLER NiCE şARLATANDA BU HIZIRIN CÜBBESi ALTINDA MiLLETi KANDIRDILAR
birde dediler işde bu diyanetciler her geceyi kadir bil her gördügünü hizir bil
kadir geceside her gece olmadigi gibi kimse her gece sabahlara kadar ibadet edemez güc yetiremz ve her gelende hizir degildir nice şartlatanlar sahtekarlar yalanci sakattlar türedi bu yüzden hayir i artik isteyene degil bizZAT GiDiP GÖRDÜGÜNÜZ HAYIRA MUHTAC şahislara veya hayrata birince elden verin öyle haracci memurlarinda para falan kaptirmayin ey mü minler.
devletine vergisini dogruca veren herkes zaten hayrini yapiyordur devletde aldigi bu vergiler ile cami kurulcaksa camiyi kurmakla görevli gücü yetende bizzat öyle vay cami yapiliyiormuş diye para toplayana hayir vermek degil gücü varsa devletin harcini tuglasini karşladigi bu caminin inşaatinde bizzat yer alarak hayirini yapsin sakin haraccilara firsat vermeyin . zaman ahir zaman şeytan aleyhillane bu devirin hayir ve bereket devri oldugunu mehdi devri oldugunu bildiginden artik insanlari hayir ile kandiranlar ile suistmal ettirmekdedir yani hayirdan gelipte kandirmakdadir sakin olaki ona ve askerlerine kanmayin.

uyanik olun ey müminler
Rabbim ahir zamanda müminlerini : şeytanin oyuncagi olmuş ilimsiz ve saf cahil müslümanlikdan muhafaza buyursun


el fatiha maassalavat


Başağaçlı Raşit Tunca

Babil ve Ebabil Kuşlari 31.03.2012 vaazi

BABiL ve EBABiL KUŞLARI 31.03.2012 VAAZI

BABiL ve EBABiL KUŞLARI
31.03.2012 Cumartesi
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ve ma nürsilül mürseline illa mübeşşirine ve münziriyn fe men eamene ve esleha fe la havfün aleyhim ve la hüm yahzenun .
Vellezıne kezzebu bi ayatina yemessühümül azabü bi ma kanu yefsükun.
Kul la egulü leküm indi hazainüllahi ve la a'lemül ğaybe ve la egulü leküm inni melek, in ettebiu illa ma yuha ileyy kul hel yestevil ea'ma vel basıyr e fe la tetefekkerun .
Sadakallahul Aziym Enam suresi 48-49-50
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Biz peygamberleri ancak müjdeleyiciler ve uyarıcılar olarak göndeririz. Kim iman eder ve kendini düzeltirse onlara korku yoktur. Onlar mahzun da olacak değillerdir.
Âyetlerimizi yalanlayanlara ise, yapmakta oldukları fasıklık sebebiyle azap dokunacaktır.
De ki: "Ben size, ‘Allah'ın hazineleri benim yanımdadır' demiyorum. Ben gaybı da bilmem. Size ‘Ben bir meleğim' de demiyorum. Ben sadece, bana gönderilen vahye uyuyorum." De ki: "Görmeyenle gören bir olur mu? Siz hiç düşünmez misiniz?"
Sadakallahul Aziym Enam suresi 48-49-50
Allahümme salli ala muhammedin ve ala eeli seyyidina muhammed
Allahümme salli ala sahibul vesileh
Allahümme salli ala sahibul fadzileh
Allahümme salli ala sahibul derecaatür rafiah.
Yolculugumuza başliyoruz.
Ebabil bir kuşdur sözünde durmayan bir puşdur.

Babili ilk olarak kuran Dahhak isminde bir sihirbazdi ve etrafinada bütün sihirbazlari toplamişdi ve hebremiş denilen bu günkü incilin dili olan dili ilk olarak ortaya cikarandir ki. yani ibranice denilen dilden ayrilan noktalari bu dilin: ibranice
ibrahim aleyhisselamdan gelen dil dir hebremiş ise harut ve marut denilen meleklerin de kullanmiş olduklari dildir .ebabil kuşlarinin dilidir. yani kirlangic kuşlarinin dilidir.Kirlangic kuşlari ebabil kuşlaridir. yani Babil kralliginin atalari olan soy ebabil soyudurki yani iranlilar yani babil kralligi kralligini yani iran kralligi kralligini ebabil kuşlarindan alirki yani iranlilar ebabil kuşlaridir ve onlarin üzerine savaş acilmasi demek nasil fil suresinde ebrehenin ordusunun yaptigi mekkeye kabeye savaş acilmasi demek ise buda mehdinin siyah bayraklilarina yani mehdiye savaş acmak demek oluyor kim mehdiye savaş acmak istiyorsa iki kere bir düşünsün. elem tere suresinde anlatilan mekkenin ve kabenin yikilmak icin üzerine yüründügünde ebabil kuşlari onlarin üzerine nasil siccin taşlari attiysa ey iran hemen ülkeinin her yerinde olan bir cift iran kuşu olan ebabil kuşu al yani kirlangic kuşu al ve onlarin bütün aksamini teknige kopyala ve teyyare icad et ve bu senin icin uzun sürmeyecek bunu bilesin. ve bu aksam yani akşam demiyorum aksam diyorum yani bu ayar üzerine olan ucaginin atacagi siccinlere gelince onlarda bizim sana verdigimiz planda gecen o formüldeki uranlari taaa babildeki yani ebabil kuşlarinin en cok oldugu kaplicadaki camurlardan icad edeceksin ve onlarin büyüklügü aynen kirlangic kuşlarinin yuva yaparken kullandiklari camur toplarinin büyüklügünde olsun ve bu teyyarelerin irtifa yükseklikleri aynen kirlangic kuşlarinin irtifa yüksekliginde olcak yani 1001metre yüksekliginde ne yukari ne aşagi olsun ve kim irana savaş acmaya kakarsa ebabil sürüsünü üstlerine salarsinda siccinleri atarlar üzerlerine bu siccinleride aynen yine sizin yemeginiz olan kuskus yapar gibi o kirlangic köyündeki camurdan yapin ve onlari mikrowelle denen alet ile isitin ve onlari ucaktan atin deneyin bakalim kendi silahlari ile mikrowelle ile vurulmak ne demekmiş ve kirlangiclar iki irtafada ucarlar biriside 3003 yüksekliginde bunlarda asagida ucan ucaklarin üstüne siccin atan kuşlar olacak bunuda anlaman icin kirlangic kuşlarinin sag bacagi ile sol bacagi arasindaki farki keşfettiginde anlayacaksin ve o iki ayak uzunlugu farki yüzünden bu kuşlar yere kondumu kalkamazlar. bu kuşlar yani teyyareler birakma rampasindan birakilarak ucurulcaklar yani yüksekten birkilma ile ucmaya başliyacak yani öyle bu kuşlar icin hizlanipta ucma söz konusu degil onlarin aksamini ve kanat fonksiyonunu cözersen bunuda görceksinki öyle hizlanmasina gerek yok birakma rapmasindan aşagi birakilinca ucmaya başliyacaklar. geri konmalarina gelince sag ayak ucma pozisyonu yani sag adim ucma pozisyonu icin önde ve yukarda sol ayak konma pozisyonu icin arkada ve aşagida olcak yani konmada ucmada oldugu gibi rampaya gelince birakma kurtarma fonksiyonu ile motoru devreden cikarma ile olcak. ve ayaklardaki amortisor sitemi ile yukardaki ayak ve asagidaki ayak ila konma yumşatilcak ve oldugu yere konma gercekleşcekdir. bilhassa bu amortisoruda kuşlarin ayagindaki kemik sistemine iyice bakki kirilma neden olmuyor anlayasin ve bu birakma sonunda nasil yumusak bir iniş oluyor ve onlar yuvalarina girerken gözetle ve gör.

kim mehdinin kara bayraklilarina savaş acarsa mehdi de onlara savaş acacakdir bunuda bilesiniz. mehdinin kara kuşlarini cabuk yapiniz ey iran ve bu kuşlarin adini ebabil 446 koyacaksin ve bunlarin serisi 446 448 ve 451 ve 453 olcaklar
451 olan uzun olan ve sari olan ebabil kuşlarini taklid edeceksin ve onlarin irtifasi 3003 olanlardir.448 yeşil kircanlari olan ebabil kuşlarini taklit edeceksin 446 da bu yaziyi yazani taklit edeceksin bizim iki ayagimiz arasindada 1,5 santim fark vardir yani sen bunu o alcak irtifada ucan kara ebabil kuşlarini taklit ederek icad edeceksin ve birde 477 vardirki oda rampanin numarasidir ve oda yunusdurki derviş yunus ve yunus peygamber aleyhisselam yani onuda yunus baliginin akciger sisteminden ögrenceksin tek akcigerli balik yunus baligi ve onun akciger sistemide teyyareleri icine alcak hangarin ve rampanin sitemini cözmene yardim edecek olan sistem bu gün başlarsan üc ay icinde 446 448 451 hazir olcak 453 3ay bir gün sonra hazir olcak ve 477 de 77 günde hazir olcak olan sistemler hadi kolay gelsin siyah bayraklilarim ebabil kuşlarim. ve bu sistemi cözmenin en hizli yöntemide bir tane hebramiş yazisi ile yazilmiş incil al ve ondaki bütün rakamlar senin bu teyyareleri oluşturcagin grösseleri yaziyor yani hangi parca hangi dimensiyonda olcak yaziyor onlar bu teyyareyi senden önce yapsada onlarda siccin taşi yok ve sen o ebabil tarlasindaki camuru al ve bu siccinleride kuskus döker gibi dökmeye başla ayni yuvadaki camurlarin büyüklügünde olsunlar o siccinler. ve o tarlayi hemen koruma altina al ve kimseyi sokma oraya.
musanin tevratida hebramiş yazilmişdir onlarin fonksiyonunuda eger ihtiyac duyarsak daha sonra bildiririz ve onunda ne oldugunu ve ne icad etmen gerektigini daha sonra yazacagiz ki oda ayen musanin asasinin sihirbazlarin sihirlerini yuttugu gibi bütün kafirlerin yaptiklarini bir anda yutup bitircek bir sistem ve dünyada misali var elhamdülillah korkma gayret et yola devam.
şimdi mühim bir meseleye gelince niyet hareketleri ibadet haline sokar o kadar mühimdir yani herkes el yikar yüz yikar amma abdest niyetiyle el ve yüz yikarsan o zaman yaptigin ibadet olur ve ecrini allah verir cimnastikciler sporcularda öyle namaz kilar gibi hareketler yapabilir egilir kalkar amma eger o hareketleri namaz kilmak icin yaparsan ve niyet edip onun icin tekbir alip bir de icinde dünya kelami etmez isen o zaman o yaptigin bakinca bir mana gözükmeyen hareketler birden ibadet olur ve onlar ile bütün fuhşiyattan korunulur ve yine insan perhiz yapabilir fakat eger oruc niyeti ile perhiz yapar isen ibadet olur ve onun ecrini yalniz rabbim kendi bizatihi vercegini buyurmuşlar yani ey iran sen bu teyyareleri ne icin yapiyorsun dikkat et yani öyle dünyalik icin degil ibadet kasdi ile yapacaksin oda mehdinin emrine itaat icin yapacaksin yani Allaha inanin ve rasullerine inanin ve tabi olun sonra anne babaniza tabi olun emri geregi yaşayan ve irsal görevini şu anda yapmakda olan ve irşad görevini yapmakda olan ve ihda görevini yapmakda olan mehdiye itaat olarak niyet edeceksinki o yüzden yaptigin halis bir ibadet hükmünde olsun itaat eger peygamere ise ibadettir itaat eger Allaha ise ibadettir ve itaat eger anne babanin dogru nasihati ise ibadettir ve itaat yine zamanin imami peygamberin varisi mehdi ise yine ona itaat ibadet hükmünde olur nasil imam Allahu ekber deyince herkes ona uyar Allahu ekber derse ve yine ruku icin Allahu ekber deyince Allahu ekber deyip rukuya gitmesi cemaat icin ibadet oluyorsa zamanin imami mehdinin sözüne itaat de ibadet hükmündedir ve ona ahir zamanda uyan başda niyetini koyacak niyet farzdir ve yaptigi görevini ben bunu mehdiye itaat icin yapiyorum diye niyet edecek yoksa niyetsiz yapilan işler ibadet olmadigi gibi niyetsiz yapilan gayret ve cablarda sonuc vermez ve doguruyu bulmakda yol bulamazsiniz o zaman . işde bu yüzden mehdiyi savunmak icin yapilan gayret demek işde onun emirine itat ile savaş ise savaş eger hakkin rizasi dogrultusunda ve kabeyi yikmak isteyenlerin emellerine ulaşmasina engel olmak icin ise o zaman adam öldürmek helal olur ayni ebabil kuşlarinin adam öldürmesi gibi eger savaş fil eshabi gibi kabeyi yikmak ve kendini baş yapmak icin oluyorsa o zaman onun savaşi haksizlik ve Allah ve Rasullerine karşi bir savaş demekdir. hakkin rizasi icin yani adeletin saglanmsi icin öldürmek helal oluyor ise yani vatanin dinin canin irzin namusun korunmasi icin nefsi müdahele nasil bütün uygar devletlerde suc sayilmiyorsa kimse evinde duran irani kariştirip ve ona savaş acmaya kalkanlari hakli yapamaz ve evinde duruken irzina namsuna devletine dinine savaş acarlar ise onlara karşi kendini ne ile ve hangi silah ile müdahle eder ise etmesi hak ve adildir ve kimsede onu syuclayamaz bu bir nefsi müdaheledir. ve yine evinde vataninda olana nasil fil asahbinin onlarin üzerine yürümesi sonucu bir direniş olarak onlara karşi kabeyi savunan ebabilleri gönderen rabbimiz o kuşlari ezeli kader de bilip halkettiyse ve onlar ebabil kuşlari yani kirlangic kuşlari idiyse ve onlar siccin taşlarini öyle uzaydan getirmediyseler bir kuş uzayda nekadar ucabilir yani işde dünyadan olan ebabil kuşlari siccinleride dünyadan aldilar ve onlar özel isitilmiş haktan isitilmiş kaplica camurunu aldilar ve fil eshabina attilar işde o kuşlar yalniz taaa irandan kabeye kadar ucmuşlardi ve o kadar zaman ucmalarina ragmen o siccinler sogumamişdi işde onlar düşdükleri yeride delik deşik ediyorlardi.
ve o hikmet birde ebabil kuşlarinin ayagi işde bu sicakda yanmayan bir sistemi vardir ve bunuda o camurun etrafindaki kayalar nasil o sicakda saglam duruyorsa o kayalardan icad edeceksin ve ve o siccinlerin küreginide bu kayalaradan icad edeceksinki onlar isiya dayaniklidir.
Allah kabesini korumya kaadir oldugu gibi ahir zamanda mehdi ve askerlerinide düşmanlarina karşi muhafaza ve ve müdaheleye kaadirdir.ebabil kuşlarini bir kere ucurup sicin taşi attiran Allah bir defa daha ucurup siccin taşlari attirmaya kaadiri mutlakdir.
Bu dünyayi ve icindekileri bir kere yaratmaya gücü yetenin onu yok edip yeniden başkalarini yaratmayada hayli hayli gücü yeter.
esteuzubillah
eveleysellezi halakassemavati velardzi bi kaadirin ala en yahluge mis*lehüm.
bele vehüvel hallagul alim.

Allah bir kuşu ol demesi ile ebabil yapip bombardiman ucagina ceviriyorsa hakkin ve adaletin saglanmasinda kullaniyorsa yine ahir zamanda mehdi zamanindada adaletin saglanmasi icin de mehdi ve askerlerini adaletin saglanmasi icin bombardiman ucagian cevirebilir bunun icin Allahu tealanin öyle bizim anlattigimiz gibi teyyareleri yapmak icin üc aya alti ayada ihtiyaci yok ve ALLAH dilerse ordusundan bir başka silahi cikarir ve hatta bu belki bir karinca gibi karunu devirir ve belki sivrisinek gibi nemrutu devirir ve belkide ebabiller gibi ebrehe ve ordusunu devirdigi gibi bu günde bir baska ordusu ile müminlere yardim etmeye kadirdir onun her yerde askeri oldugu gibi, bu günün kafirleri yine Allahin kabesini veya onun son imami mehdiyi devirmeye kalkarlar ise o zaman yine bir ordusuyla onlari savunmaya kaadiri mutlakdir. biz size sadece görüpte ders alasiniz diye rabbimin ordularinin böyle silahlari vardir yoksa siz ona karşi gelmeye güc yetremezsiniz demek icin, yoksa iranin bu teyyareleri yapmasi veya yapamamasi sonucu degiştirmez Allahin askeri olan kirlangiclar haala saglar ve ucuyorlar yani iran yapsada yapmasada o kuşlari cenabi mevla bir defa daha ucurmaya kaadiri mutlakdir ve sizin sadece onlar karşisinda ne kadar aciz kalacaginizi anlamaniz icindir bu vaazimiz yoksa ahmaklar azaba dücar olanlardir akilli insan ebrehe ve ordusunun durumuna düşmez ve fil gibi mahmut, mamut fili gibi kabeye yikmaya gitmez ve o o orduda bulunmaz ki siccinler ona zarar vermesin yoksa ebrehe ve ordusunun ahmaklarini büyük bir azab kapida bekledigi gibi ahir zamanda mehdinin siyah bayrakli askerlerinide islamin son kalesinide Rabbimden umuyorum ki ve ümit ediyorumki yalniz birakmayacakdir inşallah.Allahu tealanin hudutlari vardir o hudutlari ne zamn ahmaklar yikmya kalkar ise o zaman yüce adalet işlemeye başlar yoksa Allahu teala kimseye azab edici degildir.Allah Adaletin ve mülkün sahibidir. mülkünüde kafirlere cignetmez elbet . ki müminler onun mülkünde olanlardir ve gercek müminler ise zafer ile müjdelenenlerdir ve onara rabbim eger inaniyorsaniz siz gaalipsiniz buyuruyor. yani iman eden ve dogru ve hakkin yaninda olan bir sifir galip durumdadir. bu yüzden bizim irani desteklememiz Allahin hakki ve dogruyu savunup desteklemesi yaninda deryada damla misalidir biz her nekadar savaş olmasin diye ugraşsakda hep kirmizi lambada gecen birileri oldugu gibi calmak yasak olsada hep hirsizlar dünyada var oldugu gibi işde mehdi ve askerleri hakkin ve adaletin saglanamsi icin ugraşsada işde deccal ve şeytan aleyhillane ve askeride hudutlara saldiranlar olarak yer alcakdir . ve bu gün katil her yerde katildir ancak nefsi müdahele suc sayilmaz yoksa öldürmek yasakdir ve
bu haftaki ögrencegimiz artik sünnet degil bu seferde bir farzdirki oda niyet dir
ve innemel eamalu binniyet sünneti ilede bu teyid edilmiş olan yani iki nokta üstüste demek olan niyetdir ve niyet farzdir ve niyet sünnetdir, niyet müstehabdir, niyet güzel ahlakdir.
yani bu gün tenekeyi altin edecek bir buluş araniyorsa oda niyetdir . yani namazdan bir haber kişinin baktiginda yatip kalkamyi ibadet haline ceviren namazin farzlarindan olan vakit ve niyettir yani niyetde eger vaktinde yapilirsa o zaman ibadet olur yani oruca niyet daha oruc başlamadan yani sahurda, namaza niyet namaz daha başlamadan namazin baişnda ve işde eger cihad olcaksa ahir zamanda o zaman cihada niyetde daha cihad başlamdan olmali ve bu niyetde adam öldürmek icin degil hakkin ve adaletin saglanmasi icindir yoksa can almak yasakdir kuranda
Artik haksiz yerde cana kiymayin emri vardir. yani cana kiymanin sebebide ancak irzi namsu vatani ve milleti ve dini savunmak icin olursa helaldir hakli bir sebebi olcak . yani ona bakarsan herkesin makul bir sebebi vardir denilir amma ickiyi icmenin makul sebebi olmayacagi gibi yahut zina etmenin makul sebebi olmayacagi gibi kim öldürmek icnda bunlardan başka bir sebebi kendi sebebi ilan eder ise o katillerin taa kendisidir.
Ey Amerika sen Allahin kilici degilsinki adaleti saglamaya kalkasin Allahin şimdiki kilici Mehdidir eger sen mehdi savaş etmeyin derken gidip irana savaş acarsan o zaman Seni o kendi kilicin kesecekdir cünkü hakkin kilici iki taraflidir ve kim haksiz ise o tarafi ile keser . eger sen Allahin kilici oldugunu savunuyor ve ahir zamanda adaleti saglamak görevinin kendinde oldugunu söylüyorsan buyur savur kilicini kimi kesecek bakacagiz sen ahir zamanin imami mehdiyimi kescen yoksa mehdinin sözü senin boynunu mu vurcak bakacagiz. buyur burdan yakalim.
Dünyamizda damlalar birleşince yagmur oldugu yagmurlar yagip damlalar yine birleşince irmak oldugu irmaklar birleşip nehir oldugu gibi nehirlerde denize akip deniz oldugu, denizlerde okyanusa akip okyanus oldugu gibi bu gün müslümanlara seleniyorumki kabenizi yiktirmayin her bir mü min bir damladir her bir damla ikinci damlayi arasin ikinci damla ücüncü damlayi arasin ve böylece mehdiyi arayin ve bulun mehdi dünyada ve vaaz eder durur mehdiyi bulanlar irmak oldu demekdir mehdinin irmagi nehirlere akar peygmebr nehirlerine akar peygamber nehirleride denizlere akar denizler Allahin hak kitaplaridir hak kitaplari bulan ve inanlarida o denizler Allahin okyanusuna götürür artik okyanuslarin önünde kim durack ise dursun bakalim Allahin deryasida böyledir işde sizin o kücük göreceginiz kirlangic camurlari sizi helak edebilir cignesen ödürebilcegin karincalar eger Allahin askeri ise Allaha itaat ediyorla ise o zaman karun onlar icin oyuncak olur onu yerin dibine batirilar o yüzden ey mü minler birlik olun beraber olun Allahin ipine ve onun ahir zamanda davetcisi ve tellali mehdiye tabi olun ona itaat edin onaa itaat eden birlik olur birlik olanlari kurşun dahi olsa delip gecemez en sert madde en SIKI şekilde birbirine tutunup birlik olan maddedir ve onu kurşun delemez işde ateşde yakmaz işde ebabil kuşlarinin aygindaki hücrelerde öyledirki onlarin birligi ve beraberligi ayaklarini ateşin yakmasina engel olur öyleyse ey müminler eger sizler ebabil kuşlarinin aygindaki hücreler gibi beraber olmak istiyorsaniz bu haftaki sünnetimiz namazda saflari SIK tutmak sünnetdir ve ashabi kiram anlattiklarina göre öyle SIK drarlarmişki namaza elbislerinin omuzlari ve direskleri bu SIK durmakdan dolayi sürtünmekden eskirmiş delinirmiş işte ahir zamanda mü minleri küfür kurşunlari delmemesi icin mehdinin arkasinda saf olunuz ve ashabi kiram gibi birbirinize kenetleniniz ki kurşun gelse onlari delip gecemez ve hata saflara bölününkü birinci safi delmeye kalksa ikinci safda durdurulsun küfür ve cibilliyati eger iki safi gecmeye kalkarsa o zaman karşisinda ücüncü safi bulsun ve bu böylece taa kurşun ve küfür hareketsizce kalincaya kadar böyle SIKI SIKI saf olunuz ve bu küfür eger siz birlik olursaniz elbet bu mehdi cemattinin icinde bir safin bir yerinde hareketsizce kalcakdir ve o zaman şeytan aleyhillaninde kurdugu tuzaklar onlara fayda etmeyecekdir ve zafer mü minlerin olcakdir.işde o saflari oluşturmak icin ey insanlar Allahin huzurnda kiyama durmak gerekir ve buda demek oluyorki Allahin huzurunda namaza durmak onun icinde 12 farz vardir kim bu farzlarin manasini anlar ise o kimseler namaza durmuş demekdir kimde egilip kalkmaya niyet etdiyse onlara kalcak olan namazdan bir yorgunlukdur yoksa onlarin egilip kalkmasi bir şeye yaramaz yani ey ben namazimda abdestimde müslümanim diyenler Allahin sizin egilip kalkmainiza ihityaci yokdur Allah huzurunda saf duranlar ister öyle saf durmakki nerde adalet şaşdi orada onu dogurltcak düzeltcek bir mümin olmali yani öyle beş vakit dikilip egilip yatip kalkmak ile müslümanlik olmaz müslüman haksizligin ve küfrün karşisinda cemaat olmayi gerektirir bu yüzden küfür kurşununu atdi ve bütün müslüman cemaatini dagitti kurşun geliyor diye safi terkedenler bu gün işde libyanin işde suriyenin ve MISIRIN durumu namazi terkedenler ve o birlik beraberlik icinde olanlar dagilinca kafir kurşunlari yalniz kalanlari tek tek vurup öldürmeye kadir oldu bu gün IRAK öldü Libya öldü misir öldü sira şimdi iranda eyyyy imanli gencilk demirin sertligi ve celigin sertligi icindeki atomalarin cemeati ve safi birakmamalarindandir. onlarin atomlari o kadar SIKI ve ve birbirne kenetlidirki birbirinden koparmaya gelen kurşunlarin gücü yetmez eger sizlerde mehdinin arkasinda böyle saflarinizi dogru duruşunuzu ve saf duruşunuzdaki SIKLIGI oluşturusaniz artik bu cemeati yikabilcek delebilcek kurşun olamaz top olamaz tüfek olamaz.Ey insanlar Allahin yolunda ve Adaletinde birlik ve beraberlik olun ve Sakin olaki saflari terkedipde saflarda boşluk birakipta şeytanin saflar arasina girmesine müsade etmeyiniz.
Uhudda oldugu gibi emre itaatsizlik edipte peygamberi zor durumda birakanlardan olmayin ve ahir zamanda mehdiyi zor durumda birakmayin.

allahu teala hazretleri ahzab suresinin dokuzuncu ayetinde buyuruyorki
esteuzubillah
feerselne aleyhim riyhan ve cünüden lem teravhe.
sadakllahul azyim.
kafirler iman edenlerin üzerine hücüm ettiginde onlarin üzerine şiddetli bir rüzgar ile bir koku göndermişdik. buyuruyor yani
ey kimyasal silah yapmaya kalkan rusya ve ve amerika senin kimyasalin varsa işde sana kurandan ayet Allahu tealanin seninkinden daha şiddetli bir kimyasal silahi vardir ve o ahzab suresinde gectigi gibi kafirlerin üzerine bir defa esip onlari tarumar ettiyse şimdide esip tarumar etmeye yeter Allahu tealanin izni ve müsadesi ile. Allah azab etmez amma hak edenede ahzab eder velahasil kelam.
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Allahümme münzilel kitabi serial hisabi hizmul ahzabe, Allahümme hizmühüm ve ve zelzilhüm.
Ey kitabi indiren, hesabi cabuk olan, kafirleri hezimete ugratan Allahim, Bu kafirleri de Bozguna ugrat ve darmadagin et Allahim.

ve ilallahil Masiyr.
Dönüş yalnizca Allahadir.
el fatiha maassalavat
Başağaçlı Raşit Tunca

Yalanci sevgiler ve inkarcilari (münkirleri) dost edinmemek 24.03.2012 vaazi

YALANCI SEVGiLER VE iNKARCILARI (MÜNKiRLERi) DOST EDiNMEMEK

24.03.2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Gul in tuhfu ma fi sudurikum ev tübdühü ve yealemhullahu,ve yealemu ma fissemavati vema fil ardzi. Vallahu ala külli şeyin kadiyr.

Sadakallahul aziym Aali imran suresi - 29 - . ayet

Allahümme salli ala muhammedin ve ala eeli seyyidina muhammedin ya ekremel kuremai min ibadikessalihiyne ve eşrefel abidiyne ve deavati ila tariki mustakiyme minel mevludi ila yevmiddiyne ve ziyai ssemavati ve nurul ardziyne ve Nebiyyul Hakkun ve Rasulu Rabbül Alemiyne.

Allahümme Salli ala isa ve ümmühü Meryem.

Allahümme Salli ala ibrahim ya münevviren naru ila bostanul Gülşen.

Allahümme Salli ala ilyas ve HIZIR, ya ehdzarel ardziyne beadeşşitai .

Yolculugumuza başliyoruz.

Yolculugmuz Kerem sahibu olanAllahu Tealanin Kerem isimini kendine düstur edinip insanlara hayavanlara ve mevcudata ikram ile muamele edenlerin hallerini anlatmak ile başliyacak . ki gecenki vaazlarimizda anlatmişdikkkine: insan Allahu tealanin ahlaki ile ahlaklanmali demişdik ve bunlardan biriside Allahin Kerim ismi ve ve bu isme mazhar olan kimseler Allah kerimdir kerim olanlari sever düsturunu ahlak edincek demişdik. ve bunun manasida Allah ikram edip yedirip giydirendir. ve ikram edip yedirip gidirenleri sever ahlaki ile ahlaklanmak dan bahsettik. işde bu yüzden Rabbim iyi amel işledikten sonra bizleri günah ile SINARKi o tekrar eski halinemi döncek yoksa bu güzel ahlakimi sececek diye o yüzden Aali imran suresinin 8 ve 9 . ayetinde buyrulurki:

esteuzubillah Rabbena la tuzug kulubena beade iz hedeytena ve heblena min ledünke rahmeh inneke entel vehheb. Rabbena inneke camiunnasi liyevmil la raybefih .innallahe la yuhliful mi ad.

sadakallahul aziym.

yani Rabbim güzel ameller işleyip dogru yola ulaşdiktan sonra bizleri şeytana uuyup sapitip gidenlerden eylemsin kalplerimizi egriltmesin. yoksa o gelmesinden şüphe olmayan o günde vaylar olsun halimize.

yani size bu meseleyi başimdan gecen bir kissa ile anlatayimki idrakiniz acilip ne anlatmak istegimizi meramimizi anlamaniz kolay anlamaniz icin:

Nükte sene 1995:

Hanimim ile tartişdik anlaşmazlik oldu ve ayrilmaya karar verdik ve hanimimi Avustruyadan ucaga bindirip türkiyeye annesinin yanina gönderdim.mevsim bahar sonu yaz başlangici ve burada bahar ve yaz mevsiminde Festler olur yani eglence günleri geceleri ve o zamanlar Eugenia denen Schremsin bir köyünde duruyorum. Hanim gidince annemle başbaşa kaldik bir hafta sonu evin aşagisinda köyün festi var eglence gecesi var müzik sesleri eglence sesleri geliyor ve bekarlik günlerim depreşdi ve hanimda yok artik henüz boşanmadik amma artik ayrilmiş gibiyiz ve geyindim kuşandim bende o feste gitmeye karar verdim tam coraplarimi giycem Annem dedi ne yapiyorsun oglum dedi topladiklarini dökmek mi istiyorsun dedi yani topladiklarimizdan kasdi 92 93 senelerinden beri Nakşibendi Tarikatina girdim ve zikir fikir ibadet ile meşgul olup sofi olmaya calşiyoruz. ve Annem böyle deyince bir durdum düşündüm evet insan sigara icer icer ve birakirsa sonra sigraya başlamak icin birdene cigara yakivermesi yeter odur işde tekrar sigara icmeye başlar yani bizde bekarligimizda caffe disko gezerdik ve eger bu kalbimizin dogrulugu buldugu ve ibadet lezeetini tatdikdan sonra tekrar o icki alemlerinin yeri olan disko ve caffelere tekrar dönersek işde o aaliimran suresindeki ayette gecen kalbimiz egrilmiş olcakdi o zamanlar bu ayeti cok okuyordum yaklasik günde bir iki defa namazlarimda okuyordum ve Allahim kalbimi dogru yola ilettikden sonra egriltme diye dua ediyordum ki işde bizzat bu ayeti böylece idrak edip ayetin hak ayet oldugunu kuran ayeti oldugunu inandik gördük ve mutmain olduk ve bu ayet aklima geliverdi ve o zaman o feste gitmekden vazgectim ve oturdum.

yoksa ickiyi birakiyon deyenlerin bir gün birakip ertesi gün duramayip tekrar başladiklari gibi bizde o günah meclisine tekrar dönsek bu seferde tekkeden dergahdan sofilikden kopup dünyanin zevklerine dalip gitcez. Daha sonra oturup düşündüm ve ailemi gidip türkiyeden tekrar geri getirdim ve dagilan düzenimi annemin o sözü ile dagilip dökülmekten kurtardik annemin ömrüne bereket. onun ne yapiyorsun oglum demesi bizi bu günkü halimize gelmemize sebeb olan bir nevir oldu yani dönüş oldu.

işde sizlerde eger Allahin bir ahlaki ile ahlaklandiniz ve kopmayan urgani buldunuz ve o kulpa yapişdiniz ise Rabbim sizi illa imtihan edecekdir o yaptiginizda ne kadar samimisiniz ne kadar gercekcisiniz eger kerim isimine yöneldiniz ise ikraminizdan imtihan olursunuz veya rahman ve rahim ismine yönlediniz hayvana insan merhamet etmeye başladiniz cenabi mevla sizi ibrahim gibi sinarda ne kadar merhametlisin sen bakanbi der ve evaldini kes der yahut merhametsizlerin eline veriride seni ciscibildak soyup ateşe atarlar yani dagina göre kar yagarmiş ya hani o yüzden böyük böyük ikram ettin büyük ikramin büyük imtahani olur Allah sendeki mali alanmi diye imtahan ediverir sen verdinya bu seferde sendekileri alanmi senide öyle muhtac koyanmi yani sen o verdigin kimseni yerinde olsan ne yapacan bir bakalimmi diye imtihan edebilir. yani işde orda ateşi bostan gülistana ceviren ibrahim kalbinin öyle tuzug olmayişi neveran etmeden Allahdan ümit kesmeden istikrarli duruşu ateşi gülşen eylemişdir. işde Ateş gülşene dönünce o zaman ilyas aleyhisselam dogmuşdur. ilyasin ardindanda HIZIR aleyhisselam yani yeşerten bahari getiren peygamber yani dünyamiz işde bahar mevsiminde hizir ve ilyas aleyhisselamin yildizlerinin oldugu tarafa dogru hareket eder ve 21 mart oldumuydu onun bulundugu yön hizir ve ilyas yildizina dogrudur işde 21 marttan sonra dünyaya dön artik o tarafa gitme emri verilir ve bu emri yeryüzünde Allahin halifesi olan zati muhterem verirki işde ondan sonra cimenlerdeki cig denen yaşlik meydan gelir yani hizir aleyhiselamin göz yaşlari sütü peynire ceviren maya ve ilyas kirmizi kani beyaz süte ceviren hikmetin peygamberi yani ve onlarin dogmasina sebeb olan: peygmaberlerin babasi ibrahimin ateşi gülşene cevirmesi.

işde marifet odurki Allahin ahlaki ile ahlaklandikdan sonra bekle ve sana gelen imtihanda eger ateşi gülşen edebiliyorsan sen marifet ehlisin eger diskoya gitmeye devam ediyorsan ickiye devam sigraya devam ediyorsan o zaman senin ikramin yalan merhametin yalanmiş demekdir marifetli insan ateşi gülistan eder kirmizi kanida bembeyaz süt eder ve gözyaşlariylada hizir gibi o beyaz sütü peynir eder kuru topraklari yürüdükce yeşertir şenlendirir velhasilkelam.

dünyaya dön artik emrini verdikten sonra dün markete gittim ve markete arjantinden meyvalar gelmiş ve ilk karpuz ilk üzüm ve ilk armut meyvalari gelmiş. bizde bahar olmasina ragmen arjantinde sonbahar girdi artik onlar tarik yildizina vardilar biz ise hizir ve ilyas yildizina geldik işde tarik yildizi demek sonbaharin ilk meyvasi armut demek ve dedimki meryam annemizin sünnetini işliyelim bakalim bir dedim. ki o yazin kiş meyvasi yer kişin yaz meyvasi baharda sonbahar meyvasi sonbahardada ilkbahar meyvasi yer idi ve bu yüzden bu sünneti icra etmek icin armut aldim ve akşam yemeginden sonra ailecek armut yedik konteynalarda gelirken tapsimiş rutubet kokusu sinmiş kabugunu soyup yedik hafif bir rutubet kokusu vardi ve biz yedikde ne oldu deyceniz ne olcak baharda tarik yildizi dogdu yani ne demek bu . Bu sene bahardaki 21 martta aynen danimarkada güneşin bir tarafan batip bir tarafdan dogdugu gibi bu taa meryam annemiz zamaninda olmuşdu birde işde dünyamizin saginda ve solunda hem tarik yildizi gözüküyor hemde hizir ilyas yildizlari yani tarik yildizi hem bizde gözüyküyor hemde brezilyada ve ve avusturalyada ilyas ve hizir yildizi hem bizde gözüküyür hemde avusturalyada halbuki bu bir tarfada hizir ve ilyas deger tarfda hasan yildizi yani tarik yildizi gözükcek amma o yildizlarda devri daim ettiklerinden bu sene yine meryam annemizin zamanindaki konumlarina geldiler ve ve dünyayi sis kapladi ve bu mehdinin cikiş almetidir ortaligi sis kaplamasi ve ortaligi duman kaplamasi ve üc gün sürecek olmasi yani tarik yildizi sislerin ardindan gelen yildiz ve kuzey kutbunu sisle kapladi ve yine avusturalyada da birden dönme gercek olunca sicak soguk catişmasi ve tarik yildizi ve sis kaplamasi kimse korkmasin mehdiye tabi olun bu vallahi mehdi alameti ve kiyamet almetidir kim artik dogru yolu buldukdan sonra kalbini bozmaz ise o insanlarin toplanacgi günde kurtulaşa erer kimde artik bu büyük alamet gözüktükten sonra kalbini egriltir ve mehdiyi ve kurani islami tanimaz ise vallahi cehennem ehlinden olu. Rabbim kalplerimizi dogru yolu bulmuş iken egriltmesin .

Bu haftaki sünnetimiz meryem sünneti yazin kiş meyvasi kişin yaz meyvasi ve baharda sonbahar meyvasi sonbaharda ilkbahar meyvasi yemek.

Zülkifl aleyhiselam Rum Topraklarina peygmeber olarak gönderilmişdir yani bugünkü roma ve yunanistana amma halki ona isyan ettiler sonra zulkifl aleyhiselam dua etdi cünkü onlar uzun ömürlü olmayi diliyorlardi yani fakat bunun onlar icin iyi olmayacgini düşünen zülkifl aleyhisselam rabbine dua etdi ve sonra halkida onu kabul edip ecellerinin tamam oldugu zaman ölmeyi kabul ettiler ve işde zülkifl bereketine yinede onlarin ömrü uzun olmuşdur ve bu bereketin hikmeti yazin kiş meyvasi yemek kişin yaz meyvasi yemekde saklidir amma bu inananlar icin böyledir kuran inananlaar rahmet kafirlere elim bir azabdir o yüzden ömrünün uzun olmasini dileyen müminler amma bu sizin icin hayirli olurmu Allah bilir, bu kiyamet sahnesinde kim uzun ömürlü olup kiyameti görmek istiyorsa denesin ve yazin kiş meyvasi kişinda yaz meyvasi yemeye devam etsin.işte dünyanin ekvatorunda olanlarda zülkifl yildizini görürler oda sadece işde böyle gündönümünde gözükür öyle her sene olan gündönümünde degil işde dünya meryem dönencesine gelince gözükür.

imkani olan her gün her an tövbe etsin ki Allah affedicidir o yüzden kiyamet yakindir bu büyük almetinde ortaya cikmasi artik zamanin az kaldigini işaret. insanlar bir an önce mehdiyi bulup tabi olacaklar yoksa kurtuluşa eremezsiniz . bundan sonraki büyük alamet tövbe kapisinin kapanmasidir ve oda dünya tersine dönünce olcakdir.O da arefe günü olcakdir ve dünya durdurulup tersine döncekdir. ondan sonra düynanin güneşe bir mizrak boyu yaklaşmasi gelcekdir.

Rabbim Allaha yalvarip bu günlerin dehşetinden muhafaza buyurdugu kularindan eylesin inanan kullarini ve ahir zamanda insanlara inkar bulaştiran münkirlerden kacin nasil ceylan aslandan kacar ise münkirlerden kaciniz münkir demek inkar eden demekdir inkarci kimse kafirden bin kat daha beter ve tehlikelidir. Zamanin canavarlari ve inkarcilari olan münkir viruslarindan rabbbim mü min kullarini muhafaza buyursun

ve ilallahil Masiyr.

Dönüş yalnizca Allahadir.


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 18 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Esbat (sebahattin) ve yevmul sebt 16.03.2012 Vaazi

ESBAT (SEBAHATTiN) VE YEVMUL SEBT

16.03.2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Gul emenne billahhi vema ünzile ileyna vema ünzile ila ibrahime ve ismaile ve ishaga ve yakube vel esbati vema ütiye musa ve isa vema ütiyennebiyyune min rabbihim la nüferrigu beyne ehadin minhum ve nahnu lehu müslimun.

......

sibgatullah, vemen ahsenu minallahi sibgate.

1.136

ve galu hasbunallahu venimel vekil.

3.173

Ve kefe billahi şehiden

4.79

fekezzebuhu feagaruhe fedemdeme aleyhim rabbühüm bizenbihim fesevvehe, vela yehafu ugbehe.

91.14-15

esteuzubillah

femmamen segulet mevazinuhu fehüve fi iyşetin raziyeh.vemmamen haffet mevazinuhu feümmühü haviyeh. vema edrake mahiyeh, narun hamiyeh.

karia suresi 6-7-8-9-10-11

Allahümme salli ala muhammed mustafa ve ala elihi ve esahbihi ecmaiyn

Allahümme salli ala esbate (sebahattin) ve davude

Ve selamen ömer ve osman radiyallahu anh ve selamen sibgatullahi el ervasi kaddesallahi sirruhu esrarehüm.

Yolculugumuza başliyoruz

Yolculugumuz Esbat kimdir bahsi ile olacakkki

Esbat kuran meallerinde yakubun torunlari olarak gecer amma tam kim oldugu bildirilmez Esbat yani yevmul sebt günü dogan yani cumartesi günü dogan manasina esbat veya sebahattin Davud döneminde yaşamiş ve davudun gidecegi yerlere cumartesi günü ondan önce giden ve ortadan hafif uzun boylu, zayif bi garer, sakalli sarik takan yenişehirin maden köyünden olan genc bir delikanlidir. Cumartesi gecelerini sohbete hazirlar ve Davudun iki vekilinden biriydi yani Davud olmadimiydi o bakardi işlerine ve o yahudilerden degildi müşriklerdende degildi Allaha iman edenlerden biriydi . Cogunlukla süleymanin oldugu yerde o bulunmaz idi.Nasil gece geldimi gündüz gider ise süleyman gelince sebahattin gider süleyman gidince sebahattin gelirdi.

işde Davudun da Körügünü ceken idi. Körük demirci ocagindaki kömürleri yakip köz etmek icin hava üfüren alete verilen addir yani davud aleyhisselam her ne kadar elinde demirleri hamur etsede ilk demircilik zeniyetini icad eden peygmaberdir ve ilk demircide yine günümüzdeki demirciligin babasidir ve ayni onun sistemi ile bugün demircilik yapilir yani körük ile kömürün isisi yükseltilir.demiri işlemek davud sünneti oldugu gibi demiri işlemek icin kömürleri kizdirmak icin körük cekmekde sebahattin sünneti olup bizler onlarin yaptigi bu sünnetten hesaba cekilmeyiz yani onlar o amelin ilk defa nasil yapilacagini göstermişler ve bizlere ögretmişler bizler onlarin sünnetine ne kadar yapişir isek o kadar o sünnetlerde mahir oluruz yani hakkaten demirci olmak isteyen ocagini cumartesi yakacak yani sohbete cumartesi hazirlancak ve cumartesi gecesi herkes sohbette hazir olcaklarki sohbet tadina varsin yani demir ocagi yani kalpleri demir gibi olan kalpler cumartesinden bir körükcü tarafindan sohbete hazirlanip kor edilcekler yani sohbeti cananin yani mehdinin sohbetine hazirlancaklarki cumartesi gecesi davud yani hatip veya merkür yani yani Mehdi merkür mehdi sohbet edince kor olmuş kalpler onun elinde hamur gibi egrilip onun istedigi şekil ve şemala bürüncekler. eger ocak cumartesi sabahi yakilmaz ise soguk ocakda demir pişmez velhasil kelam yani kalpler eger sohbete hazirlanmadiysa o kalpler keşfedilip dogru yola iletilmezler. cünkü soguk demiri bükersen ya zor bükülür yada kirilir yada başina koca tokmak indirmek lazimki bükebilesin yani o zaman Davudun işi zorlaşir on tane kalp bükecegine bir kalp ile meşgul olabilir bu yüzden sebahattinler körükcüler yetişmeli ve mehdiye hizmet etmelilerdirki sohbet gecesinden insanlar faydalanabilsinler.Cumartesi sabahi yakilmasi hikmeti ise kömürler önceden yakilip köz olcakki daha sonra sebahattin bu kömürlere körük cekince közlerin hari alevi isisi yükselsin ve demiri yumuşatabilsin yoksa yeni yanmiş kömürlere eger körük cekerseniz heryeri duman alir gider cünkü köz olmamiş kömüre körük cekilmez cekmekde beyhudunedir.Bugün o körük aletlerinin yerine kompressörler icad edildi hava üfüren aletler işde bugünün körükleri yani kompresörleri mehdinin yardimcilaridir. halki alevlendirmek işde gecen hafta dedigimiz ateş üc yerde kullanilir dedik fakatAteşi Sadece Davud ehli olanlar birde böyle Demir pişirmek icin kullanirlar yani yine pişirmek icin ve onun ehli olan mürşidlerde aynen sibgatulllahi el arvasi gibi kalpleri yumuşatip dogrultmak icin kullanirlar.bunun icin körük

Hasbunallah zikridirki mehdinin askeri olanlar, insanlarin kalblerini mehdi dogrultana kadar körük cekecekler ve bu körükde kim mehdiye asker olmak istiyorsa günde 450 defa hasbunallah zikri cekecek yani hasbunallahi venimel vekil ve 450. ciyi cekince ardina nimel mevla ve nimen nasiyr gufranke rabbena ve ileykel masiyr diyecekler ve bu körük kalpleri yumşatcak olan kömürlerin alevini yükseltip, mehdinin kalperi egri olanlarin kalplerini daha kolayca büküp dogrultmasini saglayacakdir.Bu haftaki bir başka sünnete gelince yine davud ve askerlerinin sünneti sofrada dökülen ekmek kirintilarini toplayip yemek sünnetdirki bu sünnete ittiba edenlerin gözünün feri kuvvetli olur yani gözleri davud gibi elindeki demiri yumuşatir yani kalpleri demir gibi olanlarin kalplerini bakişlari ile yumuşatirlar . işde bu sünnete Mehdiye Asker olanlar dikkat edecekler ve gayret gösterip ittiba edecekler yani sofrada kirinti birakmiyacaklar.yani dünyadada müslüman olmayan kimse birakmiyacaklar inşallah.

Akaidde bir kural vardir Kuran mahluk degildir . yani sonradan yaratilmiş degildir bilhasseten Allah kelamidir .Yani bunun cevheri ve özü haktandir.Yani hakkin sözü ezeli ve ebediyi icine alir.Cenabi mevla kainati hem dişdan ice dogru halketmişdir hemde icten dişa dogru halketmişdir . misal kainati alemin haritasi insan bedeninde meni yani insan tohumu iceri dogru yazilan bir yazilimdir.onun cenin olup sonra cocuk olup düynaya gelmesi ise icden dişa dogru olan yazilimdir. yani cenabi mevla iceriyide dişariyida kuşatan ve onun ne amel ile meşgul olcagini nereye gidecegini ne yiyip ne icecegini ve ne kadar yaşayip ne zaman ölecegini takdir edendir. kim bu dünyada güzel ameller işlerde mizanini doldurusa onun mizani agir gelir ve raziyelerden olur aAllahin razi oldugu ve onlarinda Allahdan razi oldugu kullar ve kimde boş ammeler işlerde mizanini boş şeyler ile doldurusa o zaman onun anasi haviye olur yani haviyede ne diye sorarsaniz onun anasi narun hamiye olur yani ateş topu taşiyan anne demekdir bu. buda yani karninda ateş topu taşiyan anne demekdir yani cehennem kütügü taşiyan anne bütün kafirlerin analari haviyedirler yani işde en kötü müslümanlari bile o körükcü Esbat yani sebahattinler yani mehdinin askerleri mehdi icin körükleyip yumşatirlarda amma o haviyein cocuklari ancak o demirleri isitan kömür olmakdan başka işe yaramazlar yani bu günün kafirlikde direnenleri cok güzel hizmet etmekdeler cünkü mehdi ve askerlerinin körükledigi kömürler dirki, onlar yanip köz olmasa ahir zamanda müslüman ve mümin olacaklarin kalbi demirleşmiş kalpleri düzelmezdi.

Fakat yine mehdinin askerlerinin dikkat etmesi gereken iki husus sigara icmeyecekler ki yani esbat ocagi cumartesi sabahi yakar yani kömürler önceden köz olmasi lazim eger sigara icerseniz aynen sonradan yakilmiş ocak gibi ortaligi duman kaplar yani demirci ocaginda durulup demir dövülmez o zaman dumandan. o yüzden sigara icmiyecekler kalpler sigaradan rahatsiz olur yani duman demirci ocaginda mehdinin calişmasina engel olur ocagi birakip diaşari cikar o zaman yani sigara yasak ikinci dikkat etcekleri nokta cayi haftada bir icecekler öyle cok cay icmiyecekler cünkü cay muhabbeti din sohbetinden dişari taşip siyaset ve dünyanin sohbetine döner o yüzden caydan biraz uzak durcaklar ve kahvelerden uzak durcaklar yani cay demiri öldürdügü gibi mehdinin askeri olcaklar eger cok cay icerlerse bu seferde caydanligi kaynatirlarda o zaman kalpler hamur olup mehdi bükecegine ve dogrultacagina bu sefer dünyanin ve siyasetin kazaninda kaynarda yani hari yüksek olursa demirci ocaginin bu seferde alevi demiri yakar ve demir boku denen hale döner demir, yani demir ölür o zaman. demir öldügü gibi mehdinin karşisina gelsin sözünü vaazini dinlesin diye cagirdiginiz adamlarin kalbini cay muhabbeti ile yakar demir bokuna cevirisiniz. o yüzden cay ve cay ocagi sohbeti yasak haftada bir cay ocagi sohbeti fazla degil yoksa demirler ve demirleşmiş kalpler ölür o zaman iyi olcagi yere

Ahirzamanin demirleşmiş kalpleri olanlara gelince onlarin durumu tevhidi kabul etmemekdedir yani onlar tevhid inancina sahip degillerdir, yani Allahdan başka ilahin olmadigina ve yedirenin icirenin giydirenin gösterenin bildirenin duyuranin gezdirenin dinlerndirenin calişdiranin.... Allah olduguna iman edemezler o yüzden onlarin hastaligi demir gibi hayrin ve şerrin Allahdan olduguna inanamazlar.buna inanmamak demekde şeytan aleyhillanenin yaratani Allah degildir şeytan kendisi vardir demek gibi birşey olur haşa ve kella . halbuki şeytanida yaratan Allahdir. Eger hayir Allahdanda şer nefsimizden ise o zaman şeytani nefsimizmi yaratdi haşa ve kella işde en kati ve agir madde demirdir titan sert diyorlar titan demirin yanmiş hali yani demir bokudur artik. işe yaramayan demir küflenmiş demir ise parlatilabilir ateşe verilir ve ve küfürleri ayiklanir ve ve tekrar saglam hale getirilir. Yani kalpleri küflenmiş olanlarin kalbi tekrar zikir ile aleve verilir ve küfleri parlatilir saglam hale getirlir işde bunun icin mehdinin askerleri yeni elemanlara tevhid zikri vercekler( La ilahe illallah zikri)taki kalplerinin ayinesi parlayincaya kadar. kalplerinin ayinesi parlayinca Dogru ile egriyi tespit edebilcek aydinliga ulaşincaya kadar ve o zaman körükcü başi olabilirler.

Bir başka mesele imam farz namazi kildirdiktan sonra eger namaz kilan yok ise cemate dogru dönerken sag tarafina veya sol tarafa yönelebilir veya düz olarak. eger namaz kilan varsa namaz kilanin yüzüne dogru dönmez ve o yüzden hafif saga veya sola meyleder yönünü cemaate dönünce, yani namaz kilanin yüzüne karşi oturmak mekruhdur . ve yine ikinci olarak cemaatle namaz kilarken hadisi şerifde yer aldigi gibi imamin okuyuşu icin :kimin imami varsa onun okuyuşu o kimse icinde okuyuşdur buyurmuşlar peygamberimiz.

o yüzden bazi kimssler ve bazi diger mezhebdekiler cemaatle kilinan namazlarda cehren ve gizli okuyuşda imamin okuduklarini tekrar ediyorlar bu mekruhdur hemde harama yakin mekruhdur. farzlarda cemaatle kilinan namazlarda cemaat kiyamda iftitah tekbirinden sonra sadece subhanekeyi okuyup susar ve dinlerler ve ruku ve secdede tesbihati getirirler ve tahiyattada ettahiyatüyü ve sali barik ve rabbena dualarini okurlar yoksa fatiha ve zammi sureyi tekrar etmek mekruhdur. bunun hükmü asil var iken vekilin hükmü sakit olur, yani mehdi var iken başkasinin orada cirtlak ses cikarmasi mekruhdur onun oykuyuşu bütün cemaat icinde okuyuşdur. ve yine namaz kilanin yüzüne dönmemek hükmü işde gündüz var iken gece olmaz gece geldimiydi gündüz gider yani mehdinin askeri olacaklar görev taksimi yapip biri geldimi biri gidecek şekilde görev yapacaklar iki asker ayni anda ayni meclisde oturmayacaklar yani iki vekil ve iki asil olamaz yani gece nöbetcisi gelince gündüz nöbetcileri gidecek orada bekleyip günü yada geceyi uzatmiyacak.nasil ki hafaza melekleri iki iki gelirler ve ve bir grup gelince diger grup gider ise mehdinin askeri olanlarda bir kadin ve bir erkek olarak iki grubun vekilleri olcak bir grup gelip bir grup gidecek bu hizmette yer almak icin saatlere ve hatta dakkalara bölünebilir .yani biri girip digeri cikacak ne demiş bizim atalarimiz ebenin cok oldugu yerde cocuk tersden gelirmiş o yüzden bir yerde iki ebe bulunmayacakki işler tersine dönmesin velhasil kelam.

Rabbim Esbata Yani Sebahattine ve ehline Davuda ve ehline mehdi ve ehline ve cemaatine ve askerlerine selam eylesin


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 18 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

21° mart bahar ve ehli beyt 10.03.2012 vaazi

21° MART BAHAR VE EHLi BEYT

10.03.2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

La ikrahe fiddiyn, gad tebeyyenerrüşdü minel gayyi, femen yekfur bittağuti ve yü min billahi fegadis temseke bil urvetül vüsga lenfisame lehe, Vallahu semiun Basiyr.

sadakallahul aziym Bakara suresi 256 .ayet

Allahümme salli ala muhammedin ve ala ehli beytihi

Allahümme esgini minennebiyyil havzan kevseren meşraben raviyen saaigen henien La nazmeu bea dehu ebeden innneke ala külli şeyin kadir.

Yolculugumuza başliyoruz,

Tahallagu bi ahlagillah

Allahin ahlaki ile Ahlaklanin emri geregince

insan eger güzel meziyetleri ahlak edinir ve ibadet ve taat ile gayret ederse ve haramlardanda mekruhlardanda sakinip ictinab ederse o zaman bunlarin karşiligi ahiret yurdunda cennet ve cemalullahdir.

Fakat bazi körler gözleri ahirete kör olanlar derlerki sizin bu egilip kalkmalariniz, nedir bunlar, hele öyle oruc diye riyazetiniz nedir, bakin bizler keyif icindeyiz neden karşiligi peşin olmayan ahiret icin böyle egilip kalkalim ve oruc tutalim bizler bu dünyada karşiligini aliyoruz istedigimizi yiyoruz iciyoruz sele serpe gezip tozup keyif icindeyiz derler , ve o müminlerin ibadet ve taatlari ile alay edip eglenirler,

oysaki rabbimiz kelami kadim kuranda şöyle buyuruyorki:

Eger siz bizimle eglenmişseniz, bizde sizinle bu eglendiginiz gibi eglenecegiz. Hud suresi 38

insan eger kalp gözünün ayinesini ibadet taat ile parlatip güzel ahlak ile üstünün sirrini aydinlatmaz ise onun icin bu dünyada ve ahiret yurdundada ne peygamberi nede cenneti ve nimetleri ve ahirtedede cennet ve cemalullahi göremez .

oysaki dünyamizda bir adam bir işe girse ona peşinen ayligi verilmez taaki ne zaman bir ay veya hafta calişdi o zaman ya haftaligi veyahutda ay calişmişsa ayligi verilir . halbuki insan oglu buna alişkin yani bunu bilir önce calişacak sonra aylik alacak yani önce gününü doldurcak sonra bedelini alcak. amma iş ahirt icin kazanmaya ibadet taat etmeye gelince birkac ihtiyarin ve ihlasli mü minlerin dişinda camiye giden yokdur sabah namazina kalkan yokdur, keyfinden feragat edip oruc tutan azdir keyfinden ve parasindan feragat edip hacca giden azdir, herkes bir eşhedü müslümani olmuş cikmişlar işin kolayi eşhedüyü cek gerisini boşver.

oysaki dünyamizda bile insan bir firmaya girip işe başlasa fakat bir ay veya bir hafta o firmanin sana verdigi işleri yapmak icin işe gidip gelmese o zaman bu kimse ay sonu ne alir elbette hicbirşey yani eşhedü müslümanida böyledir sen müslümanin deyip de ibadet taat helal haram kurallarina riayet etmez isen senin ay sonun geldimiydi alacagin birşey olmaz alcagin sadece parasi olmayan aylik kagidi boş bir maaş faturasi. yani Ahiretede göcünce sana ne getirdin diye sorulunca cevap eşhedümü diyeceksin namaz basksalar yok veya bir kac tane bayram cuma var birkac teravih var. gerisi nerde bunlarin? yok.

Ahiretde işde böyle olanlar şu ayeti kerimeyi okurlar:

Bize biraz su veya Allahin size verdigi rizikdan gönderin! diye bagirirlar.Onlarda, dogrusu Allah bunlari kafirlere yasak etmişdir haram etmişdir derler.Araf suresi 50 . ayet

dünyada kimse karşiligi olmayan iş yapmak istemiyor, fakat yeni yeni insanlar uyanip mehdinin sözlerine uyup hayvan beslemeye başladilar ondada bazilarr bir cikar güdüyor yani onlarinda insanin önceki hallerin oldugunu keşfettikleri icin buna yönlendiler amma bazilari ise mesela kedi köpek gibi hayvanlara bakip bunlardan bir karşilik beklemeksizin yardimda bulunuyorlar. yani karşlik beklemeden yardimda bulunmak yani o yardimin karşiliginin ona dönüp gelcegini ya bu dünyada yada ahiretde onu bulcaginin idrakine varanlar işde evine hayvan alip bakarak karşiliksiz bir hizmete girmiş oluyorlar yani bugün bu gercek oldu, olacak halinde. yani mehdinin projesinin birinci basamagi yani karşiligini hakdan beklemek. köpegi sevdin besledin bir kuru ekmek bir kap su verdin senin hayirin, köpek sana teşekkür eder belki amma sana gelip işinde calişan kazanip ödeyen demez yani karşiligi hakdan beklenir yani bunun birinci ayagida merhamet duymak yani işin püf noktasini anladikmi. yani işinde merhametli olmayan kişi işinin karşiligini bu dünyada bekler bazi işler vardirki ibadet taat gibi kişi merhameti olmaz ise yani yaratanin rahmetine güvenmez ise ve yaptigini besmele ile yapip ben bunu Allah denizine atiyorum demez ise kendi göletine irmagina akitir ise o yaptigi bir gün akar iki gün akar sonunda ihtiyarlayip yapamaz olunca kurur gider amma yaptigini rizai lillah icin yapan ve besmeel ile yaptiklarini Allah denizine atan kimselerin yaptiklari denizde damlada olsa deryaya kavuşunca kaybolmayan amele dönüşür bir damla yalniz başina kac dakka durabilir oysaki denizler deryalar sicaga sele karşi kac dakka durabilir . işde hakka iman edip de amel edenlerin halleri başta yazdigimiz ayetde oldugu gibi urvetül vusgaya baglidir kopmayan kulpa urgana baglidir. kopmayan kulp işde o peygamber zinciri yani gercek DNA zinciri ve peygamberlerden sonra ehli beyte devrolan DNA zinciri . yani urve demek büklüm büklüm olan urgana verilen addir arapcada yani bu kainati alemin haritasi insan bedeninde neyi temsil eder tabiki yaratilanlarin DNA sini temsil eder. yani büklüm büklüm urgan urvetül vusga, kopmayan urgan yani işde tarikatlarda icazet verilir ve kim kimden almiş bir silsile vardir ve bu silsile kopmadan peygambere ulaşiyor ise o zincir saglam zincirdir eger kopma oluyorsa o zaman o zincir urvetül vusgaya bagli degildir peki nasil anlariz bu zincirin saglam oldugunu. onuda kişinin kuran ve peygamberin sünnetine ne kadar ittiba etttginden ve haramlardan ve mekruhlardan nekadar kacindigindan anlariz ve ibadet ve taatlerindeki gayretinden anlariz. hareket olmayan yerde bereket olmaz hükmü geregi kişinin ameli yaptigi onun ayinesidir yani aynesi işdir kişnin lafina bakilmaz yani eger adam camide evde vaaz ediyor fakat yaptigi ile örtüşmüyor ise beyhudedir yani onun ne vaazi dinlenir nede ameline bakilir amma bazi kimseler vardirki onlar vaaz dahi etmeseler onlarin fiiline ameline bakilinca anlaşlirki bu kimse hak dostlarindandir yani Allahin ahlaki ile ahlaklananlardandir. kimki Allahin ahlaki ile ahlaklandi urvetül vuskayi tuttu ve buldu demekdir.Allahin ahlakinida bizler esmaul hüsnadan ve peygamerimizin bu esmaül hüsnaya nasil tatbik ettiklerinden ögrenirizki bunlarada bizler sünnet diyoruz.meslea Allah kerimdir kerim olani sever, yani ne demek bu yani Allah ikram edendir yedirip giydirendir ve yedirip giydirenleri sever. ve bunlarin ahkamini ve ahlakini ve sinirlarinida bizler nerde dur diycez ne kadar yapcaz peygamerin sünnetine bakariz peygmaber kerim ismini ne kadar tatbik etmiş. meslea

peygmabere bir dilenci gelmiş hicbirşeyim yok bana birşeyler ver demiş peygamerimizinde yaninda birşeyi yok kalkanini vermiş dilenci alip gidip pazarda satmiş, pazardada ali efendimiz peygamberimizin kalkanini satilmiş görünce hemen satin alip peygamerimize geri getirmiş dilenci tekrar gelmiş tekrar dilenmiş peygamberimiz yine kalkanini vermiş oda yine gidip satmiş yine ali efendimiz görmüş ve demiş bu nasil geldi buraya deyip tekrar satin alip peygamberimize götürmüş ve durumu sual etmiş bunu anlatan peygamberimize yine dilenci gelince ali efendimiz biraz cikişr gibi yapmiş fakat peygamberimiz ise bunu o yoruluncaya kadar yapacagini söylemişdir yani, isteyene ve ihtiyaci olana vermek karşlgini haktan beklemek ve bu vermede sinir elinden ne geliyorsa onu vermek ve vermenin haddide sinirida yoruluncaya kadar.işde inşrah suresinde gecen ayetde oldugu gibi bir ibadetten yorulunca diger bir ibadete gec buyruluyor. yani artik ondan yoruldun ise bir başka ibadete gec o zaman.

işde urvetül vusga yani ona götüren büklüm büklüm urgan yani peygamberler zinciri ehlibeyt zinciri kişiyi hakka götürcek olan zincirdir onun ucu nerdedir başlangici yerden halka eziyet veren bir şeyi kaldirmak ile başlar yani, yani DNA nin başinda yazili olan kodda diyorki kim yerden halka zararli olan bir nesneyi halka zarar vermesin diye kaldirirsa o zaman bu yola girdi demekdir ve daha sonra onun üstünde yazan ahlaki haseneleri yaptikca bu kopmayan zincirde yolculugu başlar ve bu yolculuk taaki safiyye ve ihsan makamina kadar devam eder yani ihsan karşliksiz veren demekdir işde bizler ahir zamanda oldugumuzdan mehdi aleyhisselamda mürşidlerin başi oldugundan bu zincire girecekleri taaaa en yukari ucundan başlatmak icin hayvanlara veya dogaya veya evimizdeki masa sandalye at araba gibi nesnelere yani atomlara ve bitkilere merhamet ile yaklaşip onlari karşliksiz severekden ve onlara ihsan ile muamele ederekden bu zincire en yukardan girmelerini saglmaya calişiyor normal mürşidler bunu saglayamazlar yani onlar baştan başlatirlar fakat mehdi mehdieye tabi olanlari ucurup direkt olarak ihsan makamindaki kapidan o urvetül vusgaya dahil etmek istiyor cünkü öyle bu zinciri tamamen baştan başayip bitirmek her yigidin harci degil ve o yüzden ahir zamanda olmamiz hasbiyle fazla zaman olmamasi yüzünden direkt olarak ihsan kapisindan iceri aliyor irşad ettiklerini.

Bununda SIRRI besmele ve merhametde gizlidir yani Allahin yarattigina merhamet etmek fakat daha önceki gecen sene kurbanla ilgili olan vaazimizda yazdigimiz gibi bu merhametinde siniri rabbim kes deyincede kescek kadar merhametli olcaksin Rabbim ibrahime oglunu kes dedi o rahmet peygamberi oglunu kesmeye yatirdi yani kes deyince kesceksin amma bizlere kalan kesme sünneti kurbanda oldugu gibi kesip kendi ehlin ile birlikte konu komşusu ve fakirlerede dagitarak müsade edilen hayvanlari kesip onlarin etinden sütünden derisinden faydlanmakdir yani merhamet et et nereye kadar kes deyince rabbimiz, kesecek kadar yani Allahin hakki ve hukukunu gecmemek yani Allahdan merhametli olmaya kalkmamak yani öyle vejeteryan olmamak vejeteryan dogrumu, sende bitkileri katlediyorsun o zamn onlarda canli onlarin icindede allemler sakli bitki yeyince merhemtlimi oldun yani , velhsail önce hakkin SINIRLARINI korumak gerekir kendince sinirlar koymayacaksin velhaslil kelam.

Başka bir meseleye gecince baştaki yeşil gif animasyonumuzdaki arapca hatti bir bektaşnin hatttindan aldim fakat işte aleviler alinin peygmer oldugunu iddia etmeye kalkarlar siz bunun haberini nerden aldiniz ahmaklar ali peygamerin elinde dogdu peygamberlik nasil alinin olcak peygmbere peygamberlik gelidiginde Ali kac yaşndaydiki peygamber olsun hani kirk sirri hani alilerdeki kirklar sirri ali kirk günde erenlerdendir ayni isa efendimiz gibi isayi allahin oglu deyip yanildiklari gibi, şeytan aleyhillane bazilarinada işde ali peygamber olcakdi muhammed aldi hesabini güttürüde onlari ZINDIK eder, alevi babalari :

peygamberin abasinin altina aliyi fatimayi hasan hüseyini alip bunlar ehli beytim dedigi yeri alip, onlarada alevilerede şeytan aleyhillane bu sünnetini ve sözünün ziddi olan ZNDIKLIGI yani alevi dedesinin önünde bir kadini ve bir erkegi ve arkalarina gecen iki genci örtüp sen fatmasin sen alisin sen hasan sen hüseyinsin deyip haşa alevi dedeside kendisi Allahliga soyunuyor bre ZINDIK köpek sen kimsinde Sen alisin sen fatmasin diyorsun. fatmadan başka fatmami var alidan başka alimi varki sen orda allahliga soyunupda sen alisin sen fatmasin diyorsun ZINDIK köpek ve bunlarida birde cem edip oynatir nerde kaldi ehli beyt nerde kaldi kadin kiz tanimayip mum söndü yapip ZINDIKCA fatmayi aliyi hasani hüseyini karanlikda ciftleştren ZINDIKCA grup seks partisi, Allah grup seksimi yapin diyor inslara bre (BibBiiiiiib Kafa) .işde bu aleviler birde bahar bayrami yaparlarki işde nevruz bahar bayramida ateş ile dans ateş ile kim danseder bre ahmaklar şeytan dans eder ateş ile, kim şeytanin amelini ve bu bidati işlerse o ZINDIKLAR sülalesinden olur ve ve o urevtül vusgadan ayrilip şeytanin zincirine baglanir, idrardaki ve demirdeki DNA da şeytanin DNA modeline yakindir daha diger iki şeyde olan zincir ile baglantisi vardir şeytanin DNA yapisi dumansiz ateşde vardir yani Radyo aktifdeki DNA modeline yakin yani bir başka misali aci biberdekine yakin yani ates üc yerde kullanilir isinmak icin yemek pişirmek icin ve bazi hastaliklarda dagalama yönteminde kullanmak icin yoksa öyle ateşle dansedip bahar bayrami diye millete şeytanin yutturdugu Ateşle şeytan dansi yapmak icin degil. işte merhametten ayrilmak demek rabbimizin verdigi nimetleri yerinde kulllanmamak ile başlar ve bunlarin sonuncusuda ateş ile dansetmekdir, velahsil ateş ile dans olmaz. şeytanin bu oyuna insani alet etme sebebi dünyamiz 21 martda 21° egilir ve 21 haziranda 21° egilir ve 21 aralikda 21° ters istikamtte egilir ve 23 eylülde yine 23° ters istikmette egilir ve bu egilmelerini güneşe karşi yaptigindan işde şeytan bu egilme hareketlerini dansa cevirmiş ve ateş topunun önündekin egilmeleri

bahar bayraminda kendi önünde dans etmeyecevirmiş ve insanlari ateş ile dans ettirmektdedir ve bu oyuna gelmeyin bahar bayrami diye bizim dinimizde diyanetimizde yokdur şeytan adeti ve ahlakidir diger türk milleletlerinde yapanlarda aynen yine Zindiklik alameti olarak bunu yaparsaniz peygmeberin sünnetinde olmayan, şeytann adetinde vardir öyleyse bu dansin peygamberin sünnetinde olmadigini herkes ADI gibi biliyor eger onda yoksa o zaman bu kimin adeti sünneti demek yokmu ey gafiller biz kimin sünnetini adetini yapiyoz demek yokmu. işde kimler yapiyor bunu kürtler ibrahim aleyhiselami ateşe atipda danse edenler sülalesi kim ateş ile dans eder elbette şeytan aleyhillane ve onun yolundan gidenler.

Bahar bayrmi diye bir şey yokdur ve kim bunu yapar ise şeytanin askeridir bunu bilesiniz muhammedin yolunada onlar sokulmaz ve giremezler. dans olurda anun şarkisi müzigi olmazmi işde peygmerimiz burumuşlarki:

Teganni okuyucunun nagme ile terennüm ettigi şeyler, suyun bakla , hububat ve sebzeleri büyüttügü gibi, kalbde nifak büyütür buyrudular.

yani işde dansi icad eden şeytan aleyhillane birde ona nagme ve teganni icad etmişdirki işde teganni kalplerde nifak büyütür yani söz bizim sözümüz degil şimdi bütün şarkicilar bize düşman olcak amma nasil icki kendinden gecmek icin iciliyorsa yani şeytan uykusuna yatmak icin iciliyorsa işde şarki dinlemekde böyledir şöyle bir kendinden gecmek icin söylenir ve dinlenir yani teganni islamda şu yerlerde helaldir müjdeli haber alindiginda ve namaza davet ederken yani ezanda amma türkü okur gibi degil edebine uygun şekilde ve dügünde dügüne uygun ve cenazede cenazeye uygun teganni yani cenazede ahiret ayetlerinin ve ölümle ilgili ayetlerin uygun teganni ile okunmasi ve dogum günlerinde yani mevlid kandilinde oldugu gibi mevlüt ilahi ve hattta kendi giderine uygun şarki ve türkü dinlenebilir söylenebilir . yani peygmber azimuşşasn efendimiz teganni nifak büyütür demişdir bunu haramdir hükmüne sokmayiniz yani şarki def eglence haramdir diye ne bir ayet nede hadis yokdur,Allah eglenmeyi yasak etseydi o zaman gülmek diye bir şey yaratmazdi şarki türkü söylemek yasak olsaydi nota denen sesleri ve ve taganniyi yaratmazdi eger yaratdi ise onun iki boyutu elbet olacakdir Allahin helal kildigi boyutu ve birde şeytanin onun ifrat ettirdigi küfür olan boyutu . yani her amelde SINIRlari gözetmek lazimdir, günah ve küfür SINIRlara riayet etmemek demekdir . SINIRDA nefsi bazi yerlerde SINIRLAMAK gerekir fakat bu siniri zorlar iseniz bu seferde nefis topal kör veya elsiz kolsuz olarak gelir ve sizden dilenmeye başlar ve yukarda yazdigimiz muhammed aleyhiselamin kalkanini alan dilenci gibi sen onu bir konuda SINIRLADIN o zaman nefis dilenci olur gelir ve senden istemeye başlar sen yorulmadikca oda yorulmaz elini kesdin ise eli colak olarak gelir gözünü kisdin harama bakmadin ise bu seferde gözü kör şaşi olrak gelir vallahi billahi medineyi münevverde bizatihi müşahede ettigimiz ve test ettigimiz bir haldir. yani kim nefsini kör etmek istiyorsa o zaman gözünü harama saklar iken ona o kadar dikkat etsin kör bir nefis bu dünyada ne yapar o zaman nefsinizinde üzerinizde haklari vardir yani SINIRLARI korumak helal dairesinde bakmak helal haram herşeye bir defa bakmak helaldir haram dahi olsa ondan gözü cekinceye kadar bakmak helaldir amma baktigin haram ise dönüp dönüp ona bir daha bakmak haram olur bu haftaki sünnetimiz bir defa bakmak helal ikinci defa eger helel ise bakarsin amma haram ise ikinci defa dönüp bakmak yasakdir.

Bahar bayrami taa salih aleyhisselam döneminin inkarcilarindan bu yana kutlanmakdadir ve onlarin kavminin adina semud denir yani ateş ile dansedenler demekdir yani işde kimler bugün ateş ile dansediyorsa onlar semudidirler ve onlar salihe ve dinine iman edenler degil bizathi salihi yalanlayip devesini kesenler sülalesidiriler .Rabbim her milletten ibretlikler biraktigi gibi semudilerdenden ibretlik birakmişdir rabbim ati inegi kediyi köpegi tavugu baligi halkettgi gibi insana faydasi olanlari ve faydasi olmadigini zannettigimiz muzur dedigimiz bazi varliklarida yaratmiş ve onlardanda hep numunelikler birkamişdir bugün dinazorlar yok belki amma(BibBiiiiiib Kafa)kabiller daha tükenmedi haala cana kiyan ahmaklar yeryüzünde dolaşiyor cünkü rabbimin yaratma hikmetine aykiri oluyorki onlara müsade vermemek. yani rabbim islah olsun diye herkese müsade ve mühlet verir kimde Allahin ahlaki ile ahlaklanirsa belki ayligini bir ay sonra alcak olsakda ahirette ve hatta bazen bu dünyadada o güzel ahlakin karşligini görüp secerellerini toplariz. kimde şeytan aleyhillanenin ahlaki ile ahlaklanirsa işde dinazorlar gibi soyu kurur ve ve ne insana nede hayavana faydasi olmayip onlara muzirlik eden yaratiklar cibilliyatina düşer. kim sivrisnek canini yakip şişirdiginde görürse onun üstüne vurup onu ezmeyi düşünmez oysaki inek gibi hayvan insana et verir süt verir derisinden hatta tezeginden faydalanirsiniz Rabbim birde helal dairesinde size bunu kesinde yiyin emri verir oysaki sivrisinegin ölüsüde diriside yenmez inegin ölüsüde yenir diriside kim inek ve benzeri helal dairesinin cibilliyatina cikmak diler ise ahlaki hasene ile ahlaklansin ve haram dairesinden uzak dursun ve sünnete yapişsin kimde haşareler ve muzirlar olarak haşrolmayi diler ise o cetin günde kalktiginda bir muzur olarak kakmayi diler ise o zaman şeytan aleyhillanenin ahlakina ve adetine uysun. Allahu teala bu konuda insanlari serbest birakmiş ve başta yazdigimiz ayette belirtildigi gibi dinde zorlama yokdur ve insanlar artik rüşde ermişdir ve ne iyi ne kötü bilebilir ve ve kötülügü secenlerin yeri cehennem olcakdir yani haşrolurklen akrep gibi onu bunu sokanlar akrep cibilliyatinda haşrolcak ve akrepler müminlere zarar vermsin diye cehenneme atilcaklarki onlar artik ahiretteede müminlere muzirlik edemesinler. kimde güzel ammeler işler ise cennetlerde ucmalara müşerref olcaklardir. mümin olanlr ve müslüman olanlar diger ümmetlere karşi cumanin üstünlügü gibi kuşlarin ucmasi gibi digerlerinden üstün olcaklardir.

ARTIK RÜŞDE ERDiNiZ kim cenneti diliyor ise cennet ehlinin ahlakindan ahlaklansinki cennete girebilsin kimde cehennemi diliyor ise o zaman pis sinekler gibi leş yeyip ona buna kurt atan sinekler gibi ahlaklanip onu bunu mundar edip işde biride bizim efsane türk sayfamizi karoglan sayfamizi mundar etddi icine larvalarini atip virusladi oradan gelip riziklanan müminleri zehirlemek icin virusladi sayfamizi ve işde böyle hellalleri mundar eden pis sinekler cehhenmin dibini boylamayi hak etmiyorda kim hak edecek başka

Düşünenler icin hayatin her sahnesinde ibretler vardir

Rabbim müminlerini ibret alip ona göre güzel ahlak ile ahlakalanip ve düşmanlarina karşida bal arisinin kilici gibi kendini feda edercesinie bu islami ve muhammed ümmetini savunmayi nasip ve müyeeser kilsin



El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca



Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 18 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

Zemzem-maaşallah-inşallah - rida 03.03.2012 vaazi

ZEMZEM-MAAŞALLAH-iNŞALLAH - RiDA

03.03.2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Rubema yeveddullezine keferu lev keanu müslimiyn.

.......

ma tesbigu min ümmetin eceluhe vema yeste hirun.

sadakallahul aziym

Hicr Suresi 2. ve 5.ayetler

Allahümme salli ala Rasulu Hicran

Allahümme salli ala Tabibi Hicran

Allahümme salli ala sahibul Hicr

Allahümme salli ala sahibu mekanil hicr Seyyidatina Hacer,

Allahümme salli ala sahibul hicrul yemani

Allahümme salli ala sahibul hicrul şimali

Allahümme salli ala seyyidina sahibul zemzem ismail aleyhisselam .

Allahümme salli ala mimari beytul haram haremeyn ibrahim aleyhiselam.seyyidina haremeyn

Allahümme salli seyydina imamul haremeyn, Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem .

Allahümme salli seyydina imamul Kabe, Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem .

Allahümme salli seyydina imamul Mescidi Aksaa, Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem .

Allahümme salli seyydina Sahibul Rida , Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem .

Yolculugumuza başliyoruz yolculugmuz deriin bir kuyudan su cekmek ile başliyacak.O derin kuyu öyle bir kuyudurki ondan ilk su cikaran hacer annemizdirki ve onun su pompasi iki tane olup biri yemanidir biride şimaldedir. işte o kuyuki suya hasret cöllere rabbimizin rahmeti ve bereketi olmuşdur. işte o kuyiki zemzem kuyusudurki onun suyunun cikmasi iki tepe olan safa ve merve tepelerine hacer annemizin koşup koşup tepelerin üstüne cikip acaba bir su görürümüyüm diye bir yeşillik su eseri bir görüntü görürmüyüm diye bicare kalmiş bir kadinin son yakarişlari olmuşdur. işte ibrahim aleyhisselam cocugu olmayip olmayipda cocugu olunca rabbimizin onu bir defa degil defalarca denemesi sinamasi olmuşdurki birinci sinama daha hacer annemizin kucakda bebesi olan ismail ile alip onlari Hicr mevkisine yalniz başlarina birkamasi emrolunmuşdur ve ibrahim aleyhisselam onlari yani hacer annemizi ve ismail aleyhisselami alip gelip tamda zemzem kuyusunun oldugu yerin üstüne birakip geri dönmüşdür.Aman Allahim nasil büyük bir imtihandir senin cocugun olmasin olmasin bir cocugun olsun al git sen bunu susuz kuru cölün ortasina birak. ve arkanada bakmadan birde geri dön. bu adamin merhameti nerde derler bu gün böyle bir amel işlese bir kul.Amma ibrahim işleyince bu ameli oluyor ki o ibrahimki onun dalini rabbim üc defa sarsmiş ve o dal her sarsildiginda ayri bir meyva vermişdir. birinci defa sarsmiş ibrahimi nemrut ateşe atinca rabbim ateşde cayir cimen bitirmiş, ikinci defa sarsmiş hacerle ismaili cöle atmiş geri dönmüş bu yani evladini allah yolunda feda etmiş bu sefer bu agac paksu zemzem vermiş bir daha sarsmiş evladini kurban et denmiş bu seferde bu agac yine başka meyva bir tane koc vermiş yani kurban ve et vermiş.hic siz dünyada böyle verimli bir agac gördünüzmü bir dalda üc meyve veren agac: erik agaci öyle bir agacdirki ona kiraz aşlisaniz bir dalinda kiraz verir ve yine ikinci bir dalina kayisi aşilasaniz ikinci dalinda kayisi verir ve bir dalida erik kalsa o zamdan bir dali erik bir dali kiraz bir dalida kayisi olur velahsil kelam başka agaclar bu üclü aşiyi kabul etmez ya herro ya merrodur. başka agaclar icin amma erik icin öyle degildir ve hatta bir dal daha olsa yani ishak dali ishak aleyhisselamin kolu yani onada bir başka aşi vursan bu seferde o dalda ishak dalinda başka meyvalar verir ve hatta o ishak dalinin dallarinada ayri ayri aşi vursan bu sefer o ishak dalinin her dali ayri bir meyva verir taaki ondan israil ogullarinin dali olan karkad agacini bile aşilasan o daldan karkad agacinida verir. işde erik suyu öyle bereketlidir ve o sudan bir numune alinca görülürki insan bedeninde yani kainati alemin haritasi insan bedeninde o erigi temsil eden yerin agizdaki daha dogurusu cenenin ic alt iki yan tarafinda olan tükrük bezlerini temsil ettigi ayni özelligi taşidigi görülür işde kim ekşi erik dese bazilarinin tükrük bezleri otamatik su cikarir yani cins cinsi ceker kurali erik bezi türkrük bezi erik degince erik suyu cikarir yani tükrük cikarir. işde erik suyuda hazmi kolaylaştiran en iyi dogal maddedir.

işde Hicr mevkisinin iki tepesi safa ve merve tepeleri kainati alemin haritasi insan bedeninde iki tükrük bezini temsil ederki işde o iki tükrük bezine hacerin gidip gelmesi sonucu zemzem yani pak bir su cikmişdir işde dilin altinda o iki beze dil hareket ettikce gidip gelen bir bez vardirki o bez işde ayni dünyamizdaki

tulumbalarin görevini görür ve onun iki türkrük bezine gidip gidip gelmesi türkürk cikmasina sebeb olurki yani insan bedeninden pak bir suyun cikmasina sebeb olur yani zemzem insan bedeninin zemzemi tükrükdürki işde bazi şarlatan şeyhler bu türkrügü şifa olarak kullanirlar halbuki keramet şeyhde degil tükrükdedir yani keramet zemzemdedir amma kimde onu yalniş kullanirsa bu seferde temreyi denen hastalik ortaya cikar.Allah zemzem gibi bir şifali suyu yaratmiş fakat şeytan alehillane boş durumu bu seferde şeytanda zemzem mikrobunu düretmiş yani temreyi mikrobunu düretmiş kim zemzeme hörmet etmez ise onda zemzem hastaligi dürür yani kim Allahin ikramini reddederse bu seferde ne olur şeytanin ikramini kabul eder. rabbim zemzem der insan ise eger ne zemzemi işde normal bir su bunun neyi var derse ne olur rabbimizin ikramini hor gördü demekdir işde böyle bir kimsenin yaninda bulunan kimselere o inkarci kişinin ürettigi mikrop olan temreyi mikrobu bulaşir yani zemzem mikrobu zemzemin icinde düremez zemzemi hor gören kimse düretir o hastaligin mikrobunu yani zemzem öyledirki icinde mikrobu barindirmaz icinde mikrop yaşayamaz her türlü mikrop onda ölür amma kimki zemzemi inkar etti o zaman o kimsenin tükrük bezleri işde o temreyi mikrobunu üretir.işde temreyi hastaliginin careside onun üzerine 21 besmele cekip tükrükle islatilinca mavi yazan kurşun kalem ile yani eski katip kalemi ile yani eski katiplerin dolma kalemi niteliginde olan o islaninca yani tükrüklenince mavi yazan kurşun kelem ile inşallah veya maaşallah arapca olarak yazilirsa inşallahu rahman o mikrop ölür ve temreyi olan yerdeki temreyi mikrobu kurur ve erigin su cikardigi gibi o hücreler yeniden su cekebilme özelligi kazanirlar işde temreyi hastaligi hücrelerin su cekme özelligini kaybetmesi sonucu olur yani erik özellligini vasfini kaybetmesi sonucu ve caresi zemzeme hörmet ve zemzeme maaşallah demekle bu hastalik def olur gider inşallah.

insanoglunundaki bir diger özellik her 100 amelinden sonraki ameli yani 101.amel Allahin rizasi dogrultusunda olur yani SPS siteminde yani 1demek yalniş demekdir ve 0 demek ise dogru demekdir ve eger yalnişlar iki yaninizi kuşatirsa sizin icinizden bir dogru cikar gelir demekdir yani buda 101 SIRRIDA işde MEHDI demekdir yani dünyanin iki yanini yemanisini ve şimalini yani sagini ve solunu günahlar yalnişlar küfür ve ve cibiliiyatinda olan insanlar doldurunca onlarin tam ortasindan bir dogru cikarki işde o mehdidir yani 101 SIRRI demek. MEHDI iki yani küfür olan bir yerden cikacak demekdir o mehdi istanbuldadir diyenler yalancidir ve işde 101 SIRRI hikmetine rabbim onun küfrün Tam ortasinda dogrucu davud olarak meydan cikarir .istanbul hikayeleri boştur peygmaberimizin o medinede olcak demesi yani ve hatta kara köyünden cikip medineye gider demesini istanbul olarak almişlar. nice kürtler var kara köylerinden cikip medineye istanbula göc etttiler ve hicbirisi ne mehdi oldu nede kendilerini kurtarabildi eger karaköyünden cikip istanbula gelmek mehdi alameti idiyse bu alameti yaşayan bircok kimsevar. nerde kaldi mehdiye has oluşu ve hani mehdi hangi kürt mehdiyimiş Hangi kro mehdiymiş gösterinde görelim ve işde 101

SIRRINI nakşi tarikatinda lafzayi celil cekmeye başlayanlar bilirki her 100 lafzayi celili cektikden sonra ilahi ente maksudi ve ridzaike matlubi derler yani her 101. amel Allahin rizasina uygun amel olur işde kafir bili geats bunu ögrenmiş ve şimdi ugraşirki öyle bir sayi yazsinki yani SPS sistemi diyod sistemi bu sistem işde bu söyledigimiz ilahi ente maksudiye uygun olsun amma yapamiyor cünkü bilgisayarin sisteminde yapabilcegi her doksandokuzun 100.cüsü iyi olur yapabilir amma işde o bucuk hikmetini duyduya bizden bunu cözdüm sandi oysaki sen daha bunu cözmek icin kirk firin ekmek yemelisin ey bili geats o sistem %1degil 101/1 dir sen bunu yapabiliryorsan yap bizede bedava vercen amma işde bu bütün viruslari yok eden tükrük yani erik suyu gibidir hadi bilgisayarina yapda en iyi virus programida microsoftun kendinin olsun öyle herkes virus programi alcan diye ugraşmasin microsft işletim sistemi olan otamatik bu koruma kalkanina sahip olsun aynen dogan cocukda otamatik olarak tükrük bezi inklusiv geldigi gibi . eger bunu satmaya kalkarsan sende temuru hastaligi olur geberir gidersin ve o windowsunuda alt etcek şeytan yazilimi ortaya cikar senin mikrosoftunu yener yikar. sana burdan görev veriyorum ve işde bu yazilim sirri yani 101 cok basit yani kullancagin şey 101 olcak yani bit degil byt degil daha baska mhd yani adinida myt koy bunun ve bu 101 i kiracak hicbir virus trojan olamaz yani tükrük mikrop barindirmaz icinde ona giren mikroplar hepsi ölür. yani mesela harfleri 101 lerin siralamasindan olustur meslea a =101101 mesela B=101101101 gibi.yani mehdi yazilimi yani zamanin matrix yazilimi yani kafirler arasinda yalniz mehdi küfrün icinde yalniz başina mehdi yani küfrün icinde yalniz hidayet.iki yan tarafda bir demek iki taraf kötüler ve küfür demek ve ortada sifir demek yani 101 deki gibi küfrün ortasinda iman gibi .yani bunu yazdigin zaman mehdininde heryerde oldugunu göreceksin yani her yer küfür olabilir amma onlarin icindede mehdi vardir yani mehdi her yerde tek rehber tek hidayet edici hidayet kaynagi dogruluk menbai işde o matrix filimde mr smitinin icinden cikip gelip onu patlatan şey yani mehdi küfrün icindede gizli yazili olan .

101.ci yani Allah rizasini dilemek. kafirde olsa eninde sonunda onlarda Allah deyip aAllahi dileyecekler ve mehdiyi baş sececekler velahsil kelam hele sen yazilimi yazmaya başla gerisi gelir inşallah .Bu yazilimi microsfta verdim kim başkasi bu yazilimi yazmaya kalkarsa ondan alinmayacakdir ve yazilim eksik olcakdir ve o yüzden bu görev sadece microsoftundur. başkasi almaya calmaya kalkmasin boşuna her önüne gelende yazmasin bu yazilimi her yeri tükrük alir gider o zaman. ve bu yeni yazilimin adina cebrail koyacaksin ey microsft ve o heryerdedir yani allahin ayeti heryerdedir yani VAHYULLAH heryerdedir onun kuşatmadigi yer yokdur ve ve kim onu hor görmeye kalkar ise ve mehdiyi hor görmeye kalkar ise kanadiniin ucuyla şöyle dokunuvermesi yetcekdir onlarin yikilmasina ve mr smitlerin icinden cikip gelir onlari patlatcak olan dogruluk yani bunca sene senin vucuduna tükrük karişdi sen onu cikarmazsinki icinden ey kafir güruhu. kafirlerede şeytan türkrügü bulaşmişdir onlarin caresi imandadir . yani hidayet rehberi muhammedin (SAV)kitabi kuran ve getirdigi ahkama uymak ile olurki zamanimizin rehberi olandan mehdidir ve müceddidi ahir zamandir. ve Muhammed aleyhisselamin sünnetlerini ahir zamnda yenileyen yeniden hayata gecirendir. ve bu haftaki sünnetimize gelince RiDA sünnetdir yani rida demek üste giyilen arap gömlegi yani imamlarin giydigi cübbeye verilen addir. mehdi şimdilik o cübbeyi giymiyor cünkü ümmetin başina gecince giyecek oldugu ve peygamberimizin al bunu giy ve ümmetimi bana getir dedigi ridayi ona teslim etttiklerinde o ridayi giydiginde ümmetin imami olma vasfina ulaşacakdir yani o cübbe yalniş ellerde durdugu müddetce mehdide ortaya cikmaz ve ahir zamanin imami olarak ortaya cikmaz .yani namazda iken rida giymek yani cübbe giymek sünnetdir.

gelelim bir başka meseleye şeytan aleyhillane rabbimizden mühlet alinca insanlari kandirmak icin damarlarina girer ve bu damarlarina girdigi kapisi sirttaki iki kürek kemiginin ortasindan girer. işde muhammed mustafaya girmesin diye rabbim o iki kürek kemigi arasindanki kapiya mühür koydu muhammed aleyhiselamin peygamberlik mührü. bu mühür peygamber dişinda kimsede olmaz cünkü gercek vahyi alanlar peygmaberledir kim mehdide mühür var der ise yalandir cünkü mehdinin her ameli her işi vahy ile degildir mehdi muhammed mustafanin ümmetinden ve ehlinden biridir onda mühür aramak demek herkesde mühür aramak demekdir yani mehdi peygamber degildirki peygamber mührüne sahip olsun.Mühür diye dövme yaptiran sahte mehdilerin kulaklari cinlasin mehdinin bir başka kitabi yokki kitabina yanliş girmesin diye şeytanin kapisi kapatilmiş olsun yani mühür kitap ehline verilir bizler aciziz. şeytan o kapidan girip insanalari kandirir ve günaha meyli olanlara günah işletir ve ve böylece o kişiyi şekva ehlinden kilar kim şeytanin sözüne uyup onun emrettgi ameli işler ise şekvadan olur amma bizler bu kapiyi kapatamadigimiz icin ve herkes gibi mehdide yalniş yapabilir. yani işde o mühür şeytan kapisini kapatirki ve bizler ancak onun bu kapiyi kullanmasina engel olmak icin her işimizde amelimizde besmele ceker isek o zaman şeytan alehillane o kapidan giremez yani o kapinin anahtari besmeledirki ki ve imandirki ve cennete acilan muhammed kapisinin üstündede besmele vardir kim gircek ise Allaha inancak ve Ve besmele cekerek o kapidan girecek oysaki şeytan aleyhillane Allahi bilmesine ragmen işlerini yaparken Allahin adina yapiyon demez cünkü yaptigi işleri Allahin adina yapmaz yani kendi rizasi dogrultusunda yapar ve yaptirir kim ki Allahin rizasini gözetmez ise yani işde bu tükrük bezi olmayan insan demek yani şeytanin askeri demek. yani kafir deccal bu vaazimizdan sonra kendini bir incele(BibBiiiiiib Kafa)senin tükrük bezin varmi yokmu islam ve müslümanlik ibrahimden aleyhisselatüvesselamdan sonra bu dini mübine verilen adddir yani senin iman ehli olup olmayacagin senin yaptigin amelinle kaimdir seninkinde 101 tersine seninkinde türkrügün 010 yaziyor dogrular arasinda bir tane yalniş yani ahir zamanin mikrobu virusu trojani sensin şimdi microsft o yazilimi yazinca sen görcen gününü sana bu kapidan giriş yasaklancak ve ve girdimi hapse atilcaksin yani türküge giren mikrobu tükrük cevreler ve yok eder yani senin gibi viruslar bu ahir zaman ümmetine zarar veremeyecekdir ve isa seni yok edecekdir.

Muhammed alehisselamin nasil muhammed olcagi rabbim tarafindan secilmiş ise şeytan ve onun askeri deccalinda şeytan ve deccal olacaklari rabbim tarafindan biliniyordu ve onlar şeytan ve deccal olarak secildiler yani .Rabbimiz Taha suresinin 110. aytinde buyuruyorki:

Allah onlarin gecmişlerinide geleceklerinide bilir.Kullarin ilmi ise bunu kavrayamaz.buyuruyor.bunca zamandir sen şeytan türkügü yutup vücudunun her yerine şeytan tükrügü yaydin senin adam olmayacagin belli senin alninda kafir yazmasi demek yani senin aklini oluşturan melekelerinin dogrularin icindeki yalnişi sana göstermesi yani senin yaninda ne kadar dogru ve imanli kimse olursa olsun senin imanina sebeb olamaz yani senin kurtuluşun yok velhasil kelam . mehdide ve daha binlerceside sana bu yaptiklarin yalniş gel Allaha iman et deseler sen o kadar dogrunun icinde gider yine tükrük baban şeytani secersin cünkü bunca sene küfür yuttun artik seni iyi edecek derman yokkine yani sende ezelde şaki olcaklar listesinin tam ikinci sirasinda yer alansin yani senin parmak ucundada 010 yaziyor yani senin şakilerden oldugunu gösteriyor işde şeytanda böyledir onun mayasinda dogrular arasinda yalnişi gösteren bir rehberlik vardir yani yalniş ögreten ögretmen gibidir velhasil kelam yani virus purogramliyan adam yahut hastalik üreten bilim adami yahut adam öldürmek icin bomba üreten bilim adami yani iyilere düşmanlik yapan (BibBiiiiiib Kafa) .

Sanduka adem atamizin zamanindan bu yana bütün peygamber nurlarini taşiyan şimşir agacindan bir tabut idi ve gecmişde rabbim o sandukayi korudugu gibi gelcekdede koruyacakdir inşallah işde o sandukada muhammed alehisselamin bedeni paklarinin oldugu ispat ve delili ise. o bütün peygmber nurlarini taşiyordu yani gercek kök hücre vardi onun icinde yani bütün insalik meyvasi ondan neşet etmişdi yani ilk yaratilan muhammed aleyhisselamin nuru idi ve o nur adem yaratilinca ona emanet edildi ve o sakladi korudu sonra o gelenlere vasiyet etdi onlarda onlarara en son yakub aleyhiselama verildi o tabut ondan sonra ne oldugu bilinmiyor oysaki o nur muhammed dünyaya gelince ayaklandi ve muhammede aleyhiselama ilka oldu muhammed aleyhiselam ve o nur bir araya geldi ve o bu dünyadan vefat edincede sandukalari mescidi nebevidedir başka sanduka arayanda boşdur amma birde sekine sandigi vardirki onda tevrat levhlari ve peygamber resimleri vardir oda bugün vatikandadir. vatikadnakiler muhammedide mehidiyide biliyorlar amma işlerine gelmiyor. hani derler ya gavurun ... nida biliyor derler oda koltugunun altindaymiş derler yani papazin koltugunun altinda duruyor o sanduka.diger tabut ise muhammedin tabutudurki oda şimşir agacindan olup mescidi nebevidedir.

Rabbim muhammede ve ashabina bereket ihsan eyle onu koruyan ve koruyacagini bize kuranda bildiren rabbim elbet onu indirdigi gibi korumaya muktedir olandir .

ne buyruluyor kuranda onu biz indirdik kiyamete kadar koruyacak olanda biziz buyruluyor. yani bizatihi cella ve ala hazretleri onu korumayi üzerine almişdir. ahir zamanda kimse sanduka falan aramasin yahudi hikayelerine uyupta .


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 18 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

29 şubat yani e.nfal (25.02.2012) vaazi

29 ŞUBAT YANi E.NFAL (25.02.2012) VAAZI

25.02.2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Vettegu fitnetel latusibennelleziyne zalemu minkum haasseten,vealemu ennallahe şedidul ikab.

sadakallahul aziym. Enfal suresi -25-

Esteuzubillah

Ya eyyuhellezine eamenu in tettegullahe yecal leküm furkanen veyükaffiru anküm seyyiaatikum ve yağfir leküm, vallahu zül fadzlil aziym.

sadakallahul aziym enfal suresi -29-

Allahümme salli ala Tabiballah

Allahümme salli ala Habiballah

Allahümme salli ala Ruhullah

Allahümme salli ala Rasulallah

Allahümme salli ala Tedbirullah

Allahümme salli ala Azizallah

Allahümme salli ala Seyfullah

Allahümme salli ala Kelimullah

Allahümme salli ala süleyman sultanullah

Allahümme salli ala Adem lisanullah

Allahümme salli ala Kuran Burhanullah

Allahümme salli ala hicaz icazullah

Allahümme salli ala beytul haram beytullah

Allahümme salli ala zemzem şifaullah

Allahümme salli ala ismail zebhullah

Allahümme salli ala ibrahim halilullah

Allahümme salli ala ibrahim celilullah

Allahümme salli ala ömer adaletullah

Allhümme salli ala osman hayaullah

Allahümme salli ala ali babul ilmullah

Allahümme salli ala ebu bekri sadakatullah

Allahümme salli ala Ayşe SIDIKATULLAH

Allahümme salli ala hatice Saffetullah

Allahümme salli ala meryem Bereketullah

Allahümme salli ala Asiye Barikatullah

Allahümme salli ala Havva Sukunetullah

Allahümme salli ala Züleyha Aşkullah

ve sallu ala seyyidina Yusuf Üryaullah

Salli ala Yakub Hasretullah

Allahümme salli Ala Hasan Hakimullah

Ve sallu ala seyyidina Hüseyin minel cennetullah

Ve sallu ala FATiMA Dehrullah

Ve Sallu ala Cebrail Vahyullah

Ve salli ala Mikail Mahyullah

ve sallu ala israfil Haşrullah

ve sallu ala Azaril ve melekei müznibin

tesbihi tespiti tedbiru Cum ayi Kiyametullah.

Yolculugumuza başliyoruz

Yolculugumuz Taa cocuklugumuzda okumuş oldugumuz Başagac ilkokulunun kütüphanesinin fikra kitabindan okudugum bir Fikrayi anlatmak ile başliyacak bunu daha önce bir vaazimizda yazmişdik fakat o vaazimiz maalesef kayboldu ve sanki tedavülden kalkti derken o vaaz yine gündeme geldi yani şubatin 29 u dört senede bir gelir ve bir sene gözükür ve dört sene tedavülden kalkar. varmidir böyle bir nesne dünyada bir sene gelip herkesce taninsin sonra dört sene kimseye gözükmesin. evet vardir hadi bir tefekkür edip bulun bakalim bu nesne nedir.

işde o fikraya gelince

Muzip adamin birisi arkadaşna mektup yazmiş ve demişki

Arkadaşim bana pazardan bir at satin al rengi ne siyah ne beyaz ne doru ne kirmizi ... (bütün renkleri saymiş) olmasin başka bir renk olsun demiş. arkadaşida ondan aşagi degilmiş bir müddet sonra cevap yazmiş ve demişki arkadaşim senin istedigin ATI satin aldim yalniz sen bu ATI almak icin Pazertesi gelme SALI gelme car..(Haftanin bütün günelrini saymiş) gelmede başka bir gün gel demiş.

fikra bu kadar ve hemen ikinci fikraya geciyoruz ve Adamin biri demiş tren kazalarinda en cok ölüm son vagonda oluyormuş demiş bunun üzerine arkadaşida demişki öylese şu son vagonu trenden cikarsinlar demiş.

Yani ey kardeşler ey insanlik ey ahir zaman ümmeti

ey mehdi cemaati ey ümmeti necat ölümün ve kiyametin tedbiri yokdur o illaki kopacakdir ondan kaciş ve kurtuluş yokdur insanoglu işde bu sondan kaciş hamleleri yapmasi sebei ile dünyamiz ve ay yaratildiginda ay 31 günde devrini tamam eder iken insanligin bu sondan kaciş davalari AYI ve Dünyamizi parcalamiş ve nuh tufani kopmuş ve Nuh tufani bu günkü KITALAR dedigimiz Asya Avrupa Amerika Avusturalya Antartika ve Afrika kitalarini oluşturmuş ve dünyadan ve aydan parcalar kopmuşdur bu kopma ayda ve dünyada yörüngede kücülmeye sebeb olmuşdur ve ay dünyanin etrafinda 28 ve 29 günde devrini tamam eder olmuşdur yani işde dünyamizda bu kücülme sonucu ekseni etrafinda en kücük devrini 28 günde yapar ve güneşin etrafindada 365 gün alti saate yapar. bu olmazmiydimiki düz hesap 365 günde yapsaydi yahut 366 günde yapsaydi işde geldik o bucuk vaktine yani bu dünyadan parcanin koptugunun deliline gelince kainati alemin haritasi insan bedeninde vucutan ayrilan parcalar vardir saclar sakallar tirnaklar ve birde erkeklerde sünnet kabugu, yani işde saclar kesilir fakat saclar vucuttan uzayip agirlik yapmaya başladigindan ayrilir ve tirnaklar kesilir uzar ve ici pis dolar ondan amma sakallar da öyle yani öyle pejmurde gözükmemek icin sakallar ve biyikda kisaltilir amma saglikli erkekde birde sünnet kabugu sünnet edilerekden vucuttan ayrilir yani eger bedenden bu parca atiliyorsa demekki kainattin üc yerinde kisalma oldu demekdir o nuh tufanindan sonra yani iki kafada ve 10 ellerde ve 10 ayaklarda ve birde belde yani kainati alemin tam ortasinda oda güneşimizde yani ilk sünnet erkeklere ibrahim aleyhiselam tarafindan yapilmiş ve kadinlarada sünnet SARE annemiz tarafindan Hacer Annemize yapilmişdir.

Biz bu vaazi ilk yazdigimizda kadinlara zulm ediliyor kadinliklari kesiliyor dediler yaygara kopardilar ve internette bizim o vaazimizi sildiler yok ettiler. kök bizde traş olmak sakali dahada güclendirir sacida dahada güclendir siz o vaazimizi sildiniz amma devir tamam oldu ve aradan dört sene gecti ve biz yine geri geldik ve o bucuk zamani, artik yil, yani şubatin 29 u yani sünnet kabugu yani dogdugunda erkeklerde ve kadinda olabilen fakat olmasi şart degil fakat daha sonra sünnet edilip kesilerekden kaybolan yani diger dört sene bir daha gözükmeyen. yani işde buda dünyamizdan o fazlaligin cenabi mevla tarafindan hesap edilip ve başini gidip bir kayaya carpmasin diye tedbir alinip dünyadan aydan ve güneşimizden ve daha 20 tane güneşden koparilan ve binlerce sac ve sakaldan yani gezegenden eksiltilen parca yani işde bu tedbir insanligin saadet ve sururu icin Rabbim tarafindan alinan tedbirdir. oysaki insanoglu haala ve haala daha o kafir güruhu bütün varini yogunu malini o enfal suresinde gecen ayetde oldugu gibi Allaha ve peygamberlerine aaasi gelmek yoldunda sarfediyorlar ve sarfedecekler buyuruyor rabbimiz. ve onlar cehenneme baş aşagi sürükleninceye kadar akillnamaycaklardir. o vaazimizdada dedik bu vaazimizdada yaziyoruz işde yukarda yazdigimiz fikrada oldugu gibi siz haftanin günelrinden birini cikaramazsiniz meger Rabbim işde böyle sünnet bogumu gibi birşey halketmiş olsunki onu vücuttan atmak vücuda hic zarar vermesin. yani kiyametin Cuma günü ikindi ile akşam arasi kopacagi rivayetlerde yer almakdadir. öylese siz hafta sonunu haftadan cikaramazsiniz yani eger cumayi cikarsaniz bu seferde hafta sonu perşembe olur perşembeyi cikarsaniz carşamba olur velhasil kelam trenin son vagonunu cikarmak tren kazasinda ölümleri azaltmaz cünkü son vagon cikinca ondan önceki gelen vagaon son vagon olur hatta bütün vagonlari cikrsan bu seferde motor vagaonu hem ilk hemde son vagon olur yani kiyametten ve ölümden ne kaciş nede kurtuluş vardir bunun caresini bulcaz diye ölye kafirlikde birleşip boşuna ugraşmayin saglikli insanda vucuttan atilcak başka bir yer yok hani birde hasta olursa bedemcikleri aliyorlar dokturlar veya böbrek hasta olursa böbregi aliyorlar veya veya ... yani eger insan şubati kabul edemez ise yani

isayi ve lokmani kabul edemez ise yani iki tabib peygameri yani

yani isa efendimizde doktor idi lokman aleyhisselamda doktor idi gecenki vaazimi dünya duysun diye googleye ingilizce ve almanca cevirmek istedim ve ceviri bölümüne yazdim ve cevir dedim nasil cevirdi biliyormusunuz allah bir brezilyanayimi paygamber yapmiş kimse bulmamişmi dercesine birşeyler yazdi yani google sanki canli benimle bir inatlaşiyor yani biz diyoruz lokman aleyhissemak kara idi ve köle idi sonra azad oldu kalin dudakli ve zinci burnu gibi burunlu idi diyoz bize diyorki google: Allah kimse bulamadimi peygamber yapicak yaziyor tercüme ederken . ulen(BibBiiiiiib Kafa)google seni allah yaratdidi brezilyaliyi başkasimi yaratdi sen insansinda brezilyali hayvanmi ulen(BibBiiiiiib Kafa)sen insansinda afrikali nijeryali hayvanmi ulen(BibBiiiiiib Kafa)işde insanlari köle etmek bu zihniyatin eseri beyazlar üstün siyahlar alcak mahluklar onlar ancak köle olur zihniyati bu avrupa ve avusturyadada bir laf vardir birini kendine hizmete ettirdimyidi derler genellikle bu yabancilar icin dir benim negam derler yani benim zinci kölem demekdir benim negam demek.

işde bu zihniyattakiler almanyada türklere köle muamelesi yaptilar şimdiye kadar ve bütün yabancilara hep negamiz gözüyle baktilar onlar insan degil bizim zinci kölemiz hesabini güttüler oysaki iki kader arkadaşi isa ve lokman aleyhisselam yani dünyadan koparilan iki peygamber ve yaşayan peygmeberler yani lokman aleyhisselam ölümün sirrini biliyordu ve ölmedi ve isa aleyhisselam ise ayni o sünnet bogumu gibi vucuttan kesilen kisim gibi dünyamizdan alindi ve o dört sene rabbimizin katinda o bizim günümüz ile bir günü bin sene olan yil ile yani amma o bizim gezegenimizde dört yila tevafuk ediyor amma o büyük yildizda isanin kaldirldiginda alindigi yildizda eksilen kisim ayni sünnet bogumunun insan bedenine orani kadar yani kabugunun demiyoruz bogumun bu insandanda insana farkeder ve birde sünnetcinin marifetine bakar.işde o kadar zaman durup isa efendimiz tekrar dünyamiza geri gelcekdir.

peygemerimiz ise dünyaya sünnetli olarak dogmuşdur yani güneşden kopup kainata sürüklenip giden bir güneş parcasi yok bu bizim güneşimiz icin amma yani güneşler den kopan parcalar vardir fakat bizim güneşmizin hic bir yeri israf edilemez sadece sakallari ve saclari kisaltilirdiki onlarda dahi bütün ashaba dagilitilir ve bereket temsilidir. öyle sünnet edilip atilan bir parcasida yokdur.Bütün tam bütün yani güneşmiz ondalik basamaklara girmez ve 1 dir ve bütündür onun kesiri küsürü yokdur.yani birinci güneş ve 1 sayisi ve vahdet yani diger bütün yildizlar onun katlari şeklindedir yani bütün sayilar onun katlarindan oluşur.

işde şubatta doganlardan sadece sapiklar cikmaz ve lokman aleyhisselam gibi hikmet ehli kimselerde cikar ve isa efendimizde buluga kirk günde ermişdir ve bu kirk günü iseviler oruc tutarlar idi şimdi yine tutuyorlar fakat şimdiki oruclari sadece et yemiyorlar oysaki gercek oruc normal bizim orucumuz gibi oruc idi ve kirk gündür ve isa efendimiz kirk gün sonra dile gelmiş ve konuşmuşdur ve peygamber oldugunu ve adinin isa aldugunu kendine incilin kitap olarak verildigini söylemişdir. işde bunlarin takvimiyle yani bunlar bir rivayet ile isa efendimiz 12. ayin 24 dünde bir rivayet ile 12. ayin 27 sinde dünyaya gelmişdir derler ve ondan tam kirk gün sonra yani 31 gün ocakdan ve dokuz günde şubattan yani o sizin osten diye kutladiginiz yalnişdir ve bu kirk gün isa efendimizin buluga ermesi ve ergin ve kamil olmasi kirk gün sürmüşdür ve bu kirk günde nisana tesadüf etmez ve şubatin 9 una tevafuk eder ve şubatin dokuzuda sizin sandiginiz gibi meyvasiz pambulcuk agaci degil yahut ilk pambulcuk cikaran kiraz degil bilhaasseten kardelendir ve bembeyaz karlar icinde cicek acan karlari ve sogugu kirleri günahlari örten gafurur rahim olan Allahin bir lutfu ve ruhullah olan isa efendimiz ve kiş sogunun ardindan baharin ilk habercisi kardelendir yani cigdemdir ve oda meyvasiz degil onun soganindan salep üretilirki soguga ve gribe karşi aşi yapilcak ise ondan olmasi gerekir ve girp aşisi isa efendimiz ve penisilin isa efendimiz kişin kara sogunun caresi isa efendimiz karanliklarin aydinligi incisi incilin peygamberi isa efendimiz.

ümmeti muhammedin ve mehdinin hasreti isa efendimiz.

deccalin ve avenesinin ve küfrün düşmani ve kahru perişan edicisi isa efendimiz .

Güneşmizin sünnet bogumundan ötesi isa ve mehdi aleyhisselam.

onun geleciginin ispati ise kainati alemin haritasi insan bedeninde yine erkek den gelen döl ile yani meni ile insan bedeni bir dal daha ileri gider yani işde menide öyle hic durmadan uzamaz ve gelmez ondada kirk sirri vardir, yedigin lokmalar kirk gün sonra ayrilir ve en iyileri meni olarak husyeye doldurlur bunun oranida insan bedenine oranla sac kalinliginin kirkda biri kadar yani onunda kirkda biri penisilin bakterisinin boyutu onunda kirkda biri o ihtarneme yazimizda yazdik ve israile sesleniş vaazimizda yazdik ve isa efendimiz geldiginde onu bekar birakacak degiliz herhalde onu hepimiz dügünler ile törenler ile baş göz edecegiz ve onun eşi olcak olan kizimiz ne şansliki işde dedikya penisilin bakterisinin birde eşi ve karisi varki ve onun karisini yaratan kadiri mutlak olan Allah onuda korunmuş ve mühürlü olarak halketmişdirki o mühür yani kapali kutu olan vasfi bekaret zari dedik ve seyyidina sultanullahin kapisnin kilitinde aynen bu pensilinin dişisinin bekarat zari kadar ince schiht var dedik yani merkürden koparabilirseniz kopcak bir parcadan yapilcak böyle ince bir schiht bütün teknolojiyi alt üst edecekdir amma ondan bir parca koparmanizda mümkün degildir.işde sizin merkürden bir parca koparmaya gücünüz yetmedigi gibi dünyadanda parca koparamazsiniz oysaki cenabi mevla isayi dünyadan koparadi ve ay halkoldu ve merkürde muhammed alehisselamin son evladi mehdi aleyhiselam ve oda güneşimizin haktan sünnetli dogdugu o ayrilmiş sünnet parcasi yani o ondandir yani o bütündendir kim onu inkar eder ise muhammedi inkar eder muhammedi inkar eden Allahida inkar eder Allahi ve muhammedi inkar edenlerde enfal suresinde Rabbimizin buyurdugu gibi baş aşagi cehennemi boylayacaklardir.işde isa efendimizin gelmesine insan bedeninden delil yani insan bedeninde meni denen kisim insandan ayrilir ve yeni beden oluşdurur yani işde isanin gelmeside ayrilmasida o meni gibidir hem insana geri döner hemde insandan ayrilir yani erkek olur meni olur ayrilir kadin olur yine meni olarak kadina geri döner ve ve cocuk olur ayrilmasida berekettir dönmeside berekettir.

Allahümme barik ala muhammedin ve ala eeli muhammedin kema barekte ala ibrahime ve ala eeli ibrahime inneke hamidun mecid.

Rabbim ümmeti muhammedi barik eylesin ibrahim atamiz sünnet olmuşdu ibrahim atamiz .ondan sonra rabbimiz ibrahimi barik eylemişdi ve ondan ismail ve ishak olmuşdu sünnet kadindada erkekdede berekettir eksilme degildir. bu haftaki sünnetimiz erkek cocuklarinin pipilerinin sünnet ettirilmesi sünnetidir ibrahim sünnetidir ve ibrahim aleyhisselamdan sonra yani 10 el parmagi ve 10 ayak parmagi daha sünnet olmuşdur yani 20 peygamer daha sünnet olmuşduryani kainati alemin hartitasinda vucuttan kistlatilanlar ve isa efendimiz ile peygamber ailesi sünnetli dogmaya başlamişdir ve isa aleyhiselamda peygamberimizde sünnetli doganlardandir yani isa aleyhisselam ibrahim aleyhiselamdan sonra 21ci peygmeber ve peygamberimiz ise 22 cidir ve isa efendimizin 21 peygamber olmasi demek 21 yüzyil peygmeberi demek ve yani 2011in 12 ayinin 27 sinde isa efedimiz düynaya indiler amma şu an nerdeler Allahu alem ve peygmerimizin 22. olmasida onun sülbünden gelen son soy zinciri mehdinin yani 22. yüzyilda yaşayacagi yani 22. yüzyil kilit yili yani işde şalt yili dedikleri sene yani kilit sene. isa efendimiz dünyaya inince bazi şeyler unutturuldu ve şubatin 9 unda tekrar kemaline erdi ve isa oldugunu bildi. şimdi ey kafir deccal senin kicini kaziktan kurtarack biri varmi artik hadi o teknolijin seni bu kaziktan kurtarsinda görelim . kazigi yedin zokayi yuttun yani sen tespit edemedinki isanin inişini ki onun nerde ve kim oldugunu tespit edesin. isayi musa gibi firavunun sarayinda arayin yani isa senin cok yakininda amma sen onu bulamazsin rabbimin ona büyük tedbiri vardir ve sen ne zaman gebercen onun elinde yazilidir fakat sen bu yaziyi göremezsin.O kurani yakan amerika köpegine gelince senin karina tecavüz edenin öcünü almak icin askere yazildin sen köpek, amma ona tecavüz eden ilk afganli degil senin kardeşindi hadi kardeşinide yakda görelim karinada sor kardeşinede onun delilleri haala mevcut karindada kardeşindede izleeri mevcut . sen gibi ahmaklar kendi sinegini kovalayamazken elin inegine hoh demeye kalkar işde böyle sen önce sivrisinek puşt kardeşine sahip ol zindik sülalesi ana evlat kim kime dum duma sizde zindiklar. sen islami rezil edemezsin biz senin foyani söyleyip aleme teşir ettik bile hadi sen ayikla bu sivrisinegi ve pirincin taşinida görelim şimdi ne kadar erkekmişsin.kahpe cocugu senin karini muhammed mi tecavüz etdi o muhammed adini o afganli cocuga koyan anayada yaziklar olsun peygamberimizin adini dini mübinin şerefini böyle iki para etmez şerefsizlere karalatirisiniz.

kadin koycak başka ad bulamdinmi ki muhammed koydun onun adini sizden muhammed cikmayacagi dünden belli iken o adin şerefini şanini lekelettin.işde böyle sakin densizsce ad koymaya kalkmayin muasa korsun allahla kelam etcegine kumarda şeytanla kelam ederse o adin şerefi ne olur yahut böyle muhammet koyup ona buna tecavüz etmeye kalkarsa ne olur işde böyle dünya savaşi olur o densizin yüzünden muhammed musatafaya leke düşrülmeye kalkar öyle dini isim koycan diye sakin ola densizlik etmeyin sen sivrisinege muhammet adi koyarsan sivrisinegin cibilliyati delikden kovukdan girib onun bunun kanini icmek sen bu cibillyattakine muhammet adi veririsen ne olur adin şereefi şani.sivrisnek işde böyle kapidan bacadan girip bazende tecavüz eder allah muhafaza. yani önce islami ögrende öyle müslüman adi koy cocuguna sen. sen seni seni bil sen seni, sen seni bilmezsen patlatirlar enseni.

Ahdi atikde ismail aleyhisselam dogdugunda ibrahim aleyhiselam 86 yaşinda oldugu yazar ve ishak aleyhiselam yani yakubun babasi dogdugunda ise ibrahim aleyhiselam 100 yaşindaydi diye yazar yani ikisinin arasinda tam 14 sene var yani 12 bereket yili ibrahime melekler geldiginde ona demişlerdiki

ey ehli beyt Allahin rahmeti ve berekti üzerinezedir. buyurmuşlardi ve bu 12 bereketli yilda ismail aleyhiselam 14 yaşina geldiginde ishak dogdu yani allahu teala ondan sonra peygamber sülalesine bereket verdi ve bu iki peygamber 14 peygamber oldu yani Salli barik duasinin bereketi burdandir.

ve o 14 peygambere ek olarak birde mehdi verilmişdir ve oda salli barikin birinci kisminin ikinici bölümü yani allahümme salli ala muhammedin ve ala eeli muhammedin yani ehlibeyt bereketi mehdi aleyhiselamda son bulacakdir ve o meleklerin ehli beyt dedikleri soy zinicirinin ahir zamandan sonraki zamanda işde böyle afganli muhammedler gibi zina kumar yalancilar zalimler ehlinden olmamasi icin o soy bereketi orada son bulup ondan sonra devam etmeyecekdir. yani mehdinin cocugu yokdur hadisinin tevili budur yani ehli beyt zinciri mehdiyi gecmez yani mehdide o zincir son noktayi koyar fakat onu görenler ve onu görenleri görenler olarak iki kisim evliyaullah buluncakdir son Allah diyen zaata kadar.

işde erkeklerin sünnet ettirilmesi böyle bir berekettir kim soyunun bereketlenmesini diler ise erkekler su başka dinden olup gönlü islama meyilli olanlar önce sünnet olun yani o fazla kismi kestirin ve müslüman cocuklari sünnet berkettir korkmayin kacmayin sünnetden ve yine kadinin sünnet edilmesi sare annemiz tarafindan edilmişdir ve yine ibrahim aleyhiselamida sünnet eden sare annemizdir işde sünnet sare sünneti yani sünnetcilik sare sünnetidir memleketinizde sareler yetişdirin yani bu sareler sare sülalesidir yani sünnetciler sare annemizin soyundan gelenlerdir ve onlarda bu ilmi lokman aleyhiselamdan ögrenmişlerdir bunun bir tedbir oldugunu islamin kalesi odugunu bilirler ve o amerikan köpegine sesleniyorum senin karina tecavüz edenin afganli muhammed olmadigina delilide

kizlik zarinin kalan kisminda ilk mührü acanin alameti vardir ve onun sünnetsiz oldugu kabuklu gavur oldugu oradan alincak bir parca ile bugün, gün gibi aciga cikacakdir ve sen o afganli muhammede kizip islama savaş acamazsin onun adinin muhammed olmasi peygamberimiz muhammedi ve kurani suclamana sebeb olamaz fakat o afganli muhammedde sivrisenek tabiatli oldugundan kapidan bacadan girmiş olabilir bizde onuda temize cikracak degiliz.

Ebu Derda hazretlerine sordular:

bir mümin günah işlese ne olur ne lazim gerekir dediler.

oda cevaben

O benim yine mümin kardeşimdir. Kendisini hoş görürüm, işledigi günahi begenmem, ne zamn o günahi terketti daha sevimli kardeşimiz olur.

insanlar tevbe eden kimse ile oturup kalkmali kendisine yardimci olmalidir. Burdan o sonradan tevbe eden Afganli Muhammede sesleniyorumki Tövbe eden hic günah işlememiş gibi olur .

maazinde seni korkutup yolundan yildirmasin ömerde islama girmeden kizini kumlara gömmüşdü vahşide hamzayi şehit etmişdi islam tövbe edip dönenleri kucagina basar ve onlari temiz bir insan yapar yeterki tövbede sebat edebilelim. günahimizdan nedamet duyup pişman olup bir daha yapmamaya niyet edelim.

kizini kuma gömeni islam adaletullah yapti. bu gün ömer efendimizin şehit ediliş günü devriyeleridir. Rebiul evvelin 17 sinde şehit edilmişdi ve o sene rebiul evvelin 17 si bugünkü gibi rumi takvim ile şubatin sekizi idi ve miladi ile ise şubatin 29 idi. yani ömer efendimizde şubatin 29 dokuzunda allahin katina alindi yani insanliga adalet hep dört yilda bir geri gelir üc yil adeletsizce hotfuruşluklarla dolu 3 sene ve ve adeletle dolu bir sene yani ömer de şubat 29 doganlarindan idi ve şubat 29 ölenlerinden idi bu şubat 29 da doganlar ya pirincin icinde aranan bir kac taş danesi gibi kötü olanlar diş kiranlar yada ömer gibi dünyada gelmiş gecmişler arasinda dört taneden birisi olanlar yani işde bu haftaki dört SIRRI hz ali Hz osman HZ ömer Hz ali şubat 29 dogumludur aranan dörtten birisi dört senede bir gelenler yani dört direk islamin dört diregi.pirincin icinde taş olanlar ise onlarda dünyanin muzirlari arasaniz dünyada böyle muzirlarida bulamazsiniz onlarda dört senede bir gelirler.

Hz ömer Hz ALI HZ OSMAN VE HZ EBU BEKR

efendilerimizi buradan hayir ile aniyoruz ruhlari şad olsun inşallah.

şu andan itibaren peygamerimze ve ashabina Rabita ve murakabe yapmayi yasakliyoruz artik beyinler ve rüyalar okunur oldu kimsenin peygamerimizin siret ve suretlerini calmasina izin vermeyin ve kimse peygamerimizi ve ashabini rabita ve mürakabe etmesin bunu yapan kafirlere firsat verir ve o mübareklerin siret ve suretlerini kopyalamada kullanmalarina sebeb olurki buda peygamberimizin resim yapmak evde resim asmak haramdir sözününün ispati olmuşdur yani suretinin yapilmasina ve asilmasina izin vermemişdir öyleyse sizde rabita yapip onun suret ve siretini caldirmayin kafirlere .böyle bir işlem ile şimdi kafir ve hayin bilim adamlari ve deccal ve avenesinin kopyalama oyuncagi olmakdan müminleri muhafaza buyursun rabbim.


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 18 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

_______________________________________

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

Ocak - Şubat - Mart - Nisan - Mayıs - Haziran

Temmuz - Ağustos - Eylül - Ekim - Kasım - Aralık

1 Senede/12 Ay

Pazartesi - Salı - Çarşamba - Perşembe - Cuma - Cumartesi - Pazar

1 Yılda/365 Gün

7 Günde/24 Saat

Vaaz - Dini Sohbet - Tasavvuf Sohbetleri - Radyo Karoglanda

RADYO KAROGLAN

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

RRR-Andromeda 3 üncü büyük ay (müddekir) 17.02.2012 vaazi

RRR-ANDROMEDA 3 ÜNCÜ BÜYÜK AY (MÜDDEKiR)

17.02.2012 Cuma

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Velgad yessernel kurane lizzikri fehel min müddekir.

sadakallahul azyim Kamer suresi - 17 -

Allahümme salli ala seyyidina müzekkir

Allahümme salli ala seyyidina müddekir

Allahümme salli ala seyyidina mütedebbir

Allahümme salli ala seyyidina safiyyullah

Allahümme salli ala seyyidina neciyullah

Allahümme salli ala seyyidina Muhammed Mustafa Nebiyullah

Allahümme salli ala seyyidina Nuh Nebiyyullah

Allahümme salli ala seyyidina ibrahim Narullah

Allahümme salli ala seyyidina ismail Nezirullah

Allahümme salli ala seyyidina isa Ruhullah

Allahümme salli ala seyyidina Musa Kelimullah

Allahümme salli ala seyyidina Harun Salihullah

Allahümme salli ala seyyidina Adem Lisanullah

Allahümme salli ala seyyidetina Hacer Safiyyeyi zemzemiyyi rahmetullah

Allahümme salli ala seyyidetina Hatice kübra Latifeyullah

Allahümme salli ala seyyidetina Ayşe Cemileyullah

Allahümme salli ala seyyidetina Meryam Ümmül isa hayaullah

Allahümme salli ala seyyidina Yusuf Basiretullah.



yolculugumuza başliyoruz.yolcugumuz semanin derinliklerinden taaa andromedadan başliyacak

Süleyman Yildizinin yani andromedanin iki tane ayi vardir bir tanesi DAvuddur bir taneside davudun ayi olan lokman yildizidir yani Ve lokmaninda nasihat ettigi oglu vardir peygamber nasihati almiş evlat yani ne oldu o zaman andromeda bir yildiz ve onun etrafindaki dönen davud yildizi ve davut yildizin etrafinda dönen lokman yildizi ve lokmanin etrafinda dönen lokman evladi yildiz yani ne oldu ozamn yine R+R+R-r

Lokman aleyhisselam kisa boylu yassi ve cökük burunlu simsiyah tenli kalin dudakli enli ve yarik ayakli idi ve israil ogullarindan bir adamin kölesi idi adam onu azad etmişdi ve kendisine malda vermiş idi.

yani cenabi mevlanin yeryüzünde peygamber göndermedigi bir millet yokdur yani ey Brezilyalilar siz ataniz lokmani unuturmusunuz ey ispanyollar siz ataniz lokmani unuturmusunuz

ey cad ve nijerya siz amcaniz lokmani unuturmusunuz

ey şili ve meksika sizde amcaniz lokmanin oglunu unuturmusunuz Süleyman aleyhisselam in zamaninda amerikaya ilk ziyaret ve ilk insanlar gitmiş idi ve süleyman aleyhisselamin rüzgarin sürdügü ucagi ile seyahatinde lokmanin akrabalarindan bazilarini amerikaya götürmüşdür ve bazilarini brezilyaya bazilarinida şilide birakmişdir şilidekiler lokmanin hanimi tarafindan akrabalari idi brezilyadakiler lokmanin yegenlerinden olani vardi caddda ise kuzenleri vardi yani lokmanin oglunun kuzenleri yani lokmanin kiz kardeşi ve oglan kardeşinin cocuklari yani yeryüzünde peygameber ehli olmayan yer yokdur ve peygamber gönderilmemiş millette yokdur ya nebi gönderilmişdir yada peygamber. işde Andromeda öyle geniş bir güneş sistemiki yani sekiz köşeli yildiz tasviri yapiyorlar fakat dokuzuncu bir ucu vardirki işde o ucu kuyruk şeklinde ve o dedigimiz R+R+R-r yani andromedanin aylari hep güneş gibidir yani yildiz yildiza baglidir bizim sitemimizde yildiza gezegenler baglidir yani oki Müddekirdir yani dokuz köşeli yildiza verilen ad Müddekir demekdir ve onun ayi olan yildiz müzekkirdir ve onun ayi olan lokman yildizi mütedebbirdir ve onun ayi olan lokman evladi olan yildiz hacer annemizin soyudur yani safiyullahdir onun evladi ismail nezirullahdir yani yani bir başka yildiz ondan tarafa dogru gittigimizda ibrahim yildizina yani narullaha variriz

safiyullahdan tarafa gittigimizde ise nuh yildizina yani neciyyullaha variriz bizim güneş sitemimizde neciyyullaha baglidir ve bizden başka harun musa ve isa yildizlarida neciyyullaha baglidir yani nuh yildizina baglidir.

Lokman aleyhisselamin Tanidigi bir adam sordu sen bu hikmet ilmine nasil vakif oldun hikmetli sözler söylersin herkes senin sözlerini dinler kapinin eşiginde oturular yolunu gözetlerler dedi? sen nuh ogullarinin siyah kölesi cobani degilmiydin nasil olduda böyle hikmet ehli oluverdin dedi.

Lokman aleyhisselam yine ona hikmet ile cevap verdi ve dediki:

Ben Gözümü yumarim(harama bakmam)

Dilimi tutarim (yalan söylemem giybet etmem)

ihtirasimi önlerim(zina etmem mala mülkede tamah etmem)

Edep yerimi korurum(sülbümü korurum tesettürlüyüm)

kiyamimi uzatirim (namazimi uzun tutarim)

verdigim sözü yerine getiririm,

Konugumu agirlarim(ibrahim soyuna baglandigini ispat ediyor yani hacer annemize olan bagini)

Komşumu korurum( yani müslüman oldugunu ve soyundan peygamerimize ulaşilcaginin delili yani hacerin oglu ismail züriyeti)

Malayani ile ugraşmam(Boş söz Boş işle ugraşmam ve misir ehlinden oldugunu yani musayada harunada baglandigini anlatiyor)

işte bunlar beni Lokman yapti dedi.

Yani Ey doktorlar ehli lokman sizin soyunuz süleyman aleyhisselama baglidir ey hemşireler ve hasta bakiciclar doktor yardimcilari sizlerde soy olarak lokmanin kardeşlerinin soyuna dayanirsiniz, öyle ise lokmani ve Davut aleyhisselami unutupta hikmet ile hareket etmeyi unutupta sakin olaki soy zincirini bozmayin eger Andromedanin yörüngesinde bir degişiklik olursa bu sirkilasyon halinde taaaaa güneşimizi vurur ve o calkalanma ayi dünyamizin yörüngesinden dişari atar ve ay yörüngeden cikar ise dünya depremlere ve sellere maruz kalir ve newton kanunu ortadan kalkar o zaman dünyamizda aynen ayda oldugu gibi cekim kuvveti olmayan bir gezegene döner ay olmasa dünyada newton kanunu oluşmaz yani yer cekim kanunu oluşmaz işde o sizin insan DNA sindaki buldugunuz R+R+R-r geni işde bu andromeda sistemini temsil eder onda yapcaginiz bir oynama bütün sistemi helaka götürcek va başiniza ve başimiza belalarin gelivermesine sebeb olcakdir madem genlerle oyunuyorsunuz hastaliklari tedavi etcez diye oynuyorsunuz amma işde insan bedeni kainati alemin haritasidir ki o harita icinde Andromedada yer almakdadir yani süleyman yildizi işde o andromedadirkimüddekirdir ki siz onu yani R+R+R-r genini sakin oynamayin ona dokunmayin o sistemimizin yörüngesini sagalayan sistemdir onu bozdumuydu ne yercekimi kalir nede gök cekimi yani sizin bozuk genli bir cocuk üretmeniz demek yani kainati alemin haritasini bozdunuz demek ve böyle bozuk bir sistemin yeryüzünde yörümesi gezmesi demek yeryüzünü fesada ugratcak yecüc mecücler demekdir.

Rabbim müminlerini ve müminelerini bu fesad ehlinin yeryüzünü inmesinden muhafaza buyursun bize mühlet ver rabbim daha iman ehli cogalmadan fesad ehli yeryüzüne iner ise insanlik dagilir bir araya gelmez olur o fesad ehlinin ruhlarini katinda bir müddet daha muhaza eyle bizler ermedik ve erdiremedik insanligi ya rabbi bagişla merhamet et ya rabbi

Lokman aleyhisselam köle iken efendisinin tuvalette uzun süre kalmasindan dolayi ona dediki :

Tuvalette cok oturmakdan ciger agrir, basur meydan gelir,hararet başa kadar yükselir, orada hafifce otur ve kalk diyerek seslendi ve efendisi onun bu sözünü tuvaletin kapisina yazdi.



Ey bilim adamlari oynadiginiz geni bozuk yiyecekler ile insanlari ya ishal ediyorsunuz yada kabiz ediyorsunuz ve bunun sonucu insanlar tuvalatte cok oturur oldular ve bu sebebten ciger hastaliklari meydana cikdi ve basur yani basur vucutun meme cikarmasi yani geni bozuk demek yani yedigin eger sisteme uygun degilse dedikya DNA bir harita ve o haritaya göre insan vucudu ne nereye gitcek nerede ne işe yarayacak yazili hücreler bu kodlari okuyup neyi nereye götürceklerini ve nasil kullancaklirini bilirler ve eger sizler böyle cenabi mevlanin yaratmadigi ve sizlerin eliniz ile bozup ürettginiz maddeleri insanlara satar iseniz vücuttaki hücreler o maddeleri listede bulamazlar ve onlar nereye gitcek hesap edilmez bu yüzden onlarin dişari atilmasida zor olur yani tuvalet adabi bozulur bu bozulmanin sonucu insanlar tuvallette cok oturur ve ve bu yüzdende o meme cikarma olur ve o kainati alemin normal olarak tuvalet yoluyla atamdiklarinin bu sefer dübüre götürüler fakat exit kapisini yani onlar icin olan exit kapi cikisini listede bulmayinca bu seferde dübürde kapinin agzinda birakirlar işde bu birakma sonucu basurlar oluşur ve ciger bozulur.

ey insanoglu kendi eliniz ile kendi soyunuzu dünyanizi güneşinizi hasta ediyorsunuz işde böyle yazda ne zaman gelcek bilmez kişda ne zamn gelcek bilmez işde yeryüzünde akli bozuk özürlü insanlarin cogalmasi demek işde deli: yazi bilmez kışı bilmez insanlar Tamaralar dogar ortaya beyinsiz ahmaklar yeryüzüne bir kere geldimiydimi onlari cikarip atamazsiniz yani işde delilerde aynen basur gibi cikiş kapsinda meme olşuturular ve bu meme cogladimiydimi artik normal insanlar da cikiş kapisindan cikamaz olurlar Allah muhafaza yani ölmeyen insanlar ihtiyarlayip ölmeyen bunaklar dolar dünyada.EXIT kapisi kapandimiydimi yani Tövbe kapisi kapandimiydi artik kiyameti bekleyin güneşin batidan dogmasi ve ve kiyamet yani artik dübüründen atamayanlar bu seferde yine azgin bilim adamlari sistemi tersine cevirince olcak olan yani artik o genlerle oyamayi birakin yoksa büyük belalar insanligi kapida bekliyor.

Rabbimiz buruyorki :

esteuzubillah

inned dine indallahil islam.

sadakallahul aziym .

Allah katinda din islamdir öyleyse ey insanlik bu islam dini ,dini mübin ve kitabimiz kuran bize selamet ile yaşamamizin anahtaridir kim kuranin ve şeriatin dişinda hareket eder ise helakdadir daaallin ehlindendir sapitip gidenler güruhundandir.

Bu dini mübinin en son peygameberi Muhammed mustafadir

bizler dini ondan ögreniriz ve onun arkadaşlarindan ögreniriz onun arkadaşlari arasinda en faziletli olanlari ise ashab en üstün ebu bekri tutarlar sonra ömeri tutarlar ve sonra osmani tutarlar sonrada hz aliyi tutarlar idi, eger ahir zamanda bir hükmü kuranda bulamaz iseniz peygamerin sünnetine bakalim sünnetde bulamaz isek bu seferde önce ebu bekirin tatbikini bakalim onda bulamaz isek ömerin tatbikine ondada yok ise osmaninkinde ondada yok ise Hz alide illaki vardir eger onda yok ise o zaman hak dostlarinin yoluna bakilir.

Tevbe hatalari giderir

eger bilim adamlari bu geni bozuk yicekleri cokca üretirler ise müminlerin tek kurtuluşu tövbededir tövbe şu alti şeyden oluşur

1-gecmişde yaptiklarindan pişman olmak

2-gelcekte onlari ve başkalarini bir daha yapmamayi niyet etmek

3-gecirmiş oldugu farzlari kaza etmek

4-haklarini gaspettiklerine tekrar haklarini iade etmek

5-Vücudundaki haramdan hasil omuş etleri eritmek ve artik helal ile beslenmek

6-Bedene ibadet lezzzetini tattirmak ve ibadete gayret göstermek.

Tövbe kapsi kapanmadan evvel bu hikmet üzeri tövbe ile amel etmeyi mümin ve müminlere rabbim nasip eylesin.

yukarda yazdigimiz kamer suresinin baş kisminda gecen ayetde kafirler gözleri ile o yaptiklari korkunc akibeti görünce işde bu gün ahir zamandayiz derler son zamandayiz derler. o surede gecen nuh aleyhiselami yalanladiklari ve onun tebiligine engel olmaya calişdiklari anlatiliyor yani o zaman nasil nuh aleyhiselama engel olmaya calişdilar ise şimdide bize engel olmaya calişan

ahmaklar var Ey(BibBiiiiiib Kafa)başkan ve avenesi eger siz engel olmaya calişirsaniz. bizde Asahbi kehf ehli nasil o fetret devrinde son kalan dinazorlar gibi son kalan iman ehli idi Rabbim onlari o fitneden bir magarada uyutarak korudu ise bizde, Ahirzamandayiz forumumuzu acali üc sene oldu yaklaşik, ve bizde muhammed ümmetinin ashabi kehfiyiz ve son kalan dinazoruyuz ve bu son dinazor olarak o cikarci ahmaklara diyoruzki:

Eger bu sözlerimizden vaazlarimizdan ve sizi uyarmamizdan dolayi cehennem zilleti ile bizi yakacak olursa ondan ve sizden Rabbime iltica ederim,Eger cennet bize yar ve yurt olmayacak olursa onu ve uyardigim sizleri Rabbime şikayet ederim, Biz sözümüzde ve vaazimizda yigitlerin kapisinda mukimiz biz o peygamerler hazeratinin ve muhammed ashabinin ve hak dostlarinin kapisinin beksisi son kitmiriz, başka kapilarda dolaşamayiz, Kimlere vaazlarimiz sohbetlerimiz igne gibi dokunuyorsa biz onlardan bezdik ve nuh neciyullahdan meded dileriz , o vaaz nasihat işlemeyen ahmaklardan gelcek bir kemik eksik oluversin.biz muhammed ve ashabi kitmiriyiz Rabbim bize başka kapi aratmasin inşallah.


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 18 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

_______________________________________

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

Ocak - Şubat - Mart - Nisan - Mayıs - Haziran

Temmuz - Ağustos - Eylül - Ekim - Kasım - Aralık

1 Senede/12 Ay

Pazartesi - Salı - Çarşamba - Perşembe - Cuma - Cumartesi - Pazar

1 Yılda/365 Gün

7 Günde/24 Saat

Vaaz - Dini Sohbet - Tasavvuf Sohbetleri - Radyo Karoglanda

RADYO KAROGLAN

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

inkar edenlere elim bir azabi müjdele 09.02.2012 vaazi

iNKAR EDENLERE ELiM BiR AZABI MÜJDELE 09.02.2012 Perşembe

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Fesiihu fil ardzi erbeate eşhurin vealemu enneküm gayre mugciziillahi ve ennallahe muhzil kafiriyn.
.........ve beşşirillezine keferu bi azabin elim.
sadakallahu aziym-tevbe - 2 tamami ve 3.ayetden bir bölüm
Allahümme salli ala Beşiirin ve Sallu ala mübeşşerin
Elahmdülillahi rabbel alemine Errahmenirrahim maliki yevmiddin.
kulhuvallahu ehad.
allahüssamed.
subhanallahi vebihamdihi subhanallahil azyim,
estagfirullahel azyimi veetubi ileyh.
Allahümme sallu ala isa Beşiirin
ve Sallu ala Ahmet Mübeşşerin
ve Sallu ala Mehdi Beşiirin bil isa aleyhisselam
Ve sallu ala mehdi mübeşşerin bil muhammed mustafa
ve sallu ala Adem , nuh, ibrahim,ismail,yakub, yusuf,
zülkarneyn, Davud ve süleyman, harun ve musa, zekeriyya ve yahya, isa ve
havariyyun, muhammed mustafa ve mehdiyyun ve beşiran ve mübeşşiran el
ehadiyyetü vel eahara. ve selamen cemiil enbiyai velmürselin vel

melaiketül mukarrebun.
Yolculugumuza başliyoruz
yolculugumuz sevenin sevdigini anmasi hakkinda olcakki
insan dünyada eger bir kizi severse kalbine ilhamlar gelir
şiirler dizer maniler okur ve cok kereler baktiginda dahi sevdigini
görür gibi olur, eger insan para severse neye baksa hep bir para görür
ve her gördügünden nasil para kazanilir onu hesap eder ve onun icin
varsa yoksa paradir, eger bir kuş ise onun icin degerli olan habbe ve
hububattirki süleymanin hüdhüdü süleyman nerdesin senin kanatlarini
yolcan deyince yerdeki habbeyi yeşerten Allah yemin olsunki diye yemin
eder ve söze başlar yani kuşun dilinde azigi olan habbe degerli yani hububat ve
tohumlar deneler ve hüdhüd kuşuda o degerli habbesini yaratan yeşerten
Allaha yemin ediyor. yani eger insanin yaninda en degerli araba ise iki
lafinin birisi araba markasi olur araba lafi olur bir sohbet etcek olsa
araba lafi sohbet eder, eger bir adamin yaninda futbol degerli ise iki
lafindan birisi ya cimbom yahut fener, takimi ne ise onu zikreder falanki
mac filanki futbolcu diye lafa başlar ve bu kendinde galip olan sevdigi
şeyi onlarca kere tekrar etmekden bikmaz usanmaz her defasinda sofraya o
sevdigini koyar.
Ey gafil insanoglu eger sizler hüdhüd kadar olamadiysaniz o
zaman işde böyle arabayi sever arabayi yaratani unutursunuz, kizi kadini
sever o kizi kadini yaratan yetiştireni unutursunuz futbolu sever topu
sever Allahi namazi niyazi unutursunuz
hüdhüd ne dedi ne diye yemin etdi yerin altinda habbeye can veren yeşerten Allaha yemin olsun dedi ve söze başladi.

Süleyman celebi mevlitin Allah adin zikredelim bahrinde ne güzel söylemiş

Allâh adın zikredelim evvela (Allahın adını analım önce
Vacib oldu cümle işte her kula Gerekli oldu her kula bu
Allâh adın her kim ol evvel anâ (Allahın adını her kim önce anarsa
Her işi âsan eder Allâh anâ Her işini kolaylaştırır Allah ona
Allâh adı olsa her işin önü (Allahın adı olsa her işin önü
Hergiz ebter olmaya anın sonu Hiç bir zaman kötü olmaz o işin sonu
Bir kez Allâh dese şevkile lisan (Bir kez Allah dese aşk ile dil
Dökülür cümle günah misli hazan Bütün günahları dökülür Son bahar yaprakları gibi
İsm-i pâkin pâk olur zikreyleyen (Temiz ismini anan temizlenir.
Her murada erişir Allâh diyen Her dileğe kavuşur Allah diyen.

Ey müminler ey insanlar kişi seviyorum deyipte sevdigini günde

beş defacik anmakdan geri dururmu namaz Allahi zikretmenin başidir,

insan hic Allahi sevdigini peygameberi sevdigini söyleyipte günde beş

defa sevdigini anmakdan onun hatirlamakdan ve yaad etmekden geri

dururmu.

Ey müslümanlar akil balig olmuş her müslümanin üzerine namaz

farzdir, namazki hem zikir hem fikir hem ibadet hemde dinin diregi yerin

ve gögün istikrari icin şarttir,Semayida ayakda tutan namazdir dinide

ayakda tutan namazdir zikirdir nasilki kemikler vücutu ayakta tutarlar

işde namazda öyle vücudu ayakta tutar amma kemikler sadece tek

başina vücudu ayakta tutmaya kadir olmadigi gibi ölününde kemikleri var

amma ölü ayakda dikelemez

insani ayakda tutan kemiklerin yaninda bir ruhdur candir, işde

namazda tek başina dini ve kainati ayakta tutamaz asil olan Allahi

zikretmekdir, ve namazda kuran ve zikir vardir, tesbihat vardir ruku ve

secdede yani hep zikir,

Enfal suresi 45 de Rabbimiz buyuruyor eger felah bulmak

dilerseniz felah bulamanin anahtari yani kurtuluşun anahtari Allahi cok

zikretmekdir. buyuruyor Rabbimiz.

alimran suresi 19 ayetdede Rabbimiz buyuruyor ki

Ne mutlu o kavmeki ayak üzeri olsalar ve yatsalar ve otursalar Allahi her zaman zikrederler.

Ashabi kiram peygamber efendimize sordular

Ya rasulallah amellerin faziletlisi hangisidir?

Peygamebrimiz de şöyle buyurdu:

Öldügün halde dilinin Allahin zikri ile yaş olmasidir.

Yine peygamberimiz buyurdularki ;

ashabina: size amellerinizin en hayirlisindan, sadaka verilen

altin ve gümüşten daha hayirli olanindan, kafire gaza edip onlar sizin

sizinde onlarin boynunu vurmanizdan daha hayirli olan amellerden söz

acayimmi diye sordu.
sahabiler ey Allahin rasulu o nasil bir ameldir dediler
rasulullah efendimiz de:

Allahu Tealayi anmakdir diye buyurdular.

Yine şöyle buyurdu Gaflet icinde bulananlar arasinda Allahu

Tealayi ananlar, ölmüşler arasinda diriler gibidir,kurumuş otlar

arassinda taze ota benzer, geldik püf noktasina

insan emme bilerek emme bilmeden beden diliyle Allahu Tealayi

zikreder ve hayvanat da böyledir nebatadda böyledir ne zaman nebatat

zikirden kesildi ona bicak vurulup kesilir ve sofraya gelir yenilir yani

bitki ölürse yeni cana gecmek icin sofraya gelir ve hayvanatda böyledir

ne zaman zikirden kesilse onu ya bir avci yahut bir kasap keser ve onu

sofraya getirir yahut bir aslan kaplan parcalayip yer, yani zikirden

düsmek demek ölmek demekdir oysaki insanda ise gercek zikri yakalayan

kimse dostuna gider yani haktan bir an bile gafil kalmayacak dereceye

ulaşdimiydi cenabi mevla o kulunu yanina cagirir gel artik sevgili kulum

diye işde seven sevdigi ile beraberdir kurali budur, hep bu sevmedeki

yalnişlar insani cenabi mevladan uzaklaştiriki işde kadin eş cocuk

sevgisi mal mülk sevgisi at araba sevgisi hepsi birer zindandir ki

insanin hakka ulaşmasina engeldir, işde insani hayvanatdan ayiran

özellik ise zikri daimiyi yakaldimiydi o hakkin dostu olur hak

dostlarindan olur eger Rabbim dünyada görev yapmasini diler ise dünyada

kullari hakka götürmek ile meşgul olur ve eger Rabbimiz mukarrebden

olmasini dilediyse o zaman hak katina alinir ve vefat eder amma onlar

ölüler degildir.

oysaki eger insan hayvanlar gibi zikirden kesilirse o zaman

afedesiniz eşşek cennetini boylar yani insan mal zikreder futbol

zikreder kadin kiz zikreder ev araba at zikrederde Rabbini bir vakit

dahi zikretmez olursa o zaman onun yeri hayvanlarin yanidir ve hayvanlar

onu yerler yani kurt börtü böcek yilan cigan,

oysaki hakki zikretmekden gafil olmayan insani ne börtü yer

nede böcek , cenabi mevla dostlarini yemeyi onlara yasak etmişdir.Daha

önceki vaazlarimizda müşahediyi zaattan bahsettik şimdi ise ona bir

aciklama daha getirecegiz

ceberut alemi hamelei arş denilen arşi tutan meleklerin

bulundugu makama verilen adddir,yani bunu deminki söyledigimiz ile

aciklar isek o zaman yani kainati alemin haritasi insan bedenini ayakda

tutan kemiklerdir dedik fakat kemiklerde tek başlarina tutamazlar dedik

onlarda can ve ruh olunca ayakda tutar dedik ve can ve ruhda namazdir

zikirdir dedik, öyle ise yani hameleyi arş yani arşi tutan meleklerin

makami yani cani tutan meleklerin makami can nerde kalpde fakat ruh ise

bedenin heryerinde yani namaz bedende kalp misali amma ruh ise bedeni

kaplayandir yani ruh tirnaginin ucundan koluna kafana cigerine kadar

her yerinde ve seni ayakda tutan şey yani, zikrullah, insan ne ile kaim

durur aykada durur yani nefes ile oksijen ile yani insan bilerek veya

bilmeyerek Allahi zikreder yani bilerek subhanallah der kuran okur

tesbih ceker amma bilmeden kafir olan dahi zikrederki herkes nefes

alarak vererek hu derki yani o Allah demekdir yani oksijen insani ayakda

tuttugu gibi kainatida ayakda tutandir oksijensiz ne hayvan olur nede

insan yani işde ceberut alemi demek oksijeni bize sevkeden meleklerin

oldugu yer yani insan bedininde akcigerler kainati alemdede arşu alayi

tutan melekelrin oldugu yer ve demişdikki insanin icindeki bir hücre zaat

kimdir diye sorsa icerdeki bir hücre zaati, hizmet ettigi zaati göremez

illaki ona bir gösteren olmasi lazidmir dedik ve işde oksijen vücudun

dişina cikip dişardan iceri giren oldugundan o zaati insani görendir ve o

insani icerdekilere gösterecek olan aynadir yani kim hakki gördüm dese

yalan olur cünkü hakki görmekde böyledir yani ancak bir ayine ile görür

yani hakki bizatihi müşahede bizlere nasip olmaz illaki bir ayine

gerekir, işde insan eger hakka dost olursa rabbini daimi zikire kavuşur

ise otururken kalkarken yatarken yan gelirken savaşda barişda vataninda

gurbette hep rabbini zikreder ise zikrini aritirir ise o zaman mukarreb

olur ve cenabi mevla onu cagirir gel kulum yakin gel diye işde o zaman

kul lahut alemine cikarilir yani kişinin ermesi demek oksijen gibi

olmasi demek amma insan erer ise önce karbondioksit olur ki vücuttan

dişari cikabilsin ve yani karbonla birleşen oksijen yani illa ölümü

tadacakki rabbine kavuşsun ve ölen kimse vücuttan dişari cikar ve eger

dost ise dosta götürülür ve o artik dişarda zaati müşahade eder yani

dişari ciksada onu tekrar diriltecek olan Allahi bilmez ise yine dirlip

yek ehadiyet olacak olan tek oksijen karbonsuz oksijen olamaz. yani her

oksijen bir candir ve onlari melekler getirir götürür gitcegi yere yani

oksijen olmakda yetmiyor seni getirip götürcek meleklerin olmasi lazim bu

kadar derin gitttik şimdi biraz yüze cikalim inşallah.

Başka bir mesele olan suriye ve beşar esad meselesine, ey

başbakan hemen men dakka dukka dedin gectin ulen kafirlere teröristlere

kapimi acarsin sen. suriye peygamberler yurdu sen bu peygameberler

yurdunu ve peygmber cesedi paklarinin kafirlerin eline amerika ve israil

yahudilerinin eline gecmesinimi istiyorsun bire ahmakmisinki kimi kime şikayet

ediyorsun Allahin peygamerlerinimi ele vermeye calişiyorsun sen .elbet vatanini

ve devletini milletini savuncak Beşar Esad bu

insanlari kaldiran! ayaklandiran ! özgürlük savaşi degil ,kafir müslüman

savaşidir ve ayni : araplari osmanliya ayaklandiran gavur oyunu bugün yine

oynaniyor ki o peygamer topraklari gavur eline gecer ise artik Rabbimin

vaad ettigi azab yakindir demekdir dört ay kaldi demekdir yukardaki

ayet tövbe suresinde yani enfal suresinin sonu olan tövbe bahri yani

2012 den sonra olacaklar listesinin bir bölümü yani eger suriye ve

peygamber mezarlari kafir eline gecerse o zaman kiyameti dört ay icinde

bekleyin Allahin vaad ettigi cetin ve elim bir azap

yakalayiverecekdir.Ey suriyede teröristlik edenler eger zulme

ugradiysaniz bilinki siz hakkin hakkina zulmediyorsunuzki zulme ugramis

olasiniz Rabbim adil olanlara adalet ile muamele eder.

Peygamberler ve veliler bunlardan müstesnadir onlar belalara gögüs geren kumandanlardir.

ve peygamberimiz bütün diger peygamberlerden fazilet bakimindan

üstündür ve ümmeti muhammedde diger ümmetlerden fazilet bakimindan

üstündür

Ey dünya nasil olurda sizler Allahin Aziz kildiklarini zelil

etmek istersiniz ey başbakan sen nasil olurda Allahin Aziz kildigi

peygamberlerin cesedi paklarini o alcak degersiz kafirlerin eline yem

olarak vermek istersin sen verir isen artik O, Cesedlerinin yenmesini

kurtlara kuşlara yasak eden cenabi hakkin adetullahini cignedin demekdir

ve o cesedleri kafirin ve pisliklerin oynamasina sebeb oldun demekdir buda

cenabi mavlanin büyük gadabini ceken bir günah olurki o gadabdan ne

müslüman kurtulur nede kafir kurtulur artik Allahin yasak ettigini sen

serbest kilcaksin ha bu öyle icki kumara benzemez icki iciveren kumari

oynayiverende tövbe eden bunun tövbesi yokdur mikroplar dahi bilirler

onlarin cesedlerine dokunulmayacagini senmi bilmezsin ey(Baş (BibBiiiiiib Amca1)ve

avenesi.

Sen bilmezmisin Lut cölü esas suriyededir ibrahim aleyhisselam

ile hicret edenler babilden ayrilinca harrana vardilar orda bir müddet oturdular

ve ve oradanda ürdüne gectiler ve ürdündende misira gectiler bu yol

ibrahim yoludur kim bu yolu kesmeye kalkar ise ibrahim yolunu kesmiş

demekdir. gavurca gavur yakup yolu diye bir yol icad etmişler ve

yörüyerek bisiklet ile o uzun yolu katedip yakup sünneti işledik derler

sen nasil olurda bu ibrahim yolunu kesersin gecenki vaazimizda dedik o

yolu siz üstten kesseniz o yol yine yer altindan harrandan babile babilden misira

misirdan babile ve harrana yol bulur

bu sene kar üc metreyi aşacak hadi siz durun o firatin diclenin önündede görelim bakalim

ibrahim suyu ve sülbü bu sene gürül gürül akcak inşallah

harrandan taa misira kadar misirdan ve lut cölünden gecip musa

denizine ulaşacak kim durduracak ise bu soyu suyu durdursunda görelim

bakalim.Amerika senmi durdurcan yoksa senin köpegin israilmi yoksa

uşaklarin fransiz gavurlarimi sen kendi dölünü kirdin ey amerika ey

israil dölsüz ve susuz kalcak olan sizlersiniz ebter olacak olan

sizlersinz ibrahim suyu ve soyu akmaya devam edecek ey amerika senin

kanadan bile kuruycak merak etme sen kendi soyunu sopunu kurutursun

müslüman soyunu suyunu degil.

o senin ayarladigin peygamberlerin cesedine hazirlik yapan ordunu

taa milattan ikibin sene önce ibrahim aleyhisselam 318 kişi ile taa

dimaşka kadar kovaladi ve Dimaşkada isa inecek ve o senin şimdiki

hazirladigin 318 askerini ananin abdest bozdugu yere kadar kovalayip

gebertcek varsa itiraz eden gelsin orada isa ile carpişsin sanirmisin ki

Allahin peygamerlerinin cesedleri kimsesiz Rabbim isayi bu sebebten

sakladi ve peygamelerini bir peygameri ile savuncakdir ve o gelince

oradaki 318 peygmer dirlip kalkacak VE SENIN 318 ASKERiNiN hesabini dürecek

kah... cocuklarinin hesabini dürecek inşallahu rahman.

Bu hafta fatiha cekmiyoz bu yazinin fatihasini isa aleyhisselam ceksin
ve 318 peygameri azimuşan efendimiz okusun inşallah


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca



Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 18 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

_______________________________________

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

Ocak - Şubat - Mart - Nisan - Mayıs - Haziran

Temmuz - Ağustos - Eylül - Ekim - Kasım - Aralık

1 Senede/12 Ay

Pazartesi - Salı - Çarşamba - Perşembe - Cuma - Cumartesi - Pazar

1 Yılda/365 Gün

7 Günde/24 Saat

Vaaz - Dini Sohbet - Tasavvuf Sohbetleri - Radyo Karoglanda

RADYO KAROGLAN

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

Futuhati Gaybi (04.02.2012 Vaazi)

FUTUHATi GAYBi 04.02.2012 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

71. Vetlü aleyhim nebee nuh iz kale li kavmihı ya kavmi in kane kebüra aleyküm mekamı ve tezkırıı bi ayatillahi fe alellahi tevekkeltü fe ecmiu emraküm ve şürakaeküm sümme la yekün emruküm ve şürakaeküm sümme la yekün emruküm aleyküm ğummeten sümmakdzu ileyye ve la tünzırun .

72. Fe in tevelleytüm fe ma seeltüküm mir ecrin in ecriye illa alellahi ve ümirtü en ekune minel müslimın

73. Fe kezzebuhü fe necceynahü ve min meahu fil fülki ve cealnahüm halaife ve ağraknellezıne kezzebu bi ayatina fenzur keyfe kane akıbetül münzeriyn .

Sadakallahul aziym

Yunus Suresi 71-72-73

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

1. Ya eyyühen nasütteku rabbeküm inne zelzeletes saati şey'ün aziym .

sadakallahul aziym Hac suresi - 1 -

Allahümme salli ala mekinun

Allahümme salli ala metinun

Allhümme salli ala zü guvvetin metin

Allahümme salli ala muhemmedin ve elihi ve ashabihi ve hulefai raşidiynel mehdiyyin-ve selamen zemzem ve ehli beytihi hacer ve ismail ve ibrahim aleyhisselam ve selamen safiyyeyi zemzemiyye veş şitai zemheriyye.

Ve merhaben ya (BibBiiiiiib) Tamara dön artik evine ki cemreler (cemileler) yerinden cikabilsin.

yolculugumuza başliyoruz yolculugumuz baharin habercisi cemileleri cagirmakla başliyacak ki onlar bin günlük yoldan gelirler bize.evet eksen kaydi kuzey kutbu güney gibi güneyde kuzey gibi olamasada biraz soguma gercekleşdi peki bu neyin alameti:

esteuzubillah inne zelzeletes saati şey'ün aziym .

vaktinin alameti yani 22. sure aslinda bu sure 21. suredir bilirmisiniz cünkü tevbe suresi enfal suresinin devami olup ana ait bir bahrdir yani tevbe bahri o yüzden tevbe suresi yani 9 cu sure numarsi aradan ciktimiydi o zaman enbiya suresi 20. sure taha suresi 19. ve hac suresi 21. sure olur o zaman ne olur 21. sure ve 1. ayet yani hac suresi 1. ayet yani

esteuzubillah inne zelzeletes saati şey'ün aziym .

ayeti yani 21. yüzyil 1.ayeti yani enbiya suresi bittimiydi demek oluyorki 21. sure başladi demek yani biz şimdi 2010 senesinden bu yana yirmibirinci yüzyila ayak basmiş oluyoruz yani ne demek yani 2000 senesi demek 20 yüzyil demek ve 2000 senesinin sonu demek 20 yüzyilin sonu demek ve 2001 demek 21 yüzyildan gün aldik demek yani 20 yüzyil ve bir sene plus demek olur öyle ise ne demek oldu şimdi anladiniz degilmi yani biz şimdi hac suresine gectik demekdir yani 21. sure 1.ayet yani 2010 dan sonrasi yani 1. ayetin ikinci kisminda yer aliyor bu zelzele ayeti yani deprem ayeti ve görüldügü gibi depremler 2010 senesinden bu yana cogaldi ve muhammed mustafa sadikul vaadil emin in sözleri ispat olmakda ve kiyametin alametlerinden olan depremler cogalcak buyurdugu ve hatta bu ayet ile rabbimizin bize bildirdigi yani o zelzele saati cok büyük bir şeydir buyuruyor yani o büyük deprem saatine yol almakdayiz Rabbim nereyi vuracak Allahu Alem suclumu yanar yahut suclulara göz yuman sucsuzun diyenlermi yanar yahut müslüman ülkede tecavüz filimleri cevirip mayolu klipler ceken azgin müslümanlarmi yahut bunlara göz yuman hiristiyanlar ve ve suudi arabistanmi. din elden gidiyor diye bazi hocalar birinci dünya savaşinda birleştiler ve 1913 de ittifak devletleriyle birleştiler oysa asil dünya savaşi şimdi oluyor kim ittifak devletlerini kuracak şimdi bakin kim kurdu avrupa birligi kurdu ittifak devletlerini kime karşi ekonomi canavari dolari yenmek icin yani kime karşi amerika ekonomisine karşi ne oldu peki bu seferde cin ejderhasi cikti ortaya ezdera gibi bişey ortalikda ne yapti bu ezdara yani ejdera ne amerika birakti önünde ne avrupa ne asya yani alevi ile ortaligi yakti kavurdu peki kim kazandi bu savaşdan tabiki halk kazandi yani cenabi mevla cin gibi bir ejdera ile milletin ciplak sirtina elbise giydirdi fakirin cebine videolu televizyonlu kamerali fotograf makinali cep telefonu koydu yani fakiride teknoljisiz birakmadi cin olmasaydi kim alabilcekdi almanyanin phlipsinin grundigin yapacagi televizyonlari ucuza kim alabilcekdi bu cep telefonlarini ucuza ne olcakdi zenginler lüks icinde televizyon cep telefonu bilmem ne icinde olcak fakirlerde agzini yorup onlara bakip kalcaklardi ne oldu cenabi mevla fakiride düşündü ve ahir zamanda cin ejderhasina can verdide ejderha bu iki devi yikti gecti önünde ne avrupa birligi nede amerika duramdi iyimi oldu evet Rabbim ileri gidenlere hep dur diycek bir sivrisinek yahut işte böyle bir ejderha cikariverir.

Gelelim futuhati gaybi meselemize mülhime makamina yükselen nefisler artik nefsinin emirlerini dizginleyebilirler yani nefsi bir vahşi at olarak algilar isek at daha vahşi iken sirtina kimseyi almaz alsada kalkir atar rodeodaki gibi amma mülhime makamina cikan bir nefis ata söz gecirir ve sirtina palan vurar ve onun sirtina cikar ve onun üstüne oturur ve at ne kadar haşin olursa kuvvetli ve vahşi olursa o kadar cok düşme gercekleşir ve eger binici attandan düşmekden yorulmaz ise bir zaman gelir artik at sirtindan insani yani bineni atmaz olur ve ehil olur ve sirtina binen ona yular takarki artik onu bir yular ile dizginleyip cekince dur salinca yürü emri ile idare eder yani insanda mülhime nefis makamina cikinca ayni at hikayemizde oldugu gibi nefis onu günaha cagirinca ona dur diyebilir ve günahdan el cekebilir ve bu el cekmler taa at tamemen uysal hale gelinceye kadar devam eder yani bazen düşer günah işler amma sonra enfal suresinden bir bahr olan tevbe ile tevbe edip tekrar atin sirtina biner ve ve artik onu güde güde nefsin azginliklarina karşi gele gele ve günahdan elcekme sözü vere vere nefsin mülhime makamina cikmasi saglanir ve işde bu bazen düsüp günah işleme bazen aglayip tövbe edip pişman olma hali olan müslüman ve imanli kimsenin bulundugu nefsin makamina mülhime nefis denir ve artik günahlara gem vurulup at islah olunca onda, günahlara dur deyip bir de güzel ahlaklar sünnetler o kişide sifat haline dönünce yani güzel ahlak sahibi olunca kişi artik geri düşmesi az olur ve ilerlemesi mutmain nefis olur ve gerilemesi mülhime olur yani ehil olan at artik sahbini sirtindan atmaz fakat kendisine takilan yular ile bazen dur bazen yürü emri gelir fakat bazen olurki karşisina bir yilan cikveririr yani onu korkutacak bir azgin nefis karşisina cikiverir iki dilli bir kah pe cikar ve evli ise onun iki diline uyup karisini aldatirsa yahut kadin ise iki dilli bir puşt cikinca onun karimi boşacan seninle evlencen lafina inanirsa o zaman o nefis ati sahibinin dizginini yani yularini falan unutur ve sahbini sirtindan ativerir cünkü yilan cikti karşisina yani iki yüzlü kah peler cikti . işte bu zamanda nefis taa levvameye kadar düşebilir hatta emmare bissüi bile olur yani eger zina tatli gelir iki yüzlü kah peler tatli gelirse artik onlarla yaptigi zina fiili onda ayip olmaz yahut günah olmaz yahut artik o yaptigi zinadan pişmanda olmuyorsa emmare bissüi olmuş demekdir aşagilarin aşagisina düşdü demekdir yani mülhime nefsin makami öyle istikrarli bir makam degildir her an düşme olabilir .işte futuhati gaybiye gelince eger mülhime nefis o ati dizginleyince sünnet ile kuran ile yol alirsa atini öyle kira bayira sürmez ise güzelce timarini yapip yemini verip suyunu verip palanini takip caddede sokakda efendi efendi biner ise harama bakmayip helal ile yetinir dişarda haram görünce cani cekiverirse bu mülhime nefisdeki kimse o zaman muhammedin(S.A.V) sözü aklina gelirde o dediki dişardakinde olandan senin evindeki hanimindada var canin dişarda o haramdan dolayi cinsel istek duyarsan hemen evine git ve eşin ile münasebette bulun yani onda olan senikindede var degişen birşey yokkine işte mülhime nefis haramdan elcekip helal ile yetinmeye başlayinca onda ilerleme olur bu elcekme amma zinadan el cekme olur amma haram ve şüpheli şeyler yemekden elcekme olur amma daha bir başka amel ile olur ve ilerlemesi mutmain nefis makamnina cikmak olurki o kimsede futuhati gaybiler keşfetmeleler başlar yani cenabi mevla zaman zaman gaip aleminden bazi tasvirleri o mutmain nefse göstermeye başlar yani gelcekteki olacak olan bazi meseleleri daha onlar olmadan hissetmeye başlar bazen olur biri gelmeden gelcek olani hisseder yahut telofon gelcegini bilir bunlar daha başlangiclardir daha sonra bazi kaza ve belalara karşida tedbir almasi icin ona bazi haller gösterilir işde nostradamusun bu mülhime nefisden gecip mutmainneden caldliklari bazi futuhati gaybileri yazmasi o nostradamus kehanetleri denen yazitlari ortaya koymuşdur oysaki muhammed aleyhisselam ve kuran var iken müslüman kendine nostradamuslar aramaz peygamberimize taaki kiyametten ve haşrdan cennettekilerden ve cehennemdekilerden bazilari futuhati gaybi ile bildirildi onun sünnetleri dururken başka futuhatlar aramak ahmaklik olur.

Birde Tasavvufda nispet diye bir şey vardirki bunun temsili misali iyi koşan bir at icin iyi bir kisrak ararlar yani iyi bir ana at iyi bir koşucu at dogurur yani bir başka misal humuslu toprakda yetişen bitki verimli toprakda biten bitki ile corak toprakda biten bitki ayni olmaz corak toprakdaki kavruk kalir boyu uzamaz yahut denesi az olur amma humuslu toprak bir de yagmuru yer ise cok verimli ürün verir işde tasavvuf yoluna gircek kimsenin soyu yani annesinin soyu yani arap atimi ingiliz atimi yahut saf kuyruklu koyunmu yahut sütlü mantafonmu bunlara nispet denilirki iste nispeti güzel olan bir soofi yani soyu anasinin yani topraginin humuslu olmasi onun tasavvufda cabuk ilerleme saglamasini saglar babasida yani suyuda iyiyse o bölgenin, yani babasida müslüman ve tasavvuf ehli yahut imanli bir kimse ise bu kimsenin bu nispet ve su ile ilerlemesi kolay olur yani arap atinin en zayifi bile anasinin hatirina pahaliya satilir velhasil kelam.

birde istisnalar kaidei bozmaz kurali geregi bir ata sözü vardir evde avci zagar icin sümdük köpek beslenir derler bazen anne bazi hatalar yapmiş olur ona buna sunmuş olur amma işde ondan dogcak bir avci zagar icin yani döl almak icin sümdük köpek beslenir haa bizim sözümüz degil ata sözüdür bu anlayan anlar ve alir bu sözü.

yani evlenmek ve ve döl almak mühimdir bunun icin bazende bazi hatalara göz yumulur.Baba sülbdür soy sopdur ana toprakdir Allahu teala hazretleri cin gibi malezya gibi bir yerde muson yagmurlarinin yagdigi camurlu toprakda bile bitiriyor oradan herkesin kaşik kaşik yedigi pirincler pilavlar bitiriyor yani ana toprakdir ananin toprak olmasi onun camur olmasi bile degerli yani camurda bile bitiren allah senin bazi hatalari örtmeni emreder ve nefsine yani atina sahip olup evdeki ile helal ile yetinip harama kucak acmadan ilerlemen ve topragini ekip bicmen emrolunmuşdur.

ve ahir zamandayiz bugün türk televizyonlari yeni dizi furyasinda halka zina aşiliyor yani coluk cocugun aklina zina sokuyor tecavüz sokuyor yani artik depremin neden gelcek oldugunu o hac suresinin başindaki hemen birinci ayette gelmesi ne demek yani deprem zinadan dir ne zamn zina cogaldi harama el uzatanlar cogaldi dünyada hemen yikim olurki işde ahir zamanin gencliginin fikri zina mayasi ile yogruluyor ve bunlar kisa zaman sonra meyva verir ve zinanin cogalmasi demekde deprem demek yani 2012 yili demek belki bu birkac yili icine alabilir yani depremler cogalcak demek yani yikim yili demek ve dünyanin eksen kaymasida boşuna degil velhasil kelam oda müslümanlarin azginlaşmasi ve kafirlerin ise artik kafirlikden bikip müslümanligi secmelerine sebeb olcak ilk alemet yani mehdi kerametinin birinci ayagi yani kuzeyi güneye güneyi kuzeye cevirmek yani artik kafir kafir olmayacakda müslümanin diyen kafir durumuna düşcek demekdir bu. işde görüyoruz türkiye gibi müslümanin diyenlerin icinde böyle tecavüz sahneleri insanlara gösterilip cocuklarin aklina kazinirsa artik tecavüz kacinilmaz olur bugünün gencleri tecavüzcü coşkunlar olur gazozcu bilmem kimler olurlar ve artik altmiş yaşindaki adamda genc kizlara sulanir 17 yaşindaki gencde ciplak kadinlara bakip 17 yaşindaki genc 30 yaşindaki 35 yaşindaki evli kadinlara yahut genc kizlara nasil tecavüz edilir hikayaleri kurar olur. nefis öyle attirki gördügünü ister duydugunu ister yani göz görünce eller tutar yapar velahsil kelam

Rabbim bu yikim vaktinin deprem saatinin şiddetinden müminlerini inanan halis kullarini muhafaza buyursun inşallah.

Ey insanoglu sizlere bir müjde haberi vermeye gelince

cenabi mevla zalimler güruhunun başina zalim bir hükümdar gecirip onun halkada zulum ile muamele etmesini saglamiş zalimelere karşi zulum ile, ve imanli kimselerin ehil olcak kimselerin başinada adil bir hükümdar gecirip halka adil olarak davranmasini saglamişdir adeletli olanlara adalet ile muamele etmesini saglamişdir öyleyse zamanimiz eger mehdi aleyhisselam zamani ise Rabbim diliyorki halk adaletli olsun ki adil hükümdar mehdi başa gecsin ve dünyanin hakimiyetini adalet ile yönetsin eger sizler adil olmaz iseniz daha mehdinin başa gecip dünyayi adalet ile doldurmasi uzun zaman sürecek demekdir ve ve eger zalimlerden olursaniz sizleri deprem yakalayivercekdir hadi bakalim mehdinin tedbiri belayi saviyormuymuş yani sizler helal ile yetinip harama el uzatmazsaniz ve işinizde evinizde sokakda kirda bayirda insana karşi hayvana karşi hatta maddlere ve dogaya karşi ne kadar adil olur iseniz bu dünya o kadar adalet ile dolar ve mehdi bir an önce başa gecer ve bu dünyanin surur ile yönetilip gelcek belalara karşida tedbir alinmasi saglanir yok eger sizler musanin ümmetinin misirdan ayrilip isralin oldugu yere gelince rabbine dede biz bu kudret helvasindan ve bildircindan bikdik yani mantar ve bildircin yemekden biktik bize mercimek sogan sarimsakda versin demeleri üzerine Rabbim o millettenden rahmetini almişdir yani azgin bir millet: olan ile yetinmeyip yani evde karisi duruken gider elin kadini ile kizi ile zina eder yani harama uckur cözer ve sogan sarimsak ister ki agzini kokutsun velhasil kelam.

işde böyle azan milletten rabbim rahmetini keserde onlara KITLIK verir ve sogan sarimsaga kitliga talip olurlar zina ikinci olarak KITLIK getirir. ne kadar kar yagmur yagsada mehdinin bereketi insanlar üzerine dogsada insanlar islah olmaz ise azaba dücar olurlar işde mehdinin tedbiri ise herkes elindeki ile yetinmeyi harama el acmamayi ahlak edinirseler bu deprem bizleri yakalamaz inşallahu rahman.Kader cizgisinde hep bir alternatif yol vardir eger islah olursa yolu vardir ey insanlik Allah rizasi icin islah yolunu secin yoksa vay o ayetde yazan büyük yikim saatinin şiddetine .

isa aleyhisselamdan ikibin yil önce ibrahim aleyhiselamin vakti olan zamandirki o zamanda insanlar gök ilmi hakkinda cok büyük bilgilere sahiptiler o devirde astroloji büyük bir ilimdi ve bazi astroloji alimleri gökteki yildizlara bakarak gelcek den haberler okuyorlardi ve bir gün nemrut bir rüya gördü büyük bir yildiz dogdmuş ve bu yiildizin işigi ayin ve güneşin işigina galip geldigini gördü ve müneccimlerini cagirip sordu dediler bir cocuk dogcak adinin ibrahim olcagini ve onun nemrutun bütün saltanatini ve dinini degiştricegini söylediler yani astroloji bu kadar ileride idi o devirde ve rüya tabirinide biliyorlardi ve nemrutun firavun gibi cocuklari öldürtmesi ve erkeklerinin kadinlarla birlikte olmasini yasaklamasi tedbirleri ibrahim aleyhisselamin dogmasina engel olamadi ve ibrahim aleyhiselam dogdu bir günde bir hafta gibi bir haftada bir ay gibi bir ayda da bir yil gibi büyüdü ve dogdugu magarada 15 gün kaldi ve yani harranda kitlik olmasi üzerine ibrahim aleyhiselamin babasi Azer nemrutun bulundugu yere gitmişdi ve ibrahim aleyhiselamin babasi nemrutun sadik adami idi nemrut bu rüyadan sonra ibrahim aleyhiselamin babasini bir iş icin harrana göndermiş ve ona Karisi ile birlikte olmamasini SIKI SIKI tenbih etmişdi cünkü o ibrahim olcak cocugun dünya gelmemsi icin erkeklerinin kadinlarla birleşmesini yasaklamişdi ibrahim aleyhisselamin babasi harrana varip nemrutun işini yaptiktan sonra sözünde duramayip kadininin yanina vardi ve ehli münasebette bulundu ve ibrahim aleyhiselamin annesi ibrahime hamile kaldi ve ibrahim aleyhisselami babilde kusa denilen mevkide bir magarada dogurdu ki magaada dogurma sebebei onu nemrdun öldürmesinden korktugundan magarada dogurdu ey ibrahim tatlises annen de seni magradami dogurdu öylese bu ahir zamanda ibrahim sünnetinin son ibrahimi sensin yani sakli dogrulan ve magarada dogrulan cocuk işde o senin dogdugun magara ibrahim magarasinin ikinci yüzü olup yeryüzünde dört büyük magara vardir birincisi Adem atamizin vucudu paklarinin icinde buluundugu büyük magara bu gözlerden saklanmişdir ve ikinci magara hira daginda ücüncü magara sevr daginda ve dördüncü magara bir ucu babilde olup bir ucuda harana cikan o ibrahim tatlisesin dogdugu magara.

ibrahim aleyhiselamin hakdan gelen sünneti magarada dogmak ve cocugu 15 gün annesinden başka kimseye göstermemek yani halis arap ati hani o cüneytin bir filimi vardir ya cüneyte gözleri kör adam bir at yetistiriki hic güneş göstermeden büyütüp sonra güneşe cikarmak yani işde o at saf kan at olur. ya geldik yine nefis terbiyesine eger bir kimse dogdugunda onbeş gün salih bir anneden başkasini görmez ise saf kan arap ati olur ve o kimsenin yani sahibi ati egitip dizginledimiydi hicbir at ona yetişemez yani.işde nefisde eger dogdugunda karanlikda durur ise o zaman nefisin gördügü bir günah yok calabilcek birşeyi yok yani şeytan dahi müdahele edemez cünkü hirsiz eve girse karanlik ise evde ne bulursa onu alir yani elindede fener yok ise artik karanlikda evde ne bulabilirki işde nefisde ve şeytanda bu cocuk ilk dogarken eline onun planlarini geciremez yani karanlikda calacak bişey yokkkine o yüzden cocuk işde ibrahim aleyhisselam gibi olur bütün putlari yikarda birde kurnazlik edip bak bunlari bu büyük put kizmişda yapmiş desinler diye baltayi büyük putun boynuna asar o büyük putuda ona sorunca müşrikler bak balta büyük putun boynunda bu büyük put onu birakip bu kücük putlara taptiginiz icin kücüklere kizmiş ve onlari öldürmüş der müşriklerde hic bunlar konuşurmu deyince onun konuşamayacagina inaniyorsunuzda nasil Allah olmadigina inanmiyorsunuz deyince müşriklere vercek cevap birkamayacak kadar akilli ve hak yolunda kurnaz olur. yani karanliklari yirtan bir aydinlik olur o kimsenin ruhu, ve nefsine galip gelir.

yani bu haftaki sünnetimiz cocugu dogdugu ilk 15 gün karanlikda tutmak ve annesinden başkasina göstermemek.Varsa bu devirde saf kan bir arap kisragi dogursun böyle evladini yalniz başina ve karanlikda vede kalsinda 15 gün karanlikda yalniz başina görelim o evlat nasil bir saf kan oluyormuş velhasil kelam.

Rabbim Müminleri ATI nada avradinada sahip olan ve nefsine gem vurup helallerle yetinip harama el uzatmayan kullarindan eylesinki ki mehdi böyle kimselerin cogaldigi zamanda ortaya cikar artik.



El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 18 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

_______________________________________

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

Ocak - Şubat - Mart - Nisan - Mayıs - Haziran

Temmuz - Ağustos - Eylül - Ekim - Kasım - Aralık

1 Senede/12 Ay

Pazartesi - Salı - Çarşamba - Perşembe - Cuma - Cumartesi - Pazar

1 Yılda/365 Gün

7 Günde/24 Saat

Vaaz - Dini Sohbet - Tasavvuf Sohbetleri - Radyo Karoglanda

RADYO KAROGLAN

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

Araf 7 Racfe 78 - Kıbrıs (26.01.2012 Vaazi)

ARAF 7 RACFE 78-KIBRIS

26.01.2012 Perşembe

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Ellezinet tehazü diynehüm lehven velaiben ve g*arrethümül hayateddünya, felyevme nensehüm kema nesu ligaae yevmihim heza vema kaanu bieayatina yechedun.

Sadakallahul aziym Araf Suresi -- 51 --

Allahümme salli ala ARafa ve ARefe ve AARife ve ARufa

ve Raaife ve Raif

veselmen Ahmet er RUFAI ve selmen cemaati Rufai

ve selamen Ahmet Arabi ve dusuki.Ve selemen şeyh Bedrettini nakşibendiyyi.

Yolculugumuza başliyoruz Yolculugumuza yakin zaman önce vefat Eden Rauf Denktaşa Allahdan Rahmet diler ve ailesine en icten başsagligi dileklerimizi sunarim.

inna lillahi ve inna ileyhi Raciun.

Hemen yolculugumuza Araf Sirrrini aciklamak ile başliyacagizki Aaraf veya AREF veya ARaf veya A Raf ve Raif veya Rauf demek

asili duran demekdir yükseltilip ve asili duran demekdir.yani hem yükseltilmiş olcak hemde asili duracak.

işte KIBRIS bir ada hicbir yer ile bir baglantisi yok denizin ortasinda yani hem deniz gibi derin bir yer var hemde o denizin icinde yükseltilmiş bir yer var orasi ada olmuş hemde bu adada hem kafirler var hemde müslümanlar var yani enossis tarikatinin yani şeytan tarikatinin mensublari var hem hemde ümmü eymenin torunlari var o adada peygamberimizin halasinin soyu var o adada yani nazim kibrisi var yani ümmülü kandili.



ümmü eymenin kandili yani ebu bekrin tükürdügü kandil.

Yani işte araf da cennet ve cehennemin arasinda olan ve raf şeklinde olan fakat asili oldugu yer yani bir bagi yok öyle havada asili vaziyette bir raf şeklindedir burada AARifler oturur ve Raifler oturur ve RAuflar oturur yani yükseltilen ler oturur.Yani bir sir daha Raifler demek irşadi soldan saga dogru olanlar yani Raşid onlarin sagindadir onlar Raşide dogru soldan saga dogru hareket ederler ise ulaşirlar ve Arifler ise irşadlari ARif yani RA si sagdan soladirki bunlarin irşadida sagdan sola dogrudur yani onlarda raşidi aradiklarinda sollarinda bulurlar.

yani Mehdiyi ahir zamanda arayacak olanlar icinde ayni sistem gecerlidir yani mehdiyi arayacak olan müslümanlar Aariflerin sistemi ile arayacaklar ve onlar onu sool taraflarinda bulacaklar fakat hiristiyan ve diger ümmetten olanlar ise onu aradiklarinda onu sag tafalarinda bulacaklar yani ayni raifler gibi bulacaklar ve bir de rauflar varki onlarda mehdiyi yukarlarinda bulcaklar.

Rufailer ise Aşagilarinda bulacaklar.



Araf suresinde gecen iki taraf cennet ve cehennem ehli arasinda bir yerde yani arafdakiler ikisinide görürler ve onlara sorarlar umdugunuzu buldunuzmu diye cennet ehli umduklarini bulmuşlar fakat ceheennem ehli ise Allahin vaad ettigini bulmuşlardir.işte o gün bir müezzin nida eder Allahin laneti zalimlerin üzerinedir diye.

Ey nazim kibrisi sana sesleniyorumki senin müezzinlerinden birisi hayyelesselah ve hayyyelelfelah dedikten sonra

desinki

bu kurandaki ayet ile sabittir ve bu Rauf denktaş öldükten sonra söylenilcek olandir ve sag elini sag yanagina koysun ve araf suresinin 44 . cü ayetinde gecen yeri nida etsin müezzinin, üc gün ve üc gece ve yönünüde bunu söylerken zalimlerden tarafa cevirsin yani kibrisin enosis tarafina cevirsin ve ve nida etsin bu ayetle sabittir inanmayan bu ayetin cifirini cikarsin ebcedini cikarsin görecek bu zamana teallluk ettigini ispat edecekdir ve diyecegi ayette :

leanetullahi alezzalimiyn.

kainati alemde bunun yerini tespite gelince insan vucudunda midenin dişinda cenevi diye bir yer vardirki bu vücutta havada durur hic bir yer ile baglantisi yokdur ve bu geminin denizde yüzdügü gibi vucutta yüzer hani derler ya cenevim şişdi diye

işde cenevi bu kibrisin temsili misalidirki onu temsil eden bu yerde ümmülü kandilinin alevinin misalidir alevin oturudugu bir yer yokdur alev havada asili vaziyettedir.ümmü eymen annemizin vücudu paklarida kibrisin üzerinde asili vaziyette durmakdadir yani ey kafiler alabiliyorsaniz hadi uzaninda alin bakalim benim ninemin bir lafi vardi derdiki kazanda ye IRAFDA sican dolmasi var uzanda ye ey kafirler IRAFDA SICAN DOLMASI VAR HADI UZANINDA YEYIN BAKALIM. işde bu cenevi yahut canevi insan ruhunu teslim ettimiydi vücuttan dişari cikar işde meleklerin keseye kuyup götürdükleri şey bu canevidirinsanin yani sahibinin bütün yaptigi naneleri onun icinde yazilidir.

Kibrisa zarar veren dünyanin canevine zarar verir ne zaman kibrisi dünya yuttu o zaman dünyanin ömrü bitti ruhunu teslim etcek demekdir.öyle rauf denktaş ömrünü verdi kibrisi devlet olarak tanitmak icin oyasaki siz şimdi kibrisi devlet olarak tanimazsaniz bilinki o müezzin araf suresindeki laneti okuyunca göreceksiniz Allahin laneti nasilmiş hemde kimler lanete ugracakmiş.

Burdan yunanistani ve rumlari kafirler lanetli ilan ediyoruz sanmasinlar bu bütün kafirlere temsilendir yoksa sadece oradaki rumlar ve yunanlilar degildir kasit yani kibrisdaki rumlar bunu sanip böyle algilamasinlar bu nida edildikten üc gün sonra bu ayetin hükmü ortaya cikmaya başlayacakdir.

Burdan nazim kibrisiye seleniyorumki müzzinine mühlet ver eger insanlar daha kibrisi kabul etmezlerse o zaman üc gün o laneti okuyuversin yoksa eger kabul ederlerse daha o lanetin vakti gelmedi demekdir. o lanetin vakti ertelenir ve o zaman kiyametin sabahidirki işde onuda mehdi aleyhisselam okuyerecekdir.

Gelelim bir başka mesleyeki gecen hafta bir soru sormuşduk muhammed mustafa sallallahu aleyhi vesellem efendimiz miracdan geri dönerken nereye inmişdir diye

işde bunun cevabina gelince ikinci ümmünün evinin önüne inmişdir ümmü gülsümün evinin önüne inmişdir ve indigi yerde cigdem cicegi halkolmuşdur sari cigdem işde sari cigdem cibilliyatida yunus emre efendimizdirki o bir dervişdir varini yogunu allah yolunda sarfeden derviş yani derviş yunus.onun oldugu yerde taptuk emrenin asasini attigi yer ve yunusun onu yeşermiş olarak buldugu yer yani yunusun kondugu yer fakat bunu türkiyemizde bir cok yer bizde diye benimsemişler ve yunus emreye mezar yapmişlar fakat onun oldugu yerden kaynar sular fişkirir cünkü gökten burak inince oraya radyo aktif element olan uran madeni toplanmiş vaziyetteydi. yani kaplica sulari nasil isinir keşfeden bilim adami bu zamanin en iyi alternatif enerji yakitini keşfetti demekdir yani kaplica sisteminde uran atomu öyle atom reaktöründeki gibi falan tehlikeli bir sistemi yokdur cok basit bir mekanizmasi vardir onu keşfedin ve o artik ahir zamanda yakit olarak onu kullanalim kimse öyle odunlarin agacalarin cehennem odunu olmasindan razi degil kafirler biz böyle yancaksak demeye başladilar eger sizler mehdiye uyarsaniz yakin zamanda bilim adamlari bu sistemi cözecekler ve o zaman bizler cinlerin kafirlerini yakacagiz yani radyoaktif element ile isincaz yani odunlar cehenenem kütügü olmayacaklar velahasil kelam artik yeryüzü müslüman olursa odunlar yakilirmi o zaman elbbette yakilcak odun olmayacak.

Vaazimizin ikinci bölümü racfeye gelince

Racfe yani RAcfe Soldan saga dogru gelen frekans RA ve cfe frekansi yani yani bu iki defa olmuş ve iki ümmetin helaki ile sonlanmişdir Ad kavmi hud aleyhisselami inkar edince onlari racfe ve deprem tutmuş ve onlardan geri kalanlar deprem yikinca bu sefer kayalardan evler oyarak deprem kayalari yikmaz diye düşünmüşler ve yukardaki ayette gecen dünya hayatina dalip Allahin ayetlerini oyun eglence etmeye kalkinca o zaman da salih aleyhisselam o semud kavmine peygamber olarak yollanir ve onlarda deveyi kesince kayanin cocugu deveyi kesince onlarida o kayalarda oyduklari evlerinde yildirim ve racfe tuttu yani gök gürültüsü şeklinde bir frekans ve yildirim tuttuki evlerinde o racfeyi duyunca ölü olarayak yerlerinde donmuş vaziyette sabahladilar ve cenabi mevla issiz evleri kalmişdi buyuruyor.

yani öyle Allahin gazabindan kacan kurtulan diye birşey yok, yer altina siginaklar yer alti evleri inşa ediyorsunuz ey kafirler göreceksinizki Allahin azabindan yer altina girenlerde kurtulmayacak göküyüzüne kacariz diyenlerde kurtulmayacakdir eger siz kacarsaniz o zaman rabbimiz yine o racfeyi cagiracakdir ve racfe ötünce herkes donar kalir yerinde.

Ey kafirler bu azaba dücar olmamk icin müslüman olmak yeterlidirki müslüman olmak icinde ementü yeterli ementüyü okumak ve inanamakda böyle bir azaba dücar olmakdan dahami zor olaki böyle inkari seciyorsunuz sizler? ementü demek

Ben Allaha meleklerine kitapalarina peygameberlerine ahirete yani son güne kiyamete ve haşra ve kader cizgisine ve hayrinda şerrinde Allahdan olduguna ve muhammaed aleyhisselamin Allahin kulu ve elcisi olduguna inandim iman etttim demekdir bunu söylemek ve iman etmek bu kadarmi zorki semud kavmi gibi depremden kacip kayalara ev oymaya kalkiyorsunuz yani kayalara degilde yer altina evler oyuyorsunuz eger siz buna devam ederseniz korkarim bu ümmetin helakida racfe ile oluverir sismik bir frekans yani önce racfe ve deprem sonra racfe ve yildirim ile helak olursunuz.peygambwerimizin dedigi yeryüzünde üc yer cökecek demişdir işde o sizin milyonlar harcayip yatiginiz üc siginaginiz sismik bir frekans ile cökecek ve hepiniz helak olcaksiniz boşuna nefes tüketmeyin boşuna kacariz diye ümitlenmeyin bu dünya artik pisliklerden temizlencek ve pak temiz hale gelcek eger sizde tövbe ve pişmanlik sabunu ile yikanip ementü ile iman etmezseniz sizi o siginaKLARINIZDA RACFE YAKALAYIVRECEKDIR. bu böyle olmuşdur ve olacakdir da rasulullahin sözü olan yer batmasi vuku bulcakdir.

huzeyfe bin yemamenin anlattigi bir hadisde bir gün ebu bekr efendimiz sabah namazinda peygamberimizin birinci rakattaki kiratine yetişemez ve namaz sonrasi peygamberimiz ebu bekr nerde diye seslenir ebu bekr buyur ya rasulalah deyince birinci rekatta bana yetişemedinmi buyuru bunun üzerine ebu bekr efendimiz buyururlar ki ya rasulaullah birinci rekatta tekbir almişdimki elehami okuma sirasinda abdestimden şüphe hasil oldu abdest almak icin dişari cikarken cami kapisinda bir ses işittim arkama baktigimda altindan bir kabin asili oldugunu gördüm, icinde su vardi,su kardan beyaz baldan daha tatli idi, üzerine bir mendil örtülmüş idi, mendilin üzerinde la ilahe illallah Muhammedun Rasulullah Ebu Bekr Siddik yazili idi.Mendili kaldirip abdest aldim, yine mendili kabin üzerine örttüm sonra baktim gaib oldu,. Ondan sonra gelip size birinci rekatta yetişdim. dedi. Peygamberimiz S.A.V de buyurdu:

Ey Ebu Bekir Sana müjdeler olsun, ben namazda kiraati tamam ettigimde rukuya gidecektim o anda dizlerim tutuldu sen gelinceye kadar rukuya gidemedim Abdest suyunu veren Cebrail ,Mendili tutan mikail dizlerimi tutanda israfil idi Buyurdular.

Bu haftaki sünnetimize gelince abdest suyu dökmek cebrail sünneti havlu tutmak mikail sünneti ve namazi cemaat yetişsin diye birazcik kiraati uzatmak ve rukuyu geciktirmekde israfil sünnetidir . Rabbim bu meleklerin ahlaki olan sünnetlere ittibanizi artirisin bu ahir zamanda inşallahu rahman.

yukardaki yazdigimiz o lanet ayetini Allah rizasi icin bu sabah ezan okuyan ilk müezzin kim derseki hayyelesselahdan sonra sagina sesli veya kendi duycagi kadar leanetullahi alez zalimiyn gaalehu aduvena cebrail.(ki bu zalimler yahudilerin yahudilerden olanlardir ki onlar cebrail düşmanimiz derler)sonra sol tarafina dönüncede yine hayyalelfelahdan sonra kendi duyacagi kadar veya sesli leanatullahi alezzalmiyn bu zalimler derlerki kuran aliye incekdi cebrail yanildi derler.diye nida etsinler inşallah.

Allahin selami ve Rahmeti Muhammed mustafaya ve onun pak soyuna ve onun ehli beytine ve ashabina ve bütün peygamberlerin ve nebilerin meleklerin üstüne bizatihi cebrailin mikailin israfilin ve azrailin üstüne olsun. ve selam ve selamet müminlerin ve müminelerin üstüne olsun.



El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca



Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 18 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı

Original Kar©glan

_______________________________________

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

Ocak - Şubat - Mart - Nisan - Mayıs - Haziran

Temmuz - Ağustos - Eylül - Ekim - Kasım - Aralık

1 Senede/12 Ay

Pazartesi - Salı - Çarşamba - Perşembe - Cuma - Cumartesi - Pazar

1 Yılda/365 Gün

7 Günde/24 Saat

Vaaz - Dini Sohbet - Tasavvuf Sohbetleri - Radyo Karoglanda

RADYO KAROGLAN

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

Yedi SırrıYani Doğrultan Düzelten7 ( 20.01.2012 Vaazi)

YEDi SIRRI (DOGRULTAN DÜZELTEN) 7

20.01.2012 Cuma


Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Subhanellezi esra biabdihi leylen minel mescidil harami ilel mescidil aksallezi barekna havlehu linuriyehu min eayatina, innehu hüvessemiul basiyr.

isra suresi -1-

Allahümme salli ala sahibul mirac.

Allahümme salli ala sahibul tac.

Allahümme salli ala sahibul hacerul muallak.

Allahümme salli ala sahibul burak.

Allahümme salli ala sahibu SADIKUL SIDDIK.

Allahümme salli ala sahibul Kibleteyn.

Yolculugumuza başliyoruz.

Yolculugumuz bulundugumuz yerden mekkeye ve orada bir miktar durup sonra mescidi aksaya oradanda sidretül müntehaya olacak!!!

insan oglunun tuttugu kullandigi veya yolu veya ameli yaptigi işi veya baktigi veya duydugu veya yedigi veya hayati bazen ters istikamete gidebilir ve bunlarin tekrar düzelmesi ve düzeltilmesi demek birinci olarak önce istikamet düzeltilir. yani önce insan yönünü düzeltmesi gerekir.

şimdi gelelim bir püf noktasina ve SIRRI ifşa etmege

herkes peygamberimizin mirac icin mekkeden mescidi aksaya yani şimdiki israil ve filistinin oldugu yere gettigini oradan bütün peygamberlere imamet ettigini ve sonra buragin gelidigini fakat burak gelince birden huysuzlandigini kişneyip kalkidigini yerinde durmadigini ve bunun üzerine cebrail aleyhisselamin buraga seslendigi ve dedigi: senin üzerine binecek olanlarin en hayirlisi karşinda duruyor ey burak sakin ol artik sallanip durma dedigi bunun üzerine buragin sakinleştigi ve ondan sonra peygamberimizin buraga binmek icin mescidi aksanin yanindaki kubbetül sahranin icinde kalan muallak taşina ciktigi ve ve buraga binmek icin kendini yukari dogru yükseltmesi üzerine muallak taşinin da peygamberimizle birlikte yükseldigi bunu gören muhammed aleyhisselamin o taşa sen dur dedigi ve bunun üzerine muallakda kaldigi o taş ve kayanin yani muallakda havada asili olarak kaldigi icin o taşada hacerul muallak veya mualla taşi denildigini duymuşsunuzdur.

Peygamber aleyhisselamin Hüzün senesi dedigimiz olaylarin başindan gecmeye başlamsi yani amcasi ebu talibin ve eşi hatice annemizin vefati ile onun istikameti bozulmuş sanki herşey tersine gider olmuşduki işde cenabi mevla onu mekkeden mescidi aksaya cebrail vasitasi ile götürdü ve oradanda burak ile mirac ettirdi kendi katina yüksellti yani peygamberimiz miracda yedi kat gökleri gecti ve sidretül müntehaya yükseldi. işde mekkeden mescdi aksaya gidiş bir cizgi ve oradanda yukari yükseliş ikinci cizgi ve ikinci cizgi şöyle ortasinda hafif bir ic bükeylik olacak şekildedirki işde bu şekil aynen latince yedi sayisi gibidir yedinin üst kismi ilk cizgisi mekkeden mescidi aksaaya olan kismi ve ve kubbetusssahranin üstündende sidretül müntehaya olan kismi yedinin bacagini oluşturuki.işde yedide öyle bir sir vardirki her kimin elinde olan bir nesne eger ters duruyor ise onu düzeltmek icin yapacagi döndürme işlemi aynen latince yedide 7 oldugu gibi önce soldan saga sonra diagonal olarak sag üst köşeden sol alt istikamete cevirince ters olan herşey düz hale gelir yani iki hareket ile ters olan herşey düzelir veyahut bazilarinda ise arapca yedi rakaminin sistemi kullanilir bundada düz cevirmek icin sol üst köşeden diagonal sag alt köşeye ve oradanda tekrar ayni nesneyi sol alt köşeden sol üst köşeye döndürerek ters olan nesne düz hale getirilir. (:=)) yani latincedeki V harfi arapcadaki 7 sayisini temsil eder.

Rabbim isra ve mirac mucizesi ilede muhammed aleyhisselamin ters giden işlerini asan eylemişdir ve onun mekkeden de medineye hicret etmesini vahyeylemişdir.Allah yolunda mallarini evlerini birakanlar ayeti ile müminlerede hicret farzi kifaye olmuşdur. işde mirac hicrettten bir bucuk sene önce miladi takvim ile ocak ayinin 20 ci gecesi olmuşdur yani zemherinin soguk gecesi inde olmuşdur yani bugün miracin seneyi devriyelerinin gecesi ve ve dünyanin kalan ömrünü artik siz hesap edin ay gün ve hatta saat olarak yani muhammed aleyhisselamin bundan sonra hicretine bir bucuk sene var demekdir ve ondan sonra medine devri yani mehdi zamani ve ondan sonra uhud harbi ve hamzanin şehit edilmesi ve mehdinin deccal ile karşilaşmasi ve ondan sonra hendek savaşi yecüc mecüc zamani ve ondan sonra islamin yayilmasi ve ve yeryüzünü kaplamasi ve ondan sonra muhammedin aleyhisselamin vefati yani mehdininde vefati ve ondan sonra halifeyi raşidin zamani ve ondan sonra hasan hüseyin ve katliam zamani armegedon zamani ve hüseyinin şehit edilmesi ve küvviret zamani yani güneşin dürülmesi zamani.

esteuzubillah

La yealemu gaibu illallah. Sadakallahul aziym.

Zaman kardelen cicegi zamani yani cigdem zamani

Sordum sari cigdeme anen baban varmidir

dedi derviş baba annem babam toprakdir.

Ey insanlik annesi babasi toprak olanin yaşasa yaşasa döncegi yer anasinin kucagi babasinin ocagidir yani toprak bizi bekler.

Vatanimiza iyi bakin ey türkler onu yaad ellere vermeyin ana topragi baba ocagi bizi bekler bir gün oraya dönecegiz . ama bugün amma yarin amma KIRK sene sonra. Biz döndükten sonra dört halife iki ehli beyt kalir meydanda ondan gayrisi kalmaz.

esteuzubillah

irci i ila rabbike raziyeten mardziyeh sadakallahul aziym.

emri gelmeden ey insanlik gelin islam olalim gelin müslüman olalim gelin hakka marbut kullar olalim.

Sibgatullahi el arvasi hazretleri buyurmuşlarki:

Korku, kalb hastaliklarini giderir. Fakat Sevgi, kalb hastaliklari ile birlikte küfrüde giderir.

sevgi sevenin suretini sevilenin suretine bile cevirir hata sevgi sevenin mezarini sevilenin mezarina yaklaştirir.

Duamiz odurki Mekkede medinede vefat etmek oradan vatanimiz Afyona götürülmek ve oradanda sidretül müntehaya ilhak raziyeten ve marziyeten olarak inşallahu rahman yani vefatimizda rabbim bizim hatalarimizi yanlişlarimizi o yedi hikmetini cizerek yani muhammed aleyhiselamin isra ve miracda cizdigi yolu cizerek mirac etmeyi bize ecelin nefesin tamam oldugu zamanda nasip ve müyesser kilsin inşallah haşrdada herkesin tadacagi muhammedin livaul hamd sancagi altina dogru memleketimiz Afyondan yörümeyi nasip eylesin. Rabbim Teala : kiyametin ve haşrin dehşetinden bizi ve sevdiklerimizi ve sevenlerimizi ve mümin ve mümineleri muhafaza buyursun inşallah.

Taha suresinin 61. ayetinde Rabbimiz buyuruyorki:

Musa Aleyhisselam dediki:

Allaha karşi yalan uyduran muhakkak hüsrana ugramiştir.

Ey ahir zamanin sihirbazlari kafirleri kaşifleri münkirleri münafiklari mücrimleri müfsitleri fasiklari müşrikleri zalimleri ve deccal ve ordusu ne kadar sihirbazlik yaparsaniz yapin bugün galibyet Allaha inananlarin olcakdir inşallah. firavunun sihirbazlarinin sihri onlara ve firavuna fayda etmedigi gibi sizin düşmanliginizda size fayda etmeyip size etmedigi gibi sizi bize karşi ayaklandiran deccal ve avenesinede fayda etmez ve deccalida azdiran şeytan ve hizbinede fayda etmeyecekdir muhakkak galibiyet müminlerin olacakdir inşallahu rahman.

Bu haftaki ögrencegimiz sünnete gelince Abdest alirken baş mehetmek farzdir fakat farz olan başi meshetemkdeki yöntemler üce ayrilir hanefide olan dörtte birini meshetmek yani el islatilir ve dörtparmakla birlikte sag elin ic kismi ile başin üst kismi meshedilir islatilir şafilerde dki sünnet olani ise başi mesh farz amma nasil mesh olcagi sünnetle sabittir ve şafilerde olanida başin üstünden bir paramkla dahi yapilcak olan bir mesh etmek şöyle başin ön ucuna hafice islak el ile dokunuvermek ve hanbeli ve malikilerde olan ise başin tamami meshedilmesi lazimdir ki onlarda da bu farza yakin sünnet yani vacibdir. yani gecenki vaazimida dedik vaciblere dikkat ederek bu kitlik vaktinden cikacagiz düzlüge dedik işde size bir vacip daha herkes bu günden itibaren hanbeli ve maliki mezhebini takliden başin tamamini meshetsin başin tamamini meshetmekde iki el ici ve dişi islatilir sonra e iki elin kücük parmaklari ile kulaklarin icine sokulur ve baş parmaklar ile kulaklarin dişi tutulur ve baş parmaklar kulak memesinin arka kismina konulur ve ve el döndürülerek kücük parmaklar kujlak icindeyken baş parmaklar kulagin arkasini mesheder ve sonra elin islak yeri müsteamel olmamiş olan ici kismi yani müsteamel demek bir defa kullanilmiş demekdir yani elin islak kisminda nereye kullandik sadece iki elin kücük parmaklari ve baş parmaklarini kullandik sonra klan üc parmaklar ile o iki parmak ayrilir ve üc parmak ortada acik kalir ve bu kullanilmamiş olan üc parmagin ici ile parmaklar başin ön tarafindan iki elin müstemel olmayan ücer parmagi uc uca getirilir ve parmaklarin ic kismi ile başin arkasina kadar meshedilir ve elin ayasi ve baş parmaklarin etli arka ic kisimlari ile kafanin arkadan başlayip yanlardan dogru öne dogru meshedilir ve en son olarakda elin müsteamel olmamiş kalan kismi o üc parmagin diş kismi ile boynumuza mesh verilir.Bu hem sünnet hemde farza yakin vacipdir. bu sistem aynen bir bugday tanesini andircak sekildedir yani kafanin üst kisminda iki elin birleştigi yer yani bugdayin yarilmiş kismi ve sonra yan kisimlar baş parmaklarinin etli kismlari gibi yani zaman bugdaylari cimlendirme zamanidir bugdaylar kar altinda cimlensin zamanidir bu sünnete ittiba ile bugdaylari cimlendirelim haydi. ahir zamanda unutulmuş sünnetleri eda eden ve ettirenlere büyük ecirler vardir ögreniniz ve sevdiklerinize ve tanidiklariniza ögretiniz amma yalniz sadece bu vakitlerde taklit edilecek hanbelideki vacip olan bu başa meshetme sünneti inşallahu rahman.

HAA hani soru sorcaz dediydik ya haydi sorumuzuda soralim şimdi herkes peygameber aleyhiselam isra gecesinde mekkeden mescidi aksaya gitti ve oradan hakkin katina burak ile götürüldü taaki sidretül müntehaya kadar fakat peygamber azimuşan efendimiz miracdan dönerken hangi yoldan inmişdir veya nereye geri inmişdir direk mekkeyemi yoksa tekrar mescdi aksayami yoksa daha başka bir mekanami? hadi şimdi tefekkür edin bakalim bir dahaki vaazimiza kadar.

Rabbim sevdiklerimizin sevenlerimizin mümin ve müminelerin işlerini habibin muhammed mustafanin ve onun isra gecesi ve bindigi buragi ve ve vardigi sidretül müntehasinin sirri olan yedi SIRRI ile dogrult düzelt asan eyle.

işleri yolunda gitmeyenlerin yapacigi zikire gelince el hadi ismi yolu bozuk kimselerebaşaksi tarafindan veya kendisi tarafindan yedi , onyedi, yirmiyedi,37,47,.....77veya 777 defa okunur ki rabbim yedi SIRRI hikmetine yollarini asan eylesin dogrultsun düzeltsin inşallah


El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 08 Eylül 2015 Salı

Original Kar©glan

_______________________________________

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

Ocak - Şubat - Mart - Nisan - Mayıs - Haziran

Temmuz - Ağustos - Eylül - Ekim - Kasım - Aralık

1 Senede/12 Ay

Pazartesi - Salı - Çarşamba - Perşembe - Cuma - Cumartesi - Pazar

1 Yılda/365 Gün

7 Günde/24 Saat

Vaaz - Dini Sohbet - Tasavvuf Sohbetleri - Radyo Karoglanda

RADYO KAROGLAN

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

Vallahu Azizun Züntikam (13.01.2012 Vaazi)

VALLAHU AZiZUN ZÜNTiKAM

13.01.2012 Cuma

13 üncü Freitag

13.Cuma

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Elem tealem ennallahe lehü mülküssemavati vel ardzi yuazzibu men yeşau ve yagfiri men yeşae, vallahu ala külli şeyin kadir.

maide--40--

esteuzubillah

ve gaffeyna ala ea*sarihim bi isabni meryeme musaddigan lima beyne yedeyhi minettevrati, ve eateynel incile fihi hüden ve musaddigan lima beyne yedeyhi minettevrati ve hüden ve mev izeten lil müttegiyn.

maide--46--

Allahümme salli ala muhammed mustafa sahibul rida.

Allahümme salli ala sahibuttaire min tiyn.

Allhaümme sali alsa isabnu meryeme ve ümmül peygameber meryem.

Allahümme salli ala sahibul kuran muhammed mustafa,

Allahümme salli ala sahibul incil isa ,

Allahümme salli ala sahibut Tevrat Musa.

Yolculugumuza başliyoruz yolculugumuz 13. cuma günü cumaniz mübarek olsun demek ile başliyacak.

Burada hemen farz olani aciklamak ile başliyacagiz Cumanin edasinin şartlari oluştugu yerde müminlerin üzerine farz olur eger edasinin şartlari yerine gelmiyorsa farz olmaz.

Edasinin şartlari erkek olmak akilli olmak mukim olmak yani seyahatte olmamak,kilinacak yerin halka acik bir yer olmasi yani cami hükmünde bir yer olmasi, ve kildiracak imamin halife tarafindan yani devletin reisi tarafindan görevlendirilmiş olmasi lazim yani imamin devlet memuru olmasi gerekiyor.imam halifeye vekaleten kildirir eger imamda hasta yahut bir durumu var ise onunda yerine gecip kildircak kişi o halifenin vekaletini almiş kimse olan imam tarafindan veyaahut direkt halife veya devlet tarafindan görevlendirilmiş olmasi lazimdir.imamete ehil olmasi lazimdir ve arkasinda hanefi mezhebinden ise en az iki kişi şafi ise en az kirk kişi cemaat olmasi lazimdir.

Gelelim püf noktasina Atomda dört büyük parca vardir.

birincisi birinci dört büyük kitap olan davudun zeburu

ve davudun imamligi daglara taşlaradir yani birinci parca elemetlere hükmeden peygamber ve elementlerin hakimi olan parca yani davud parcasi, ikincisi ikinci büyük kitabin sahibi musa ve tevrat ve oda davudun askerlerine imamdir kurtlar kuşlar daglar taşlar yani ikinci parca kurtlardada olan kuşlardada olan daglardada olan taşlardada olan parca yani musa parcasi, ücüncü parca musanin askerlerinin imami hiriystiyanlardan olup onlar oniki imamdir ki yani ücüncü parca 12 elektrondur ve bir tanede 13. elektron vardir o kaypak olan elektrondur dininden cayip isayi ele vermeye calişan hain ve lain olan yani en son yörüngedeki geciş yapan elektron. yani elektronlar isa parcasidir ve hiristiyandirlar ve incil ile hüküm ederler incilin hükümlerine riayet etmek demek elektronlarin da riayet ettigi hükümlerdir. ve dördüncüsü dört büyük kitaptan birisi olan kuran ve muhammed parcasidirki yani nötron ve proton ve bunlarin parcasi hanefide ise en az iki parcasi olur şafide ise en az kirk parcasi olur hanbelide ise en az 12 parcasi olur malikide ise en az 27 parcasi olur. fakat en fazlasi ise daha hala yeni dogan müminler vardir ve islam dahada genişlemkte olup yani her an yeni parcalar eklenmektedir, yani ey kafirler siz atomun parcalarini ararsaniz onlarin parcalari aradikca yenilerini bulursunuz. misal bugün aldigmiz ve yedigimiz bir bademde o bademin önceki olan bademin parcasi oldugunu gösteren parca vardir ve o kücük parcanin icindede onun ondan önceki bademin parcasi okdugunu gösteren cok daha kücük parcasi vardir ve onunda icine bakinca onunda önceki bademe olan bagini gösteren parcacik vardir ve bu taa ilk badem agacinin hangi dalinda hangi senesinde hangi yilinda verdigi badem oldugunu göstren bademe kadar gider yani parcacik bölmek demek ilk parcacagiga işaret bulmakdir amma büyük parcalar ise en diş kabukda ise yani proton neutron elektron da ise bunlar en son dört peygambere ve onun şeriatina işaretler vardir, ve atom bu üc parcayi icinde tutan kabukdur yani islam hepsini icinde tutan kabukdur islam bütün dinlerin imamidir cobanidir ve kabugudur islam bugünün adi cuma oldugu gibi bütün parcalari toplayan bir arada tutan parca yani atomdur ve her bir atom bir ashabi kirami temsil eder ve her bir atomdaki baglar şeriatlar arasindaki baglari gösterir.

Maide suresininn 51. ayetinde aciklandigi üzere Atlarin imami yani atlarin başina atlardan birini reis imam secmezler atlarin başina bir seyis verilir onlari gitcegi gelcegi yerlere götürüp getirsin diye. ve koyunlara imam koyunlardan olmaz bir kitmir gecer başina onlari korusun diye birde coban gecer onlari otladip sütlendirsin diye yani müslümanlarin başina kitmir gecerki yani kitmir kimin ashabidir isa eshabi yani isa efendimiz gecerki müslümanlarin başina en son onlari koruyup gözetsin diye ve ayrica onun ve koyunlarin başindada bir coban vardirki bu muhammed mustafa ve onun en son ehli beyti mehdi aleyhisselamdir yani onlari otlatip sütlendirsin diye yani onlarin ibadetleri yaptiklari amelleri onlara fayda versin diye ugraşan muhammed aleyhisselam ve sünneti ve onun sünnetini ahir zamanda ihya eden mehdi aleyhiselam yani koyunlari iyi otlarla otlatsinki yedikleri et olsun süt olsun. yani ayette gecen yahudileri kendinize veli tayin etmeyin müminler deniliyor yani yahudilerin imami yahudilerden degildir onlarin cobani ve imami isa efendimizdir, yani musa şuayb aleyhisselamin koyunlarinin cobani, isa ise koyunlarin sütünün ve etinin ve peynirin cobani yani sofranin sahibi yani sofranin cobani, hiristiyanlarin cobanida müminlerdirki yedigi ile ibadet edip namaz kilip abdest alip oruc tutan ve ibadetler ile farzlar ile sünnetler ile yediklerini ibadet ve taata ceviren müminlerdir bunlarda 124000 ashabin 124000 sünneti vardir ve her birisi ayri bir yol ayri bir nimet ayri bir ibadet ve sünnetdir.

öyleyse maide suresi 44. ayette rabbimiz ne buyuruyor Tevrata inananlar tevratin hükmü ile hükmetsinler eger bundan kacarlar ise zalimlerin taa kendileri olurlar.

ve maide suresi 47. aytdede rabbimiz buyuruyor incile inananlarda incil ile hükmetsinlerki eger bunlarda incil ile gercek incil ile hükmetmekden kacarlar ise bunlarda fasiklarin taa kendileri olurlar.

yani gecenki vaazimizda yazdigimiz vaaz etigimiz meseleyi ispat eden ayeti kerimeler yani dört büyük kitap ve dört büyük kitaba iman edip onlarin hükümleri ile hükmetmek ve peygamberlerin hic birini digerinden ayirmadan iman ile sorumluyuz velhasil kelam. yani bu kafirlerin cern teorisinde öyle atomu parcalaycaz diye ugraşdiklari mesele onlari ileriye götürmez dahada geriye götürürki ilerlemek dahada gelişmek isteyen onlari cem ve cuma edip toplayan kabuk atomdadir hikmet . yedigini ictigini oturdugunu kalktigini söyledigini susdugunu ibadet haline cevirmek ancak muhammed şeriati ile mümkündür ve o şeriatin tevil ve tefsiri muhammed mustafa sallalahu aleyhi ve sellem tarafindan yapilmiş olup 124000 ashabina dagitmişdir ve 124000 atom ve element ve 124000 yol, kurtuluş yolu ve hangi yoldan gideceginde senin hangi cibilliyatda olduguna bagli velhasil kelam.

Elhamdülillah kar yagdi tedbir ile gelcek bela önlenirmi evet eger tedbir peygemberlerin sünneti ise Allahin sevdiklerinin aadet ve sünnetleri ise onlarin hürmetine gelcek bela ve musibet o milletden o devletten o bölgeden giderilir nitekim yusuf aleyhisselamin tedbiri ile misirin ehli, gelen beladan ve musibetten yedi sene tasarruf edip yedi senede o tasarruf etiklerini yiyerek kurtuldular. yani peygamberler gelcek belaya karşi yapilcak tedbiri vahiy ile bildirilen zaatlardirki onlarda vahiy neticesinde gereken tedbiri almişlardir.iş de mehdi sözü dinlemekde ayni peygameberlerin sünnetilerini ve peygamerimizin sünnetini ihya ile gelcek belalara karşi tedbir almakdir kim yusufun tedbirinin misirlilari kurtardigina inaniyorsa artik mehdininde ahir zaman belalarina karşi aldigi tedbirler olan zamanin sünnetlerine ittiba edip onun aldigi tedbir ile belalardan aasan olur yani belalar onlara zarar vermez teget gecsede zarar vermez velhasil kelam.

Bu haftaki ögrenecegimiz sünnete gelince

isa efendimiz dedik yahudilerin cobanidir yani atlarin başina at degil seyis gecer dedik ve yahudilerin cobani olan isa efendimiz ise onun sünneti olan ciplak ayak ile yürümekdir ve bu sünnet ayni zamanda salih aleyhisselamin sünnetidir. ve artik o gecenki vaazimizda tembihledigimiz yün corap giyenler artik kar yagmasin dursun demek istiyorlar ise o zaman yapacaklari bir tek sünnet daha var ve yine üc gün isa sünneti salih sünneti bişri hafi sünneti olan ciplak ayakla yürüyüvermek ayagina hicbir corap ve ayakkabi giymeden üc gün yalin ayak durmak ile o kar artik dinip durcakdir inşallahu rahman. yalniz henüz namzda iken corap giymek vardir yani eger müslümanlardanda bu sünnete ittiba edenler olduysa yalin ayak durcaklari zaman sadece namaz kilarlarken aynen hanefi imami gibi ayaklarina corap giyerler velhasil kelam namaz bitince cikarirlar. daha sonra maliki sünneti olan namazda iken coraplari cikarmak sünnetini sonra anlatcaz inşallah.

Geleim bir başka meseleye 13. freitag meselesine yani bugün isa efendimizi 13. havarisinin gammazladigi gün fakat cenabi mevla tedibiri kafire degil mümine aldirir kafirin tedbiri olan isayi carmiha gerip yok edip yenmek arzusu onlara tedbir olmamişdir evveladan o hain ve lain olan 13. havariye dokunmuş olup ona isanin surtine carptirilma cezasi verildi velahsil kelam yani bu gün gammazlarin ceza cektigi gündür Allahu Azizun züntikamdir Allah intikam alanlar in en Azizidir.musanin tedbiri yani musaya vahyedilen ile musanin kavmi geceden ciktilar ve denize kadar vardilar onlarin arkasindan takip eden firavun ve askerleri yetişmeden rabbim onlari musanin tedbiri ile denizi yardi ve onlari karşiya ulaşdirdi ve kafirlere ise en büyük bela ve musibet oldu 13 freitag müminlere degil kafirlere ceza günüdür bunu tersine cevirmeye calişan deccal ve şeytan ve avenesi sizin tedbiriniz ancak size belanin daha cabuk ulaşmasina sebeb olur velhasil kelam. 13 SIRRI muhammed ashabindan Ömer efendimizde vardir zemherinin 13 ü gibidir keskin ve soguk öyle yazdik ve anllatik ya muhammed aleyhiselamin verdigi hükme razi olmayan münafiga hele dur ben sizin karariniz veririm deyip kilicini alip gelip soguk kanlilikla o münafigin boynunu bedeninden ayirmişdir.Onun kilici adeletten şaşmadigi gibi yani bu müslüman olduktan sonrasi icindir yani islam kendinden önceki her günahi kiri temizler tertemiz eder.Maliki yevmiddin olan Allahu Telanin Adalleti hic hic sapmaz ve o AZiZDiR ve AZiZUNZÜNTiKAMDIR.

düşmanlarindan ve ve sevdiklerinin düşmanlarindan sevdiklerinin öcünü en cetin şekilde alan ve alacak olandir.

Ya Rabbi Biz müminler olarak Azabindan affina gazabindan magfiretine siginiriz. Senden sana iltica ederiz Ya Rabbi



El fatiha maassalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca



Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 08 Eylül 2015 Salı

Original Kar©glan

_______________________________________

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

Ocak - Şubat - Mart - Nisan - Mayıs - Haziran

Temmuz - Ağustos - Eylül - Ekim - Kasım - Aralık

1 Senede/12 Ay

Pazartesi - Salı - Çarşamba - Perşembe - Cuma - Cumartesi - Pazar

1 Yılda/365 Gün

7 Günde/24 Saat

Vaaz - Dini Sohbet - Tasavvuf Sohbetleri - Radyo Karoglanda

RADYO KAROGLAN

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

Tüm Dertlere Derman Allah (05.01.2012 Vaazi)

TÜM DERTLERE DERMAN ALLAH

05.01.2012 Perşembe

Euzubillahimineşşeytanirracim

Gale Rabbukum ve Rabbu eabaukumul evveliyn.

- Gale inne rasulekumullezi ürsile ileyküm lemecnun

Gale Rabbul meşrigi vel magribi vema beynehuma in kuntum teagilun.

sadakallahul azim 26. sure 26-27-28. ayetler.

Allahümme salli ala muhammed mustafa sahibul rida

Allahümme salli ala musa sahibul yedi beyza

Allahümme salli ala isa sahibul sofra

Allahümme salli ala muhammed mustafa ve ehli beytihi mehdi aleyhisselam sahibul zaman ve mekan.

Yolculugumuza başliyoruz:...



Yolculugumuz hemen bir sünnet ögrenmek ile başliyacak

yün egirmek salih ümmetinin sünneti olmasina ragmen yünden egrilmiş ipten corap örmek şuayb aleyhisselamin kizi musa aleyhisselamin eşi olan Safura annemizin sünneti olup yün corap giymek hem musa sünneti hem şuayb aleyhisselam sünneti hem safura annemizin sünneti hemde arabistan cölünde yün corap giyen muhammed aleyhisselam sünnetidir.

Ey museviler ve yahudiler KIş gelmez oldu Allah rizasi icin musevilerden musa efendimizin hanimi safura annemizin ismini taşiyan bir kadin veya valide gercek yünden egrilmiş yün ipinden acelesinden üc gün icinde bir cift corap örsün ve hemen kocasina veya ogluna giydirsin ve giyen ücgün müddetle hic cikarmasin yatarken dahi cikarmasin.

Allah ve peygamberlerine inanan hak yolunun sünnet yolundan gectigini bilir ve safura annemizin sünnetinide yad eder ki KIş kapimizi yeniden calsin ki kar yagmazsa büyük kuraklik olur Allah muhafaza.

Zaman ölcüde ve tartida hile veya yanlişlik yapildigi zamanki medyen halkinin zamani yani şuayb aleyhisselamin peygamber olarak gönderildigi ümmetin zamaninda herkes eksik tartar olmuşduki bu yüzden kiş gecikti ve bu sünnet hürmetine rabbim tekrar dünyanin carkini mizanini düzeltdide mevsimeler normala döndü ve medyen halkinin helaki güneşin dünyayi kavurmasi şeklinde oldu ve tavada kizartilan cekirgeler gibi şuayb aleyhisselamin sözüne dinine dönmyeyenler sicakdan kavruldular helak oldular. işde ilk defa ölcü ve tartida hakki gözetmek ayeti ve hükmü şuayb aleyhisselam ve ümmetine inmişdir ve onlara Rabbim buyurdu:

Artik kileyi ve teraziyi tam tutunuz.

işde günümüzde bolluk ve bereketin verdigi hikmet ile herkes eksik tartmakdan ziyade ziyadesi ile tartar oldular, oysaki Rabbimiz medyen halkina ne buyurmuş:

Artik kileyi ve teraziyi tam tutunuz.

yani ey insanlar tartida %3 lük bir eksik veya fazladan farkli tartmayin bu %3 ne demek nerden icad ettin derseniz.ay dünyamizin %3 üdür ve dünyamiz güneşin %3 ü dür, güneşimiz takip ettigi üst güneşn %3 ü dür ve oda bir üst güneşin % 3 üdür.

Bu haftaki hikmetli sorumuza gelince bu kainati alemin haritasi insan bedeninde neyi temsil eder: sizlere soru bir dahaki haftaya kadar tefekkür edip düşünün, insan vücudunda kafa bir tane eller iki tane parmaklar bir elde beş tane iki elde on tane ayaklar ile yirmi tane biyiklar sakallar cok saclar cok fakat sorumuz insan bedeninde ne üc tanedeir hadi tefekkür edip düşünün ve bulun?

işde onun ölcüsü bütün diger uzuvlara ölcüsünün %3 ü kadardir. neyse fazla düşünmeyin hele biz söyliyelim yine artik başka hafta tefekkür sorularimiza başlariz bu bizim vaaz yönetmimizdi soru sorup sizleride tefekkür ettirmek amma sorunun cevabina gelince insanda üc tane aşagiya dogru sarkan vardir birincisi kücük dil taaaa girtlakda kapi bekcisidir ve onun normal dile olan orani %3 dür ve normal dilde aşagidaki kemiksiz olan erkek cinsel oraganina orani %3 dür erkek oraganinin boyutuda insan bedenine olan orani % 3 dür bundan cüceler ve develer müstesnadirki kavagin yemişi vardir kavagin yemişi kavaga oranla farklidir yani bir kavakda ki ymişler farkli uzunluklarda olabilir fakat bu sögütte böyle degildir sögütün yemişlerinin uzunlugu belli bir oranda artar amma kavaginki degişkendir ve cücelerinkide farklilik gösterir yani yecüc mecücün cogalmasi artmasi degişkendir bir mirkrop nasil saniyde milyonlarca üreyebiliyorsa cirkin ve kötü olan şeyler cabuk cogalanlardir, yani hamilelik süresinin kisalmasi dün gece haberlerde duyduk yapay sperme üretmişler daha bu insanligin katli icin neler yapabilir bu bilim adamlari siz düşünün. bu teknigi keşfeden(BibBiiiiiib Kafa)suyu kurutcak yer cücelerinide üretir artik camurdan meni üretmesini bilir ve camurun cocuklarini üretir hani yüzüklerin efendisinde vardiya camurdan yaratiklar yani yecüc mecuc bunu yapan bilim adami yer altindan bu işi yürütecek ve ne zaman bu camur insanlar yeryüzünü istila etcek cokluga ulaşdi o zaman yeryüzünde suyu icip bitircekler.

Bu haftaki ikinci sünnetimize gelince oda musa aleyhisselam firavunun oldugu yerde cinyet işleyip ordan kacmak durumunda kalinca medyen vardi yolda giderken yaprakdan başka yiyecegi yokdu yaprak yemek musa sünnetidir. hayvanlara asa ile yaprak döküp yaprak yedirmek musa sünnetidir.

ve geleim püf noktasina musa aleyhisselam medyene yani şuayb aleyhiselamin oldugu yere varinca orada safura annemiz ile karşilaşdi davarlarina sulamk istiyordu fakat sulayamiyordu bunun üzerine musa aleyhisselam safura annemize yardim edip şuayb aleyhissselamin davarlarini yani koyunlarini suladi ve safura annemiz bunu şuayb aleyhisselam anlatinca şuayb aleyhisselam safura annemize git onu cagir dedi.

bunun üzerine safura annemiz musa efendimizi cagirdi ve babasinin onu cagirdigini söyledi

bunun üzerine musa aleyhisselam haydi yürü dedi kiz öne gecti ve musa aleyhiselam ardina gecti şuayb aleyhiselama dogru gidiyorlardiki rüzgar kizin etegini savurdu ve kizin etegi kalkti ve arkasi acildi bunun üzerine musa aleyhisselam kafasina cevirdi bakmamak icin sonra biraz daha yürüdüler tekrar rüzgar kadinin etegini kaldirdi ve arkasi alana cikdi musa aleyhisselam gözünü yumdu bu sefer ve sonra dedi o kiza yani safura annemize

ey Allahin kulu kadin arkamdan yürü ve ayagima atacagin taşlar ile bana yönümü göster cünkü biz yakup ehli beytiyiz kadinlarin arkasina bakmayiz dedi.

işde erkegin önde yürümesi ve kadinin onun ardindan yürümesi ve takip etmesi bu sebeb binaen yakup ehli beyti sünneti olup musa efendimizin ve hanimi safura validemizin bina etmiş olduklari sünnetdir.

sonra şuayb aleyhisselam vardiklarinda şuayb aleyhiselam musa aleyhiselam sordu acsindir dedi ve yemek ikram etdi musa aleyhisselam ise yemem dedi eger bu koyunlari sulamakligim yüzünden ise biz iyiligi Allah riazasi icn yapar iyiligimizi dünya bedeline satmayiz dedi. Ey museviler eger sizler musanin ümmeti iseniz ve mehdinin sözünü duymak isterseniz sakin olaki iyiliklerinizi dünya altinina ve parasina degişmeyin ve dünyanin ucuz parsina hak rizasi icin yaptiginiz iyilikleri satmayiniz.

bu söz müslümanlar icinde gecerlidir.



musa ikrami yemeyince şuayb aleyhiselam yemin etdi:

vallahi bu ikramim davarlari sulaman icin degildir dedi bu dedi atalarimin sünnetidir adetidir dedi. yani misafirine yemek ikram etmek sünnetdir sofra kurmak sünnetdir ve sofra sünneti isa sünnetidir, misafirine ikram sünneti ise şuayb aleyhiselamin atasi lut aleyhiselamin sünnetidir ki daha önce anlattik melekler gelip lut kavimin helakini bildirmeden önce misafir olan meleklere lut aleyhisselam sofra ile yemek ikram etdi fakat melekler yemez icmez olduklarindan yemediler ve bunun üzerine lut aleyhisselam onlarin melek olduklarini anladi.lut aleyhisselam sünneti oldugu kadarda onun akrabasi ibrahim aleyhisselam sünnetidir sofra sünneti yani halil ibrahim sofrasi burdan gelir.yine ayni işlemi yapan yani o gelen meleklere sofra kurup yemek ikram eden ibrahim aleyhisselamdir velhasil kelam.

isa sünneti olan sofra sünnetine gelince yer sofrasi cakip onda yemek yemek isa sünneti olup marangoz olan isa efendimiz ilk yer sofrasini yani ilk yer masasini cakip yer sofrasi kuran peygamberdir bu gün bu sünnete ittiba edenlere selam olsun yer sofrasi yuvarlak olup yerden yüksekligi 25- veya 35 santim yükseklikde olur ve yerde sol dizini dikip sagdizinin üstüne oturarak yemekde muhammed mustafanin sünneti olup yerde bu şekilde oturunca sol dizin dikili olmasi midenin katlanmasina sebeb olurki işde katalana mide daha tam dolmadan doydum diye insana haber veren ipi ceker ve ip cekilince insan doydum deyip üstüne suyunu icer ve kalkinca o katlanan yer tekrar acilinca midenin yine 3te biri boş kalir yani yine o %3 meselesi ve

kapida kuraklik gibi bir afet ve kitlik gibi bir afet gözüküyor ey insanlik kaldirdiginiz hasatinizin %3 ünü zahire olarak saklayin ve yusuf aleyhiselamin rüyasindaki gibi yedi sene kitlik yedi sene bolluk demişdi oysaki bizler bolluk vaktini tüketmişizki bundan yaklaşik 15 sene önce hacca gitdik o zaman bize malum olan bu hikmet bu gün tamam olduki yani 97 senesinde hac vazifemizi yaptik ve ondan iki sene önce bize malum edilmişdiki yedi sene bolluk vakti ve ondan sonra yedi sene kitlik vakti diye yani nisanin onunda bu sene yedi sene doluyor yani bolluk vakti tükendi demekdir. ey insanlik artik elinizdekinin %3 nü yiyin ve gerisini tasarruf edinki bu kitlik vaktini atlatabilelim velhasil kelam bütün toptancilara ve marketcilere sesleniyorumki elinizdeki malin % 3ü nü piyasaya sürün digerini elinizde tutmaya calişin.

islam şeriatinda bu %3 lük yer ise şeriatin farzlari ve sünnetlerine karşilik olarak vacipler islam şeriatinin % 3 lük bölümünü temsil eder ve bu kitlik ve kötü zamandan kurtulmamizin tek caresi ancak ve ancak vaciplere dikkat etmek ile olcakdir vacipler kuranin hükümlerinin %3 ü nü kapsar.

kim vacipleri ögrenip bu ahir zamnda onlarin edasina koyulursa allah onlardan ve ehlinden razi olsun inşallah. şimdi size üc tane vacip sayacagiz:

1-secde yaparken alinla yetinmeyip burnuda yere koymak vaciptir.

2-üc ve dört rekatli namazlarin birinci tahiyyyat oturuşu vaciptir.

3-Namazlarda her oturuşunda tahiyyat okumak teşehüdde bulunmak vaciptir yani ettahiyatüyü okumak ve sonunda kelimei şehadet getirmek vaiptir.

Bu sözlerimizde ve vaazlarimizda haktan gayrisini arayan bizden degildir. eksigimizi gedigimizi arayan düşmanimiz şeytanin askeri olup bizimde şeytana düşman oldugumuz gibi bizim ve bütün müslümanlarin da düşmanlaridir.

hak tarikatlarda bidat ile amel edilmez kim tarikatin deyipte efendim şiş sokar ateş yutarsa bilmem daha neler yaparsa bunlarin hepsi bidattir peygamberin hayatinda görülmemiş vakaalardir ve bunlara sakin olaki itibar etmeyin şeriat demek zahiridir ve ve gözle görülen elle tutulan şeylerdir onlarin dişindakiler ile amel etmek rüya ile amel etmek cinler şöyle dedi bilmem kim böyle dedi diye amel etmek bidattir islam bidati kabul etmez ve bidat işleyenlerin yolundan sakin gitmeyin. islam bir bütündür ve bütün peygamerleri ile tamam edilmiş olup emenerrasulude bildirilen ile amel etmek durmundayiz ve hic bir peygamberin amelini ve sünnetini digerinden ayirmadan ittiba ve iman ile sorumluyuz demekdir. sakin ibrahim aleyhisselamin sünnetini o dündü demeyin sakin şuayb aleyhisselamin sünnetini o dündü demeyin hepsi günceldir ve ayni tazeliklerinde sizlerin sofrasinda sizleri bekler dururlar velahasil kelam.

muhabbetullah demek hak sözünü halkin sözünden üstün tutmakdir yani halk ne derse desin kuranin hükümleri yani farzlari vacibleri ve Allahin peygamerlerinin sözü ve fiilleri olan sünnetleri halkin söz ve fiillerinden üstün tutmakdir.kaybedilen dünya mali icin de gam gasavet duymamakdir, asil gam ve gasevet haktan ayri kaldigi zamanlarin acisina olmalidir velhasil kelam.

Rabbim müminlerini sözlerin en güzeli hakkin kelami kurana ve dört kitab a uymayi ve fiillerin en güzeli Allahin peygamerlerinin sünnetlerine ittiba etmeyi, zamana ve mekana yenilmeyi degil zaman ve mekana hakkin kelami ve kudreti ile hükmetmeyi nasip ve müyeser kilsin inşallah.

El fatiha maassalavat.

______________________

Başağaçlı Raşit Tunca

______________________


_________________
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________

Schrems, 08 Eylül 2015 Salı

Original Kar©glan

_______________________________________

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

Ocak - Şubat - Mart - Nisan - Mayıs - Haziran

Temmuz - Ağustos - Eylül - Ekim - Kasım - Aralık

1 Senede/12 Ay

Pazartesi - Salı - Çarşamba - Perşembe - Cuma - Cumartesi - Pazar

1 Yılda/365 Gün

7 Günde/24 Saat

Vaaz - Dini Sohbet - Tasavvuf Sohbetleri - Radyo Karoglanda

RADYO KAROGLAN

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan