itaat ve itiraz (Kar©glanin 28.12.2013 Cumartesi Vaazi)

itaat ve itiraz

(Kar©glanin 28.12.2013 Cumartesi Vaazi)

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Elem Eahad ileyküm Ya beni ademe en La teabudüşşeytane, innehü leküm aduvvun mübiyn.
Ve eni buduni Heza siratun müstakiym.
Velegad Ed*zalle minküm cibillen kesiyra, efelem tekünu teagiluun.

sadakallahul aziym Yasin Suresi 60 - 61 - 62

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Ey Ademogullari (insanogullari) sizinle kavilleşmedikmi sizden
ahid almadikmi sizinle sözleşmedikmi ayni karara varmadikmi, SAKIN ola
şeytana tapmayin diye , o sizin düşmaninizdir diye ve o şeytan dediki:
Bana Tapinin , işde bu yol dogru yoldur diye.

ve böylece sizden coklarini (binlercesini) saptirdi.daha haala
akliniz almiyormu. ( 63 ) işde o dedigi yol cehennemin yollariydi ve en
sonunda sizi ceheneme kadar götürür ve oraya gelincede hadi kazandiginiz
bu. girin iceriye derde size vaad ettigi cehennemine sokar sizi. ( 64
)sizin ona yaptiginiz kölelikle slavelikle yaptiklarinizin sonucu birgün
sizi kafirlerden eder. ve bir gün Allahi inkar edersinizde bilmezsiniz
bile. ( 65 ) ve sizler ellerinizle gayretinizle sözlerinizle calişip
cabalayip taaki cehennemi kazanirsiniz.( 66 ) halbuki onun size
gösterdikleri yutturduklari dogru yol dedigi yol tamunun yoludur ne kötü
varişdir orasi. Basireti acik olanlar anlar ancak, o yolun yanliş bir
yol oldugunu.

sadakallahul aziym Yasin Suresi 60 - 61 - 62 -63 - 64 - 65 - 66

Allahümme salli ala muahmmedin ve ala eeli muhammedin ve ala
elihi ve ashabihi ecmaiyn ve sallu ala cemiil enbiyai vel mürseliyn. ve
sallu ala ve selamen cemiil melaiketil mukarrebun.

Yolculugumuza başliyoruz !!!...

Kuranda gecerki Allaha itaat edin sonra peygambere sonra ananiza babaniza amma burda bir ammaa var!

peygamber hata edemezmi adem ile havva peygamber degilmi hata etmedilermi.

ona hata ettigi husuda itaat edilmez.

annen baban hata edermi eder mesela babasi hirsiz olan oglunada gel sana hisrsizligin püf noktalarina ögreten derse

evlat akil balig isa ona itaaat etmemesi gerekir.

o zaman bir tek Allah kaldi yani kurana itaat etmek: peki tevratda
kitap tevrata ne zamana kadar itaat edilir :tevratta incilin iptal
ettigi hususlarda tevratada itaat edilmez.

incili kuranin iptal ettigi hususlarda incilede itaat edilmez mesela şarap en bariz örnek.

insan tekamül halindedir ey insanoglu dünkü ademe evinde tuvalet olmasi
garipken bugün evinde alafranga tuvalet olmayana garip fakir denir.

yani ademe tomofil ne demek nasil anlatcan, o bilir elbet amma insanlik o
makama daha varmamis yani adem ve havva cennetde hepsini gördü
geldiler.

amma evlatlari dünyada dogdular,onlar görmediler, onlar tek tek hepsini kazana kazana bugüne geldiler.

öyleyse ben daha dünkü nordmande siyah beyaz televizyona bakcan diyene, ahmak denir artik zaman ipod zamani tablet zamani,...

öyleyse insanlik tekamül halinde, yani muhammed dedi ömere: musa gelse bugün bana tabi olmak, bana itaat etmek zorunda dedi.

!!..mehdide diyorki isa gelse bugün bana tabi olmak durumunda, yok başka secenek..!!

Neden bu kadar büyük laf ettik derseniz. Muhammed bir zamanlar semada büyük bir adim atti ve

Hz ömeri bir gün tevrat okurken gördü ve ona kizdi hiddetlendi ve
dediki ya ömer birak tevrati bugün musa gelse bana tabi olmakdan başka
caresi yok dedi .

ve muhammed böyle bir adimi attiysa, dedemizin adimini takip
etmek düşüyorsa bize. bizde hani o cay denen köyün soyunun aktigi bir
yer vardir bizim başagac cayi başkadir ve bizim cayin üstünde baraj
yapilmadan önce göveri bahcemiz vardi, ve oraya giderken eger uzak
yoldan dolaşmiyorsak, o zaman cayin icinde kayalar ve taşlar vardi,
taşdan taşa keci gibi, metleye metleye ziplaya ziplaya karşi yakaya
gecip göveri bahcemize varirdik. işde muhammed yukarda dedigimiz olayda,
muhhamedin yildizi bir yere varirki, ordan başka bir yere metleyip
ziplamasi gerekir. yani işde geldik oglak burclarina ve 12. ayin sonunda
doganlara, oglaklara ve oglak demek işde böyle daha sel gelmemiş cayin
karşi yakasina gecmek icin keci olup ziplamak lazimdir ve muhmmmed
dediki musa gelse musa oda bana tabi olcak. ve bizde muhammed burayi
böyle uzun atlama yapip gectiyse, yüksek perdeden konuşduysa, bizde öyle
yapip onun attigi adimin tam üstüne varip, o taşdan öbür taşa
atlayabilmek icin, böyle cesaretli ve yüksek perdeden konuşup, ziplayan
oglak olup dedikki: isa gelse isa, yine bize tabi olmak mecburiyetinde
dedik, ve nokta koyduk.

Müctehidler istidlal veya akli yürütme ve hisleriyle bilme ve
altinci his denen şey ile bilenenlerin de hüccet olcagina karar
kilmişlardir.ve böyle delillere istidlal demişlerdir.cünkü kör ile
göreninde gözleri ikisininde acik olabilir amma birinde gösteren nur
vardir birinden o nur alinmişdir ve böylecve biri görür biri görmez.
halbuki onun baktigi yerdede ayni işiklar renkler vardir fakat o görme
işini saglayan melekler onda terhis oldugundan onu terkettiklerinden o
kimse göremez. görmeyenin görmemesi sebebi ile, önünde duran elma yahut
duvar yok olmaz ve o elini elmaya vardirdiginda hisleriyle anlarki elma
denen şey var yahut önünde duvar merdiven var.yine elmayi ögrendiyse ve
duyduysa elma yenilir merdiven inilir cikilir diye, merdiveni yemeye
kalkmaz kör olanda, elmaya cikip inmeye kalkmaz , ve oda bilir elma evet
yenebilir ve merdivendende inilir ve cikilir. peki burda araz ne o
zaman nasil olurda hislerle bilmek delil ve hüccet degilidr. ve nasil
kör olan degnegini merdivenin asagi inen yerine gelince boslugu hissedip
dikkatlice asagi basmasi gerketigini bilir. fakat bir tane sahile
gelse, ve sahilideki deniz kiyisini ayni merdiven gibi yapmiş olsalar,
ve o kör kimse yönünü denize dogru tutsa ve sahildeki kiyid, gergi ve
korkulukda olmasa o degnegi cukara gelince her ne kadar merdiven
sansada, ona bir duyuran ögreten rehber olursa, burasi merdiven degil,
denize düsersin cukur diye telkin etmesi llazimdir .o zman denizin
sesini duyunca ve öyle bir yere gelince dikkat eder ve adimini atmaz
durur.

işde hislerle bilinenler her ne kadar hisleri kuvvetli olursa
olsun hepside bir rehbere, onlari gercekden gören ve bilene ihtiyaci
vardir. her ne kadar hüccet ve delil olsalarda onlarin birde şehadet
aleminden iki veya bir melege ihtiyaclari vardir. mesele körün elindeki
köpege veya degneye ihtiyaci oldugu kadar burasi sahil ve buurdan öteye
yörürsen denize düşer bogulur ölürsün diye ona telkin edecek rehbere iki
melaikeye ihtiyaci vardir ki, o hislerine hüccet olsunlar.

yani her bilgi bir melaike ile bilinir. ve göz denen insan
azasinda 300 bin tane görevli melek vardir ve bu melekler biri işigi
alir bazilar beyne iletir bazilari beyinde ters ceviri, vesaire vesaire
görevleri icra ederler, ve herbirisi bir melaikedir.

ve melekler ne görev yaparlar diyene, işde hüccet ve delil, sen
hergün sabah kalkinca güneş dogmuş gündüz olmuş diyebilmen icin o
meleklerinin, senin bedeninde onlarin rizkinin gitmiş olmaasi lazim ve
onlar kendi riziklarini alip görevlerini en iyi şekilde saglamalari icin
yine güneş meleklerinin renkleri oluşturan meleklerini göndermiş olmasi
lazim eger gece ise yine nur meleklerinin yani lamba işigi meleklerinin
görevde olmasi lazimki, gecemi gündüzmü bilsin insan. ve yine karni
acikinca, ona midesindeki melekler azigimiz bitti enerjimiz hayat
enerjimiz bitmek üzere diye haber yollamasi lazimki, o insan hissen
hisleriyle acikdim diye bilsin ve gitsin yemek yesin. ve bazende öyle
olurki hisleri mide melekleri ona aciz azigimiz bitti, görevliler hizmet
etmek icik azik bekliyorlar demesine ragmen, ahmak olan bazilari diyet
ediyon diye o melekeleri aziksiz biraki, ve diyet bilmem ne yapiyon diye
ac ve susuz biraki, bu seferde mide kendi göreve girer ve ac oldugunu
sesli olarak duyurmak icin kulagi göreve cagirir ve oguldayip guruldayip
hizmetli melekler ac calisamiyorlar diye ses yapar, ve insan midem
kaziniyor gidip acik ekmek yiyen diye düşünür. halbuki onun yiyecegi
ekmek onun vücudünda görevli binlerce melaikenin görevlerini ifa
etmeleir icin gerekli olan riziklari yani hayat enerjilerini saglamak
icindir. eger işde bir insan ekmek yemek kadar, havayada ihtiyaci
vardir. ve senin benim nasil nefes almadan yaşamamiz mümkün degilse,
hücreler ve azalar orgalnarinda nefes almasi gerekir. ve onlarin nefes
almasinda kalp ve kan ve damarlar görevdedir ve akiceger görevdedir. ve
birde bulutlar agaclar, yaparaklar ,görevdedir ,güneş ve ay
görevededir. güneş havayi isitmaz ise eger, alcagin nefes denen oksijen
ve karbon dioksit vücudun alabilcegi sicaklikda olmaz ise o zaman hava
donar ve buz olan oksijen nefes olarak alinmaz ve nefes almayan insanda,
insanin icindeki binlerce melaikede hizmet edemez, ve hayat enerjileri
olsada hava olmayinca ölürler. ve vücüt sagligini kaybedip vücudda iflas
eder ve ölür. yani bir bedenin sihhati icin binlerce melaike
görevlidir, sen yürümek icin binlerce melege, ucak ucmak icin binlerce
melege, gemi yüzmek icin binlerce melaikeye ihtiyaci vardir. gemideki
birkac demir meleginin cürüyüp görevden ihrac olmasi sonucu diger
meleklerde hasta olur ve gemi delinir. ve gemi yüzme kuvvetini kaybeder,
yine ucakdada aynidir ve ucak ucacakken düşer ve, kendinide
icindekileride harab eder. işde altinci his ve his kuvvetleri demek
meleklerin dilini ve sesini duymak demekdir. dedigimiz gibi bazen
meleklerin gönderdigi haberleri bize acikklaycak rehbere, ve onlari
bilen ve gören rehbere ihtiyac vardir. her insanin altinci hissi
kuvvetli olmayip, herkesin bilmediklerini duymadiklarini duyup
bilmiyebilir amma işde bir rehber ona bak şu alamet olunca şunu yap, şu
alamet oluncada şunu yap diye ögretip, telkin ederse, işde onlar raşid
halifelerin görevidir. ve raşid halifeler, peygamberler ashablari veya
onlarin ögrettigi evliya denen Allah dostlaridir. elbet Allah dostlari
ve peygamberlerin hisleri, ve meleklerin dilini anlama kuvvetleri daha
fazladir. onlar deneyimlerini insanlara ögreterk, onlarinda meleklerin
dilini ögrenmelerini saglarlar. ve kainati alemin haritasi insan
bedeninde ise, insan ankarada olsa, avusturalyada ne olup bitiyor, eger
gercekden imanli ve hisleri ve melekleri kuvvetli bilgi veriyor ise
bilebilir. cünkü avusturalyada onun bedenine bir yere sahip, jüpiterde,
yine süreyya yildizida, kutup yildizda, yine denizlerin dibinde bir
balikda.

işde istidlal demek yani melek ilmi bilmek demekdir. melaikelerle konuşmak demekdir.

her insanin bilmesi farklidir ve farkli melaiklere sahiptirler
her insanin melekleri ona ait, ve o gurubun cibilliyatin melaiklerinin
kumandasinda olan, melek ilmini daha iyi bilirler. yani köpek
cibillyatinda, kurt cibiliyatinda bir insanin, burnu ve kokulama ve
dedektiflik ilmi daha üstündür. iman edip abdesitini alip, namazini
kilip, itaat ve taat ile meleklerini memnun ederse, onlarda onunla
irtibata gecip, ona bilmedigi hususlarda bilgi alişverişi yaparlar. ve
problemleri daha cabuk cözer. kokulari ayirt eder insanlari ve
yaratilanlari kokularindna tanimaya başlar. ve elma kokulu biri gelince
anlarki ha bu elma cibillyatli biri kedi kokulu biri gelince ha bu bir
kedi bilir ,veya aslan diye bilir. ve aslana nasil davranmali elmaya
nasil davranmali daha iyi bilir. ve tilki gelince anlarki tavuk calmaya
gelmiş yahut belki tok tilkidir calmaz anlar ve bilir .cünkü melekler
onun melekleri ile irtibata gecer, ondan ona haber veririler. hirsizsa
bu falan yerde falani caldi diye, veya eger dogru tilkiyse, bu hoca
tilki veya kurnaz hoca derler haber verirler.

ve o gün onlarin dilini baglariz elleri kollari dile gelir ayeti
ne demek işde budur. ve elindeki kolundaki görevli melekler dile gelir,
bu falani tuttu, falani caldi, falani dövdü, diye haber verirler.

Bir evlat icin Anne ve Baba iki tane ayri ayri koruyucu onu
himaye eden melekler ordusu demekdir. yine kardeş amca dayi teyze
kardeşde böyledir.

Tirmizinin sünenide gecen bir hadisde peygamber buyurdular:

Rabbinin hoşnutlugu, Anne Babanin hoşnutluguna baglidir. Ve Rabbinin öfkeside Anne Babayi öfkelendirmeye baglidir.

Ve Bu melekler ordusunu idare eden ve onlara emir veren onlari
hizmette tutan Allahdir. ve onun melekleri alemi kaplamişdir ve
herbininin sesini istegini duyar onlara cevap verir ve onlarla mükabele
eder ve onlara ne yapmalari gerektigini emreder. ve zamani gelenin
ölmesine, zamani gelenin dogmasina hükmeder. kizdiklarina ceza olarak
anne babaligi vermez cünkü onlar dan bazilari rahman ve rahim isminin,
koruyan himaye eden Allah oldugunu anlamazlar, bu yüzden rahman ve rahim
olmaya yani annne ve baba olmaya ehil degillerdir. Ne zaman Rahman
rahim olan Allahi anladilar ve cözdüler, ve o zaman onlardada Rahman ve
Rahim ismi tecelli edip, evlat sahibi olurlar .ve onlardada rahman ve
rahim ismi tezahür eder.

o yüzden cennet analarin ayaginin altindadir.

Adem atamizla havva annemiz ilk defa müzdelifede birlikte olup yattilar ve havva annemiz hamile kaldi.

işde o yüzden hac yaparken arafattan müzdelifeye gidilir ve gece orda yatilir.

işde Adem atamizla havva annemizin bile rahman ve rahim ismini
anlamalari ve cocuk sahibi olup anne baba olma şerefine ermeleri, taaa
senelerce sürmüşdür. ve onlar ehil hale gelince, evlat bakabilceklerine
rabbimiz hükmedince, onlari araftda tekrar buluşdurdu, onlar arafattan
inince müzdelifeye yürüdler ve o gece orada halvet ettiler.ikiz ikiz
evlalari olmaya başlayincada ilk Rahman ve Rahim isminin tecelliyat gahi
olma şerefine erdiler.

Ey insanlar iman edinki taaki size rehber olcak mehdiyi bulana
kadar. onu bulunca ona tabii olun ki onun ögretikleri ve acikladigi
kuranin ve peygamberin sözlerinin hikmetlerini anlayincaya kadar, ve
Allahin emrilerine uyunki, namaz, abdest ,oruc, zekat, hac ila ve nafile
iibadetlerle, taaki meleklerin sesini duyana kadar, ve meleklerin
sesini duymaya başlayinca anlarsinizki, Allah sizin eliniz olmuş, gören
gözünüz olmuş, ve duyan kulaginiiz, yürüyen ayaginiz olmuş. ve onlarin
sesini duyunca artik sizden, Allahin emrettiginin dişindaki haller, az
ve seyrek olarak, onlari(melekleri) unuttugunuz ve gafil oldugunuz
zamanlar dişinda, vaaki olmamaya başlar. ve böylece yaklaşa yaklaşa
Allahin himaye ettigi dostlarim dedigi evliyai Azam denen kulllarin
arasina ilhak olursunuz .

Ve kemale erme sizde de vuku bulur .

Rabbim Bu vaazimizi ve diger vaazlarimizi okuyanlari,
dinleyenleri, anlatanlari, diger dillere tercüme edenleri, yazanlari,
dagitanlari, kemaline eren kullarindan eylesin, ve meleklerinin sesini
duyma makamina kadar cikan kullarindan eylesin, yukari o makama
cikanlari geri inerken, bu garibi, bu fakiride unutmayip, Bu garibin
ruhaniyetine veya, bu garip bekaya göctükden sonra ruhun, bir fatiha
okuyanlardan eylesin.

Amiyn.

Elfatiha maassalavat.

PS:

Dedikki zaman savaş zamani degil soguk savaş zamani yani agiz
kavgalari olcak ve işde türkiye tayyip ve fetullah kavgasi yani işde
baştaki ilk bölümü yayinladikdan sonra dün akşama kadar oglak burcundan
sifirdan öteye gecmemiş yani 12. ayin 21 den sonra 12. ayin 31 ine kadar
dogmuş olan caydan öbür taşa atlamamiş oglak aradik yani ve akşama
kadar kimse bulamadim dogru dürüst yani birde ssei güzel olcak sanatci
olcak yani sabahlari yaradana mevlaya meleyebilcek sesde olcak sesi
güzel bir keci olsunki diger keciler ona baka bak ardinda gelsin, ve biz
caydan atlayinca onlarda o kecinin ardindan atlasinlar istedik. cünkü
cins cinsi ceker geregi ve en ilerde keci var ve herkes ancak o keci
gibi bakinca atlamasini ögrenirse metleyipde atlaniyormuş anlarlar diye
keci aradik ve en sonudnda ceza diye hizli konuşarak şarki söyleyen, hem
sokan kilic aras, hemde keci olan cezayi bulduk ve ve bir klibini
acdikki bize derki kendini bir bokmu saniyon karida yagmudurda allah
yaratir sende kimsin diyor güya ahmak. oysaki biz onu bulmak icin akşama
kadar aradik o dogru keci olsa sabahdan bizi aratmadan kendi gelirdi
keci işde keci ve inatci keciyi bulunca dedikki ona ey keci bak dünyanin
bir tarafina kiş gelmedi ve daha önce yün corap ögrettik onun vakti
gecdi gecen sene başka birşey ve bu sene yeni birşey ve matematik bilmek
gerkir bunun icin, ortaokul matematigi en azindan yani eksi arti nedir
bilcek, borcumu var derdimi var akil balig kimse olacak. ve işde
dünyanin atmosferi işde insanlarin enerjileri ile doludur ve o enrjileri
nasil yönledirecegini bilmeyen insanlar. işde biz dedikki gecenki
vaazimizda eşler birbirinin ziddi olcak o a diycek beriki be amma
tilsimi söylemeyi unutmuşuz herkes iki kutuplu olmaya bilir mesela yaz
dogumlu olanlarda yazda aogan kadinla evlenmiş olabilir o zaman ikisinin
kavgasindan sicak olur neden plus yani arti arti ile carpisinca
matemetikde arti arti carparsan yine arti olur fakat eksi ile arti
carparsan eksi olur yani eger evli ciftler biri yazin biri kişin
dogduysa o zamn onlarin kavgasindan soguk eksi galip gelirse soguk eksi
artar ve dünya karanlik taraf enerjisini coglatir ve eger arti galip
olursa yine eksi olur yani eksi ile arti carpilinca eksi olur amma
birinde ilkbahar birinde sonbahar vardir. yani artinin kazanmsi eksi ile
carpisinca ilkbhari oluşturu isinan dünya fakat eksinin kazanmsi
sonahar ve soguyan dünya ve eger iki oglak inatlaşirsa anlayinki orda
bir pomba patlaycak ve alev sicakli oluşcak o zaman iki kecinin
birbiriyle inadi havayi isidir eksi carpi eksi arti olur o zaman keciler
şimdi mehdi vaktinde ve 2013-2014 kişinda inatlaşmaycaklar keciler keci
olmaynlarla kavga etsinler. deniyorki astrologlar : diger beş burcla
oglaklar kavga etcek evet etsinler cünkü kiş gelsin hadi kolay
gelsiiiiiiin. amma kendi oglak burclariyla sakin kavga etmesinler.

Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 28.12.2013 Cumartesi
Orgn Kar © glan

Tutan El ve Birakan Eller (Karoglanin 20.12.2013 Cuma Vaazi)

Tutan El ve Birakan Eller

(Karoglanin 20.12.2013 Cuma Vaazi)

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim


innema tünziru menittebeazzikre ve haşiyerrahmeni bilgayb.

febeşşirhu bi magfiretin ve ecrin keriym.

sadakallahul aziym Yasin suresinden ayet.


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Muhakkakki siz baktiginiz ve dillerde pelesenk olmuş olana,
zakire veya ismi anilana tabi oldunugunuzda ve Rahmanin (Babanin)
gelcegi bildiginden korktugunuzda.

onlari öyle müjdeleki O (Gaffardir) (Bazi Hatalara göz yuman Baba
gibidir) , affedici ve herkesin yaptiginin karşiligini hakkiyla veren
oldugu ile (ikrami bol bir baba gibi).

sadakallahul aziym Yasin suresinden ayet.

Allahümme salli ala Muhammed ve ala eeli Muhammed
Ve ala eeli fatima
Allahümme salli ala Meryem ve ala eeli meryem isa
Allahümme salli ala Yakub ve ala eeli yakup yusuf
Allahümme salli ala Davud ve ala eeli davud süleyman
Allahümme salli ala Zekriyya ve ala eeli zekeriyya yahya
Allahümme salli ala Lokman ve ala eeli lokman (ya veledi) veled (Oglan Cocuk)


yolculugumuza başliyoruz

Birakan eller olmazsa tutan eller neyi tutcak o zaman. eken eller olmazsa neyi bicecek bicen eller.

diken eller olmasa ne kopartcak koparan eller.Dölü yatagina koyan
Babalar olmasa Anneler Ne dogurcak.bunun ziddina gelince pişiren eller
anneler olmasa babalar cocuklar ne yiyecek.ören eller olmasa giyen eller
beller ne giycek.yikayip temizleyen sabun su olmasa kirlenenler ne ile
temizlencek.

toprak olmasa yagmur neyi bitircek. yer olmasa göklerdekiler
nereye inzal olcak incekler.gökler olmasa yerdekiler nereye
bakacaklar.ses olmasa kulak neyi duycak.söyleyen dil dudak olmasa kulak
ne duycak, kafa ne anlaycak.tad ve lezzet olmasa yemege yemek
denmez.yumurtasi olmasa tavugun meslegi ne diycekdik. süt peynir olmasa
inegin meslegi ne diycekdik. hastalar olmasa doktorlar ve loqmanda kim
diycekdik.kabe olmasa mekkede neresi diycekdik. Muhammed olmasa
Medineden herkes haberdar olmaycakdi.haram olmasa neye helaller
diycekdik. yasaklar olmasa serbest olmanin manasi olmaycakdi,ögrenmek
olmasa bilmenin manasi olmaycakdi,kalem olmasaydi yazmak diye birşeyden
söz edemezdik. yazmak olmasaydi kitap denen şey olmazdi. cocuk olmasa
anne baba olmanin manasi anlaşilmazdi.cehennem olmasaydi cennet ne demek
anlamazdik, düşman olmasaydi dostlar bilinmezdi.anlatan olmasaydi
dinleyen olmazdi. ögrenci olmasaydi ögretmek ve ögretmen manasiz
olurdu.kafirler olmasa müminler anlaşilmaz, hirsizlar olmasa dürüstler
bilinmez.namussuzlar olmasa namus anlaşilmaz, örtünmek olmasa ayiplar
olmaz, terbiye olmasa ahlaksizlar kimdir bilinmez.

yolcular olmasa araba ucak gemi yapilmazdi beyaz olmasaydi
herşeyi siyah zannederdik.gündüz olmasaydi karanlikda kalmak ne demek
bilmezdik.

öyleyse say bunlari sayabildigin kadar. ve Allah, zevc halinde
yaratmiş , yani ciftler halinde yaratmiş ne demek anlamazdik. ve
diyorlarki

evlilikde gerekli olan ayni fikirde anlaşabilenler olmak lazim deniyor.dogrumudur karoglan hocam?

Karoglan hoca derki hayir zevc demek senin ziddin demek sen a
deycen hanimin be diyebilcek. sen sicak diycen oda soguk diyebilcek, sen
tatli dersen oda aci diyebilcek. ve sonbahar dünyayi götürüp kişa
birakcak, kişda alip gidip ilkbahara birakcak,...anne baba besleyip
büyütcek sonra evlendirip geline damada birakcak, dogan ölüme yol
alcakki gelenlerin yolunu tikamasin. karbondioksiti cikarcanki yerine
oksijen alabilesin. zekat fitre vercenki allahda sana versin. kurban
etinden paylaşcanki ismailler bitmesin.Bazilarinda Rahman tecelli ederse
bazilarindada rahim tecelli edecekdir.

ve Peygamber olmasaydi bazi hikmetler ortaya cikmazdi: mesela
yusuf olmasaydi tasarrufun önemi anlaşilmazdi.yani karinca olmasaydi ,
dökülenleri toplayan meryem olmasaydi, tasarrafun oglu isa
dogmazdi.öyleyse herkes güzeldir nasil kiş soguk olsa bile insan kişin
gelmesinide özler gecikince nerde kaldi bu diye merak eder, yagmur
yagmazsa nerde bu ilkbahar diye merak eder.

aşik veysel diyorki güzelligin on para etmez o bendeki aşk
olmasa. yani evlilikde şart olan ayni fikirde olmak degildir,cünkü gece
ile gündüz kavga etmeseydi her gün bir gece bir gündüz olmazdi,yaz ile
kiş kavga etmeseydi bahar ve sonbahar diye cocuklari olmazdi.

ve muhammed dediki velevki benim ümmetimin alimleri ictihadda hata etseler oda berekettir dedi.

mesela tavşana havuc güzelken eşşege arpa güzel gelir, cibiiliyat
meselesi insan eşşegin arpasini yemez amma tavşanin havucunu yer.

acaba hangi alim tavşan cibiliyatinda hangisi tilki. tavuk seven
yumurta seven tilki cibilliyatinda birisi alim olursa bilse bilse tilki
ilmi ve hirsizligin ilmini bilir.

o zaman tilki alim olursa ögretcegi ilim, tilki ilmidir ona itiraz eden tavuklar olunca bu berekettir anladinmi hoccccaaa.

tilkiye tavuk calmak ne kadar helal isede tavuklarin sahibi icin
tilki hirsizdir.peki biz hangisine hak vercez yaşamak icin calmak
zorunda olan tilkiyemi yoksa yumurtasi eti icin besledigi tavuklari
calan tilkiyi vuran ciftlik sahibinemi hangisi hakli? Allah aşkina
söyleyin. öyleyse ikiside hakli diyeceksiniz, o zaman neden imami ahmet
bin hanbel şöyle demişde bir meseleye, imami şafi böyle,imami hanefide
bir başka ictihad edip amel etmiş, şaşmayin o zaman. bu ümmetin
alimlerinin yalnişida berekettir. cünkü tavuga tilkiye yakalanmamak
efdal iken tilkiye yakalamak ve calmak efdal.

Vazlarimiza (Vaaz veren bir ağızdan çıkmaması gereken ifadeler kullanıyorsunuz. ) diyenler var.

tamam anliyom sizi güzel kardeşlerim amma bütüne bakin parcaya
bakmayin. bazen parca, cirkin görünebilir, amma bütünün üzerinde
görünce sizde sevceksiniz bunlari inanin bana.

yani Allah insan denen varligi kainati alemin haritasi
şeklinde yaratmiş ve o haritada, ekmegi üstten yersin ve hacetin
alttan cikar ferc uzvun hicbir zaman şikayet edip, agzindan yedin
agzindan geri cikar demez. peki ferc uzvunu yaratan Allah ondan hic
bahsetmenmi demiş yani.

bakin bu konunun daha ilerisi :birisi diyorki bizim dedigimiz
isanin zekerini kesdiler sözümüze bir daha bak incili oku kesmiş
olamazlar diyor: peki neden o kadar kücük nefis penislin kaldi. yani
penisilin bakterisi diye bir bakteri var ve bu bakteri bir cibilliyat
ise, o cibilliyati taşiyan insanlarda olcak demekdir. isaninn
zekerini nefis uzvunu kesdilerde, kala kala penisilin denen bakteri
kadar bir nefisi kaldi isanin.

yaani amma en kücük sanilan en BÜÜÜÜÜÜYÜÜÜÜÜKleerden kilici
kuvvetli kafir baaşi ucuran, mikrop öldüren penisilin ISAAAAA isa,
Acele etme deccal köpegi senin vaktinde gelcek .

isa kilici bize verise deccalin başini ucurmakdan zevk duyarim,
şeref sayarim amma o şeref Ona (isaya) ait.Penisilin denen bakteri
kiş mikroplarini öldürmekle görevli olan kimse.

işde bizim bildigimiz kadar merkürden ötede kimse yok deniyor kim
demiş, işde isa ve nefsi bitirilmiş kala kala penisilin baktersi kadar
yani o kadar güneşe yakin. haber türkde okan bayülgenin programda
ki adamin itirazi olan Muhammed son peygamber ise o zaman isanin sonda
tekrar gelmesi celişki degilmi diyenlere olan sözümüz: dübür yani
afedesiniz gtnz bedeninizin en son cikiş noktasi amma barsakda ordan
öteye giden kör barsak denen yer vardir,yani cikişdan sonraki son yer.
yani son peygamberdende sonra son noktayi knoteyi kainati alemin sonuna
koymak icin bekleyen isa. dübür afedesiniz gtnz bedenin son iki cikiş
noktasindan biri birisi ferc uzvu digeri popo. işde ahirzaman demek
sonda olmak demek efedesiniz dübürün yaninda olmak demek. ve muhammed
sondan önceki cikiş yani her dogan muhammed dogar geregi en ilerdeki
zeker ve onunda önünde giden mehdi yani zekerde yol alan meni gibi ve
cikiş yani dübür olmasina ragmen son nokta belliyken son peygamber
belliyken son peygamberden sonrada isanin gelip mehdiye tabi olmasi
demek işde dübürdende ötedeki kör bagirsak denen yerde son nokta
vardir.muhammedi koyup gecen fakat yine son muhammed olmasina ragmen
onu koyup gecen isa ve penisilin bakterisi nefisini o kadar
kücültmüşki isa,yani ezmişki kala kala işde o kadar kalmiş yani ölüpde
dirilen isa iki YY li iki hayatli isa pensilin bakterisi, iyi
bakteri,mikroplarin kafirlerin düşmani isa, deccalin en azili kafirin
boynunu vurma şerefi verilen isa.Frohe weinachten isa ümmeti frohe
weinachten .

Amma başta yazdigimiz ayette ne buyruluyor: allah herkese
yaptiginin karşiligini hakkiyle verendir.ve sizler isanin zekerini
kesdiniz ve onu öyle ezdiniz aşagiladinizki nefsini kücüttünüzki bunun
hesabini ödemeden bu dünyadan gecemezsiniz. ve yine insanlgijn kurtuluşu
işde o sizin hakir gördügünüz kücük gördüklerinizin elinde olcakdir .
ne demiş atalar deve büyük ot yer şahan kücük et yer. yani

Gurulanma insanoglu ölmemeye carenmi var

hazan olmuş bir gül gibi solmamaya carenmi var

hani ecdat hani ata, hakka karşi yapma hata

Tabut denen cansiz ata binmemeye carenmi var.

Makamımız kuş misali Daldan dala konabilir

İnsanoğlu yok misali Birgün olur ölebilir


Dağlar taşlar kül misali Birgün olur tozabilir

İnsanoğlu gül misali Birgün olur solabilir

Hakikata eren erler Mevlasını bulabilir

Kendini kemter görenler Birgün yüce olabilir.

yani sizler isayi kemter ettiniz, hakirlediniz, nefsini hor
gördünüz, hatta okadarki, zina cocugu demeye kalkdiniz . amma, deccalin
boynunu vurmak ona nasipdir.insanligin deccal fitnesinden kurtuluşu onun
elinden olcakdir.

Hidayete ermek demek hesap ilmini bilmek ile olur yani hasib olan
allaha iman ile olur. neden Allah herşeyi hesap edendir hesap
allahindir. öylyse bu dünya denen kahvehaneden, otelden cikarken yedigin
icdigin yattigin kalkdigin caldigin kazandigin hepsinin hesabi sorulcak
ve muhammed dedi ölmeden önce ölün ve kendinizi hesaba cekin dedi. ve
akşam yatmadan önce, aklina yarin kazancagi parlar yahut buluşcagi
kizlar gelenin hesabi zor olur ki, ölmeden ölün demek ne yapcan diye
degil bugün ne yaptim ben diye tefekkür edin eger günah işlediniz ise
tövbe edip yatakdan kalkin ve iki rekat namaz, yahut bir tesbih, yahut
iki satir kuran okuyun ve

innel hasenat yüzhibnesseyyiat hud suresi 114. ayette bildirilen ayet hükmünce günahlarinizi iyilikle ve hayirlarinizla siliniz.

Evet Akp nin cant yarildi artik birbilerine siper olurlarken,
allahin takdiri ya, cant yardilar ve kiclarinin acigini kapatmak icin
polisleri ihrac ediyorlar. polisin görevi megerse, hirsizlara destek
olmakmiş vatandaşi gazlamakmiş, askerlerinin eline kelepce takmakmiş. Ey
tayyip biz ne dedik sen gönül rizan ile biraa bu işi yoksa Rabim senine
elinden öyle bir alirki felegin şaşar.

Yani tutan eller birakcakki yerini yeniler alsin dedeler bu
dünyadan gitmeseydi torunlar bu dünyada dede olamazlardi. ve ey akp siz
birakinki bir başkasi ne yapacak bakalim.Yarbay Mehmet ildirar rahmetli
dediki musa asasini şöyle tutmuş, ibrahim ateşe şöyle ucmuş diye anlatan
müslüman sen vaktin gelince asani nasil tutacaksin o önemli ,onlar
zamanini savdilar gün ve zaman bugün ve şu andir zamanina sahip cik ey
insan. ve işde dün bize itimad etmeyip tayyipe itimad edenler, dün eyvah
tüh, yalniş yapmişim ahmet kayaya karşi cikmazdim diyenler, işde sizin
korktugunuz Akp ve tayyip tarlada karga kaciran korkulukmuş. korktunuz
ve cesaretiniz yikildi, oysaki Allah adili mutlakdir, Haasibi mutlakdir.
kendi hesabini dilerse kendi sorar. dilediginide vesile eder. kanciklar
ve hainler korkaklar yaptiklarindaki hüzün ve kederle utancla yaşayacak
olanlardir.

Ayni isanin zekerini kesen ahmaklarin hesap gününde utanc icinde
yaptiklarindan pişman olacaklari gibi. ve bugün namaz kilmayanlarda
yarin huzurda ruku ve secde etmek isteycekler fakat belleri bükülmeyecek
ve egilmeyen kereste olcaklar, odun odun, soba odunu, vur beline
baltayi at sobaya.

işde sondan önceki iki cikiş birsi kafir cikişi yani dübür popo
ve digeri mümin cikişi muhammed olarak yeniden dogmak icin cikiş ve bir
digeri yine idrar olarak cikan yani rahmetin icinde olupda rahmetten
fayda görmeyen ahmaklarin cikişi, şeytan ve askerlerinin ve ona
uyanlarin cikişi.

işde Mehdi zamani demek sonda olmak demek yani barsaklarda olmak
demek ve barsaklarda ÖYLE BIR SISTEM VARDIRKI ONUN ZAMANINDA YANI MEHDI
ZAMANINDA, barsak sistemi gibi yani işde barsaklarda vamtuz düüzeleri
vardir hani martrix filminde morpheus matrixi alip cikariyorya işde onun
zamaninda en kücük iyillik göze alincak kurtarilmaya calişilcak ayni o
düüzelerin barsaklardan atilmak üzere olan psiliklerin icinde en kücük
bir işe yarar bir nesne bulurlar ise onu vamtuzlayip kuratirirlar ve
vücudda hizmete verirler ya. işde mehdi zamanindada insanlardan hayir
yapan, selam veren dua eden ve allaha iman etmiş kimselerden, yoldaki
taşi kaldiran, insanlara hayvanlara yardim eden ve benzeri en kücük
iyilik diye bilinen bir amel işleyen kimse orada mehdi cemaati olcak ve
kurtarlilanlardan olcak. ve eger bu devirde mehdi gibi isa gibi
birilerinin zamaninda,daha şeytana uyanlarda, ya popodan yada zekerden
pislik olarak atilcaklar yani yerleride cehennemler olcakdir.

yani işde bu bütün peygamberler zamaninda ayniydi, vücüd ayni
vücud, amma mehdi zamaninda bunlar daha cok aciga cikip bilincek ve
sondan önceki son kurtulanlar ümmeti ve ashabi olcaklar.

Rabbim sonda olanlara mehdiyi bilip bulup onun ögrettikleri, ile
yaptigi ögrendigi iylik ve imaniyla kendini kurtaranlardan eylesin


Elfatiha maassalavat.

Karoglan
Başağaçlı Raşit Tunca


Schrems, 12.12.2013 Persembe

Elmüheymin ölüleri dirilten Allahdir (Karoglanin 12.12.2013 Persembe Vaazi)

Elmüheymin ölüleri dirilten Allahdir (diri duran ve dirilten elmüheymin)

(Karoglanin 12.12.2013 Persembe Vaazi)

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

velegad eateyna davuda ve süleymane ilmen.

ve galelhamdülillahillezi fadzalne ala kesiriyn min ibadihil mümininyn.

sadakallahul azyim Neml suresi 15

Allahümme salli ala Davuda ve süleymane
ve sallu ale isa ve meryeme
ve sallu ala 12 havariyyun
ve sallu ala ashabi kehf
ve salli ala Muhammed mustafa
ve ala elihi ve ashabihi ecmain.

Yolculugumuza Başliyoruz

Yolculugumuz Allahin dilediklerine ilim verdigi hakkinda
başliyacak ve . bizim icin hayiflanipda lan buda allahin kulu bizde,
bunun bizden farki nerdede bu bizden daha fazla bilcek diyenlere kapi
gibi ayet . ne buyuruyor Rabbimiz: davuda ve süleymana ilim verdigini
buyuruyor ve onlarin da bu ilimden memnun olarak Bizi mümin yani imanli
kullarinin icinde cogundan daha faziletli ve meziyetli kilan Rabbimize
hamdolsun (teşekkürler Rabimiz). dediler.

Elmüheymin Allah demek: ölmüşleri yeniden dirilten ve dirilmiş ölüler demekdir.

peki kainati alemin haritasinda bu ismin tecceli ettgi yer
neresidir. yani o dirilenler nerdedir ve kimdir.bunlardan binlercesi
HIZKIL aleyhisleam dönemiden dirilenler vardir. Rabbimiz onlara ölün
dedi öldürler ve sonrada onlari diriltti. ve yine isa peygamber ölüleri
diriltti ve yine ebu bekrdende keramet olarak bu hikmet zuhur etdi ve
gecenki vaazimizda anlattigimiz olay. ve yine üzeyir aleyshisselamin
eşeginin kemikleri kalmişdi üzeyir de uyumuşdu nasil bir uykuki bu 100
sene uyunsun ve kalkinca üzeyir aleyhisselam bir baksaki eşşeginin
kemikjleri kalmiş. konunun öncesine gidersek aynen bugünün insanlari
gibi üzeyir aleyhisselam dediki Rabbim sen ölü, toprak olmuş insanlari
nasil diriltecen bana bir gösterde ben mutmain olan dedi bunun üzerine
bir magarada üzeyir ve eşşegi öldüler veya uyudular uyumuş olsalar
eşşegin kemikleri kalirmi. ve Allah üzeyiri ölüm uykusundan dirilitnce
baktiki eşşeginin kemikleri kalmiş ne oldu bana Rabbim dedi 100 sene
uyudun dedi. ve topla o eşşeginin kemiklerini dedi ve sonra üzeyir
aleyhisselam eşşeginin kemiklerini toplayip bir araya getirdi ve cenabi
mevla önce onlari dikeltdi sonra üzerlerine et giydirdi ve sonrada ona
yeniden can verdi ve elmüheyminu Allahdir dedi.

yani elbais ismi şerifi: allah, öldükden sonra diriltir fakat. o
ölen ve dirilene bea*sü denir ve elbai*s isminin mebu*s diye bri hali
yokdur yani mebu*s olsa o zamn dirilten manasina, amma ölüyü diriltene
mebu*s denmez elmüheymin denir yani ölüyü dirilten manasina yani hayat
veren yeniden can ve hayat verip hay yani mühey eden.

ve bakara suresindeki o 100 sene ölü kalip dirilen üzeyirin ayetine varirsak ,ve dizin dizin geri gider isek

o zaman dirilmenin sirri >>>eşşekde>>> eşşekde
de ne var enbüyük zeker.>>> sonra kemiklere bak diyor . yani o
şey işde ne kemik nede et olan yer ve >>>> ve biz lahmenin
üstüne et giydirdik diyor rabbimiz yani kemigin üstüne degil ete et
giydirdik diyor. afedesiniz zeker öyle degilmidir et giymiş et veya
kemik degilmidir.daha dogrusu et giymiş et fakat bazen kemikleşen et
>>>> ve kafirler işde bunu ögrendiler ve isa nin zekerini
kesdiler ve en uzun zeker ölüleri dirilten zeker ve yani müheymin. ve
işde bunlarin kizil haci yani ilk yardim kurumunun görevi ilk yardim
icin en önce o zekeri sürerler eger diriltilcek ise. ve esas rabita o
zekeri diri tutmakdadir. yani zekeri sert vaziyette hazir bekletmek icin
rabita yapilir ve bu rabita kadin lar tarafindan nöbetleşerek yapilir
ve o zeker menevi bir vaziyette sürülerek diri tutulur ve ve eger yarali
ve dirilmesi istenen kimseye sürerlerse o hasta müheymin olur yeniden
dirilir.yani can ve hayat bulur. peki toprakda topraklaşmiş olanlar icin
durum nedir. yani kemik neden meydan gelir kalsiyum kalsiyumu kim
üretir inekler inekler sütü neden üretir otdan ot nedir yeşil bişey
yeşil kimin rengi Muhammed ve can muhammeddir.

acan ciceklere meyva verilmiyor muhammedsiz. ve onlar isa nin
zekerini kesselerde muhammed zekeri diri ve ayakdadir müminlerde
muhammed zekerini ayakda tutarlar. ve can muhammeddir. rabita muhammed
zekerini diri tutmak icin yapilir. zeker nedir: yeni bir can meydana
getiren hayat cubugudur. hayat o cubukdan cikar digerine gecer ve onda
yeniden can olur. ve muhammedsiz o zeker dirilmetz kemikleşmez. ve işde
ona can veren kalsiyumdur, ve kalsiyum süttür, süt kandir, kan yürekdir,
yürek kalpdir, ve kalbin calişmasi allah demesi muhammed ile olur

can muhammed hu hu.

Ya rah nedir bilen gavs mertebesine cikar.

Kainati alemin haritasi insan bedenine giden yollar duyu
organlari yolu iledir ve bunlarin dişindaki insan yolu can yolu zeker
yoludur ve bunun helal olani zekerin kadinin rahmine olan yoludur
digerleri helal olmayan haram yollardir.

isa yolu işde Zeker yoludur can yolu yani müheymin yolu yani dik
duran ve dirilten yani zekerin yoludur. fakat isa kendisi zeker yolu ile
dahil olmamişdir yani bir üst makamdadir onun yolu. ve muhammed yolu
ise bizler beş vakit namazda elhamdüde ne deriz ya rabbi beni sirati
müstakime ilet öyle bir yolki o yol nimet yolu yani nimetlerin ve nimet
ettiklerinin yahut nimetlendirdiklerinin yoluna ilet ve yani et
proteindir ve et giymiş et zekerin yolu rahime dogrudur fakat yani isa
ve kadinlarin aybaşisi yani ay ve isa dünyadan kopan ve ayrilip gitmeyen
ve isanin etkisi kadinlarda hayiz nifas ve muhammed yolu ise süt
proteindir ve süt agizdan alinir yani agiz nimet yoludur öyleyse biz
elhamdüde derizki yani bizi kainati alemin haritasina o vahdeti vücuda
varirken nimet yolundan vardir, yani agizdan temiz muhammed yolundan
vardir, yani müslümanlar yolundan vardir deriz.

Övmek demek adami dövmek demekmiş diyor müminler peki öylemi.

Altin degerlidir grami falan para elektirigi iyi iletir küflenmez
edel metaldir ,... ve bezeri şeyler dedik diye altinin degerinmi
düşürdük yoksa bilmiyenlere altin böyledir diyemi ögrettik. ve sen o bu
şu altini övdü diye altin platinmi oldu, yahut altini yerdi teneke dedi
diye altin tenekemi olcak . altin ne övülmekle platin olur nede
yerilmekle teneke olur. altin ve altin gibi degerli insanlarda gurur
olmaz ve karga iken kendini şahin zannetmez. şahinde yerdiler diye karga
olmaz.

amma gaza gelen insanlar yani altin olmayan adama sen altinsin
dersen oda inanirsa su deyipde küflenince ahmakligini anlar.karga
keklige bakmiş bende böyle güzel yürürün demiş sonra keklik gibi sekicen
derken kendi yürüyüşünü unutmuş.

Kapi gibi ayet ve Rabbimizin o has kullarinin yaninda oldugunun delili:

şeytan senin kullarina sagdan soldan ardindan önünden gelcen
saptircan deyince hadi ordan kovulmuş sen has kullara bir şey yapamazsin
buyurmuş. ve sana uyup sapitanlarlada cehennemi doldurcan buyurmuşdur.
yani Altin gibi degerli olanlar icin övmekde birdir yermekde. o övmek ve
yermek ancak sapkinlari yoldan eder.

ebu cehil muhammedi yerdi diye muhammed degermi kaybetti. yoksa
ebu bekr ömer övdü diye makammi kazandi. kimse aslani kedide edemez
kediyide aslan. muheammed ve ehlinide yermeklede övemklede ne teneke
edersiniz nede degerine deger katarsiniz .

cahil sofudan kac demişler şeyh ucmaz cahil sofu ucurur.

cahil hocada mehdiyi ucuru kacirir haşa mehdi ne peygamberdir
nede sen bu o . o kuranda gectigi gibi Allahin bir adamidir. Raculun
geciyor onun icin kuranda. yani adamin biridir o.

mevsiminde yapilmayan hacca hac denmez umre denilir ve yerinde söylenmeyen sözde lakirdidir.

o yüzden Altin gibi insanlari Altin bilmek gayrisini söylemekden
vazgecmek gerekir.vaktinde kilinmayan namaza eda degil kaza denilir. o
yüzden Rabbim sözünde dogrusuna amelinde dogrusuna yolunda dogrusuna
eren kullarindan eylesin.


Elfatiha maassalavat.

Karoglan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 12.12.2013 Persembe

Allahin bir ismide Celle Celalühüdür (Karoglanin 03.12.2013 Sali Vaazi)

Allahin bir ismide Celle Celalühüdür

(Karoglanin 03.12.2013 Sali Vaazi)

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Gale Musa : Ma ci tüm bihissihr. innallahe seyubtiluhu. innallahe la yuslihu amelel müfsidun.

sadakallahul aziym. Yunus Suresi 81


Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Musa dediki: Bu sizin meydan getirdikleriniz apacik bir sihirdir.
Muhakkakki Allah onun tesirini iptal edecekdir. Muhakkakki Allah,
fesadcilarin yani ( icten pazarlikli bozguncularin ) yaptiklarini
dogrulayip da, emeline ulaştirmaz.

sadakallahul aziym. Yunus Suresi 81

yolclugumuza başliyoruz:

gecenki vaazimizda dedigimiz hicret olayinda peygamberin hicrete
mecbur edilişi ve daha sonrada ordada savaşa zorlanmasi ve daha sonrada
okcular tepesinei yerleştirdigi askerlerin uhud savaşinda sözünü
tutmayip kazandik zannedip yerlerini terketmeleri sonucu Muhammedin dişi
kirildi ve ondan sonrada amcasi hamza şehid edildi.

işde Muhammed suresi 7. ayette buyrulan

Allahin Yolundan gider, ve onun dinine yardim ederseniz, oda size yardim eder ve ayaklarinizi dogru yolda tutar.

yine Muhammed suresi 35 . ayette buyrulan. Kafirlere zayif
oldugunuzu göstermeyin, yani Metanetinizi yani dik duruşunuzu ve
direncinizi kaybedipde onlardan bariş dilenmeyin. Siz muhakkakki
galipsiniz. Allahu Tealanin yardimi sizinledir.buyruluyor.

Ayetler gösteriyorki Mümin direncini kaybetmemeli Metanetini
korumali, zayifda olsa, az kişide olsalar onlar icin, Allah yardiminin
müminlerle oldugunu ve galip olanlarinda onlar olcagini buyururken.

Bugün Müminler direnclerini kaybetmiş vaziyette Tayyip ve Akp
köpekleri yüzünden Dün ahmet kaya kürtce şarki söyleycen klip cekicen
deyince 10. yil marşi okuyanlar bugün metanetini ve cesaretlerini
kaybetmiş vaziyetde, kimi diyor ben yokdum, kimi diyor şimdiki aklim
olsa yapmazdim. kimi diyor özür dilerim. Bu AKP köpekleri müminlerin
bütün Metenetlerini ve cesaretlerini kaybetmesine sebeb oldular. ve
bugün bir savaş ciksa Allah Muhafaza, bu kancik ve dönek insanlar
Metanetini ve cesaretini kaybetmiş ahmaklar sürüsü, vatanida savunup
kurşun atamazlar artik . kimin eseri bu korkak insanlik, dün askere
evladini davul zurna ile gönderen anne babalar ,bugün tayyip köpegi
yüzünden düşmandan aman bariş yapalim diye aman dileyenler oldu. cünkü
askere gitcek evladi şehid olcak diye korkuyor.

ulen ahmak vatandaş işde size kapi gibi ayet Allah yukarda
yazdigimiz ayetde ne buyuruyor, zayif bile olsaniz düşmana zayif
oldugunuzu belli etmeyin ve böylece, Allah melekler ordusuyla
böylelerini destekleyecegini belirtiyor, yardiminin onlarin üzerine
olcagini. ve düşmaninizdan önce davranipda aman dilemeyin derken, size
ne olduki ahmaklaşdinizda sizler Allahin emrini degilde Tayyip köpegi
ile F Gülen ahmaginin sözü ile düşmandan aman diler oldunuz. işde böyle
Allahin sözünü emrini tutmayanlara Allah yardimda etmez. ve sonunuz
korkaklar toplulugu olmak olur.

Halbuki Allahin adini yazinca insanlar C.C yazarlarda bu c. c ne demek bilmezler.

C.C demek : Allah Celle celalühü demekdir. ve Allah denince
birinci sifati zatiyesi : rahman ve rahim degil cella celalühü
olmasidir. ve celle celalühü demek

haddi aşanlara kizan, döven, ve söven manasinadir. Allah sövermi
diyen ahmaklara sözümüz: Kafir demekden daha büyük sövmek olurmu, birine
kafir deniyorsa ona en büyük küfür edilmiş demekdir. Allah kuranda
kafir diye kimlere sövüyor peki o zaman. Allah cella celalühüdür . yani
celalinden korkulan Allahdir. yani Kizinca celalinden kimse kurtulamaz.
oysaki celle celalühü olan Allahin sövdügü kafirler zümresinden yani

dagda namazsiz abdestsiz sünnetsiz dini bile belli olmayan
kafirden da aşagilik mahluklarin ayagina gidip onlardan bu aziz millet
adina özür dileyen bu ahmak tayyip ve Akp bunu yaparak Muhammed suresi
35. ayete karşi geliyorlar. Kurandan bir ayeti inkar edene kafir denir.
ve biz bu Tayip ve Akp ye kafir desek yeridir.

işde dün attigimiz tweetlerimizde şunlar vardi:



bu alttaki tweet sahibi şaron icin cola sofradaysa algida
buzdolabindaysa marlbora cepteyse o ölmez gibi bir twet aTTI BIZDE ONA
CEVAP ILE BASLADIK GÜNE

@SukruAltay yilanin zehrinde derman yaratan allahi hicemi sayiyon
sen israillileri allah boşunami yaratti sanirsin,bunlara ekmek aş ev dam

araba hayat ve can veren allah boş işlemi iştigal eder sanirsin. evet düşmandir, gidelim öldürelim öylemi? denge bozulur.

dünyadaki bir böcek börtünün en begenmedigin bir bitkinin icinde şifa oldugu bugün bilimce ispat edilen bişey iken

ahmak olma allah boş işle iştigal etmez bunlara eger yemek veriyorsa onlarinda bir görevi vardir cola alma algida alma marlbora

alma haa? öyle olamaz herşeyden biraz almak lazimdir. ahmak olmamak lazimdir. kiş geldimi c vitamini almazsan hasta olursun

türkiye gibi bir yerde yazin karpuz yemezsen yine hasta olursun anlayin yani Allah şerrin icndende hayir cikarandir

geceden gündüz ölüden diri cikarandir. düşmanlik öyle olmaz yilan gelip sana saldirirsa elbet gebertirsin amma

sen dünyadaki bütün yilanlari öldüren dersen doganin dengesinin bozulcagi aşikaredir, cünkü zencir zencire baglidir bu dogada.

(başka bir tweet konusu)



erken kalkmaya alişan birisi ciftiliginde kurum kurum kurulcak
bir horuzuda dogsun istemezmi yani amma erkenci olmak lazim onu kazanmk
icin

neden illede horuza kafayi takdik bilirmisiniz bir rüya gördümki
hem rüya hem gercek manevi aleme daldigimda kiyametin son gününü gördüm

ezan okuycak kimse kalmiyor o yüzden müezzin hazirlamaya calişiyon o güne. eger rabbim bana gösterdiyse tedibir al diyor demekki

yani ezan okuycak horuzlar müezzinler hazirla o güne diyor.

vel hasil kelam horuz kalmaz ise herkes uyur kimse uykudan kalkamaz ve kiyamet olur herkes ölür uyur uyanamaz

yani horuzlar bitmesin daha zaman mehdinin zamani horuzlar bitmememeli kiyamet bize mühlet vermeli

Son horuz süreyya kalana kadar mühlet vermeli bize kiyamet

Allah geceden gündüzü ölüden diriyi cikaran. ve şer sandığında hayrı neden göremez kimse.ve senin hayr sandığında da şerri

%100 kötüde yok demek dir o zaman %100 iyide yok ve bizler iyi
olmaya calişanlar olmaliyiz sadece en iyi olmak gerekmez bunun icin

herkes cehennimini kendi götürüyorsa ahirete o zaman kötülükde
senin icinde iylikde sen cüzi iraden ve cibilliyatin geregi iyide kötüde
olabilirsin

Allah bazen şimşekler caktiriyor ise, bazen yagmur, bazen kar
yagdiriyor ise, o zaman insan bazen iyi olur bazen de kötü olur. amma
yerinde olan Winterin yani Kışın

yani Kış gelince winter yani Kış, Kış gibi davranmasidir yoksa
Kış gelince Kış olan yumşayip nonoşlasirsa mülayim adam olursa dört
mevsim olmaz olamaz.

Allahin bir isimide celaldir yani yerin de KIZAN ve döven söven

fetullah ve TAYYIP GIBI ADAMLAR YÖNETIRSE DÜNYAYI ISDE DÜSMANIN
ELI ÖPÜLÜR VE BÖYLE MERHAMETLI ODUGUNU SANNEDEN AHMAKLAR YÜZÜNDEN

KIŞIN KAR YERINE GÜNEŞ ACAR, AHMAK TAYYIP GITDE AHMET KAYA KONSERI VER SEN DAHA, AHMAK.

neden büyük harf yazdim cünkü twetim sinirlendi kizdi bagiriyor

işde böyle adamlar, Allahin celle celalühü oldugunu bilmeyen ahmaklardir

hani Allah yazincada C.C yazmayida hic unutmazlar haaaa .. ahmak köpekler

dövülcek adami dövcen sövülcegede sövcenki üzerinde celle celalühü tezahür etsin

serdar danasi yumuşadi nerdeyse mezara gitcek özür dileyecek
yahut kiliseye gidip ahmet kaya günahi cikartcak papazdan. sevmem ben
öyle yumuşak danalari

yelkenleri suya endiren dana inek olmuş demekdir artik kendine daşşak arasin gayri

biz twetimize ahmet kaya şarkisi ekledik diye ahmnet kayadan özür dilenir oldu. ahmak biz dikeninde bir işe yaradigini biliriz

amma sevgilimize ve sevdiklerimize deve dikeni alip vermeyiz. gül
alinca onun dikeni zaten üstündedir. ahmak olan deve dikeni verir
sevdiklerine. amma Ali evladi olmak hasbiyle, ari dikenin üstündeki
balida alir gecer. onun dikenleri sana ona buna zara verebilir

amma ariya zarar vermez, sen kendini arimi sanirsin ey tayyip ve serdar.

işde müminlere zalimden özür dileten ahmak demek : müminin
ardinda Allah vardir. eger mü min zalimden kafirden özür diler ise o
zaman, Allahi kafirden özür diletmiş olur . Allah ne buyuruyor muhammed
suresinde onlar aman dilemeden özür dilemeden siz aman dilemeyin.
buyuruyor.

kimde bunun tersini yaptiysa biz onlardan beriyiz rabbim. onlarin ahmaklgi yüzünden bizi cezalandirma.

Hicret meselesi ve Muharremin bitip saferin başlamasi ile o size
söyledigimiz yerinizden yurdunuzdan ayrilmayin hükmü sakit olcakdir.
cünkü o yasak muharrem icindi ve hicret meselesi yüzündendi.ve muharrem
bitince o hükmünde vakti gecti yani işde hz hüseyin muharremde yerini
terketti boynunu vurdular.yani işde futbol ve topun icadi vaazimizi
bulup okuyun ve hz hüseyinin başini yezidin adamalari top gibi
oynamişlar ve bu oyunu şeytan aleyhillane insanlara topu icad ettirip
oynatarak zevklenmekdedir. ve işde ofsayt demekde bu oyunda işde Hz
hüseyin yaptigi gibi yasak alanda yerini terketmek ve ceza sahasina
girmek olmuş ve böylece boynuda vurulmuş. yani oyunu yazan şeytan
oynunun kuralanida ofsayt koymuş . Esas emir ise muharremde savaşmayin
emrinin ihlali yani hz hüseyin muharremde sefere gitmiş yerini yurdunu
birakmiş. emri cignemek işde böyle bir hali meydan getirmiş. ey müminler
dört haram ayda ceza sahasina giripte şeytanla ofsayta düşmeyiniz. yani
sizlere yasagi cigneyipde caninizdan olmayin diye bu hikmeti
bildirdik. evet safer ve sefer ayina geldik artik bu ayda sefer etmek
güzeldir artik saferdeyiz, yani sefer etmek serbest demekdir. yani işde
cihadin isminede osmanli sefer demişler. safer veya sefer. Allah yolunda
cihada cikma ayi safer ayi.ofsaytin bittigi ve ceza sahasina
girilebilcek zaman demekdir.

yine 29 kasim twetlerimizde yazanlar:

petek dincöz faranjit başlangici ile güne başliuyon diye tweet atti bizde şunlari cevaben yazdik:

@Petekdncz FARANJIT MIKROPU INSANA SUDAN GECER SUYUNA DIKKAT ET.

BASKASININ ICTIGI KAPTAN ICME,YIKADA IC

ADACAYI KAYNAT IC sadece günde üc defa sabah öglen akşam

tasini tabagi hepsini topla bir daha yika elden gecir .tas tabak bardak canakda mikrop vardir.

yahut gittigin restorant ve cafeden almişsindir bardak ve canak ile

salgin haldeyse sulariniza dikkat ediniz sulara biryerden karişmişdir

sebebine gelince ilk yagann kar icin kurtlu kar derler yani faranjit mikropu o karin icindedir o kar sulara karişinca

eger o kar topraga girmeden suya karişirsa hasta eder

bunu dedik diye ilk kardan nefret etmeyin onunda faydasi vardir ilk kar ile eller ve kollar yüz oguşturulursa,

o sene yazin sivirisinekler isirmaz o insani



bu alttaki twet sahibi bir resim atti yeni yagan kar resimi ve sordu bu neye alamet hocam diye cevaben yazdik

@SedefErken @anjelikaakbar Genug (yani yeterince sivirsinek dünyaya gelcek demekdir) ilk kar ise bu yagan.


sakin sivirisineklrerden nefrert etmeyin onlar mikail aleyhisselamin askerleridir

kloncu kafir doli kolanladiysa işde bir mikail askeride sizin kaninizi
gece aldiysa(sivrisinek istirdiysa) mikail aleyhiselam sizi klonaycak
(bela ve kazalara karşi yedeginizi alcak demek.)

Ey insanlik genel kural, Allahin doga kanunu bir şeyin herşey ile herşeyinde birşey ile bir baglantisi alakasi vardir.


o bir şey dedigimizde eşrefi mahluk insandir

arapca bilmeyen dangalaklara : eşrefi mahluk demek küfür demek degildir

o dangalaklara tercüme edelim: eşrefi mahluk: yaratilanlarin en hayirlisi demekdir(en şereflisi)

29 kasim 2013 twetlerimin sonu.

Daha önceki vaazlarimizda yazdik namaz kilarken ikinci oturuşda
Rabenagfirli duasini okumak demek anne ve babana vefa görevini ifa
ediyon ve mümin kardeşine kardeşlik vefani ödüyon demekdir.cünkü bu
duanin manasi :Rabbim beni anne babami ve bütün mü minleri hesap
gününde, toplanilan günde affeyle. demekdir.

neden bu dua tahiyatta en son okunur.cünkü şeytan aleyhillane
namazdan ve islamdan ve imandan cala cala kala kala en sonda Allah icin
bir müddet oturmak kalcak ondada insanlarin aklinda kurandan ayetler
olmaycak ve kala kala sadece edebilcegi dualar kalcak. ve diyecekki
sonda kalanlar: rabbimiz oturmamiz kalkmamiz durmamiz senin icindir .
yani kuran gidince ne okuyabilcek insanlar kuran yok ancak akilli
kimsler tahiyatinda ibadet oldugunu hatirlaycaklar. ve bunu aranizda
yayiniz bizden sonra gelcek olanlardan kuran kalkinca yapmalari gereken
şey bir müddet Allah icin yere cöküp oturmakda ibadettir. yani tahiyat
Allah icindir diyen bizler, o güne hazirlik yapariz işde. evlatlarimiz o
günde tahiyat etsinler diye dua ederiz. yani tahiyat demek bedenin bir
müddet Allah riazasi icin oturtulmasi yani bu da Allah icin bir müdet
durup düşünmek yani. akillarda kuran kalmazsa ne yapar o garipler
vaaaaah o gariplere vah. kurani mahcur birakacak bu insanlik yani,
kuranin hicret etmesine sebeb olcaklar. degerini bilmeyenlerden
alinmasina sebeb olcaklar. işde fetullah, işde tayyip, bunlar dinci haa,
adam gazliyor , bir yandan kendi adamlarini gözlüyorlar. biryandan
teröristen kafirden özür diliyorlar muhammed suresi 35 i inkar ediyorlar
işde böyle böyle kuran bizlere küsüp hicret edecek bu dünyadan. eger
yürüyen kuran muhammed ise insanlik şeytana uyup muhammedi hicrete
zorladiysa o zaman kurani hicrete zorladilar demekdir, bu ahmak
insanlar, ve bir gün işde kuran yeryüzünden alincak ve hicret edecek ve
onu mahcur edecekler yani hicrete mecbur edecekler.

Kainatin icinde güneşler, leblebi kadar bile degiller , güneşin
yanin da dünya, karpuzun yaninda elma portakal gibi, dünyada insan
denizde kum tanesi gibi, ve insan kainatta toz zeresi kadar bile bir yer
tutmaz iken, insani yaratan, digerlerini ona musahhar kildik buyuruyor.
yani onun emrine verdik buyuruyor, öyleyse, o toz zeresi gibi olan
insanda, hak Tealanin tecelliyati var ise, ve bütün alem ona musahhar
kilindiysa, toz zeresi kadar bile olmayan insnoglu, nasil olurda koca
kainatin , ve onu devaran ettiren, bir an bile ondan habersiz olmayan,
ilmin sahibi, yaratilanlarin Rabbi olan Allaha, başkaldirma cesareti
bulur. ve niyazi misri ahmagi demişki mahluka bakan mahluk olur mahluka
hak gözüyle bakan nadan olur demiş. bre ahmak daglara taşlara güneşlere
aylara hak gözüyle bakicazda, kücük daglari ben yarattim havsinami
gircez ahmak misri. işde hocasi niyazi misri olanin Rabbi nefsidir.
nefsine tapan ahmak olur cikar.

Rabbim, kainataki yeri bir toz zerresi kadar bile olmayan
insanin, nefsine tapipda kücük daglari ben yarattim havasina girmesinden
affina siginirim.

evet Allah alemi, insana musahhar kildi amma, sen büyüklenip de, kendini firavun gibi tanri ilan edesin diye degil.

dükkan sahibi yok iken dükkana bakmakla görevli ciragin müsteri
gelince dükkan benim havalarina girmesi, taaa dükkan sahibi dükkana
yeniden gelinceya kadar devam eder. sahip dükkana girince, o sahtekarin
sahiplendigi dükkanin, sahibi olmadigi aciga cikar. öyleyse her ne kadar
kainat bizim emrimize musahhar kilindiysada kainatinda, insanalarinda
Rabbi ve yaratani ve sahibi Allahdir.

Allahdan koyun calmaya kalkmayin nefsine tapan ac kurtlar.

Firavun Sare annemizi Ibrahimin yaninda görünce sordu o kadin
senin neyin olur diye ibrahim aleyhisselam onun karisi oldugunu
ögrenirse, bana zarar vermek icin, ona bir kötülük yapar diye ona
kizkardeşimdir dedi.

ve vezirlerini gönderen firavun sare annemizi yanina cagirtti.
bunun üzerine Rabbimizden vahiy geldi ve ibrahim aleyhisselama,
firavunun sareye zarar veremeyecegi bildirildi. ve ibrahim aleyhisselam o
düşmani yaniltmak icin söyledigi yalani söyledi sareye ve Rabbimizin
ona bildirdigi o zarar vermeycek diyede bildirdi.

sare firavunun sarayina gidince ,Firavun onu eliyle tumak istedi,
fakat eli ve kolu felc oldu tutuldu kaldi. bunun üzerine firavun kim bu
bana gertirdiginiz kadin, insan degil şeytan demeye kalkdi. ve ona dedi
dua etde beni tutanin, yani felc edenin beri biraksin, tamam sana zarar
vermeycen dedi . ve sarede dua etdi elleri cözüldü. fakat elleri
cözülünce yine elini uzatdi, sareye ve tekrar tutuldu eli kolu tekrar
ona söz verdi, dua et de biraksin tamam sana zarar vermeycen dedi, sare
yine dua etdi ve bu böylece üc defa tekrar etdi. en sonunda firavun
anladi ona dokunamaycagini , sen ibrahimin nesi oluyon dedi. sare ben
onun hanimiyin dedi , o bana kizkardeşi oldugunu söyledi dedi. ve sare
Annemizde evet biz onunla dinde kardeşiz dedi. ve firavun bunun üzerien
nasil bir güzel dinmiş bu dedi. alin bunu ibrahime götürün dedi ve onada
hacer annemizi yani misirli bir cariye hizmetli olarak verdi. ve sare
annemiz hacer ile ibrahime döndü. Yani Sare Annemiz, firavunun sare
annemize hediye ettigi misirli cariyedir . ve sarenin cocugu olmayinca
sare annnemiz ibrahimi hacerle evlendirdi, ibrahim aleyhisselamin bir
cocugu olsun diye, ve ondan ismail aleyhisselam dogdu, ismail
alehisselamin soyundanda Muhammed dünyaya geldi.

Geldik bu güne ve insanlar ve müslümanlar her ne kadar zamanin
firavunlari israil ve illimumatiye kizsada,Allah dilerse onlarin
hediyesiylede yani bir Meryemden Kurtarici, sahibi zaman evladi isa ve
Tahirin evladi Tahir, gelecekden gelip annesini hamile birakan, ve
meryemden isa meydana getirir.

ve isa gelecekden geldiyse ve her ne kadar son peygamber muhammed
isede, isa gelcekde son nokta dügüm atmak icin bekletilmekde, bir defa
gelcekden geri gelen, bir defa daha gelcekdir veTahir soyun zincirine
son noktayi koyacakdir.

assasin denen oyunda geriye adem ataya gidiyorlar amma, işde isa
ve mehdide yol ise gelcege yolculukdur, yani siz ademe gecmişe
gidersiniz, yani gecmişe. mehdi ise gelcege yolculuk eder. ve gelecekden
geri gelip meryemden isa dogdugu gibi muhammed mustafada gelcege gidip
kendi ismi gibi Mustafadan yani onun babasi benim ki gibi olcak dedi
yani onunki gibi yani Muhamed mustafanin Mustafasi ve Mustafadan olma
Mehdi Dogurtan olarak gelcege yol almişdir.


Evet yumurtami tavukdan cikdi şimdi, tavukmu yumurtadan, varin siz cözün birazda. biraz tefekkür edin.

Rabbim isaya meryeme, hacere sareye, ismaile ve, muhammede ,
mustafaya, Ahmede, Mahmuda, haamide ve muhammedden ve Mustafadan olma
Mehdiye salat selam eyle, insanlarin onu tanimasina ve bilmesine müsade
eyle.


Elfatiha maassalavat.

Karoglan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 03.12.2013 Sali

Ögretmenler günü ve hakiki ögretmen Raşidin Günü(Karoglanin 24.11.2013 Pazar Vaazi)

Ögretmenler günü ve hakiki ögretmen Raşid Mehdinin Günü

(Mehdiyyunel Raşidiyn)

Herşey oku amma Lanet okuma Derler?

(Karoglanin 24.11.2013 Pazar Vaazi)

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Fa*hruc minhe .... Raciym.

Ve inne ......

sadakallahul azyim. Hicr suresi 34 - 35

Allahin ve meleklerinin laneti Aduvvün mübinin üstüne olsun ki bu AZILI düşman cok AZITTI artik.



Allahümme sali ala Muhammed Mustafa Ve ala elihi ve ashabihi
ecmaiyn. ve ala eeli muhammed Mehdiyi Müntezar Raşidiynel Mehdiyyun.

Yolculugumuza başliyoruz.

Denilirki sakin lanet okuma cünkü lanet döner dolanir seni bulur peki öylemidir.

yine bakara suresinde sizi biraksaydik birbirinizi lanetleyip helak ederdiniz manasinda bir ayet vardir.

amma işde hicr suresinde aduvvün mübin olan şeytan aleyhillaneye lanet okunmuşdur.

velhasil kelam hak edene lanet okumak varmiş.

ve işde Rabbimizin ona ettigi bu lanetin öcünü almak istercesine
bu aduvvün mübin öyle fistekler vesveseler vermişki Mekke halkina,
Muhammed Mustafayi mekkeden cikmak zorunda birakmiş ve lanetin birinci
kisminin öcünü aldim diye sevinmiş, ahmak şeytan yani . hicr 34 ordan
kovulmuş olarak cik ayeti yani. işde şeytan öyle bir AZILI düşman ki,
Muhammedi Mekkeden kovulmuş olarak cikarmak icin bu kadar düşmanlik
etmiş ve Muhammed artik başka care kalmadigini düşünüp Medine yollarina
düşmüş. peki şeytanin düşmanligi bitmiş mi ? hayir oki AZLILI düşman hic
birakirmi yine düşman taaa sevire kadar takip ettirmiş.

Rabbim Ehad ismin hürmetine Mehdiye ve ehline ve cemaatine güc
kuvvet ver ki onlari ayakda tutta dostada düşmanlarinada of dedirtme Ya
Rabbi.

işde Muhammed Mustafa Hicret etmişdir fakat düşmani şeytan
aleyhilaneyi sevindirmişdir. neden cünkü Allahin onu AZdirmasi sonucu
kullarina düşmanlik etcegini söyliyen şeytan hangi peygambere düşmanlik
etmemişki Muhamedede etmemiş olsun. işde Muhammed Medineye giderek
tebdili mekanda hayir vardir dedi, fakat bütüne bakinca görüyoruzki bu
bir intikam, şeytanin aduvvün mübinin intikami sonucu olan bir
olaydir,yani hicrete mecbur edilmek. yani ne dedi Muhammed mustafa yine
ey mekke ben senden ayrilmazdim amma beni mecbur ettiler dedi.işde onun
direncini kaybetmesi sonucu hüseyinde ondan sonra yerinden yurdundan
ayirilip yine tuzaga düşürülen oldu yani. ve Muhammed en sonunda
anladiki yerini terkedenler kaybediyor ve ve medinede uhuddaki okcu
tepesindekilere dediki sakin yerinizi terketmeyin amma sözü tutulmadi
cünkü o mekkeyi birakdi yerini birakmişdi onun sözüde tutulmayip okcu
tepesini bekliyenler yerlerini terkettiler. ey Mehdi cemaati sakin ola
aduvvün mübini sevindirmeyin ve yerinizi yurdunuzu terketmeyin yani. biz
ise türkiyeden bir araba sevdasina avusturyaya hicret etmiş biriyiz ve
bizimde sözümüz kaale alinmaycak amma biz sorunun cevabini peşinen
verdik anlayan anlasin yerini yurdunu terketmesin cevap belli iken
soruyyu dogru cevaplamayana ben ahmak diye söverim bunu duyun ve bilin.
ve yerini yurdunu hic terketmemiş bir mehdi askeri insanlara bu
dedigimiz yerinizi terketmeyin sözümüzü söyleyip insanlari uyarsin.

bunu nasil yapariz sorusunun cevabina gelince hüsame radiyallahu
anh okcular tepesini terketmeyen ve kilici kinindan uzun olan er ve daha
cocuk sahabiydi ve o cocuk olmasi hasbiyle daha henüz hic medineden
ayrilmamişdi o yaşina kadar ve o taaki okcular tepesini ayrildiklarini
görünce dediki peygamber burayi terketmeyin dedi dedi. ve burayi
terketmeyin dedi. ve onun sözüde bir tek sahabi tarafindan tutuldu ve
iki kişi ayakda kaldilar ve o sözünün eri idi yani o söz üzerinde
tezahür ediyordu yani. yani o yurdunu terketmemişdi hic.Amma gec
söylenmiş bir söz ve dogru bir agizdan gec kalmiş söz . işde yeni dogan
cocuklardan okuma yazma bilen ve hic memleketini terketmek zorunda
kalmamiş birisi lütfen: Bu vazimizi insanlara okusun ey mehdi cemaati
yerinizi terketmeyin sözünü söylesin ve mehdi askeri olsun inşallah.
dogru agizdan ciksin o söz.(Dogru agizdan cikmasi demek o sözü kendisi
yaşamiş kimsenin sölemesi demek, kendi yaşmayan birinin söyledigi söz
makbul olmaz )okcular tepesini terketmeyin desin o, yani mehdiyi yalniz
birakmayin desin, yani mehdiye baglanali hic terketmeyen biride onu
yalniz birakmayin desin.

Ey müminler siginaklariniza dönün. .gecenki vaazimizda dedigmiz
seyid efendidir ve süleymanin karincasi karincalarin seyyidesidir dedik.
ve karincalarin sultanida, isayi başak topliyarak besliyen meryem
anemizdir. ve o, süleyman askerlerinin kendilerine dogru geldiklerinin
haberini alinca dediki ey halkim meskenlerinize dönünüzki size süleyman
askerleri yani şu günün süleymani dünya saltanatini ele gecirmeye
calişan decal ve amerika ordusunun askerleridir. ve onlar gelmeden
evlerinize dönünki size zarar vermesinler diye seslendi. işde
karincalarin seyyidesi, meryem sultan onunda seyyidi ebubekr ve onunda
seyyidesi ayşe, ve ayşeninde seyyidi efendisi Muhammed, Muhammedinde
seyyidi hasan hüseyin, ve onlarinda seyyidi Mehdiyi müntezardir, ve
Mehdininde seyyidi isadir. yani Ruh babasi ve mehdiyi savunccak olan
gercek er ve ne diycek, beni gecmeden babaya gidemezsiniz diycek. kim o
zaman onun korudugu babasi, ruh babasi Mehdi ve onun seyyidi seyyidina
isa ruhullah. ve bizde şimdi o ayeti karincalarin sultaninin dilinden
seslenip ey Mehdi askerleri evlerinize meskenlerinize dönün olaki
saltanat size zarar verebilir diye sesleniyoruz.

yani son tepeyi terketmeyin okcular tepesi, mehdi tepesini
terketmeyin. işde uhud iki şehid aldi birisi hamza birisi muhammedin
dişi. yani işde Hz Hamza Allahin arslani, yani muhammedin sivri dişi
idi, onun bedenindeki dişi idi. ve onun şehadatine sebeb olanlar,
okcular tepesini terkedenler. ve diyoruzki mümin bir delikden iki kere
isirilmaz, uyanik olun ve mehdiyi yalniz birakmayin. bu savaş küfür ve
deccalla olan savaşdir, kimde deccalin safinda yer alip cehhenimin
dibini boylamak istiyor ise o zaman isayi beklesin onlar. kimde mehdinin
safinda yer almak istiyor ise, o zaman yerini yurdunu bilhassa şu
günlerde ve şu anlarda terketmesin.

ve geldik bu filimin seneryosunu kim yazmiş sorusuna. Arnold
Schwarzangerin (annesi Avusturyalinin) filiminin son bölümüne yani
terminator son bölüm. gelcekden gelip annesini hamile birakan ve
kurtarici dogurtan, ve onu doguran anne yani meryem ve isa ve mehdi yani
tahirin evladi tahir, ve tahirenin yani, temiz ve iffetli meryemin
tahir evladi isa, ve onun efendisi seyyidi mehdiye. yani terminator son
bölüm. kim yazmiş bunun seneryosunu yani meryem senaryosunu Allahmi
yazdi yoksa ki, o filmi yazan o angut ahmakmi.

Muhammed Mustafa isa ya en cok Mehdi benzeycek dedi. yani isa
mehdiye benzeycek mehdi isa ya benzeycek sebebi ne olaki sizce haaaa!

isa ve penisilin yani en azili mikropuda öldürcek gücdeki Hz isa.
ne dedik gecenki vaazmizda kötüler şeytan ve ordusu mikroplar halinde,
ve iyilerde yaptiklari ve yaratilişlarindaki güzellikle mikroplarla
savaşanlar halinde ve isa efendimizin cIbilliyatida işde penisilin
bakterisi ve mikroplarla savaşan en güclü asker. are you understand me
today . kac ay ,kac yil gecti anlamayanlarin kafasina anlatmak icin,
işde böyle tokmakla vurmamizmi lazim.

Euzu Demek bütün mikroplardan Allahin kalesine siginmakdir. ve
euzubillahimineşşeytanirracim,Bismillahirrahmenirrahim. dedigimizde

işde Rabbim sagimizdan gelen şeytana karşi bizi hadi ismin ve
hidayetinle koru demekdir. euzu cekerken bu tefekkür edilmelidirki,
şeytan sagdan gelirse o zaman bir iyilkle gelir ve sizin o iyiligin
daniskasini cikarmanizi saglar. mesela sana namaz kil ,der nafile kil
der, sen başlarsin namaza, kil kil kil seni nafilede biktirasiya
yaptirir, ve ertesi güne artik dermanin kalmaz. yahut gece namaza
kalkarsin amma gece kalkinca, kilip yatinca bu seferde farz olan sabah
namazini kacirisin ,yahut seher vaktinde seni uyku basar ve seni güneş
dogarken uyutur. veya sana hayvan beslede hayira gir der, sonrada
bakamazsin hayvan başina dert olur, bu seferde hayvani sokaga attirir
,sevap yerine günaha sokar. yani seni bir iyilkle kandirip, senin
elindeki altini, tenekeyle degişmeni saglar. işde bunun icin Allahin
hidayetine siginmak lazimdir. yani dogru yoluna girmek lazimdir. daha
önceleride bunlari bir defa yazmişdik . ve yine eger şeytan aleyhillane
soldan geliryorsa, bu sefer haramlarla mekruhlar gelir, icki kumar zina
sigara alkol gibi yasak olan, ve insana zararli olan şeylerle, onlara
mübtela etmek icinde, size sebebler bulur. kavga ettirir ve yak bir
sigara diye telkin eder, yahut yine, ic bir kadeh diye telkin eder. ve
bundanda Allaha siginmak icin euzu cekince Rabbim solumdan gelen
şeytandan beni inayetinle koru demek lazimdir. yani inayet bidat ve
spikliklara düşürme demekdir. ve yine eger şeytan size önünüzden
gelirse, o zaman aşikara düşman olarak gelir .yani mesela ciplak kadin
lar halinde, yahut karşina milli piyngocu cikarir, ve der piyongocu: bu
sene bilmem kac para veriyor, ve gecen sene bizden alana cikdi der.
sanada fistekler alda kazanirsan, yarisini hayir yaparsin diye. halbuki
hic alkollle zekat verilirmi. yahut icki parasi kalmamiş adama, hadi
kendine git bir şişe bira al diye para veren ahmak gibi ,hayir yaptigini
zannettirir. sen ona alkol parasi verince, hayirami girdin saniyon
ahmak. işde böyle günah oldugu aşikare olan işleri size güzel gösterir
önden gelen düşman. ve ondanda Allaha euzu ile siginip ve demeliki Ya
rabbi önümden gelen şeytanlardan beni ismetinle koru. ve yine arkadan
gelirse şeytan bu sefer gizli düşmandir. senin harammi helalmi olduguni
bilmedigin şeyler ile, yani şüpheliler vasfina girenlerle seni
kandirmaya calişir ,mesela o birilerini fistekleyip biskuviye domuz
kattirir .onuda senin önüne birisi gertirir sunar. yahut marketinde
satarlar , sen bunun icinde ne var nasil imal edilmiş bakmazsan , o
zaman sana bilmeden domuz yedirir. ve sen yiye yiye domuzlaşmaya
başlarsin, ve müslümanlara tuzak kurmaya ve onlarin önünden ardindan
düşmanlik etmeye başlarsin, imanin gitgide sönmeye başlar. sen hic
farkina bile varmazsin, cünkü vurdum duymaz ahlakiyla yaşiyorsundur, ve
memleketin müslüman diye, burda haram şeyler olmaz sanirsin. halbuki
şeytan esas müslmanlarla ugraşir bunu unutursun. işde böyle
şeytanlardanda euzu ile Allaha siginip ve dersinki Ya Rabbi beni
nusretinle, ardimdan gelen şeytanlardan koru, ben onlardan senin kalene
siginirim diye istiaze edersin.

işde arkadan gelen şeytanin sana sundugu domuzun icindeki domuz
eti genleri, sende öyle bir etki yaparki, senin ahlakina sirayet eder,
ve hatta bunlar fazlalaşinca sende hastalik dahi yapar. cünkü onlar pis
ve nicis denen hükmünde halkolmuşlardir. ve onlar insana zararli
mahluklar halinde, ve kötü ahlaklarin kaynaklaridir. ve yine her güzel
ve semiz ve, rabbimizin yememize müsade ettigi, semiz hayvan ve temiz
sebze ve meyvlarda, mesela bir c vitamini deposu portakal gibi, yahut
kalsiyum kaynagi süt yogurt peynir gibi maddelerde, işde kainati alemin
haritasi insan bedenine girince, bedenin salahi ve selameti ve sagligi
icin hizmet ederler.ve necis ve mundar olan şeyler ise bedeni hasta eden
bakteri ve mikroplar halindedirler. ve Allah herşeyi zevc halinde
yarattik buyuruyo, ve bazilarida kutup halindedir. yaz ,kiş. sicak,
soguk. beyaz, siyah. iyi, kötü. aci, tatli gibi kutuplar halindedir. bir
beden ya iyi olur yada kötü , ya saglikli olur yada hasta. eger
mikroplar vücudu istila ettiyse, onun ya hasta olmasi umulur. yahut kötü
ve cirkin sifatlar haline geldiyse, bu seferde o kimse artik gezen
mikrop olmuşdur . mikropun makro boyutu ve, dünyada insanlara,
hayvanlara, dogaya ve maddelere zarar verecek ahlak ile, ya sapik,ya
katil,ya kafir bir bilim adami, olur cikar artik. o, gezen yürüyen
şeytan askeridir. yani gezen yürüyen mikroplar halindedir.

...

Müslüman ciplak olarak yatarmi ciplak banyo yaparmi diye insanlar bazi ihtilafa düşüyorlarki bunun cevabina gelince.

ömer efendimizi hizmetlisi, bir gün onu namaza kaldirmak istedi,
ve onu odanin dişindan cagirdi, uyanmadi. ve tekrar tekrar cegirdi,
uyanmayinca odasina girdi uyandirmak icin, o sirada ömer efendimizde
ciplak olarak yatmişdi. ve üsütünü örten örtüsüde, avret yerini acikda
birakacak kadar acilmişdi. ve bunu gören hizmetli, hemen dişari cikdi.
ve Allaha niyaz etdi: ya rabbi ömeri uyandir. diye ve tekrar cagirdi
,Ömer efendimizde o sirada uyandi, ve hizmetlinin iceri girdiginide
anladi ve vücudunuda acikda bulunca: Ya Rabbi insanlar mahreml oldugu
kimselerin odasina, dinlenme ve havlet vakitlerinde keşke izinsiz
girmeselerdi diye niyaz etdi. ve cenabi mevla, nur suresi 58 . ayeti bu
olaydan sonra inzal eyledi ve insanlarin halvet vakitlerinde ve
odalarindaki, yani yatak odalarindaki dinlenme vakitlerinde, cocuklari
ve hizmetlileri ve diger insanlarin, izin almadan girmemesi gerektigi
ayet ile emredildi.

yani ciplak yatilabilir, fakat evla olan insanin edebli
olmasidir .ve örtünün denilen avret mahallini, diger insanlarin
nazarindan korumalidir. oysaki bu gün insanla, ciplak sokaklarda gezer
oldu. ve insanlarin halvet hali, filmler halinde internetten herkese
gösterilir oldu. ve işde şeytan böyle önden gelerek insanlari aşikare
günah ve küfre sokar. ve fakat eger Ömerin ciplak görülmesine kazaaen
ciplak yatmasina bilerek müsade edildiyse, o zaman hiristiynlarin
sandigi gibi müslümanlar, halveti yorgan altinda yapacak gibi bir
mecburiyeti yokdur. fakat kendi mahrumiyet (halvet ve yatak ) odalarinda
müsade edilen halidir bu yani. Allahu alem biz bilmiyoz, belkide ömer
efendimizi hizmetlisi, halvet ederken görmüşdür, o odasina girdiginde.
yani bir ashab halvet ederken böyle bir firikik , o hal ömer icin ayri
bir hükme taabidir, ve hizmetlisi icinde ayri bir hükmü vardir. ve
hizmetlisine düşen nasip: ömeri halvette görmek olmuş. ömere düşen
nasipde ciplak yakalanmak olmuş . ve asil olan böyle firikike maruz
kalmamak degildir. üzüm üzüme baka baka erer. ve cennettende Adem ve
Havvanin, ayrilmadan önceki son halleri, avret mahellerinin acilmasi
idi. yani şeytan önden aşikara düşman olrak gelince, insana gözelerinden
mikropunu atar. ve göz zinasi gözlerin nurunun söndüren bir
mikropdur.amma gözde görmeyince merak edip onu istemez yahut duymayinca
buda nasil diye merak etmez .yani bir istegin olmasi ve oluşmasi icin
insanin duyu organlarindan birinden ona dahil olmasi lazimdir. işde
Cennetde Adem ile Havva, laylaylom gezip tozarken cima ve halvet nedir
bilmiyorlardi, ve kaldiripda avret mahallerinde ne var diyede
bakmamişlardi, ve tuvalet yapmak diyede birşey yokdu. ve şeytan onlari
kandirinca ilk olarak kurnada rabbimizin belirttigi gibi avret
mahellerini örten şeyler düşdü ve ciplak kaldilar, ve birbirlerinin
avret mahallini görmüş oldular. ve insandaki cima ve halvet istegi ondan
sonra meydana geldi .ve şeytan aleyhillanede, işde insana mikroplarini
bu duyu orglanirinin biri ile dahil eder ve ciplaklik ilede şeytan
mikroplarini insana gözden dahil eder . insan helalini ciplak olarak
seyredebilir, fakat helal olmayan kimseleri seyretmesi, şeytanin
askerlerini gözünden vücuduna almasi demekdir. ve kaleleri korumayan,
düşmani iceri alan kimseninde, kalesinin düşmanlar tarafindan ele
gecirilmesi ihtimal dahilindedir. ve bu yüzden helalde dahi ciplaklik
konusunda dikkatli olmak lazimdir, ve edeb yahu demek lazimdir. ve ilk
bakiş yasak degildir, ve hatta ciplakda görsen, ilk bakiş yasak
degildir. amma sen bir daha, bir daha bakarsan, o artik kapinin
aralandiginin, ve artik kapatilamaz halde düşmanlarca acilmaya
calişildiginin alametidir. ve böyle bir göz kapisi, artik kale kapisi
acildiysa, düşman ordusu iceri daldiysa, artik kapatmakda fayda etmez ,
cünkü düşman kalededir artik.

Çıplak olarak banyo yapmak caiz mi? Banyoda çıplak yıkanabilmek için banyonun büyüklük ölçüsü ne kadardır?

İnsanın sağ ve sol omuzlarında bulunan hafaza melekleri, insanın
günah ve sevaplarını kaydederler. Bu melekler insandan cima, helâ ve
gusül anında, bu haller bitinceye kadar ayrılırlar. Hz. Peygamber
(s.a.s) buyuruyorlar:

"Sizden hela ve cima hali hariç ayrılmayan Kirâmen Kâtibin'e
saygı gösterin. İçinizden biri banyo yaptığında bir bez parçası ile
avret mahallini örtsün."

Hz. Ali (r.a) da şöyle buyuru:

"Avret mahalli açık olduğu kişiye melek yaklaşmaz."

"Örtüsüz hamama (başkalarının da bulunduğu hamamlar) girilince iki meleği kişiye lanet eder."

Çıplak olarak banyo yapmak haram değilse de adaba aykırıdır. Bu
bakımdan banyonun büyüklüğü ne kadar olursa olsun, kişi tek başına da
olsa avret yerlerini örtmesi adaba uygun olandır.

Fakat alimlerin ictihadina göre iki kol açılınca sığabilcek kadar
yer varsa çıplak olunmaz örtünmeldir ve bu iki kol mesafesinden dar olan
bir duş kabininde veya hamamlikda çıplak olunabilir fakat duş kabini
transparent oldumu dışından gözükebildigi gibi böyle bir duşda çıplak
olmakda caiz olmaz.islam adab ve edeb dinidir edebli olmak isterseniz
banyoda iken örtünmek peştemal kuşanmak veya şort ile yikanmak edebe
uygun olandir insan nasil bir müslüman yaninda biri varken soyunmasi
terbiyesizlik ise yaninda iki gözetleyen melek varkende ciplak olmasi
caiz degildir.

camideki sevap dagilimi cemaatin imama olan yakinligi ile
alakalidir. ve en cok sevap, hemen ardindakine, sonra onun sagindakine,
sonra onun solundakine diye devam eder gider. ve zamanin imaminin
yaninda bulunmaninda, eger imanli ve ve imama uyan kimse ise,ona tabi
olan kimse onlarinda en iyi sevap ve fayda göreni, onlarinda en
yakininda hemen ardindaki kimse, yani imam yokken imam olabilcek olan
derecede, onun sagindaki ilk kimse ondan sonraki, ve solundaki de ondan
sonraki şeklindedir. ve kiyas edersek cemaat, cami cemaati oldugu gibi,
bir imam ve evliya veya peygamberinde cemaatine ümmertine tabi
olanlarina ve komşularina şefaat yetkisi, evinin ve mezarinin bulundugu
yerden en az olani kirk fersah etrafinda olan, ve ondan üstünü elli
altmiş,... ve peygamberimiz gibi bütün dünyayi kaplaycak kadar olanida
vardir. ve nasil mesela eskiden, kahven kalmadimi, tuzun kalmadimi
istemk icin ilk yakin kapi komşuna gidersen. imam ve evliya peygambere
yakinligin dereceindede, sen hangi evliya veya peygambere, imama
yakinsan, senin ilk muayenen, en yakin saglik ocagi yahut hastanece
yapilir. ve sana gereken ilaci o doktur yazar. ilaclari alip almamak ve
kullanip kullanmamak senin ihtiyarinda olandir. ve eger durumun vahimse
bir üst hastaneye havale edilir, ve onlarda olmazsa özel hastanelere
havale edilir. yani işde şefaat ve fayda da insana en önce en yakin
imamdan, sonra en yakin evliyadan, sonra en yakin ashabi kiramdan, sonra
en yakin peygamber hazeratindan, sonra cihan şumul muhammed mustafadan
gelir.

tövbe suresinde Allah katinda aylarin sayisi 12 dir. ve bunlardan
dördü haram aylardir, ve bu aylarda nefislerinize zulmetmeyin
buyruluyor. yani işde Muherremde bunlardan birisidir.Muharremde savaşmak
haramdir. sebebine gelince, denizciler bilirki ve hatta avcilar
bilirki, her av hayvani icin belli süreler avlanma yasagi vardir. bu
avlanma yasagi, o hayvan türünün soyunun bitmemsi icin gecen, ve yeni
cocuk verdigi, ve cocuklarini büyüttügü süredir. yani o mevsim
avlanirsaniz yavru balik yavru ördek avlamiş olursunuz. bu yüzden her
ruh icin, rabbim belli bir süre dünyada kalip, rabbini bulma süresi
vermiş, ve rabbini bulamayan veya zikirden kesilen icinde ölüm ile
ahirete göcme kurali koymuş. bazi meyvalar gec erer, bazi meyvalar
erken, bazi meyvlar sonbahar meyvasi, bazisi ilkbahar meyvasidir. her
meyva ve sebze icin onun yenebilcek erginlige ulaştigi zaman beklenirse,
o meyva veya sebze iicin nasil ideal olan tad o zaman alinirsa. insan
denen eşrefi mahluk icinde rabbim işde dört ay haram aylar koymuş ve bu
aylarda insanlarin canina kiymayin buyurmuşdur. yani ham meyvalara
kiymayin demişdir.

ve bu vaaza başladimigimiz dün 24 kasim ögretmenler günüydü.
bütün ögretmenlermizin kücük büyük hürmetle ellerinden öperim. ve bizi
irşad eden şeyhlermizin ve mürşilderimizin de ellerinden öperim. işde
Raşid demek gercek ögretmen demekdir. Mehdinin bir simi ve lakbida
Raşiddir.ve bizde ismimizin Raşit olmasi hasbiyle bu vaazlarimizla
sizlere islami ögretmeye calişan,ögrtemenlik ve mürşidlik (gercek
ögretmenlik) görevini yapmakdayiz. ve Musatafa Kemal demişki hayatta en
hakiki mürşid ilimdir. evet dogrudur. dün davut ve zebur varken ondan
sonra musa ve tevrat geldi, ve kitap tevrat oldu peygamber musa oldu.
ondan sonra isa geldi, musa geride kaldi ve kitap incil oldu peygamber
isa oldu. daha sonra isa gitdi muhammed geldi, ve kitap kuran oldu
peygamber muhammed oldu. ve böylece rabbimiz: sizin dininizi kemala
erdirdim, ve din olarak size islami karar kildim buyuruyor ve artik din
islamdir kitap kuran. Dün bilim adamlari atom parcalanmayan en kücük
parca derken, bu gün atomunda parcalardan oluştugu bilindi ve bulundu
yani hakiki mürşid ilimdir, demekde bu kadar dogru degildir, dünkü ilim
bu gün yalan oluyormuş. ve nasil dün özal ve anavatan partisi rejimde ve
bütün yetkileri elinde tutuyor idiyse, bugünde tayyip ve akp. ve bugün
biz özalin hükmünü sürcez diye kimse iddia bile edemez ise, cünkü rejim
akp nin elindeyse. ve fakat isa peygamber nasil musa kötü peygamber ve
kitapdi diyemez ise. musa, musa vaktinin sahibiydiyse bunu sorgulamaya
isa nin hicbir hak ve hukuku yok ise, sadece isa vaktinde isaya ve
incile aykiri hareket edenlerin nasil bir yalniş yaptiklari kaale
alinip, ve böylece bu rejimin insanlarca ne tür zaaflara yol actigi
hesap edildigi, ve onun yerine, insanlarda bu zaaflara yol acamayan
islamin yeni din olarak gönderildigi hesap edilmeldir. ve tabiki özal
zamaninda yapilan kanun ve kurallardan bazilari akp zamanindada kurall
olarak gecerli bir hüküm taşiyor olabilir. yani musaya gelen kurallar:
hirsizlik etmen, zina etmen onlardada var bizdede hiristiyanlikdada var
isede bizde olup onlarda olmayanlarda vardir.yani süt güzeldir amma, her
insan normal süt icemez. ve bazi insanlara laktoz dokunur. yani mesela
cibilliyati memeli hayvanlardan olmayan akrep örümcek, yengec gibi
sütsüz yetişen bazi cibilliyatlara süt zararlidir. cünkü süt onlar icin
alinmasi elzem olsaydi, rabbim onlarida memeli halkederdi. yani
kuşlardan tek memeli yarasadir mesela . yani işde bugün akp bazilarina
bal kaYMAK GELEBiLiR AMMA HERKESDE AKP BAL KAYMAGI YEMEK MECBURiYETiNDE
DEGiLDIR, VE AKP DE BEN KIYAMETE KADAR DURUP IiNSANLARA SADECE, AKP BAL
KAYMAGI YEDiRCEN DiYEMEZ ve DEMEMELiDIR. hergün bal kaymakda yesen, bir
gün bal kaymak yemekdende bikarsin artik. ve ey akp artik (ya baki)
cekmeyi birakin ve yerinizi, bir başkasina birakin yoksa sizi yukari
cikardigimiz gibi, indirmesinide biliriz. önemli olan mutmain olarak
günlü itminan olarak, kendi gönlünüz ile bunu , yani emaneti sahibine
teslim etmenizdir asil olan. biz gerekirse cebren almasinida biliriz.

her zenginin üzerine zekat farz oldugu gibi ilimden zengin alimlerede iliminin zekatini vermesi farz olur.

işde biz Raşid olarak bu vebalimizi yerine getirmeye calişiyoruz.
Rabbim zekatimizi indinde makbul eylesin. sizlerede bu ilemlerle amel
etmek nasip eylesin


Elfatiha maassalavat.

Karoglan
Başağaçlı Raşit Tunca


Schrems, 24.11.2013 Pazar

SAF ALTIN (MÜ MiN) (Karoglanin 15.11.2013 Cuma Vaazi)

SAF ALTIN (MÜ MiN)


(Karoglanin 15.11.2013 Cuma Vaazi)


Euzubillahimineşşeytanirracim


Bismillahirrahmenirrahim



Fevecede abden min ibadena eateynahu rahmeten min indina ve allemnahu min (LEDÜNAA) ilmen.


Gale Musa hel ettebiuke aleyye en tuallimeni mimma ullimte Rüşden.


Gale inneke len testatiy u maiye sabren.


ve keyfe tasbiru alaa mealem tuhit bihi *hubren.


sadakallahul aziym Kehf suresi 65 - 68



Euzubillahimineşşeytanirracim


Bismillahirrahmenirrahim



O, kendisine yanimizda merhmet ettgimiz bir kul buldu. ki o kula Biz LEDÜN ilmi ögretmişdik.


Musa O (kula) dediki: Sana ögretilen Raşid ilmini bana talim edip ögretmen icin, sana tabi olabilirmiyim.


O (Kul) dediki: Sen benimle yürümeye (gizli yolculuk etmeye)

sabredemezsin.(yani sen kendini görünür hale getirirsin, Gizlilik

SIRRINI bozarsin). Ve sen icine dalman (veya tadmana müsade edilmeyen

lokma) müsade edilmemiş, habersiz oldugun denize(ilim denizi, LEDÜNN

ilmi) nasil sabredebilirsin.


sadakallahul aziym Kehf suresi 65 - 68


Allahümme salli ala Muhammed Mustafa

Allahümme Salli alla Musa Asava

Allahümme salli ala isa Raheva

Allahümme salli ala HIZIR Huzeva

Allahümme salli ala Mehdi Hü daava.


Yolculugumuza başliyoruz.


Gündemimiz son attgimiz tweetler hakinda başlayacak.


ve 13 KASIM Tweetlermizde şöyle yaziyordu:


Sual:Nasil ALTIN olunur Karoglan hocam ?


Cevap: En uyuşuk zamaninda sana bir bardak su ver deseler yahut akdagdan kar getir deseler erinmeden gidip yapmak ile.


erinmemesini ögrendimiydi saf altin olur insan ve namazada erinmez abdestede erinmez kalkar abdesitinide alir namazini da kilar.


müslümanlikdan düşme tehlikesi göstermek demek ilk olarak erinmek ile başlar ve önce sabah namazina kalkmaya erinir.


sonra sabah gider, bu seferde yatisiyi kilmadan yatmaya başlar ve böylece müslümanlikdan cikip münafik olur.


ve SAF ALTIN olan müslüman erinmeye ve ergimeye başlar eriye eriye tenekeye kadar düşebilir.


işte SAF altin olmanin yolu ve yöntemi önce erinmemesini ögrenip bunu başarmakda yatar, müslüman erinmez.


ve insanlar altin olmasini ögrenince ve altinlar cogalinca ve altin in degeri şimdi yükselsin amma!!!


herkes SAF ALTIN olunca o zaman altinin degerini düşürmemiz lazim

neden cünkü cok ALTIN varsa kim hangi altini alcak rekabet gerekir

ozaman.


şimdi borsaya diyorumki şimdi altinin degerini yükseltin ve insanlar ALTINA zor ulaşsinlar ve ayni EVERESTE cikmak gibi olsun.


(Yani müslümanlik citasini yükseltelim) Extern


ve dünya ALTIN dünyaya dogru dönüşmeye başlasin. onun icin Ey müslüman olcak kişi biz seni ariyoruz nerdesin SAFALTIN .


Seleniş: (Ara ve Bul Bizi) extern


Tweetlerimin sonu.


Kaazibun kimdir bilirmisin: Allah ve Rasülünü yalanliyanlardir.


Ve Allah Rasulu Muhammed bu dünyadan bekaya göctügüne göre bu gün Kaazibun kimdir bilirmisiniz


Mehdiyi yalanci cikaranlardir. ve Mehdiyi yalanci cikaranlarin üstüne Allahin ve Meleklerinin Laneti yagar.


Medhi KASIRGA geliyor dedi inanmadilar yalanladilar. geldimi

geldi. bir zamanlar da sel tufan tayfun gelcek dedi yine inanmadilar

tayfun geldi japonyayi vurdumu vurdu. ve yine KASIRGANINDA ardinda

Deprem var dedi. artik ister onu yalanalayip, yalanci demeye devam edin,

ister onun emirlerine itaat edin.


ister efendi ve seyyid olun, isterseniz de şeytan ve askerlerine ve Deccala it ve köle olun.


Canabi Mevlanin adetinde uyarmadan azap etmek yokdur. Zamanin uyarici TELLALI MEHDi dir.


Herkim uyaricinin sözüne kulak veripde izan alirsa kurtulur.

Herkimde uyariciyi Mehdiyi yalanlar ise, Allah ve Meleklerinin Laneti ve

azabi, onu yalanliyanlarin üstüne olsun. Amiyn


Seyyid demek efendi demekdir.


insanlarin en efendisi yani seyyidi Adem

aleyhisselamdir.Peygamberin seyyidi Muhammed Mustafadir.ve Muhammedin

seyydilerin iki seyyidi Hasan ve Hüseyindir.Muhammed dde demişki

cennetin seyididir onlar demiş yani cennet Muhammed ise onun seyyidleri

hasan hüseyin. ve hasan hüseyinin seyyidide onlarin torunu mehdidir.yine

arslanlarin seyyidi Hz Hamza Yigitlerin seyyidi Hz Ali


Kedilerin seyyidi ebu hureyre ebu hureyreninde seyidi selman

kedisidir yani selmani farisi, horuzlarin seyydi israfildir onunda

seyyyidi bilal habeşi şehirlerin seyidi Mekkedir onunda seyyidi

Medinedir.vadilerin seyyidi tuva vadisidir onun da efendisi Musa

aleyhisselamdir. evlerin seyyidi Kabedir onunda seyyidi

ibrahimdir.Günlerin seyidi cumadir onun da efendisi

müslümanlardir.aylarin seyyidi Ramazandir onunda efendisi ümmeti

muhammedddir.kitaplarin seyyidi Kurani kerimdir onunda seyidi Fatiha

suresidir ve fatihanin da seyyidi besmeledir.besmeleninde özü ismi

cellaldir.


taşlarin seyyidi hacerül esveddir onunda seyyidi Muhammed ve

Mehdidir.develerin seyyidi efendisi salihin devesidir. eşşeklerin

efendisi üzeyirinin eşşegidir. köpeklerinn efendisi yedi uyuyanlarin

köpegi Kitmirdir.baliklarin seyyidi yunusdur onunda efendisi yunus

aleyhisselamdir.karincalarin seyyidesi süleymanin karincasi yine atlarin

seyyidi yani bineklerin en seyyidi burakdir onunda efendisi

muhammeddir.yine kuşlarin efendisi güvercindir onunda seyyidi

Muhammeddir.yine dostlarin ve arkadaşlarin en seyyidi efendisi Ebu bekri

SIDDIKDIR onunda seyyidesi Ayşeyi sadikadir.iffetlilerin en seyyidi

yusuf onunda seyyidesi züleyhadir. iffetlilerin en seyyideside meryemdir

bekaretini bozacak bir er bulunamayan o kadar degerli bir iffet ve o

yüzden bekareti ve iffeti bozulmadan hamile kalan, ruhlarin efendisi

isadir. onunda efendisi cebraildir.yüzüklerin efendisi yani seyyidi Hz

süleymanin yüzügü ve onunda seyyidi, yani Davud ve süleyman torunu

Mehdidir.


derlerki yüzük kimdeyse sultan odur biz de diyoruzki. hayir öyle degildir.


Mühür kimdeyse sultan odur. ve mühürde nedir Mührü refiki ala

adli vazimizi okuyun. ve Zamanin sahibinin Mührü tekdir.ve o mühürde :

La ilahe illallah yazilidir.onun nezdinde Allahdan gayrisi yokdur,

hicdir.


Bu gün yeryüzünde tanri parcacigi arayan bir insanligin Allaha

inanmadiklarini söylemesi ne garipdir. hem tanri parcacigi ara hemde

deki bunlar yalan. ve daha dün atom bilinmezdi bugün atom biliniyo, daha

dün bölünemeyen en kücük parca atom denirdi, bugün onunda parcalari

oldugu keşfedildi.Hepimiz bir bütünün parcalariysak o zaman Bütün olan

Allahdir demek daha uygun iken niye insanlar en kücügü arayip bulmaya

calisyorlar.biz müslümanlar Allahuekber derken neden diger dindekiler

zerreye bakmaya calişiyorlar.Zerreyide yaratan Allah kürreyide yaratan

Allah.


Nasilki dünyada Allah bugday bitirir bugdayi insan eker topraga

amma yagmuru allahdan, beslenip büyümesi toprakdan bilinir hadi öylede

filiz acip bugday vermesi kimden. elma dali topraga bagli amma

yorulmadan bikmadan eger havalar iyi giderse her sene meyva vermek icin

calişan bu agac hayat enerjisini nerden aliyor.


Dün eski bir komşum ile karşilaşdim adam üc defa felc gecirmiş

diyorki bir tarafim komple gitdi amma ben kendim yaşama baglandim ve bu

istegim beni yeniden iyi etdi diyor. yani eigene wille olcak illa diyor.

yani işde kiş ne kadar soguk gecerse gecsin eger Allah agacin

yaşamasina müsade ederse o agac uykudan uyanip baharda yeniden cicek

acar. amma metanetini kaybetmiş bir agac bir insan bir hayvan hatta bir

eşya hatta bir duvar dahi ayakda durma gücünü bulamaz. işde biz o

avusturyali komşunun eigene wille dedigi şeye islam Allahin Ya metin

ismi der yani Metanet demek güclükleri yenip ayakda durmak demekdir.yani

Muhammed ne dedi kiyamet kopuyorda olsa elinizdeki hurma cekirdegini

dikiniz. yani metin olun ümidinizi kaybetmeyin. yani ne demek o zaman bu

, yani dünyada kalmayi istemek dünyanin helakini degil dünyada

kalabilmeyi ve yine dünyanin bekasi icin gereken agac dal meyva sebze

hayvan dag taş ne var ise hepsinin metanet ile bir arada ayakda

tutulmasi gerektigidir. eger bir yeri sel vurduysa vardir bir sebebi.

Allah boş yere Azap etmez, vardir elbet bir bildigi. insanoglu azmadikca

felaket gelmez. cünkü eger bir adam hirsiz degilse katil degilse

yalanci degilse kurallara uyuyorsa kimseye zarari dokunmuyorsa birde

insanlara yardim ediyorsa, polis veya devletin yetkililerinin veya

askerlerinin bu adami hangi suc ile suclayipda ona ceza verebilirlerki.

eger verirlerse bu adalete sigmaz. Eger Cenabi Mevla bir ceza veriyorsa

bir yere, orada ya caldilar ya cirptilar ya şirk koştular ya zina

etdiler yani velhasil kelam Adili mutlak olan Allaha adaletli davranmak

yakişir o yüzden. sucsuz yere ceza vermek yüce adalete sigmaz. evet bir

yere ceza geldiyse diger insanlar bundan hazer alip onlarin yaptigi

hatayi bulup o hatadan el etek cekmesi gerkirken. eger insanlar dahada

büyük hata ve günahlara meylediyorsa ceza hak olur o zaman. Allah nasil

elmayi yensin diye, insanoglu elmadaki enzimleri alsin ve ve vücudu

sihhat bulsun diye yarattiysa. işde insanoglunuda bir yaratma gayesi

var, ve insanlar o gayeninin dişina taşarsa denge bozulur ve bu yüzden

Allah bozulan dengeyi düzeltmek icin müdahale eder ve bazen sel bazen

deprem bazende azap yerine rahmet ile müdahale edip bazilarini zengin

eder bazi meyvalari cogaltir yahut bazi hayvanlari cogaltir ve böylece o

bitki ile o hayvan ile insanlari irşad edip o bitikinin ve hayvanin

faydalari ile insanda azalan bazi meziyetleri yeniden düzenli hale

koyar. işde saglikli kimsede bütün elementler vazifeli olduklari,

hizmeti insan vücudunda yapmalari sonucu denge saglanir ve yine

hasatalik vücüdün bazi maddeleri bulamamasi sonucu ortaya cikar.işde

aslini ve özünü kaybetmiş ve metaneti bozulmuş hayvanlar, etler,

meyvalar ve sebzeler işde insanoglunu hasta etmekdedir. insanoglu doymak

icin yedigi haltlar yüzünden bir cok meyva ve bitkinin metanetini

kaybetmesine sebeb olmuşdur. yani işde eger türler bozulursa ve

birbirine girerse o zaman işde kainatdada bozulma başlar ve yine insan

bedeni kainati alemin haritasidir ve nasil kalsiyum dişleri tirnaklari

ve kemikleri ve dişleri besleyip onlarin saglikli olmasini ve

metenetlerini korumasini sagliyorsa yine demir ve cinkoda ayri

görevlerde ve vücdün ayri bölgelerinde hizmetde ise, ve eger bizler

dogadan bize kalsiyum ihrac eden maddeleri bozarsak o zaman insan

bedenini ayakda tutan yani kainatin direkleri olan kemigi hasta etmiş

oluruz ve kemikler hasta olursa insan yürüyemez ekmek yiyemez


yine tirnklari hasta olunca calişamaz hale gelirse, işde bizler

yeryüzündeki bütün elementlerin metanetini korumasinda yardimci olmamiz

ve onlari dogal halinda tutmamiz gerekir.dogasi bozulan domates bize

fayda vermez ve, Allahin dometesi insanogluna hizmet icin yaratmasina

ragmen, insanoglu domatesi bozar ise ancak ve ankcak kendi bedeninide

kainatida helak etmek icin adim atmiş olur.


işde mü min kimse yani iman ehli kimse Allah ve rasullerine

kitaplarina meleklerine iman eder ve onlarin hicbirnini digerinden

ayirmaz ne demekdir : işde insan bedeni icin su ne kadar ihtiyac ise,

icilen sigardaki tütün de o kadar ihtiyacdir. amma onun alinmasi gereken

mikdar farkli digerininki farkli, amma hepside insan bedeninde olmasi

gereken maddeler ve yine, ibrahim aleyhisselam ve onun cibilliyati sebze

meyva nasil ihtiyac ise yine onun cibilliyati nefsanisi olan hayvani

nefsi yani hayvan halindeki sifati zatiyeside doga ve dünya icin

ihtiyacdir. ve biri digerinden ayri tutulamaz biri, bir digerini ayakda

tutmakdadir. birinin cogalmasida da dengeyi bozar birinin azalmasida

dengeyi bozar. işde metanet ve Allahin Metin isminin zikri kainati

ayakda tutar.


o yüzden mümin ve SAF altin olmak demek hem erinmeden hem

üşenmeden, bir bitki icin bir hayvan icin bir insan icin hatta bir kaşik

bir catal icin yine yatak yorgan icin calişip onlarin temizligi ve saf

ve temiz olarak metanetlerini korumasini ve böylece temiz ve saf halde

hizmetlerini sürdürmesinde yardimci olmali. ve dünyamizin ve insanlarin

kardeş oldugunu bilip ,ve bizlerin kardeş ahlaki ile hepimiz birimiz

icin, birimiz hepimiz icin ahlakini benimsemeli ve domuzu yaratan Allah

ise, bir bildigi vardir amma domuzlar cogalirsa denge bozulcagi icin

domuzluk edenlerin de dünyada dengede tutulmasi gerektigini bilmeli yine

tilki ve hirsizlarinda dünyanin başka bir hizmetini gördüklerini

bilmeli ve her yaratilanin özünden hakka giden yol oldugunu bilmesi ve

bu yolu bulup özüne sahip cikmasi gerekir. ve özünü korumak icin de

Metanatli davranmasi gerekir. ve her maddenin seyyidi efendisi bir

peygamber ve bir veliidir ve onlar o cibilliyatin babalaridir, ve onlar

nasil yaşamiş nasil davranmiş bakinca, hangi ahlak üzere olduklari

ortaya cikar, ve ortaya cikan ahlakda onun hangi sifati zatiyesi

oldugunu gösterir, yani onun hayvani nefsi hangi hayvandir belli eder ve

ve hayvani nefsi belli olan kimsenin de, o hayvan ne yer ne giyer ve

nasil davranir ise, onun özüne uygun hareketi, onun metanetini korumasi

demekdir. Husky ve kurt dagda gezmezde şehire inerse denge bozuldu

demekdir. bu dünyada yaşam hakki bir kardelen ciceginin ne kadarsa, bir

tilkininde o kadardir, ve yine tilki cibilliyati ve ahlaki olan bir

adaminda o kadardir . işde insanlar bu bilince sahip olursa her yer

adalet ve huzur bolluk ve bereket dolar.


Rabbim kullarina özüne dönmeyi ve özünü bulmayi ve özünü nefsini

bulan Rabbini bulur hikmeti ile Rahmetli barişin şarkidaki gibi bir

kazmaya sap olmayi yani bir işe yaramayi ahlak edinmesini ve gelcek

belalar ve musibetlere karşida metanetli olup Rabbimizin bizlere ve

dünyamiza bictigi ömür zarfinda özümüzü ve ahlakimizi dogruluk ve

dürüstlük ve hayir ve taat ve ibadetlerle gecirmeyi nasip etsin.



Elfatiha maassalavat.




Karoglan


Başağaçlı Raşit Tunca



Schrems, 15.11.2013 Cuma

Yüce Dağ Başında Yağan Kar idim (Karoglanin 04.11.2013 Pazartesi Vaazi)

Yüce Dag Basinda Yagan Kar idim

(Karoglanin 04.11.2013 Pazartesi Vaazi)

Euzubillahiminesseytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim



vema erselnake illa rahmeten lill alemin.

(Kurani kerimin biryerinden)

Esteuzubillah : Biz seni ancak Alemlere rahmet olasin diye gönderdik.

Tekrar yine: vema erslenake : biz seni baska seyler icin
göndermedik. illa rahmeten lill alemin: ancak ve ancak Alemlere rahmet

olasin diye gönderdik.


Allahümm esalli ala Muhammed Rahmetullah
Allahümme salli ala Mummed Merhametullah
Allahümme salli ala raufurrahmetullah
Allahümme salli ala abdür Rahmanullah
Allahümme salli ala Rasulu Rahmanullah
Allahümme salli ala Nebiyyi Rahmanullah
Allahümme salli ala Cemi il enbiyai ve Rasulallah
Allahümme salli ala cemi il melaiketi vel mukarrebun.


Yolculugumuza basliyoruz.


ismail aleyhisselamin kabri kabede Hicri ismail denilen yerdedir

yani kabenin yanidaki o üzerinedn gecilmesi yasak olan cevirli yer yani

kabrin üstünden gecilmeyecegi icin orasi cevrelenmisdir.


iste ismail aleyhisselamda allahin peygamberlerinden birisidir ve

her peygamberin kabrinden cennete kapi acildigi gibi isde ismail

aleyhiselamin kabrinden cennete acilan kapida isde Kabenin cennete dogru

acilan kapisidir ve bunun yönü yani cihetide zilhiccenin 10. günü yani

kurban bayraminn arefesi olan Arafat vakti geldimiydi, isde hicri

ismailin, kabeden tarafa degil de, disa dogru olan istikameatinden

cennete dogru kapi acilir. isde gercek hacilar cennete o kapidan

gecerler.


isde her peygamberin ve her Allah dostunun kabrinden cennete acilan bir kapi vardir.


Allah dostlarindan biride Hz Osman Bedrettin Hz leridir. ve onun eli cubuklu yani sigaraci gözü capakli seyhi Sami efendidir.


ve yine ankara erlerinden HACI Bayram Veli Hz leride yine

ankaranin cennete acilan kapisidir. ve yine onunda kapisi yine arafat

günü gelince kiblenin ters istikametine olan tarafdadir. yani her yildiz

in cennetine acilan kapisi ( her Allah dostu peygamber ve nebinin

Yildizi) oturdugu yerin arafat günü gelince kibleye ters isikamette olan

tarafindadir. dünyanin güneyi veya dogusu yahut kuzeyi demek isde

senede bir defa olur ve yön tayini öyle yapilir ve o gün isde senenin

arafat günü hangi güne rastlarsa o gün dünyamizin yönü her insan icin

yani her insanin yildizi icin 24 saat zarfinda günes hangi tarafa

geliyorsa o tarafi o yildizin dogusu ve batisi da batisi ve kuzeyide

kuzey güneyide güneydedir. yani ikindi vakti o yildizin dogusu sabahki

yerinin batisina dogrudur. ankaradaki tilsim günes haci bayramda dogar

haci bayramda batar. yine muhammed mustafa pazartesi dogdu pazartesi

vefat etdi. yani onun bulundugu yerden günes dogar ve batar yani yildiz

odur. yine isa aleyhisselam batmayan güneslerdendir. dogdu ve haala

batmadi. yine abdülkadir geylani batmayan güneslerden gece yatmazlardi.

yine mevlana rumi batmayan güneslerden yine oda gece uyumazlardi. yani

konyanin cennete bakan kapisi hz mevlana


yani onlar yildiz olduklari icin onlarda dogar onlarda batar gün.

bu nasil olur? batmayan günesler isde kabe ve mescidi nebevi

istikametindeki eksende yer alirlar.yine amerikadaki yildizlarda isde

amerikanin mescidi nebevi ve kabe istikmaetinde olan ters taraf

kombinesinde yer alirlar. yani Bati yildizlari.


gecenlerde lösemiler icin konfrenas verildi bizde tweten katilip ve söyle tweet atmisdik.


herseyin dogla olani, Allahin dogaya koydugu yasalarina uygun

olandir. ve türetme degildir. ve kan hücrelerini yenileycek tek maddenin

üzüm pekmezi oldugunu ve ve üzüm pekmezinin lösemi hastalarinca günlük

ince bel bardak ile yarim bardak sabah ac karina ve ve aksam yatarken

icilmesi ile ciger kendini tamir eder ve iyi olan cigerde kan yapmaya

baslar dedik. bir kanalda hop,layan ziplayan bir gözlüklü adamla yapilan

saglik programi var bizim bu tweetleerden rahatsiz olan ilac sanayinin

elamani bir doktoru cikarmislar diyorki insan diyor demiri diyor üzüm

pekmzinden falan alamaz diyor yani saglikli yasamak icinn yenebilir amma

hasta olan diyor illa demir hapi alcak oda yetmezse demir ignesi

vurulcak diyor. birde oraya hap koymuslar neymis üzüm cekirdegi

konsantresinden yapilmis haplar. ulen ahmak herif Allah adem atamizi

yani insanoglunu konsantre torpkdan halketi yani insanda toprakda olan

bütün maddeler vardir ve olmasi gerekir, amma isde o madenler ,dogada

olduklari halde degil, konsantre haldedir. yani demir serttir demiri

yiyen dersen hasta olursun, amma allah demir konsantresini üzüme koymus

ve üzümün icindede, onunda konsantresini üzümün cekirdegine koymus.

ahmak cekirdek dalinin habercisidir. öylese nasil olurda senin üzüm

cekirdefgi konsantren ilac oluyorda, üzüm ve ondan yapilan pekmez

allahin özel imal ettigi ve konsantre yani yenebilen üzümdeki demir

maddesi faydali olmuyor. ve insan üzüm pekmezi ile tedavi olamiyor mus.

olmaz cünkü hahpe cocugu ilac cilarin isine gelmiyor pekmez yerse ilac

satamaycaklar yine ilaca gerek kalmaz ise dokturada gerek kalmaycak

cünkü sahtekarlarin illimuminati örgütütünün ekmegine ket vurulcak. ilac

yazcak adamada ihtiyac kalmaycak o zaman istermi meslegi elinden

gitsin. ne diyor o zaman yok diyor hamile kadinlar illa demir hapi

yutcak yahut demir ignesi vuruncak. ulan ahmak saftirik vatandas Allahin

yaptigimi dogrudur yoksa kulun yaptigimi. Kulmu allaha tapicak, yoksa

allahmi kullarina tapicak . ahmak insanoglu iyi ile kötüyü ayirt

edemeyen ahmaklar sürüsüne, ne söylesek ne desek bos, bize inanmazlar,

gider densizin birine inanirlar.


yine ilik hastalari icin dün twet attim ve twetlerimde sunlar yaziyordu.


eski twitter hesabim olan twitter.com/KaroglanRasitdaki


(03.11.2013 Tweetlerim::


abi sütlü cay icenin cocgu tabiki melez olur.

zevkler ve renkler iste fazla söze gerek yok zaaflariminizin sonucu ne oluyor bakiniz.

halbuki kan uyusmazligi var cünkü cay sütü öldürür yani demir bozuklugu hastaligi.


sex yapacak kardesim sex yapacak gerek yok ilik bankaya falan.

iliklerin yeniden calismasi icin sex yapacak.

evlendirin.

sen kelebek görmedin mi bir yasinda evlenir gelin olur. dogada mevcut okan dogal yasama dön dogal yasama.

allah o gözlerini acamayan kusuda o kocaman agzindan annesine babasina besletir.


herkes icin gecerli degil bunlar haa sapik olmayin sonra. istisnalar bunlar,

hayattaki istisnai durumlar, özel tasarimlar bunlar.(isa (a.s.) nasil

özel tasarimsa bunlarda öyle.

KAFiR DECCAL, BIZE BIR GÜNÜ, BIR SENE GiBI UZATINCA,BIZ O KIZDAN YARDIM ALCAZ ISDE, AHMAK KÖPEK ÖZEL TASARIM DEDIK.

bagirtmayin beni internetin ortasinda büyük harf yazdimsa bagirdim demekdir.

derdide dermanide icinde evlencek sex yapacak dedik yalanmi konusduk sandin aptal herif.


Allah kelebekleri isde bu güne sakladi. neden onlarin kaderi böyle idi simdi

anladinimiz mi. simdi kelebeklerin zaman sürme zamani.


bahardan kisa gecis haydi yay burclari cok agladiniz simdi siz gülün biraz, bu kader ne diye sitem etmeyin artik

sizler simdi mehdi askerisiniz haydi yay burclari KIsI bize getirin artik.

stachelli dikenli kelebekler meksikaya gitsinler onlar gelmesin simdi

ardimizdan yani kaktüs aslinlar evlerine meksika onlara gelir.

KIL kökleri kalin bir adamla evlensin o.

bir türk kaktüsle, kayinna dili mesela.


::03.11.2013 Tweetlerim sonu )


bunu yazmamizin sebebine gelince seytan ve ordusu mikroplar dedik

ve her mikropun yani cibilliyatin birde insan olan hali var ,ve

seytanin askeri deccal aleyhillane, isde seytan ile birlikte isde cocuk

pornolariyla insanlari sapik yapip daha kücük kiz cocuklarina, erkek

cocuklarina tecavüz ettirerek ,kendi mikrop türüne dahada kötü ve hasta

edici mikroplar türetiyor ve daha cocuk yasdakilere tecavüz edince isde o

kelebek sürüleri meydana geliyor ve yay burcu insanlar cogaliyor ve

bizde o yüzden isde bunun tahur ve temiz olani o melisin evlendirilip

sex yapmasi gerektigini yazdik ilac bazen aci olabilir amma eger

hastaliga sifa ise alinmasi elzemdir. ve o melis evlenipde hem

hastaligna sifa bulur hemde en kücük yasda evelenen imanli KIZ olursa,

hic helal ile, haram bir olurmu, hic temiz ile pis bir olurmu ,ve o

deccalin ürettgi azili tecavüzcü mikropa karsi, bizimde sözümüz o

dünyanin dönmesini durdurup bir günü bir sene gibi oldugu günde dünyayi

isde o kelebek kiz ile mehdi birlikte sürecekler ve yeniden dünyanin

eski haline dönmesini saglaycaklar ve o mikropu öldürcekler. yine deccal

tetevizyondan gaibden gaibden bu seferde baska mikropundan söz ediyor

bize, diyorki sen onun caresini bulduysan bizde dahada mikropu var,

anasina tecavüz edeni var diyor. yani azili mikrop pislik.


bizde dedikki bizdede temizinde temizi var yani Tahirden olma

tahir var dedik ve ahmetten olma ahmet, mehmetten olma mehmet, ve

muhammedden olma mehdi var henüz bunu tweeetlemedim. ilk vaazima

ekliyorum. yani tahirden olma tahir demek isde helal yoldan evlenen,

tahirin oglu tahir olunca


tahirin annesi, hem babasi tahirin karisidir ,hemde cocugu

tahirin annesidir.- yani bizde en temizi var senin mikropunuda siker

gecer. arapcada tahir demek türkcesi temiz demekdir.


Yine vaazimizin ana temasina gecersek


Yüce Dag Basinda Yagan Kar idim.


imam hatip orta 3 ün sonunda iki arkadas kara atsubay sinavina

girmek icin sandiklidan kalktik afyona gittik.imtahana vardik belgeleri

doldurduk amma dedilerki imamhatip gibi meslek okullarindan askeri okula

alim yapmiyoz dediler bizi imtahana sokmadilar. döndük eve gitcez.

arkadasim Mehmet Emin


dediki ben dedi afyon kalesine cikacan dedi gelmisken dedi.

bende dedim sen cikarsan bende cikarim sorduk sorusdurduk nerden

cikiliyor diye yerini bulduk yolu yolagi olmayan o Afyonun dik dagina

tirmandik ve kaleye vardik. Mehmet Emin dediki Afyona gittinizmi ?

gitttiiiik .Kaleye ciktininizmiiiiii? ciktiiiik . altindaki ormanlara

baktinizmiiiiiii?baktiiiiik. ben cakmadim ne diyor diye altinda orman

yok cünkü. megerse o dag Afyonun babasinin, afyonlularin suyunun

dagiymis yani zekeri ve altindaki ormanlar demek etek trasi bölgesi ve

afyonun killlari: o afyonun daginin kalesinin etrafindaki evler insanlar

binalarmis.


hani ibrahim hakki hz lerinin filmini seyrdenler bilir herkesin

dagi varmis bu dagda benim dagim diyorya. peki Muhammedin dagi

neresidir. muhammedin dagi catal dag biri sevr


biride HIRA dagi. mekkeye gidip de Muhammed dagina tirmanmayan


demek Muhammed olarak dünyaya gelemez neden hani o seyri suluk

yolunda bedendeki insan olcak hücreler bütün yolu tamam edip insan

tohumu olunca en son yolculugu husyeden cikip son dagi tirmanmazsa

anesine vaaz olup muhammed olarak dogamaz.


bir SIR daha verelim o da bazi daglarin basi karlidir oysa muhammed daginda kar olmaz neden bir tefekür ediniz?


ettinizmi


evet cünkü Muhammed annesinden sünnetli dogmusdur onun tepesinde

takke olmaz o sarigini kendi takar takkesini kendi takar isteyince ve

yine mesala alpler hirisitiynalarin oldugu yer ve daglari hep karli

daglar yani sünnetsizler yurdu ve her dogan muhammed fitrati yani islam

fitrati ile dogar amma anne babasinin dinine döner isde budur. her dag

bir veli bir nebi dagidir ve o bölgenin suyu, o dagdan akar gelir, ve

altindaki etrafindaki evler onun ormanlari killaridir ve hiristiyan

daglari ve kilmancaro karli dagdir. yani siz sünnetsize degil sünnetli

muhammede varmazsaniz muhammed dogmazsiniz. kilmancaroda bir zenci

dogabilirsiniz. yani evet yüce dagdir amma muhammedi koyupda mekkeyi

medinyei koyupda klimancaronun etegine yapisanlar cooook islam ve din

arayip muhammedsiz kalirlar iste öyle uzun zekerli olmak marifet

degildir. isde is Muhammed dogabilmekdedir.TürklerrAltaylardan en yüce

dagdan inip gelenler yani bizler adem ve sit aleyhiselamin soyu suyuyuz

ve ibrahim milletiyiz Urfa bizde adiyaman bizde ve hacilarimizda mekkeye

Medineye hac edenleri ile Muahmmed ümmetiyiz. varin sizde bir ders alin

bu sözümüzden ve seyri sülükünüzü tamam edip son dagida tirmanmayi

kendinize gaye edin bazilari dünyaya bir kac defa gelir yani o daglara

gider gelir durur. Muhammed, Mehmet Eminken o dagi her sene bir defa

ramazanda tirmanirdi.


biz ise Avusturya alplerindeyiz ve biz Yücce dag basinda yagan kar idik yagdi yagmur dogdu günes eridik.


bizde alplerin ortasinda bir tepecigiz bazen sarik sarar takke giyer bazende ciplak kafa namaz kilariz.


mehdinin etrafindaki ormanlar olmak isteyenler onun etrafinda kümelencekler demekdir.


biz afyondada tepecigiz basagacdada ve yine medinedeki okcular

tepesi yine mehdi tepesidir muhammed dedi sakin mehdiyi yalniz

birakmayin karin üstünde sürüenerekde olsa ona varin tabi olun yani o

tepeyi terketmeyiniz biz ölsekde kalsakda o tepeyi terketmeyin dedi son

tepe. isde uhud savasi mehdi yi kurtarma savasidir.


isde dag tirmanmakda sünnetttir muhammed ve ve musa sünneti yine ibrahim sünneti.


kimler dag sahibidir ona gelince onlarda Hilal gözetliyenler dag

sahibidir yani ramazanin hilalini kentin en yüksek yerine cikip

gözetlemek sünnetdir ve bu sünneti eda edenler o dagdan nasipdar

olanlardir.bazilari dagda gözetler bazilarida isde bir tepeye cikar

ordan gözetler bizde bir tepeye cikip gözetliyenlerdeniz ve biz alp

daglarinin ortasinda bir tepeden hilal gözetliyeniz.


iste kuranin ilk sureside HIRADA muhammed beklerken indi yani

isde Ramazani dagda karsilayan muhammed sünneti. kurandada kadir

suresinde biz onu o gecede indirdik deniyor yani isde ramazan ve

ramazanda hilal gözetlemek. ve hicri yeni yila girdik yeni yilin ilk

hilalini gözetlemekde öyledir.medine de muahammed gözetlemekdir oda

bununlada medine sahibe olunur yani sehirin efendisi olunur. yani isde

zamanin sahibi mehdidir simdi ve mehdiyi bekliyenler gözetliyenlerde o

sehirin efendisi olurlar.


Rabbim mü min kullarini, bu kainatta yerini görenlerden ve

yerinin kiymetini bilenlerden ve yerine yurduna dagina sehrine sahip

ciklanlardan eylesin ve zamanin efendisi mehdiyi gözetliyenlerden

eylesin .


Tweeterimize abone olun takibinize alin lütfen güncel olaylari takip etmek icin


twitter.com/Karoglan446


Elfatiha maassalavat.


Karoglan


Basagaçli Rasit Tunca


Schrems, 04.11.2013 Pazartesi

Küfür Denizini Yarip Gecmek (Karoglanin 25.10.2013 Cuma Vaazi)

Küfür Denizini Yarip Gecmek

(Karoglanin 25.10.2013 Cuma Vaazi)

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Rabbi edhilni müdhale sidgin,ve eahricni muhrece sidgin, vecalani min ledünke sultanen nasiyra.




Allahümme salli ala muhammed mustafa
Allahümme salli ala isa isavea
Allahümme salli ala musa museva
Allahümme salli ala ibrahim saddega
Allahümme salli ala nuh Necceya
Allahümme salli ala Adem mücteba


ve havva safeva.


isavi olurum şarapda icerim


musavi olurum denizi yarar gecerim


Hüccac olur ateşide deler gecerim


Nebevi olurum Dalgalari aşar gecerim


safavi olurum cennetide koyar dünyaya gecerim.


Adem olur dünyadan cennete gecerim

Yolculugumuza başliyoruz

Bir kudsi hadisde Hz aliye cenabi mevla kimseye vermedigi zühd verdigini buyuruyor

peki zühd nedir:
zühd demek yani zahide ve zayde veya zelihaya giden yol ve züleyhaya giden yol veya yusufa giden yol

yani Zühd demek asil olarak gögüs genişligidir.Hz Ali efendimizin

gögüs mesafesi genişdi yani PH si yüksekdi. peki nerden almişdi bu

yüksek PH yi, zemzemden gelen yüksek PH idi o. ve Abdülmüttalipin icdigi

Zemzem suyu Hz Alide Zühde döndü yani PH yi Allah Hz Alide ZHD ye

döndürdü. yani omaca bagi olanlar bilir omacayi(üzüm asmasi)bagda

cogaltmak icin baharda uzayan omaca cubuklarindan birisi o omaca

agacinin altinda topraga gömülür ve belli bir aralik toprak örtüldükden

sonra ucu mesafeli bir arada disarda birakilir ve o topraga gömülen

kismi kökleşme gösterir. ve seneye öbür senelerde ve böyle yeni bir

omacaniz daha olmuş olur. yani idris soyu yahut yusuf soyu ve hz ali

soyu işde böyle üzüm omacasi gibi bazen saklanir topraga gömülür ve

sonra toprakdan dişari sarkan ucundan yeni bag olup üzüm verir. işde

mehdi de böyle yusufi idrisi ve aaaaali muhammed soyudur. önce cubugu

topraga batrilimiş sonra cubugunun ucu dişarda birakilmişdir. onun

cubugu ve zekeride öyledir cubugunun ucu dişarda gerisi icerdedir. yan i

üzüm soyu işde cebrail aleyhisselamin cennetten cikininda getirdigi

ayva nar üzüm bundandir yani üzüm işde o hasan ile hüseyinin birlikte

yedigi üzüm ikisinin evladi olcak olan meyvalari mehdidir.yani onunda

kemale ermiş hali pekmez gibi tatli ve degerlidir.


işde atalar ne demiş sabir ile ham koruk helva olurmuş.


işde mehdijnin ham halini bilenler lan bu işde ekşiydi lan bu

turşuydu lan ba daha ham koruktu diycekler yani işde bu ickide icdi kari

kizada gitdi kumarda oynadi yalanda söyledi bundanmi mehdi olcak

diyebilirler. amma üzümü ham korukken koparan ancak onu turşu suyu

ederse yiyebilir. amma sabredip onun kemal vaktine erenler ve onun

kemalini görenler pekmez oldugunu ve onun tadindan yenmeycek kadar tatli

oldugunu görür ve bilirler.icki ictigini görenler üzümden şarapda

oldugu günleri görenlerdir. Allahin üzümün şarap olcagindan haberi

yokmuydu ? vardi elbet .


öyleyse ben şimdi neden isavi olur şarapda icerim ne demek anladinizmi:


INSAN NE YAPTIGINA MÜDRIK OLMALIDIR: Yani yaptigi isin farkinda olmalidir.


yaptigi ibadet ve taattede ne yaptiginin farkinda olmak icin o amelin farzini sünnetini bilmelidir.


işde şimdi hacda olupda daha dönmemiş olanlara firsat umre

yapmak. yahut hac mevsimi bitti gidemeyenler icin umre vakti artik umre

ziyareti yapabilirsiniz:


Umre ihrama girip kabeyi tavaf ettikden sonra say yapip traş

olmakdan ibarettir.ve bir rivayetde 3 umre bir hac sevabi kazandirir.

yedi tavafda bir umre sevabidir. yani kabeyi 21 defa tavaf edende 1 hac

sevabi kazanir . yani bilgisayar sistemindeki hesaplama modu gibi mesela


8 Bit 1 Byte


1024 Byte 1 Kilo Byte (KB )


1024 KB 1 Mega Byte (MB ) (106 Byte )


1024 MB 1 Giga Byte (GB )


1024 GB 1 Tera Byte (TB )’a eşittir.


işde şimdi umre mevsimine girdik ve mekkeye gidemeyenler icinde

ibadet kasdiyle gece yatmayip sabaha kadar, bir dini sohbet veyahut

namaz niyaz, dini bilgi icin kitap okuma, gibi teheccüd gibi ibadetler

ile sabah etmek, ve sabah namazinida kildikdan sonra, 45 dakika yine

yatmayip bekledikden sonra kuşluk namazi kilmak ilede insan mekkeye

gitmeden 1 umre sevabi kazanir. 3 gece buna devam ederse bir hac sevabi

kazanir. ve yine subhanallahi velhamdülillahi vela ilahe illallahu

vallahu ekber vela havle vela kuvvete illa billahil aliyyul aziym demek

de kabeyi bir defa tavaf etmek gibidir. bunuda yedi defa tekrar edilmesi

bir umre ve 21 defa tekrar edilmeside yine bir hac mesabesindedir.


yine ibadetlerden zekat islam dininde (havaici asliye) kendi ve

ailesinin ve mesleginin geregini yaparkenki gerekli olan ihtiyaclari

dişinda 96 gr altini olupta bu mali bir sene elinde bulunursa bir sene

gectikten sonra bu malindan %2,5 zekat vermelidir.fakat günümüzde ne

alirsan al senden %20 veya %10 vergi kesiyorlar nere gidiyor bu vergiler

milletvekillerine maaş oluyor. zekat parasi zekat memurlarinca

toplanirsa, o para hayir hasenat yol su elektrik gibi hizmetlerde ve

fakirleri doyurmakda giydirmekde , yolculara yardim etmekde ve tahsil

gören ögrencilere yardim etmekde ve ecnebilerin de yani dinimzden

olmayan kimselerinde kalbini islama isindirmak icin eger komsumuz vexa

tanidigimiz muhtac ve hiristiyan veya yahudivarsa her ne ise onlara da

verebiliriz. fakat alinan bu %20 vergi demek isde o zekata tevafuk eder

eger insan her ne alip verirse %20 veriyorsa bunun geri dönüşümü nerde o

zaman ve eger milletevekillerine aylik olcaksa biz niye %20 vergi

verecegiz. devlet , memurunun maaşini beytul maldan verir. beytul malda

devletin gelir getiren tarlasi takkasi kiraya verilen binalari arazileri

ve madenleri ile olur. öyle halkdan toplanan zekat parasindan memur

maaşi olmaz. haramdir bu. vergi demek zekattir ve vergi fakir olan

kimselerden alinamaz fakirin yanihavaici asliyenin dişinda 96 gr altini

olmayanin zekat vermesi caiz degilken bu gün dünyanin neresine gidersen

git fakirdende zengindende %20 %30 %10 vergi alinir. o devlet başinda

oturanlar bunun hesabini nasil verceksiniz yarin kiyamette. zekat

fakirin hakki iken sen birde fakirden vergi diye zekat toplarsan bu

nasil allah inancidir bu ne cürettir.


bir kimse askeri ücret ile calişip evinin gecimi dişinda mali

mülkü yoksa hangi hakla sen böyle bir vatandaşdan vergi alirsin.

zenginlerin yükünü böylece fakirler omzuna almişdir bu günümüzde.


Ey 73 millet devletinizde askeri ücret alanlara vergiden muaf

kanunu cikarin. zekat zenginlerden fakire verilir, fakirlerden alinip

zenginlere verilmez ahmak insanlar. ve vergiyle toplanan paralar yukarda

saydigimiz yerlerin dişinda başka yerde kullanilamaz ve vergi beytul

mali doldurmak icin kullanilamaz.


devlet: yolunu yapamak, okulunu yapmak, camisini yapmak

kilesisini ,hastanesini yapmak ve bunlarinda giderini karşilamakla

mesuldur.


8 Bit 1 Byte


1024 Byte 1 Kilo Byte (KB )


1024 KB 1 Mega Byte (MB ) (106 Byte )


1024 MB 1 Giga Byte (GB )


1024 GB 1 Tera Byte (TB )’a eşittir.


öyleyse


cekirdek bir aile en geniş hali anne baba 2 kaynana 2 kaynata ve

en fazla 2 cocuk ile 8 kişiden oluşur ve 8 bit 1Byte dir yani bir

ailedir.ve 1024 ailenin oldugu yer köylükden cikip şehir

mesabesindendir.ve 1024 şehir en büyük bir devlettir ve 96 gr altin yani

96 devlet ve millet bir dünyadir ve ondan 1 işik yili mesabede ikinci

dünya ve 30 dünyayi icine alan yerde bir ana yildiz ve tera işik yili

mesabeyi kaplar ve 4 yilda bir şalt yar ve 4 tera bayt işik yili

mesabesinde bir kutup yildizi,..... yani saga dogru kol acilinca orta

parmak tirnak ucundan başlayip tirnak birinci boguma 8 bit mesabede ve

ikinci boguma 1024byte 3. boguma 1MB yani orta parmak uzunlugu 1MB

dir.Bu 1/1000000 öcke hesabi ile ve böylece hesaplanir. ve insan daire

cizince her yöne olan uzakligi aynidir ve insan ve adem ve dünya bütün

sistemelere ayni mesafede uzakdadir. ve kabe amerikaya ne kadar uzaksa

işde en batidaki yildizada o kadar uzakdayiz yine kabe avustralyaya ne

kadar uzaksa yine dünyamiz güney dogudaki en uzak yildiza o kadar

uzagiz,...


yeri ve gögü aşabiliyorsaniz aşin aşamiyorsaniz size aştircak bir güc vardir elbet.


sizler, yusuf efendimizin couklari vardi, onlarin isimleri şun

lardi diye bir hadis duydunuzmu işde yusuf aleyhisselamin soyu üzüm

batirilir gibi topraga batirlip ucu dişarda birakilmiş ve böylece o

ucundan gelen soy taa yine mehdide ayni yöntem ile yeniden hayat

bulmuşdur .Allah her canlinin üreme sistemini ayri yaratmiş ve üzümede

böyle bir sistem koymuşdur.


ve dedigimiz o yildiz sistemlerinin her biri ayri bir cibilliyat

sistermi, yani biri üzüm ,biri armut ,biri muz ve dünya hepsinin

haritasi şeklinde ve ve dünyamiz muza yani banane jo nun muzun eşi

jeniffer lopez ve brezilyaya ne kadar uzaksa, yani kabe brezilya ya ne

kadar uzak sa o yildizada o kadar uzagiz ve jenifer o sistemdeki

yildizlardan birisi sadece ve yerinden göc edip amerikaya yerleşen

yildiz.


rivayet edilen hadise göre ve kiyametten sonra hesap görüldükden

sonra en fakire eger cennetlik ise bir dünya verilcek ve ve zengin

yildizlari düşünün ve sisteminde binlerce gezegeni olan bir yildiz. ve

böylce bizlerde öldükden sonra o kendi yildizimizin oldugu yere, eger

cennetlik ise ulaşacagiz . yok cehhenemliklerdense o kimse, bu seferde

dünyanin altina dogru karanlik dünyaya cehenneme dogru indirilcekdir.


isa aleyhisselam dediki yapicilarin reddetikleri taş köşenin başi

oldu dedi. yani kabenin köşesinde hangi taş var hacerul esved ve o

kimin taşi bilirmisiniz onu köşeye koyan muhamedin kometinin taşi yani

işde muhammed öyle bir yildiz sistemiki ona bagli olan binlerce gezegen

ve yildizlar olan büyük bir yildiz ve o onlarin hepsini güden bir coban

ve halley ve halleyden kopan parca işde hacerül esved ve halleyde işde

muhammedin kabe kavseyndeki o cennet yildizindan kopup gelip bizi coban

gibi etrafimizdan dönüp dolaşip güden yildiz ve peygamber.


Allahim muhammed mustafaya eeline aalina ve ashabina tabi iyine

tebauttabi iyine etebauttabi iyine ve salihlere muhlislere muhsinlere

müminlere müminelere müslümanlara salat selam eyle.


işde Musa aleyhisleam ile ümmeti denize varinca, dikildiler kaldilar ve musa dediki:


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim


Rabbi edhilni müdhale sidgin,ve eahricni muhrece sidgin, vecalani min ledünke sultanen nasiyra.


Ey başina ahirzaman dumanlari cökmüş ve ahirzaman fitnelerine

bulanmiş insanlik bu küfür ve cibilliyatinin deryalara dönmüş olan

karanlik denizini yarmak icin hep birlikde bizde musa ve ümmetinin

duasini edelim ve diyelimki


Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Rabbi edhilni müdhale sidgin,ve eahricni muhrece sidgin, vecalani min ledünke sultanen nasiyra.


ve umurlurki rabbim başimizdaki dumanlari dagitir.


Elfatiha maassalavat.

Karoglan
Başağaçlı Raşit Tunca


Schrems, 25.10.2013 Cuma

Yiyeceklerde Sahtecilik ve Kasirga (Karoglanin 17.10.2013 Persembe Vaazi)

Yiyeceklerde Sahtecilik ve Kasirga(tarumar edici)


(Karoglanin 17.10.2013 Persembe Vaazi)


Euzubillahimineşşeytanirracim


Bismillahirrahmenirrahim



Ve tera ke*siran minhum yüseriune fil i*smi vel udvani ve eklihimüs suhte. Lebi se ma kanu yeamelun.


Lev la yenhahümür rabbaniyyune vel ahbaru an gavlihimul is*sme ve eklihimus suhte. lebi se ma kanu yesneun.


sadakallahul aziym (Maide Suresi 62 - 63 )



Euzubillahimineşşeytanirracim


Bismillahirrahmenirrahim



Onlarin cogunu Düşmanlik icinde maddeden calar vaziyette

görürüsün ve onlar yiyeceklerde sahtekarlik yaparlar(sahte yiyecekler

yaparlar).Bu sizin yaptiginiz iş ne kötüdür.


Rabbine inananlar neden o kimseleri Dünyada yasaklamazlarki ve

bunlarin yaptigi işin yani bu sahte sanayinin ne kötü bir iş oldugunu

herkese haber vermezler.Sizin bu Sahte sanayi icadiniz ne kötü bir

sanayidir.


sadakallahul aziym (Maide Suresi 62 - 63 )


Allahümme salli ala Muhammedin ve ala eeli muhammedin liennehüm

hayri halkillah, hayrihim: li fi mevcudat, li fi nebatat, li fi hayvanat

,li fi Ademe ,li fi dünya ,li fi ahiret.


Yolculugmuza başliyoruz


Yolculugumuz Dogayi bozduklari yetmeyip şimdide sahte et icad bilim adamlari hakkinda olcak.


Hud aleyhisselam Ad kavmine peygamber oalrak gönderildiginde ve

onlari hak tealaya itaate cagirinca, onlar hudu yalanladilar ve onlardan

bazilari dediki sende bizler gibi birisin, bizim yedigimizden yiyip,

giydigimizden giyiyorsun ve senin peygamber ve elci olduguna delilin

nedir dediler. oda onlara gelecek olan bir azaptan onlari korumakla

görevli oldgunu söyledi. ve onlar madem sen dogru sözlüsün hadi getir o

azabida görelim dediler.


Hud Aleyhisselam: Rabbinsurni bima kezzebun. diye dua etdi ve

Rabbimiz duasini kabul etdi ve Hud kavmine kuraklik verdi ve 3 sene

süren kurakligin sonunda hud aleyhisselama geldiler ve ondan yagmur

duasi etmesini istediler ve ve yagmur yüklü bulut istediler. ve Hud

aleyhisselam dua edince iki bulut gözüktü biri beyaz biri siyah, ve dedi

onlara birini secin. ve onlar siyah olanin yagmur yüklü oldugunu

sandilar , ve siyahi istediler ve Rabbimiz hud aleyhiselama rüzgara

gitmesi gereken yönü eliyle isaret etmesini emretti . ve hud

aleyhisselam siyah renkli buluta ad kavimini gittikleri yönü gösterdi,

ve o kara bulut yagmur degil onlari bekleyen azapti. ve onlarin yurduna

gidip onlari ve yurdunu tarumar eden bir kasirga koptu ve ve onlari

helak etdi.ki onlar esas olarak ahirete inanmayanalar idi yani Allahin

elbais ismine inananmayanlar idiler. Yani allah öldükten sonra dirilen

ve diriltendir.la mevcuda illa hu.


işde baştaki ayette gecen lebi *se demek yani ne kötüdür

kelimeside işde Allahin elbai*s ismine inanamayanlarin sonu ne kötüdür

manasinadir.


Rabbim her ne yarattiysa ona bir kafa ve baş vermiş: mesela

bibere baksan bir başi var, kaleme baksan bir başi var, süpürgeye baksan

bir başi var, hakeza hakeza öyle ise rabbim koca koca ümmetler

milletler yaratirda hic onlara baş ve başkan vermezmi. işde hud

aleyhisselam ve ümmetinin cibilliyatinadan baş olarak HUD aleyhiselami

vermiş, ve hud kavmi olan AD kavminden kafir olanlar Allahin Elbais

ismini inkar edenlermiş, inananlarin ise elbais ismini taniyip

bilenlerrmiş yani.


ve Ad kavminin en son kalintilari yine isa efendimizi katletmeye kalkan ahmaklarin zamaninda gözükmüş yine.


ve 14 Ekim bayram günü Allahi öldürdük diyen ahmak Friedrich

Nietzsch e nin günüymüs:Ey ahmak gebermis Nietzsch ve ona inananlar

toplulugu : La mevcuda illa hu demek ondan gayri hicbirsey yokdurki, O

da Allah olmasin.Yani her gördügün her duydudugun her, her,... Allah

ise


o zaman senin öldürdük dedigin, isa, Allah oldugu gibi isayi öldürmeye kalkanlarda Allah idi.Sende Bende Allahin ruhu var iken,


Ruhu tenden alan Azrail denen ölüm meleginide yaratan Allah ,

öylese yaşatan Allah oldugu gibi öldürende Allah. ölümü Allah

yarattiysa, sen Allahi Allahin yarattigi şey ile öldüremezsin ahmak

köpek, Allah evveldir vede ahirdir, Allah haydir yani diridir.


yine Baki olan Allahdir yani, ölmeyen Allahdir. yine öldükden sonra dirilende Allahdir yani elbais Allahdir.


sen Allahin elbais olduguna bile iman etmemişsin ahmak köpek.


erkek organi , kadin organini görünce kalkar ayaklanir iste hayat demek bu ikisinin biribirine olan hareketidir.


+1 allah oldugu gibi yani erkekler: (1,2,3,4,5,6,7,...)Rahman

olan Allah oldugu gibi. -1 de(-1,-,2,-3,...) rahim olan Allahdir, yani

kadinlar.


peki o zaman sen isanin sikini kestiginizi söylüyon ve öldürdügünüzü söylüyon, amma, arada neutron denen birşey yaratmiş Allah,


ne erkek nede dişi neutral, O da Allahdir. anlayamadinizmi ahmak angut Friedrich Nietzsche takimi nichilisler.


sen Allahi öldüreceksin haa gülerim ben ona, ki, degil Allahi

öldürmek, sen onun yakinina bile varamazsin hatta tahayyül bile

edemezsin ahmak


Az önce felsefenin anasini .... dava acmayin felsefeden cocugum olursa benimdir tecavüz eden bendim.


Günaydin Ey uyuyan insanlik Bütün insanlgin can alma bayrami kutlu olsun. ölüm kutlu olsun herkese.


bizzat Allah can alin diyor müslümanlara, Allah icin kurban edin diyor. Anladinizmi ahmak nicilistler.


Ya Azrail aleyhiselam dogum günün kutlu olsun selam olsun sana.Ölüm ve ölümün dogumu ve ölüm melegi.


Elmümitu Allah (Can Alanda Allahdir).


+1000000..... Allah oldugu gibi -1000000... de Allahdir.


varlik Allah oldugu gibi yokdan var eden de Allahdir.


ahmak vatikan sik kesmek(sünnet olmak) ibrahimden bu yana

müslüman adetidir hiristiyan adeti degil esas sik kesen müslümanlardir

ahmak köpek.


sen isanin sikini falan kesemezsin anladinmi ahmak köpek.


am kesmekde (kadin sünnet etmek) de ibrahimin karisi Sare

annemizden bu yana müslümüman adetidir yine, kafir adeti degil ahmak

vatikan.


Tabiki kurban kesmekde taa habilden bu yana müslüman ve mümin adetidir.


satanistlerin ve ulluminatinin adeti degildir. ve onlarin insan kesmesiyle falan allah olunmaz, anladinmi ahmak Tom jery Cruise.


Herkes tatli yemek mecburiyetinde degildir seven yemekden sonra

tatli alir yer yani herkes bayram namazi, cuma namazi kilmaya mecbur

degildir.


asil olan ana yemekdir.cuma icinde Allah buyuruyor bilirserniniz

bu sizin icin hayirli olandir diyor.yani tavsiye niteligindeymiş farz

degilmiş.yani isterseniz baska secimidie secebilirsiniz demek.


+1 yani protonu yaratan Allah oldugu gibi -1 yani elektronuda

yaratan Allahdir.onlardan öte atomun icine 0 yani neutron koyanda

Allahdir.


Bismillahirahmneirrahim:Allah Rahman Rahim:Babalar, Anneler ve

yoktan cocuk meydana getiren Allah. yani yoktan var eden Allah(ALLAH)


benligini yok et demek budur sen seni yok etme den ona varamazsin.


sen ve ben gidince işde o kalir ortada ve (küllü men aleyhe faan ve yebga vechi rabbüke zülceleli velikram.) budur.


işde senelik müslümanlar vardir bayramdaaan bayrama müslüman olur

kurban keser bayram namazi kilar ondan sonra, Allah aklina ya gelir

yada gelmez.


yine aylik müslümanlar vardir: ickici kumarcidir onlar zinakardir

onlar ve ramazan geldimiydi tövbe ederler ve oruc teravih namaz niyaz

derken müslüman olurlar, ramazan bittimiydi yine icki yine kumar,..


Haftalik müslümanlar vardir bir hafta namaz yok, niyaz yok, allah

demek yok, kitap yok , cuma geldimiydi hemen camiye koşarlar onunda iki

rekatini kilnca kacarlar namaz zor gelir. cumadan cikinca yine dünya

işlerine dalarlar kari, kiz,mal,mülk, evlat diye oyalanirlar.


ve ömürlük müslümanlar vardir ve onlar ömründe bir hac yapinca

tertemiz olunuvercek diye inanirlar yani piyangocular ömrünce yat sen

agustos böcükleri agustos, ömrünce yat bir hac et bir evliyaya veya

türbeye git her şey tamam olsun düzelsin. ulen ahmak piyonga kac kişiye

vurar görmedinmi. dünya piyongo oynar amma piyongoyu 10 kişi 100 kişi

kazanir güvenilirmi piyangoya falan ahmak.


ve birde normal müslümanlar vardir onlar beş vakit akillarindan Allahi cikarmazlar herşeyin önünde Allah vardir.


ve birde Anlik müslümanlar vardir, her dem ayri bir demde yaratişda Allahin yaratişlarina mazhar olurlar.


ve bir de nefes gibi müslümanlar vardir birinci nefesi Allah

deyip alinca ikincisini Allahsiz almayan yani azrail gibi müslümanlar ,

işde kurban kesmek esas onlarin hakkidir, ve onlarin makamina cikabilmek

icin, bu kurban sünneti icra edilir.


işde dünyaya verilen deger göre insanin müslümanligi tartilir.


Bu dünya ne sana ne de bana kalmaz,...


bizans impratorunun elsicisi hz ömer haliferyekn ömere gelince

ömer efendimiz o sirada cübbesini yamiyordu ve ve ona dediler onun

karşisina cikarken üstüne yeni bir elbise alsaydin diye.Hz ömer buyurdu:

Biz müspümanlara Allahin giydirdigi, müslümanlik ve islam cübbesimi

güzel cübbe, yoksa


ahmaklarin sirltarina aldigi, dünya cübbesimi güzel cübbe dedi.


Ey inanan kardeşler daha bizler islamin bizlere verdigi şan ve

şerefi anlamaycakmiyizki dünya debdebesinde şan şöhret ariyor insanlar.


Dinginlik yani deli deli akan su , ve deli deli esen rüzgari

dindiren, durgun ve sakin hale getiren tek şey, yalniş yoldakilerin, Hak

tealanin muradini anlamalari olcakdir.




Peygamberimizi buyurmuşlar : Benim Ashabimdan bir yerde vefat eden kimse, orada bulunanlara


şefaatci olur.


Ey eyyub el ensarinin şefat edecekleri istanbul ehli, daha sizin onlara layik olma zamaniniz gelmedimi.


Allah Bela ve musibet göndermezki, o insanlar ve milletler

kendileri yaptiklari günahlar ile o musibeti ve belayi celbetmiş

olmasinlar. yani Bela ve musibet öyledirki eksi yüklü miknatisin

demirleri tenekeleri cektigi gibi, işde günahlar ve isyanlar ve şeytana

uymalar, işde şeytanin maddesi olan demirleri kendine ceker. ve böylece

miknatisin yüzü civi teneke dolar igne dolar. yani ey insanlik


şura suresi 30. ayetde Rabbimiz ne buyuruyor:Sizin başininza gelen belalar kendi elinizle işlediginizin cazasidir.


işde ahmak bilim adamlari aşi yapiyoz diye dogayi katletdiler

klonlama yapiyoz diye hayvanlari katlettiler. bomba yapiyoz diye dünyayi

katlediyorlar, ve en sonunda bu seferde dananin ense sinir etinden,

hücreden et üretmeyi başarmişlar, ve böylece danasiz sigir eti, tavuksiz

tavuk eti, baliksiz balik eti icad edip dünayaya sunmaya calişiyorlar.


Ne dedik Rabbimiz her ne yarattiysa ona bir baş vermiş ve biz

insanlara uyarici göndermeden katletmeyiz buyuruyor ,ve milletlere hep

peygamberler nebiler göndermiş yani birer baş. ve ahir zaman ümmetininn

başi ve imami mehdidir her kim mehdinin imetini kabul etzmez ise, onun

imametini kabul eden isanin cazasina maruz kalcakdir. onun cezasida,

diyetide, elbais ismine inanmayanlarin cazasidir yani. Bu ahmaklar:

Allahi öldürmeyi planlaliyan ahmak köpeklerdir.


ve bu yüzden onlar öldükten sonra dirilmeye iman etmeyenlerdir ve

eger sizler o danasiz eti yerseniz vucudunuzda hangi hücreler olcak,

yani başinin inkar eden ahmaklar toplulugu yani ad kavmi gibi bu

ahirzaman kavmide mehdiye: sende bizden sin biz gibi yiyon biz gibi

iciyon ve biz gibi günah işlylion o zaman bunlarin hepsi yalan diyenler

olcak. ve böylece başsiz etler, danasiz etler mehdiyi kabul etmedikleri

gibi , Allahida inkar ederler, kitaplarida, peygamberleride ve böylece

miknatsin belalari cektigi gibi demirleri cektigi gibi bunlarin bu hali,

dünyanin ad kavminin tutuldugu cazaya carpilmasina sebeb olur. ve

onlarin ceazasi tarumar eden firtinalar ve seller felaketler, sonra

semudiler ve onalrin cezasida depremler. ve bunlar yeryüzünü tutunca

dünya sarsildikca sarsilinca kiyameti bekleyin.


Rabbim inanan mümin kullarini ahir zaman fitnelerinin belasindan, muhafazasinda bulundursun.

Elfatiha maassalavat.

Karoglan
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 17.10.2013 Persembe

Mazlumlarin Duasi Budur (Karoglanin 01.10.2013 Sali Vaazi)

Mazlumlarin Duasi Budur

(Elhamdü lillahillezi neccana minel kavmiz zalimiyn)

(Karoglanin 01.10.2013 Sali Vaazi)


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim


Fe izesteveyte ente ve men meake alel fülki fe gulil hamdü lillahillezi neccana minel kavmiz zalimiyn.


sadakallahul aziym. Mü minun suresi 28


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim


Sen ve yanindakiler ile gemiyi doldurdugunuzda ve felaket ortaligi tuttugunda deyinki:


Zalimler Toplulugundan bizleri kurtardigi icin Allaha Hamdolsun.


sadakallahul aziym. Mü minun suresi 28


Allahümme salli alla Muhammed ve Ala elihi ve ashabihi ecmaiyn.


beadehu tabi iyne ecmaiyn beadehu tebauttabi iyne ecmaiyn beadehu etbauttabi iyne ecmayin. ve beadehu...


Yolculugumuza başliyoruz. islama Göre ve kurandada zikredildigi

üzere insanlarin en hayirlilari birince derecede Peygamberimizden sonra

ashabi kiram sonra onlari takip edenler bu takipm den kasit sadece

onlardan sonra gelnler manasina degil onlarin adimlarini yolunu takip

edenler ve ondan sonra tabiyini yani onlari takip ednleri takip edenler

ve daha sonrada onlari takip edenlerin takibini takip edenler.


bunun misali navigation sisteminde saklidir. sen Almanyanin

Münich şehrinin falan semtindeki falanci sokagindaki falanci numarali

eve gideceksen.eger navigasyonun yoksa istikmet olarak önce gümrük ve

cikis kapisini hedef alirsin amma hangi kapi almanya ve avurpaya acilan

cikiş kapisini ve gümrükte hangi ilde var ise o il hedefdir. fakat sen

mesela bizim başagac kasabasindan yola cikarsan haritada yahut

levhalarda gümrük kapisinin oldugu Edirne yazmaz sen önce istanbula

gidecek istikametteki yol üstündeki ikinci şehiri hedef alirsin ve ondan

sonra yine ondan sonra gelen şehiri sonra ondan sonra gelen şehiri taa

ne zaman istanbul sinirlarina geldin o zman belki Edirne yolu butarafa

diye yazar yoksa başagacda yazmaz ve hele almanya münich hic hic yazmaz.


hal bölye iken ey ahmak insanoglu Adem atamiz birinci insan ve en

büyük yildiz sistemi, bizler babamiz ademe gitmek icin, benim dedem

ademmi diye bakilmaz, hepimizin dedesi elbet adem amma ademden sonra yol

gösteren yildizlar peygamberler gelmiş, ve ahir zaman peygamberi

Muhammed Mustafa gelmiş, ve oda gitmiş Ashabi kalmiş, onlarda gitmiş

tabiiiyn kalmiş, onlarda gitmiş tebauttabiiyin kalmiş, onlarda gitmiş

etbeuttabiiyin kalmiş, ve onlardan sonra evliya i azamlar bu yolu devam

ettirmişler. öyleyse ey ahmak insan sen ademe gitmeden Allaha

varamazsin, Ademede Muhammede gitmeden varmazsin, muhamedede ashabina

varmadan varmazsin, ve ondan ötesi ondan ötesi ve en son Mehd, ve eger

sen zamanin sahibi Mehdiyi bulmazsan ,en yakindaki şehirin yolunu takip

etmiyon demekdir, ve böyle daha onu bilip bulmadan birde ben cennete

gitcen Allaha gitcen demek ne kadar ahmaklikdir.


Allah Tavukdan yumurtayi yumurtadan tavugu cikarandir.


yumurta yoksa tavuk yokdur tavuk yoksa yumurta yokdur. öyleyse

Mehdisiz bu yol nasil gidilir ey insanlik. Muhammed Mustafa , Mehdiyi

müjdelemedimi. siz bu haberi daha duymadinizmi?




Bu gün kardeş kardeşin başini vuruyor siz daha mehdinin sözünü tutmayacanizmi.


Cihad demek sadece savaş demek kafir katletmek demek degildir.

cihad demek Allah yolunda calişip cabalayip gayret göstermekdir. eger

cihad sadece savaş olsaydi, o zaman Nuh neden savaş yapmadi bin seneye

yakin kaviminin icinde durduda neden savaş yapmadi .o Allaha itaate

cagirdi kabul etmediler ve Rabbim beni bu zalimlerden kurtar diye dua

etdi. Peygamberimiz Buyurmuşlar Dua Mü minin silahidir.


Ey Ahmak insanoglu Daha Allaha itimadiniz yok ve hemen kilica

tabancaya tanka topa tüfege füzeye sariliyorsunuz. ve birbirinizin

boynunu vurmayi insanlik ve din zannediyonuz ve gecen pakistanda

hiristiynlar katledildi. ulen ahmak Allah yaratirken müsade etmişde sen

gibi ahmagami kalmiş onlarin sececegi dine müdahele etmek. senin nasil

bir cüzi iraden varsa onlarinda var sen nasil insan olarak haklara

sahipsen onlarda sahip, senin iki gözün var onunda var, ayagin var

onunda var, sen muhammede inaniyon, oda isaya inaniyor. işde Ahmak

tayyip ve Akp de ayni, oturdular 350 kişi 80 milyonu ilgilendiren

hususda yasa cikariyor ,kime danişdin ulen, o halka sordunmu ahmak

köpek. Allahin dogasina bak her yer demir olsaydi ekmek yapacak bugday

bitmezdi bu düynada, her yer altin olsaydi yine olmazdi, her yer su

olsaydi yine olamazdi olduya bir kere nuh hatrina ne oldu hayat bitti.

tamamen bitmesin diye rabbim tedbir aldirip gemiye yükletti bütün

tabiati. öylese sen kim oluyonda, o cografyada türk de var laz da var

kürt de var, sen kimsinde sadece orasi kürtlerinmiş gibi kanun yasa

cikariyon, sen kim oluyunda, isa ve ümmetide Allahin kullariyken, isa

ümmetine zarar vermeye kalkiyon, yahut musa ve ümmetide Allahin

kullariyken musa ve ümmetine savaş aciyon. şimdi isa gelse deseki: ey

muhammed ümmeti siz nasil müslümansiniz! bunlarda benim ümmetimdi, niye

onlara zarar verdiniz derse ne cevap verceksiniz.Türkün demek sanki

muhammed ümetiyiz yahut isa ümmetiyiz demek gibi isa ümmetinde lazlar

olmaycak diye bir kuralmi var yahut türkler olmaycak diye bir kuralmi

var, yine muhammed ümetinde kürtler olmaycak yahut alamanlar olmaycak

diye bir kuralmi var . bizler türkiye cografyasini vatan bilen türkü

kürdü cerkesi hepimiz türküz ve türkiyeliyiz diyen topluluguz.

Zirtlayasica ananin nersine dokunduda ilkokulda okutulan andimizi

kaldirdin ahmak köpek. senin cikardigin yasa kanun oluyorda, senden

öncekilerinki niye yasa kanun olmuyor. muhammed yokken isa vardi, isa

yokken musa vardi, muhmmed geldi diye musa ümmeti hepsi silindimi onlar

hicemi sayilcak onlar insan degilmiydi onlara inan kanunlar kurallar

kural degilde, kitap tevrat incil kitap degilde ne o zaman . Atatürkü ve

yaptiklarini hice sayan ahmak, yarin musayida inkar eder isayida ,

gider işde müslüman kerdesi esada savaş ilan ede, yahut gider hiristiyan

isa ümmeti kardesini katleder.ahmak ahmak kocaaaaa ahmak hani peygamber

dediya,bir gürültü duyduklarinda coktandir yuvarlanan koca daş

cehhenimin dibini boyladi dedi. buda öyle koca daşlardan biri herhalde

kendini tanri ilan etcek nerdeyse firavun köpek. kendi dedigi dedik

caldigi düdük ellerinki fülüt. fiy fiy ediyo ellerinki, onunki borazan

cart cart ediyor. amma elbet ahmaklarin yurdu cehennemdir.


Rabbi necini minel kavmizzalimiyn. bu birbirine katleden ahmaklar

ve zalimlerden mümin kullarini kurtar ya Rabbi dedik her yeri sel

kapladi gitdi. bir dahami diyelim ahmak akillanmiyonmu daha.


bizim milletimizde bir laf olmus üzümünü yede bagini sorma.


Be Adam o üzümü kim dikmiş kim sulamiş kimm budamiş kim aşilamiş

kim koparmiş kim pazara getirmiş, bunlarin hicbiri kaleme gelmeycek

sadece yiyecek olan adamin agiz tadi önemli haa.


Ulen ahmak bu vatani kuran var o kanunlari ilk türkyeye getiren

var anayasa diye bir kurali yapan bunlarca sen o kanunlara uyan var iken

şimdi dagdan gelip bagdakileri mi kovcan. türkün taaa kafkkaslardan

inip gelen bir gecmişi varken sen gibi bir itmi silicek bu aziz milletin

gecmişini.kafkaslardan inip gelmek demek taa şid aleyhisselama adem

atamizin vefat etmeden önce tabutunu korumusi icin emanet etmesi ve

sakin kabilin yanina inmen diye emrettigi şid aleyhisselam soyu

oldugunun ispatidir. ve sen gibi ahmaklar ne habil dinler ne adem nede

şid nede türk .


Kabil zalijmi kabil katili ne babasi ademi dinledi ne kardeş

habili dinledi nede Allahin onun kurbanini kabul etmemesini dinledi ve

habili öldürdü gecdi.


akilli insan elini yaktigi sobaya bir daha elini sürmez bu

insanlik bu zalimlikden elini kac kere yakdi bu zalimler sadist

yanmakdan zevk aliyorlar herhalde.


Allah zalimlere cehhenem var demiyormu kafirlere cehennem var

demiyormu muhammed aleyhisselatüvesselamda aynini demedimi isa

aleyhisselatüvesselamda aynini demedimi. öylese nedir bu ahmaklik ve

cehennem sevdasi.


Suyun degerini susayan bilir.


vataninn degirinide vatansiz yahudiler sonrada vatan bulunca

bakin nasil kiymetli ve degerli buluyorlar.bizimki haybeden bulmuş

teröristlere satacak .


dünyada en degerli ne altin ne inci ne para ne petrol en degerli bir su bir de ekmek.


elbisen kirlenir su ile yikarsin ,altinla elbise yikanmaz, aşin

pişcek yine su ile, abdest alcan su ile ,yikancan su ile, bahcen tarlan

sulancak su ile,yandin susadin su icersin yemek yedin bulaşiklar

yikancak yine su ile. o zaman altin niye elli kuruşda su on kuruş. cünkü

rabbim rahmetim gazabimi koydu gecti buyuruyor. ve Kuranda en cok

zikredilen ayet bismillahirrahmenirrahim. yani rahman ve rahim olan

Allah ismi en cok Yani Allah en cok zikredilen isim sonra Rahman ve

Rahim isimleri ikisinden rahmet meydana gelir ve yine en cok olan

rahman yani babalar ve rahim anneler yine ikisinden rahmet meydana

gelip, esirgeyen bagişlayan anne baba meydana gelir. yani cocuk dogar .

ve cocugunu koruyup gözetleyen hatalarina göz yuman anne babalar olurlar

esirgeyen bagişlayan gafururrahim.


oysaki şimdi insanlikda baba ve anneller kalmamiş herhalde misir

suriye amerika rusya ve hepsi silahini cekdi bekliyorlar. ulen ahmak

olmayin, Allah gafururrahimdir diyin ve silahlarinizi indirin hepiniz.


Allah esrigeyen bagişlayandir kullarinin kücük hatalarina göz yumandir.


diyecekler ki kuranda allah yolunda cihad edenlere ölüler demeyin

onlar dirilerdir ve ve benzeri ayetler ile cihad üstündür diyecekler.

peki atalar ne demiş su testisi su yolunda kirilir. Sadece savaşanlarmi

Allah yolunda cihad edenlerdir. bir adam her gün sabah namazina kalkmak

icin gayret etse ve uykuyla savaşip uykuyu yense ve sabah namazini kilsa

bir gün kalkamayip namazsiz niyazsiz ölse o adam yine su yolunda

kirilan testidir ve o adam sabah namazini kilar vaziyette haşrolur ve

onun cihadi uykuyladir ve oda şehidler gibi sevap alir. bir digeri güzel

ve güzel kadinlar ve kizlarin icinde, teklifede hazirlar, amma o cihad

edip onlarla zina ertmemek icin kendinin tutar vaziyette ölse, oda su

yolunda kirilan testidir oda yine yusuf gibi güzel bir surette haşrolur

dirilir. ve bir kimsede bunlarin aksine zina etmeye giderken yolda kaza

yapsa ölse o kimse zina eder vaziyette haşrolur ve hesabida zinakar

olarak görülür. ve yine dananin kuyrugunun koptugu yere geldik neymiş

acilimmiş barişmiş, ulen ahmak savaşan kim, sucsuz canlara kiyan kimde,

biz onun emrine itaat etcez, aman bizi öldürme her dedigini

yapalimdiyecegiz, işde cihad burda olur zalime boyun egmemekde, kafire

ve kafirlige boyun egmemekde, yat yat diyen uykuya boyun egmemekde,

bakkalda paralar acikda dururken bakkkal sahibide yok iken, o paralara

el uzatmamak icin elini kismakda olur cihad, öyle duran insanlari

öldürmekde cihad olmaz.


gazi goz anlayanlar denirya, lafi afedesiniz götünden anlayan

ahmaklar gider terör estirirler, birde cihad ettik deyip allahu ekber

nidalari atarlar. furkan suresinde ne buyuruyor rabbimiz onlar haksiz

yere cana kiymazlar. bu zalim PKK ve muhalifler haksiz yere cana

kiyarken, bunlara silah verende katildir. ey tayip! amerika ile bilrik

olup, afyondan muahliflere silah ikmali yaparken, Allah başina doladi,

patlama oldu ve askerler pisipisine gitdiler, ne yapiyorlardi? katile

silah ikmali, ne oldular ? senin yüzünden katil olarak öldüler, ve katil

olarak kalkarlar, bok yoluna gitti niyaziler, emir kimin emri? katil

tayyibin.


öylese


esteuzubillah


festakim kema ümirte.


sadakallahul aziym


hud 112


ayeti hürmetine hüseyin efendimiz gibi zalimler önünde egilmeyen,

cihad edendir. isa gibi kafirlerden zalimlerden aman dilemeyen, cihad

edendir ve ölmez onlar diridir.


Ey Ahmak AKP liler ve Tayyip nerdeyse öcalanin g.. yalay.. bu

kadar zalimin önünde egilen biri birde müslümanin ben cihad ediyonmu

diycek ve bizde bunlar müslüman diye inancazmi , pis herif yaziklar

olsun sana islamin zerresini anlamayn ahmaklar başimiza müslüman kesilir

olmuşlar.


hani biz cok önceleri bir vaazimizda anlattik ya, bir evin bekci

köpegi varsa dedik ,misafir gelince, o köpekden misafiri kacirip eve

kuymak icin ev sahibi köpegin önüne ileriye dogru bir yere ekmek ve

kemik atar ve köpek ekmekle meşgul iken ev sahibi misafiri eve kuyar

dedik. ve bizden ögrendi bunu ve bunu kafirlikde kullanir oldu Akp.

neymiş andimizi kaldiriyormuş. yani biz gibi kitmirin önüne atti bir

kemik biz haf huf hir hur yalana yalana andimizi yemeye bakarkan onlar

öcalanin ve amerikanin istedigi kahpelik yasalarini meclisden

gecircekler afiyet olsun andimiz salak kitmirler, salak köpekler.


kendinden olanlarin önünede başörtüsü kemigini attilar doya doya yalayip yutun bunu gayri köpekler.


Haftanin Vaazi ve Duasi:


Elhamdü lillahillezi neccana minel kavmiz zalimiyn.


silahimiz tank tüfenk degil Dualarimiz.


Rabbim inanan mümin kullarinin savaşabilcegi bir cihadi önüne

koymuşdur . sen senin cihadin ne bul ve o cihad üzere ölebilmeyi kendine

düstür edin ve ölmeyenler zümresine, şehidller zümresine gir.l


Kücük cihad bitti büyük cihad başladi.


Elfatiha maassalavat.


Karoglan


Başağaçlı Raşit Tunca


Schrems, 01.10.2013 Sali

Siyahlar ve Gece ve gecenin sahibi mehdinin zamani

Siyahlar ve Gece ve gecenin sahibi mehdinin zamani

Sizlere bir ufuk acmasi yapalim mesela karpuzda yeşil ile kirmizinin uyumuna bakilir fakat kesince işin icine siyah siyah cekirdekler göze carpar sen cekirdeklere kafani takarsan, işde ahmak yahudilerin cekirdeksiz karpuz ürettikleri gibi olur tohumsuz dölsüz hadim edilmiş insan meydana gelir. soysuz sopsuz yani insanlik bu kadar eringec olduk karpuzun cekirdegini cikarmaya üşenir olduk halbuki bak karpuzun oynanmamiş cekirdek sayisi normal seviyede olan bir eski siyah koca cekirdek deneli karpuz vaktini bilirmisin sen zannedersein karpuzun heryeri cekirdek. halbuki diyabakirda kirk cocuklu adamlar vardi eskiden, amma akilli adamlar ahmaklar degil dölü cok cocugu cok. fakat oynadilar akilsiz adamlar kirk cocuk yapar oldu Yine fakat daha cocuklarini tanimayan isimlerini bile bilmeyen ahmaklar meydana geldi, neden israil tohumu cekirdeksiz karpuz ektiler bictiler. matlubu hak olanin yaptigi hic bir iş öyle tesadüf veya boş degildir hep icinde bir ruh saklidir ve canlidir ve ruh bakidir ölmez.bazilari sacina kaşina gözüne bakar bazilari icindeki ruhuna bakiş farki.carşidan sebze meyva alirken rengine bakiyorlar tadina bakiyorlar fakat sen memleketi nere diye bakdinmni kim üretmiş bunu. ATALAR DEMiş OTU KOPAR KÖKÜNE BAK. soysuza köksüze denesize tohumsuza kulungsuzlara köküne bak demek abes işdir elbet. tohumsuz soysuzdurki o kimse nereye bakacak ebterdir onlar.


işde Alamnyada secimleri Merkel kazandi ve siyahalar kazandi. bizde zaten siyahi secmeyi düsünüyorduk cünkü muhammed dedi benim vaktim ikindi şimdi zaman mehdinin ve zamani gecenin zamani. geceyide gece gibi yaşamak lazim öyle futbol sahasi gibi lambnlarda aydinlatip geceyi gündüz etmek olmaz . bu yüzden almanyada ve avusturyada koalsiyon teklfimiz
zaman siyahlarin yani amir memurlar ve fikir adamlarinin zamani olcak siyahlar zamani ve karpuz modelini oluşturacagiz yani memur sandalye insanlari yani göt büyütenler toplulugu. amir memur. ve gecen kirmizi sectik cok sicak ilişkiler oldu ve savaş oldu maviyi sectik heryeri sel kapladi su aldi gitti ve orange sectik sari ve kirmizi kolisyonu ve şimdi zaman siyahlarin gece gelince gündüz ben durcan diyemez, derse Allah kişi göreve sokar ve gündüzü kovar cikarir.ve kiş zamanina geldik ve ahirzamanin kişi yani soguk savaşlar olacak öyle silahli catişa dönemi bitecek tehditler ve lafkavgalari beyin savaşlari olacak en fazla bagirişalar olabilir. ve modelimiz karpuz modeli dedik yani diyarbakir karpuzu modeli yani en fatzla oy alan merkel ve partisi icdeki siyah cekirdekler beyin ve ba
Başbakan ve tohum ve bilginin kaynagi olacak ve en icde merkezde oturcak onun üstünde kirmizialar ici oluşturcak ve onun dişinda karpuzun beyaz kismi yani neutrallar oturcak yani nonoşlarin taravestilerin partisi (Amma biz hicbir travestiyi nonoşu kabul etmiyoz, zeki müren gibi aslini bozmayan neutraller beri gelsin digerleri g.s.meye avustralyaya defolup gitsinler.)onun üstünde yeşiller oturcak yani kabuk, ve görevi aclari doyurmak zayiflari korumak olcak. kirmizilar werken ile ugraşcak arbeitsmark onlarin yönetiminde olcak ve neutrallar yani yay burcalri ve ötesi ilim ile ugraşacaklar yani miili egitim ilkokul seviyesi onlarda olcak yani nasil osmanli sarayda cariylere hadim olan eerkekleri göreve aliyorsa cocuklara zarar vermeyecek olan neutraller yani ne erkek olup cinsi sapik olcak nede kadin olup cinsi sapik olcak yani neutraller ilkokul seviesinde yani zeki (vede Zeki müren gibi edebiyati güclü kimseler) kimselerden olcak milli egitim. sonra maviler en dioşda neptun yani fdp dişarda muhalefet eder vaziyetde buluncak ve her an suyumuz abdest almaya hazir bekleycek yani yagmur eksik olmayacak ve biz cagirinca yagmur göreve gircek ve ve fdp nin kirmizilarla savaşindan ve görüş farkindan kişin abdest suyumuz isincak ve diyarbakir karpuzu cilli karpuzdur ve sarilar o cillerde göreve gircek ve yeşilerin arasinda acik yeşil yani maviye sempatizan olan sarilar ve ikisinin karişimindan acik yeşil ve tropical yeşil oluşturulcak ve cevre ve orman baklanligi onlarda olcak ve ve karpuz modeli ile yönetilcek ve fdp yi iceriye yani suyu iceriye kirmizi alcak ve ulaştirma ve tarim bakanligi kirmizi ve mavinin birleşiminden olcak ve karpuz fazla su alirsa hişir karpuz olur ve icini yer yani fdp ye siniri kirmizilar koyacak ve her ne kadar maviler dişarda olsada fdp ye saglik baklanligi verilcek yani böbrek görevde olcak yani saglik uniounun tekelinde olcak yani avrupa birligi standarlarinda olcak sagliik kurumu yani mavi ve union olcak bütün insanlik icin olcak yalniz paralilar icin degil. (yani mavi ve illuminati yine görevde olcak, yani ilac geliştirme sanayi) ve haydari yani ikizlerden biri secilcek saglik bakanliginin başina yani bir haydar gececek catal zekerli yani catal ceviz akilli kimseler akil kuyusu ayilardan biri yani hanzo hanslardan biri hanzensatadli biri.
karpuzun tehlikesi yere carpilinca tuzla buz olma tehlikesi vardir . şeytanin karpuzu ifsad etmesine müsade edilmeyecek ve dindar nesil koruncak ve karpuzu yere carpcak ahmaklar a tedbir alincak ve türkiye avrupa birligine sokulmaycak.

Karoglan
Başağaçlı Raşit Tunca
25.09.2013 Carsamba

Mehdi ve Gündönümü ve Sonbahara Giriş (Karoglanin 15.09.2013 Vaazi)

Mehdi ve Gündönümü ve Sonbahara Giriş

15. 09. 2013 Pazar

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

halakassemavati velardza bilhaggi, ve savvereküm fe ahsenu suvareküm. ve ileyhil masiyr.

sadakallahul aziym Tegabün suresi 3

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim


O, gökleri ve yeri HAGGI icin yaratti. (El Hak olan Allah) ve

sizlerin tasvirinize yani suretinize onu proje olarak cizdi ve sizler

kainatin yani yerlerin ve göklerin en güzel projesi yani plani şeklinde

tasvir edildiniz. ve sizler herbiriniz ona dogru akar gider seyahat edersiniz.

sadakallahul aziym Tegabün suresi 3

Allahümme salli ala cemilisurret cemaluttasvir,hag rasul muhammed mustafa safaviyye.
Ya Allah Ente ilahun hayrul musavviriyn.
Ya Allah mümin kullarina cennette cemalini görmek nasib eyle.

Yolculugumuza başliyoruz

sema veya semma veya esma veya esmaul hüsna Allahin uisimleri ve zikirdirki.

herkim esmalari ögrenirse o kimse saglam kulba yapişmişdir toz

duman kalkinca kalan kimseler esmayi bilen kimseler olcakdir ve onu

zikredenler olcakdir.Allah yarattigi her nesneye isim vermişdir önce

tasvir sonra ona isim vermişdir ve o ismide kullarina meleklerine

ögretmişdir. ve insanogluna ise meleklere bile ögretmedigi isimlerini,

sirlarini ögretmişdirki işde cennette adem atamiz yaratildikdan sonra

melkeler onun guyubuna yani gelecegine bakinca bir karmaşa görürler ve

bu yüzden: rabbimiz sen yeryüzünü alt üst edecek bir ahmak mi

yaratiyorsun manasinda rabbimize yakarirlar . bunun üzerine rabbimiz

Ademi cagiri , ya adem isimleri say diye emereder. Adem atamiz

rabbimizin bütün ismlerini sayar yani melekler dahi bilmezken o

rabbimizin bütün isimlerini esmasini sayar. bizler esmayi 99 olarak

biliriz oysaki Allahin, bizlerin duymadigimiz bilmedigimiz daha nice

isimleri vardir. gecen haftaki vaazimizda dedikki el camiu Allah demek

bütün yaratilan ne varsa hepsi Allahdir demekdir diye anlattik. öyleyse

denizlerde baliklar göklerde kuşlar yerlerde gezenlerin hepsini biz

biliyozmu bilmedigimiz niceleri var , ve herbirinin hüneri farkli,

marifeti farkli, yedigi farkli, kiyafeti farkli, gözü farkli, kulagi

farkli, duymasi farkli görmesi farkli.


ve yine Allahin nimetleri onlardada Allahin isimleri gizlidir.

elma farkli, armut farkli ve elma armut vücüda girince yaptiklari

fonksiyonlar yine farkli, gidecekleri yerler farkli, görevleri farkli,

şifalari farkli, zulmetleri yine farkli. bir rivaetde Adem atamizin 700

000 kelime ve ismi bildigi rivayet olmuşdur. yani en zengin dilde 700

000 kelime vardir ve yediyüzbin kelimenin birde herbiri ile ayri ayri

kombinasyonlari vardir. mesela hidrojenin oksijenle kombinasyonundan su

denen ayri bir madde meydana geldigi gibi, bu 700 bin kelime herbiri

digeri ile birli kombinasyonlar iikili kombinasyonlar üclü

kombinasyonlar ve en ileri derecede 700 bine 700 binli kombinasyonlar.


yani avrupaya geldigimizde


lotto 6 aus 45 diye bir loteri vardi, hala devam ediyor ,

türkiyeyede geldi sonra işde. düşünün insanlar 45 sayi icinde altili

kobinasyonlari tahmin etme oyunu ve bu oyunda dogru tahmin orani

olasilik hesabi ile 45 üzeri 6 li bir sayi olur. ve kim hangi adam hic

yanilmadan bu kombinasyonlari dilden söyleyebilir ve işde bu adem

atamizin saydigi kombinasyon isimlerden sadece bir damlasi sayilir

cünkü. 45 de altili kombinasyon. oysaki adem atamiz 700 üzeri 700 lü

kombinasyonu ezbere biliyordu ve sadece bilmek degil hepsini madden ve

manen biliyordu. mesela demiri sadece isim olarak bilmek degil demirin

demir oldugunuda görünce tanimak ve bilmek ve, demirin bütün

kombinasyonlarinida bilmek. yine mesela ahmeti bilmek ve ahmetten

olabilcek bütün cocuklarida bilmek .fatmayi bilmek ve fatmanin bütün

cocuklarini bilmek . bir baba cocuklarinin ismini sayamazsa o ahmakdir,

yaptigi cocukdan haberdar degildir. kürtler yapiyorlarya kirkdene cocuk,

daha isimlerini sayamiyor ahmak geri zekali. oysaki adem bütün

insanligin babasi, ve o eger evlatlarini bilmese tanimasa olurmu. Adem

atamiz ahmak degilki cocuklarini bilmesin. ve eger bir kiraz dali sag

kolunun onücüncü kolundaki filizin ucundaki ikiz kirazin ikincisine

gidecek suyu hesap edip bilmezde, o kiraza su yollamazsa, o kiraz ölür

ve daldan düşer . öylese bir kiraz bile sag kolundaki 7. daldaki ikinci

catakdadki filizin ortasindaki kiraz topunun ortasindaki ikiz kirazin

sagdakine falan madde gidecek diye biliyorsa ve ona göre madde

gönderiyorsa ve agacin bunu bilen beyni akli nerde o zaman . yine kalpde

vücud ülkesindeki böbregin zarindaki 30.45°konumudaki hücreye oksijen

gidecek ve azik gidecek, ve bunun miktari belli, gitmesi gereken zaman

araligi belli, ve yine oraya gidecek oksijen hava su ve enerji olcak

madde belli ise, ve kandaki askerlerde onu bilip ona göre yükünü alip

hic sapitmadan o hücreye varabiliyorsa, insanligin daha keşfetmesi

gereken , cenabi mevlanin bircok ismi vardir, bircok sifati vardir. ve

Adem atamizin da o isimleri bilip zikretmesi herhalde onun beynin

compüterinin (yani bilgisayarinin) nasil bir fonksiyonda calişdiginin

alametidir. ve onun evlatlarinin hepsini tanimasi ve fatma deyince

fatmadan olcak cocuklari, yine oksijen deyince oksijenin bütün

bileşijklerini yine elma deyince bütün elma ceşitlerini bilmesi herhalde

büyük bir ilim gerketirir. ve en büyük yildiz ve bizim yildizimizin

124000 kat büyügü olmasi herhlade normal olsa gerek bunu dedigimizde

anlamayan ahmaklara kapak olsun bu aciklama şimdi.


hemde birde sadece bu baharda bitecek kirazlari degil ondan

sonraki on sene degil bütün ömrünce ayri dalin ayri yerinde bitcek

kirazlar a ,gidecek su enerji depo edilmiş. ve rabbim o agaca yeterince

onu almasini bildirir .ve işde adem atamiza her gün, cennetteki ve

cehennemdeki ve dünyadaki evlatlari bir müddet gösterilirmiş ve o

onlarin haline göre ya sevnir, yada üzülürmüş. ve o her bir evladini

bilir tanirmiş. ve adem bu insanlik agacin en büyük daliysa, o en büyük

yildiz ve ondan sonra dogan her yildiza suyu enerjyi postlayan kökden

alip hakdan alip onlara gönderen, hak ziyasini nurunu alip onlara

gönderen, ve onlari hakka dogru cagiran bir yildizdir (ve ileyhil

masyir) demek işde ona dogru yolculuk etmekdeyiz demekdir.


kef suresi 46 da Rabbimiz buyuruyorki: Mal ve evlatlar dünya

süsleridir. Baki kalacak olan ise salihattir.Rabbinin indinde

sevaplardir hayir olan yani yapilmasi güzel ve iyi olan işler ve hayirli

emeller ve arzular dilekler isteklerdir.


insan Adem gibi her hayri bilip yapamasada onunda bilecegi yapacagi bir hayir amel vardir elbet.


Peygamber yoldaki taşi kaldir demişdir. hicbirşey yapamiyorsan

selami yay demiş. selami yay ne demek yani iyiligi cogaltmak icin gayret

göster. yani nasil şeytan aleyhillane zulumeti ve zalimligi ve şerri

yaymaya calişiyorsa, mümin kullarda aydinligi bilgiyi ilimi ve hayri ve

güzelligi ve sevaplari yaymakla mükellefdir. yoksa sadece kendisine iyi

olmak yetmez. eger, en iyi olsan dünya olursun, amma eger iyligi yayan

olursan, güneş gibi olursun seninle insanlik bilmediklerini ögrenir,

cicekleri acar, hayvanlari semiz olur ,meyvalari tatlanir, bugdaylari

erip hasata gelir.


insanda hayvanda bitkide öz denen bir yer vardir.yani ana maddesi

demek.mesela bir yüzük yapsalar sorarsin sari ise altinmiki diye beyaz

ise gümüşmü diye vs. vs.


yani ana maddesi ne bunun diye. öyleyse hic insan arkadaşlik

ettigi hayvanin, arkdaşlik ettigi insanin, yedigi meyvanin, yedigi

ekmegin, nelerden oluşdugunu, özünün ne oldgunu arayip sormazmi, arayip

sormuyorsa ahmakdir.


işde o öz denen madde ne ise, ve nelerde bulunuyorsa kimler

yiyorsa, kimlerin yaninda ekiliyor,hangi memlekette ekiliyor ve yaşiyor,

kimlerle komşu ise o kimsenin cibilliyat silsilesini belli eder. yani

onun nefsi nedir? hangi sifatdadir? hangi cibliyattadir belli eder.


ve yaratilanlar icin tezkiye ve takva ve terakki vardir, fakat evrim yokdur.


demiri gümüşle karişdirdin diye demir gümüş olmaz yine iki

karişimin icinde demir, demir. gümüş gümüşdür. fakat birbirine

dönüşmezler yine oksijen ile hidrojen bellli oranda birleşince su olur

fakat ne oksijen nede hidrojen özünü kaybetmez hidrojen yine hidrojendir

oksijende oksijen. tekrar ayrişdir ana maddelere dönerler. işde takva

ve terakki demek oksijenin hidrojenle birleşince yakici iken serinletici

derecesine yükselmesi gibi ve insanda eger özünde altin galip ise o

zaman zaten iyiligi ve güzelligi ahlak edinmişdir amma eger bakir ise

ona biraz altin katilip kirmizi altin meydana getirilirse bakirda altin

özelligi göstermeye başlar.


işde salih kimslere bakan insanlar ,onlarin güzel halleriyle

hallenirler ise bakirin altinlik göstermesi ve altin diye satilmasi

gibi. oksijen ile hidrojenin su olup serinleticilik özelligi kazandigi

gibi, o kimslerde namaza abdeste başlar, zikir fikir ve insanlara

hayvanlara dogaya saygili hareket edip, ve rabbimizin yarattiklarina

yaratandan ötürü hürmet edip, onlara faydali olmayi ahlak ve düstür

edinir. ve salihlerle birlikte haşrolma dercesine erişir. yani onlarin

toplulugu ve gurubundan olup, onlarin gidecegi yere gitme hakki ve

bonusu kazanir. ve ne zaman salihleri dost edinmeyi birakip kafirleri

dost edinirler ise, o zamn ana maddeleri demir ise bu sefer civa ile

arkadaşlik ederse zehirli civa olur cikarlar ve denizlerin dibini

böylamyi hakkederler. men teşebbehe bi gavmin vehüve minhum geregi

benzediginin durumuna düşer ve dikkat!!!!


Ayetle sabit olup salihleri sevene salihlerle hoşrolmak oldugu gibi


kafirleri ve zalimleri sevenede zalimlerle ve ve kafirlelre haşrolmak vardir .


peki haşrolmak nedir: onlarin gurubunda toplanmak.


cehhenem odunlarida ayni soba odunlarinin yazdan yigilip istif

edildigi gibi işde zalimler ve kafirlerde işde bu cehhenem odunlari ile

birlikte istif olup grupplaşirlar.


kafiri haini kahpeyi kalleşi yoldaş edinip müminlere savaşa yeltenende kafirdir ve kafirlerle birlikte haşrolur .


Yüz tane kabe yapan, bir kalbi kirdiginda ve sucsuz bir insani öldürdügünde onun bedelini ödeyemezken.


şimdi kimler kimlerle haşrolup gruplaşiyor bakin Tayyip ahmagi ve

davutoglu ve akp ahmaklari, müminden yanayiz deyipde kafirlerle

birlikte gurup olan ve kafirlerin yani. cehhenem odunlarinin bu kiş

yanmak icin istiflendikleri gibi istiflendiler ve gayeleri müminleri

yakmak. yani nemrut odunlari istiflendi ibrahim yakmak icin.yakindir o

kiş gelince yanmalalari ihtimal dahilindedir. onlar ancak

kendilerini yakacaklardir. ibrahimin Allahi elbet ibrahimi icin ya naru

berden ve selaman buyurmuşdur. yanacak olanlar ahmak odunlardan başkasi

degildir.


Neymiş helikopter ,türkiye sinirini gecmişmiş. ve düşürmüşler.

gectide niye o zaman 45 kilometre suriyeden tarafa iceriye düşdü

helikopter o zaman. yalan kahpe siyaset, amerikada yine iraga vurdugu

vakitki siyaseti yapiyor neymiş ikiz kulelere saldiirlmiş şimdide

amerikya yine süikast yapmişlar.. bunlar kendi milletine acimayan

ahmaklarr. tayyip köpegide türk milletine acimayip savaşa sokmaya

calişiyor. canlar ölmüş kalmiş umurunda degil. maksad siyaset koltuk

.birde timsah gözyaşlari. lan niye ismaile aglamadin niye afyonda

patlamada ölen askerlere aglamadin. yani hepsi yalan yaaaaalaaaaaaan

valla yalan billaaa yalan.bülent arincdan ögrendi, aglayinca tutuyor bu

iş diye, aglama siyseti yapar oldu bu seferde. körünen oturan şaşi

kalkar elbet.Arincla oturan aglarda kalkar elbet.


islamda bir kual vardir: sarhoş edici meddedenin azida coguda haramdir.


peki kiyas edelim o zaman haksiz yere cana kiymak haram peki esad

cana kiyor deniyor sen savaş giderek bunlara cicek vermeyemi gidecen

yoksa sende onun yaptgina karşilik onu öldürmeyemi giedecen. ve eger o

hak davasinda ise. ve vatanini savunmak imandan ise , o vatanini

savunuyor iken sen neyi kimi savunuyon ahmak. gayen onun devletini

rejimini yikmak, ikisi arasindaki farki görün ahmak olmayin insanlar.

kendi vatanini teröristlere peşkeş cekebilen icin başkasinin vatanina

adalet getirmesi beklenirmi Allah aşkina.


Her meyva sebze ve yiyecekler iki gruba ayrilir yenebilen ve

faydali ve şifali olanlar. ve digeride yenmeyen zararli ve zehirli

şeyler diye.


esteuzubillah.


velasr . innel insane lefi husr. illellezine eamenu ve amilussalihati. veteva savbil hakki vetava savbissabr.


insanlarinda iki grubu vardir. onlardan mümin olanlar, salih

ameller işleyenler yani hayri, güzelligi, adaleti ve iyiligi sevip yapip

ve tavsiye edenler ile ,sabredip hak ne murad etmiş görmeyi ve hak ve

adil olani tavsiye edenler.


digerleride küfürde ,zulumde, kiyametde ve kötülükde, kahpelikde, hainlikde savaşda kavgada acele edenler.


peygamber ne buyurdu acele şeytandadir.


her yazin kişi her baharin sonbahari her doganin ölümü vardir

acinin tatlisi, tatlinin acisi, gecenin gündüzü vardir. Allah her şeyi

zevc halinde yarattik buyuurnca ikişer ikişer yarattik anladilar

halbuki, geceye gündüz, ademe havva, melege şeytan,iyiye kötü

halketmişdir. ve onlarin biri ile digerini tesviye eder Rabbimiz. gece

uzun giderse gündüzü göreve sokar. yaz fazla giderse kişi göreve sokar.

ve geldik yazin sonuna ve sonbahara giriş vaktine.


yeşerenlerin solmasina ve ölüme hazirlanmasina. ey insanlik sen

ölüme ne hazirladin yorgan aldinmiki üstüne örtesin. azik

biriktirdinmiki orda ne yiyeceksin. lamba aldinmiki orda ne ile

aydinlacaksin.


ey insanoglu, kuran nurdur ve kurandaki isimler zikirdir. ve

kabirde ve kiymetde karanlikda kalmak istemiyorsan, bedenine kuran al

,aklina kuran al, kuran ezberle ve kuran zikret. esmayi ögren, esmayi

zikretki kabirde karanlikda kalma.


atalar demiş, yildirim eken tufan bicer diye . ey insanlik obama

ve ahmak tayyip gibi savaş tohumlari ekerseniz kiyamet ve armegedon

bicersiniz. savaş azigi az, sogugu cok,elbiseziz yorgansiz ciplak kiş

demekdir. Rabbim inananlari savaş ekip tufan bicmekden halas eylesin.


23 eylül sonbahara giriş vakti yani hasan ve hüseyin

efendilerimizin hasat mevsimleri yani ölüm mevsimleri. ayvaya armuta ve

hasana hüseyine iki tarik yildizina selam olsun.


Rabbim: onlardan, insanliga ölüme nasil karşi gidilecegini

anlamasini idrak etmesini nasip eylesin. ve insanligin iki gencinin

şehadetini kabul eylesin. ölümü yenmek ne demek anlamak nasip eylesin.

ölümü yenen isayi, mehdiye arkadaş ve yaren eylesin. ve böylece mehdinin

de ölümü nasil yenecigini ondan ögrenip, ölümü yenmesini nasip eylesin.


Rabbim hayirli hasatlara şehadetlere (şehidlikten bahsetmiyon,

Allahdan başka ilah olmadigina şehadet edenler toplulugu, yani yeni

müslümanlara) kavuştursun insanligi.


Amin Amiyn AAmiyyyn.


Elfatiha massalavat.


Başağaçlı Raşit Tunca

Hakli Dava Ve Hakli Davanin Silahi-isanin Görevden Azli (Karoglanin 07.09.2013 Vaazi)

HAKLI DAVAA ve HAKLI DAVAANIN SiLAHI VE iSANIN VEFAT ETTiRiLME GÖREVDEN ALINMA SEBEBi

07. 09. 2013 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Ve iz galallahu ya isabni meryeme e ente gulte linnasi ettehizuni ve ümmiye ilaheyni min dunillahi.

Gale(isa):Sübhaneke ma yekunu li en egule ma leyse li bihaggin.
in küntü gultühü fegad alimteh. tealemu ma fi nefsi vela ealemu ma fi
nefsike. inneke ente allamül guyub....

Sadakallahul aziym. Maide Suresi 116 ...

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Allah Ona Dediki: Ey Meryemin Oglu isa : Sen insanlara siz

ikinizin, yani annen ve senin, Allahdan sonra Dünyadaki iki ilah

oldugunuzu söyledin.

isa cevap verdi: Ne Olup bittigini bilmemekten Seni tenzih

ederim.( yani Yüce Allah bütün olan bitenlerden haberdardir ve hepsini

bilir. ve Hatta bütün olacaklardanda haberdardir onlarida bilir) Evet

hakkim olmayarak söyledim. Fakat onu söylerken ne niyetle ne maksadla
söyledgimi sen biliyorsun.

Sen benim nefsimde olup bitenleriden biliyorsun( yani cibilliyatim nedir onuda biliyorsun yani sifatimi)

ben ise senin nefsini bilemem yani senin zati uluhiyyatini

bilemem.( O yüzden Allahu teala kuranda isimlerini zikreder yani

sifatlarini bildirir : yani o rahimdir anne gibi merhametli o rahmandir

baba gibi şefkatli, yahut tevvaburrahimdir yani hatasindan dönenlere de

merhamet edendir. yani hak edenleri cehenneme atar fakat eger onlardan

hatasini anlayanlar ve tövbe edenler olursa onlarida azabindan sonra

affina mazhar eder ve gafurrahimdir.yani Bilemeyen isalar olmasinlar

diye, Allah bize, mümin kullarina iman eden kullarina sifatlarini

bilidirir. isa isa ne cevap veriyor ben senin zatini sifatlarini

bilemedim. ve ayetin devami yani Yüce Allah bütün olan bitenlerden

haberdardir ve hepsini bilir. ve Hatta bütün olacaklardanda haberdardir onlarida bilir.

Sadakallahul aziym. Maide Suresi 116 ...

Yolculugumuza başliyoruz

Peygamberde olsan ruhullahda olsan

kelumullahda olsan hatta habiballahda olsan Allahliga soyunmayacaksin.

ve isa efendimiz hata edip nefsinden Annesi ve kendisinin Allahdan sonra

dünyada gezen ilahlar oldugunu sölyemesi sonucu işde yalniş bir inanişa

sebeb olmuş ve hala insanlar isa Allahin ogluve meryem diye inanirlar

ve kutsal ruh anne ve baba diye iman ederler. kim sebeb olmuş buna isa

efendimizin nefsinden söyledigi bir söz ve rabbimiz onu görevden

azlediyor ve insanlar onu carmiha gerip madem alahsin hadi kendini

kurtar bakalim bizim şerrimizden diye alay ediyorlar. ve isa efendimiz

ne buyururoyor o ayetlerin devaminda Rabbimizin onu vefat ettirdigini ve

görevden aldigini ve ve o halkin üzerine gözetici ve ilah olrak sadece

rabbimizin kaldigini ve onlara bir hükmü olmadigini bilidiriyor ve

böylece peygamberde olsa kimse Allah degildir ve Allah hakkina tecavüz

edeni cezalandirir . hic padişah olurda padişahin emrindeki biri ben

padişahin adamiyin deyipde birde yamuk yapip insanlara nefsani işler

yaparsa o padişahin kulagina gitse onu önüne getiritip ey hadisiz sen

niye benim adimla insanlari kandirisin diye hesap sormazmi. ve rabbimiz

isayi vefat ettirip katina almiş ve katinda gecen görüşmeyide rabbimiz

bizlere ibret olsun diye kuranda bizlere bildirmekde.


isa efendimiz ise ne buyuruyor Rabbim ben onu söylerken niyetim

senin kudretine ortaklik degildi sen benim nefsimi taniyorsun diyor.


bunun aciklmasina gelince


Gecen gün dost Tv yi actim bir adam var arapca farsca kürtce din anlatmaya kalkan bir edebsiz var ona rastladim. diyorki:


daha kendini islah edememiş insanlar bir de cikip islam

anlatiyorlar diyor. onlarin haddinemi düşmüş islami anlatmak diyor. hem

birde islami anlatirken kullandiklari malzeme ve silahlar temiz olmayan

malzemeler yani mesala hirrszilik mallar gibi falan demeye kalkiyor.


Ulen edebsiz izansiz din bilmez edeb bilmez ukela dümbelegi iki

arapca farsaca kürtce tekalüm ediyon diye kendini peygambermi zannediyon

(BibBiiiiiib Kafa) yarinda cikar ilahlik iddia edersin.


o senin lafina gelince.


Allah bicak diye bir nesneyi keşfettirmiş ve en azindan herkesin evinde bulunur olmayanlar müstesna


ve bir katil yahut bir hirsiz o eve girse ve ev sahibi canini

kurtarmak icin mutfak bicagini alsa ve o katile saplasa ve ve o katil

veya hisrisizi öldürse yaralasa bu adamin davasi hakli davami. kim

itiraz edebilir o adam haksizdir diye. gelen hayduttu hisrsizdi katildi,

bi defa elin evine izinsiz girmişdi. ve böylece o ev sahinin onu

bicaklmasina sebeb oldu ve ve ev sahibi o bicagi belki ekmek kesmeye

almişdi fakat yeri geldi başka silah bulamadfi ve aldi bicagi kendini ve

ailesini o bicakla savundu. ne oldu şimdi bu bicak pis bicakmi oldu.

hakli davasinda o bicagi kullanmayaydida kendi mi gebereydi.


ve bu adamin davasina bakan hakim bu adam meşru savunma yapmiş mi

diye karar verecek yoksa bu adam katildir diyemi karar ve hüküm

verecek. hakli davanda kullanmak icin temiz silahin, sözün kar etmiyorsa

o zaman tabncan varsa tabncani topun varsa topunu füzen varsa füzeni

gazin varsa gazini kullanmak o anki senin ihtiyarina kalmiş meşru

savunma degilmidir.o zamn bizler eger eyvah hain herif adami öldürdü

cani diyemi bakacaz bu bickla adam öldüren adama yoksa gününü görmüş

pis katil yahut pis zinakar yahut pis hirsiz elin mülkünde ne işi

vardimi demeleliyiz artik sizin vicadaniniza birakdim. ve


Bunu isa efendimizin durumu ile kiyas edersek. isa efendimiz

diyorki rabbim ben o sözü söyledim haksizca haddim olmayrak söyledim

amma o an elimde kalan bir o silah vardi bende o silahi kullandim diyor .

Rabbim sen benim nefsimi bilirsin bende senin herşeyi bildigini

bilirim.Amma ben zatini hakkiyla bilememişim. buyuruyor. ve diyorki isa

efendimiz sen beni vefat ettirdin ve beni görevden azlettin artik ben

onlari yeniden düzeltememde . dilersen sen onlari effedersin dilersende

cezalandirirsin. affetmek senin şanina yakişandir.


bunun üzerine rabbimiz ayetlerin devaminda bu gün artik dogru

sözlülere dogrularin yurdu cennet vardir buyuruyor. ve isa efendimizi

cennetlerinden bir cennete aliyor.


Ey edebsiz dost tv deki adam biz forumlarimizda evet müzik filim

paylaşiriz amma sen onlara hisrsizlik gözünden bakarsan bu davayi

anlamyan(BibBiiiiiib Kafa)olursun. isa efendimizide anlamayan(BibBiiiiiib Kafa)olursun. innke

ente allemul guyub nedir ne degildir bunuda anlamayan(BibBiiiiiib Kafa)olursun. isa

efendimizin yerde gezen iki ilahlar olduklari sözünün manasinida

bilmezsin. ve isavi, alman ve avusturyalilarin selam veririken

kullandiklari grüßGOT ne demek onuda anlamazsin. ben sana selam

verirkken grüßgot dersem Allah seni selamliyor demek. halbuki selami

veren ben isem. o zaman nasil oluyorda Allah seni selamliyor diyoruz

.cevap verende yine grüßgot der ve bu Allahda seni selamliyor demekdir

oda. bu selamlamayi nerden ögrendiler isa efendimizden. ve isa efendimiz

yerde yani dünyada gezen iki ilahlar oldugunu söyledi. insanlar madem

öylesin, hadi bakalim kendini bizden kurtar dediler işkence etmeye

kalktilar. sende bizler gibisin ne ilahligi dediler. ve isa efendimiz ne

demek istedi anlamadilar. rabbimiz onlarida biliyor ise ve

yapacaklarinida yaptiklarinida biliyorsa o zaman onlarin eliyle isaya

bir zarar geldiyse, Rabimizden başka isaya zarar veecek kimse olmazkine.

rabbimiz murad ederse o zaman bir kul sebeb olup zarar verir. bizler

etten kemikdeniz o hirsiz davasindaki adamin hirisizi öldürürken

kullandigi silahin temiz silahmi pis silahmi olduguna degil yahut adamin

katil olduguna degil o adamin hakli bir davasi olup olmadigina bakilir.

işde bu densizlerin denisiziligi, o adem atamizin evladi habilin

kendini savunmayişindan cesaret alan kabilin firsat bilip onu öldürmesi

yüzündendir. oysaki habilde kendi davasini savunsaydi kendini korusaydi

katiller bu kadar yüzsüz olmazlardi. hem davalari insanligin zararina ve

rabimizinde emirine aasilikde iken kabil davasi ugruna habili öldürmüş,

habil hakli davasini savunmamiş ve ölmüşdür.


afedesininiz ölmüş a.. katran ile zivt yama derler. öldü davasi

mahşere kaldi mahşere kaldimi? kaldi. katillere gün dogdumu? dogdu. peki

isa efendimiz ne yapmiş o an eline gecirdigi silahi o imiş onu

kullanmiş ve rabbimiz onu katina aldimi? ve onun davasi haala sürüyormu

evet sürüyor isavilik dünyada ikinci din olmuş. bunlar yalniş

inaniyorlar desekde onlar neden öyle inandilar ve haala inaniyorlar.

isanin o sözüne inandilar. peki dogrumu bu?


rabbimiz kuranda insan icin ona ruhundan üfledigini buyuruyor. ve

isa efendimizin lakabi ruhullahdir. ve herkes rabbimizin ruhunu

taşiyorsa ve ruhsuz dil konuşamayacagina, yürüyemeyecegine göre, o zaman

isavilerin selami dogrudur yani grüßgot denmesinde bir bais yokdur ben

sana selam verirken selam bendeki Allahin ruhundan sendeki Allahin

ruhunadir, o zaman Allah seni selamliyor demekde ne bais olabilir.

karşdakide yine grüßgot deyince bendekindende sana selam demek olur.


Allah birdir. birden fazla Allah olsa kainatin düzeni bozulur. o

der ben şöyle yapcan. beriki der ben şöyle yapcan ve işde kavgalar ve

savaşlar ne yapar ortada ve kainatin tek sahibi vardir bizler onun

dünyadaki ruhu nefahlariyiz. cokluk icinde birlik ve vahdet. birlik

icinde cokluk el Camiu Allah bütün cümle(kelime manasi degil yaratilan

herşey manasina) el Camiu Allah bütün cümle Allahdir.


Gayrisini düşünmek küfür olur cünkü bütün cümle Allah olmasaydi

Allah bir kulunu irşad ederken kurt ile karinca ile karga ile insan ile

at ile araba ile onu irşad edebilirmiydi . bir karga kabile nasil habili

gömecegini ögretmedimi peki kabile ölü gömmesini Allahmi ögretdi

kargami ögretdi o zaman. elbette Allah ögretdi. ne buyurur kuranda

rabbimiz: o taşi sen atmadin biz attik buyuruyor.


Sen seni buldunsa sen Allahi buldunsa nefsini bilen rabbini bilir

demek ne demek anladin demekdir.amma işde peygamberde olsan Allahliga

soyunursan bir zalim cikar carmiha gerelim bunu der ve bakalim Allahmi

der. bizler Allahin yeryüzünde gezen birer nefahlariyiz bizler Allahin

ruhunu taşiyan bedenleriz. ve cebrail ruh ve onun oglu isa ruhullah ise

bizlerde herbirimiz rabbimizin üfledigi ruhu taşiyor isek herkes

bedeninde bir isa taşiyor bir musa taşiyor bir davut bir süleyman

taşiyor demekdir.senin evladina isim olarak isa koyman yahut musa

koymanda icinde musayida isayida taşidiginin alametidir. ya icinde

muhammed taşidiginin alameti: onun emanetleri kuran ve sünneti taşiyor

isen o zaman sen icinde muhammedide taşiyorsun demekdir.


Yusuf aleyhiselama kardeşleri zulmettiler ve kuyuya attilar ve

köle olarak satilmasina sebeb oldular ve misirda satilan köle yusuf

misira sultan olunca halk yine ona bizim köle derlerdi, taaki kardeşleri

gelip onun yakubun oglu oldugunu söyleyene kadar ve ondan sonrada yakub

aleyhisselaminda ona gelip peygamber evladi oldugunu kokusundan bilmesi

ile lakabi bizim köle iken yakubun oglu yusuf olmuşdur ve sonrada izzet

taci peygamberlik makamini almişdir.kardeşleri ona zulmetiklerini ona

zarar verdiklerinin sanmişlarsada onun misira sultan olmaasina ve

peygamber olduguna ve peygamber torunu ve evladi oldugunun ispatina

sebeb olmuşlardir.sanmasinki bu günün zalimleri Allahin emrinin ve

müsade ve muraadinin dişinda bir hareket edebilirler onlarin ruhuda

Allahdandir onlarin canida Allahdandir. O Allah ki azizdir, diledigini o

üfledigi ruhuna emrederde yaptiklari ve, digerlerinin ona yaptiklari

ile onuda aziz eder. dilerse bir sucundan dolayi ceza verir digerleriyle

ona zarar verdirip şerden de hayir meydana getirir.


Hz Ömer efendimiz Adaletin timsali diye anariz. evladina tuzak

kurmuşlar ve bir yahudi kizini ömer efenimzin ogluyla zina etmesi icin

ona ilac vercen bahanesiyle evine götürür ve alkol verir ve ilac diye

alkol icen ömer efendimizin oglu alkolün tesiriyle o yahudinin kiziyla

zina eder ve kiz hamile kalir adam hamilelik tam ortaya ciksin diye

bekler ve ayni isaya madem Allahsan bir bakalim,hadi kendini bizden

kurtar dedikleri gibi, bu yuhudide madem adaletlisin sana bir adalet

taci giydirenden bakalim nasil adletliymişsin diye gidip durumu şikayet

eder. halbuki plani yapan o yahudi icki iciren o, zina ettiren o, kendi

kizina bile acimadan, böyle bir sucu işleten o, ve birde gidip şikayet eden o : şimdi dikkat buraya !!!!


Kahpe amerika ve ingilizler ve digerleri kalkip adalet

temsilciligine soyunup neymiş suriyedeki katliami durdurcaklarmiş

müdahlele edeceklerimiş. lan (BibBiiiiiib) herif , suriye, o silahlari nerden

aldi? üreten sensin, satan sensin, birde fitne cikarip biribirine kuyan

sensin. şimdi katliami durduracaz bahanesine saldirmaya kalkan sensin.

bizlerde şimdi ömer adaletine kalirsak esada vurariz 80 sopayi

gebersinde hesabi ahirete kalmasin deriz ne olur o zaman. bu kahpeler

yine sokakda yine bir başkasini tuzaga düşrcez diye meydanda kalirlar.

kabiller habil ölünce gününü gün etmedilermi? etiller gezip oynayip

istedikleri gibi zina etmedilermi ettiler. kim vercek bunlarin sucunu

cezasini o zaman . sendede Allahin ruhu var bendede. işde habis ruh

denilen kisma geldik. yani iki ruh varmiş iyi ruh ve habis ruh yani

şeytan ve melek.


herkim şeytanin ruhunu taşiyor ise karanlik ve zulmet ve kötlügün

eseridir ve herkimde ulvi ruh melek lik ruhu taşiyorsa ise aydinlik ve

güzellik ve hayrin ruhunu taşiyordur.kaintada iki şey galipdir karanlik

olan ve aydinlik ve nur ve yildiz olanlar kim kendini karanlikda

birakmak iserse o zaman kötülügün fisitlarina kulak verip kötü fiiller

yapar ve kötüler yurdu cehenneme gider . herkimde iyiler ve peygamberler

ve salihlerin ve meleklerin sözünü dinler iyi ameller işlerse onlarda

ulvi ruhlarin toplandigi cennetlere gider.


öylese aydinlik yerler ulvi ruhlarin toplandigi yerler onlar

aydinlik olduklarindan nur ve ziya sacarlar ve hep başkalarina iyilik ve

hayir edip iyiligi yaymaya calişirlar ve gündüzleri meydana getirirler .

diger kimselerde kötü fiillerle amel edip kötülük yapa yapa karanlik ve

zulmeti oluşturular. yildizlarmi cok yoksa karanlikmi cok şimdi kiyas

ediniz. ve en büyük yildizin etrafini düşünün ve ne kadar mesafeyi

aydinlatmakdadir hesap ediniz. yani bizim güneşin elli kat büyügü ve

ondanda öte 124000 peygamber ve hepsinin atasi 124000 kat büyügü adem

yildizi.


Mehdiden yardim bekleyenler haala illa keramet istiyorlar. evet

keramet Allahin sifatlartindan birini bilip onu allahim emri

dogrultusunda kullanmakdan başka bir şey degildir.


Eger Tayyibinimtihanlari gibi ,yandaşlarina öss sorunlarinin

cevaplarini verip ondan sonrada imtihan ettigi gibi olursa. eger

mehdiden keramet cikarda artik bundan sonra bütün insanlik bu devirde

bunu görmezde iman etmez iseler o zaman cevaplari verilmiş imtihani

kazanamayanlar olur insanlar ve o zaman asil cezayi hakkederler. imtihan

dedigin cevaplari alinmiş imtihani degil, gercek imtihani kazanmakdir

icine şayibe karişmamiş imtihani kazanmakdir.ki bilen ile bilmeyenler

belli olsun.Bu gün mehidyi bulup tanimayan yarin isa indi denincemi iman

etcek. etmeeeez yine iman etmez. onlar, yalanci der cikarlar.


o dost tv deki edebsiz


sen o kadar temizzsin madem islam icin temiz şeyleri kullaniyon o

zaman peygamberin evinin ortasinda tuvalet yokdu hadi git kendine bir

tersilk yaptda tuvaletin gelince evine degil gider tersilige tuvalet

yapar gelirsin. temiz adamin evinde afedesiniz tuvalet ve pisilik ne

ariyor o zaman. ulen(BibBiiiiiib Kafa)daha az önce tuvalete cişini bokunu döktün

geldin biz görmeyince senin icinde olunca temizmi oldun sen. icinde

boku cişi pisligi taşirken kime bu caka satmalar kime bu nurculuk ve

nurdanliklar(BibBiiiiiib Kafa)köpek. önce sen nursi gibi yeme o zaman bu

lafin üsütne. sonra icme sonra sicmada, haaa bu temiz diyelim kac gün

temiz olcan onada bakalim. (BibBiiiiiib Kafa) nurcu. daha ramazan zor

gelirken yemeden icmeden yaşamak olmazken yiyince sicmamakda olmazken,

insan psilginide icinde taşiyan yaratikken kime bu caka satmalar (BibBiiiiiib Kafa)

köpek.


işde suriye işde misir yahudi kahpeligini yapar ickiyi iciri

kiziyla zina etirir ben adilin diyen ömerede evladini

katlettiri.suriyedeki misirdaki ahmaklarda kardeş kardeşi katlediyor.

yahudi geriden kis kis gülüyor, şimdide ömerlige soyun du bekleyin bunun

cezasi 100 sopa diyor. bizim tayip ahmagi gibi ahmaklarida sürerler ha

ömer de ömer vur ömer, sen adaletsi, adalet senin der alkişlarlar bizim

(Baş (BibBiiiiiib Amca1) gibi ahmaklarida gaza getiriler. halbuki vurdugun

kardeşin evladin. asil cezayi hakkeden o plani düzen (BibBiiiiiib) yahudi iken,

ömer evladinin katili olur işde böyle. vurun kahpeye filmi yayin da

başrolde hülya kocyigit (tabiki gercek sahnede ESAD) doya doya oynayin

doya doya seyredin(BibBiiiiiib Kafa)insanlar.


şimdi bize deycekler bu adamda ömeride elştiriyor. lan (BibBiiiiiib Kafa)

herif dünya dönüyor ay dönüyor yildizlar dönüyor ömerin vakti öyleydi

şimdi zaman bizim, bizim vaktimizde böyle. demin dedik eskiye o kadar

merakliysan git tersilge sic gel (BibBiiiiiib Kafa) . muhammed eliyle yedi diye kaşik

kullanma muhmmmed ucaga binmedi diye ucaga binme aykkabi yokdu yemani

varidi diye yemani giy. zaman bizimse zamanini er gibi sürmnekdir esas

olan. zamana imazani atmakdir(BibBiiiiiib Kafa)herif. amma ya aydinlik olursun yada

karanlik attigin imzayay bakacan.


Rabbim , Mehdi ve cemaatine ve inanan mümin ve müminelere salih

ve salihalara, muhsin ve muhsinelere,muhlis ve muhliselere meleklerin

sesini duyup iyiyi güzeli aydinligi ve hayri secmeyi nasip eylesin.

hakli davalarinda hak yolunda da karanligida silah olarak kullananlardan

eylesin.


Elfatiha massalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca

Liva-ül hamd sancağı (Karoglanin 30.08.2013 Vaazi)

LIVAUL HAMD SANCAGI

30. 08. 2013 Cuma

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

yeseluneke anil enfal.Gulil enfalu lillahi verrasul. fetegullahe
ve eslihu zate beyniküm. ve etiullahe ve rasulehu, in küntüm mü miniyn.
innemel mü minune elleziyne iza zükirallahu vecilet gulubühüm ve iza
tüliyet aleyhim eayatühü zadethüm iymanen ve ala rabbihim yetevekkelun.

sadakallahül aziym Enfal suresi 1 - 2

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Sana enfal nedir diye soruyorlar Deki onlara Enfal Demek Allah ve
Rasulu icin enfal (Küfürle kafirlerle mücadele ) etmekdir.Eger Allahdan
korkup Allaha yaklaşmak istiyorsaniz aranizda, islah yolunu, yani
kurtulmaşlar yolunu, yani, savaşi degil savaş öldürü, islah yolu ise,
ölümün önüne gecen yoldur. o yüzden salihlerin yolunu secin ve sulhu
secin. salilhlerin yolu olaylari savaşla degil bariş ve sevgi ile
düzeltmekdir. ve Eger Allah ve Rasulune ittat etmek istiyorsaniz iman
edenler olun yani inanan kimseler olun hayrin iyiligin ve barişin
güzeligine inananlara olun.Müminler yanin inan kimsler onlardirki
muhakkak onlar kalplerindeki Allah zikrini duynlardir onlar yani onlar
hayati yaşadikca Allahin ayetlerini görür ve okurlar ve böylece imanlari
dahada arttikca artar ve istikametleri Rablerine dogru olanlardir.

sadakallahül aziym Enfal suresi 1 - 2

Allahümme salli ala Muhammed Salihiyne ve ala eeli Muhammed Salihiyne
Allahümme salli ala bil amelel muslihiyne Ve Tebbet yeda külli zalimiyne ve Tebbet ayneyne küllü zalimiyne ve tebbet kademeyne küllü zalimiyne ve tebbet şefeteyne küllü zalimiyn. ve Teb.

Yolculugmuza başliyoruz

yolculugmuz savaşin eşigine gelmiş suriye ve bütün müslümanlar.

kafirlerin ve mason ve illuminati köpeklerinin yaptigi tefrika
mayasi tuttu ve insanlik haşrin alametlerinden olan: evlat, ana
babasindan. ana baba, evladindan.kardeş kardeşden.kari, kocasindan

kacacagi güne geldik .yani zaman haşr zamaniymiş yani toplanma ve hesap sorulma zamaniymiş.

insanlik bir yandan toplanip, bir yandanda, insan insandan kacar oldumu? evet oldu. hesap sorar oldumu ? evet.

hesap sorma zaminimi ve hesap verme zamanimi evet halk
başkanlarindan, askerlerinden, evlatlar ana babasindan, ana babalar,
evlatlarindan hesap sorar oldular ve o zaman ne oldu. bu zaman haşr
zamani. müminler ne diye dua eder haşr zamaninda bizi muhammedin livaul
hamd sancagi altinda buluştur diye dua ederiz. peki o zaman livaul hamd
sancagi nedir o zaman?

bizler livaul hamd sancagi altinda nasil toplancaz livaul hamda
sancagi Kahpe amerikanin bayragimi ki,kahpe amerika heryere bayragini
dikmeye kalkiyor, dünya yetmedi aya dikdik bayragi demeye kalkdi. bu
kadar geri zekalilarin toplandigi bir millet iken dünyaya tapan
ahmaklarin yurdu milleti iken.

Dünya evsizlerin evidir.Malsizlarin malidir.Dünya malini
toplayanlar akilsizlardir. Onu dileyenler, o kişilerdirki ilmi bilgisi
yoktur.Ona haset edip tamah edenler marifeti olmayanlardir. Dünyanin
dostlari gercek alemden bilgisi olmayan ahmaklardir.

Ebu hureyere şöyle anlatirki:

Bir gün Rasulullah bana:

Ya ebu hureyre sana dünyayi biraz göstereyimmi buyurdular.

bende evet ya rasullulah dedim.

Rasulullah elime yapişdi bir süprüntülüge yani bu günün cöplügüne
götürdü, orada insan kafalari koyun başlari eskiler püsküler yirtik
giysiler ve insan artiklari mundarlari vardi. ve rasulullah şöyle
buyurdu:

Ey Ebu hureyre ! bu insan başlari bir zamanlar tipki sizin
başiniz gibi hirsla tamahla dolu idi, bu gün bir kuru kemik kalmiş,
yakinda da toprak olur. bu insan artigi mundarliklar türlü türlü
nimetlerdi. cok calişip ugraşilarak ele gecmişdi. şimdi şöyle atilip
birakilmişlar. herkes bu mundarliklardan cöplerden agzini burnunu
tikayip kacip duruyor. bu eski püsküler yirtik pirtik elbiseler o kuru
kafalarin (insanlarin ) kaftanlariydi elbiseleriydi. şimdi onlari yeller
dagitiyor. bu kemikler ise onlarin binek hayvanlariydi ki, onlar
sirtlarina biner dünyayi dolaşirlardi. işde dünyanin götürü hali kisaca
budur. Bir kişi dünya icin aglarsa ona sorunuz nicin aglar durusun? (
yani bunlar icinmi aglarsin) Ondan uzak durunuz ( dünyadan ve
icindekilerden) Dünya uzaklaşilcak yerdir.



Bu hadis tamda bu gün dünyaya tapan ve menfeati icin iktidar icin
saltanat icin gözünü kirpmadan birbirine katleden insanligin
yaptiklarinin hepsinin boş oldugunu alenen göz önüne sermekde. hani
karun? hani sultan süleyman? hani atan? hani deden? hani newton? hani
ford? hani kelvin? hani kanuni? hani fatih? calişip cabalayip dün
aldigin ekmekleri katiklari yedin, bu gün gidip tuvalete cikarcan.

öyleyse Sultan süleymana kalmadi bu dünya, sanami kalir sanirsin
ey tayyip ve Akp, sanami kalir sanirsin ey amerika. bir gün senin
üstündende yeller ucacak. bu dünya fani dünya kanmayin ona, bir günlük
petrol icin, lokma azik icin, varin gidin birbirnizin kanina girmeyin.
varsin o gariplerde yaşasin. hatta daha fazla lokmaniz, fazla elbiseniz
varsa, verin onlara. bakin onlar sevinince, sizde ne kadar
sevinceksiniz. bir cift gülen insan veya hayvan gözü veya yeşerip yaprak
acan bir bitki insani ferahlatmazmi.

Rabbimiz ne buyuruyor inanan kimseler onlardirki onlar salihlerin
yolunu yani islah yolunu secerler sulh ve barişi secerler ve aralarinda
kavga olmadan yaşarlar. cünkü bu dünya kavga etmeye deymez. bir gün
hepsi toprak olcak. bir gün yeniler eskiycek, tazeler bayatlaycak,
gencler ihtiyar olcak. doganlar ölecek, yerini yeni gelenlere birakacak.
öylese birakacagin dünyayimi istersin ey insanoglu. yoksa tükenmeyen
nimetler yurdu, cennetemi talipsin sen. cennette yedigin lokma, tuvalet
yapmiyor. yani cöp yok orda, leş yok orda, tükenmek bitmek yok orda.

her gün bir insanin öldügü, her gün herkesin, cöpüne attigi
binlerce azik, eski elbise oldugu, araba gemi ucak oldugu, ve dün buşh,
iken başkan, bu gün obama oldugu, dün margrit teacher iken bu gün
başkasi, dün ecevit özal iken, bugün tayyip oldugu, yarinda bir
başkasina gececek olan dünyada,

domuz gibi mundar olsan , ölmez gitmez sansan kendini, bir kafir
gelir keser yer seni. sonrada gider afedesiniz pis kokulu kokulu
tuvalete birakir. ey tayyip sen dersinki esad biraksin, esad domuz oldu
birakmak istemiyor diyorsun. evet domuzun sonunu yazdik domuzlaşirsan
sonunda kafir amerika gelir domuzlari keser yer. ve sen ey türkiye ey
akp, sen bu akp iktidarinin sonsuza kadar sürceginimi saniyon, eger sen
domuzlaşirsan, senin sonunda ayni. gelir bir kafir o domuzu keser yer.
yani sirada sen varsin ey domuz Akp ve Tayyip.

Mehdiye iman etmiş olan yani mehdiye itimad eden iran başkani
ahmedi Necat mehdi dedikten sonra kendisi iktidari birakdi cekildi
kenara. ve ahmeti necat domuzlardan degil, oldugunu gösterdi.mehdiye ve
Allah ve rasulune de ispat etdi.ey tayyip sen ise domuzlukda
direnmekdesin .Rabbim salihleri, mehdi ve inananlarini, ona itmad
edenleri emaninda muhafaza buyursun inşallah. yine misir başkani hüsnü
mübarek kendi istifa etdi madem öyle ben birakirin dedi Rabbim onada son
gürülgü versin oda domuzlardan degilmiş elhamdülillah. ey esad birak
git irana bu kahpeler adam olmaz var git başini bu kafirlere yedirme ve
domuzlardan olmadigini göster. geride kalanlar düşünsün kafir domuz
avina cikmiş. onlar koyun sevmezler sen koyun olursan senide
kesmezler.Rabbim sulhdan ve salihlerden yana olun diyor biz dedik sana
birakma diye amma durum vahim insanlik senide bizide anlamadilar
malesef. anlamayanlara boşuna emek ve nefes tüketmek beyhudine işdir.
var git irana ve koyunlardan ol bu kafir saddaminn başini yedi,
kadafinin başini yedi, mübareginkinide yemek istedi fakat senin başini
yemesin inşallah.

Teyzemin bir lafi vardir: caldin kesmedi dürrttün gecmedi o zaman
birakivereceksin. bu insmi cinmi belli degil o zaman. Ey esad denedin,
kaddafiye birakma dedim.o başindan oldu. hüseyin yolundan gitdi. saddam
hüseyin yine hüseyin yolundan gitdi. sana diyorumki artik uyandik sen
enfal yolundan git sulhu sec.

direndikce kafirlerin agzinin suyunu akitan domuz durumuna
düşürdüler seni. bir tane müslümanin diyende ara bulup ortaligi
yatiştirmadi. kavgaya körükle gitdiler. arkada kalanlar düşünsün livaul
hamd sancagi yerine amerikan bayragi altinda toplananlar düşünsün. ve
Amerika bayragini suriyenin üstünede dikmek üzere. kahpe akp ve tayyip
kina yaksin kiclarina artik. müslümani domuz edip kafirlerin sofrasina
koyduk diye. livaul hamd sancagi yerine kafir amerika bayragini
dalgalandirdik diye.

Rabbimiz Araf suresi 179 da buyuruyorki:

Celalim hakki icin , biz insanlardan ve cinlerden bir cogunu
cehennem icin halkettik.( yani yaratiliş itibari ile, kötü zalim ve
mundar olanlar, mikroplar(acimasiz hasta etmeyen demez) ve domuz ve
nevisi gibi) Kalpleri vardir, anlamazlar. Gözleri vardir , görmezler.
Kulaklari vardir, duymazlar. Onlar dört ayakli animaller
gibidir(hayvanlar gibidirler. öyle canli hayvan degil, küfrederken
kullanilan hayvanlik. insanlik dışı. mesela zalim mesela hirsiz mesela
zinakar mesela alkolik, mesela katil, mesela hain,yani hayvani sifat
taşiyan kimseler) belki onlardanda şaşkindirlar. işte asil gafil olanlar
onlardir.

Bu ayetide anlamayan varsa oda kördür sagirdir ahmakdir animaldir.

Ey esad insanlar iyice nankör oldular: vatanimiz türkiyedeki
düşmanlari bu 30 agustosda önüna katip izmirde denize dökene kadar
cephede bizzat carpişarak vatan kurtaran Atatürkü bile hice saydilar ve
ona ve yardimcilarina nerdeyse kaldirip dava acacaklar. ne icin?
menfeatlerine uymadigi icin. meclis kurup da onlarin başkanlik etmesi ve
kendine öcü dedirtmek icinmi kurtarmişdi Atatürk. yine kenan paşa
vatanda ic savaş başini alip gitmişken vatani ikinci defa kurtarmişken,
neymiş sucsuzlari hapse atmişmiş, neymiş, ona amerika yaptirmişmiş
darbeyi. kahpelik diz boyu nankörlük diz boyu.insanlik nankörler
olduysa, hainler ,kalleşler, kanciklar, kahpeler olduysa. onlarin icinde
sen elbet öcü olursun. elbet onlara ters oldugun icin zalim olursun.
elbet onlarin menfeatina dokundugun icin zalim olursun. tabiki mikroplar
temizlikden nefret ederler. kafirlerde müminlerden nefret ederler.
domuzlarda koyunlardan nefret ederler.

Dünyada kötülük ve zalimlik galebe calmişken , son mummed askeri
mehdi bu zulmeti yarcan diye hala muhamedin ziyasini sacmak icin gayret
göstermekde iken. insanlar! aydinlik, iyilik ,hayir ,ve salah ve
salihleri sececegine zalimleri ve hainleri ve kahpeleri kanciklari
seciyorsa. yapacak bir şey kalmayinca elbet başlarina kiyamet
kopacakdir. o zaman varsin dünya savaşi koparsa kopsun. bu insanlik
hakkediyor demekdir o zaman. ölenlerde ne şehit olur ne gazi pisi pisine
gitdiler niyazi niyazi.

gecenki vazimizda annem babam zamaninda savaşdan cikilmiş aclik
fakirlik zamani ekmegi ekmege katik etmişler deyince, bize ac köpekler
lakabini takmaya kalkanlar! dün ikinci dünya savaşindan cikdiklarinda ne
durumda olduklarini ne de cabuk unuttular yeycek ekmekleri olmadigi
günleri nede cabuk unuttular.

iki cihanin serveri yani iki cihanin ana bilgisayayar hafizasi
aydinligi güneşi olan muhammed yokluk cekdi iki hurma ile oruc tuttu bir
gün en cok sevdiginin un corbasi oldugunu söyledigi ve bir un corbasi
karda yiyelim dedigi ve un corbasi( yagsiz tuzsuz un aşi) yedi diye
anlatirken oluyorda. iki cihanin serverine fakirlik yakişiyorda benim
anneme babamami yakişmadi da ac köpek oldular ahmak sürüsü. anneme
babama ac köpek diyen onlarin dedesi muhammede iftira edendir . Allah
onlarin(Anne Babamin ve Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellemin)
makamlarini alaa alaa etsin inşallah.

işde savaş olursa bu savaş 3. dünya savaşi olur armegedon
armagedon dedikleri başlarina gelir ve sonunda sizde aclikdan
kinadiginiz o annem babamin durmuna düşüp yaşamadan, ekmekle ekmegi
katik edip yemeden ölmezsiniz. o fakirligi tatmadan ölmezsiniz.

Gelin ey insanlik: zaman varken durdurun bu savaşlari, mehdi ve
salihlerin yolu ,sulh ve bariş yolunu secin. Enfal yolunu secin.Temiz ve
temizlenmeyi sevenlerin yolunu secin.Cennet younu secin. temizler
yurdunu secin.

Osmanli savaşa cikmamişdir. ve onlar edebden. O Allahin ismini
duyurmak görevini ifa ederken yaptiklari göreve sefere cikmak
demişlerdir.

Ey Amerika Askerlerin yedi yedi azitdi canli aktivite istiyorlar
senden herhalde ve sen ise sefere degil askerlerine tatbikat yaptirmak
icin müslümanlari askerlerine oyuncak etmek istiyon amma. senin davaan
ne olaki davaan dünya iken dünyaninda fayda etmyeceginin bildiginden
uzaylari arar olmuşken ve gücünde dünyadan kacmaya yetmeycek iken
kacsanda yine Allahin mülkündesin. bu kadar dünya ve icin dekileri arzu
ederken ahiretden nasip beklemek ahmaklik olur.

Allahu Teala buyuruyor kudsi hadisde:

Bu dünyayi isteyene bu dünyayi veririm. Ahireti isteyene ahireti .

ikisini isteyeni ikisindende mahrum ederim. buyuruyor.

suriyedeki kendini müslüman zanneden ahmaklar hem müslümaniz
dediler hem dünya iktidarini istediler ve geberdiler ikisindende mahrum
oldular. geberdiler bu dünyadan mahrum oldular ahiretdende mahrum
olurlar öbür tarafda.

Ey Amerika Sen dünya dünya dersin Allah sana dünyayi devirip
döker önüne. bu hadis rivayetle mütevatiren sabit iken. sen daha
bitmeyen tükenmeyen cennete talip olmaycanmi? bu dünyaya daha
doymadinmi? gelip suriyeye bayrak dikince mi doycan gayriminen .
doymazsin doyamazsin. dünya da ac gözlerini, bir avuc toprak doyurur.
eşşek cennetini boylayinca yani o muhammedin ebu hureyreyi götürdügü
terslige varinca anlarsin anyayi konyayi. gel vakit varken dünyayi
fakirlige yokluga sürükleme. salihlerin yolu olan bariş ve sulh icinde
yaşama yolu olan islami din muhamedi peygamber bütün insanlari kardeş
sec ve madem agabeysen abey gibi agabeylik et insanliga.

Döven söven abey sevilmez. kabil gibi abeylikmi etmek istersin
sen. yoksa yusuflugumu secersin. senin icinden bir yusuf islam
cikmişken. kuyudan cikmak senin elinde. mehdiyi ve hidayet yolunu sec ve
kuyudan cik. ve olcaksan bari merhmetli abey bünyamin gibi olda
suriyedeki ve misirdaki diger yerlerdeki bütün insan kardeşlerinin
canina kiymakdansa bari kuyuya atalim dede bir kervan gelir onlari
cikarir elbet. yani savaş yerine cezanin hafifini sec.

Artik nasihat: alanadir, nasihat ve tavsiye.dinde iman edenedir.

Asilerden nasihat sorulmaz, ve zalimlerden merhamet sorulmaz,
kafirlerden iman sorulmaz ve cehennemde öyle melekler vardirki malikin
askerleridir onlar. ve onlar aynen sizin bu dünyada gercekleri
göremediginiz gibi sizi görmezler sizin gercek ve hakikata kulaklarinizi
tikaDIGINIZ GIBI KULAKALARI SIZIN CIGLIKLARINIZI DUYMAZ VE ELLERINDE
KANCA ILE SIZI CEHENNEME SÜRKLERLER, ONLARDA MERHMETDE OLMAZ ACIYIP,
ATMAYAN DIYENDE OLMAZ ONLARDAN. mesela kişIN SOGUKTA ODUN BULANIN KIBRIT
BULANIN ILK FIILI ONLARI YAKIP ISINMAK OLDUGU GIBI ONLARIN ELINDEN VE
CEHENNEMDEN KURTULUŞUNUZDA OLMAZ.

Öyleyse Livaul Hamd sancagi nedir ve nerdedir ve nasil onun altinda toplanilir artik bulmacayi cözmeyi size biraktim.

Rabbim O cetin günde yevmiddinde haşrolundugu gün insanlarin
hayvanlarin toplandigi günde inanan mümin kullarini muhmmedin livaul
hamd sancagi altinda toplanmayi nasip eyle Ya Rabbi.


Elfatiha massalavat.


Başağaçlı Raşit Tunca

Korkulan Son Kiyamet (Karoglanin 21.08.2013 Vaazi)

Korkulan son Kiyamet

21. 08. 2013 Carsamba

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Fe elhemehe fücuraha ve takvahe. gad efleha men zekkahe. ve gad habe men dessahe. kezzabet semudu bitaigvahe. izinbea*se eşgahe.

....

fekazzebuhu feagaruhe fedemdeme aleyhim rabbühüm bizenbihim fesevvahe. vela yehafü ugbahe.

sadakallahul azyim. şems suresinden ayetler.

hahe,lahe,şahe,nahe,vahe,sahe,gahe,yahe,wahe,bahe.

Allahümme salli ala seyyidina muhammed şemsil kainat

ve zevcetül ardzil kainat ve sadiygi ashabu şemsil ta allukat,

necmil kainat. ve necmuşşimal rotator kainat.

ve süreyya hitami kainat.

ve vefatüs sureyya zamanul kiyamet.

ferikiyne zevceyn ebeyn ve vildan vel benin ve saadiykiyn, ve zerreyi kürreyin.

Yolculugumuza başliyoruz.

şems suresinde gecen

hahe,lahe,şahe,nahe,vahe,sahe,gahe,yahe,wahe,bahe.


son harfler he yani arapcadaki müennes te yani ö harfi gibi olan yani ö demek ölünce


yani son ölecek olanlar birincisi güneş duha vaktinde müennes te olcakmiş yani kaldirilcakmiş yani hani


gecen meryem annemizin ölüm günüydü ve o güne avrupalilar maria

himmel fahrt derler yani yukari kaldirildigi gün yani öldügü degil

kaldirildigi gün. işde şemsin yani güneşin himmel fahrt ettigi gün ne

zamanmiş duha vaktinde yani saat sabah 9 veya 10 gibi ve şems suresi 91.

ci sure yani 30. cüz yani güneş takviminde bir ay : 30 gün ve 15

saattir. bu sure yani 91. sure olmasi ve kadir suresinden sonra

indirilmiş olmasi yani kadir suresinin yildizinin bir gecesi 1000 aydan

degerli buyruluyor yani 1000x30,15=30150 ve kadir yildizi yani halley

kuyruklu yildizi 30150 günde bir devir yapiyor ve hergeldiginde bizide

29 günde dönüyor ve ramazan 29 gündür ve ay görülmez ise 30 tamamlanir

ramazan. fakat din alimleri ramazani sanki güneş takvimiymiş gibi sabit

30 gün yapmişlar. halbuki Ramazan 29 gündür asli.ve fazilet Ramazani 29

tutmakdadir. hani rabbimiz buyuruyorya hani nuh icinde. binden eksik

bine tamamlanmadi yani nuh yildizi binden on sene eksik 990 sene yani

nuh suresi 71. sure yani nuh yildizi her 71 senede bir devir yapar.

osman yildizi bu ümmetin piri iki yildizli sisteme sahip yani 81-82

senede devir ederler bu iki yildiz yine iki yildiz biri kücük ayi ve

büyük ayi vardir birde kopernikus ve kücük köpek büyük köpek yani

andromeda davud ve süleyaman yildizlarida


süleyman yildizi 27 yilda devir eder ve davut yildizi 57 yilda

devir eder. ibrahim yildizi 14 yilda devir eder ve ,... isa ve meryem

yildizi 19 yilda devir eder ve adem yildizi 76 senede devir eder.ve

kiyametde her 75 yilda ümmetlerin milletlerin yokoluşu ve yikilişi veya

helak edilişi gercekleşmekdedir. ve ahir zamanin imami Mehdi ile ahir

zamanin başlangici 1971 senesinden itibaren ahirzamandir. ve bu ahir

zaman ümmetinin kiyametide 71+75=146 ve oda demek olurki bu ümmet 2046

da bir kiyamet yaşayacakdir. ve en dogrusunu Allah bilir. nasil bizler

her 60 saniye dolunca 1dakika diyorsak işde kiyamet saatide kiyamet

suresi 75. sure ve demek olurki her 75 senede bir yenilenmekde ve tekrar

birden geri başlamakd. nasil 60 saniye dolunca tekrar birden saymaya

başlyiorsak işde kiyametin saatide böyle 75 saniye 75 dakika 75 saat 75

gün 75 ay 75 senedir. ve bu süre tamam olunca insanligin durumuna göre

ya yikim olur yada surur. ve şems usresi işde kaldirilcaklardan bahseder

ve hepsinin fani alemden alinip baki aleme göc etikleri zamani söyler

ve


hahe,lahe,şahe,nahe,vahe,sahe,gahe,yahe,wahe,bahe.


diye son kelimeler kimlerin himmel fahrt edecegini sirasiyla

yazmakdadir. önce hidrojen yani hahe olcak yani hidrojen bitecek ve

güneş kaldirlicak yani güneşin son eri mehdi vefat edecek ve sonra

ikinci ayet kamer yani ay lahe olcak ay kaldirlicak yani kamer icin biz

ne dedik yani güneşe mehdi bagiyla baglanan yani isa efendimiz yani

sonra isa da kaldirilcak yani vefat edecek. daha sonra


venneahri cellahe yani güneş ve ay kaybolunca iki yildizi arayin

buyurmuş Peygamberimiz. yani muhammedin son iki dali yani mehdinin iki

cocugu ve yani biri gece biri gündüz biri gecenin aydinligi yani gecenin

nuru biride gündüzün aydinligi ve önce gündüz vefat edecek sonra

velleyli iza yagşahe sonra gece vefat edecek ve sonra onlardan kalan iki

kiz cocugu benahe onlarda kalkinca yani nahe olunca iyice yaklaşinca ne

yaklaşinca kiyamet saati yaklaşinca ve sonra tahehe taha ve yasin vefat

edince ve sonra nefisler yaklaşinca kizmi oglanmi belli olmayan yani

yunus emre vefat edince ve sonra iyiyle kötüyü ayirt edebilen ve yakin

gelen öküz vefat edince ve kücük kopernikus sönünce yani en kücük köpek

vefat edince ve dessahe yani dogrucu davut vefat edince yani son essafmi

diyen vefat edince.


ve son deve kesildiginde yani bugra vefat edince ve Hz Ali Hz isa

Hz Yahya ve Hz Mehdi yeniden dirlidiginde veya dirlitildiginde. ve

sukyahe ve onlar süreyyayi sordugunda yani kuzey kutup yildizini

sordugunda yani kuzey ve güney ne taraf diye sorduklarinda yani kabeyi

ve kibleyi aradiklarinda ve ikiz torunlarini bulduklarinda ve onlari

alip gitiklerinde. ugbahe artik saat o saattirki, korkunun olcak

olanlara fayda etmedigi kiyamet koparda kopar.


Evet ölüm hepimiz icin herkes bir gün ölecek fakat işde bir meyva

alsan eline ve yesen yesen ,son yencek yerinide yiyince kalan cöpünü ne

yaparsin gider cöpe atarsin. işde şems suresinde gecen muhammedin son

dallari bu dünyadan alininca güneşin son hidrojeni bitecekmiş yani

dünyada muhammedin son dokuz mermisi ayakdadir ve bu dokuz mermi

alininca güneşin son hidrojeni yanip tükencekdir ve güneş sönünce işde

kiyamet kopacakdir yani işde salavat bu yüzden cok mühimdir ve insanlar

muhamede ve ehline salat selam etmeye devam etmelidirki o iki cihanin

güneşi sönüp tükenmesin onun son dali sönüp kurumasin.işde güneş yani

muhmmed ve onun son meyvasi mehdi ve onun ehli aykata oldukca güneş

yanmaya devam eder ve dünyayi aydinlatir.


ölüm zamani gelince, kişiyi ölüm melegi kabzeder fakat cani

cenabi mevla alir yani kabzetmek yakalayip tutmakdir. ve ölüm melegi

tutar ve cenabi mevla cani söker alir. ondan geldik ona dönecegiz.


Peygamber Aleyhiselam bir hadisde buyurdu Allah rizasini dileyerek La ilahe illah diyeni cenabi mevla cehenneme haram kildi.


yani allah rizasini dileyerek La ilahe illallah diyen cehenneme gitmeycekmiş veya cehennem onu yakmaycakmiş.


öyle ise gelin ey insanlik: ben isa ümmetiyimin ben musa

ümmetiyim diyen insanlar, bari sadece la ilahe illallah deyin .buda

kurtuluşunuza vesiledir. hani müşriklerle anlaşma yapiliyorduda anlaşma

yazilirken muhammede biz muhammedun rasulullah yazilimasini kabul

etmeyiz diyenler cikmişdi. eger onun zamaninda onlara müsade ettiyse

muhammed , tamam yazmasinlar dediyse bu devirde yine mehdi devrindede

mehdiyi kabul etmeyenler, muhammedi kabul etmeyenler olcakdir. biz isayi

kabul ettik biz musayi kabul ettik diyenler olcakdir. madem öyle bari

Allahdan başka ilah yokdur diye ihlasla iman edin. iman kurtuluşa

vesiledir. muhammed kendini tanimayanlara müsade vermişdir ki yeterki

bariş olsun diye o edebsizligide tahammül etmişdir. ne yazikki amcasi

gibi gururundan muhammed peygamberdir diyemeyenler bari la ilahe

illallah deyiniz. fakat imanin şarti altidir. peygamberlere iman

dördüncü şarttir. ve musayi kabul edip isayi kabul etmemek imanda bir

basamak geri durmakdir. yine isayi kabul edip muhammedi kabul etmemek

yine bir basamak yalnişdir. ve böyle olmasina ragmen muhammed mustafa ya

onun Allah rasülü olduguna inanmayanlara ve tamam deyip anlaşamyi

onlarin kabul ettgigi gibi yazdirmiş ve mühürlemişdir. ve böyle olunca

demek olurki zaman gelcek imanda artma oldugu gibi imanda azalma olcak

demekdir ve böylece o son dokuz mermi bir bir gidecekdir ve dikdin bir

dal önce meyva vermez oldu sonra cicek acmaz oldu sonra da yeşermez

yaprak acmaz olursa artik ona agac diye degil sobalik odun diye bakilir.

ve odun cehenneme ateşe atilmaya layik olur ve muhammedin amcasida işde

böyle gururdan o Allahin elcisi ve rasuludur diyememişdir bu hal üzre

vefat etmişdir ve ceheneme odun olmuşdur. fakat peygamber bu hali

görünce artik o raufur rahim oluşu ile yine sadece lailahe illallah

diyenleride kabul etmişdir ve o hadis rivayet olmuşdur. yani güneş

kaybolursa ayi arayin ayda kaybolursa iki yildizi arayin buyurdugu üzre

iman zayiflayacak önce muhammede iman kaybolcak sonra ay kaybolcak yani

mehdinin müslüman ettikleri vefat edecek bu sefer sadece iki yildiz

kalcak gece yildizi gündüz yildizi yani sabah imanli akşam imansiz akşam

imanli sabah imansiz kimseler vakti. ve onlarda gidince birbir iman

azalcak ve en son, öldükten sonra dirilmeye iman da kaybolunca yani bu

nasil olur cekirdeksiz meyva yiyenler tohumsuz insanlarin yeryüzünü

kaplamasi demek. yani agac eger yeniden dogacak cekirdek vermezse

yeniden dogmaya iman kaybolur yani. yan i cekirdek olmayinca tohum

olmayinca nasil cocuk dogacak ve cocuk dogmayinca nasil dünya devam

edecek.işde böyle cocugu olmayan zekeriyaya yahya veren Allaha iman o

devirde iman kurtaracak. yani aşilama cocuklar zamani yani suni dölleme

cocuklar zamani olcak o zaman.


geldikmi o caga evet ucu göründü geminin dumani tütüyor bacasida

göründü artik az daha yaklaşinca kiyamete, gemide gözükür artik.


işde bunca bozulmuş cekirdegi özü alinmiş. hani bir vaazimizda

dedikya gergedanin son damla menisini alip gergedan dogurtuyorlar

demişdik. müslümanlar yakin gitmeye calişanlar, kafirler ise uzaga daha

uzaga gitmeye ugraşanlar yani uzaya güneşin tersine dogru gözünü

dikenler eski minübüsler bile 13 cant giyerken bu gün golf takside 17 li

cant var yani insanlar daha ileriye uzaga gitmeye calişiyorlar ve

dünyadan kacmaya ugraşiyorlar. dün ekmegi bulmayan insalar var iken bu

gün katigi katik ile yiyen ve birde bundanda bikan insanlar olduk. Allah

dinazorlari dünyadan kaldirdimi kaldirdi öylese ey insanoglu sen nasil

seni ve soyunu kaldirmayacagina iman ettinki birde kendi soyunu kendi

elinle kurutup. bunu olmazmiş zannedersin, güneşin dogdugu yer aydinlik

olup gündüz oluyor ise işde dünyada iyileri birakip iyiligi ve imani

birakip imansizlik ve zulmet ve karanligi tercih etmek işde zalimler

diyari cehenneme gitmeye yolacar. ve bu ahir zamanda hala mucize

bekleyenler var mesela mehdi olcak kimse havada ucacak ,denizde yürüycek

istedigi şeyler oluvercek. tamam iyide güzel kardeşim.Evet Allah

sebebsiz halkedendir fakat kanununa nasil cocuk olmasi icin anne babaya

ihyica var ise meyva icin agaca ihtiyac var iken koyunsuz et tavuksuz

yumurta icad eden insanoglu

ve annesiz babasiz dölleme klonlama, hayvan meyva cocukda meydan getirmeyi denediler. ve böylece bütün baglarini gecmişinden

KOPARAN INSANOGLU ELBET ADEMiDE MUHAMMEDIDE INKAR EDER CÜNKÜ ARTIK

BÜTÜN BAGLARINI KOPARDI. BAGINI KOPARAN DANANIN SONU KASAPDA ET OLMAK

OLDUGU GiBI, YANi, KAZANDA KAYNAYAN ET OLUVERiR.. işde insanogluda

kaynayan kazanda yanan kavrulan dünyada pişen etler oluverir görünen köy

kilavuz istmez artik.

Rabbim : Korkulan son ,kiyametin şiddetinden inanan mümin kullarini emaninda muhafaza eylesin


Elfatiha massalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca

Allah Güzeldir, Güzeli Sever (Karoglanin 13.08.2013 Vazi)

Allah Güzeldir, Güzeli sever

13. 08. 2013 Sali

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

El*habi*satü lil *habi*sine , vel*habi*sune lil *habi*sati.

Vettayyibatü littayyibine vettayyibune littayyibati.
Ülaike Müberreune mimma yagulun.
Lehüm magfiretün ve rizgun keriym.

Sadakallahul aziym. Nur Suresi 26

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Her türlü pislikler ve ve pis ruhlar pis ve habis ruhlar icindir ( habis şeytan ve ona satilimişlar icindir.)

Ve mikroplar pislik icinde halkolanlar icindir yani mikroplar mikropluk , hastalik ve pislik icindir.

Her türlü temizlik ve temizler temizlenmiş ve temizlenenler
icindir. Ve temizlenip mikroplardan arinmak hijyen sahibi kimsler
icindir.

Ki o hijyen sahibi temizlenen kimseler tamda onlarin dedigi arinan temizlenen nurlanan ve işik sacan kimslerdir.

Ki onlar icin Her türlü azab ve hastalikdan ve pislikten korunma

yani magfiret ve bagişlanma vardir. ve keriym olan Allahdan ikramin ve

rizkin keremlisi, yani arisi durusu safi ile, taltif ve ikram vardir.

Gercek sözün sahibi Azamet li olan Allah dir. Nur suresi 26 . ayet

Allahümme salli ala Muhammed sahibul Ravza
Allahümme salli ala Muhammed sahibul kevser
Allahümme salli ala Muhammed sahibu zevceyi Tayyibe
Allahümme salli ala Muhammed sahibu evladi Tayyibe
Allahümm e salli ala Muhammed ehli beyti Tayyibe
Allahümme salli ala Muhammed Ashabi Tayyibe
Allahümme salli ala ibrahim Sahibul Tayyibat (Hijyen sahibi kimse)
Allahümme salli Sahibu zemzem Hacer ve ismail maaü tayyibe
Allahümme salli Alla Mehdi, Zürriyeti Tayyibe
Allahümme salli ala Hizir Sahibul Nurut tayyibe
Allahümme salli alel müminine vel müminat sahibuttarikati tayyibe
Allahümme salli ala ehli cennet sahibus siratel müstakim.

vel azabu lil ehli cehennem liennehü habisatül habisine ,sahibul rizkil zakkumiyne, maül haririyne,ahlakül gadabiyne,ifsadehüm lil ardzine vessemavat,liennhüm hasiydinel müslimune vel müslümat vel müminiyne vel müminat,vel adavatel müslimune vel müslümat vel müminiyne vel müminat, ülaike hüm hiyalel küllü seyyyiat ve cürmül mücrümat ve ehli küllü zarari tazarruat,....

Allahümme salli ala cebrail, mikail, azrail israfil vel melaiketül mükarrebun, ülaike hümül letaifun,

Ve sallu ala sahibul ismet cemi il enbiyai vel mürselun.

Yolculugumuza başliyoruz


Şeriat: yani Allahü tealanin kurallarini icine alan din, yani

güzel ve insanca yaşamanin kurallarinin, üc temel yasasi vardir. bunlar:

ilim, amel ve ihlasdir.


bir insanin, bir hareketin, fiilin veya eşyanin veya hayvanin

veya nebatatin iyi ve yararli oldugunu anlamasi üc cihetledir. birincisi

onun iyi ve güzel oldugunu, ilmen bilmesi. mesela( temsili misal) süt

yararlidir. insani büyütür kemiklere faydalidir. acligini giderir, bütün

besinler icinde derc olmuşdur ve ilk dogan cocuk veya hayvana, Allahu

teala ic güdüsel olarak vücüt sicakligindaki sütü besin olarak vermiş ve

yeni dogan cocuk veya hayvan, annesinin memesini ve sütünü arar dogar

dogmaz. peki öyle ise o zaman, süt veren annede, cocuk icin iyidir ve

yararlidir ve sevilir, aranir. yine inek süt veren hayvandir, ve sütü

icilebilen hayvandir, yine oda sevilir, beslenir ve aranir. ve yine

inege süt veren otlar temizdir, ve inekler ,onlarin hangilerinin zehirli

ve pis olmadigini bilir,ve onlarin semizini faydali olanlarini bilir

secer, ve otlanir. ve böylece süt veren otlarda sevilir ve yine saman ve

yemde sevilir. hicbir koyun veya inek sütüne zehir kariştircak olan

zararli otlari yemezken, nasil oluyurda insanoglu, insanada, hayvanada

zararli, klonlama ve gdolu yiyecekleri, bozuk ve zararli yiyecekleri

secmeden yemek mecburiyetinde birakilir. ve böylece, binbir ceşit

hastalik eza ve cefa türemiş ve, insanlar sagliklarini kaybetmişler, ve

yine bu seferde, yine o zararlilarin, zararini yok etmek icin, bu

seferde onlarin ziddi olan maddeler ilac olarak verilir olmuş ve

tatlininki aci, iyinin kötü iken, temizinki pis ve mikropludur .ve

böylece iyileri ve temiz ve saflari bozan insanoglu, bu seferde iyilerin

icinde sanki zehirli ot yiyen koyunlar gibi, halbuki hicbir koyun

zehirli ot yiyip süt fabrikasinin zehirli süt üretmesine, icgüdüsel

olarak izin vermez iken. insanoglu gdolu yiyecekler ile, insanliga

zararli, zehirli yiyecek ve nebatat ürettiler. ve temizin icine pis

kariştirdilar. güya neymiş hijyenik olunca temiz ve tayyip olunca

mikroplara karşi dayanikli olmuyor ve bu yüzden cabuk cürüyüp bozuluyor

diye ,onun genine pis ve habis şeyler kariştirip yani necis olan hinzir

yani domuz genine bulayip, boca edip veya krokodil veya hertürlü zararli

ve mikroba karşi dayanikli olan, ve leş ve pis şeylerden beslenen

hayvanlarin, ve pis ve necis bitkilerin geninden kariştirip, onlarinda

pis ve necis olan mikroplara karşi dayanikli olmasini saglaycak birer

antikor olan mikrop kazanmasini sagladilar. ve böyle olunca koyunun

Allahin rahmeti ile, ve icine koydugu zehirli ve zararli otlari yememe

bilgisini, hice saymiş oldular. ve böylece insanoglu, kendi eliyle

kendisine necaset bulaştirarak, hic hasta olmamayi veya hasta ise iyi

olmayi planladi. hatta ve hatta böylece hic ölmeden yaşamayi

planliyorduki.


Mehdi geldi ve bu hain palanlari yapan bilim adamlarinin oyununu

bozdu ve 2003 den sonra insanlar bio ve dogal yiyeceklerin insan hayati

icin ne kadar önemli olduklarini anlamaya idrak etmeye başladilar.


Ve başta yazdgimiz ayette gecen, temizler temizler icindir, ve

pis ve necis şeylerde mikroplar ve pis kimseler icindir. ayetinin manasi

ortaya cikmiş oldu. emme bu yemekde temizlik olsun, amma bu giymekde

temizlik olsun, amma bu eşyadaki ve evdeki hijyen ve temizlik olsun,

veya veya hatta evlenmekde ve eş seciminde de,Allah kizlara bekaret zari

diye bir kalkan koymuş, ve böylece kadininda temiz ve tayyip

olanlarinin belli olmasini saglamiş. ve tek eşliligi kabul etmiş ve

böylece soyun ve sülbünde, temiz bir soydan tayyib olarak devam etmesini

saglamak icin evlenmeyi şeriatina dahil etmiş, ve soy zincirini bozan

ve cocugun kimliksiz ve cibilliyatsiz karektersiz olmasinin önüne gecmek

icin, zinayi haram kilmiş. ve ahlaki haseneyi peygamberine cebrail ile

ögretmiş, ve onunda ilmen bildikden sonra, o bildigi ilimle amel etmesi

sonucu, sünnetler meydana gelmiş. ve kuralli ve temiz ve insanca

yaşamanin sirlarini, bilerek ve tatbik ederekden ,Ashabina, eş ve

dostlarina, arkadaşlarina ögretmiş. ve bugün bunun ismi peygamberin

sünnetleri dedigimiz hususlar ortaya konmuş. ve böylece


kuranda gecen salihlerle beraber olun ayetinin tefsiri ortaya

cikmiş. ve temizler ve iyiler ile beraber bulunun ayeti. yani işde bozuk

kimseler dünyadaki mikroplar gibidir. ve onlar temiz olanlar ile savaş

halindelerdir ve dikkatsizlik ve kafirlik ve dinsizlik ve peygamber

inanci olmayanlar, işde böyle zararli mikroplar gibi her bir kafir

günahi ve, ve günahlara eyilimi dogrultusnda islamin yasak ettigi bir

ahlak üzerine olup, işde aynen nasil bir grip mikropu grip yaptigi,

yahut andigimiz yerden uzak, kanser mikropu kanser, verem mikropu

verem,... yaptigi gibi, işde bu kötü ahlakli kimslerde yaptiklari kötü

aalaklari ile toplumu, dünyayi ve semayi fesada ugratirlar. ve müfsid

aynen güvenin temiz bugdayi fistigi kemirip yenik ekin tanesi denilen

yani( keasfin me kül ) denilen duruma düşürdügü ve böylece yenmez hale

getirdigi aşikaredir. ve yine hirsiz toplumu bozar, alkol toplumu bozar .

yani alkollu arac kullanir kaza yapar, alkollu kavga eder, alkollu zina

eder ne yaptigini bilmez ve dogacak cocuk babasi beli olamayan zina

cocugu olur. yine kural tanimayan biri toplumu bozar, mesala kirmizida

gecen biri bir yayayi carpabilir, veya heran kaza yapabilir,duran birini

öldürebilir. işde din ve şeriat insanca yaşamanin kurallaridir. her kim

şeriata ve toplum kurallarina aykiri hareket ederse, o kimse, ya kafir

olur, ya mücrim olur, ya müfsit olur, yada münafik olur, veya vicdansiz

vahşi olur ,veya müminlere hased eden hasid olur, veya yine Allahin

dinini ve fizik kurallarini kötüye kullanan sihirbaz ve kaşif olur, veya

elinden dilinden kötülük akan bir müseyyi olur, veya hep bana diyen

cimri olur ,bahil olur veya iyiye güzele, gözlerini kapatan ,(summun

bukmun umyun fahüm la yerciun), olan cahil olur.


işde şeriatin birinci yasasi ilmel yakin derecesidir.ve ilmen

bilen bir insan, iyi ve kötüyü ayirt edebilen bir insan rüşdüne

ermişdir, ve artik o kimse sorumluluk sahibidir. ve o kimse yalniş

yaparsa cezaya ehil ,ve iyide yaparsa kazancina ve faydasina mazhardir.

ve bildikten sonra ikinci derece aynel yakindir, yani bildigi ile amel

etmekdir. bir kimse, bir adamin altin cikarip sattigini görmesi ve

böylece zengin oldugunu görmesi o kimsece bu iş iyi bir fiil ve iş olrak

kabulu şayandir. ve bunu görünce aynel yakin olunca, artik o kimsede,

altin aramaya başlar,velevki bulmasada, bulup satmanin faydali olduguna,

inanc getirmişdir. ve bulup satanida bizzat görmüşdür, ve bu sayede

zengin oluncaginida bilmişdir. ve bunu bilen birisinin, tarlasindada

altin oldugunu bilmesi halinde, kim o kimseyi tarlasindaki altini

cikarip satmakdan alikoyabilir? ancak ve ancak kötü kimseler o adami

öldürüp tarlasini ele gecirip zengin olmak isteyen hirsiz ve haydutlar

engel olabilir.işde şeriatin ikinci yasasi ögrendigi ilmin faydasini

görmüş kimselerdir, ve böyle kimseler, bir defada o cikardigi altini

satinca, para kazaninca, bu sefer bu işe dört el ile sarilir,ve artik

amaci gayesi artik onunda böylece zengin olabilcegi oldugundan, o işe

bütün gayretiyle sarilip yapar. böylece niyeti belli olur, bunada biz

halis niyet derizki, yani ihlas yani artik işine ihlasla sarilir. yani

bu bir temsili misaldi, işde şeriatte ve islamda, böyle insani dünyada

da ahirtedede ferahlar ve kurtulanlar yurduna götürcek, ve onu manen ve

madden zengin etcek, icinde altin, gümüş, zebercet, elmas dolu bir tarla

gibidir. her kim ihlasla halis niyet ile ve dört ellle dört kolla

şeriati garrai muhamediyeye sarilir ise, işde dünyasida ahiretide mamur

olur.


tarikatlarda derlerki bu kapi yokluk kapisi. haaşa haaşa, Allah

yoluna girenlere cimrilikmi ediyorda, yokluk kapisi olsun. temiz olmak

demek fakir olmak demekmidir. temiz ve tayyiplerin yolundan gitmek illa

cile cekmeyimi gerektiri.beş vakit abdest alip hijyen saglamak, yine

tuvalette taharet edip hijyen saglamak, yine temiz yiyip temiz giymek,

fakir olmayimi gerektiri. yahut kirmizda gecmemek demek bir mihnet ve

cilemidir? yoksa cile başina, kirmizda gecip kaza yapincami gelir bir

düşünün. eger sen kurala uyarsan, kirmizida gecmezsen, ve her insan

kirmizya dikkat edip kirmizida gecmezse, ne sen kirmizida gecip kaza

yaparsin, nede başkasi kirmizida gecip sana vurup kaza yapar. o zaman

mihnet ve cile şeriata uyan ve tarikata girenlerde degil, şeriati ve

kurallari ihlal edenlerde olur. neden peygamber bir girip oldu, yatti

kalkamadi, yahut peygamberin bir midesi agridi, kivrandi durdu diye,

hadisler yok. cünkü muhammed şeriatin sahibi o ki kurallara uyarak

yaşadigindan onun zamaninda onlara gelen doktora, doktorluk dersi vermiş

ve, benim ashabim acikmadan yemek yemez,ve doymadan sofradan kalkar,

böylece hasta olmaz demişdir. ve o doktur , alti ay onlarin icinde

durmuş ve ashabdan hasta olan olmamiş. bu gün niye hastaneler insan ve

hasta kayniyor. neden? cünkü temize dikkat etmemekden, temiz yiyip temiz

giymeye, hijyene, güzel ahlak sahibi olmaya, dikkat etmediginden, hani

ahlakin ne alakasi var diyceksiniz, mesela alkol yasak, alkol alir adam

kaza etmişdir, kolu bacagi kirlimişdir hastanededir. yine zina etmişdir

hapse atilmişdir, yine kötü ahlaklidir, hirsizdir ev sahibi yakalayip

vurmuşdur yine hastanallik ve hapsanelik olmuşdur. öylese nasil olurda

müminlik ve müslümanlik: cile ve mihnet ve yokluk ve fakirlik demek

olsun.

evet elbete biraz cile ve mihnet olcak yani erinmeyip kalkip

abdest alcan, kalkip namaz kilcan, alkol icmemek icin gayret göstercen,

kirmizda durcan ,yeşilde gececen, bir ay ramazan orucunu tutacan, tabiki

nasil o adam, tarlada altini bulmak icin calişip gayret gösteriyor ise

sende bu kadar zahmete ve mihnete gögüs gercen. sana zina teklif eden

kizi kadini bulunca ona direncen onunla zina etmedigin gibi zinanin kötü

oldugunu onada ögretcen. temiz ve temizleri sevenlerden olcan. nasil

mikrop girmeyen beden hasta olmaz ise, işde şeriata, insanca yaşamanin

kurlarina, kuran ve sünnete uyan kimsede bedbaht ve cilekeş olamaz.

ancak ve ancak işde bir kötü kimse nasil o adami öldürüp altin elmas

tarlasini ele gecirmeye calişabilirse, işde müfsid münafik kafir mücrüm

münafik kimselere karşi tedbirli olup muhammed ve ashabinin, hendek

kazdigi gibi, onlarla araniza set ve hendek cekmeni, ve tedbir almaniz

gerekir ve gerektiginde muzurun katlinin vacib oldugunu bilmek gereki.

yani eger sen mikropu öldürmezsen mikrop cogalir ve seni öldürür. yani

ana kural muzurun katli vaciptir. işde Allah yolunda cihatin manasinada

da kisaca deginmiş olduk. neden Allah yolunda cihat emredilmiş anlayin

yani eger hirsiza ceza verilip hapse atilmaz ise, ve hisrsizlar bir

toplumda kol gezerse nasil o toplumda refah bozulur ise işde kafirlik ve

insanlara kötü ahlak bulaştiran insanlarin, o toplumdan

uzaklaştirilmasi ve öldürülmesi işde Allah adina cihat etmekdir yoksa

haksiz yere adam öldürmek degil. Allahu ekber deyip mümin kardeşini

öldürmek, yahut hiristiyanlari veya bir yahuduyi öldürmek degildir

cihad. cihad ancak ve ancak toplumu ve insanligin huzurunu refahini

bozanlarin ve insanlara pislik hastalik ve mikropluk edenlerin

cezalandirilmasidir. yoksa iktidar icin adam öldürmek cihat degildir.

birde öldürürken ahmaklar Allahu ekber deyip öldürüyürlar . ahmak işde

ne deycen ne anlatcan ,ahmagin bunlarin cihaddan anladigi adam öldürmek .


işde bu yüzdende iyiler hep bilrikte olmali ve salihlerle beraber

olun kurali, dünyada işler hale gelmelidir. iyilerle beraber olanlarin

başi beladan ve hastalikdan ve cileden kurtulur olmalidir.


Temizler temizler icindir ve bu yüzden her işinde aşinda temiz ve

tayyipleri tercih etmelidir.işde cennet bu yüzden temizller yurdudur

orda pislik ve kötülük olmaz ve oraya giremez girerse işde adem gibi

hata edenler ve azazil gibiler dişari atilir.


şeriatten sonrada tarikat gelir. tarikat demek yol demekdir. yani

nasil ankara, ankara oldukdan sonra istanbul, istanbul olduktan sonra,

insanlar ankaradan istanbula bir yol yapmişlar, ve dün bu yol, patika

yoldu ,sonra genişledi, eskiden yürüyerek giderken, sonra at ile

gidildi, sonra araba ile, bu gün yollar asfalt oldu , ve en sonunda

otoban oldu. ve dün üc gün süren yol, bu gün iki saat oldu ise. dün

yolda cile ve mihnet var iken, bu gün en lüks araba ve ucaklar ile

yolda, yolculukda cile olmakdan cikmiş, ve keyifle ve zevkle gidilen

yolculuk edilen bir cag ve zamana geldik. o halde ey insanlar eskiden

mihnet ve cile dolu olan tarikat yolu, artik bu günde,ayni otoban ve

lüks arabalar oldugu gibi, rabbim mehdi bereketine ,otoban ve lüks

arablar gibi zevkli bir yol ve yolculuk etmişdir. işde mehdi seyri süluk

etceklere yolun güzelliklerini göstermekde, ve her insan iyi ve güzeli

görünce, haala, kötülük ve kafirlikde direnirse, onlar zamanin

mikroplari ve hastaliklaridir. ve ey mehdi cemaati, böylelerinden uzak

durun ve onlarla araniza büyük hendekler kazin, yani araniza gecilmeycek

mesafeler koyunuz. yoksa bu devirde eger ayaginiz kayarsa ucurum cok

büyükdür kurtuluşunuz olamaz.

esteuzubillah

velev en ehlel gura eamenu vetegav lefetahna aleyhim berakati

minessemai velardz velakin kezzabu fe aheznahum bima keanu yeksibun.

sadakallahul azyim. Araf suresi 96

estezubillah

(şuayb aleyhiselamin ümmeti ve köylerine)

eger o millet ve köyler ve memelkettekiler eger iman edip,

Allaha gerektigi gibi inanip takva ve yakin ehli olsalardi, onlara yerin

ve semanin bereketlerini nimetlerini acmazmiydik. fakat onlar, Allahi

ve peygamberini ve dinini yalanlayanlar oldular, ve bu yüzden kendi

azablarini ve cezalarini kazanmiş oldular.


sadakallahul azyim.


işde bu ayet Allahin inananlara cile ve mihnet degil bilahssa

bolluk ve bereket kapilarini acacaginin apacik delilidir. yoksa Allah

cimri degildir, müminlere fakirlik ve cile, mihneti layik görsün.


Allah inanip Allaha yaklaşanlara, dünyanin ve semanin bereketi

acikmiş. amma işde Allahi ve peygamberlerini ve dinini yalanlayanlar,

kendine yazik edenler olurlar. ve böylece hastalik, kaza bela cile ve

mihneti ve azabi kendi leyhlerine kazanmiş olurlar. ve aynen alkol haram

iken alkol icip kaza edenin kendine kendi tercihi ve yaptigi fiili ve

ameliyle, cezayi ve cileyi mihneti secip ,bulmasi gibidir. hakmidir?

hakdir.hakedene ceza vermezsen toplum bozulurmu? bozulur. öyleyse


cehennem ve cennet hakdir ve din ve şeriat: ademden muhammede insanca yaşamanin kurallaridir.


O zaman bu devirde ve eski devirde Allahin cizdigi yoldan giden

tarikat ehli istikamet ehli kimselere, cile ve yokluk degil bilhassa

nimet ve bereket varmiş. ve herkimde insanca yaşamayi birakip kötü

hayvan ve mikrop gibi habis ve pisligi tercih ederse, vay onaki, onlar

kendine yazik etmişlerdir. ve böylece kötülerden olunca, niye cehnneme

gittik demesinler, cünkü başta yazdigimiz ayetde ne buyruluyor

,habislerde mikrop ve pisliklerde mikroplar yani şeytanlarin azigi ve

cehhenem icindir. yani cehennem ahalisidir onlar.


Rabbim şeriati muhammediyeye uyup, insanca yaşayip, temizlerle

salihlerle beraber olup, temizlerin yurdu cennetine dahil olmayi, ahir

zaman, muhmmed ve isa ümmeti, mehdi cemmati olmayi, inanan ve Allaha

yakin giden kullarina, takva ehline nasip etsin. yaptigi amelin ilmini

bilmeyi, sonra onun dogrulugunu ve faydasini, bizat aynel yakin görmeyi,

ve sonra ihlasla islama ve şeriata sarilmayi nasip eylesin.


Elfatiha massalavat.


Başağaçlı Raşit Tunca

Cekirdek neyin icinde sakli ise onun Babasi odur (Karoglanin 24.07.2013 Vaazi)

Cekirdek neyin icinde sakli ise onun Babasi odur

24. 07. 2013 Carsamba

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Veatesimu bihablillah cemiyan vela teferregu.

Sadakallahul aziym. ( Alimran 103 )

Allahümme salli ala muhammedin ve ala eli seyyidina muhammed
Allahümme salli ala ibrahim ve ala eli seyyidina ibrahim
Allahümme salli ala Musa ve ala eli seyyidina Musa
Allahümme salli ala isa ve meryem ve ala eli seyyidina isa ve meryem.

Yolculugumuza başliyoruz.

yolculuumuza yine gecenki vaazlarimizi hatirlatip hani demişdik

ilk evi bulmak yani evvele beytin ayeti ve o insan tohumu icin dedikki

berzahdan inen lokma babayi bulacakki babada insan tohumu haline

gelsinde anneye vaaz olsun ve annedende dünyaya gelebilsin.


işde burda baba : o cocugun icinde yolculk ettigi sülbdür. ve o

ki eger bir meyva armut ise armut cekirdegi armutun icinde

saklanmakdadir ve elma cekirdegi elmanin icinde badem badem kabugunun

icinde ve ceviz ceviz kabugunun icinde saklanir. işde herkim neyi cok

seviyor ise ona bakilir Arilar tatli sever ve cicik cicek dolaşip bal

toplar. ayida bal sever hemde birde atalarin dedigi gibi armutun iyisini

ayilar yermiş derler işde ari ve ayi ayni grubun iki canlisi ve armut

tarik yildizinin şeklidir ve Tarik yildizi armut şeklindedir ve oki

sonbahari getiren yildiz ve onun sahibi sultani peygamberimizin torunu

Hasan efendimizdir. yaz demek ise üzüm ve karpuzdur ve onun sahibi eger

üzüm vakti ise o agustosdur ve ve meryemin yildizi ve meryemin

sülalesinin yildizi yani imrenin yildizi bilinirki babildeki imrenin

üzüm asma baglari dünyanin dokuz harikasindan biriydi ve ne oldu işde

insanlar tarihide insanligida katletmekdeler.işde meryem yaz ,oglu kiş

yani yilbaşi ve limon. portakal isadan bir öncesi yani portakal ve

mandalina Mehdi ve sülalesi yani muhammed ve mehdi ondan bir sonrasi kiş

ve isa yani işde insanlik isadan öncesini yaşamakda ve mehdinin imam

oldugu zamani yaşamakdalar.


Allahümme salli ala seyyidina Mehdi imamul mü miniye ve ala elihi ve sahbihi ve sellem.


daha önce vaazlarmizda yazdik mehdi vekaleten isanin cübbesini

taşimakda ve isa aleyhiselamin cübbesi üzerinde yamalik olmayan yeri

olmayan bir cübbeydi dedik ve işde insanlik böyle eskimiş ve bölük

pörcük olmuş ve bu insanligin yükünü mehdi sirtinda taşimakda, isa

gelince o cübbeyi kendine iade edecekdir cünkü o cübbenin sahibi isa

aleyhisselamdir.


işde insanin seyri suluku icersindeki yolculugundan bahsediyorduk ve geldik şimdi baba kismina


ve baba işde sülbün saklandigi husyeyi taşiyan zaat ve ve ne

dedik işde armut cekirdegi armutun icinde saklanir ve armut yiyen baba

armutu fazla yiyen bir baba icinde bir adet sonbahar bekcisi armut ve

saklamakdadir yani hasan saklamakdadir. ve hasan KILLI kimse ve

sonbaharda yenen armut işde yani septemberin yani eylülün 23 ün den

başlayip kişa kadar devam eder ve bu yenen armut işde icinde bir adet

tarik yildizi ailesine mensub kimse taşir yani armut cekirdegi ve yine

ayi hayvanlar icinde kafasi yukarda gezebilen hayvanlardan, birkac

hayvandan birisi yani arinin sicdigi bali ayi yer.


işde bugday ve ademin ilk yemegi ve aAllahu Teala gecen sene

ademin indigi hindistanda bugdaya bereket verip tonlarca bugday hasad

edilmiş, fakat hain tüccarlar bugday fiyatlarni düşürmemek icin bu

binlerce ton bugdayi piyasaya sürdürmeyip onlari cürümeye birakmişlar





halbuki o adem atamizin bereketine yine mehdi berketine

hindistandan bereketlenmiş ve şunu bilsin insanlar eger o bugdaylar

telef edilirse bir gün gelcek onlarin bir avucuna muhtac kalcaklar. bu

bollugun birde darlik vakti gelcek. şimdi Mehdi hatrina, insanliga bol

bol verilen bu riziklar bir gün son bulcak ve ve yusufa verilen hikmet

gibi darlik vakti gelcek varlikdakini, saklamayi bilmeyen, yoklukda

agustos böcegi gibi kapi kapi gezer bir avuc bugday icin.


Ey hindistan siz manyakmisinizki bu bugdaylara ambar yapmazsiniz

.siz yusufun kissasini duymadinizmi bolluk vaktindekileri saklayin.

sakla samani gelir zamani demiş atalar yarin o bugdaylari araycak duruma

düşersiniz varsin herkes sizden bugday istemeye gelsin ahmak olmayin

ambarlarda saklayin onlari.


Allah biri, bin edermi eder evet recepde yapilan bir zikir bin

kati ile deger kazanir yine şabanda yapilan yüz katiyla ve yine

Ramazanda yapilan diger aylardakinin on katiyla deger kazanir. misali

nedir bunun işde adem ümmeti nasil böyle bir adem ve havvadan bu kadar

cogaldi. ademin eşi havva bugdaydi ve bugdaydan yedi. adem de havvayi

yedi ve böylece bir bugday dik ondan yetmiş bugday denesi olur, ve sonra

o yetmişi dik, yediyüz olur, ve yediyüzü dik, yedibin olur. işde

Ramazan şaban ve Recepde nasil bin kati yüz kati ve on kati oluyormuş

anlayin. yani 10 ile yetmiş arasi degişir ramazanda yapilan ibadetlerin

ecri.


işde kadinda klitoris diye bir yer vardir ve orasi işde kadinin

cücügü ve işde cocuk olcak yumurta o cücükden gecer gelir işde her

kadinin cinsine göre cücügü farklidir ve işde bugday havva annemizdeki

hali. işde cam fistigi. sünnet olcak kadar büyük kilitorisi olan yani

hacer annemiz ve urfada olan kadinlarin klitorisi, erkekligi fazla gelen

kadinlar cücügü büyük yine citlamiş agzini acmiş cam fistigina bakin

ayni klitorisdir. yani kadinin cücügü yani işde insan hangi cibilliytda

ise hangi mevsimde ekildi hangi mevsimde yendi ise ona göre bir

cibilliyat kazanir ve babasi onu taşiyan meyvasini yiyendir ve işde

babanin zekeride o meyvanin yani şekli şemali o haldedir ve cekirdegide

annesinde oldugu gibi ya bugday ya cam fistigi ya badem ya ceviz ya

finduk ya fistik . yani cekirdek meyavin icinde saklidir kurali geregi

işde berzahdan gelen cocuk o meyvanin ve cekirdegin icinde saklidir. ve

ilk önce babasinin husyesinde ve annesinin yumurtalignda saklidir ve

oradan yerinden, emri külden, hadi ol emri gelince cikar ve babadan

anneye, annenin yumurtaligindanda rahme dahil olur.


ve muhammed hurmadir, mehdi igdedir.Kim diyebilir (tövbe haşa

muhammed hiyarin biridir diyemez) muhammedin hiyara benzeyen tarafi

olamaz ve muhamed hiyar degildir. ve yine kimse diyemez (mehdi hiyarin

biridir diyemez ) yine mehdinin hiyara benzeyen tarafi yokdur.


Mehdinin bir ismide Müntazar yani kendine nazar edilen ,yani

kendisine bakilan, izlenilen, yani herkesin gözünün üstünde oldugu

kimse, yani seyredilen kimse demekdir. bu devirde en cok kime bakiliyor

ise o mehdidir. nasil en cok salat edilen muhammed ise, en cok bakilan

izlenilen kimsede mehdidir. yani mehdi :intenernetten, televizyonlardan,

akillardan, fikirlerden ,sohbetlerden, resimlerden, sözlerden sazlardan

en cok izlenen şahis yani mehdiyyi müntezar.


Adem atamiz dünyaya inince ilk yemek olarak bugday ekip pişirip

yemişdir. onun sevgilisi havvadir havva ise ikizler burcu yani ikizi

ikiz coaglan yani bugday gibi cogalabilen bir kadin idi.


biz avusturyaya geldigimizde ilk defa cift sarili yumurta gördük

ve ve tavukculuk yapan kadin dediki bu cift sarili yujmurtlar bülüclerde

oluyor dediler yani genc tavuklarda oluyormuş işde havva annemizde


ilk kadin ve ondanda işde böyle cift sarili yumurta sahibi yani

bugday işde ikiye yarikdir ve iki ayri parcdan oluşur ve gercek bugday

yiyen tavuklarin pilicleri yani bülücleri işde cift sarili yumurta

yumurtlar yani havva annemizin öyle ikiz ikiz dogurmasinin hikmeti

bugdayda saklidir ve ikizler burcunda saklidir.eger bugday gibi

coglamasaydi ademin soyu bu kadar cok olurmuydu bir tane dogar bir tane

de ölür geriye yine bir kac kalirdi yani işde bir bugday on ile yetmiş

dene verir. ve o, on veya yetmiş de dikilince, bu sefer, her bir dene

yine yetmişer verince ,bu sefer yediyüz olur, eksisi artisiyla. ve yine o

yedyüz de her biri yetmiş verince bu sefer yedibine yükselir işde

insanligin katmanlari hesap edilcek olsa yedinin katlari olarak

hesaplanir. ve sen kacinci yedibin, yahut yedi milyon, ve yedi

trilyonuncusun. peki bu kadar katmandan geri dönüp ademi bulman mümkünmü

evet işde seni bir ademoglu ekip bicince, bir ademd ogluda un edip

ekmek edince, onun sofrasinda lokma olunca, onuda o ademoglu yiyince,

sen o ademdeki yerini bulunca, yine babaya ademe ulaşmiş olursun ,işde

ilk evi bulmak bu kadar zordur.


imren harun aleyhisselamin cocugudur imreninde irmiya adinda

cocugu olmuşdur ve irmiya peygamberdir meryem annemiz ise irmiyanin

kardeşi masan veya hasanin kizidir.ve anneside hannedir ve imran üzüm

bahceleri olan zat onun oglu irmiya peygamber yine asma bahaceleri olan

kimse ve ve masan babasinin mirasini devralan zaat yani üzüm bahcesi

olan zaat ve bu yüzden hasan yahut masan adindaki imrenin oglu cok üzüm

ve ekmek yiyince ondan ve hanneden meryem dogdu yaz meyvasi ve herkes

iki kutupludur bu dünyada ve kendisi yaz olunca evladi isa kiş oldu ve

meryem yazin kiş meyvasi kişin yaz meyvasi getilirdiki ondan dogan cocuk

onun la kutup olsun o yaz iken cocugu kiş olsun diye işde meryem bir

kutupda isa diger kutupdadir ve meryem ekmegi denen ortasi yarik semmel

cöregide işde meryem annemizin cücügünü yani üzümün cekirdegini andiran

cekirdegi vardir ekmek ise ayni bugday gibi havva annemizin ikincicsi

oladugunu anlatir yani havva yeniden meryem olarak ikizler burcunda

dogmuşdur ve onun ekmegi ortasi yarik ikiz semmel cöregidir.


işde isa efendimizin o meryem ekmeigen bu ebui benim etim üzüm

şirasinada buda benim kanim dedigi rivayet edilir. işde hanne cok üzüm

ekmek yiyen kadin oldugundan ve yine hasan veya masan yine üzüm ekmek

yiyen oldugundan onlarin cekirdegi işde isain annesi meryem yaz meyvasi

ve yaz tahili üzüm ve ve bugdaydir. aşagidaki yildiz

şeklinde olan irmiya yildizini ve bugday şeklinde olanda havva

yildizini ve meryem yildizini ve isa yildizini göstermekdedir.insanlar

bunu böyle yaparlar amma ilk kim böyle yapmiş bilmezler ve neden böyle

yapmiş yine bilmezler.







havvada ,meryem yildizi gizliydi.meryemde, ise isa yildizi gizliydi ve muhammeddede, mehdi gizli idi.

her meyva cekirdegini icinde saklar ve ve cekirdek meyvanin icinde saklidir.

Allahümme salli ala muhammed ve mehdi, ve salli ala adem ve havva, imren ve irmiya, ve meryem ve isa.

bunlari size sülbünüzü bulasinizki hangi sülükde seyredip vuslata

ereceksin iz yani armutmu ayvami üzümmü olackasiniz bilesniz diye

anlattik.


Rabbim insanliga özüne dönen ve, havvanin o bugdaydan

yiyeceginide rabbimizin bildigini, ve ilmi dairesi icersinde olan bir

durum oldugunu anlamayi nasip eylesin inşallah. Rabbim irmiya

aleyhisselama buyurduku: biz denizlere öyle emrederizki dalga dalga

olurlar ve karaya dogru hücum ederler, amma bizim cizdigimiz bir cizgi

vardir, o cizgiye gelince durup geri dönerler, o cizgiyi gecemezler, o

cizgiyi görünce uysallaşip geri dönlerler buyurmuşdur. işde ey insaoglu

rabbim isanin cüppesine dönen insanliga birlik bereberlik nasip etsin

eger isa o cübbeyi yamamasaydi bu insanlik cizgiyi aşip yok olur

giderdi. amma oki yamamiş ,ve insanligin yükünü, rabbimizin katina, o

yamalikli cübbesiyle götürmüşdür. işde bölük pörcükde olsak bizleri

tutan isa ve mehdi oldukca bu insanlik yükü taşincakdir. amma ne zaman

insanlik isayi ve mehdiyi terketti, onlarda dünyayi terkederler ve

böylece o bölük pörcük cübbe yirtilir ve yok olur ve insanlik helak

olurlar.


Azabindan affina gadabindan magfirtetine siginiriz Ya rabbi


Elfatiha massalavat.


Başağaçlı Raşit Tunca

Padişah Olsan Hakkin Kapisindan Boynunu Egeceksin (Karoglanin 07.07.2013 Vaazi)

Padişah Olsan Hakkin Kapisindan Boynunu Egerek Gececeksin

07. 07. 2013 Pazar


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

vedhulubabe succeden nagfirleküm hatıy'atiküm* seneziydül muhsiniyn.

Sadakallahul aziym Araf Suresi 161

Bismillahirrrahmanirrahim.Ya hadiyel müdilliyne ve ya rahimel

müznibiyn ve sallu ala muhammed raufurrahimiyne ve şefial ümmetiyne ve habibel Rabbel alemiyne.

Yolculugumuza başliyoruz

Yolculugumuz kapidan girmenin adabi hakkindaki ayet ile

başladi.kaldigimiz yerden devam edecegiz. işde ilk evi ve kabeyi

bulmakdan bahsettik ve babaya giriş agzindan lokma olarak amma anneye

giriş egilerek yani işde osmanli


humayin odasina giriş kapisini öyle yapmişlarki bu ayete mazhar

olacak şekilde ve padişahda o kapidan girer padişahin huzuruna girende o

kapidan girer ve girmeden boynunu egerde girer.


işde gecenki vaazimizda kabe ve ilk evden bahsettik bu hafta ise dünyaya giriş kapisindan bahsedecegiz.


Ademi yani ilk evi babayi ve babanin kalbini bulan dedik artik

kible degiştirip yönünü anneye dogru tutmalidir dedik ve anneye gidecek

olan cocugun, insanin ruhu anneye dahil olcagi kapi işde ordan gececek

olan icin egilipde girme kapisi yanirahim kapsi egimi yere dogrudur.

yani Adem aleyhisselam dişinda annesiz dünya gelen varmi yok ve Annenin

Rahmi nasil bir acida duruyor ise evet biraz müstehcen şeylerden

bahsediyoruz amma vaaza girişgah yapmak icin anlatmak icab etmekde. işde

rahimin kadin ayakda dururken olan acisi işde giriş kapisinda olmasi

gereken acidir.işde cilehaneler yere dogru kazilmis cukurdur ve oraya

girmek icin egilip aşagi dogru inilir ve odaya girilip orda dogrulunur .

yani işde yani kainattan dünya geliş demek işde aşagi dogru aşagi dogru

olan yolculukdur. yani anne kible degiştirdikten sonra ikinci kalbin

sahibi olan kimse. işde cocugu anne karninda taşir ikende işde cocuk

yine o egim ile taşinir ve aneyi bulduktan sonraki yolculukda işde dünya

geciş kapisi işde onda eger cocuk dogru bir istikamet ile gelir ise

dikkabak denen bir istikamet ile yani yere dogru iniş ve kafasi aşagi

dogru ve ayaklari yukarda kalacak şekilde bir iniş olur. fakat anne

dogumda yatarak dogum yapar ise işde bu egim dünya gecerken yan bir

geciş ile gecer fakat bazilari işde ters gelir ve onlar dünyada ayakda

dikilenler olurlar ve onlar ölmeyi istemeyen ve kendilerini haşa tanri

addetcek kadar azitan ahmaklar olurlar. yani ters geliyor yani herkes

aşagi dogru onlar yukari dogru ve eger onlar ölmeden dogar ise, işde

düzene ters duran kimseler olurlar cogunlukla.Herkes mersine onlar

tersine.işde firavunlar nemrutlar bunlardandir amma böyle dedik diye

hepside öyle degildir. mesela tavsan ayaklari önce kafasi sonra cikar

anne karnindan yani dedikya herşeyde bir irregular form vardir. fakat

amma kuzunun ters gelmesi bizaginin ters gelmesi cocugun ters gelmesi

yahut atin yavrsunun ters gelmesi irregular degil o kuralllara uymayan

demekdir.işde ingilizcede : go went gone veya be was been veya drive

drove driven mesela yine almancada fahren fährst fuhr gibi iregular

formlar vardir yani işde gelen kimse fiili ile gelir yani pilot olcak

pilotluk ile gelir yahut şoför, şoför olarak ve yine marangoz kesip

bicmek icin icin gelir yani işde dünya gecerkende ingiliz birisi eger

şoför ise yani drive drove driven yani irregular formda gelir yani

annesinden ters olarak dogar cünkü onun fiili tersdir irregulardir yani

ingilizcede irregular amma bir türk şoför sürmek fiili düzensiz

fiillerden degildir yani bir türk şoför annesinden normal dogum olarak

dogar yine türkcede düzensiz fiiller azdir fakat o az olan düzensizler

cok karmaşikdir bir yabancinin onu anlamasi zordur ve böyle bir düzensiz

türkü anlamakda zor olur. yine almanca go neden went olur ikinci

halinde kim anlatabilir bunu ayrintisiyla kimse amma işde olmuş go went

olmuş ve oluyor yani go iken ayaklar yukari dönüyor bu seferde yani

ikizlerde eger düzensiz fiil olursa onlar düz gelirler demekdir bu

halbuki düzensiz fiil amma bacaklar yukarda kafalar aşagida yani went

demek işde birde dönmek manasinadir yani dönen dogmadan önce dönebilen

demekdir.wenti wend yap dönen demekdir.


Peygamberimiz bir hadisinde şöyle buyurmuşlar :Allahin en sevgili

kullari Allahi kullara sevdiren ve kullarida Allaha sevdiren

kimslerdir.


ve peygamberimiz sünnetlerinde sagdan yemek sagdan giymek sagdan

girmek soldan cikarmak ve camiden sol ile cikmak gibi bize irregular

olmayan dogru istikamet yolllari göstermişler.


ben cocuktum ablamda benden büyük amma oda cocuk ve namaz

hocasindan din dersleri okuyor ve okudu banyoya sol ayak ile girmek diye

ve dedi herhalde yalniş yazmişlar sol degil sag ile girmek gerek dedi,

halbuki o herşeyin sagdan iyi oldugunu anladigi icin banyoya soldan

olmasi gereketigine inanamamiş demekki. işde banyoya tuvalate soldan

girilir yani irregular form gerekir yine camiden sol ile cikilir evden

sag ile cikilir yani camiden cikis irregular formdur.


işde kible meselesinde anne karninda günü tamam eden cocuk eger

irregular degil ise o zaman dünyaya gelcegi gün tekrar kible degiştirir

ve artik onun kiblesi dünyanin kiblesi olurki onun icin kafasini aşagi

olarak döner ve cikmaya hazirlanir işde tuvalete sol ile giripde sag ile

cakacagini bilmeyen ahmak eger irreguler ise dönecegini bilmez ve ve

kafasi üstü dönmez ve direk ayaklari ile cikmak ister eger ebesi ve

doktoru marifetli ise onu ölmeden annesini yaralayip kesip cikarir yani

daha gelmeden annesini üzen kimse. dogru gelen kimse annesini üzmeden

dogru dönüş ile dönüp kible degiştiripde gelir. ve bu kible degiştirme,

ücüncü kible degiştirmedir. yani kibleden kasdimiz yön degiştirme

istikamet degiştirmekdir. fevellu vecheke ayeti tezahürü.işde bugünün

hiristiyani dogru yolu bulmak icin önce istikametini düzeltcek ve

kabesini bulcak yani anne babasina iyi davranip müttekilerden olcak

ondan sonra hidayete ercek bu zamnda hidayetin kapisi mehdiden gecer ve

mehdiyi bulan kible degiştirip kilise yerine kabeye döncek kabeyi bulan

annesini bulmuş demekdir anneyi bulan kabeyi hac edende hacdan sonra

muhammedi ziyaret etcek ve muhammedi bulanda sünnet, sünnet dogru yolu

takip edecek ve böylece cikiş kapisini bulabilsin yani TOR a varabilsin.


işde vuslata ermek budur. yani buradada o kimseye ya o vardigi

zaat müşahade ettirilir yahut sadece bilir yahut zanneder yani buna

teceliiyi zati müşahede denirki. işde vuslata eren varcagi yere ulaşan

kimselerin hepsi o zati görmezler ve isra suresinde(72) buyruldugu üzre

bu dünyada kör olanlar ahiretdede kör olurlar ayeti geregi. bazi

kimseler vuslata ermesine ragmen vardiklari zaati görmezler. bazilarina

zati tecelli müşahede olur bazilari sadece ilmen bilirler bazilarida

zanni galibince oraya vardiklarini hissederler. ve tarikatda olmasina

ragmen bazilarina zati müşahade olmaz onlar vasita ile bilebilirler yani

vesilelerle bilirler yani körün degnekle yörümesi gibi yani his ile,

hissi duygulari ile bilebilirler.


işde erkek cocuklarinin zekerinin sünnet derisinin kesilmesine de

bizler sünnet deriz ve bu sünnetin müstehab olani cocuk daha bulug

cagina girmeden önce yapilan sünnet kesimidir ve hz hüseyin efendimiz

dogumundan yedi gün sonra sünnet ettrilimişdir ve kirkinci günüde sünnet

etirilebilir bunlar müstehab olanidir. vacib olan vakti bulug cagina

girincedir ve geciktirlilmemesi gerekir. ve eger bir kimse yaşi büyük

iken islama girer ise onunda hemen sünnet edilmesi gerekir. nitekim ömer

efendimizin oglu Abdullah Salimi ve Nuaymi bizzat sünnet etmişdir, ve

koc kesmişdir. işde sünnetcilik meslegi


ömerilerden devam eder ve sare annemize dayanir ve ikinci kol

ibrahim kolu ibrahim aleyhisselam kendini ilk sünnet eden zaat olup onun

koluda muhammede dayanir ve ismaililerdir. yani sünnetcilikde sünnetdir

müminlerin icinde sünnetcilerin yetiştirilmesi ve bulunmasi

müstehabdir.


yine rivayete göre bütün canavarlar ömer efendimize bagliydilar ve ondan korkarlardi.


işde canavarlarda ikiye ayrilir sag eliyle sag pencesiyle avlanip

yiyenler sol eliyle avlanip yiyenler ve iki pencesiyle avlanan birde

iregularlar vardir. yani işde sag ile yemek sünnetdir ve bazilarida sol

ile yerler ve onlar avrupalarilar bunu birde fransizlik addetip

modernlik sayarlar ve birde on parmagi ile yiyenler vardir yani iki

eliyle yiyenler. işde bir kimsenin aslanmi oldugu akbabami oldugu hangi

pencesini kullandigina bakar. yani leşmi yiyor yoksa semizmi yiyor yahut

artik mi yiyor aslan artigi yiyen sirtlanlar gibi yani sagdanmi gidiyor

soldanmi yoksa kirşehiriler gibi ortadanmi.


işde padişah olsan o kapidan gecerken eger muhammedin adabina

uyacaksan o zaman boynu nu egcen öyle girecen o kapidan yoksa AKP liler

gibi önden girip arka kapidan cikar ise, onlara götten firlama derler.

işde dünyaya kafasi üstü gelcegi yere, ayaklari üstü gelirler ve

annesinin götünden firlar cikarlar cünkü ara deri kesilir ve rahim ile

afedesiniz kic bir olur ve ve firlama işde götden firlama diye bunlara

denir. işde böyleleri kuranda gectigi üzere her kipirtiyi kendi

aleyhlerine zannederler ve bunun icin Akp aman darbe yapcaklar diye

askeri yikdi anayasayi yikdi tc yi yikdi yakinda cumhuriyetide yikarsa

şaşmayin cünkü ayaklari üstünde gelen yikilmadim ayakdayim deyen direnen

ahmaklar azrail boynuna kancayi takip sürüdügünde hadi gidiyoz

dedigindede direnirsin sen gitmeceeeeen gitmeceeeen diye herhalde ahmak.

Akpyi yiktirmaycaaaan ikitadardan inmeyceeeeen amma boşuna ugraşma

götden firlamalarinda canini yine Azrail aliyor boşuna direnme dünyaya

kazik cakmaycaksin .birgün sende istesende istmesende o iktardan

kopcaksin.


işde islami anlamayan bölüşmek nedir bilmez zekat nedir fitre

nedir bilmez kurban nedir bilmez . işde Seda sayan gibi elin malindan

verirken iyi kendinen zirnik koklatmaz yani tayyip gibi devletin

malindan sadaka dagitir. ulan o devletin hazinesi, babanin mali degil.

verceksen biraz kendi kesenden verde, görelim kac kuruşluk

müslümansin.amma bunuda biz dedikten sonra degil biz demeden ne kadar

yapmisin ona bakilir. degmenine biz su dökünce dönmesi sana fayda

getirmez onun sevabi bizim irmaga akar.


ömere geydigi cübbesinin hesabi sorulurken ,bu firavunlarin,

yattda tatil yaptiklarinin hesabi sorulmaycak ha, 10 tane

koruma,mercesdes makam araclari ,ucaklar, yatlar ,katlar .gecenlerde

ortadan kayboldu diyorlar yatta tatil yapiyordu, nerden bu yatlar katlar

fabrikalar, babandanmi kici ciplak babandanmi kaldi tayyip bey. beytül

maldan yee, ye, ye böyle semir, semir birde, elimden cikar diye, ona

buna saldir . senin insanliginada müslümanliginada tüküren ben emi.


sen hakkinn kapsindan dünyay gecerken egilmesini bilmiyorsan dik

kabak degilde kafasi yukarda geldiysen yolun ters tayyip dikkat götden

firlama olmuşun demekdir.insanin yolu toprakdan geldik dik kabak topraga

dogru yoksa sen gibi yikilmaycan yikdirmaycan diye direnmek degil .

caninida vereme iniliye iniliye ver inşallah.


işde giriş kapisinin insan boyundan kisa olup insan eglilerek

gececek şekilde yapilmasi musa ümmetine verilen emir ve musa ümmetine

farzdir. bizimde bunu yapmamiz edebe uyugun olandir. yani kapilar öyle

kocaman kocaman olmayacak yani kapilar insan giren kapilar insan

boyundan kisa olcak amma arac giren kapilar yükleme yapilan kapilar

elbet yüksek olabilir.


ve evin kapisi rahimde oldugu gibi alttan yukari merdiveni olmali

yani kapisi rahim gibi bir acida aşagi acilmali. amma günümüzde büyük

mobilyalar oldugundan ve onlari gecirmek icin büyük büyük kapilar olmasi

gerekmekde ve bu sünnet ihya edilmemekdedir. ve evini bu düzende yapip

bu sünneti ihya edenden rabbimde musa aleyhisselamda muhammed

aleyhisselamda razi olsun inşalllah.


Rabbim inanan kullarina önce mütteki olup anne babassina iyi

davranip anne babayi bulmayi ve ilk evine dahil olmayi ilk evini bulan

babyi bulan kible degiştirip annesine yönelmeyi anneyi bulan, bu

seferde, hergelen fiili, yapacagi meslegi ile gelir kurali geregi yönünü

yolunu secmeyi ve tora yani cikis kapisina varinca ve düzenli fiiller

düzenli bir sistem ile yaşar ve bu sisteme biz sünnet yolu deriz ve

sagdan giyer sagdan girer saga dogru yatar ve irregular durumlarda

banyoya soldan girer yani hamam böcekleri soldan girenlerdir yani banyo

misafirleri yani yine akbabalar leş yiyenler on parmagi ile yiyenlerdir.


Rabbim bu dünyadayken gözünü acip ileriyi görenlerden eylesin ve

varacagi zati müşahede etmeyi nasip eylesin. ve kapisindan sünnete ve

adaba uygun cikanlardan eylesin ve fiili düzenli fiillerden müslüman ve

müminlerden eylesin inşallah.


Elfatiha massalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca

Bedende KALP Kainatta Kabe Gibidir Kabede Anne Gibidir (Karoglanin 07.07.2013 Vaazi)

Bedende KALP Kainatta Kabe Gibidir Kabede Dünyadaki Anne Gibidir

07. 07. 2013 Pazar

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

fevelli vecheke şeatral mescidil harami.

Allahümme salli alla muhammed ve eeli muhammed
Allahümme salli alla sahibu kibleteyn ve eeli sahibu kibleteyn.

Yolculugumuza başliyoruz.

yolculugumuz iki mescid den gececek birisi kabe digeri mescidi aksa


Kabe icin Rabbimiz ilk ev diyor ilk ev mekkede yani bekkede mekke

bekke iken yapilmiş olan ilk ev yani Bekke yani Be harfi arapcada

tepsinin altindaki bir nokta halinde be baska nerde gecer Berzah da yani

isde be yani berzahdan ilk nokta ilk insan yola cikip dünyaya inince ve

Adem dünyaya inince işde mekke o zaman Bekke idi yani bekke demek

almanca legen kemigi demekdir. yani omurilik kemiginin ve omurilik

iliginin kuyruk sokumu denen kisma girdigi yer ve ordanda kuyruk

sokumundan cikip erkekde husye ve onunda ucundaki zeker ve onunda

ucundaki cücück sünnet bogumundan ötesi olarak son bulur ve ordan ileri

gecmek icin iliklerde üretilen meni sivisi o cücükden dişari atilir ve

evli bir cifte kadina vaaz olur ve kadinda o tohum yeni bir ademin insan

bedeninin oluşmasina sebeb olur. yani o zaman kainati alemin en son

noktasi demek işde o sünnet bogumundan ötesi imiş oraya varamayan yolunu

tamam etmiş sayilmaz oraya varan ise seyri sulukunu tamam etmiş

sayilmaz daha ordanda öteye gecip helal yoldan bir kadina dahil olmali

ve oradanda yumurtaya ulaşmaliki yeniden dogabilsin. onunlada bitmez

kadin düşük yapmadan o cocugu 9 ay on gün taşisin ve saglikli bir dogum

ile o cocugu dünyaya getirsin. işde tariklatlardaki seyri süluk denilen

yolculuk meni olcak hücrenin vücüd icindeki yolculugu ve en son süluka

girib yani iligin icine girip ilikden huseyeye ordanda rahime dahil olup

yeniden dogmaya kadar olan yolculukdur.


işde yolun başi berzahdan yani bütün be lerin noktlarin ruhlarin

oldugu yerden bir be yola cikar ve o dünya gelince bir adem onu eger

ikinci be besmele ile ekerse ve oda rahman ve rahim Allahin sonsuz

rahmetine yapişip topragi delip yüze cikarsa ve sahibi onun bakimini

yaparsa ve büyüyüp cicek acip onu dölleycek olani beklerse o ya bir

rüzgar yahut bir ari yahut bir böcek yahut bir insan olabilir ve böylece

o ekin yada meyve olursa ve sonra büyüyüp güneşe baka baka erer ise ve

cürümeden gelip bir adem onu toplar sofrasina götürür ise ve sonra o

sofrada yine bir başka besmele ile yenirse ve vücuda dahil olursa yine

seyri sülük devam eder ve agiz mide barsaklar kan ve kalpe ulaşir ve

kalp onun ne kadar saf ve temiz olduguna bakar eger en temiz ve saf ise

onu beyne gönderir beyindeki sorulari dogru cevaplayabilirse o zaman

beyincige gecer beincikdende yine dogru cevaplari bulur ise bu sefer

omurulik soganina gecer ve oradanda artik süluk gercek sulk yolculgu

başlar. ya yanliş yapar kana geri döner kan olur yahut merhameti cok

olur bu sefer süt olur memeye gider eger girdigi beden kadin ise yok

erkek ise ve saf ve temiz su gibi olursa bu sefer iliklerde akip kuyruk

sokumundan gecip insanin son kivrimi erkekde husyeye gelir ve orada eger

diger 124000 kardeşini bulursa ve onlari bilir ve tanirsa o zaman meni

olur ve böylece insanin en özü tohumu ve mayisi karişimi oluşturulu. ve

onun eger insan olmasina karar verilirse o zaman, husyede gidecegi

anneyi beklemeye başla. uygun anne gelesiye o husyeden cikmaz. taaki

gercek anne ne zaman geldi ve aşk ateşi onu isitti, o ateş ona yakit

olur ve onu anneye dogru cekmeye başlar. ve bu cekim kuveti onu

vamtuzlayip taaa yumurtayi bulasiye devam eder ver yumurtayi bulunca

artik oradan gecmesi onun ignnin deliginden deveyi gecirip

geciremeyecegini ögrenmesine baglidir. yani eger o deveyi ignenin

deliginden geciremez ise o her ne kadar anneyein yumurtasina girsede, o

cocuk dünyaya geciş kapisini bulamaz ve ölür. yok eger deveyi ignenin

deliginden gecirmesini ögrendiyse, o zaman cocuk onun gayretinin

cokluguna göre, ya kolay yol zor dogumu secer, yahut zor yol kolay

dogumu secer. ve artik böylece dünyadaykende saidlerdenmi şakilerdenmi

olacagi belli olur. işde bu yolculukda seyri suluk yolculugunda kible

demek işde kendine dönülen yol yani müslümanlar icin kabe demekdir ve

kabe icin rabbimiz ilk ev diyor yani işde her insan bir adet kabe taşir

yani kalp taşir ve işde berzahdan gelen beler ruhlar kendine önce bir

ilk ev sececek ve o eve yönelecek ilk yolculuk yön tayini ve kible yani

ilk ev secimi ve kabe kainatin alemin haritasi insan bedeninde gögüs

kafesindedir ve bizler kabein oldugu gezegende oldugumuza göre bizler

kainatin üst kismindayiz ve gögüs kafesi bölgesindeyiz ve kabe gögüs

kafesinin sol tarafindadir. yani bizim güneş sistemimizin yörüngesi asil

kabe kabi gavseynin oldugu yere dogru dönüşü sirasdindaki yörüngesinde

bizlerin mekke ve kabeye dogru dönmemiz demek işde herkes bulundugu yer

itibari ile kabenin kuzeyindemi yoksa güneyindemi yoksa batisindami

yoksa dogusundami baksin yani onun vücudu aslisinin oldugu nokta kainati

alemin ne tarafinda ve ne tarafa dogru yolculk eder ise dogru yolculuk

eder ve kalbeye varir bulsun ve kalbe varan kimse birinci yolculugunu

tamam etmiş olur ve eger o kimse müslümanlardan degil ise o zaman o

kimse tam kabeyi buldugunda kiblesini degiştirmeli ve tam 180 derece

ters tarafdadir gercek kalp. yani bu demek olurki kabeyi bulan kimse

artik anneye dogru yolculuk edecekdir ve yani veya babaya dogru yolculuk

edecek işde ilk evini bulan icin artik başta yazdigimiz kible

degiştirme zamani geldi demekdir. yani ilk evi bulan icin kadin ise

kocasi erkek ise karisi onun tam 180° ters istikametindedir. ve bu

kiblesini düzeltince yani kible dönülen yön demekdir. ve yönü onun bu

sefer dünyadaki annesine dogru olacak ve cennet annelerin ayaginin

altindadir kurali geregi o berzahdan gelen ruh annesini aramaya başlar.

ve anne: dünyada kabe ne ise, insan tohumu icinde anne,odur. ve o tohum

yol haritasina bakinca anneye dogru anneye dogru hareket eder. ve gercek

anne bulunup rahme ulaşinca, yine kible degişir. artik istikamet anne

degildir, bu sefer kabenin tersinde kalan muhammed mescidine dogru

yolculuk olur. yani hac yolculugu ve ordanda peygamberi ziyaret ve kirk

vakit mescidi nebevide bulunmak. bazilari önce medineye gider, sonra

kabeye gider. bazilari ise ,önce kabeye gider sonra medineye gider. eger

medineye gidince alişverişe dalip kirk vakti kacirir ise telafisi

yokdur onun yani kazasi olmaz onun hani namazi kacirdin kaza ertdin amma

kirk vakti kacirdin kaza edemezsin. yani cocuk şakimi yoksa saidmi

olacagi o kirk gün icinde tespit edilip o kirk vaktinin tam olup

olmadigina bakilir. yani peygamberi tanicakmi tanimaycakmi.işde

muhammedin bir vaktini kaciran, cok şey kacirir, belki saidlerdendir

amma , muhammedin bazi özerlliklerini bilemez , ve ögrenemez. ona

ögrenmesi icinde müsade edilmez . ve artik istikamet kible secimi eger

kişi önce medineye gitdi ise, daha hac etmemiş demekdir. medineden sonra

yönünü kabeye tutmalidir. yani daha o annesine varmamiş demekdir.

peygamberden sonra annesini bulcak demekdir. yok eger önce kabeye gidip

haccini yapip ondan sonra mescidi nebeviye gelidiyse, o artik anneden

dünyaya dogma yolunda yolculuguna başlamiş demekdir. ve artik onun yolu

hep sünnet hep sünnet olmalidir.peygamberin sünnetlerine sarildikca yolu

dogru istikamette ilerlerler ve seyri sülukunu tamam eder.


namazda secde ayeti okununca, hemen secde yapmak adabdandir. amma

eger okuncak ayetin sonuna rast getirilir ise, o zaman rukuya gitmekde

secde yerine gecebilir, fakat evla olan imamin o ayeti okuduktan sonra

tilavet secdesi niyetini secdeye gitigi vakti secip yeniden niyet

etmesidir yani namazda secde ayeti okunan namazlar iki niyetli

namazlardir yani başinda namaza niyet eder, ve secde ayetini okuyunca,

ya rukuyu, yada secdeyi, tilavaet secdesi etmeye diye niyet etmelidir.

niyetsiz hic bir ibadet sahih olmaz. ameller niyetlere göredir kurali

geregi. Ramazan geldi oldu, ve ramazanda hatim ile namaz kildiran

hocalarin dikkatine, eger sizler secde ayeti okuyupda, niyetsiz secde

ederseniz, o tilavet secdesini yapmiş olmazsiniz. niyetsiz amel olmaz,

cemaat senin secde okudugunu bilmez ve onlar seni ruku ve secde etti

zannederler ve o yüzden secde ayetinden sonra daha ayet okuncak ise

direk secdeye varilir ve sonra kalkilir, ve ayete devam edilir, yok eger

secde ayetinden sonra ayet okunmaycaksa o zaman, yine namazin

secdesini, hem namazin secdesi, hemde tilavet secdesi olarak niyet edip

öyle secde etmelidir. o secdeye secdeyi mecburi denilirki hayatinda

böyle secde eden birisi islam dini dişinda secenek taninmayan kimseler

demekdir. yani onun yolu einbahndir yani ne geri dönebilir nede başka

sokaga sapabilir tek yön yol dur onun yolu ve eger secdesi ruku olarak

yapildi ise bu sefer yolu rukuda oldugu gibi bir defa ters dönmekdir

yani egildikden sonra tekrar kalkmakdir. muhmmedde önce mescidi aksaya

döner iken, sonra kabeye dönmesi emredilmiş ve namazin icinde tam ters

istikamete yani180 derece ters dönmüşdür. yani böyle kimselerin

hayatinda, bir dönüm noktalari olur, yani bir medineleri olur ve iki

kibleleri olur. ve eger secde ayetinden sonra okuncak ayet olup secde

ayeti okununca direk secdeye varildi ise o zaman o kimse annesine yani

kabesine yahut kiblesine yani isa gibi direk hamlonulur yani meni

yoluyla degil ruh yoluyla ilhak olur.Böylelerinin anesini hak teala özel

secer. yani işde onlarin yolcugu kalbe dogru degil ruha dogru olur ve

kainati alemin haritasi insan bedeninde sol gögüs kafesi yerine sag

gögüs kafesine dogru olur ve bazilarinin kalbi işde solda degil

sagdadir. meryem annemizin kalbide solda degil sagda halkolmuşdur. ve

bazilarindada kalp iki tanedir ve onlarda yönünüzü neyanna dönerseniz

kabe ve kibledir ayeti tazahür etmişdir.


işde dünyaya gelmiş her insan bu köprülerden gecmişdir ve

halifelige namzet kimsedir. o yüzden haksiz yere bir insani öldüren,

bütün insanligi öldürmüş gibidir buyruldugu üzre. yani işde insan,

kainati alemin haritasidir kabesiyle kiblesiyle yönüyle yoluyla dünya

gelir.


Rabbim bizleri, dünyaya gelince yönünü yolunu kaybedenlerden eylemesin,


işde suriye işde misir ve işde türkiyenin durumu suriyedekiler


Aliyemi gitcek veliyemi gitcek bilmeyen ahmaklar. biri diyor hadi

aliye gidelim, biri diyor hadi veliye gidelim. oysaki yol muhmmed yolu

alide velide muhammede gider, muhammed ise hakka dogru yolculuk eder.


misir ise, muhmmed bize gelsin biz niye muhammede gidelim

diyenler. bunu demekde, eskiden bizdeki bazi yobazlarin, haciya

gidenelere, niye arabistana gidiyorlar, milli serveti araplara

yediriyorlar diyen zihniyettekiler. biz niye kabeye gidelim kabe bize

gelsin demek gibi birşey.


bre (BibBiiiiiib Kafa) ,her hücre ve her organ sen gibi düşünse, ve kanini

kalbe göndermese ve ben niye kalbe göndercen onlar bana göndersin derse,

böbrekde kalp olmaya kalkar, cigerde, dişde, tirnakda. o zaman büyük

kücük tanimaz insan.


dişden tirnakdan kalp olmayacagi gibi, işde böyle ahmaklar

insani katletmeyi cevaz görüp, bu müslüman, bu hiristiyan, bu yahudi

diye bölerler. halbuki hepimiz insaniz Allah hepimize yol gösterip,

dünyaya gelmemizi saglamiş, ve dünyaya gelen her insan, iman ettigi

sürece azizdir. yolunu kaybeder ise zelil olur. işde türkiyedekiler

müslümaniz diyorlar, ellerinde palta, tahra,kilic ,pala ile insan

dövüyorlar, neymiş rejime karşi gelmiş. senin rejimine sican emi, kahpe

cocugu, senin insanliginin icine sicmişim ben. birak birde müslümanim

diyor, neren müslüman senin (BibBiiiiiib Kafa) . insanlari böyle zorbliklami müslüman

etceniz, dünya böyle siz zorbalarin elinemi geceek, eger öyle olacak

ise, ben öyle bir dünya istemem.


insanlik kimsenin patentinde degildir, insanlgin patenti, insani

halkeden Allahin kudret elindedir. Cenabi mevlada, insnalik nedir? ne

degildir ? kuran ve ve kitaplari ile ve onlari anlatan peygemberleri ile

ve onlarin yardimiclari melekleri ile anlatmakdadir.


ve buyurmuş bir insani haksiz yere öldüren, bütün insanligi

öldürmüş gibidir. al sen bununla kiyas et bir insana haksizlik eden,

bütün insanlgiga haksizlik etmiş gibidir. bir insani döven. bütün

insanlgi dövmüş gibidir. bir insana yardim eden. bütün insanliga yardim

etmiş gibidir,.....birine yalan söyleyen, bütün insanliga yalan

söylemişdir. birini kandiran, bütün insanligi kandirmişdir,......vs.vs.




Yunus emre efendimiz buyurmuşlar şeriat tarikat yoldur bilene hakikat marifet ondan iceru


yani şeriat demek: yapilmasi ve uyulmasi gereken bütün kurallar

demekdir. kirmizida durmakda şeriattir. alkollü araba kullanmamakda

şeriattir. şeriat öyle sadece ,namaz, oruc, zekat degi, bütün insanca

yaşamanin ahkami, yani hükümleri ve kurallaridir. bunu anlamayan

ahmaklar işde tayyipciligi msülümanlik zanneder .sonrada eline palayi

alir, adam döver. buun adida da islam degilmi? sonra misirda insan

öldürürler, buda şeriat degilmi, bunuda Allahmi emretti size? işde

Allahi(Baş (BibBiiiiiib Amca1)olan ahmaklarin dini islami anlamasi, kendilerine

uymayanlari dövün öldürün diyen(Baş (BibBiiiiiib Amca1)firavununun emri. senden Alahn

olsa işde böyle zulmedersin senden müslamn olsa ben ne den öyle

msülümanligi insanligi döven öldüren,gaz bombasi sikan, gözünü kör eden,

coplayan,


bunlarmi senin şeriatin? bunlarmi müslümanlik? işde biri kalkdi

müslaminim deyip kuleleri yikdi biri kalkdi israile savaş acmak icin

gemi gönderdi, oda dokuzunu vurdu öldürdü. zorla güzellik olurmu, işde

olsaydi osmanli o kadar zorbalik etmedi amma heryeri fethetdi elinde

tutamadi sen bu zorbaliklami insanligi müslüman etcen, eger öyleyse

senin müslümanligin batsin emi, (BibBiiiiiib Kafa) islam o degilki. müslümanlik

maalesef o degil. işde islami ve müslamanligi böyle lekeleyen ahmaklar

yüzünden islam bunlarca senedir yerinde sayiyor. yaziklar olsun sizin

insanliginiza islam insan olma sanatidir. sen hayvan gibi cana

katledipde, bide insanim, müslümanim diyorsan, yalan, valla yalan, billa

yalan, sen müslüman olamazsin.


insanlik bölye sahte müslümanlarin peşinden gittikce, islah olmaz

ve sizler mehdiyi bulup, ona tabi olmadikca daha böyle soytarilar,

böyle keindilerine taptirirlar .


Tapilcak bir Allah vardir, kula tapan Kafirdir,


işde böyle firavun bunlar, ya inancan onlardan olcan yada

askersen zindana atilcan, gazeteciysen işden olcan, işciysen işinden

olcan, memursan sürülcen.


işde bunlar dünya hakimeyetini ele gecirmeye calişan mason ve firavun zihniyati ve


zorbalar.


yani secde ayetini nasil okudugna dikkat edecen .öyle Allah

insanlara secim hakki tanimasydi, kim kafir olabilirdi, kim yalanci, kim

zinakar, kim katil olabilirdi. Allah mecbur koşmamişken, bu firavunlar

insanlari islama mecbur ertmeye calişiyorlar.


iyi insan ve müslüman alkol alip icebilcek iken alip icmeyendir.

yoksa yaninda sudan başka secenek yok suya mecbur iken alkol icmeyen

degildir. yahut zina edebilcegi kadin ve kizlar var iken onlarla zina

etmeyip evlenipde meşru ilşki kurup anne baba olandir. yoksa secenegi

elinden alinmiş kimsenin onu secmeye mecbuir edilmiş kimsenin o tek

secenegi secmesi Allahin insana cüzi irade vermesinin manasini ortadan

kaldirir. yani insanlik iyi ile kötüyü ayirt etme sanatidir. yoksa

bizler müslmanliga mecbur edilseydik kimse imansiz olmazdi. insan degil,

belki melek olurduk. oyaski bizler insaniz ve secme ve ayirt etme

yetengine sahibiz. ve bizler tercihimize görede, ya iyiler yurduna, yada

kötüler yurduna gidecegiz . nasil icki icecek bara diskoya gidiyor ise

yahut evine alkol alip iciyor ise, tercih meselesi, ibadet edecek,yahut

hayir işler yapacakda,camiye ve hayir yapacagi yerlere gider.


Rabbimiz bizlere tercih hakki vermiş iken bizlerin tercih

hakikini elinden almak isteyen bu zorbalardan dünyamizi kurtarsin

inşallah. ve insanliga iyiyi dogruyu bulup, ona tabi olup ve, dogru

hareket etmeyi, ve tarikini dogru yolunu bulmayi, ve dogru

yolunda,sülukunda ilerleyip ilk evini bulmayi, ilk evi kabeyi ve kabeyi

yapan ademi bulan, ademden havvaya gececegini bilip, istikamet

degiştirmeyi, ve anneyi bulmayi, kabeyi bulan annesini bulur, annesini

bulan muhammede varir, muhammedi bulan, sünnete varir. sünnetlerde

kurana, kuranda bizleri hakka vasil eder.


Rabbim insanliga hakka vasil olma yollarini göstersin.nimetlendirdiklerinin yoluna iletsin.


dallin yolundan delalet ve sapiklik icinde olanlarin yolundan uzak etsin


Gelen Ramazaniniz hayirli ve mübarek olsun iyi Ramazanlar.


Elfatiha massalavat.

Başağaçlı Raşit Tunca

Nefsi Hayvani, Ruhu Hayvani ve Meleklik Vasfi (Karoglanin 29.06.2013 Vaazi)

Nefsi Hayvani, Ruhu Hayvani ve Meleklik Vasfi

29. 06. 2013 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Ya eyyuhellezine eamenu innemel müşrikune necesun fela yakrebul mescidel harame beade amihim heza...

Sadakallahul aziym Tevbe Suresi 28

Allahümme salli ala Muhammedin ve ala elihi ve ezvacihi ve evladihi ve ehli beytihi ve eshabihi ve etbaihi aleyhim ecmain.

Yolculugumuza başliyoruz.

insanin terakki yolunda yedigi ictigi şeyler yani nebatat cinsi,

nefsi hayvanidir yani bir yemek icin güzel ise ne kullanilir enfes,

nefis yemek denir yani Yiyecek ve icecekler cinsinden olan nefise nefsi

hayvani denir. ve yine ahlaklar bazinda olan ruhu hayvaniye yani köpek

gibi sadik at gibi asil ve benzeri filller o kimsein ruhu hayvanini

bildirir eger ruhu hayvani temizlenmiş ise o kimse o hayvanin yüksek

ahlakina ulaşmişdir yok eger ruhu hayvani temizlenmemiş ise o hayvanin

cinsi olan fakat düşük meziyetli olan bir ruhu hayvanin sifati ile

sifatlanmişdir mesela köpek ve cinsinin en üstün meziyetlisi kitmir olup

yani evcil köpek olup dostlarini bekleyip koruyan ve onlar icin

gecesini gündüz eden ve onlardan bir an bile ayrilmak istmeyen bir

yüksek ahlak ulaşinca o kimse eger köpek cinsi ise ruhu sultani onun

gökcek ahlak sahibi olmuş demekdir. orda kalmayip köpek insana en yakin

hayvan olup ondanda üste yüklselip insan olmayi yeglemelidir. yoksa

nefsi hayvan onu aşagiya dogru ceker. nefsi hayvana gelince nefsin

keyfiyet duydugu yemek icmek ondanda aşagisi giymek kuşanmak ve cinsi

münasebette bulunmak gibi nefisin haz aldigi duygulari veren tatmin

edici şeyler. eger kişi kendini tatli ile tatmin ediyor ise o zaman

sicak ve gadab ona galip dir ve cabuk celallenir. yok eger tuzlu ekşi

şeylerden tatmin oluyor ise bu sefer kiş tabiatli ve bu yüzden sert

kirici kesici dondurucu karanlik ona galip gelmiş demekdir. ve yine

kimse cinsel yoldan tatmin olabiliyor ise bu sefer ona nefis galipdir.

yani nefsani arzular galipdri icki kumar kadin kiz sigara gibi eroin

esrar gibi nefsani arzular galipdir.


ve üc ceşit tabiat vardir ve yukarda yazdigimiz nefsi hayvani

kimseler yani bu kimslerin cibilliyati daha ruhu hayvan cikmamiş kimsler

bunlar nefsi hayvaniye tabidirler ve onlar yemek icemk giymek altin

inci gibi arzulari cok olan kimsleler bu kimseler ne zaman o nefsani

arzularini kisabilmeyi ögrendiler ve altini seviyor ise altin sevgisini

öldürcek yemek seviyor ise yemek sevgisini öldürcek ve yine giymek

seviyor ise giyme sevgisini öldürcekki ruhu hayana ilhak olsun yani

hayvanin ruhu olunca hayvanlar yaşamak icin yerler ve kürkleride

Allahdandir. yani hayvan cibilliyatina cikmak icin yaşamak icin yiyip

yaşamak icin giyinmek ahlak olcak. bu ahlak oldumu artik o nefsi hayvani

ruhua sahip olur ve beden sahibi olur ve ruhu hayvan sahibi birisi

ahlakina bakacak aslan gibi parcaliyormu kuzu gibi meliyormu yahut keci

gibi inatmi ediyor yahut tilki gibi kurnazlikmi ediyor ve benzeri

ahlaklar ile ahlaklanan birisi kendi ruhu hayavanini yani cibilliyatini

bilebilir. artik cibilliyati kandirmak ve kurnazlik olan kimse ne zaman

kandirma işini terketti ve insanlari kandirmak yerine insanlara yardimci

oldu, o zaman, o ruhu hayvan yükselir ve insan sifati giyer.ve insan

olan kimse vaazdan nasihatan anlamya başlar ise ve salihlerin

sohbetinden hoşlanir hale gelirse, kirk kişi bir araya gelseler, ve

Allahi ansalar, ve sohbetleri Allah sohbeti olsa, oraya melekler iner ve

etraflarini cevirir hadisi geregince ve o meclisdeklere dua ederler ve

Allah meleklerine sorar bu kullar ne istiyor diye, cehenneminden korkup

cennetini istiyorlar der melekler ve bunun üzerine cenabi mevla buyurur

onlar cehennemimi görmüşlermi? hayir. peki cennetimi görmüşlermiki onu

istiyorlar ? hayir ya rabbi derler. ve bunun üzerine cenabi mevla onlari

cehenneminden azad ettgini ve onlari cenetine koymalarini emreder. ve

böylece o kimseler meleklik vasfina yükselirler.cennetlik olurlar. Amma

nefsi hayvani ve ruhu hayvani hep firsat gözetirki o insani aşagi cekip

tekrar arzularinin esiri etmek icin.işde terakkinin yani yükselmenin en

kestirme yöntemi arzularina gem vurabilmekdir.ister bu para olsun, altin

gümüş olsun, ister kadin kiz olsun, sigara alkol olsun, ister yemek

icmek veya giymek olsun. hepsi birer arzudur ve gecicidir giydin arzun

bitti, Yedin doydun arzun bitti,


yahut bir kadin bir erkekle , veya bir erkek ,bir kadinla

birlikte oldun bitti, artik yenisini aramaya başlarsin, eger nefsin

,nefsi şehavani olduysa. evim olsun der durusun yahut evin oldu bu

seferde arabam olsun dersin. araban oldu birde ucagim olsun dersin yani

arzu, arzu, arzu.nefsi şehavani nasil cimada en fazla on dakikada söner

biter tamam olursa işde arabada atda kadinda kizda böyledir sigarada

ickide böyledir yani şehavani zevkler elde ettimiydi artik tadi biter o

elde edinceye kadardi.işde canin cok sigara cekdi yakdin bir sigara

tamam hevesin söndü ve elde edince istegini nefis susar bir süre.


işde meleklerde sohbetten tad alirlar ayni o bizim ekmekden

yemekden aldigimiz hazzi tadi onlarda sohbetten alirlar ve peygamberimiz

bir hadisinde buyurmuş cimaya hurlilerle bir an sohbet tadi

verlimişdir. yani hurilerle sohbettte böyle bir tad aliniyormuş düşünün

uzun bir sohbet oldugunu her gün gördügünüzü sohbet ettginizi. yani

cennet nimetlerin en lezzetli oldugu yerdir. işde insanlarda salihlerle

arkadaş olursa ve onlarian sohbet meclisinde bulunursa ve onlarin

meclisinede melekler geliyor ise o zaman işde alimlerin sohbetinden tad

alan kimseler işde meleklerin meclisinde oturmuş olurlar ve eger

hurilerle oturmak böyle bir tad ise işde gercek alimlerin sohbetide işde

insana böyle hurilerle birlikte olma lezzeti verir ve o tadi alan bir

kimse sohbet meclislerini arar durur.


Bu haftaki sünnetimiz mümin kardeşine dua etmek yani hayir dua

etmek .Atalar demişki kalp kalbe karşidir. işde bir kimsenin aklina bir

dostu bir ahbabi geldiyse ona dua etsin. bilsinki o ahbabinin aklina da o

kimse gelmiş demekdir. kalpler kalplere karşidir. o yüzden mümin kulun

mümin kula duasi müstecapdir.Eger bir kimsenin de aklina kötü kimseler

geliyor ise bilsinki, o kötü kimse ona bir hainlik ve kötülük

peşindedir.cünkü onun aklindada sen oldugundan, seninde aklina o kimse

gelmişdir.


Bidat demek dinde olmayan şeyler demekdir.


mesela yumurta kaynatinca ,yumartaya tuz ekmek, güzeldir tad

verir. hele birde karabiber tuz ekersen enfes olur, amma ne tuz ne

karabiber yumurtanin aslindan degildir yumurtayi yumurta tadinda yemek

icin, yan lezzetleri kesince, tuzu karabiberi eklemeyince, yumurta

safmi, gercek yumurtami degilmi belli olur. yok eger yumurtaya karabiber

tuz ekersen o yumurta sahte yumurtaysada sen yine lezzetle yersin ve

yumurtanin gercek olup olmadigini anlamazsin. işde dinde olmayan şeyler

her ne kadar tuz karabiber gibi dini tadlanirsada onlar dinden degilse

bidattir mesela tesbih namazi diye birşey yokdur bu sonradan cikmişdir

cebrail aleyhisselamin tarif ettigi bir tesbih namazi yokdur namazi

tarif mesela cebrail şöyle bir tesbih namazi ögretti peygambere diye bir

hadis yokdur. namazi tarif eden cebraildir ve hic bir hadisde

cebarilden tesbih namazi rivayeti yokdur.eger bütün din ahkami yani

islamin hükümleri peygambere ayet ayet indi ise ve dinde olan bütün

ibadet taatlerde cebrailden ögrenildi ise o zaman kim bu bidati dinimize

sokdu. neymiş en az ömründe bir kez kilcakmişsin birde kandil

gecelerinde yapacak bir şey bulamayip işde böyle bir bidat uydurmuşlar.

Ey mümin uyanik ol yumurtani oynatma böyle bidatcilere.mevlüt okumak

okutmak bidatmidir. mevludunun peygamberin dogdugu gün olan mevlud

kandilinde okunmasinda bidat olmaz,amma her kandil okunmasi bidattir.

cünkü peygamber dogum günü olan rebiul evvelini onikinci gecesi gelince

dogum gününde olan hadiseleri anlatirdi ve yaad ederdi. o yüzden

mevlidde peygamberin dogum hadisesini alnattigindan sadece mevlüd

kandilinde okunmalidir. berat gecesinde peygamberin dogumundan bahsetmek

cenazede dügün marşi calmak gibi birşey yahut dügünde cenaze marşi

calmak gibi birşey böyle ahmaklik olurmu hic.


Ramazan bayraminda kurban keselim o zaman, kurbandada şeker

dagitiriz . (BibBiiiiiib Kafa) olmayin ey insanlar öyle mevlüd de bu ne bilmem kimin

ölümü bu ne bilmem kimin dogumu diye okutulmaz.


Din saf dir ve temizdir ona pislik ve necaset bulaştirmayin. işde

başta yazdigimiz ayetde buyrulan bu günlerinizden sonra müşrikleri

(Allaha eş koşanlari) kabeye ve mescidlerinize sokmayin onlar necisdir

buyruluyor.yani necaset görünen pislik demekdir. yani kafirler demiyor

Rabbimiz müşrikler buyuruyor. yani Allahlik taslayan ahmaklar demekdir

bu. mesela adamin allahi para olmuş, bu adami mescide sokmayin. mesela

adamin allahi kadin kiz olmuş, bu adami mescide kabeye sokmayin. mesela

adamin allahi yemek icmek olmuş ,yahut araba olmuş,yahut ev villa

apartman olmuş ,bakdimi adam neye tapar olmuş belli olur. işde(Baş (BibBiiiiiib Amca1)ve

akp de koltuga tapar olmuşlar. Allahi koltuk olan ,iktidar olanin

Allahin mescidlerine girmesine bile izin yok iken. Adam nerdeyse

peygamber ilan edilcek. tabi tabi allahi koltuk olanin peygamberligide

işde böyle kendine tapanlara polislerine 24 ay maaş kiyak oldu.


Tövbe haaşa tövbe haaşa bu kadar peşin maaşi Alah kularina

vermeyip inasana kazandiklari var buyuruken bu Adam firavunluga kalkti

artik. kime doppel maaş ,halki coplayip gaza boganlara zulum edenlere,

halkina zulum edenlere maaş . nerden bu bol kese(Baş (BibBiiiiiib Amca1)bey bunlarin

hesabi bir bir sorulcak sana, merak etme, biriktire koy.sanki babasinin

cebinden öder gibi bu zalimlere iki sene ikramiye


nerden geliyor bu bolluk Allah aşkina birde bize söyle. Dünya böyle firavunlara kalmiş maalesef.


Dalkavuklarina altin sacan padişah. Allah sana mezarda nasip etmesin inşallah, pis herif.


halk bir tüp gazini degiştircek para bulamasin sen böyle

dalkavuklara devletin hazinesinden 24 aylik maaş ver. utan lan utan,

artik ne Allahtan korkmak kalmiş bu adamda nede kullardan utanmak. tüüüü

yüzünü yüyenler görsün emi.


Mesbuk demek dinde imama sonradan yetişen kimse demekdir.


Mesbuk olan kimse imam selam verdikden sonra o imama yetişemedigi yerleri tekbaşina kilar.


Zamanin imami Mehdidir ve Mehdinin sohbetine namazina sonradan

veya sondan iki önce sondan bir önce yetişen ve onu taniyan mehdiyi

buldugu sohbetinden önceki bütün sohbetlerini yalniz başina talim

etmelidir.Eger bu grup halinde yapilirsa ve o grupda kirk kişi olursa o

meclise meleklerde katilir. ve öyle bir meclisdeki bir sohbetin tadi

diger sohbetlere iştiyaki artirir ve kim kiminle beraber onlara

benzemeye calişirisa ondandir hükmü geregi meleklerle oturup kalkanlarda

melek ahlakina yükselirler.


Amma bu demek degildir artik bir daha günah işlemez. halbuki

bundan sonra yol daha zordur cünkü nefsi hayvani ve ruhu hayvani ona

düşman olur ve onu aşagi cekmeye ugraşirlar.


Rabbim insanligimizi ve insanliginizi artirsin


Elfatiha massalavat.


Başağaçlı Raşit Tunca

Alaa Niyet (alaniyet) ve Halis Niyet : Eahfa (Karoglanin 20.06.2013 Vaazi)

Alaa Niyet (alaniyet) ve Halis Niyet : Eahfa

20. 06. 2013 Perşembe


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Lehü ma fissemavati vema fil ardzi ve, ma, beynehüme ve , ma , tahtes*sera.
Vein techer bil kavli, Feinnehu yealemus Sirra ve eahfa.
Sadakallahul aziym. Taha suresi 6 - 7
Allahümme salli ala Sahibu SIRRI ve alaniyete.

Yolculugumuza başliyoruz,

Yukarda yazdigimiz ayette buyruluyorki:
Gökte her ne varsa ve hatta yerde(Dünyadada) her ne varsa O nundur, Taaki Bu ikisi arasindakiler ve bu ikisin altindakilerde O na aittir.
Senin bunlari bagirarak söylemiş olman onlari degiştirmez. artik onlarda senin icinden gecirdiklerini duyup biliyorlar ve hatta düşündüklerinide duyup bilmeye başladilar.
Hz Ali efendimiz Buyurdularki Allahi Görsem dahi Yakinim artmaz benim.
Yani ey kardeşler iman kardeşlerim Hz Ali öyle bir yerde duruyorki Allahi gözüyle görse dahi daha ileri gitmeyecekmiş artik yani onun durdugu nokta en iyi nokta bunun misali güneşimize en yakin gezegen merkür nerde oldugu belli yani merkürden daha ileri gecmek yokmuş artik ondan ötesinde yanarsin senin benim işim degil.yani Hz Ali onu görsem gözümle müşahede etsem dahi bir adim daha yakin varmam demekdir bu. işde bu gün 20 Haziran yani yarin 21 Haziran ve sonnenwende denilen, gün dönümü yani arpalarin bicilmeye başlama zamani ve bu günden sonra günler bir dakika iki dakika kisalacak demekdir.ve güneş eksenini yaz konumuna getirmelidir.Kim yapar bu görevi güneşin eksinini kim yaz konumuna getirir tabiki zamanin sahibi ve şu zamanin sahibi Mehdidir ve o yapar.Yani dünyamiz şimdi Güneşe en yakin oldugu yere kadar geldi. ve buradan daha ileri ilerlerse Allah muhafaza aAli efendimizin ben daha yakin olmam dedigi yeri gecip cehhenemin dibine yani ateşe atiliriz hani güneşimiz cehennem demek istemiyorum amma yani ateşe atilirz Allah muhafaza dünya güneşe daha yaklaşirsa ne olur kavruluruz su dahi kalmaz dünyamizda ve merküre marsa döneriz. mars güneşe yakin gelipde sonra ondan kacan gezegen suyu kavrulmuş. merkür hakeza durdugu nokta suyu yok ediyor ve eger dünya merkürün yörüngesine girer ise ve hz Aliyi dinlemeyip ve Mehdi Hz Ali torunudur ve Mehdiyi dinlemeyip onu koyup gecmeye kalkmakda aynidir. Kim koyup gecerse o zaman dünya kavrulur ve su biter artik kimsede dünyaya su getiremez ve hepimiz kavrularak ölürüz.
Daha dünyadayken cehennemi tadanlardan oluruz Allah muhafaza o yüzden her kim mehdinin işine el uzatmak isteyip sonnenwendeye karişmak istegindeyse, elini ceksin yoksa olacak olanlarin sorumlusu kendileri olu.r müminleride yakar bu hal münafigida kafiride. Artik iyilerin fayda etmedigi sözünün dinlenmedigi yörüngeye girmiş oluruz ve dönüş yokdur ondan. Eger suyunuz kesilirse size kim su getriebilcek ayeti tahakkuk eder ve kesinlikle ondan sonra dünya daha geri dönüp eski haline dönemez su bir defa kurudumu dünyanin nemi gittimi ondan sonra artik diri diri kavruluruz .işde o yüzden zamanin sahibi ve bu zamanda mehdi ,güneşe olan bu yakin mesafeye dünya gelince ona emir verir ve artik güneşden uzak git emri verir. Allahin aşkina sakin olaki bu emri bozmayin ve karişmayin işin icine bir de ben şeyimi sokan demeye kalkmayin. bu iş cocuk oyuncagi degildir.
Amma başta yazdigimiz ayette ne buyruluyor sen bunu onlara haykirip bagirsan alenen cehri oalrak söylesende onlar dinlemeycekler, cünkü onlar dünya hakimeyitini istiyorlar ve bu tamahlari hirslari onlari yakip kavurcak ve onlar senin daha icinden gecirdigini bile elinden almaya calişmakdalar. oyaski Rabbin gizliyde bilendir senin sessiz söyleyişlerini icinden söylediklerdini ve hatta Aklindan gecenleride bilnedir ayetini cözdüler ve şimdi sen ne diyecen ne yapacan diye göz kulak kesildiler bekliyorlar ki sen yapta senin elinden alalim diye.
Amma kapi gibi ayet: Tebereke suresi mülk suresinin son ayeti ve
esteuzubillah :gul eraeytüm in esbaha maüküm gavren femen ye tikum bimain maiyn.
yani deki onlara Bakin bir sabah bütün sulariniz kurumuş olarak sabahladiginizda size cehennemin icinde kim su getirebilcek yani maiyn suyu cehennem suyu kaynar su.
yani sularin kaynadigi noktada su getirsen ne fayda su kaynayip yok olmakdadir orda su istedigin yere ulaşamazki, kaynar yok olur. yan i merkürü gecince yani Hz Aliyi ve ehlini mehdiyi dinlemeyip tinlamayip onun sözünü hice sayinca. Aliden ötesi yok iken ondan öteye gecen mahvolur ondan daha yakin derecesi yokdur en yakin Ali ve ehlidir.Yani Hz Muhammede en yakin olan Hz Alinin soyudur. onlardan daha yakin kimse Muhammede varip muhammedi bilemez Muhammed kimdir keyfiyeti nedir anlamaz. iki cihanin güneşini anlamaz .
Evet önce seller geldi şimdide kavruluyoruz cünkü ahmagin biri yaklaşik bir ay önce daha güneşe dogru gitmemize ragmen yani vitesi ileri aldi ve baharda yaz konumuna getirdi ve budan sonrada dünyamiz daha bir aylik yol daha güneşe dogru gitti ve şimdi yarin 21 haziran ve bizler merkürün cekim kuvveti olan yörüngeye gircek kadar yaklaşdik eger merkür bizi cekerse vay halimize yani her kim mehdinin sözünü cigniyorsa yaziklar olsun onlara, onlar ahmagin ta kendileridir ve kendi kuyuluarini kazmakdadirlar onlar ve böylece onun sözü cignennice artik merkür yörüngesine gireriz yani tebarekenin sonu tam bu günden yani 20 haziran 2013 den sonra 20 yil daha kalir ve ve dünya cehennemi boylar. yani işde eger bu olay gercek olursa söz dinlerseniz daha 20 yil var demekdir yok dinlemez iseniz varin siz düşünün yani tebarekeden sonra son 1000 ayet ve onlarin 400 küsürü yaşanmişdir bedelin ödenmişdir ve kalakala 562 ayet kalir ve kirk sene degil iki cüz degil son cüze ammeye gireriz cünkü tebereke cüzü kiyamet sahneleridir ve amme son düzlük yani 20 sene 20 sayfa ve son 562 ayet.
Rabbim insanlari söz dinleyenlerden eylesin. Allah ve Rasulune ve onun gertirdigi dinin ahkamina uyanlardan eylesin.Mehdiyi bilip ona tabi olanlardan, ona itaat edenlerden eylesin.
Onun yapmayin dediginden sakinip, yapin dediklerini yapanlardan eylesin.
Allah nimetleri halkettgi gibi Azabida yaratip halkedendir. yani Faydali şeyleri yarattgi gibi nimetleri yarattigi gibi nimetine saygisizlik edenleri cezalandiran, azab verici ve zarar veren şeyleride halkedendir.Allah rahman ve Rahim oldugu gibi cebbarul Azimdirde. gücü karşisinda durulamayan Allah.
Herşeyin her ne kadar zahiri ve fiziki sebebleri olsada onlarin birde batini sebebleri vardir. mesela cocuk olmasi icin anne ve babaya ihtiyac vardir diye biliyorduk oysaki Allah ademi annesiz ve babasiz halkettimi? etti ozaman her nekadar fiziki bir sebeb olmasi gereksede Allah onu batini sbebdende halkeder. ve yine isayi halketti cocuk olmasi icin meni denen maddeinin kadina dahil olmasi gerek diye biliyoruz
halbuki isa annesin karnina meni yoluyla girmedi cocuk olmasi icin yine fiziki birleşmeyede ihtiyac yokmuş ve yine bilim adamlari klonlama yönetmini buldular ve adamin sacindan o adamin yeniden dogabilcegini söylüyorlar. öyleyse, bilimin bir sebebe ihtiyaci vardir amma cenabi mevla hic bir sebeb ve yardimciya ihtiyaci olmadan halkedendir. ki Rabbimiz insana bu hikmeti vermek icin Ademi halkedeci made icin büyük melekerini dünyadan toprak almaya gönderdi yani insan sebebe müsaid yapidadir oysaki Allah sebebsizde halkeder. yine mesela fizikde ve biyolojide nefes veriyorsa o nefes almiş demekdir. yani gece olduysa gündüz bitmişdir ve gün doguyor ise gece bitmişdir. peki kime gece bitmişdir. gece sana bana, asya gece iken amerikada gündüz. öyleyse sebebler dahi sabit degildir yeniden yaratilmak zorundadir. ve o sebebleri kim halketmekdedir? Tabiki cenabi mevla. ondan daha kudretli yaratacak vardmidir. güneşimiz cok büyük biliyoruz ve deniyorki bizim güneşin elli kati daha büyügü var. sen sebebe mecbursun, amma o senin mecbur oldugun sebebleride bir halkeden var .sen belki icimizden söylediklerimizi dualarimiz duyuyorsun ey(BibBiiiiiib Kafa)deccal ve avenesi. amma (BibBiiiiiib Kafa) belki hatta niyetimizide biliyorsun, ne dua etmek niyetinde oldugumuzu amma daha biz o duayi düşünmeden aklin o duayi düşünmesi icin gereken glikoz enerjisini taaa ilk pancara ilk şeftaliye koyup ve ona bir emir verip sen gideceksin falanci zamanda falanci adamin beynine gireceksin ve onun beyin hücreleri bunu alcak ve ve bu duayi düşüncek ve söyleycek dedigimizde senin o DNA yi cözdük dedigin bokunun icine düşdügünü gösterir. sen meselea cekridegi cözdün oysaki o cekirdek bir başka dalin cekirdegiydi ve o dalda belki bir başka dalin cekirdegiydi oda bir başkasinin. ve o zaman ilk cekirdek kim? onu kim halketti? hangi sebebe mecburduda halketti? yoksa sebebe mecbur degildi ve fakat onu senin yaşamana sebebmi kildi. seni yaratan senin sebeblerinide halkdendir. seni yaratan senin anne babanida halketmişdir anne ve babani halkeden anne babanin meni olmadan önceki bir bitkinin tohumu oldugu halinide halkedendir ve hem anne baban hem o cekirdek tohumuda bir başka tohuma muhtac ve anne bababaya muhtac iken sen nasil olurda yaratan Rabbine muhtac olmazsin ve bunca sebebi senin icin halkden Rabbine teşekkür etmezsin.
işde herşeyin bir görünen yüzü fiziki boyutu oldugu gibi dünyanin kavrulmasina ve tebareke suresine gelinmesinede sebeb: bazi kimselerin Mehdiyi ve Hz Aliyi hor görüp onlari hice sayip mehdiden daha üstün olma derdine düşmeleridir.
Halbuki Mehdide Muhmmed gibi bir beşe, eli var, kolu var, yemek yiyor, yatiyor kalkiyor. Sen tanrilik davasinami girdinde firavunmu olmayi istoyonda riyazet yapipda yemeyip icmeyipde mehdiye hüküm sürmeye kalkiyon.yine Herhangi Yemek yiyen birisi Allahlik iddia edemez cünkü o Allahin vercegi yarattgi lokmayi yemeye muhtac, amma firavunluk taslayan biri yemeden gecmiş ve ve hata icmeden hata sicmakdan ve sonu firavunluk. cünkü sen ananin şieyinden indin geldin. (BibBiiiiiib Kafa) sen, seni doguran anaya muhtac iken veya klonlanma olsan seni klonlaycak olana muhtacken birde tanrilikmi iddia ediyon klonlayipda. Birşeyi klonlayanin, Allahin yarattigi DNA modeline ihtiyaci varsa yani DNA ya demiyon. O, DNA denen şeyi kim buldu ilk önce, kloncu kafirmi hayir o sade böyle birşey oldugunun farkina vardi sadece. DNAnin modelini cizen Rabbimiz .Yani ilk model Cenabi Allahdan iken, onun yarattigini degiştirmek oynamak, onu oraya bunu buraya cekmek demek, tanrilik iddia etmeyi mi gerketirir demek olur hic. medem öyle sen hadi DNA dan daha başka bir model bulda kullan öyleyse. Neye varsan ayni, hep modellenmiş, aklin uzaga gidemezki.
Yani cenabi mevla ol der oluverir. senin ise, birşey icin bircok sebebe ihtiyacin var. elma yemek icin elma agacina ve onun bahcevanina, armut yemek icin armut agacina, duymak icin kulaga, görmek icin göze, yaşamak icin suya havaya ihtiyacin var iken, neden kendi suyunu soyunu bitirmeye kalkiyon.
peygambermiz buyurmuşlar cennet ehli 120 saf olur, ve onlarin 80 safi bu ümmetten ,diger kirk safi diger ümmetlerdendir .diye. işde bu ahir zamandada kafirlerin orani ile müminlerin orani 3/2 olcakdir.bir bölük kafir hep kalcakdir. yani hep nimet olsun olmaz, nimetin sapi ve sipi, kabugu var ,cekirdegi var. fire verince kalan yer 3/2 oranindadir. yani iyi yeri bütünün 3 te ikisi kadardir. bu oran altin oran denilen orandir. yani 3 ü ikiye böl ve cikan sayi. ve onunda sünnet bogumu ötesine 1,6... yani altin oran rakami ve kiyametde işde o 3/2 inin 2 si gidip son kötü parca kalinca söz dinlemeyen ahmaklar zümresi kabuk yani kafirler kalinca onlarin üstüne kopacakdir kiyamet, yani kötüler tükenmez.
Amma sizler nasihat alanlardan olunuz iyi dogruyu ve güzeli sevenlerden olunuz.
Bütün ibadetler tövbe, kalp temizligi, ve ihlasdan sonra kabul olur.yani meyva önce yenmek icin yikanmali :yani tövbe etmeli. bu bir misaldir, sonra kabuklu ise, ceviz gibi ise kabugu kirilip ayrilir: yani kalp temizligi ve sonra ihlasdan sonra kabul olurmuş:yani halis niyet yani cekirdeginde dogru cekirdek olmasi lazimdir. yani elma icin, elma cekirdegi, armut icin, armut cekirdegi olmali. niyet yani eahfa demek işde halis niyetdir. ve ala niyet veya alaniyet demek: her kim, ne niyet üzeri bulunursa, öyle dogar, ve öyle yaşar, ve o niyet ile ölür, ve sonra hesabida, o niyeti üzerinden görülüp, cennet veya cehenneme gider. Tohumu yani niyeti bozuk olanlar, insanligida, dogayida fesada bogarlar.
Rabbim dogru niyet üzere yaşamayi ve dogrular ile haşrolmayi mü min kardeşlerimize ve bizlere nasip etsin.
Elfatiha maassalavat


Başağaçlı Raşit Tunca

(TB,TIB,TBA,TABA-A) Allahin Ordulari Taburlari (Karoglanin 13.06.2013 Vaazi)

(TB,TIB,TBA,TABA-A) Allahin Ordulari Taburlari

13. 06. 2013 Perşembe

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Veminhüm men yesmeu ileyke hatta iza harecu min indike galu lilleziyne ütül ilme meza gale e enifen.

Ülaikelleziyne TABA-A EAllahu ala gulubihim vettebeu hevaehüm.

Muhammed Suresi 16

Allahüme salli ala Muhammed Ve TABA ASI TEBASI TBASI TBAS


Yolcugumuza başliyoruz yolcugumuz kaldigimiz yerden devam etmek fakat herkes bir geriye bir geriye cekecegiz diye ugraşiyor hemen gerideki adimdan alip arapcada durak olmayan yerde durarsan bir önceki kelime alinir ve sonra devam edilir yani durak olmayan yerde durmanin kuralidir ve bizde öyle yapip önce bir adim geri gidip oradan en son vaazimizda yazdigimiz: onlarin kalpleri mühürlüdür diye tercüme edenlerin yalniş tercüme tttigini yazmişdik şimdi basitce yalniş oldugunu ispat edip yolumuza devam edecegiz.

yukarda yazdigimiz ikinci cümlede gecen TBA kelimleri arapcada kelimenin türedigi kök vardir mesela su iki hidrojen bir oksijenden oluşur amma suyu bölünce suyu oluşturan elementler aslinda yakici olabilirler fakat onlar bir araya gelince su denen serinleteci meydan gelmiş. yani TBA kelimesi TB den türemiş TB de TI harfinin esre gelince TIB olur TIB nedemekdir bildiginiz gibi doktorlarin bildigi ilim lokman ilmi, isa ilmi TIBBIN en önemli cihazi nedir böbrekmi gözmü kulakmi ayakmi elmi parmakmi tirnakmi hicbiri degil kalp olmadan tirnak olsa işe yaramaz yani kalbi calişmayanin tirnagi neye yarar yahut kalbi calişmayanin gözü ayagi neye yarar. yani en önemli cihaz kalpdir peki kalpdende önemli olan nedir kalp eger icinde kan akiyorsa kalpdir kan akmiyorsa kanini kaybettiyse o kalp ölür calişmaz degilmi peki kanda nelerden oluşur akyuvar alyuvalrlardan ve hemoglobinden. daha önce bir vaazmizda yazdik hemoglobinde en önemli madde. Raabbimiz insani bir damla kandan halkettik buyuruyor yani işde bir hemoglobin berzahdan iner gelir ve insanin dogacak insanin bütün filmi onun icinde yazilidir dogumudan ölümüne kadar. ve o hemoglobinde, önce semaya düşer cemre vakti, sonra suya düşer , sonrada toprak olur ve toprakdanda insanlar eker bicer dometes olur biber olur bugday olur MISIR olur ve onlari eker bicer yemek yapip yer işlem bitmez vücut o gelen meddelerinde özü olan bütün elementlerden meydana gelen meni denilen insan tohumunu oluşturur ve böylece o hemoglobinler birer füze icinde kadin yumurtasina yolculuk ederler ve hidorjen hemoglobini yahut sodyum hemoglobini ,... hepsi ayri bir özellik teşkil eder ve 124000 ceşit madde vardir bunlar herbiri ayri bir cekirdekdir ve insan dah cok ne yiyip ictigi ile baglidir ve onlar insan menisinide ne galip ateş ve gadap mi yoksa rahmet yani su ve merhametmi galip yoksa demirmi galip yahut civami galip yediklerinden beli olur ve herhalde armut yiyen elma sicacak degildir armut yiyin armut sicar ve menisinde tohumundada armut olur ve dogacak cocgun cibillatinda ne galip olcak yediginden belli olur ve domuz cok yiyen elbette domuz olur cikar ve müslümanlarin düşmani olur ne kadar onlara müslüman iyidir desende anlamaz cünkü onda domuzluk galip gelmişdir yahut bunun benzerlerini siz bulun ve misal getirin. ve Temiz şeyler yiyip icenler Allahin helal kildiklarini yiyip icenler Allahin saf kuzllari olurlar saf ve temiz kulari ve kimde Alahin yasak ettigi şarap icki icip haram olan domuzla beslenirse elbette olcagi cibilliyat belli varacagi yerde bellidir.Domuz icin kafirler dahi sau drek derler camur domuzu ve yine kötü birşey yapana schwein diye yani domuz diye küfrederler. yani domuzun pis oldugunu müslümanda bilir kafirde bilir buna ragmen insan nasil olurda bu pisi yiyebilir ve yiyince birde temizlerin yurdu cennete gitmeyi isteyebilir. domuz cennete girse cennette domuzluk schweinlik yapar. kim cennetde domuzluk ona buna kötlük eden birinin olmasini ister? cennet demek friede lerin yudrdudur orada kavga kargaşa olmamali ve olmazda zaten adem o yüzden cennetden tard olmadimi.

Temamiza vaazimiza geri dönersek yani işde TIP da en önemli kalp ondanda önemli kan varmiş ve kandada Allahin Taburlari ordulari vardir.insan öyle aziz bir varlik olarak yaratilmişdirki Allahu teala ona yani insana ruhundan üfledigini buyuruyor. işde böyle aziz varlikda allahin askerleri ordulari taburlari kanda gezlerler ve insan bedenine giren düşmanlar o kandaki Akyuvlarlar tarafindan bertaraf edilirler. onlar olmasa idi insan mikroplardan kendini koruyamazdi.öylese kan ve akyuvlar Allahin ordulari imiş ve bu insanoglunun bedeni, kainati alemin haritasi şeklindedir ve öylese kainatda da böyle heryere ulaşabilen allahin askerleri varmiş yani ve TIP veya TIB işde o kelimenin türedigi kelime oda TI harfi ve BE harfinden oluşuyor arada hemoglobin yani üstün harekesi var ve ücü kani oluşturuyor yani TIBBIN en ana madesini yani işde TBA demekde TIB A demek olur veya TABA A veya TI harfinin önüne üstün gelince ince okunursa TE BE A ve TA BA A diye okunur ve TA BA A LLAHU demek o zaman nasil olruda Allahin kalplerini mühürledigi demek olsun olurmu hic öyle birşey. ve Teba allahu ala gulubihim demek: Allahin taba si onlarin kalperinbin icindedir demekdir. kalp ne diye hereket eder tab tab tab tab oradan gelmişdir bu kelime yani tab tab diyen ve ordu yürüyünce ne der tab tab tab tab diye ses cikarmazmi yani taburda ordan gelir tabur tubur yürüyen yani tapirtisi duyulcak kadar cok kişi.burda bu meseleyi sonlandirip tartişmaya bile gerek olmadigini ispat edip yolumuza devam ediyoruz.

Hani davud aleyhisselama iki kadin gelmişdi ve kadinlardan birinin cocugu ölmüş idi oda diger kadinin cogunu benim cocgum demişdi ve diger kadinda davuda şikayet etmişdi fakat davud aleyhisselam o cocugun esas annesinin degilde diger kadinin olduguna karar vermişdi ordan cikan kadinlar bu seferde süleymana varmişlardi süleymanda getirin bicak, kesip yarisini sana yarisini sana vercen deyince tamam kesme cocuk onun olsun diyenin cocugun annesi oldugunu yani burada Annenin yavrusuna merhametli oldugunu ögrendik fakat bizim konumuz ise Davud Aleyhisselam ictihadinda yanilmiş fakat süleyman aleyhisselam dogruyu bulmuş idi. işde peygamber dahi olsan yalniş ictihad edebilirsin demekdir bu yani hepimiz beşeriz. ve yine hendek harbi olmadan, kafirler, Muhammede Ve TEBA asini saldirmadan önce Muhammed Düşmana hazirlik yapmak diledi fakat kendisi peygamber olmasina ragmen ashabina danişdi ve istişare ettiler ve selmani Farisi dedi iranda biz hendek kazardik dedi ve peygamber kendisi baş merci olmasina ragmen Ashabindan birinin söyledigi söze bakdi ve karar verip hendek kazdilar ve istişareden dogru bir ictihad cikmişki en az kan dökülen savaş hendek harbi olmuş oldu . yani Peyagmeber olsan tebana da danişman lazimmiş Ey (Baş (BibBiiiiiib Amca1) Sen Peygamberden Muhammed Mustafadandami üstün varliksinki kendi tebaan olan halkinin kararina düşman kesiliyorsun. onlar seni istemiyor artik cek git diyorlar. işde ordu teba ve TIB veya kan askerleri nasil bedeni koruyrsa bir milletinde taburu ordusu vardir sen orduyu pusturup bir kalleş katilin emrine verdin sonra ordudan görevi alip kolluk kuvvetleri polise görev verdin ve vücutta kandan daha üstün yer yok iken sen kani birakip yani orduyu birakip soytarilara görev verdin ve soyatarilar işde böyle halka gaz atip senin emrinle birde halki zehirliyorlar bu nasil adalettir.

Muhammed sormadimi Ashabina Eger ben yanilirsam ne yaparsiniz dedi seni dogrulturuz dediler ve ömerde ondan duydugunu oda halife oldugu zaman ashaba dedi ya ömer seni biz dogrulturuz dediler o da muhammaede bundan memnun olmuşken sen niye yalniş işler yapipda bir milletin adina ,TC sine varinca kaldiridin ve o milleti hice saydin o milletin meclisini kuranin kanunu yasasi ile başbakan olup o meclisi kurana birde sövdün.Ayni kafirlerin Allahin ekmegini yiyip suyunu icip havasini nefes alip birde Allaha düşman kesildikleri ve onu inkar ettikleri gibi sen Atatürkü ve askerlerini hice saydin senin yaptigin kafirlerin yaptigi nankörlükden başka neye benzedi şimdi. yahu Allah aşkina bir cobandan cam sakizi gelse ona insan olan teşekkür ederse sen bu aziz milleti düşmandan kurtaran Atatürkü nasil hice sayarsin ve sen böyle yalnişlar yapinca elbette halk senin yalnişlar yaptigini görmeye başladilar ve işde bu direniş senin dogru yolda olmadiginin sonuclari ve sen peygamberden üstün degilsin ve sen o halki dinlemek zorundayken birde zorbalik etmen senin kafirdende beter nankör zukkum yiyesice oldugunu belli etti.Davud peygamber iken, o bile yalniş ictihad ettiyse sen nasil kendini bu kadar dogru görüyorsun bu kadar ayaklanan halk yalnişmi yapiyor.

şimdi boşuna direnme sen böyle halki colugu cocugu zehirler birde yarin secimde ben yine iktidar olurun de varmi öyle üc köfte beş kuruş varsa bizede söyle nerdeyse bizde alalim .

kaddafiye oynadigin oyun başina gecmeden güzelliginen defol git.

Atatürk ulu derede adam öldürdü dediniz sen ayni duruma düşdün kacakcilari öldürmene ragmen sen suclu oldunmu? oldun. yalniş ictihadin başina dolandimi dolandi. sonra kaddafi zalim esad zalim dedin sen esaddanda beter oldunmu? oldun esad diktatörr dediniz sen esaddan mübarekden daha diktatör oldun cikdin başimiza şimdide onlarin başina gelen senin başina gelmeden

suriye ve şamin başina gelen Fatihin emaneti peygamberin müjdesi istanbulumuzun başina gelmeden

gel vazgec bu koltuk sevdasindan. bu millette bir(Baş (BibBiiiiiib Amca1)yok sana benzer binlerce(Baş (BibBiiiiiib Amca1)var ben gecende devleti ben sömüren diye.şimdi biz devleti hangi sömürgene verelim söyle. Rabbim siz gibi sömürgenlerin şerrinden vatanmizi milletimizi kurtarsin.

Ahmagin biri twitterde bize te goti ci goti yazmaya kalkdi bizde ona dedikki

Daha sen akillanmdinmi ,Allah vurunca CE GOTiNi yikadigin elinle ekmek yediri sana dedik.

Ey (BibBiiiiiib Kafa) (Baş (BibBiiiiiib Amca1)sen dönüp arkana bakmaycakmisin bir gün bu genclerin hesabi senden sorulcak

hepimiz beşeriz ve bir gün bu dünyayi bizden sonra gelenlere birakip gitcez .ne gitcek bizimle, yaptiklarimiz. Allah bazilarinin hesabini daha bu dünyada görmeye başlar ve (BibBiiiiiib) yikadigi eliyle ekmek yediri adama. seni Allah iki kere pişman etti yukarda yazdik ücüncüsünden dönüş olmaz bir uyarisin iki uyarisin ücüncüsü olmaz o götünü yikadigi eliyle ekmek yiyenler icin nasil birşeyler geri gelmiyor dönülmez yola girmişler ise. Allah uyarmasina ragmen cikmaz sokaga girdiler ise. yahu levha var bak iki yalniş halk seni uyariyor! Allah seni bu kullari ile uyariyor buna uymaz isen sende sonunda cikmaz sokaga dalarsin. oradan cikiş dönüş yok o adama bokunu yikadigi eliyle ekmek yedirdigi gibi sana ne yapar Allahu Alem. yani adamin iyisi kötüsü birbirine karişdi. sagi solu heder oldu. sagi sag deycez amma sagida pis işlere bulaşmiş yani onun iyiside yenmez olmuş gayri sagi ile bi Ci GOTiNi yikiyor bir oturuyor ekmek yiyor.Akillanmayan ders almayan kafa bedende yükdür(Baş (BibBiiiiiib Amca1). o koca kafani önüne koyda bu aziz milletin genclerini üzme yarin eyvah diyen sen olursun.

Bu haftaki sünnetimiz güzel isim koymak sünnetdir. ve adama bedavadan sevap getiri-mesela adamin ismi mustafa olsun kim muhmmedin ismini hatirlarsa herhlade o onun habibiydi onu hatirlamiş olur yani cenbabi mevlayi yani onu zikreden ismiyle cagiran yine onu cagirmiş olur ve o kelimenin zikrinin faydasina kavuşur ve senin ismin bu hikmeti oluşturdugunda seni gören söylemese icinde mesela abdullah geliyor diycek veya ali geliyor diycek ve onlari hatirlamak muhamedi hatirlamak ve zikretmek muhammedi zikrtemekde allahi hatirlamanin yolu. öylese cocuguna mesala kadir koyan kimse o cocugu sayesinde insanlarin alahin kadir ismini zikretmelerini saglamakdadadir.mesela su dedigimiz zaman oksijen ve hidrojen demiyoz amma bilenler suyun oksijen ve hidrojenden oluşdugunu bilir ve eger hidrojen diyorsak o hidrojendeir o isim ona cenabi mevlanin bahşettgi isim ve hidrojene hidrojen ismi icinde hidrojen oldugundandir. ve her kimde Adi receb olupda recebde ve şabanda zulmediyor ise ismiyle müsemma degildir bu kimse . yani bizim köylü bir adam vardi, bizim köylü lakab takmasini iyi bilir. adama iri memed lakabi takmişlar Allah rahmet eylesin öldü amma, adam iri falan degil üstelik belkide bir ellininde altinda yani ufak adama iri lakabi takmişlar. işde Recebe Receb adi koyan demekki Recebde soytarilik yapip birde Recep koymuş bre(BibBiiiiiib Kafa)bari adina hörmet et recepde yapma bu zulmu. kim yapiyordu recepde şabanda Ramazanda müslümanlara zulmu: Amerika yani bu adam dönmüş islamdan falan amerikali olmuş müslümana zulmeden kafir olmuş domuz olmuş domuz.

başta ne yazdik TAB veya TIB kelimesi kalpden dolayi TAB TAB eden yahut ordu TAB TAB eden demekden türemiş dedik.

R harfi Almancada Rück kelimesinden ingilizce Return kelimesinden yani işde Raşidiynel mehdiyyun demek Allahin şeriatina geri döndüren demekdir. şeriat Allahin kurallari demekdir.ve Raşidin son iki harfi id veya it yani ID nedemek inteernette herkes bilir.bir yere giriş yapmak icin güvenli giriş ID numarasi gerekir yani veya IT işde onun ismi Allahin kurallarina şeriatine geri dönmek icin gereken ID dir. yani onun ismleriyle O nun şeriatina geri dönüp giriş yapabilirisniz. yani MEH DI arapca yazinca DI amma sagdan sola okuyunca ID yani mehdiyi arapca yaz sonunda Dal ve esre var ve sen latince okur gibi oku bunu sonra ne olur esre önce sonra dal gelir yani ID

yani paswort ve nick giris bilgileri.

Rabbim mümin kullarina dogru ID yi ve gercek MEHDiYI bulup Allahin şeriatina yeniden dönmeyi nasip etsin.


Elfatiha Maassalavat


Başağaçlı Raşit Tunca

Herşey Yaşlanir Fakat Emel Yaşlanmaz (Karoglanin 02.06.2013 Vaazi)

Herşey Yaşlanir Fakat Emel Yaşlanmaz
02. 06. 2013 Sali

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
innemessebiyle alelleziyne yestezinune vehüm ağniyau. Razu bien yeküne ma al havalifi ve tabaAllahu ala gulubihim fehüm la yealemun.
Sadakallahul aziym.Tevbe suresi 93
Esteuzubillah
Sebiyl yani Allah yolunda senin üzerine sarfetmek icin Ondan(Cenabi Mevladan) senin icin müsade isteyenler varya işte gercek zenginler onlar. Razu O razidir .kimden bien yeküne : hepsinden küllisinden. kim o hepsi olanlar ma al havalifi senin yükünü cekmek icin önünde siraya girenler duranlar.burada havalifi geride kalan kadinlar olarak tercüme etmişler meallerde. ulen ahmaakmisiniz havle demek güc kuvvet demek havvele yuhavvilu havalif diye cekilir bu bir fiil iken sen nasil buna isim diye tercüme ediyon(BibBiiiiiib Kafa)yani yük cekenler manasinadir ve ordaki sonda f harfi gelmis fi harficeri:icin demekdir fakat f harfi med harfsiz yani ye siz gelirse o zaman o kelimenin manasina ötürü manasi katar yani ondan ötürü bundan ötürü gibi yani nedemek olur o zaman bu cümle senin yükünü cekmek icin önünde siraya durmalarindan ötürü demek dir.(Bu yük yiycek giycek yolculuk hastalik saglik sefer ve benzeri yükler olabilir) ve ayetin devami ve tabaAllahu : bunada Allahin kalplerini mühürledigi manasini vermişler halbuki orada taba ordu tabur demekdir. ve deniyorki Allahin ordusu taburu, ala gulubihim onlarin kalplerinin,.. burada önce ala gelmiş bu yüzden gulubühüm degil gulubihim olmuş yani gulubühüm olsa ozaman kalplerinin üzeri mühürlüdür diye mana cikabilir amma ala gelince gulubihim olmuş ve bu demekdirki kalplerinin icindedir demek olur. yani o zaman bu cümle demek olurki : Allahin ordusu, taburu onlarin kalplerinin icindedir. fehüm la yealemun: onlar bunu haaala anlamiyorlarmi. la yealemun diye kestirip atsa: o zaman onlar anlamiyorlar manasi olur. Halbuki burda, fehüm la yealamun deniyor ve allame(Alimu degil yani bilmiyorlar degil, anlamiyorlarmi) fiili başinda ye gelmiş yani şimdiki ve geniş zaman kipinde gelmiş yani haala bunu anlamiyorlami bu fiil geniş zaman yani taa kiyamete kadar gider bunun ucu geniş zaman.
Allahümme salli ala Seyyidina sahibu hayrussebiylallah.
Yolculuugumuza başliyoruz
Herşey Yaşlanir Fakat Emel Yaşlanmaz.öyleyse sizlerin Emeli ve aksal gayesi islamin zafer bulmasi ve gercek fetih gönüller fethinin gercek olup insanlarin islama ve insanliga dogru fevc fevc koşmalari olsun.
kuranda emelin güzeli icin aksal gaye gecmekdedir yani yani gökcek emel
mesela bir cocuk önce anne der,sonra meme der ,sonra memeden gecer yemek icmek der, sonra yürümek der, sonra büyümek der ,sonra konuşmak der,...yani insanoglunun kimyasinda ve dogasinda hep bir ileri safhaya gecme emeli ile gayesi ile yetişmek vardir. ve işte o bir sonlaralar hep onun gelecegini oluşturur insan yaşlanir şu cocuklari bir everen der sonra cocuklar evlenir şu torunlar olsunda bir seven der, yine sonra ve sonra sonra hep bir emel ve gaye icindedir. işde bunlara hep insan ulaştiktan sonra bitip tükenen fakat o tükenince yenisine yönelen insanoglunun gayesinin yani emelinin aksal gayesinin islami yeryüzünde hakim olmasi ve ve Allahin dinin yeryüzünde tek din olmasi ve ezani muhammedinin gür seda ile yeryüzünün her yerinde okunmasi ve iyilerin ve müslümanlarin yeryüzünü doldurmasi aksal gayemiz olmali. Fakat bu gaye icin süte yogurt olmak lazimdirki o sütün icine girince sütde yogurt kesilsin ve yogurta dönsün. işde yogurt olmak demek maya olmak demekdir. yani mayada ona benzenilmesi gereken muster yani kizlar dantel örer amma hep bir dantel örnegine bakar ve o dantel örneginin modelini cikarir. işde kitabimiz Kurani kerimde bize benzememiz icin model insan olan Musalar isalar yusuflar yakuplar vardir onlar insanliga mayadirlar yani firavunlar icinde kaldin ise o zaman musa gibi olki seni kurtarsin o firavundan yine namusuna ifrita atildi ve iftiraya maruz kaldin ise o zaman yusuf olki misaria sutlan olasin, insanlara zulmeden zalimler icinde kaldin ise diri diri ciscibildak ateşe atip yakmak istecek kadar zalimler icindeysen o zaman ibrahim ol derdini kimseye acma Allah bana yeter de, büyücüler icinde kaldin ise eline AAsa al ve AAsa ile gez gerekince Aasan ile o yilanlari büyüleri yok edersin.Yani musanin asasi hurma dalindan idi öyleyse hurma dali bütün büyüleri bozan bir özellige sahiptir bu ister firavunun büyücülerinin büyüsü olsun istersen ahirzamanda mason kafirlerinin büyüsü olsun. yani hurma yalanlari yalancilari büyücüeleri ayirt eder ve onlarin büyülerini sihirlerini yok eder ve yine hurma dali yok ettigi gibi hurma dan yemekde sihirleri bozar. Hz Ali efendimiz buyurmuşlar günde 8 tane hurma yiyeni büyü sihir tutmaz. yani onun gözünü kandiramazsiniz yaniltamazsiniz.
Bu ahirzamnda deccal ordusu insanlarin gözüne yalanci düşmanlar göstermekde ve yalanci illizyonlar sunmakda sizler bu yalanci illizyonlari göz yanilmalarina inanirsaniz ve beyninizi acarsaniz beyninize girip sizin beyninizi teslim alirlar yani hani o internet denen cihazda bazi resimler vardir, o resimler harektsiz resim olmasina ragmen siz baktikca onlar hareket etmeye başlar ve siz onlari hareket ediyor gibi görmeye başlarsiniz işde gözleri kandirmak yani yaniltmanin başi sizi o resimlere baktirmakdir sizin gözünüz taa yanila yanila şaşasiya o resimler i alta alta dizeler ve siz bir deverden diger devereye gireriniz ve sonunda onlar sizin gözünüzden girip beyninize ulaşirlar. ve orada istedikleri merkezde istedikleri oyunu oynarlar ya size gaipten sesler duyurular yahut gözünüze olmayan şeyler gösterirler. yani beyniniz häcklenmiş olur. işde burada günde sekiz hurrma yiyen yahut elinde hurma dalindan aasa tutan kimseyi kandiramazlar ve gözünü yaniltamazlar. işde sizler bu göz yanitlmasi yapan resimlere rastlarsaniz bu amma bir internet sayfasinda amma bir televizyonda amma bir şirketin yaptgi anlatim götersinde olsun. ordan cikip orayi terkedin onlar masonlardir ve sizi istedikleri gibi yönetmek icin beyninizi ele gecirmeye calişiyorlar demekdir. sizin beyninze bir defa girdilermi artik sizler hipnozlanmiş gibi onlarin güdümünde gider adam bile öldrürsünüz suriyedeki gibi esada karşi kalkip onu devirmeyi planlarsiniz ve ardinizada binlercesini takabilirsiniz. yani sizler beyninizi satinca sizler kötlügün mayasi olursunuz ve sizin beyninizi kullanip daha nicelerinin beynine girerler onlar.
gecenki vaazimizda yazdik sihirbazlar firavunun sihirbazlari yalanci yilanlar gösteriyorlar dedik yani yalanci düşmanlar icad ediyorlar yani işde suriye düşmanimiz degilken(Baş (BibBiiiiiib Amca1)düşman ilan etmeye calişiyor onun beyni häckelnmiş ve birde türk halkinida peşine takip suriyeye savaş acmaya ugraşiyor dedik. suriyeye acilcak savaş yani esada acilcak savaş kimin lehine olur ameriklilarin ve masonlarin lehine olur. müslümani müslümana kirdirmak kimin işi kahpelerin işi.
şimdi başimizdan gecen bir nükteyi anlatacigim:
genciligimizde tanidigimizin genc bir kizi vardi ayni yaşlardayiz ve bizler gelip giderken gencilgin verdigi cazibe kuveti ile birbirimeze isinmiş olabiliriz ve sonra bir tanede başka kiz var onunlada aramizda bir elektrik var o kiz bize aşik ve gel zaman git zaman tanidigimizin kizini başka bir oglan tuzaga düşürüp tecavüz etmiş. kiz kazigi yiyince intikam duygusu ile dolmuş ve o diger kiz dedigimde o oglanin teyzesinin kizi ve o tanidigim kiz ona tecavüz eden oglandan intikamini almak icin o bize aşik olan kizi evine cagirmiş ve onada demiş ben seni Raşit ile buluşturuveren ve kizi eve cegirinca benide cagirdi ve güya bizi kapayivercek ve bende o kiza tecavüz etcen ve oda bu sayede o (BibBiiiiiib) cocugundan intikamini alcak . ve vardim evlerine fakat ben yusufdan başkasi olmadim orda . yani ne dedik vaazimizda daha öncleri katilin cocuklari katildir hirisizin cocuklari hirsizdir. zenginin cocugu zengindir fakirinki fakir. öylese (BibBiiiiiib) cocuguda kahpe olur ve ve bir kahpelik yapar. biz (BibBiiiiiib) cocugu olmadigimizda o baakir kiza bir kahpelik yapmadik. fakat o kahpe cocugu öbür tanidigin kizina tecavüz etmiş yapmiş kahpeligi. ve o kizda (BibBiiiiiib) olunca yani ne oldu 1 kahpeyken iki (BibBiiiiiib) oldular. kahpe kahpeyi kenefde bulurmuş ve kendi kahpeligini örtmek icin o baakir saf kizida bu tuzaga cekmeye calişdilar.Fakat dedem hep dermiş cocuklarina evlatlarim ben kimsenin kapisni depmedim kimsede benim kapimi depemez. dermiş. işde kahpelik anadan babadan taa kabilden gelir ilk (BibBiiiiiib) lutun karisindan gelir nuhun karisindan gelir. ondan sonra peygamberimizin torunu hasan efendimizin karisindan gelir. mayasi (BibBiiiiiib) olanin illa bir kahpeligi olur ve işde züleyha ve yusuf ve mayasi bozuk olan girdigi yeri bozar. ve yanindakileride kendine cevirip onlarda bozuk maya olurlar. mayasi yusuf gibi olan kimse aslan ise önüne ceylan getirseler sunmaz ona, o avlanirda beslenir.kedi ise ciger koysalar önüne sunmaz ona yemez o cigeri müsade olmadan. işde maya saglam olmali ey mümin bunun icinde emeller dogru olmali.
eger bir kimse emeline gayesine ulaşmak icin bütün engelleri yasaklari cigniyebiliyorsa, ondan zalimi, ondan haini, ondan kalleşi, ondan kahpesi, ondan münafigi, ondan sihirbazi, ondan günahkari olmaz.yani onun icin hedefe giden bütün yollar mübahtir. bunu ilk kim yapti kendi ile dogan kardeşi kiz kardeşi il evlenmek icin bütün yollari mübah saydi kimdi o Kabil idi ve bu bozuk maya taa emeline ulaşmak icin habili dahi öldürdü katil oldu sonra kizi kacirdi zinakar oldu sonra babasini terketti Adem peygamberi terketti dinsiz oldu. sonra her melaneti işledi. bunun sebebi ise daha önce yazdigimiz, Adem atamiz toprakdan yaratildiginda kurumasi icin cennetde öyle boylu boyunca yatiyordu ve melekler ona bakiyorlardi o sirada azazil geldi neye bakyiorsunuz dedi ve ademin testi gibi ruhsuz bedenini cennetin ortasinda görünce hemen acik yerinden icine girdi gezdi tezdi dolaşdi cikdi ve hak tüü dedi ve tükürdü adem atamiza ve tükrük icin sivi denmez tükrük icin mayi kelimesi kullanilir yani mayi yani maya olan sivi demekdir. ve şeytan aleyhilane işde ademe tükürdü ve mayisinden bulaştirdi. ve Allah cebraile bildirdi durumu ve gidip onu temizlemesini emretti. cebrail aleyhiselam adem atamizin o şeytanin mayisi bulaşan yerini temizledi fakat, işde mayi yani,sen süte yogurt kat sonra sütün icinden yogurtu cikar her ne kadar sütten yogurtu cikarsanda artik o yogurt bakterileri bir kere süte girdi sütün birkismi yogurt olcakdir yahut süt kesilcekdir egeer süte pis karişirsa kesilir yogurt karişirsa yogurt peynir mayasi karişirsa peynir olur. yani işde cebail her ne kasdar temizlesede işde ademden mayasina böyle şeytanin mayisi tükrügü karişmiş olan kabil denen cocugu dünyaya gelmiş ve o işde bütün yasaklari mübah edip önce katil sonra zinakar sonra peygambersiz sonrada dinsiz olmuş ve ondan sonrada dinsizlerin yaptigi bütün amellerin babasi olmuş. bu gün bir katil varsa onlarin büyük büyük babasi kabildir . bu gün bir zinakar var ise onlarin büyük büyük babasi kabildir. yalanci hileker kumarbaz kurnaz, günahkar (BibBiiiiiib) say o bütün mayisi bozuklarin yaptigi kötü fiileri hepsinin mayasi o mayasi bozuk şeytanin mayisi yüzünden ve onunda ademe bulaşmiş olmasi yüzünden.
ey insanlik şimdi bu mayasi bozuklar cogalmak icin beyin sistemini häckleyip sizlere istediklerini yaptirmak icin subliminal mesajlar ile ve göz yaniltma ile ufo yalanlari ile uzayli yalanlari ile evliya kerameti diye yalanlar ile yani göz kandimracasi ile ve insanlarin beyinlerine hükmederek bu dünyadaki karmaşayi oluşturmakdalar. pislikdan kimler nemalanir elbette mikroplar. kötülkden kimler nemelanir elbette kötü insanlar zulumden kimler nemalaanir elbette zalim olanlar ve kahpelikden kimler nemalanir elbette kahpeler ve kendileri (BibBiiiiiib) olduklari icin masum insanlarida kahpelik tuzagina düşürmak icin ugraşirlar. ey ahir zamanin gencleri sizler mehdi cemaatinin Yuuusuflari olunuz. yok eger kabilleri olursaniz vay halinize bu ahir zamanin bütün günahlarinin cezasini sizler cekersiniz ve cehennemde hem katillikden hem zinadan hem hirsizlikdan hem münafiklikdan,.... vs. vs. müebbet yersiniz ve cennet yüzü göremezsiniz ve kabilin peygambersiz ve dinsiz kaldigi gibi peygambersiz ve dinsiz kalirsiniz ve mayasi peygamber mayasi olmayanlarin mayasi elbbette şeytan mayasidir. ve şeytanin sonu cehennemdir.
Allahu tealaya giden yollarda kuranda yedi tane ha mim gecer yani rabbimiz buyuryorki rahmetim gazabimi gecti buyuruyor işde bu kainatin üstünde o görünen yildizlar aylar güneşlerden yukarda yedi tane derya vardir yani yedi rahmet deryasi yani yedi kat su ve ne buyuruyor rabbimiz rahmetim gadabimi gecti ve yediden az olmak üzere birde gadab varmiş yani sicak ve alev. yani dünyada misali yedi derya ve büyük okyanuslar ve birde yere indikce sicakligi artan magma ve dünyanin kalbi magmanin icinde dünya bu durmda dönme enerjhisini nerden aliyor nerden geliyor .bu tükenmeyen enerjisi haktan ve hak mayasindan ve yaratilalidan beri o güneşimize baglanmiş ve onu terketmemiş ve onun etrafinda döner durur.işde mayisi bozuk olmayanlar hak kapisindan ayrilmazlar peygamberinin etegine yapişip onu birakmazlar. herkimde peygamberleri ve kitaplarini birakip kendine başka yol edindi, onlar kafirlerin taa kendileridir. Allah 124000 maya göndermiş ya isa gibi olcaksin ya musa gibi ya muhammed gibi ya osman gibi ya ebubekr gibi ya ali gibi mayalar ortada iken kabili ve yaptikllarini emel edinen kimseler dünya saltanatini secenler kadin ve kizlar ile icip sicip zevki sefayi secenler ,müminlere düşmanligi secenler iyilerden ayrilip kötülerin ve şeytanin ammelerini ahlak edinenler iyiyi ve hayri terkedip katilleri secenler zalimleri günahkarlari teröristleri kafirleri secenler,... vs. vs. bunlarin hepsi kabilin ve ondan öte şeytanin cocuklaridir.herşey aslina rucu eder kurali geregi tuzu tuza şekeri şekere katmak gerekir herkimde tuzu şekerle kariştiri ise buruk bir tat elde eder yani nasil deniz suyu icilmez ve onunla abdest olmaz ise abdest suyunda şart olan rengi kokusu tadi bozuk olmayan bir su ile abdest almak gerekir deniz suyu tuzlu abdest olmaz yahut şerbet ile abdest olmaz yahut bal ile abdest olmaz yahut asit ile abdest olmaz yani illa saf su illa saf su olcak- yani dünya yaratilalidan beri degişmeyen bir deger var ise o saf sudur yani rengi kokusu tadi bozulmamiş su yani şerbet olmaycak deniz suyu olmaycak yani asit olmaycak yahut ph degeri yüksek olmaycak. işde insanogluna aslina dönmesi ve bütün kötü mayilerden kurtulup safiyye olmasi icin gereken su gibi olmakdir berrak ici gözükcek karanlik bulanik su olmaycak sonra ne tatli ne tuzlu olcak nede asitli ve aci olcak ne yakcak ne dondurcak normal bir suyun siclakigi bellidir insanin susuzlugunu keser illa soguk olmasi şart degildir.Amma hararet yapmiş olan birisi soguk su ister.işde su gibi olani Allah aziz edermiş ne demiş atalar su gibi aziz ol yani suya hürmet etmeyen yokdur.ateşe hürmet yemegini pişircegin zaman kişin üşüyünce banyo suyunu abdest suyunu isitmak icin. tatliya ragbet canin tatli cekince tuzluya ragbet dimagin tad almak isteyince. yani su ise hepsine format atip normal hale getirmek icin tatli yedin agzin tatli oldu su ictin format attin fabrika ayrina döndü tuzlu yedin sonra su icdin yine fabrika ayarina döndü,..vs.vs.
işde vaaza döner isek aksal gaye son din dini mübin islam ve o dinin peygamberi muhammed mustafa insanlara mayadir kim muhammed ve islam mayasi ile mayalanirsa ve aksal gayesi emeli arzusu aAllahin dini yerüyüzünde tek din ve yaşam tarzi olsun ister ise bu dinin son temsilcisi Mehdiyi bulsun ve onun gösterdigi yolda yürüyüp muhamedi ve diger peygamberleri bulsun ve onlarin ashabini bilsin ve bölyece herkes kendine durumuna göre model örnegini alsin ve dantelesini örmeye başlasin.
muhammed güzel yaşamanin kurallarini sünnetleri ile nakiş nakiş işlemişdir aşkolsun muhammedin nakişini örnek alipda sünnetlere sarilip hayatini muhammed nakişi gibi örebilenlere.
Mayasi güzel olan yogurtta güzel olur peynirde ekmekde. tohumu ARI olanin meyvasida ari diri olur.
işde insanin emelleri bitmez biri bitince bir digerine koşar yenisini arar bulur.peygamber hadisinde öyle demiş:herşey yaşlanir amma emeller yaşlanmaz. ve insan ölürkende gayesi bu dünyadan kurtulmak degil refiki alaya varmak olmali muhammed vefat etmeden önce bunu bizlere işaret etmişdir. yani ölürkende emelinizi bitirmeyin kapatmayin gayeniz refiki ala olsun demekdir bu. yani refik demek güzel bir yoldaş demekdir. ve refiki ala ala demek sizi diger dünyada götürecek hakka vasil edecek hayirli ve ala olan üstün olan bir yoldaş yahut refref olsun yani vasita olsun demekdir.işde cocuk aneye vasil olunca iyi bir anne iyi bir refikdir onu hamledip taşir düşürmeden zarar vermeden dogmasini saglar yani ahiret aleminde dogmak icinde iyi bir refike rafiki alaya iyi bir taşiyiciya anneye ihtiyac vardir ve gayeniz iyi bir anne olmali son nefesde.yani cekirdek yeniden dogmak icindir ve binler meyva veren bir agac binlerce kere yeniden dogma şansina sahiptir amma iyi bir refik sahibi degil ise onlari yeniden dikip dogmasini saglamaz ve o cekirdekler cöp olur.işde anne baba olamayan böyle refiki olmayandir ve refiki olmayan refik olamaz. yoldaşi olmayanin yoldaş olmasi mümkünmüdür. illa kendine bir yoldaş arayip bulmali ve kuranda bizlere salihlerle yoldaş olmamiz emrediliyorken kimde kendine obamalari yoldaş ediniyor ise o zaman onlara suriyeye irana gidip savaş acmak düşer ve oralarda müslüman öldürmek düşer müslümani öldüren de katildir. katillerinde babasi kabildir kabilinda mayisi şeytanin tükürügü mayisinden gelir ve zalimler zalimlerden katiller katillerden gelir. sinegin inek dogurdugu görülmüş vakia degil iken sinekden inek dogurtmaya calişan kloncu kafirler masonlar yahudlierdir. Allahin koydugu kanuna ve düzene isyan eden kafirler gürühü firavunlar soyudur.
sinek inek dogurmadigi gibi inekde sinek dogurmaz ve mikroplar mikroplardan ürer ve (BibBiiiiiib) kahpenin cocugudur. ve (BibBiiiiiib) cocuklarida başka bir kahpenin cocuklaridir. katil yine bir katilin cocugudur ve ...vs.vs. yani ana kural sinekden inek inekden sinek dogmaz Allahin kurallari ve yasasinda yok amma kafirler: dananin altinda buzagi arar durur.
Biz size ne dedik görünen dagin ardinda sebe zulmu var dedik ve seller ve subaskinlai var ise onlarin ardinda devletlerin başinda oturunlar var dedik ve onlarin saltanat ve koltuk savaşi bu selleri getiriyor dedik. ve heryeri birden sel basti. vayki ne vay, ne kadar saltanat hastasi koltuk sevdalisi varmiş gördünüzmü şimdi. işde asil şeyh sel gelmeden seli bilendir. asil imam osturcagi geldiyse daha osturmadan namazdan cikip namazin kilinan kismini kurtarandir. yoksa herkesin önünde osturusa o kalan birkac müslümanda hebe olur gider. işde ahir zaman imami mehdi birkac mayasi saglam insani kurtarmak icin ugraşmakda ve sel gelmeden selin haberini vermekde iken kuyrugunu bulayip fitne cikarip birde Fasa kacan saltanat delisi(BibBiiiiiib Kafa)tayyibe ne demeli acaba.işde bu(Baş (BibBiiiiiib Amca1)o bizim bildigimiz(Baş (BibBiiiiiib Amca1)degil onun beyni ele gecirilmiş ve o masonlar tarafindan istedikleri gibi oynanmakda ve onlar su ne tarafa aksin istiyorlar ise(Baş (BibBiiiiiib Amca1)suyun yönünü o tarafa cevirmekde ve bir fitne cikarip vatandan kacip gitmekde.böyle fitneci bir adamdan başbakan olurmu hic, kimin kuklasi bu adam.
işde fitneyi fesad insanlar cikarir fesad kimslerde kuranda müfsidler diye gecen kimselerdir. müfsid demekde mesela sütü bozan mikrop yahut güve zararlisi yahut grip mikrobu yahut bilmem ne mikrobu gibi iyiyi bozan ve hasta eden yiyip tüketen pislikler demekdir.kasabin kestigi canim koyunu görüp ona kurt atmek icin eniklerine yem etmek icin atrafinda dolaşan sinekeden daha zarali bir mahluk olabilirmi o kasap icin. ekmegini kurtlara yem etmeye calişmakda. işde vatanima kurt atip vatnimizi teröristlere yem emteye calişan bu (BibBiiiiiib) cocuklari vatanimiizda da suriye libya oyunlari oyanmakdalar uyanik olun(Baş (BibBiiiiiib Amca1) gitsin derken suriye ve esadin düşdügü duruma düşmeyin ey aziz türk milleti uyanik olun. Rabbim bu salatnat delisi(Baş (BibBiiiiiib Amca1)ve adamlarini selamet ile vatanimizin başindan alip vatanmizi milletimizi kurtarsin. koydu bir fitne vatan birbirine karişdi kim bundan faydalanir. sinek kurt atarda sinegin kendi yemez o eti sinegin eniklerine yem olur. neymis taksim parkinda avm yapacakmiş. meyerse o avm yi milletvekili cocuklari yapacakmiş. gayeye bak, aksal gayeye, emele bak sen, emele niyete bak, birde niyete.
ey tayip neye niyet neye kismet sen şimdi bak birde.
hani gecenki vaazlarimizda yazmişdik ibrahim aleyhiselam dua etmiş idi :
Ey Rabbimiz Soyumuzun icinden onlara ayetlerini okuycak onlara kitabi ve hikmeti ögretecek, ve onlari zeki kilcak birde öldükten sonra dirilcek olan rasul gönder diye dua etmişdi. ve duasi kabul olan dualardanki kuranda yer aliyor.burdaki rasulden kasit elci demekdir. kitapdan kasit kainat kitabidir yoksda ibrahin kitabi olsa o zaman bu elci ibrahime inenleri ögetmesi lazimdi rasulden kasit peygamber olsa idi kendi peygamber ismailde peygamer iken niye başka peygamber arayip istiyor ve yine onlar dedigi kim yani ibrahim aleyhiselamin gözünede işde bu günümüz gösterilmiş olmaliki oda
bu güne atfen subliminal mesajlar veriyor. ve diyor birde o rasul o elci öyle bir elciki kitabi ögretsin kitabi ögrtemek ile birlikte birde kitabi anlamayi ögretsin yani hikmeti ögretsin yani sünneti ögretsin ve bununla birlkte birde ölüm köprüsündende öteye gecsin.yani birkere ölen bir daha ölmez yani onun bir daha ölmesine gerek yokdur o bir kere ölümü tatmişdir.
kimdir O elci işde o elci Mehdidir.
Onu arayip bulmak demek kitabi hikmeti (sünneti) ögrenmek ve öldükten sonra dirilmenin keyfiyetini ögrenmek demekdir.Ankarayi en iyi tarif edecek olan Ankarayi gören oldugu gibi öldükten sonra dirilmenin keyfiyetinide en iyi ölüpte dirilen tarif edebilir.
Rabbim inananlari mehdiyi arayip bulanlarda eylesin. öldükden sonra dirilmek ve ahiret ne demek ögrenip iyice iman edip sebe zulmunden sel felaketinden kurtulanlardan eylesin.

Elfatiha Maassalavat

Başağaçlı Raşit Tunca

Kafir Demek Allahi unutan ve Allahinda onlari (Karoglanin 28.05.2013 Vaazi)

Kafir Demek Allahi unutan ve Allahinda onlari unutugu Demekdir.

28. 05. 2013 Sali

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Velgad saddaga aleyhim iblisu zannehu fettebeuhu illa ferigan minel müminiyn.vema keane aleyhim min sultanin illa linealeme men yü minu bil ahireti mimmen hüve minha fi şekkin, ve Rabbüke ala külli şey in hafiyz.
sadakallahul aziym Sebe suresi 20 - 21
Allahümme salli ala Muhammed mustafa
Ve Raziyte Ali mürteza
Ve Ebu bekri müsaddegaa
Ve Osman Avfena
Ve Ömer Hafiyzena

Yolculugmuza başliyoruz

yolumuz Cinlerin başi olan iblisin Ademin icine girip cikinca onun hakkinda karar verip bu her ne ise yere göge sigmaz bu bana sultan olamaz ben onun emrine verilirsem isyan ederim dedigi ve ademogluna verdigi notu hakli cikarmak icin ona secde et emri gelince secde etmedi ve sonrada Rabimize dedi: bunun sana isyankar olcagini ve soyununda isyankar olcagini sana ispat etcen bana kiyamete kadar müsade ver ispat eden, ben buna secde etmen dedi bunun emrine girmen demişdi. ve bu kissa kuranda yer alir. ve gelelim sebe halkinin ona uymasi sonucu onlara güzel bahceler ve ekinler ve meyveler veren bahceler verilmesi ve ceşit ceşit meyvelerden yiyip icen o sebe halkini şeytan saltanat ile kandirdi ve onlar yeryüzünde saltanat yani keyfe keder bir millet olama yolunda ilerleyip rabbimizi unuttular ve o saltanat ve nimetlerin bolllugu azdirdi ve ve sonuda rabbimize isyankar oldular ve Rabbimiz kuranda yukarda yazdigimiz ayette bildirildigi üzere iblis bu ümmet hakkinda o sözünü ispat etdi (ve bu millet isyankar oldular)
bizde onlari cezlandirdik ve onlarin üzerine bir sel gönderdik ve bahcelerini yurtlarini saltanatlarini tarumar ettik. ve 17 eyttede buyruluyor esteuzubillah vehel nücazi illel kefura.
yani biz hep kafirlik edip azanlari cezalandirmadikmi.
ve tekrar 21 ayetdede o(iblis) onlari saltanat ile kandirdi ve onlar bunun yüzünden dünya saltanatini tercih edip ahiret hakkinda şüpheye düştüler.Halbuki Allah kullarini koruyan idi( yani Iblis sözünü ispat edince, ONLARIN ISYANKARLAR OLDUGUNU, KAFIRLER OLDUGUNU ,ALLAHI UNUTANLAR OLDUGUNU ISPAT EDINCE. RABBiMiZ ONLARI HELAK ETMEK ICIN SEL GÖNDERDI VE KAFIRLERI VE YURTLARINI bahcelerrini HELAK ETDI )
işde iblis cinlerin en yukardaki makaminda oturan kimse idi ve o Rabbimizden söz aldi ve insanlarin Allahi unutan ahmaklar olacigini ispat edecigini söyledi ve hangi millet hakkinda sözünü ispat ettiyse Rabbimiz de ona verdigi söz üzerine o milleti helak etmişdir. yani Rabbimiz yaratirken ademi halkederken Adem den yana olmasina ragmen Rabbimizin insana koydugu nefis denen cihaz yüzünden insanlar cok cabuk dünya ve icindekilere kanip rabbimizi unutur olmakdalar ve bu özelligini daha adem atamiz kuru toprakdan testi gibi iken icine girip cikip icini ve techizatinin gezen şeytan yani iblis onun hükmünü ve notunu verdi bu dedi yere göge sigmaz ben bunun saltantina girmen cünkü ben Allahin satlanatina inanirim dedi.işde sebe suresi 21 ayetin devaminda buyruldugu üzre onlar iman edenelrden ayrilan firkalaşanlar idi yani firka konusuda yine başka bir ayetde veatesimu bihablillah buyruldugu ve Allahin ipine SIMSIKI sarilin ayrilmayin firkalaşmayin yoksa yok edilir yok olursunuz. buyruldugu üzre işde tefrikanin ana sebei ahiret yurdunu unutup dünya saltanatina kanmak oldugu bu iki ayetde delili ve ispati ile sunulmakdadir. yani işde dünya saltanati insanlari firkalaştiriyormuş ve insanlar firklaşinca birbirinden o millet bu millet diye kopup ayrilinca nurlari sönüyor ve böylece Ahiret hakkinda şüpheye düşüyorlar ve ahirete inanmayincada kafirlerden olup cikiyorlar cünkü iman kalesinin biri eksik olunca şeytan o yikik kaleden girip onlarin kafirler oldugunu ispat ediyo, yani Allahi unutanlar oldugunu ispat ediyor. ve Rabbimizde yine buyurdugu üzere
esteuzbillah vehel nüczi illel kefura.yani biz o kafirleri hic cezalandirmazmiyiz. yani: vehel yani, öyle degilmidir, nüczi: cezalandiran biziz, kimi: illa, ancak ve ancak, kefura: yani kafirleri, yani Allahi unutanlari.
Öyleyse ey inanan mümin kardeşlerim imanin kalesi altidir kim bu kalelerden birini yikar ise oradan şeytan yani iblis girer ve insanlari koparip ayirir tefrikaya düşürür ve imaninizda leke olunca amma bu leke peygambere olsun peygamberlerden biirni digerinden ayirmak olsun veya meleklere olsun melekerini inkar olsun veya kitaplara olsun yani kitaplarinin hak oldugnda şüpheniz olsun veya ahiret gününe inanmayip bu dünya salatantina kanmak olsun veya velbesü olsun yani öldükden sonra dirlicegimize imaniniz da şüphe olsun veya kadere hayirida şerride yaratanin hak oldugnu fakat rabbimizin muradinin hayirdan tarafa oldugunda şüphe olsun mesela yilan denen mahluku yaratmiş amma yilandadanda insanlarin hayrina olan işler vardir fakat zaman gelirki yilan ile insan karşi cephlere düşer ve ise insanlar o zaman yilan cibillyatina düşerler ve insanlar firkalaşir ve dostlar düşmanlar diye ,ve böyle iki cephe olunca artik o iki insan grubu birbiriyle savaşir iblisde oturu birbirlerini helak etmelerine bakip güler ve der yine işde ispat ettim sözümü. ve yine tilki yaratmiş rabbimiz insanlar calmaya cirpmaya onu bunu kandirmaya kurnazlik edip birilierini enayi görmeye başlayinca yine insanlar firkalaşir ve enayiler kurnazlar diye ve kurnazlar Allahin saf kullarini kandirdiklarini zannederler oysaki onlar insanlikdan tilki cibilliyatina düşmüşlerdir ve böyle tilkiler cogalinca o milletde hirszilar rüşvetciler zimmetciler cogalir ve böylece iyiler yurtlarinda cikarilir hani Allahin saf kullari adem ile havva kandiklirinda yurtlari cennetden tard olmuşlardiya yine dünyadada işde saf kullar kandirilinca kurnazlarda saf kullarda yurtlarinda olup sürgün düşerler. yani bir dagda iki tilki oaynamaz hani kurt diyorlarda bizde tilki diyelim yani işde gecenki vaazlarimizda yazdigmiz iki hirsiz o, ondan calar oda ondan veya iki kumarmaz o ondan üter ötekide ondan ,sene sonu gelse bu işden kar eden olmamişdir cünkü bir o caliyor, bir o ütüyor bir digeri ütüyor kazanan ise şeytan ve iblis oluyor.
Rasulullah efendimiz dünya malinin toplamkadan ümmetini men etti bunun üzerine Hz ömer sordu peygamberimize :
Dünyadan ne gibi şeyler alalim ya rasullalah diye.
cevaben peygamberimiz buyurdular:
Zikredici dili, şükredici kalb ve ahiretinize yardimci olan saliha kadin almaya calişin.
yani zikredici dil allahi unutmayan bir insan demek yani zikirden maksad allahi unutmamak bu amma dünya işleri olsun amma ahiretlik ibadetlerde olsun Allahi unutmadan yapilan işler demek ve ikincisi şükreden kalp yani mutmain doymuş bir nefis demek yani mutmain bir nefis yani insan nasil bir arkadaşindan eşinden dostundan bir hediye alinca onlara teşekkür etme hisi dogar ise işde nankör olmayan bir kul Allahdan hergün aldigi binlerce nimete şükretmeli, yani her günü zorluklar halindede olsa en azindan yaşadigina aldigi nefese şükretmeli yoksa rabimiz ne buyuruyor biz küffardan başkasini cezlandirici degiliz yani Allahi unutanlari cezlandiriyor Rabbimiz.Öyleyse ey insanlik seller geliyor ise bahceleriniz tarumar olduysa ve oluyor ise bilinki sizi sebe halki zulumu tutmuş sizleri cünkü onlarin cezlandirilma sebebleri ise düpnya salatanatina tapip ahirete inanmayanlar olmalari sebebiyledir. yani ey insanlar eger sizler ahiret yurduna inanmayip bu dünyadaki (Baş (BibBiiiiiib Amca1) salanatina inanirsaniz vay halinize
sebe halki gibi orada sel burada sel bahcelerinizi tarumar eder. bundan kurtulmanin yolu bu (BibBiiiiiib partisiahmaklarini terketmek cünkü onlar saltanata tapar oldular ve koltuk sevdalari o kadar cokki Allahin mekrinden emin olup gözü 2021 dikdiler birde.
ve peygamberin hadisindeki dünyadan ücüncü alincak olan şey saliha kadinmiş yani saliha kadin öyle bir kadindirki size dünyalik işlerinizde hizmet edip yemeginizi yapip bulaşiginizi yikayip camaşirinizi yikayip serip kurutan evinizi süpürüp temizleyen ve cocuklariniza bakip yetiştiren bir kadin olarak sizin dünya yükünüzü hafifletir ve böylece sizlere bunlarla meşgul olcaginiz zaman kar kalir ve sizde bu kazanilmiş zamaninizi ibadet ve taat zikir ile geciriseniz işde dünyadan alinan saliha kadinin faydasini görmüş olursunuz. herkimde kadinlari erkeginin üstünden bu yükleri kaldirmasina ragmen kadinina zulmederse kendine zulmetmiş olur, o kadin elinden alinirda, camaşir bulaşik yikayip ev süpürmekde başina kalir ve onlarla meşgul olucan birde calişcan diye dünya dertlerine dalar ve Allahi ve ahireti unutur ve kendine zulmetmiş olur.işde saliha kadin seni dünya işinden uzak tutup ahiretine yardimci olandir.
işde Hz Ömer buyurmuşlar imandan sonra saliha bir kadindan daha büyük nimet yokdur.
Bu haftaki sünnetimiz yer sofrasinda yemek ve sofranin altina sofra bezi sermek sünnetdir müslüman ahlakidir neden derseniz.
Peygamberimiz buyurmuşar şeytan her işinizde yaninizda hazir bulunur hatta yemek yerkende ( lokmalarinizi calmak icin) ve sizden birninin lokmasi düşer ise ondan pisligini giderip yesin şeytanin lokmasi olmasina müsade etemsin yani cöpe atilmasina müsade etmesin buyurmuşlar.işde cöp ve mikroplara yem olmasi demek o lokmanin şeytanin lokmasi olmasi demekmiş yani o zaman kiyas yaparsak mikroplar bir nevi şeytanin cocuklari imiş. yani cöpe giden yemek ve ekmek ne olur kime yem olur mikroplara o zaman eger peygamber şeytanin lokmasi olmasina izin vermen dediyse o zaman mikroplar şeytan enikleriymiş.işde yer sofrasi ve sofra bezi bu yüzden mühimdir. size bu sünneti tavsiye ediyon amma kendim şimdi mutfak masasinda yiyon cocuklugumuzda anne baba ocaginda yer sofrasinda yerdik ve sofra bezi serilirdi. ve kendi evimizdede yaklaşik on sene önce yer sofrasinda yiyorduk. masa sandalye aldik mutafaga, kalktik masada yiyoz ve dökülenler şeytan eniklerine yem oluyor. işde eger yer sofrasi olursa ve sofraninda altina sofra bezi serlirse işde düşen lokma sofra bezine düşer ve insan temizliginden emin olup onu şeytana ve eniklerine yem etmeden alip yiyebilir. hem sünnet işlemiş olur hem israf etmeme sevabi hem lokma cöpe gitmez sevabi hemde yemesi icmeside ibadet taat olur insanin Rabbim bizede sizede yapabilmeyi nasip ve müyesser kilsin inşallah.
insanlar peygamberden sonra ebubekri tutanlar aliyi sevenler ömeri sevenler osmani sevmeyenler diye firkalaşdilar ve böyle bölüne bölüne şia ve rafiziler denen mezhebler dogdu yine sonra hanefiler malikiler, ve digerleri dogdu yani islam lokmlara bölündü ve eger sofrada yerken kücük lokmalar kolay yutulur fakat eger lokma düşer ise eger lokma büyükse kurtulur alinir temizlenir yenir amma kücük kirintilar kurda kuşa yem olurlar işde dökülen kirinitlarida toplamak gözlerin ferini kuvvetlediniri buyurmuşlar peygamberimiz. neden cünkü göz cok kücük parcaciklar ile algi yapar görür. yani karşida bir duvarin durdgunu görmesi icin gözün o duvarin yansimasi olan parcaciklarini algilamasi iledir.işde kirintiya yapilacak hürmet ve saygi Rabbimizin yarattigi kücük şeylere saygi ve hürmet ile Rabbimizi anmak ile onlarinda telef olmamasina gösterilcek ihtimam işde gözlere yapilan hürmet olmuş olur. yani en kücük atomdanda kücük zerreciklerini algilayan yer, kainati alemin haritasi insan bedinde gözlerdir.
Yaratilani severim yaratandan ötürü hikmeti geregi kücüklere saygi büyükleri kurtari işde böyle.
kuranda salihide an buyruluyor yani salihide unutma ve unuturma demekdir bu. yani bu gün eger hayvan haklarina saygi duyulcak ise önce salih ümmeti hatirlanmali ve salih ümmetine verilen hüküm hayvanlara yapilcak hürmet de yani haftanin bir günü deve su icecek diger günler insanlar icecek. ne demek olur bu işde insanlarda haftanin bir gününü hayvanlara ayircaklar mesela hayvani yok ise o zaman kazancinin haftada bir günden ayda dört günlük kazancini hayvanlara vermelidir. Eger bu hayvanlari yaratan Rabimiz ise ve onlarin güvenligi ve sagligi,bizimde dünyamizinda sagligi icin elzem olan ise o zaman herkes hayvanlarada hürmet edecek ve bu haftada bir gün ayda dört gün demekdir. ayda dört gün hak onlarin imiş o zaman atarabacisi haftada bir gün atini timar edip ona bakacak ve ona tatil edecek onada hürmet göstercek mesela haftada en az bir gün deveyi kesmeycek yani kesimhaneler kapancak su haftada bir onun hakkiyken onun hakkini gaspetmeycek. işde dünyada hayvan haklarini düzenleycek yasa ve kanunlar salih ve ümmetinden cikarilcak derslerden olmalidir.
Rabbim inanan kullarina kücügede büyügede saygi duymayi hayvanlara hayvan deyip gecmeyip onlarinda haklari ve hukukunun oldugunun idrak etmeyi büyügünde kücük parclardan oluşdugunu anlayip idrak etmeyi bu sebebden kücüge hürmetin büyükleri kurtardigini bilmeyi.insanca yaşayip Allahi unutanlardan olmakdan korkmayi.hz ömeride aliyide osmanida ebu bekiride musayida isayida muhammedide birbirinden ayirip tefrikaya düşmeden sevmeyi önce mezhep sonra millet diye firka firka ayrilmkadan ise, ahirzaman ümmeti inananlar zümresi olarak birlik ve beraber olmayi nasip etsin. ve dünya ve icindekilere kanip dünyanin saltanati şa şasi debdebesine kanipda ahireti unutan ve bu sebeble iman kalesini yikan ve bu sebeblede iblisin imanini caldigi ve Allahi unutturdugu kimselerden olupda, Rabbimizin cezalandirdigi kimselerden olmakdan, muhafaza buyursun.

Elfatiha Maassalavat

Başağaçlı Raşit Tunca

Kader ve Levhi Mahfuz (Karoglanin 22. 05. 2013 Vaazi)

KADER VE LEVHi MAHFUZ

22. 05. 2013 Carsamba

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Ve inne min ehlil kitabi lemen yü minu billahi vema ünzile ileyküm vema ünzile ileyhim haşi iyne lillahi la yeşterune biaeyetillahi semenen galilen,ülaike lehüm ecruhum inde rabbihim innallahe seriul hisab.
Ya eyyühelleziyne eamenusbiru ve saabiru ve raabitu vettegullahe lealleküm tüflihun.
sadakallahul azyim. Aliimran 199 - 200
Allahümme salli ala seyyidinel evveliyne vel ahiriyn veselamün alel mürseliyne velhamdülillahi rabbel alemiyn.
Yolculugumuza başliyoruz
Hayrihi ve şerrihi minallahi teala diye iman ettiysek o zaman hayirida şerride yaratan Allah ise o zaman cennet cehennem ve azap ne demek olur.
bunu bir misal ile aciklar isek
mesela Arabayi icad eden adam o araba insanlarin hayirina biryerden bir yere gitmeyi kolaylaştirsin diye icad etdi ve Allah ona ilham etdi o da icad etdi.
Arabanin icad gayesi insanlara faydasi olsun diye. amma geldi bir adam bu günümüze ve trafik kurali denen kurallari ihlal etdi ve ve o araba ile carpti adam öldürdü. peki ne oldu şimdi araba icad gayesinin dişinda bir amelde kullanilip adam katledildi. ve şimdi burada arabami suclu yoksa arabayi kullanma kurallari dişinda kullanan ve katil olan kimsemi. yoksa arabayi icad eden adammi suclu. yine misal üzüm güzel bir bitki üzüm yemek ile insan sarhoş olmaz ve sarhoş olup yanliş işler yapmaz amma eger üzüm bozulup şarap edilirse ve icilirse insan sarhoş olur ve ne yaptigini bilmeden adam öldürebilir zina edebilir hirsizlik edebilir kari cocuk dövebilir. peki o zaman bu üzümü yaratan hak tealami suclu yoksa üzümü üzümlükden cikarip şarap eden fabrikami yoksa onu kendi iradesi ile şarap olmuş halini alip icen adammi yahut birini kandirip ona icrenmi yoksa o üzüm şarabini icince zina ettigi kadinmi.
Allah şarap haram dedimi, dedi Allahin üzümü yaratma gayesi insanlarin faydasina olan enzimleri vitaminleri kullari bunu yiyip alsin diyemi, yoksa evet peki onu bozunca kokuşturunca icine şeytanin cocuklari girince ve onlari icince akil melekeleri görevini yapamiyor ise ve iyi yerine yalniş işler yapiyor ise nasil diyebilirzki bizler Allah o adamin sarhoş olup zina edecginide yaratandir. o zaman o adam suclu degil cehenneme atilmamasi lazim diyebilirmiyizi. insan nasil bilerek ve kendi iradesi ile alkol alip sarhoş oluyor ise ve sarhoş oluncada kendini kaybedip yalniş işler yapiyor ise o zaman o fiilde
her ne kadar Allahu tealanin yaratma fiili olsada insan cüzi iradesi ile kendi tercih etmişdir ve birde kirmizda gectiyse veya sarhoş araba binip, adam carptiysa cezasini bu dünyada cekecek oldugu gibi, ahiretdede, Rabbimiz kulllarina kitap gönderdigini, peygamber ve nebiler gönderdigini ve onlarin neyin güzel neyin yasak ve haram oldugunu ve yalniş oldugunu bildirdigini ibraz eder. ve eger bizler bu ahir zamanda incikli zeburu kurani tevrati intenet denen let ile heryerde duyup okuyabiliro isek günlük binlerce lüzümsuz kitaplar haberler magazinler okuyup dinliyebiliyor idiysek, o zaman hak kitaplarida okuyacak vaktimiz var demekki. ve kimse diymez ben Allah diye birşey duymadim kitaplarini duymadim peygamberlerini duymadim diyemez.
doktur olan birisi nasil doktorlar kanununu bilmeli ve kanuna aykiri dokturluk yapmaz ise veya bir elktrikci elektrikle ilgili yasalari ögrenip yasalara uygun elektrik tesisati döşemek mecburiyeti var ise mesela halktan biri elektrikcinin bildigi kuralllari bilmek zorunda degil amma o yinede kulakdan dolma o kurallari bilir ve eger doktur veya elektrikci kurallari ihlal eder ve kazaya sebeb olursa suclunun onlarin oldugunu bilir ve onlar hakkinda mahkmeye başvurur ve mahkemeninde kurallari kim ihlal etiyse onu cezalandirmasi gerekmezmi. öyleyse ana kural Allahin muradi hayir olandan tarafdadir iyi olandan tarafdadir ve kimde Allahin hayir murad ettigi bicagi, adam öldürmekde kullanirsa, o zaman bu fiil, kural ihlali sonucu, Allahin yaratmasi ile fakat , Allahin yaratma gayesine karşi olan bir fiildir. ve bu fiil işlenirken kim niye o kurali ihlal etti diye bakilir. bilerek yapilan ihlaller ceza gerektirir ve nasil dünyada mesela evine giren hirsizi öldüren kimseye ceza verilemez yani o öldürmese, o cani belki hirsizligin yaninda onu da öldürcek ise işde bilmemek ve kazaen olan durumlardan insan sorumlu degildir. fakat buna ragmen olayin kaynagina gidilir ve kim kazaya sebeb olmuş ona bakilir yani kurali kim ihlal etmiş.
işde Allahin şerri de yaratmasina ragmen, insanlara ceza verecek olmasi bu yüzdendir.
Allah güzel ve insanlara faydali olarak bildigimiz inek kolun keci gibi hayvanlari yaratmiş fakat insanlar bogayi kizidirip areneda onunla dalga geciyorlar ve boga onu öldürünce insanlarin faydasina sunulan hayvani zorla katil ediyorlar demekdir ve birde onu öldürüler ve ise elbet bunu yapanlar ceza görecekler ve o bogaya yaptiklarinin hesabini verecekler.
Allah uysal hayvanlar yartattigi gibi saldirgan hayvanlarda yaratmiş onlarda yine kendi dogasinda bulundugu müddetce insanalarin ve doganin hizmetindedirler ve onlar yerinden alinip oynanirsa onlarada dünyayada zulum etmiş olunur.
musa aleyhisselamin o yumruk atip öldürdügü adami öldürüken gayesi, kendine siginan adami korumakdi fakat yumrugun dozunu ayarlayamayinca adam ölmüş ve bu yüzden saraydan cikip kacmasina sebeb olmuş ve bu sayede şuayb aleyhiselami bulup ondan on sene ders almasina sebeb olmuş yani peygamberi bir diger peygamber yetiştirmiş ve onun kizi safura ile evelenmiş . yani onun firavunun sarayindan cikip şuaybi bulmasi icin bu kaza olmaliydi.yani musanin gözünün acilmasi icin şuaybi bulmasi gerekiyordu. musanin yildizinin cirasini şuayb yakmişdir.
peygamberimizin hocasi cebraildir. musa ise bizatihi cenabi mevla ile mülakat edendir, Turda cenabi mevla ile konuşan görüşen yine tuva vadisin de kuranda gectigi gibi bizzat cenabi mevla ona ya musa nalinlerini cikar burasi kutsal vadi buyurmuşdur.
işde Matrix filimindede keanu revansi uyundiran morpheusdur morpheusudua uyandiran, bir secilmiş oldugunu ona söyleyen varheit sagedir. yani illa bir cira yakan olmaliki cirasi yaninca yolunu görsün ve işigi ile başkalarini aydinlatsin faydali olsun. hepimiz beşer oldugumuzdan bizlerin bir cira yakana ihtiyacimiz vardir. bizi uykudan uyandircak bir morpheusa ve morphesularida uyandiran var sagelere ihtiyac vardir.nasil musa musa olmdan önce on sene şuaybe hizmet edip ondan ders aldiysa ve peygamberimiz namaz nedir bilmezken cebrail gelip ona ögrettiyse işde zamanin sahibi mehidiyide egiten ögreten cirasini yakanlar olmuşdur ve artik o şimdi başkalarini uyandirip başkalarinin cirasini yakmakla meşguldur. uykudan uyanan yolunu sececek, ya yeniden uyuyacak, ve bir daha kalkmayasiya, yahutda uyancak ve başkalarinida uyandircak.
Teveccüh yani nazar yani bakmak göz süzmek işde şeyhlerin muridilerine bakmalari bunun icin gereklidir. yani cirasini yakmak icin. yani nasil peygamberi görüp ve iman eden ashab olduysa ve en büyük evliya dahi onlarin mertebesini cikamiyr ise işde her yildiz sistemi yani her güneş kendine tabi olanlara hergün nazar edip bakar ve onlarin ihtiyaci olan nurlari ve feyizleri onlara gönderir ve ona tabi olanlarda onun etrafinda dönüp ona bakmalidirlar ve kendi etraflarinda dönüp karanlik yüzlerinide aydinlatmalidirlar.
Uyanan insanlar , hem Teveccühde bulunmali hemde Rabita etmelidirler. Yani Zamanin sahibine Mehdiye bir defa olsun görünmeyi murad edip ona görünmenin yolunu aramlidirlarki onun yildizina taabi olabilesiniz ve yine onu görmeyi murat edip ondan ayri olduklari zaman ona rabita etmelidirler yani
işde mevsimler yani sizlerin yazinin kişinin gelmesi icin nasil dünyanin yaz ve kiş olmasi icin dünya güneşin etrafinda dönüp ona her yönden bakiyor ve işik ve feyiz aliyor ise sizlerde mehdiyi görmek icin ugraşmaniz ve peygamberin hadisinde bildirldigi üzere karin üzerinde olsanizda sürünerekde olsaniz ona varin buyurdugu hikmet geregi ona bakmak ve ona görünmek icin ona dogru gidin amma edeble varin hikmet ile dönün rahtsiz etmeden. yine kedinize döndügünüzde dünya gibi kendi etrafinizda dönünkü gece ve gündüz olsun ve karanlik yüzünüzde feyiz ve işik alsin mehdiden. ve yine kendinize dönünce ailnize efrainiza eşinize dostunuzada onu anlatinki sizlerinde uydulariniz aylariniz olsun ve kendizle bitlikte onlarida tekrar güneşe rabita ettirin yani mesela siz hac yaptinizsa hacilikdaki güzellikleri ve kerametleri etrafiniza yayinki, onlardada hac istegi dogsun, ve böylece bir grup kurun, ve onlarla tekrar hac edin, yahut onlari hac ettirin. yahut siz namaza başladiniz ise, namazin güzeligini ve kerametlerini etrafinza yayinki, onlardada namaz kilma istegi uyansin, ve onlarda namaza başlasin. yani sizlerde cira yakan olun. sizin kendi ciranizi yaninca, sizde hangi güzellik aciga ciktiysa, sizde başkalarinin cirasini, o güzelikler ile yakin.
(BibBiiiiiib Kafa) kürtler nNuh aleyhisleamin gemisi cudi daginda durdu diyorlar oysaki ey(BibBiiiiiib Kafa)adamlar sular cekilmeye başlayinca gemi en yüksek yerdemi durur yoksa suyla birlikte en alcak yere dogrumu cekili. elbette nasil yazin caylar kuruyunca baliklar cekile ceklie azicik bir su birikintisinde toplanirlar ise
Nuhun gemiside ciddeye indi suyun ceklidigi yere en alcak yere. ciddeye neden cidde denmiş bunu bilen yokmu(BibBiiiiiib Kafa)herifler. mustafa islamoglu hoca diyordu dünyada ilk suyu cekilen yer kabenin oldugu yerdir diyordu. yani işde cidde yani nuhun gemisinin durdugu nokta. öyle cudi dagi deyipde kendinizi nuh evladi filan ilan etmeyin (BibBiiiiiib Kafa) kürtler. o kuranda gecen cudi degil cidde dir.
Bu haftaki ögrnecigimiz sünnete gelince müminlerin sünneti olan sünnet dirki o cocuklarina ana ve babasinin adini koymak. yani mesela ömer efendimiz oglu Asima bir kiz aldiki o kiz öyle bir kiz idiki
Ömer efendimiz süte su kariştrilmasini yasak etmiş idi ve o kizin annesinin sütlüleri var idi ve kadin sagdikdan sonra kizia süte su katmasini tenbihliyordiki kizda Hz ömer yasakladi diyordu. anneside ona hz ömer burda yok diyordu ve kiz ise annesine dedi Hz ömer yok amma ömerin Rabbi bizi görüyor dedi. ve bu sözleri dişardan hz ömer duydu. ve ertesi gün gelip o kizi oglu Asima istedi ve gelin aldi ve kiz yani sütüne su kariştirmayan möööö yani ömer dana boga, ömerin danasi Asim efendimiz ve ona layik olan mööde sütüne su katmayan kiz yani takvali olan Allahdan korkan biri. işde o Asiminda bir kizi oldu ve o kizdanda Abdülaziz dogdu ve aAbdül Azizinde ömer isminde oglu oldu ve
ve o bilinen meşhur zamaninda kurt ile kuzu birlikte gezen Ömer bin AbdülAziz dogdu ve onun adida ömer oldu yani dedelerinin adi ve o ömerde ayni dedesi gibi adaletin babasiydi. yani işde o kizin sütüne su katmamasi işde sütüne su karişmamiş böyle bir torunu olmasina sebeb oldu . ve böylece cocugun anne baba adi koymak o soyun kimden tarafdan geldigini bilmek icin aynadir. yani ömer bin Abdülaziz demek ömerin torunu demekdir. yani işde Aliler, Aliden Hasanlar Hasandan Hüseyinler Hüseyindendir ve bu müslüman ve mümin ahlakidir ve sizlerinde dedeniz Ali ise Ömer ise ve sizinde gercek ömer gibi ve gercek Ali gibi bir cogunuz olmasini istiyorsaniz Allahdan korkun takvali olun
bir yalniş yapacaginiz zaman korkunki kimse yok isede ömerin rabbi bizi görür diyin, Alinin rabbi bizi görür diyin ,muhammedin Rabbi bizi görür diyin ve böylece sütünüze su katmaz iseniz Alinin Rabbine dayandiniz ise Ali kerremallahu veche gibi bir evlat bahşetsin rabbim, Ömerin Rabbine dayandiniz ise
ömerul faruk gibi bir evlat bahşetsin rabim, musanin Rabbine dayandiniz ise asasi elinde musa gibi bir evlat bahşetsin Rabbim.
Ey iman edenler Allahdan korkun ve Dogru olun ve Dogrular ile salihlerle beraber olun ki, Allahu Tealada dogrularin yardimicisidir.

Elfatiha Maassalavat

Başağaçlı Raşit Tunca

Allahin ipine Sarilin, Birlik Olun Ayrilmayin (Karoglanin14. 05. 2013 Sali Vaazi)

Allahin ipine Sarilin, Birlik Olun Ayrilmayin

14. 05. 2013 Sali

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

En tahsebu enne ekserehüm yesmeune ev yeagilun, in hüm illa kel en ami bel hüm edzallu sebiyla.
Sadakallahul aziym. Furkan Suresi 44
Allahümme salli ala Muhammed Rasullalah
Allahümme salli ala Muhammed Habiballah
Allahümme salli ala Muhammed Azizallah
Allahümme salli ala Muhammed şefiallah.
Yolcugumuza başliyoruz:
Peygamberimiz buyurmuşlarki:
(BibBiiiiiib Kafa) o kimsedirki Nefsine taabi olur (uyar) ve heves sahibidir (zevkperesttir) sonra Allaha yalvarir temenni eder ve Allahdan diledim de oldu der.
Bu nekadar güzel tarifdirki mesela birisi zina etmeyi murad etse bir kizi sevse ve onunla birlikte olmayi istese ve birde bunun icin allaha dua etse ve olurda olur o kimse o kizi elde etse ve birlikte olsa ve allahin haram kildigi zinayi yapsa sonra kalksa deseki o kiza ben seni hakdan diledimde öyle oldu bu birliktelik dese bu kimseden ahmagi olurmu sizce.
yahut zengin olmayi istese rabbimize niyaz etse ve önüne bir adet para kasasi ciksa para kasasi dolu amma paralar onun degil ve o bunu haa ben rabbime dilemisdim isde bana firsat verdi deyip kasadan calsa bu Adama Allah yardimmi etmiş olur duasini kabulmu etmiş olur yoksa o ahmagi denemek icin önüne yemmi koymuş olur.
ve yine Ahmagin biri devlet başkani olsa ve ona devletin hazineleri verilmiş olsa o bu hazinleri halka harcasin diye verilmiş iken o bu hazinleri kendinin sanip kendi keyfi icin ve eşi dostu icin harcasa bu kimse birde ben Allahin bana verdigini harciyorum. sen layik olsaydin Allah sana verirdi dese bu davasinda haklimi olur yoksa milletin malini calan hirsizmi olur.
Yine bir hakim olsa ve ona gelen bir davada iki hirsiz olsa biri adamin birinin evinden altin para mal calsa ve ikinci hirsizda o hirsizin caldiklarini o hirsizin evinden calsa ve calan hirszimi hakkli calinan hirsizmi hakli yoksa hizir ile musanin buluştugu yer gibi iki denizin birleştigi yeremi bakmak lazim yani olayin evveline bakipda bu mali zaten sen calmişsin birde ne davasi aciyon demekmi lazim. Eger olayin birinci kismi bilinmez ise o davaya bakan hakim birinci hirisizin lehine karar verir ve ikinci hirsizi tutuklar. ve sonra yine esas mal sahibi dava acsa yahut sikayetde bulunsa benim evimden malimi caldilar diye o malin o adama ait olduguna kim karar verecek. polise yapilan şikayetden az önce ikinci hirsizi tutuklayan hakim nerden haberdar olcak. ve esas mal sahibi adam şikayet etikden sonra ölse ve mirasi üc cocuga kalmiş olsa bu cocuklarin davasina kim inancak. ve kanunda, o üc cocugun bu calinan mal hakkinda, yeniden hukuken şikayetde bulunmalari gerekir.Davaci esas mal sahibi ölünce davaya takip olmazsa, davada düşer. eger o üc cocuk gidip tekrar şikayetde bulunurlar ise babalarinin davasini takip ederler. ve oldu şimdi iki hirsiz ve dört davaci taraf ve birinci hiriszda mali satsa savursa yese harcasa artik dava neyin davasi olcak mal artik ücüncü el degiştirdi ve hangi hakim bulupda o calinan mali bu hisrisizlik maldi deyipde alan adamdan alip getirip o üc öksüze verecek. mal gitti heba oldu ve o mal o hiriszin önüne cikan kasadaki para senet olsa ve birinci hirsiz hem airiszilik edip hemde zengin olmayi Allahdan dilemiş olsa ve önüne cikan kasadaki mali almiş olsa ve diyebilirmiki ben allahdan diledimde allah benim karşima bu sandik dolusu kasa dolusu parayi cikardi. ve kendi hirsiz iken kendinden calinan icin dava acip diger hirisizi yakalatti. kendi adaletli degil iken birde adaletden yardim aldi ve diger hirisizi tutuklatdi. ve böylece Adalet denen merci haklinin davasina degil hakisizin davasina bakti.ikinci hirisizi tutukladi fakat birinci hirsiz dişarda ve bu davalar görlürken bütün mali mülkü calinan adamin cocuklari zor durumda parasiz pulsuz davayi takip edecekde paralari yok ve cocuklarda kücük yaşdalar ise kim takip etcek bu davayi. ve bu dava senelerce sürecek bir dava olur cikar.
işde Kabil habili öldürdü ve Kabil yaşli bir adam olunca onu oglunun oglu öldürmüş ve ogluda ogluna niye öldürdün diye tokat atmiş oda ölmüş ve bu zincir hep öldüre öldüre taa bu günümüze gelmiş ve katiller diger katili öldürür olmuşlar ve arada işin icine habil karişmiş ve esas mal sahibi gibi esas mal sahibi madur durumda fakat adalet iki katilin hukukuna bakmakla meşgul.
yine hirsizlar, o ondan calar, o ondan, esas mal sahibi ve öksüzler madur durumda.
ve gelelim devlete Devletimizin başina hirsizlar gecmiş fakir fukaranin parasini bölüşürler birde o parti bu parti diye birbilerinden kiskanirlar.hak davasina gelincede bizi halk secdi siz layik olsaydiniz halk sizi secerdi deyip Adalertden demokrasiden bahsederler.halkin parasini halka rüşvet olarak kömür makarna olarak verip rüşvet yedirirler. müslümanim deyip, rüşveti helal ederler. ve Rüşvet haram iken,
halka verdikleri üc kuruş rüşvet ile başa gecip, birde biz müslamaniz davamiz hak davasi derler. biz Allahdan isdedikde Allah duamizi kabul etdi derler. Nefislerinin hevalarinin peşinde koşarken birde hak adamligi davasi sürerler.bunlardan daha büyük(BibBiiiiiib Kafa)olurmu ulen koca(BibBiiiiiib Kafa)eger senin davan hak davasi olsaydi önce sen rüşveti millete layik görmezdin rüşvetin haram oldugunu bilirdin. birak rüşveti, muhammedin sadaka bile kabul etmedigini bilirdin ve milletin maliyla mileti kandirip birde müslümanlik taslamaz idin. ulen ahmnak kimin malini kime rüşvet veriyon sen. o mal mülk sana zaten halk icin harcaman icin verilmişken sen niye halki rüşvete aliştiriyon.
Senin icin Rüşvet helal ise o zaman senin devlet başkanliginda milletvekilliginde helaldir. ve rüşvet helal olmadigina göre yukarda yazdigimiz peygamberin hadisinde gecen büyük ahmaklar sizlersiniz Ey (Baş (BibBiiiiiib Amca1) ve AKP. esas mal sahibinden mali calipda elinden caldirinca birde calan hirsiza dava acan(BibBiiiiiib Kafa)gibi. ulen pislik mal kimin para kimin devlet kimin bu millet kim milletin parasiyla millete dava acip milletin malini mülkünü elinden alan, milletin mecilisinde oturupda birde ben türk milletyiciligini cignyiorum deyip millete söven. sen kimin milletvikiliydin unuttun herhalde esas mal sahibini aradan cikaran (BibBiiiiiib Kafa) : haa davasida hak davasi unutman ha yaptigida adalet oluyor birde. haa o hakdan isdemişde duasi kabul olmuş başa gecmiş. halk onu secmiş, bunun adi demokras, sen secileydinde sen yiyeydin ben secildim, ben yerim ben sicarim.
Dogrularin arkasinda dogurlar olur egrilerin arkasinda egriler olur.
Tayyibin arkasinda necmettin erbakan var o degilmiydi cadir agasiyla ilk görüşmeye giden parti.
egri cetvelden dogru cizgi cikmaz egrilerin arkasindada egriler vardir.
onun parti degilmi milletinn zakatini, zekatatini zakatini fitresini bosnaya götürcez deyipde yiyen mercimek, deniz feneri deyipde millete yardim ediyoz deyipde milletden toplayipda kendileri yutanlar. birde hocalari ders verir hirsizilik haram, nasil haramsa, onlara helal oluyor amma.
Terörislteri beslemek icin pirinclere el koydu diye ilk biz twittere yazdik sözümüzün dogrun oldugu cikdimi ortaya cikdi ve neymiş pirincler gdo lu degilmiş gdo lu diyen doktur tutuklanmiş. iyi peki pirincler ne oldu peki onlarinan suriyeli mülteci teröristleri besleyceklerdi amerikan yardimi teröre destek, yeterki suriye ve esad haklansin, gaye, orta dogu amerikanin elinde olsun. bu dava tutmadi bu sefer de hatay meselesi daha ilk dakikadan biz twittere yazdik bu bir yalan şener şenin göbek depremi filimdeki gibi yalanci seneryo seneryoyuda mükremin citir yazdi herhalde dedik. ve olay yerine vinclerle getirilmiş 60 tane hurda araba, ulen orasi şehir degil kasaba degil 60 tane arac ne ariyor o köyde. herkes o kadar zenginmiymiş sonra patlayan arac taa gitmiş en hurdalik yikilvercek evin önüne parketmiş. ondan sonra haberlerde bir ahşap ev yikildi diye haber veriyorlar icindende kara duman cikiyor ulen ev zaten ahşap ev, ne yaniyoda kara duman cikariyor o ahşap ev.
yani velhasil seneryo ucuz bütceşi düşük gelmiş bira.z biz yutmayiz(Baş (BibBiiiiiib Amca1)bey biz yutmayiz. ne oldu haber yasagi geldi neden cünkü foyalari cikacak meydana.
işde böyle gavurla gavurluk eden (BibBiiiiiib Kafa) (BibBiiiiiib partisibir de davalri hak davasi gibi söz ediyor. senin derdin para olmasayid o milletvekillerine kiyak yapan kanunu cikarmazdin yani derdin nefsine hevana uymak iken birde Alallah demeniz sizin peygamberin hadisinde yer alan ahmaklar oldugunuzu gösteriyor. kimde bu ahmaklarin peşine takilirsa onlarda ahmaklardan olcakdir.Menfeati icin adam öldürebiliyorsa artik bundan herşey beklenir daha bunlara inanan(BibBiiiiiib Kafa)degilde nedir.
Amerika bunlari başkan yapicak zannediyorlar vaadler onu gösteriyor ve hedefe giden bütün yollar mübah cünkü davalarai hak davasi adamlarin.
TÜÜÜÜÜÜ Allah cezanizi versin emi (BibBiiiiiib) köpekler.
Ey insanlar: kala kala insanlik böylelerinin eline kalmiş vayki ne vay.onlarin insanligina kaldiysak yanmişiz bizler. Adalet hirsizlerin davasini görmekle meşgul (yani milletvekillerine kiyak yasasi) madur durumdaki öksüzlerin davasi yine yarim kalmakda.
Amerika suriyeye cikarma yapsin diye kendi vatandaşina kiymayida göze almiş.
yikilmiş yenilmiş islamin başinami baş etcekler seni.
Nerde islam kaldida nereye baş olcan (BibBiiiiiib Kafa) . suriye gitdi, irak gitdi, libya gitdi ,misir gitdi ,türkiyeyide sana böldürcez diye ugraşiyorlar, anannin a.. kaldida ananin a. na başkanlik edersin gayri o.. cocugu
yikiklarin üstünde baykuş öter sen ne pis bir baykuşmusun ki iragi yikdin misiri yikdin libyayi yikdin doymadin şimdide suriyeyi yikican türkyeyi yikican diye ugraşiyon. naha o boynun dönmez olsun inşallah, gözlerin görmez olsun inşallah. evleri viran edenTayyip baykuşu kendi yuvan viran olsun inşallah. zaten sen viranelerde ötersin nereye gitdin ötdün ise oralar isyan cikardi viran oldu. sesin solugun kesilsin inşallah ey(Baş (BibBiiiiiib Amca1)baykuşu kendi başini ye gitde milletimizin devletimizin başini derde sokma.
Bir millete tefrika girmedikce o milleti hicbirşey yikamaz.
milletin icine tefrika sokan bu ahmaklar baykuşluk edip devletimizin başinda ötmeye başladilar gayeleri bu milleti yikmak.
Tefrika demek: firka demek, yani bölünmek demek, firka firka ayrilmak demek. ve bu (BibBiiiiiib) cocuklari devletimizi firklaştirmayi hedef almişlar, ilk olarak kürt türk davasi cikardilar. bizim şimdiye kadar kürt türk diye bir davamiz varmiydi.
daha sonra eyaletleşme diye adini süslediler. Firka firkadir nasil firka olursa olsun.
Kuranda Allahin ipine sarilin firkalaşmayin yoksa kokunuzda sizi birakip giderde yok olursunuz buyruldugunu bunlar hicmi duymadilar, nasil müslaman bunlar. eger müslamanlar ise firkalaşmanin haram oldugunu bilmiyorlarmi . Allahin ipine sarilin birlik beraber olun emrini bilmiyorlarmi. ki öyle bir davalari yok cünkü bunlar müslüman falan degiller.
kim kime benzemek isterse ondandir kuaarli geregi, amerikaya benzemeyi ele aliyorlar. ulen(BibBiiiiiib Kafa)her ramazanda bir müslüman devletine savaş acan amerika bu senede suryiye savaş acmayi kafaya koymuş sende buna alet oluyon görmüyonmu. görüyor amma o zaten onlardan olmuş. suriyede tefrika cikardilar firkalaşdi esad ve muhalifler ne oldu yikilmadik yer kalmadi .Allahin sözü hakmi hak yani Allahin ipine sarilin firkalaşman yoksa yikilirsiniz yenilirsiniz. şimdi neyin nesi kürt türk bölünmesi yine firkalaşma sonunda ne var yenilme yikilma.
Uyan Ey milletim başina baykuşlar tünemiş yurdunu viran etmeye calişmakdalar.
Mehdiyi bulun ve Allahin ipine sarilin. yoksa bu baykuşlara kalirsaniz ,o baykuş viran olan devletinizin başinda da ötecekdir.
bu baykuşu, ya yurdumuzun başinda kovalaycaksiniz, yahutda o sizin yurdunuzu viran edesiye kadar ötecekdir.
Rabbim Cennet vatanimizi Baykuşlar yurdu (viranesi) olmakdan muhafaza buyursun.
Peygamberimizin Hz Aliye ettgi tavsiyelerden ikisi:
1-Ey Ali ilimsiz ibadet edenin zarari faydasindan cokdur. gitigi yolu dumanli yoldan farksizdir. ve bu yoldan iken şaşirir ve bir batakliga düşer.
2- Ey Ali günahkar kullar Allahdan dilenince, Allahu Teala şunlarin istediklerini verinde seslerini duymayan der. ve böylece o kullarin istekleri olur ve onlar böylece dünyayi severler ve dünyalari memur, ahiretleri viran olur. ve bunlarin sözleride Allah Rahmandir Rahimdir derler Allah kullarina merhmet edip acir bagişlar derler.
bu iki hadis göteriyorki Bu (BibBiiiiiib partisive(Baş (BibBiiiiiib Amca1)ilimsiz amel etmekdeler. Rüşvet haram iken onlara göre helal oldu, tefrika haram iken onlara helal oldu, katillik haram iken onlara göre güzel oldu, bagişlanmali affedilmei oldu, zina helal oldu, devletin malini calip birde halka caka satmak helal oldu, devletin malini millete rüşvet olrak yedirmek helal oldu,say sayabildigin kadar. bunlar ilmiyle amel etmeyen münafiklar zümresi.
ikinci olarak her istedikleri oluyor ve böylece dünyayi ve koltugu cok sevdiler. balin tadina varan nasil baldan gecmez ise bunlar devletten yemeye alişdilar ve kiyak kanununu cikardilar.
fakir fukara 5 liraya talim ederken bunlar ömür boyu o yüksek maaşi alcaklar. biz şimdiden biktik gitsinler derken bunlar yasa cikardi ömür boyu devletin parasina talip oldular.öksüzlerin davasi davadan düşer iken bunlarin kiyak davasi meclisden kiyak gibi gecdi yani hirsizlarin davasi görülür olmuş öksüzler yine garip yine fakir.baştaki yazdigimiz iki hirsizin davasi o caliyor benim diyor berikide ondan caliyor o diyor benim, beriki diyor benim, halbuku mal devletin hazinesi, o ayagimin altina aliyon dedigin milletin parasi. bunlar birde müslaman parti, davasida hak davasi haaa, sakin unutman.
Musaya Rabbimiz o elindeki asani yere at buyurdu. yere atinca asasi ejderha oldu, ve sonra buyurdu elini agzina sok ve o elini agzina sokunca tekrar asa oldu. ve firavunun büyücülerinin yilanlarini, musanin asasi yedi.
yani bu kissa gösteriyorki Firavunun büyücüleri ortada yilan yok iken yilan gösteriyorlar. yani işde (BibBiiiiiib) amerika ortada yilan yok iken yani düşman yok iken tayyibe suriye yi düşman göstertmeye calişiyor ve amerikaain yillardir yaptigi siyaset bu birilerini yilan göstermek ve yani düşman göstermek ve bu sayede silah satip pirim yapmak firavun büyücülerinin sonu ise musasinin asasi onlarin büyülerini bozdu. yani Mehdi beni israile benzeycek demiş peygamberimiz aleyhisselam.
öyleyse musanin asasi Mehdidir ve bu yilanlarin oyununu musanin asasi bozduysa ahir zaman yilanlarini büyücülerinin oyununu firavunlarin oyununuda, yine mehdi, yani eli musanin eli gibi olan mehdi bozackadir. ve Mehdi insanlari birleştirip insan hayvan madde yildizlar aylari bitkiler hepsi dost halde bulunsun diye gayret etmekde ve dostlugu pekiştirmeye calişmakda.eger yalanci yilanlar yalanci düşmanlar yok olursa ortada milleti büyüleyen korkutan bu büyücülerde kalmaz.
Bu (BibBiiiiiib partisive Tayyibe, bütün müslüman devletleri yikanlar dost oldu, devletler ve başkanlari düşman oldu kime (BibBiiiiiib partisiye ve Tayyibe.firavunun yillanlari dostlari bunlarin. Mehdi ise bu yilanlari öldüren onlarin yalanini yilanini ortaya koyan kimse.
Alim kimse Varliginin cirkin sifatlarini yok eden kimsedir. yoksa Peygamberin dedigi gibi yetimin başini okşmak sadece görünürde olan bir fiil degil ahlakdir. yoksa yetimin başina elinin dokunmasi hicbirşey ifade etmez. islami kiciyla anlayanlar işde böyle yetimin başina el degdirme davasinda olurlar. islam yetimi okşa diyorsa onun haline bak ac ise doyur ciplak ise giydir ne ihtiyaci varsa ihyitacini gider demek.
işde mehdiligide böyle kicindan anlayan ahmaklar, bir yandan teröre destek cikip, bir yandan can alinmasina göz yumcaklar, birde gelip milleti birleştiriyoz diycekler. bir yandan bölcekler, kürt türk diycekler, biryandan mehdilik davasi gütcekler. bir yandan tefrika sokcaklar milleti firkalara ayircaklar, bir yandan birlik davasi gütcekler, mehdilik davasi gütcekler.
Ulen (BibBiiiiiib Kafa) , parmaklarin elinin ayasindan beşe ayrilmiş. amma bilekde birleşip, bilek nasil hareket ederse, eller öyle hareket etmek zorundadir. bilekdende yukari, dirsekde yine dirsek nasil hareket ederse, dirsekden aşagisi öyle hareket eder. daha yukari omuzda, ondan daha yukari kafada, yani kafa nasil hareket etmesini ister ise, kollar ayaklar öyle hareket eder. öylese birlikte bereket var. kollar bacaklar bir olan kafanin emrine uymaz ise, vucut hareket edemez. yine eller parmaklar yine kafanin emrine uymaz ise, parmaklar görev göremez. yani işde felc olmuş uzuv kafanin emrini duymayan uzuvdur. Mehdi hayatta ise ve bu ümmetin emiri ise, ona uymak gerekirken, nedir bu firkalaşma ayrişma cabasi. Ya mehdiye tabi olcaksiniz , yahutda bu ahir zamanda, ahir zamanin emirine karşi gelenler olcaksiniz ve tüm bölünmeden yani olanlar mehdiye karşi gelenlerdir. ister bu sureyede olsun ister misirda ister türkiyede ister rusyada. bütünü bölen bizden degildir.
Ey insanlar veatesimu bihablillah.
Avrupa birlige dogru yolculuk ederken birlige bereberlige dogru hareket ederken(BibBiiiiiib Kafa)müslümanlar tefrikaya firklaşmaya ayrişmaya dogru hareket ediyor yani demekki medhinin keremeti hak olcak ve birleşenler, şimdi hiristiyanlar avrupalilar birleştigine göre, gelecegin mehdi cemaati de onlar olcak. ve müslümanlar kafir, kafirler müslüman olcak. müslümaniz diyenler kopmakda ayrilmkada diger milletler birleşmekde. birde(Baş (BibBiiiiiib Amca1)ahmagi, avrupa birligine gircen diye ugraşiyor, (BibBiiiiiib Kafa) oraya girse, orayi da dagitir bu, cünkü baykuş ocak dagitan (BibBiiiiiib Kafa) .
Rabbim müslümanlarin ocagina baykuşlari tünetmesin

Elfatiha Maassalavat

Başağaçlı Raşit Tunca

Terbiyet ikidir ( biri Ruh yolu ikincisi Nefis yolu)(karoglanin 07.05.2013 Vaazi)

TERBiYET YOLU iKiDiR (RUH YOLU NEFiS YOLU)

07. 05. 2013 Sali

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

iza cae nasrullahi velfeth.veraeytennase yedhulune fi dinillahi efvacen. fesabbih bihamdi rabbike vestagfirhu innehu kaane tevvabe.

sadakallahul azyim.

Allahümme salli ala Seyyidina Muhammedin ve Ala eeli seyyidina Muhammed

Kema Salleyte Ala seyyidina ibrahime ve ala eeli seyyidina ibrahime inneke hamidun Mecid.

esteuzubillah

Ela inne evliyaeallahi la havfun aleyhim velahüm yahzenun.

Yunus 62

ulemaü ümmetti ke enbiyai beni israil.

el ulemaü verasetül enbiyai.

Yolculugumuza başliyoruz Hakka giden tariklarda evliyaulLahin büyükleri saliklerini yani mürid ve sofilerinI kendilerine taabi olanlari hakka ulaştirmada iki yolu takib etmişlerdir birisi Ruhu yükseltip ve kuvetlendirip ucmasini saglamişlar bir digeride nefsi alcaltip unun üstüne binmeyi yeglemişler. Fakat bu işde öyle mahir olmak lazim gelirki cibilliyati mesela tilki olan icin sirtina binmek ile yükselme olmaz tilkinin sirtina binsen nereye gidebilceksin yani burada hirsziligin karşiti olan dürüstlügü ve namus ve izzeti yükseltip güzel ahlaklari güzel gösterip ona sevdirmeyi yeglemek lazimdirki yani ruhunu yükseltmek gerekirki o yükselme gösterebilsin.Yoksa nefsini alcaltip kendine hirsiz tilkisin sen demekle onun nefsi islah olamaz belkide dahada kuvvetlenir ve calmayi cirpmayi meslek edinen ler gibi bunu marifetmiş gibi görebilir. böyle olunca nefsine binmek yerine nefsi onun sirtina biner.Yahut nefsi afedesiniz essek cbilliyatinda olan birinin nefsi alcaltilir yani onun sirtina binilir ve o kimse yunus gibi hamallik ederek yani yunus efendimizi taptugun kapisinda hamallik edip odun taşimiş yani nefsini alcaltmiş taptuga hambal etmiş ve taptukda onun sirtina binip onun nefsini sürmüş. yani sen nefsini alcaltmazsan nefsin eşşek ise haşari eşşeklik edip zekerinin dogrultusuna yürür gider ve ayni tircilarin hamballarin büyügü tircilarin taksileri motorsikletleri kücük görüp ezmege kalktiklari gibi nefsini büyük görür ve ahaliyi cignemeye kalkar. ulen(BibBiiiiiib Kafa)ola ola nefsin zekerin uzun olunca erdigin yer hamballik eşşek ne yapar yük taşir yani hamballar ne yapar yani eşşek ve kamyon şoförleri yük taşir yahut atlar ne yapar yine yük taşir atlarin en iyisi alti silindir motorlar yine ucklarda hizli arabalrda otobüslerde kullanilir amma niye, hizli gitsin iyi yük taşisin diye. yine vara vara hamballiga vardin yahut koşu ati süvari ati yine sirtina binen biri var ya bir kişi yahut ucak gibi otobüs gibi onlarcasi yahut gemi gibi binlercesi yani ola ola hambal olmuşken kendini zekeri uzun diye bir bokmu sanirsin koyveseler ucunu Allah muhafaza firavun gibi tanrilikda iddia edersin. neden cünkü nefsi büyük burnu büyük zekeri büyük.

tirci tirci mandalinin hastasiyim yollarin ustasiyim derler bunlar. yani eşşeklik marifetmi. Allah dünyada sadece bir eşşek yaratmamiş. eşşek var at var deve var koyun var keci var dana var börtü var böcük var yani

eşşeklik marifet olsaydi insanlar eşşekleri oturma odasinda tutarlardi.

Bu (BibBiiiiiib Kafa) (BibBiiiiiib partisiankarada meclisde oturttu eşşekleri. Allahin hamballari yükden anlar hoşafdan bile anlamazlar suyunu icer üzümünü sirriddira korlar. Taptuk nasil terbiye etmiş yunusu taptugun kapisina odun taşi demiş. o nefsinin böyle alcaltilmasini yeglemiş ve taptugun hamballigini yapip, bir Allah dostuna yaptigi hizmetden dolayi ermişlige terfiye etmiş. yani nefsini alcaltinca ruhu boşa cikip yükselmiş ve ilahi ilhamlari alir olmuş ve o güzel, okudugumuz ilahi gibi sözlerini söylemiş. ruh yükselince meleklerin sesini duyar olmuş. hani yunus peygamber de ,Yunus efendimizin ümmetine azab gelcegini bildirmesi icin cebrail gelmişdide, git ümmetini bir daha uyar denilmişdi. ve o cebraile dedi bir ayakkabilarimi bulanda giden uyaran dedi. cebrail dedi hayir hayir bu ayakkabilarindan da önemli hemen git dedi .sonra dedi bir eşşegimi bulup gelende öyle giden dedi. yani ikinci eşşekli peygamber yani birisi üzeyir aleyhisselam digeri yunus peygamber. yunus, yunus olunca zünnun oluncaya kadar cok zaman almişdir ümmeti yola gelmemişdir. sonunda onun yunus oldugunu anlayinca insanlar. bakin yunusun gözlerine yine eşşegin gözlerine, bir benzerlik yokmu ikisinde.yine derviş yunusda önce taptugun hambaliyken erince yol gösteren yunus olmuş yunusun üstüne binilmez artik o binek hayvani degildir o terfi etmişdir. onun sözleri bu yoldakileri hakka vasil eder olmuş.

yine vaaza döner isek cibilliyati serce olan yahut horuz olan birisi icin ruh yolu ele alinir. yani eşşegin yanina koydugun zaman serceyi,serce onun kulagi kadar . horuz kafasi kadar ve bu ikisinin nefis uzvuda eşşeginkininn yaninda devede kulak gibi yani nefsi o kadar büyük degil ve nefsi böyle serce kadar kücük olan birisinin nefsini dahada alcaltirsan nefsi kalmaz bu yol yalnişdir böceklige düşer o zaman

o yüzden mürşdinin uyanik olup böyle bir horuzu seyri suluk ettirirken takip edecegi yol ruh yolu olmali güzel meziyetleri ona sevdirerek ve feyiz ile bereket ile nimet ile onun yukari dogru ucmasini saglamalidir. yani mesela bak bu rahman ismi rahman demek şudur ve bu ismin berketi şunlardir diye onun agzina rahman balindan calip rahman ne demek tatmasini saglayip rahman tecelliyatini onda ziyade etmek sonra bak bu rahimdir deyip rahim balindan agzina sürüp rahim teceliyatina ona sevdirip onda rahim ismini ziyade etmek ve diger bütün ismi azami ona talim etmek ile Allahin doksandokuz ismi ve doksan dokuz ahlaki hamideyi ona sevdirip onun bu ahlaklar ile zinetlenmesini saglamalidirki ruhu kanatlanip ucsun.

nefsi eşşek kadar olani ucurmakmi kolaydir yoksda nefsi serce şahin yahut bir horuz olanimi ucurmak kolaydir. eşşek olanada kanatda taksan ucamaycagi icin onu ruh yolundan terbiyet edip ona güzel ahlaklari ögretmek boşuna ugraşmakdir ona nefsin i alcatmasini ögretip nefsini kcültmeyi ögretmelidir. ve kötü ahlaklarini terketmeyi ögretmelidir. onun da önce yunuslukdan gectigini anlamali ve yani yunus ve derviş olmakdan gectigini bilmeli ve bu yolda nefsini kücültmek kirk sene sürsede vazgemeden o yolda gayret etmelidir. şunu kulagina kafasina iyice sokmalidir ki eşşek ucmaz horuzda yarim ucar horuz olmadan kuş olup ucamayacagini bilmelidir. yani nefsini öyle kücültceksinki eşşekde kulak mesabesinde olacak demekdir bu. bu o kulak kadan nefisde gerektiginde yeniden eşşek yolup yere inebilmek icindir.

melek gibi insan derler melek gibi olmak icin erkeklikden kadinlikdan gecmen gerek yunus olman gerek meleklerde erkeklik dişilik yokdur yani nefis uzvu yokdur onlarin. daha nefsine uan birisine melek gibi denmez. işde hepten nefis terkedilmez cünkü eger nefis tamamen öldürülürse ilyas gibi giderde dönmez bir daha o zaman nefis ve ruh. Allah bademe cücük vermiş, armuta sap sip vermiş , üzüme cücük gibi bir cekirdek vermiş, yani nefis muhafaza edilir tamamen öldürülmez.

işde nefis öyle pohpohlanip serbest birakilirsa her dedigi yere hamam olursa(Baş (BibBiiiiiib Amca1)gibi baş koltukdan aşagi inemez olursa olsa olsa nefisini tanri sanan(BibBiiiiiib Kafa)firavun gibi olur ve kendini tanri zannederse şaşmayin cünkü nefisni uzata uzata eşşeklikdende gecip firavunluga alcaltmişdir ve firavun o kadar alcalttiki onun cesedi ve ordusu denizlerin en alt seviyesine indirildi deniz dibine batirildi. dünyada gezen nefsi büyükler eşşek oluyurdu ya dünyanin ve denizlerinde altina inen nefis olursa o zaman bu nefis ne olur. yani civa zehirli ve ve sivi heryere yerleşen her koltugu kaplayan dokundugunu zehirleyip öldüren aşagilarin aşagisina inmiş pis mahluk bunlar denizdende petrol cikarirlar yani denizinde bokunu pisini cikarirlar. Allah bazi pislikleri denizin dibine batirimiş taa o kadar aşagi mahluk etmiş onlar onunda dibine sondaj vurup bu pislikeri yeryüzüne cikarirlar ve işde böyle firavunlar yeryüzünde yeniden ayaklanip gezer olurlar. halbuki kuranda yunus suresinde rabbimiz firavun icin onun bedenini saklayacagini ve onu denizin dibinde bir köşeye atacagini ve onu sonradan gelenler icin ibretlik muster birakacagini buyuruyor. ve firavunun cesedi bulundu ve onun o ibretlik firavun oldugunun delili normal firavunlar mumyalanip ici cikarilirken bu secde eder vaziyette bulunan bu firavunun ici icinde durmakdadir. işde bu alcaklarin alcagi mahluklarin başi deniz başina göcünce secdeye varip ben musanin rabbine inandim dedi. amma onun icin cok gec olmuşdu takdir bicilmiş kaftan olmuşdu onun sirtina. ve bu böyle secde eder vaziyette ibretlik birkildiki nefsin azitsa bu kadar büyüse sonunda, sende Allaha secde etmek zorunda birakilcaksin. Allah bir diyeceksin demekdir.

Eger Firavun: Allah birdir deyip secdeye vardiysa, Ey(Baş (BibBiiiiiib Amca1)! senden büyük Allah var kendini bir bok zannetme. bir gün sende, o Allahin önünde boyun egdirilceksin ve büyügün sen degil bir olan Allah oldugunu ikrar edeceksin. eger gec kalirsan firavun gibi insanliga muster olursun. sen o kendine yalniş yapanlari hani sallandiriyorsunya. Allahda o urganda bir gün seni sallandirida senden sonra gelenlere ibretlik muster birakir. cami yikan menderesi Allah nasil urganda sallandirdiysa böyle peygamberin müjdesine mazhar olup istabulu fethetme şerefine eren aziz milletimizin gönlünü yikmakdan sende o urganda birgün sallandirilirsin.

Allah insanlari carparmi evet carpar nasil carpar mesela domuz suretine carptigi bir adam müslümanlara domuzuk eder hale gelir. bu adamin carpilmiş oldugunun alameti müslümanlara zarar vermeye calişmasindan anlaşilir yine tilkilige carpilmiş bir insan kurnazligi ile övnüp falandan şunu caldim filandanda şunu caldim diye övünür vaziyetde bulunur. ve kendini dünyanin en kurnazi digerlerinide enayiler olarak görür. eşşeklige carpilan biri, kadirgalilik taslayip cekil lan yoldan, ben varken bu yolda yürümek sanami düşmüş demeye kalkar . ve tirci otobüscü gibi taksileri bisikletleri motisikletleri cignemeye kalkarsa onun carpildiginin alametidir. yok eger bu tirciligi otobüscülügü insanlara hizmet yolunda sarfedip insanlara gökten bakmaktansa yükün varmi taşiyan gidecegin yere ben götürüp getiren diye alcak gönüllü olup nefsini dahada azmakdan koruyup nefsini alcaltip kücültürse böylece hizmet ede ede kuşlar melekler mesabesini kadar yükselebilir. yani bazen olur kik sene gerekir bunun icin.

Rabbim bizleri insan dogup insan ölmegi yaşarkende meleklerin ve güzel ahlak ve meziyet sahibi insanlarin ahlaki ile ahlaklanmayi nasip eylesin.

Nefsini tamamen öldürmeden gerektiginde nasil hareket edilcegini bilen arif kullarinin salih kullarinin zümresine ilhak eylesin. bazen yükselip bazende alcalmanin gereketigini bilmeyi ve idrak etmeyi nasip etsin. Amiyn



Elfatiha Maassalavat


Başağaçlı Raşit Tunca

Kaalini Faalinle Teyid Etmelidir (Mümin Munafik) (Karoglanin 01.05.2013 Vaazi)

KAALiNi FAALiNLE TEYiD ETMELiSiN (MÜMiN ve MÜNAFIK)

01. 05. 2013 Carsamba

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

inne hezihi ümmetüküm ümmeten vahideten, ile ahiri ayet.

sadakallahulaziym.

Enbiya suresi 92

muhakkakki işte bunlarin hepsi sizinde ümmeti oldugunuz bir tek ümmetdir.

Enbiya suresi 92

Allahümme salli ala Muhammedul Emiyn

Allahümme salli eeli Muhammedul Emiyn

Ve selamen Ashabi Muhammedul Emiyn

Allahümmagfirli ümmeti Muhammedul Emiyn.

Yolculugumuza başliyoruz:

Yolculugumuz emin ve sözünün eri olan muhammed mustafaya selat ve selam ile başladi ve ona tabi olmak demek işde en önce muhammed daha peygamber degil iken emin lakabi ile anilirmiş yani Muhammedul Emiyn . Emiyn kimse Güvenilir kimse demekdir.işde emiyn kimse söz verince sözünde duran , yalandan uzak duran,zulumden uzak duran, haksizliktan uzak duran zararindan emiyn olanunan yani kendinden zarar gelmeyen ve bunun la birlikte insanlara faydali olan hayvanlara faydali olan dünyaya ve kainata faydali fiili sözü ile katkida bulunan zaat demekdir. işde imandanda önce insan olmak icin gereken şartlardir bunlar bu şartlari taşiyan kimseyi Allah hidayete ve imana ulaştirir. öylese insan önce Emiyn kimse olcak ve hayri ve güzelligi tercih edecek. ve nasil aci ile tatli ZIT kutuplarda ise gece ile gündüz ayri vakit ve devrelerde ise ve temiz ve pis de ayri ve ZIT kutuplardadir. Kötülük yani Zulum ve iyilik yani hayir da ZIT kutuplardadir. nasil gece gelince gündüz durmaz gider ise ve aci gelince tatlinin tadi alinmaz olur ise mikroplar gelince temiz temiz olmakdan cikip pis oluyor ise nasil olurda bir yerde zalimler başa güreşsinde ve başpehlivan ilan edilsinde orada birde bu iş hayirdir güzeldir iyidir diye söz edilsin. Kötü gelince mikrop gelince iyilik ve hayir biter ve mikrop girmiş veya kurt girmiş elma veya küflenmiş ekmek nasil yenmedigi ve canim elmayi ve ekmegi cöpe atilcak duruma getirdigi ve böylece, böyle bir elma ve ekmek, şeytan ve cocuklarina lokma oldugu gibi. eger sen böyle küflü bir ekmegi yersen seninde canim bedenini hasta edip cöplüge yahut mezara gitmene sebeb olabilir. iyi ile kötü bir olmadigi gibi nasil olurda ekmegi küflendiren ve bozan mikroplara biz bunlar iyilerdendendir diyebiliriz ve bizler ekmekleri küflenmsi icin yardimci oluruz. bu olmayacagi gibi dünyada terör ve katillik yapan ve toplumun huzurunu bozan ve elinden dilinden emiyn olunmayan insanlara nasil emiynlik vasfi veripde bunlara güvenip sirtimizi döneriz . Bu ne ahmaklik ki amblemi lamba olanlar yani gece yakilan IşIK olan bir kimse kendi lamba aydinligini gündüz ile kiyaslar. bu ne ahmaklikki dünyaninn gece olan yüzüne bakanlar güneşe sirtini dönmüş olarak kaninata baktiklarini unuturlar. senin güneşin senin aydinligin güneşini birakipda karanliklar icinde lamba arayan ahmaklar (BibBiiiiiib partisitaraftarlaridir güneşi koyupda lambada yaşamayi secenler sanal aydinlik.. bunlardan kurtulmanin caresi sirtini karanliga ve zulumete cevirip yönünü muhammede dogru yani güneşimize dogru tutman senin gözlerinide ruhuhunda imaninida aydinliga cikaracak olandir.Muhammed Mustafaya dogru dönen yani aydinliga cikan gündüz olan yerde nasil kara ile ak belli olur ise adi AK olupda kara işlerle ugraşan kimseler nasil belli olmaz. ve mikropu kötüyü zalimi iyi diye yutturan bizden degildir ve münafik ve sahtekardir nasil pirinc diye arpa satan bakkal pirince taş katan sabuana süte su katan bizden degil sahtekar denirse muhammedi birakipda hemede birde bizde muhammed ümmetiyiz deyipde zalimleri kendine yoldaş edinen ve onlarin sözlerine itibar eden bizden degildir onlar işde Muhammedin emanet vasfina karşi gelen münafiklar zümresidir. ve bunlar taa lut vaktinde vardi ve LUT alyhissleamin karisi işde Allahin peygamberini birakip kafirlerle birlikte oldugu icin ve Lut aleyhiselami cinnet geciren (BibBiiiiiib) diye vasiflandirdigi icin küfredenlerden oldu ve

esteuzubillah :men teşebbehe bi gavmin vehüve minhum. hükmü geregi kim neye benzer ve onlari severse onlardandir hükmü geregi nasil lutun karisi vaile cehennemlik olduysa ve yine Nuh aleyhisleamin karisi Vahile yine Nuh alheyilseami birakip zalimler güruhunu tercih etmesi sonu onlardan oldu ve cehennemin dibini boyladi ise ve Rabbimiz bunlari kuranda bize bildirdiyse ve demek olurki her kim teröristleri dost edinip onlarin sözü ile hareket ediyor ise, o bizim karşimiza, ben muhammed ümmetiyim diye cikmasin.onlar kafirlerin taa kendileridir. münafigin dini olmaz. bir ondan bir bundan cani isteyen, hem pastam dursum hem karnim doysun olmaz. ne şiş yansin ne kebab olmaz.bir insan ya aydiniligi sececek ve muhammede tabi olup imani sececek yada küfür sececek işde bu ikisi arasindakiler hem küfre hak verip hem zalime hak verip hemde birde hayir işliyon diyen ben iyilerdenim AK in diyene inanilirmi böyleleri yalancinin taa kendisidir Allah böylelerinin imaninin kabul etmez ve islam böylelerine münafik lakabi takmişdir.işde Hz ömeri bir münafik şehit etdi ve yine hz osmani münafiklar zümresi şehit etdi yine Hz Aliye yapilan münafiklar tarafindandir ve yine hasan efendimizi şehit eden karisi, muhammed in gelini olupda muhammedin torununa zehirli su verip hasan efendimizi şehit eden(BibBiiiiiib Kafa)münafik, nasipsiz kimse. ve yine hüseyin efendimizide şehit eden yezid, münafik ki, o ikindi namazinin sünnetini terketmemiş yani müslümanlardan gözüküyor fakat gece lamba işiginda oturan adamin, gece olmasina ragmen, geceyi işik var diye gündüz zannetmesi gib, iyi yaptigini zannedip muhammedin torununu şehid etdi. bre(BibBiiiiiib Kafa)sen onun dedesinin dinine inandim de, namaz kil abdest al gel birde ondan birince derece ders almiş ve ögrenmiş torununu öldür. yani mesela bir kiraz dali olsun ve ve sen o kiraz dalinda biten kirazi inkar edersen o kiraz dalinida inkar etmiş olursun budagini inkar eden dalini inkar etmiş olur ve yine küfürün dalina tabi olan küfürün babasinada taabi olmuş demekdir. kim kime benzerse ondandir kurali geregi.o kiraz dalindaki kirazdan yiyen dalinin altina su dökmelidirki kiraz seneyede kiraz versin yok eger kiraz dalini kesipde ben birde kiraz yiyen derse bu ne ahmaklikdir. ve yine Asiye annemiz zalimler güruhu firavunun sarayinda olmasina ragmen o firavundan ve amelinden kuranda gectigi gibi üc şekilde dua etmiş ve demiş:Firavundan beni kurtar,2-Firavunun amelinden beni kurtar,3-Zalim kavmin amelinden beni kurtar diye dua etmişler ve bu sebeble Rabbimiz onu cennetliklerden eylemişdir amma bu cennetin bedelinide agir ödemişdir. cocuklarini firavun gözleri önünde kesmişdir.Eger sen zulme boyun eger isen işde en yakinini bile bu kimse kesmeye yatirir. cünkü zalim emiyn kimse degil sirtini dönemezsin ona.

Bu (BibBiiiiiib Kafa) (BibBiiiiiib partisinasil bu öcalana ve karayilana güvenipde sirtinizi dönün bunlar vatandan cikicaklar diyor bu ne ahmaklik. Allahim. bunlarin sirtimiza bicagi saplamaycagindan emin olamazsin.bunlar hasani şehit edenler bunlar hüseyini şehid edenler bunlar hz ömeri şehid edenler, bunlar hz osmani şehid edenler bunlar saddami asanlar bunlar kaddafiyi arkasindan bicakliyanlar bunlar hüsnü mübaregi felcedenler bunlar 30000 türk genicene kiyanlar. günah öyle bir iz birakir ki silinmeyen bir iz birakir yani vcudunda bir kesik olsa o kesik nasil ömrün boyu taşiyacagin bir narbe birakirsa,işde günahda insanda böyle ömrü boyu taşiyacagi iz birakir .ve icki icen hic icmemiş gibi degildir. katil hic adam öldürmemiş gibi asla olamaz ve hirsizin sicilinde bu bir defada yapsa , hirsizlik yapti diye yaziyorsa, ve işci arayan bir firma sicilinde hirsiz yazan bir adami almayacagi gibi onu alsa alsa hnisrsizlik yaptirmak iksteyen ceteler işe alir. yaani mikropluk yapan zaten mikroplarin icine karişmişdir onada mikrop desen yanilmiş olmazsin. Bu öcalan ve adamlarinin sicilinde bir degil, iki degil, 30000 genc öldürdü, hisrsizlik yapti ,eroyin uyuşturucu satdi ,boma koydu ,karakol basti,..... yazarken, sen bunlari bize , bunlar islah oldu barişcaklar diye yutturmaya kalkiyon. mikropu secen mikropdan beter olsun inşallah.katili secen katilden beter olsun inşallah. zalimi ve zulmeti secen karanlgin dibini boylasin işiksiz cehennemi boylasin inşallah.

Yukarda yazdigimiz ayetde yani enbiya suresinde nebilerden bahseder ve iyiler zümresinden bahseder ve onlari anip işde bunlar imanli kimselerin iyiler zümresinin gurubudur ve onlarin hepsi bir tek ümmetdir hepsi bir tek gurupdur der. yani dedikya kirazin hepsi, ilk kirazin cocuklari. armutun, armut agaclarinin heps, ilk armut agacinin cocuklari ve hirsizlarda, ilk hirsizin cocugu olmazmi o zaman ve katiller terörsitlerde ilk katilin kabilini cocugu olmazmi. ve armutu armut seven yedigi ve yetiştirip sattigi gibi zalimide zalimler sever ve zulum ticareti yapar. ve Kabile bu adam iyi adamdi diyen ve cennetlik adamdi diyen ne kadar ahmaksa ve onu sevip onun amelini yapan da onun yurduna katiller cehennemine giedecek ise. Öcalani ve askerlerini seven ve onlara destek veren (BibBiiiiiib partisive o ahmaklari sevende kabilin yurduna giedecek olanlardir demek, herhalde en dogru teşhis olur.işde Türk ile kürt de bir olamaz nasil habil ile kabil bir degil ise zalim ile kötü ile iyi bir degil ise icinde ben kürdün diyen ve ayrim yapan ve öcalanin amelni işleyen veya ona destek cikan herkes kabil soyudur ve ammelleri katillik ve zulumdur yerleride cehennemdir. armuta armutun babasindan dolayi armut dendigi ilk armututan dolayi armut dendigi gibi katile de katilin babasi kabilden dolayi katil denilir ve onlarin amelide yeri yurduda bellidir kimse bize zalimi mikroplari terörsitleri iylerden diye yutturmasin.mikropu yutan hasta olcagi belli ve aşikare, tibben bilinir ve keşfedilmişdir.

Bu terörist oynunuda, bizim milletimiz yer yutar ise, o millet ve devlet en kisa sürede hasta olcakdir. ve osmanlinin sonu gibi hasta osmanli olup yataga düşer (Abdülhamid han) ve sonunda ölür gider.Bu türklerin başi oldugunu sanan(BibBiiiiiib Kafa)tayyipde hasta olur ve ölür gider ve ondan sonrada türk milleti ölür yikilir.

Akilli olan bu zalimlere karşi durur.

isa efendimize ruhullah lakabi ruh üfleme hikmeti verildiginden dolayidir. yani ruh Allahin emrindedir. Amma Ruh ilmi isaya verilmişdir.

Muhammed mustafaya habibullah ismi sevildiginden dolayi verilmişdir. yani kim sevilmek isterse onu muhammedden ögrencek fakat muhammed sevgi kaynagidir yani armutun babasi ilk armut gibi sevginin babasi muhammeddir. isanin babasi ruhdur yani cebraildir o yüzden ruh ilmi isadan ögrenilir. ruhun oglundan. ve mehdiye gelince, hidayet Allahdandir ve Allahin emrindedir. ancak onun adi MEHDi dir yani hidayetin kaynagi menbaasi. bu ahir zamanda hidayet bulcak olan mehdi menbaaindan icmedikce ona hidayet nasip olmaz.

hidayet ise dogruluk demekdir ve mehdi dogrultan düzelten demekdir işde mehdi vaazlari ile sözleri ile fiilleri ile bakişi yürüyüyşü ile her ameli ile dogrultmayi düzeltmeyi secmişdir. ona uymayan yani cetveli olamayanin cizgisi yilik olur. yani mehdiyi cetvel almayan onu rehber almayan sirati müstakimde dogru ccizgide durup yürüyemez.

Rabbim: münafiklikdan,zalimlikden, iki yüzlülükden, hainlikden ,katillikden,.... yani kötü ve kötülerin amelinden, müminleri muhafaaza buyursun ,ve bu devirde kendine cetvel arayanlara, dogruluk ceteveli MEHDi yi bulmayi ve ona taabi olmayi nasip etsinki hidayete mazhar olsunlar dogru bir cizgi ve duruş cizsinler.

Elfatiha Maassalavat


Başağaçlı Raşit Tunca

AYNA TUTANLARA TAABi OLMAK (Karoglanin 23. 04. 2013 Vaazi)

AYNA TUTANLARA TAABi OLMAK

23. 04. 2013 Sali

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim



Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim


Allahümme salli ala Peygamberi Mü miniyn
Allahümme salli ala Rehberi Mü miniyn
Allahümme salli ala Hidayet Rehberi Mü miniyn
Allahümme salli ala ilim Rehberi Mü miniyn
Allahümme salli ala Vesile Rehberi Mü miniyn
Allahümme salli ala şefeat Rehberi Mü miniyn
Allahümme salli ala Fazilet Rehberi Mü miniyn
Allahümme salli ala Sünnet Rehberi Mü miniyn
Allahümme salli ala Muhammed Mustafa ve eeli Mehdi bi sebebehüme liyetemmemul intihae külli naagisah(Allahim Muhammed Mustafaya selat selam eyle, ve onun ehlinden olana, Mehdiyede selat selam eyle ki o ikisinin sebebiyle bütün noksanlar tamam olur kemaline erer).
Allahümme salli ala Cemiil enbiyai velmürselin vel melaiketül mukarrebun.
Yolculugumuza başliyoruz.
şimdi aşagidaki şekle bakalim
...((((((.)))))))...
yani bundan anlatmak istedigimiz gecenki vaazimizdan kalanlara devam olcakki yani sogan bahsimize devam edecegiz
işde nefsin yedi kati vardir iki kabugu vardir
1- nefsi seyyie
2-nefsi emmare bissüi
3-nefsi emmare
4.nefsi levvame
5-nefsi mülhime
6-nefsi mutmainne
7-nefsi raziye
8-nefsi marziye
9-nefsi safiye veya ihsan makami
ve yine sema yedi katdir. ve onun birinci kati dünyamizin hemen üstünde bu semanin yedi katinin bir temsili misali vardirki onlara atmosferin katlari adini veririz ve onlar
Troposfer
Stratosfer
Mezosfer
Termosfer
Ekzosfer
İyonosfer
Magnetosfer (Manyetosfer)
yine günesimizden plutoya kadar 12 sistem ve yedi tane yörünge vardir.yani 12 havari ve yedi uyuyanlar ve yine en dişda halley vardir yani kitmir ve bunlarin cobani yani onlari güden yörüngesinde yüzdüren güneşimizdir. ve yine güneşimizde bir üst güneş sistemine baglidir ve bu onun bagli olduguda yedi üst güneşe ve oda yine yedi üst güneşe ve böylece tam 70 güneşe baglidir. ve en icde güneşimiz ve ondan saga ve sola dogru sag tarafdakiler ashabi yemin olarak yani cennetlikler ehli yani müminler zümresi olarak yemaniye dogru yani saga dogru ilerlerle ve yine sol tarafdada ashabi şimal olarak yani kurtulamayanlar ehli olarak ashabi şimal olarak sol tarafa dogru yani şimal yildizina dogru yani dünyamizin kuzeyine dogru yani soguk cehennem dogru ilerlerler ve bu ilerleme onlari ya cennete dogru iletir yahut soguk cehenneme ulaştirir. ve dünyamizdada yine kuzeyde buzullar yani bir temsili misal ile donduran soguk yani soguk cehennemin bir misali ve yine güneydede yine bu sefer sicak olmasina ragmen donmuş bir toprak parcasi olan güney kutpu vardir. yani bu seferde kiş ve yaz gibi iki kutup ve yine dünyanin dogusu yani bahar ve sonbahar kuşagi eger dünyamiz bahar ve sonbahar kuşaginda haereket ederse bahar veya sonbahar olur eger kuzey ve güney istikamtinde hareket ederse bu seferde yaz veya kiş olur. yani dünya öyle sandiklari gibi sadece elips seklinde güneşin etrafinda dönüüp durmuyormuş yani iki türlü hareket eder ya doguya ve batiya dogru yada kuzey ve güneye dogru ve bunu yaparkende yine kabenin tavafinda olan hareketi yapar yani hacda dairesel hareket yani tavaf yapilirken sagdan sola dogru dönülür ve yine tavaf yedi şaft tamam olunca yani bütün semadaki yedi güneşin şafti tamam olunca yani insan harem mevikisine gelince ve tavaf icin dönmeye hacerul esvedden başlar ve bu tavafa katildigi yer en diş güneş demekdir ve yine ilerleye ilerleye taaki kabeye ve güneşimize kadar ilerlenir ve güneşimizinde hacerul esved köşesine varinca bir şaft ve yine bu yediye tamam olunca ve son defa hacerul esvede varinca tavafdan cikilir ve zemzem icilir sonra oradan bu sefer dairesel haereketten gecip düzlemsel hareket olan gidip gelme hareketi yapilir yani safa ve merve tepeleri arasinda gidip gelmek yani sa y yapilir. oda yine dört gidiş ve üc dönüş olmak üzere yedidir. ve bu yapilinca sanki bir mim yazilmiş olur ve mimin yuvarlaginin üzerinden yedi kat gecilir yine kuyrugu üzerinden yedi kat gecilir şekilde mim yazmak ve yine hacerul esved kabenin yemaninda yani Rüknü yemani demek ve hacerül esved ile rüknü yemani tarafi kuzeyi simgeler ve ve hacerul esved taşi kuzey kutup yildizindan koparilip dünya ya gönderilmişdir ve o dünyanin ve sistemimizin carkinin bagli oldugu son nokta. yani bir yildiz vardirki saga ve sola dogru işik ve radyasyon dalgasi sacar deniliyor işde o yildizin asli olan yildiz kuzey kutup yildizidir ve o bütün yildizlara yön bilgisi veren yildizdir ve bütün yildizlar güneşler ondan aldiklari sinyal ile yani en son atamosfer kati neydi manyotosfer yani o radyasyon degil manyatasyon gönderir yani cekim kuvveti gönderir ve herkesin o cekim sebebiyle yörüngesinde hareket etmesini saglar ve böylece dünya dört mevsimi yaşar ve kuzey kutbu(Kutup yildizi)sa y harektini yaptirtir.
ve o manyota sistemi ile calişir ve yine dairesel hareketi ise en icteki güneşimiz yaptirir ve ve tavaf hareketi ilk üc şaftta remel hareketi yapilir yani sag pazu gösterilir. yani celle celalühü ismi teceliyati celadet makami yani gücünden korkulan Allah.Yani kainati baştan sona ihata edip hepsine hükmeden Allah.
ve yine insan bedeni kainati alemin haritasidir ve cocuk dogmaasi icin kadin yumurtasi ve erkek spermi hareketi iki hareket birisi yumurta dairesel hareket eder digeri sperma ona dogru düzlemsel yan i cima hareketide yine düzlemsel hareket yani gidiş dönüş yani sa y hareketi yani kuzey kutbunun hareketi yani rahman tecelliyati baba ve erkek ve rahim kadin ve kendisine varilan yani iyiler icin cennet kötüler icin cehennem. öyleyse güneş iyilere cennetmiş kötülerede cehennem. peki bu nasil olur hem cennet hemde cehennem ayni. iyininde annesi var kötününde annesi var kötüyüde biri dogurdu iyiyide biri dogurdu. ve o ic ice parentezler işde insanin icinden dogan o kalpteki kara dügümden dogan vicdan duygusu eger insan iyi ise kalp de iyidir ve kalpdende iyi düşünceler dogar gelir eger insan kötülerden ise bu seferde yine kalpde kötü düşüncelr dogar gelir ve ne zaman o düşünceler fiil haline geldi ve yapildi o zaman insan ya doguya ya batiya yahut kuzeye yahut güneye dogru hareket etti demekdir.
Vusta yolu secenler ise orta yolu secenler ise ayni dünyanin güneşimize olan orta yörüngede yani 3 ic ve 3 diş var ve ortada da dünyaninki var yani vusta yol ayni dünya gibi yaşanabilirlik yolu ve sirati müstakim ise. işde aynayi elinize alin ve başka bir ayna karşisina gecin ve aynanizi o aynaya dogru tutun ve görceksinizki aynanin icinde ayna tutan onun icindeki aynada ayna tutan ,..... sizi görceksiniz. ve işde adem atamizin bedeni büyük alem ve onun icinden kim cikdi şid cikdi yani aynanin icidenki ayna tutan adam ondan da bir cocuk oldu ve peygamber oldu oda onun icindeki aynada ayan tutan adam ve onlardan sonra idrsi aleyhisselam
ondan sonra nuh sonra sam sonra sonra ibrahim sonra sonra ismail ishak ve en son icdeki muhammed mustafa ve sonra ebu bekr ömer osman Ali ve sonra en icdede mehdi ve mehdide bu günde her bir insana ayna tutmakda ve mehdinin tutugu aynada kendini görenler yani nefsini bilenler Rabbimizide bilceklerdir ve Ademide bir yaratan ve icine alan beden oldugunu ve Rabimizin ona ruhumdan üfledim dedigi hikmeti analaycaklardir. ve kişi kendi kalbine bakmalidir ve eger kalbinin kara dügümünden cikip gelen bir düşünce iyiler ve iyilik ve hayir tarafinda ise anlasinki o günesimizin yemanisine dogru hareket ediyor yani cennet ehliine ve cennete dogru ve yine kişi eger kötülük hirsizlik zina yalan dolan zulum ve benzeri fesad ve fesade edici düşünceler sahibi ise ve düşünce ondan böyle kötü düşünceler gecir ise onun anasi cehennem dir ve onu cehennemine dogru cekip götürmekdedir. kiminde anasi cennet ise oda iyi ve hayir düşünceler ile yavrusunu cennetine dogru cekmekdedir. kimin anasi hütame ise vay onun haline yani anasi cehennem cukuru olanin vay haline. eger cennet analarin ayaginin altinda ise o zamn cehennemde ondan uzak degil yani bir dişdaki aynaya baksin: en icdeki ayna sensin senin dişindaki sana ayna tutan anne baban ve anne baban eger seni hayir yola cagirmiyorsa terket onlarin cagirmasini ve kabeye tabi ol ve hacerul esvedin cagrisini dinle ve kendine yön tayin et ve eger yönünü düzeltmek istiyorsan kabeyi tavaf et sonra safa mervede sa y et ve dönünce egeer düşüncelerin düzeldiyse o zaman kalbinden iyi düşünceler fişkiriyorsa o halini muhafaza etmeye bak ve her an kalbini vicdanini yokla eger vicdan yanilmaya başlarsa anlaki yine anan seni cagiriyor. eger anan cennet ise zaten seni cagirinca iyi düşünceler sende vicdan olur. ve kimin anasi cehenneme cagirisa yani vicdani kötülük yapmaya cagiriyor ise ve o kimse onlarla mücadele edip iyiyi ve iyiler ile olmayi secer ise her ne kadar onun anasi cehhennem olsada Allah ona sirati müstakimi verip onu dogru bir yolda ilerledip taaki başka bir yumurtaya ilhak eder yani yeni bir güneşe ilhak eder ve dogan cocuguna sen cennet olmayi sececeksin o zaman. işde seyru suluk demek suluk icinde yolculuk yani sulb ve meninin oluşmasi ve o meninin sulkda ilerleyip yerinde cikmasi ve helal yoldan anne rahimine ulaşmasi ve oradanda eger seyri sulukunu tamam edbildiyse yumurtaya dahil olup yeniden dogmasi ve böylece nefsini ispat etmesi ve dünyaya gelmesi. yani sirati müstakim işde cocugun serüvenidir. ve bu serüven ya saga dogru ya sola dogru ya kuzeye yada günye dogru hareket il başlar ve insan nefsine uyarsa günah işler ise ve sonra günahindan pişmanlik duyar ise levvame nefisdir o eger günahindan rahatsiz olmuyorsa emmare nefisdir ve eger günahindan zevk duyuyor ise emmare bissüi dir ve her hali kötülük olduysa ve elinden dilinden hep kötülük cikiyor ise o zaman
seyyie olmuşdur. yani kötü ve dokundugunu kötü edip bozan yani mikrop olmuş demekdir. her kimde mikropluga kadar yükselmiş ve birde mikroplara general olduysa onun yeri tamudur ve cehennemdir ve pis ve pislerin yurdudur mikroplar pislerin yurdunda cogalirlar ve bildigimiz en pis yer tuvaletdir. işde cennetde cehhenmde senin icinde eger iyilerden olursan iyi şeyleri seversen günahina aglar sizlar isen mülhime olursun sonra günahdan iyice el ceker birde güzellikler hayirlar yaparsan mutmainne ve hakkin emrine itaat edersen raziye yani damardaki kan gibi emir kulu falan yere git ve sunu teslim et elinden belki hisrisizlk cikacak amma o emir kulu damardaki kan diyemez dur sen hirsizlik etcen sana yahut koluna ben enerji yüklemen diyemez emir kulu yine enerji yükler ve yine o fiil kötü de olsa kan görevini yapar amm insan olkurda günah fiil işler.marziye yani yine kan gibi fakat kan kalbin sayesinde yerine ulaşir yani onu bir süren ve gidecegi yere yapacagi amele götüren getiren biri yani kalp var demekdir ve yine ondanda öte kalbede bir ömür bicen Rab var yani kalpde hizmetine belli süre zarfinda devam eder bir gün oda terhis olur. ve hareket soldan sagadir.atar damardan toplardamara kalp soldadir ve soldan bütün azalara yani saga dogru ve hayat cizgisi sa y ile frekans cizer yani kalp atişi dört gidiş üc dönüş.
evet ic aleme girsen cikamiyorsun diş aleme ciksan biryere varamiyorsun o zaman sen kendi aleminde kal kendi dünyanda ve dünyada ferah yolunu sec ve hayir yolunu sec.
Peygamberimiz veda hutbesinde babasindan başka baba arayan ve efendisinden başka efendiye intisab
eden soysuzdur buyurmuşlar .öylese bu hadisi bizim dediklerimizle nasil bagdaştircaz eger bir kimsenin anasi cehennem ve babasi cehennem ise ve onu cehenneme cagiriyor ve kötülük yapmayi telkin ediyor ise kalbinde binbir fesad fücür var ise ve fakat hidayet nasip olup o hac etdi ve ve sirati müstakimi bulduysa o zaman bu adam nasil kendi anasini, ana babasini baba bilcek ve cehenenneme yörüycek ve o ki cennete gitmek istiyor ve ahir zamanin mühtedin cemaati olmuş. yani hidayet bulan ümmet olmuş. o zaman onlarin seyri suluku işde mehdinin icinde olan yolculukdur ve onlar ne ana ne baba sececekler onlar mehdiyi sececekler ve mehdiye dogru seyr edecekler sahibul zaman sirri budur ve ona seyredenler ona nimet ve sonra onda ibadet yahut onda günah olurlar.yani mehdiye dogru seyrden bir elma eger onda lokma olduysa o zaman aynadaki beni buldun demekdir ve sira simdi benden cikip bendeki beni bulmaya olcakdir. yani bendeki ben ya bir ibadet ya bir zikir yahut bir hayir düşünce yahut bir sperma hücresi yahut vicdan ve hayra sevkeden vicdan oldun yahutda onu günaha sevkeden bir fiil bir resim bir suret bir fiil oldun.
Yunus efendimiz ne demiş
Seni ben severim candan iceru
Bir ben vardir bende benden icerü.
yani aynadaki ayna tutan benlerden cikipda en son o aynayi tutan beni bulmak ve o aynayi tutan beninde en dişinda bir ayna tutan oldugunu anlamak .
biraz agir oldu bu sohbet tam tasavvufun dibine vurduk burda herhalde.
Muhammed Mustafanin onun ümmetine ayna tutan dört ashabi vardir onlar saginda solunda ve önünde ve ardinda otururlardi onlar Ebu Bekr saginda ömer solunda osman önünde ve Ali ve aali muhammed muhammed (S.A.V.)den sonra gelen ehli beyt ve mehdi onun ardinda duranlardir.
ve Mehdi hayatta ise ve yaşiyor ise ve onun durdugu yer batida olcak ise yani ebu bekr tarafinda olcak ise o zaman mehdinin hayatini ikame ettigi yerden kibleye dogru bir cizgi cizince kabenin kuzey kutbu yani hacerul esvedden gecer köşegenine yani kutup yildizi ve hacerul esved ileri köşede kalir öndeki diger köşe yani güney kutbu ve ondan daha sonra muhammed musatafaya mescidi nebeviye varir ayni cizgi ve onun ardinda kaldigi görülür yani muhammed ve ravza hacerül esved tarafinda ve mehdi ise ayni eksende diger köşenin ardindan cizilen ayni eksende bulunur ve sondaki kutupdur yani ayni eksenin kuzeyindedir muhammed kabenin yemanisinde mehdi şimalindededir. şimal yildizi ve arkasinda süreyya vardir şimal yildizi süreyyayi saklar göstermez ve ondanda ileride isa ve limon limon sarisi yildiz orange degil limon sarisi yildiz ve isa ve sarişin gök gözlü adam ve etrafinda 12 havarisi ve ve birde kuyruklu yildiz kitmir köpek yildizi büyük köpek kopernikus vardir. isanin havarileri johannes ve filipus mehdinin kuzeyinde yacob güneyinde simon kuzey batisinda matta güney dogusunda yakubun babasi yani halkiya yine güney doguda davis yani markus ise güney doguda biraz daha dogudan tarafda betrus veya bertalamius tam o mehdi cizgisi istikametinde ilk noktadadir ve son olarakda Dervus yani Derviş dogusundadir. son ikisi selma kayipdir ve kudüsde kayipdir. yani onlar kopernikus ve kücük köpek ve büyük köpek kuyruklu yildizlari onlar sabit durmazlar yani.
Vaazimizin sonuna döner isek yani annesi huteme olan bir kimseyi huteme yani cehhenem onu zina ile cagirinca eger o kisi buna kulak verir ve zina eder ise dogacak cocukda zinadan olma veledizina olur. ve böylece o vaazimizin başindaki ic ice parentezlerden sol tarafa dogru olan parantezler oluşur ve zinadan dogan zina cocugu onun anasida zina eden başka bir zinakar yine onun anasida anasida ve en sonunda Allahu telanin kendisiyle birlikte dogan kizla evlenmeycekler kendinden sonra doganla evlencekler yani kendi kardeşi ile evlenmeycek denmesine ragmen aynen bugünkü kardeş bagi gibi olan kendiyle birlikte dogani almak icin habili öldüren kabil babasi ve onunla kacan kiz kardeşi en diş parentezi oluşturur ve ve zinakrlardan zinakarlar dogup gelir velhasil kelam ve böylece onlari anne ve babasi günahin babasi kabil ve ve karisi cagirir amma zina ile amma katillik ile amma hirszilik ile vesaire vesaire ve insan bu amelleri yaparak ya emmare nefis olur günah işler yahut levvame olur günah işlerde pişman olur yani onu hem cennet hemde cehennem cagirir. ne zaman ViCDANININ SESINI KÖR ETDI VE GÜNAHLARA COKCA MEYLETI ARTIK CENNETIN SESI DUYULMAZ OLUR VE SADECE ONU KÖTÜLÜK VE CEHHENEM VE KABIL VE KARISI CAGIRIR VE VE ARTIK GÜNAHINDAN Pişman olmaz birde günahdan zevk duyar hale gelir ve nefsi sol tarafa iyice kayar ve emmare bisssüi olur sonra artik dahada kayinca mikroplar zümresine teröristler zümresine katilir ya terörist olup katil olup insanlarin canina kiyar ,öldürmek kirletmek zina etmek calmak yalan icki kumar ahlaki haline gelir ve mikrobun girdigi yeri hasta edip bozdugu gibi bulundugu toplumunda ahlakini bozar yahut doktur olur genlerini bozar hasda eder yahut ziraatci olur gdo lu maddeler yapar elinden dilinden hep kötülükler dökülür ve böylece taa hutemeyi buluncaya kadar. o peygamber ve ashabi sohbet eerderlerken duyulan bir gürültü üzerine peygambere sorarlar neydi bu ya rasulalah derler oda buyurur yillardir yuvarlanip duran cehhenem odunu taa hutameyi buldu cehennemin dibine düşdü .
Rabbim inananlari sirati müstakimden iyiler ve iyilerin salihlerin yurdu ve yolundan ayirmasin

Başağaçlı Raşit Tunca

Allahin Aziz Ettigini Aziz Bilmek Zelil Ettiginide (Karoglanin 02. 04. 2013 Vaazi)

Allahin Aziz Ettigini Aziz Bilmek Zelil Ettiginide Recmetmek
02. 04. 2013 Sali

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Fekülu zükiresmullahi aleyhi in küntüm bieayatihi mü miniyn......
inne rabbeke hüve ealemu bil mu tediyn.
sadakallahul aziym. Enam suresi 118 - 119 dan pasaj
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Müminlerin alameti (imanli kimselerin alameti) onlar yediklerinin üzerine Allahin ismini zikrederek (anarak ) yerler(118) Eger sizler Yediklerinizin üzerine allahin ismini anmadan yemeniz(veya zikirsiz fikirsiz yemeniz) halinde yediklerinizi sizi harama dogru iter ve sapitirsiniz ve onlar size zarar verirler. ve sapitmanin ekseriside ilme degil nefsine hevasina uymakdan olur. O ( şeytan aleyhillane) kimi ne ile yoldan cikarmiş , Rabbin muhakkak bilir.(119)
sadakallahul aziym. Enam suresi 118 - 119
Allahümme Salli ala Muhammed Zikrullah
Allahümme Salli ala Muhammed Nimetullah
Allahümme Salli ala Muhammed Nusretullah
Allahümme Salli ala Muhammed Hasretullah
Allahümme Salli ala Muhammed Bekrullah
Allahümme Salli ala Muhammed Havfullah
Allahümme Salli ala Muhammed cehdullah
Allahümme Salli ala Muhammed adlullah
Allahümme Salli ala Muhammed hayaullah
Allahümme Salli ala Muhammed ilmullah
Allahümme Salli ala Muhammed SIDIKATULLAH
Allahümme Salli ala Muhammed şahidullah
Allahümme Salli ala Muhammed Sacidu ilallah.
Ve Ala elihi ve eshabihi ecmaiyn.
Yolculugmuza başliyoruz.
Nefsi mülhimeye cikan bir kimse yediklerinideki haramlari ayiklar ve şüphelilerden geri durur ve taamlarini yani yediklerini zikir ile yemeye başlar. üzerine Allahin ismi okumuş olarak : yenen yemeklerden ve iceceklerden gelcek olan zarlarlardan ve ve onlarin insani yoldan cikarmasindan emin olur bu hali muhafaza ettigi müddetce. yani haramlardan sakinmak demek icki haram, domuz haram, hisrsizlik mal haram, haksiz kazanc haram, bunlarin dişinda yolu haram olan yemkler ve giycekler vardir mesela icki ve alkol satarak kazanilan paradan yenirse o taam insani aynen icki icenin sarhoş olup ne dedigini ne yaptigini bilmedigi gibi bu taami yiyende sapitir ve sarhos kimseler safinda yer alir. her ne kadar kendisi alkol kullanmasa bile satmasi onun yolunu saptiri yani. yani taamin yolu yalniş olunca o taami yiyeninde yolu yalniş olur gitigi yol delalet yolu olur. yine faiz yiyen aynidir. Kazancin yolu yalniş ise, o taam ve elbise insani yoldan cikartir.
ikinci kisim şüphelilere gelince icine haram kariştigindan şüphe edilen her lokma insanda gaflet meydana getirir yani gaflet ibadet ve taata karşi uyuşukluk yani. mesela namaz kilan biri amma şüpheliyi yiyince abdest almaya namaz kilmaya erinir üşenir ve namazi kaciri kazaya kalir. yahut bir hayir işleycek uyuşuklukdan hayiri kacirir uykusu agir olur sabah namazlari akşam namazlari ikindi namazlari yatsilar yavaş yavaş kaymaya başlar. yani helal oldugunda şüphe olan her lokma insanda gaflet meydan getirir ve bunlar böyle devam ederse Allah muhafaza ayaklari dogru yoldan kayar ve şeytan onlari bilmuted eder yani o şüpheli lokma ile tenbelleştirip yoldan saptirir.
gecen haftaki vaazimizda Allahin övdügünü övmek zelil ettiginide zelil etmek gerekir diye anlattik ve mehdininde övüldügünü yazmişdik ve bunun üzerine peygamberin övmenin zararlari hakindaki hadislerini ele alip bizi yalanci cikarmaya kalkanlar ile mücadelemiz başliyor şimdi.
Allahu teala adem atamizi aziz ettigini ve ona bütün meleklerin secde etmesni istiyor ve bütün melekler secde edip azazil etmiyor ve kininden ayakda durup şeytan oluyor dedik. ve şeytanin maddesi demir dedik. ve bize o şeytandan korunmamiz icin istiaze emreden rabbimiz, bizzat şeytani zelil edip kovulmuş şeytan diye onu alcaltmamiz gerektigini bize emretmiyormu bre(BibBiiiiiib Kafa)hocalar yani, şeytandan kurtulmanin birinci yolu neymiş Allahin zelil ettigini alcaltligini bizimde alcatlmamiz gerektigini ögrenmedinizmi siz daha. euzu ile ne diyon sen bre(BibBiiiiiib Kafa)herif şeytani zelil edip alcak şeytan diyon velhasil kelam ve ademede secde edin buyruldu ve aziz edildi ve yine muhammed mustafayada Allah ve melekleri ona salat ederler ne demekdir salli nedemek yani cuma günü sela vermesini biliyonda selada muhammedi övdügnü bilmiyonmu (BibBiiiiiib Kafa) . biz muhammedi övünce ona zararmi vermiş oluyoz bre (BibBiiiiiib Kafa) hoca. gazi goz anlayan(BibBiiiiiib Kafa)herifler. sela nedir muhamed aleyhiselama medhiyedir onu övmekdir. yani Allahin aziz ettigini aziz edip yükseltmekdir. Allah nasil başimizi yükseltip en yukariya koyduysa ve ayaklarimizida aşagi koyduysa bir bakin bakalim ayaklar kafamizda kafamizda aşagida ayaklarimizin oldugu yerde olsaydi insan insan olurmuydu. bu yukardan herşeyi görüp ona göre hareket ettgi gibi hareket edebilirmiydi ve agzimii burnumuz aşagida olsaydi nasil mikrop kaparsak işde Allahin övdügünü övüp yükseltmek ve başa baş gibi muamele edip onun şerefini izzetini korumak gerekirse ayaklarada ayak oldugu ve yükümüzü taşidigi icin onuda yerinde tutup onuda yerinde oldugundan dolayi Allahdan razi olmak gerekmezmi.işde zamanin sahibi mehdiyide Peygamber övdü anlatiysa allah aziz edip bu ümmetin başina imam edecekse bundan dah yükse izzet olurmu.ki ezan duasinda istenen onu övülen makama oturt demek budur. övmek kötü olsaydi ezan duasi okunurmuydu.
işde bu yüzden demire altin muamelesi yapilmayacagi gibi ve en cok ve bol olan demiri altin gibi pahaliya satip saklamak gerekmedigi gibi amma demiride ihtiyacimiz oldugu yerde kulanip bunuda allah insanin hizmetine vermiş diye düşünüp onunda ne kadar yerinde bir madde oldugunu ve bu yüzdende demire olan ihtiyac gibide insanin terakkisi icin dikelip dogrulmasi icin demire ve şeytana ihtiyac oldugunu anlamak lazim. şeytansiz bir dünyada insanlar dogrulup dik durmasini bilemezler ve yerlerde sürünürler. iş de şeytan ile yapilan mücadele sayesinde insan hakka dogru olan yürüyüşünü ve dik ve dogru duruşunu ögrenir. işde kemiksiz etler dik duramadigi gibi solucan gibi olup yerde sürüncecegi aşikare iken. Allah insana köpegi şeytani musallat edip onun dik ve ayakda durmasini saglamişdir ve bu dik duruş eger dogrulukda ve lokmada işde aşda ibadet ve taatte olursa işde insan sirati müstakimde yürür. ve demire demir altinada altin muamelesi etmek akilli insan işidir. ancak akli olmayan deliler tenekeyi taşi topragi altin zanneder. akilli insan altini bulursa saklar ve ona deger verir. teneke bulursada onu ancak teneke olarak kullanip daha fazla deger yüklemez.
işde AKP nin tümünün(BibBiiiiiib Kafa)oldugunu ve (BibBiiiiiib) oldugunun bunlarin milletin başina gecip milleti yönetcek akla sahip olmadiklarinin delili ve ispati onlarin şeytanin askeri katil öcalani ve teröristleri aziz etmeye kalkmalari ve yine suriyeden gelen vatan hainlerini iceri alip onlari yine aziz etmeleri ve suriyeye baş kaldiran teröristleri desteklemleri gösteriyorki bunlar akli olmayan deliler gibi boynuna teneke takip gezen manyakla. bunlardan ne milletevkili nede başbakan olabilir.
Allahu teala nasil şeytani aşagilamamizi emredip onu kovmamiz gerektigini bize ögretti ve euzubillahimineşşeytanirracim deyip kovulmuş şeytandan allaha siginmamizi emrettiyse. işde her euzu nasil şeytani kovulmuş aşagilanmiş oldugunu ve allahin zelil ettgini bilip ondan uzak durmamizi emretmişse, herkimde şeytanin ahlakiyla ahlaklandiysa onlarada şeytan askerleridir ve şeytana yapilan muamele onlarada yapilmalidir ve kimde bunu yapmazsa Allahin emrinide ihlal ediyor demekdir. emri ihlal edenlerin sonuda cehennem olcakdir.
işde cehennemlik olan şeytan cennete girince cennet gibi yerde isyan başlatti ve Allahin emrine ihlal ettirdi havva ve adem atamizi . ve bu sebebdende insanoglu cennet gibi nimet diyarindan tard oldu ve cile ve zahmet diyari dünyaya atildi. eger burdanda nasip alip eger Allahin emrine uyamaz isek o zaman buradanda alinip cehenneme atilcakdir, son hazin son olcakdir.
şeytan ikinci defada secde etti diyenleri bozuk firka olarak atefedenler şunu bilsinki :
peygamber azimuşşan efendimniz bir hadisinde buyurdugu üzere herkesin bir şeytani vardir benimde var yalniz benimki müslüman oldu ve bana iyilikden başka şey söylemez buyurmuşlar. ve bu hadis gösteriyorki şeytan müslüman olmuş ve her müslüman alnini secdeye koydugu gibi peygamberin şeytanida müslüman ise o zaman onunda alnini secdeye koymasi gerekmezmi eger o secde ettiyse buda gösteriyorki demir öyle hic bükülmez egrilmez bir madde degilmiş onunda secde ettigi yer varmiş. davud ve süleyman aleyhisselam demir ve bakir kullanan iki peygamber. davuda demir hamur oldu. süleymanada bakiri su gibi akittik buyruluyor öyleyse nasil isitilinca demirde egilebiliyor ise o zaman şeytaninda ikinci defada secde ettiginin alametidir ve davud alehisselamdan sonra şeytanda secde etmişdir. yani davud aleyhislemin ruhu secde ettikden hemen sonra şeytanda secde etmişdir.ve Takdiri ilahi geregi bunun böyle oldugunu anlamişdir ve öz öz cibilliyat cibilliyat diyoz işde Davud aleyhisleamin elinin sirrida elinde demirin hamur olma sebebide şeytani sirtindan egilmesi icin bastirmasi müdahale etmesi ile onun secdesine vesile olmasi sebebiyledir. ve şeytan davudu görünce egilir yani yumuşar yani davuda karşi merhamete gelen egilip yumuşayan. yani bu hadise ruhlar alemindeyken olan hadise yüzündendir.
esteuzubillah eleysallahu bi ahkamil hakimiyn.
Elyesa veya Eleysa aleyhisselam ahkamin hakimiydi. yani fizik kurallarini bilirdi. bütün fizigi bilirdi o ahkamin hakimi olan peygamberdi ve ilyas aleyhiselamdan sonra peygamber oldu. ve her bilim dalinin babasi olan peygamber vardir ve Fizigin babasida El Yesa veya Eleysa peygamberdir ve herkim fizik ilmi tahsil etmek ve Rabbimizin kainata koydugu ahkami kurallari ögrenmak ve fiziki buluş yapmak istiyor ise bu ayeti gece gündüz okuyup rabbimizden ahkamini istemeli ve elyesa aleyhiselama bolca salat selam okumali ki onu gecmeden kimse ahkam ile hakka vasil olamaz ve onu tanimayanlar ve rabbimizin ahkamini tersine cevirmeye calişanlarin istikametleri hakka dogru yerine cehenneme dogru olur.
Allahu Teala bir millete hayir murad eder ise onlarin başina hayirli birini gecirirki onlari hayra sevketsin. ve bir milletede şer ve azab murad ederse onlarin başinada zalim birini gecirip onlari zulme sevkeder.
Rabbimizin bir millete hayir murad etemisde, o milletin Allaha olan itaat ve peygamberlerine olan itaati yüzündendir. kimde Allah ve peygamberlerine asi gelirse onlarinda başina zalimleri musallat kilar.
Allah türkiyemizin başina BDP li köpekleri musallat kildi ve bunlar katil öcaanin zalimin askerleri yani türk milleti peygambere ve Allaha isyan etmekdeler demekdir ki zalimler başta oturmakdalar ve yine tayipde bu seferde zalimlerin başina öcalana siyaset yaptirtmakda ve buda gösteriyorki durumun vahamiyeti dahada artmiş. ve eger insanlar dogrulup düzlemezler ise ve ahir zamanin
tellali mehdiyi bulup ona tabi olmazlar ise ve Allaha ve rasulune itaata yönelmezler ise bu iş bu milletin zulme ugratilmasina kadar gider oda nasil olur düşmanlar kapida millet ayrilir bölünürse o zamn bir lokma kalan milletimizede birden bir zalim musallat olup zulme ugratir.
insanlik yolunu sapitmiş hele bizim milletimiz bunca sene dostumuz ve katigimiz olan tuza savaş acildi dost bildiklerimiz düşman oldu tuz düşman oldu tatsiz tuzsuz şeyler dost oldu. bunca sene herkesinyedigi beyaz ekmegine düşman oldular. beyaz ekmege düşman oldular kepekli ekmekler dost oldu.bizlermi yalniş yoldayiz yoksa atalarimizmi yalniş yoldalardi bunca sene beyaz ekmek yiyen milletmiz hastaydida bu güne bizler nasil geldik. bizler kepek ekmekle falan dünyaya gelmedik dedelerimiz ninelerimizde turp gibi insanlardi. esas hasta o ekmegi yemeyenler olcakdir. başa döner isek bir nimetin yiyecgin zararindan emin olmak icin onu zikir ile besmee ile Allahin ismini üzerine okuyup yani o nimeti bize verenin hak teala oldugunu itiraf etmekle olcagi başta yazdigimiz ayette bildirilmiş iken zarari tuza şekere bulan beyaz ekmege bulan ahmaklar, önce rabbimize o nimetleri itiraf edip zikir ile yemek yemesini ögrensinler. bu ayet kabahatin ne tuzda ne şekerde oldugunun kabahatin gafil insanoglunda oldugunun ispati ve delilidir. Nimeti alipda bu kimden geldi demeden hevasina uyup hapur hupur Allahsiz bismillahsiz yiyenler hasta olur. gavurca gavur sofrada daha nimete başlamadan Allaha nimetlerden dolayi şükrederde öyle yemeye başlar. sizlere ne olduki Allahi zikrtemekden gafil kalip zikirsiz oburlar oldunuz ve bu yüzdende hastaliklara dücar oldunuz işde o ayeti ve devamini iyice bir okuyun ne diyor rabbimiz.
Rabbim inanan mü min kullarina zatinin Aziz ettigini aziz bilip onu sena etmeyi, zelil etiginide zelill kilip recmetmeyi ve ondan ve şerrinden Allaha siginmayi ve euzu nedir ne demekdir bilmeyi nasip etsin inşallah.

elfatiha maassalavat

Başağaçlı Raşit Tunca

SAHiBUL ZAMAN MEHDi (Karoglanin 23. 03. 2013 Vaazi)

SAHiBUL ZAMAN MEHDi

23. 03. 2013 Cumartesi


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Veyagululleziyne keferu leste mürselen, gul kefa billahi şehidan beyni ve beyneküm ve men indehu ilmul kitab.

sadakallahul azyim Raad 43

Esteuzubillah

Kafir olan kimsler derlerki: Sen Rasul olarak gönderilmiş kimse degilsin. Sende onlara deki Benimle sizin arasindaki fark kitabin gercek ilminin kimin yaninda oldugunu müşahede etmeniz ( yani kitabi kim daha iyi anliyor ve acikliyor bakivermeniz) bizim kim oldugumuza kifayet edecekdir.

Sureyi Raad 43 (mehdi suresi yani surenin basindaki kod elif lam mim ra { yani elif dik duran seytan secde etmeyen ve kafirler ve sonra egilen bükülenler sonradan bükülenler yani mehdi zamanin sonradan islama dönenleri yani lamlar ruku edenler bükülebeilenler ve sonra mim müslümanlar yani secde edeneler ve muhammed ve askerleri sonrada ra yani raad yani bu carki ceviren yani mehdi yani herr ra

onlari ona tabi eden onun ardinan götüren kime götüren raya götüren kimdir o ra ra hman ra him olan Allaha götüren mehdi yani zamanin carki sahibul zaman mehdi aleyhisselami anlatan sure}).

Ya eyyuhelleziyne eamenu sallu aleyhi ve sellimutesliman.

Allahümme salli ala muhammedun ve ala eeli seyyidina muhammed mustafa ve safaviyye li ila Adem safiyullah

Allahümme salli ala Ahmedin ve ala eeli seyyidina Ahmed ve hamidiye li ila ibrahim ve ismail hamidullah(hamidun mecid)

Allahümm salli ala Mahmud ve ala eeli Mahmud ve Mehdiyet li ila kevseri muhammed Saamiyullah sibgatullah Münevverullah Aaminetullah Hidayetullah Raşidu Allah, Mürşidullah, Veliyullah, Hüseynullah, Senaullah,Rahimehullah, Abdurrahmanullah,Aliyullah, zemzemullah, saadigullah, sadiygi ismail zebhullah, nuri baba bastanul gülistanullah, Bakiyetullah,Muhtarullah,Burhanullah,sebhillah,mükaşefetullah,şifaullah,şerifullah,hizbullah,neciyetullah,müstezafullah,kiratullah,mukalebetullah,Azizullah,şerefullah,Akiletullah,

sidikatullah, bekrullah,havfullah,cehdullah,medhullah,mehdul muhammed, medhul isa,medhul hasan,madhul aziz,medhul celelletin,medhul imarettin,gadbul Havva , mutarikul adem,Raziyetullah,Rizaullah,Eşrefullah,mevludu garibu acayibullah,acvetulmuhammed S.A.V,Fatimiyye,Edeviyye,Fahriye,Selmaniye,halidiye,erkaniye,hureyyriye,kübreviye,idrisiye, üzeyriye,necmiye,sultaniye,huriye,hayriye,hukukullah,ismetullah, nusretullah,saadetullah,seyfullah,nasrullah,evladu rasulallah,...

Yolculugumuza başliyoruz

Rabbimiz kuranda buyurdugu üzere zati alasinin ve meleklerin Muhammed mustafayi medhettigini ve bizlerinde medh etmemizi emir buyuruyor .Yani Allahin medhettigini kimsenin yermeye gücü yetmez.Allahin alcalttiginida kimsenin yükseltmeye gücü yetmez, Allah ayakkabi ve corap terlik icad ettirmiş terlik corap ayakkabi ayakda gerek bunlari başina giyene dünyamizda (BibBiiiiiib) derler. bazi(BibBiiiiiib Kafa)kadinlar ve adamlar kafaya terlik firlatmayi adet edindiler, allahin aziz ettigi başi cignemek hükmünde olan ayakkabi ve terlikle vurmak onu alcaltmakdir. Allahin aziz ettiginin üstüne zelil ettigi aşagilarda süründürdügü ayakkabi terlikle muamele etmek demek ayaklar baş oldu demek, işde Allahimizin bizlere bahşetigi aziz vatanimizi ve askerimizi ayaklar altina almaya calişan teröristler bayragimizi yerde süründürüp öcalan bayragi astilar. cok güzel olcak bana destek verin diyen(Baş (BibBiiiiiib Amca1)ve adamlarinin başarisi bu işde ayaklar baş olursa böyle Allahin aziz ettigini sen zelil etmeye kalkarsan işde böyle mehmetcik zelil, öcalan şerefsizi baş taci olur. terlik ayakkabi corap ayakda gerek iken terligi başina geyme kalkan bu (BibBiiiiiib partisidomuzlari amerikanin ve masonlarin istedigi şekilde yönetip vatani satmakdalar ve amerikanin gayesi Avrupa ve asyanin ortasinda buralara hükmedebilcegi bir hükümet kurmak her ne kadar israil varsada o göz doldurmuyor ve onun icin şöyle göz doldurcak bir yer yapmak istiyor ve bu hükümet kendine minnet edecek birileri tarafindan kurulup yönetilmeli ki ne dersen emeredersiniz deyip yapmali . işde bütün davasi övülmek ve baş ve başkanlik olan(Baş (BibBiiiiiib Amca1)koltugu kaptirmamak icin ne gerekiyorsa yapti ve(BibBiiiiiib Kafa)araplarin medhine inanip poh pohlandikca şimardi ve ukelalaşdi ve kendini fasülye gibi nimetten sannediyor. nesin ulen irkcilikdan mezhebcilikden mahkum olmuş bir adam şimdi kalkmiş bir bayrak bir millet diyor. sen degilmisin ulen ayni sucdan hapis yataan ne oldu senin fikrin degişdi halbuki fikir degişmedi ayni irkci adam duruyor amma gayeye ulaşmak icin bütün yollar mübah oldu ve daha okul yillarinda siyaseti yani baş olma hedefi yüzünden siyaset okuyan biri koltuk sevdasi olan biri milliyetcilikden özgürlükden söz edemez sen ve yaptiklarinin hepsi senin daha okmuş oldugun okul ile gösteriyorki sen siyaset okuyupda iktidara göz dikmiş adamsin. erbekanin partinden hedefe ulaşamadin amma her yolu mübah kabul edip masonluga soyundun ve masonlarin aynen sertap ereneri nasil kazandirdiklari gibi senidne bir allem gullem edip kazandirdilar ve artik dün israile gelen obama emir verdi şimarik cocuk israil türkiyden özür diledi. iyi bende özür dilerim hele bir yapan bakalim ( bende senin anani avardini süleleni,.....) özür dilerim . begendinmi begendinse afiyetle ye bu küfürü ardina bizde özür diledik sonra biza dava acmaya kalkma özürü hemen yaninda bak sonra özür isterin deme bize biz özürü sen istemden verdik amma sülalnede ,.... nedir bu yalanci siyaset nedir bunlar kimi kandiriyonuz ulen 9 kişi öldü neymiş tazminat vercekmiş tamam versin amma o parlar onlari geri getircekmi ancak si... diginen kaldin (BibBiiiiiib Kafa) özür benim ne işime yaraycak amma gayeye giden her yol mübahdir israil özür diledi affedildi öylemi yarin öcalanda cikar özür dilerim der milletin önünde onuda affedelim cikaaralim hapisden öylemi büyük mason oyunlari yani, ulen (BibBiiiiiib) cocugu ben senin avradini si... de gelip senden özür dileyen kabul etcenmi özürümü afmi etcen beni senin kahpeligin mason askeri oluşun bunu kabul ediyorsa icine sigiyorsa sana söven şehid aillerini cigneyip gecer öcalanida serbest birakir bariş imzalarsin öbür dünyada anandan şehid ailerinin sayisinca kardesin olur sövenlerin adedince ahiretde anani dogurturlar hangi özürle affedersen onlari sen affet gayri san derler o zaman terörsitleri afetdin ya bunlarida affediver. sen gibi iki yüzlü münafik yalanci siyasetcileri biz cebimizden cikaririz cebimizden.medh edilmekden hoşlanan aferin delisi. yaptigina bir bak (BibBiiiiiib) ayakkabiyi türk milletinin başina giydirmeye kalkiyon sen. allahin azziz ettgini zelil etmeye zelil ettigininde aziz etme yolundasin kim yapar lan bunu Allahin düzenini kim tersine cevirmeye kalkar ancak kafir firavun soyu mason ve kafirler. Rad suresinin 42 ayetde ne buyruluyor gök ehlini yere indirmeye calişan yer ehlinide göge cikamraya calişan bu(BibBiiiiiib Kafa)kafirler.estezubillah veseyealemul küffaru limen ugbeddar. sadakallahul aziym raad 42.

yani o kafilrer son evi kim alcak görcekler.

siyaset budur öyle kanciklik kahpelikle siyaset olmaz. Allah eyyuba 100 bugday sapini birlestir onunla vur dedi yusufa bünyamini alakoymayi ögretdi. yani yalancilkla iktidar olunmaz peygamber şakada yapsa gercek söz söylerdi. hicbir peygamber başa geldigininde o peygamberi halk secmedi hak teala secdide gönderdi. yani Allahu Telanin kuralinda demekrosi diye birşey yokmuş Allah mehidiyide öyle halka falan secdirmez(BibBiiiiiib Kafa)herif mehdiyi de halk degil hak taela secerde başa koyar. sen gibi ahmaklar ancak mason localarinin oyuncagi kuklasi olursunuz. bize bir peygamber gösterki halk onu peygamber yapsin öyle bir peygamber yok,olmazda ve olmayacagina göre eger mehdi mehdiyse oda öyle siyasetinen yalancilikla falan başa gecmez. o sahibul zamandir. onu hak teala vetekaddes hazretleri o makama oturtur. seni oturttuklari gibi masonlar degil(Baş (BibBiiiiiib Amca1)kuklasi!!!

Gecen haftaki vaazimizda demirleşmekden bahsettik. yani egilmeyen yikilmayan dik duran şeytan dedik sen daha anlamzmisin(BibBiiiiiib Kafa)herif Eger (BibBiiiiiib partisiiktidari yikilmayacaksa o zaman demirlleşdi yani şeytan oldu demekdir.halbuki Adem aleyhissleam iktidarini şid aleyhielama birakdi gitdi yani adem iktidari sona erdi sonra ibrahim iktidarini ismaile birakdi musa ve harun davuda aleyhisleam ve süleyman aleyhisleama birakdi süleyaman ve davud zekeriya ve yahyaya birakdi yahya ve zekiryya isaya birakdi ve isada muhammede birakdi. eger sen senin iktidarinin yikilmaycagini saniyorsan yaniliyorsun sen gibi yikilman diyen nemrutu ibrahine yikdirdi sen gibi (BibBiiiiiib partisigibi biz başda durcaz diyen firavun soyunu musa ve haruna yikdirdi şeytan ve ordusunu davud ve süleymana yikdirdi şeytanin iktidari yiklinca isayi iktidar etdi ve isayida aldi 12 havari ve yedi uyuyanlara birakdi ve isa giderken dedi ben gidende o gelsin yardimcim gelsin dedi ve muhammed geldi ve muhammed yardimcisi degildi onun. isa geri gelmedi muhammed gitdi 1400 küsür sene oldu muhammed ebu bekre birakdi oda ömere osmana aliye hasan hüseyine birakdi ve şimdi zaman mehdinin ve isanin ben gidende yardimcim gelsin dedigi mehdi gelmişdir ve mehdi onun yardimcicisiysa o zaman isanin gelmeside yakindir. o senelerdir yardimcisinin gelmesini beklemekde

sen kendine yardimci olarak obama ve öcalani secmişken senin yardimcin isa olmaz ve olamaz.Mehdi demek koalisyon demek tek iktidar demek degil cünkü yönetim hem isa hem mehdi yönetimi olcakdir. yani koalisyon yönetimi. sen ise tek parti tek devlet tek millet diyorsun oysaki peygamber 72,5 millet dedide gitdi. sen kim oluyorsunda cingenle caberi bir etcen hiristiyanla yahuduyi bir etcen müslümanla ermeniyi bir etcen türk ile kürdü bir edcen kiyametin bir alametide katir dogrunca denmişdir.katir kimden dogar at eşekle birleşirse katir dogar fakat katir doguramaz ey(Baş (BibBiiiiiib Amca1) sen katiri dogrutcan diye ugraşan ahmaksin başimiza kiyameti koparmaya calişan ahmaksin. biz ne dedik kürtler ayrik otu yani arpa soyu arpa at yemidir atlar ise adi üstünde en saf kan at arap atidir yani aali muhammed soyu süleyman ve davud soyu yani ahir zamanda davud evladi mehdi 25 li arap ati. at ile araplar ile kürleri birleştirmeye kalkan kim israil ve amerika at ile eşşekler birleşince yani araplar ile kürtler birleşince birleşdimi evet irakda birleşdi ve suriyede birleştirmeye kalkiyorlar ve ondan sonra katirlar dogdumu tepişen katilarlar evet dogdu misirda suriyede libyada tepişen katirlar dogdu şimdi tayyipde karayagiz sari bugday türk milleti ile arpayi birleştirince yani ayrik otunu kürtleri birleştirince ne olcak katir dogurcak ve kiyamet kopcak. bunun maddi boyutunu kim yapyiyor masonlar ve yahudiler yani bugday geniyle arpa geninin birleştirmek icin ugraşan ahmaklar. birleşince ne olur osurakli katirlar hamile kalir. yani işde travestilerinde cocugu olur o zaman yani erkek erkekle evlenip birde cocuk yaparlar. katir dogurumu evet dogurcak erkekde dogurcak ne zaman kiyametten hemen önce. Ey(Baş (BibBiiiiiib Amca1)aklini başina alda bu davadan vazgec (BibBiiiiiib Kafa) .yok eger vazgecmezisen katir dogurcak ve güneş dünyaya yaklaştirilcak ve insanlar eşşek anirmasi gibi cehenenemin sesini duycaklar yani güneşin sesini duymaya başlaycaklar. daha sonra dahada yaklaşip daha degişik bagirtilar halinde duycaklar.ondan sonrada sümme letüs elinnne yevme izin aninnaim olcak! göre göre cehenemi boylaycaklar. insanlardan cennetlikler götürüldü, gitdiler onlar. bizler kaldik bizlerde eger kurtulamaz isek cehhennemin dibine bu nimetlerden sonra atilriz Allah muhafaza. güneş yutmaya başlayinca ondan kaciş ve kurtuluş yok tekasür suresini okuyvuerin ne diyor.önce ilmen bilcekler sonra gözleriylede görcekler kulaklariylada duycaklar sonrada o inanmadiklari fakat sorup sual ettikleri cehhennemi boylacaklar buyruluyor hemde gözler göre göre dehşet halinde.

Raabim ahmaklarin ahmakligi yüzünden bizleri cezalandirma. ya rabbi biz uyardik dinlemezler ise bizi katina al, bize o dehşeti yaşatma sevenlerimize ve sevdiklerimize ve inanan mümin ve müminelerede yaşatma ya rabbi.

elfatiha maassalavat


Başağaçlı Raşit Tunca

SALiHLERLE BERABER OLMAK (Karoglanin 16. 03. 2013 Vaazi)

SALiHLERLE BERABER OLMAK

16. 03. 2013 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Ve evresnel kavmelleziyne kanu yüstezafune meşarigal ardzi ve megaribahelleti barekna fiha,...

Sadakallahul aziym Araf Suresi 137

Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina Muhammedin ve ala eeli seyyidina Muhammedin,kema salleyte ve barekte ala seyyidina ibrahime ve ala eeli seyyidina ibrahime inneke hamidun mecid.

ve demmerted decacilete li havassikel mugarrebiyne .

Yolculugumuza başliyoruz

Allah mümin kullarini mehdi ve askerlerini kötülerle beraber olup onlarin safina katilmakdan muhafaza buyursun ki.kötülükler bulaşici hastalik gibidirler kim onlarin yakinina gelirse onlari harap eden bir mikropa dönerler bu harabiyet belki gözle görülmez amma gönül vezninde cok yikici tahribatlara yolacar. mesela sigara ve alkol görünürde her nekadar zevk veren birer alişkanlik görünsede onun vücuda girmesi vücutta zevk ve sefa degil bircok tahribat yapmakdadir bu tib ilmince kanitlanmiş ve bircok kimse hasta olup taa sürüne sürüne ölmüşlerdir. işde günahlar ayni sigara ve alkol gibi görünen yani her ne kadar zevkli görünsede onun gercek yüzü insani tahrip eden mikroplar halindedir. mesala hirs eger bu cekememezlik dercesindeyse peygamberimiz dönemiden yaşamiş olan salebe gibi kendi başini yer bitirir. yani At koşan bir hayvandir ve onda hirs vardir almanca at bakicicsina hors denir yani hors ve hirs yani ati dizginlemek hors meslegi ati mahmuzlayip sürmek ise koşturup hirsa sokmak ise harislerin hastaligi yani hirsamabari olmak diye bir deyim vardir.botanikciler bilirki her cicegin kendi canagi olmasi lazimdir ve kendi canagi olan bir cicek nasil kendi canagindan baska yerden vitamin alamaz ise hirsambari kimse her ne kadar kendini zorlayip başkalarinin elindeki mali ele gecirmeye calişsada köklerinin ulaşacagi nokta ancak kendi cenaginin dibidir canagini kirip taşsa bile yine öbür canagani icine giremez birde öbür canagi kirmasi lazimdir şayet öbür canagida kirsa bile toprak yerlere sacilir ne ona yarar nede öbürüne ikiside canagi kirdiklari icin topraksiz kalip ölürler. yani işde hirs insanda, yatacak yer toprak koymaz.

Hased insanlarin hasedinden Tanyerini agartan Rabbe saginirim.

yani felak suresinde ne buyruluyor: deki tanyerine agartan rabbe siginirim (kimden)min şerri ma halak( yarattiklarinin şerrinden( nasil yaratiklar onlar(karanligi cikmiş gece gibi yani zulmu belli olmuş kimseler yani zalimlikleri belli olan acik secik zalim kimseler)ve min şerri neffasati fil ukad(daha önceki vaazlarimizin birinde yazmişdik. Adem atamiz halk,oldukdan ve ona ruh üflendikden sonra ona secde edin ona tabi olun emri gelince bütün melekler secdeye vardi ve azazil ise kininden ayakda dikildi kaldi ve böyle tam yüz sene dikildi ve melekler secdeden kalkinca birde baksalarki azazil secde etmemiş ve şeytan olmuş cikmiş ve melekler dedilerki kad kametissalat kad kametissalat yani bunun beli bükülmüyor bunun beli bükülmüyor diye seslendiler ve Allahdan korkularindan bir daha secdeye vardilar.

işde şeytanin maddesi demir dedik ve demir egilmez bükülmez bir madde öyle ateşde yakip isitmaz isen onu bükmek zordur. şeytan secde edemedi cünkü o , o iş icin secilmiş idi. yani demir idi onun maddesi ve direnen kazik gibi dik dura. ve dedik bütün dünyadaki konstruksiyon mazlemesi olarak genellikle işde bu şeytanin maddesi ve onun dik duruşu egilmeyişi sebebiyle yaratiliş gayesine uygun hep dik durmasi gereken yerlerde malzeme olarak kulllanilir dedik ve . Fakat Allah insan bedeninde aykata durmayi saglayan madde olarak demiri degil kalsiymu kullanmişdir kalsiyum kemiklerde dişlerde ve tirnaklarda saglamlik maddesi olarak kullanilmiş. fakat demirde insan bedeninde bir miktar bulunur fakat insanin demir orani yükseldimiydi afedesiniz insan domuzlaşir ve önce boynu dönmez olur sonra beli egilip secde etmez namaz kilmaz olur. yani demirin Fe nin numarasi gercek numnarasi32 dir ve neden cünkü 32 secde suresiniin numarasi ve orda buyruldugu üzere emir verildiginde büyüklük taslamayanlar hemen secde eder ler buyurlan ayet ile bildirildigi üzere demir ve nevisi dişindaki bütün elementler egilebilir bükülebilir . demir ve nevisi egilmeyen secde etmeyen manasinadir.Allah boş şey yaratmaz Allah şeytanida bilipde yaratandir. yoksa şeytanin, Allahin kudreti karşsisnda durabilcek gücü yokdur cünkü Allah, şeytanada ateşi musallat kilip, o egilmeyen şeytani ateşde yakip isitinca yumuşak hamur gibi olup kolayca egilir hale gelir. yani şeytan Allahin kudreti karşisinda boyun egmeye mecbur edilendir. amma insana karşi egilmeyen yani sert ve dik duran ve bu yüzden insanoglunun hizmetindedir ve heryerde demir kulanilir. ey insanoglu demiri kullan amma sen demir gibi olma sen egilebilen secde edebilen bir varliksin sana düşen görev hakkin emrine itaat edip namaz kilip secde etmek düşer. demir ise yanmadan egilmeyen madde. Allahu Teala vetakaddes hazretleri insan bedenindeki kemikleride halkederken onlari egilmeye ve secde etmeye uygun bir halde yaratmiş ve insana hakkin emrine boyun egmeyi emretmiş. işde demir ve nevisi kalsiyum germanyum, silisyum,.. ve benzeri metaller hepsi birer demirden türeme maddelerdir. her ne metal var ise o demirin nevisidir,

hatta altin dahi olsa gümüş dahi olsa hepsi metaldir ve hepsi secdeye yane egilmeye karşi direnc gösterenlerdir. tel ve kablo olarak kullanildiginda en serti demirden olani en cabuk kirilani alimunyumdan olani en güzel ve kullanişli olani altindan ve bakirdan olanidir. yani kolay bükülme gösterir yani şeytaninda bel verdigi yer ellektrikde kullanidligi zamanmiş yani.işde bir gergedan birde domuz bel kirmazlar kafasinin dogrusuna dogru gider yine sütlülerden malakda yani camizda boynu havaya kamrilmiş vaziyetde durandir yani gel şu işi tut dendimi iih diyen kafasinin dikine giden. yine devenin inatcisi kafayi kanirdimiydi tut tutabilirsen,işde konumuza dönersek hors yani at terbiyecisi ata onu durdurcak techizati üzerine koyan kimsedir yani hirs agiza gem vurularak durdurulur. yani insani yemek icmek azdirir ve azan insani ac ve fakir koymak o kimsenin nefsine gem vurulmasidir. eger bir insan herşeyi yiyip icipde şükretmez ve secde etmez ise o kimsede hirs ve tamah yüksekdir yani demiri yüksekdir. yani onu ancak oksijen ile cürütebilirsin. yani veya ateş ile cehennem ile cile ve azap ile yada oksijen ile yani iman ile cürütebilirsin.imanli kimsler bayramdan bayramada olsa secde edip burnunu yere sürterler.işde cehennem meselesinide atalar ne demişler şeytan azapda gerek demişler.

Cuma namazinin sihhatinin şartlari arasinda, cami herkesin gelip girebilcegi namaz kilabilcegi yer hükmünde olmalidir. eger bir kimsenin o camiye gitmesi ve girmesi engelleniyorsa bu hüküm kalkmiş ve namazin sihhatine leke gelmişdir ve orada kilinan cuma namazi sahih ve kabul degildir. böyle bir yerde cuma namazi kilanlar boşuna namaz kilmasinlar!!!

islamda müstehab demek yapildiginda sevap olan yapilmadiginda günah olmayan şeylerdir.temiz giymek temiz yemek temiz icmek, ezan okunurken hayyalesselah denince la havle... cekmek gibi yapildiginda sevap kazanilan terkinde sadece sevapdan mahrum kalmak olan güzel amellerdir.

işde müstehablara dikkat etmek demek, şeytan ve ordusuna karşi imanimiza, önce farzlar ile bir kale, onun üstüne vacipler ile ikinci kale ,sonra sünnetler ile ücüncü kale, ve en sonunda müsteahblar ile de dördüncü kale yapilir. işde en dişdaki müstehab olan temizlige dikkat ve riayet etmek müstehab olup ona uyunca mikrop nasil bedene girmez ise şeytan aleyhillanede insana hükmedemez. yani amma sen farzlari yapmayim sadece temizlige dikkat edersen dişda ince bir kale var fakat ic kaleler yok ise şeytan bir yerden o kaleyi yikip iceri girer imanini calar gecer seni hasta eder. o yüzden farzlara gayret göstermeli sünnetleri ihya etmeli ve vacipleri yerine getirmeli ve müstehablar ile de korunmalidir.

uyanik kimse bilirki eger her zaman dikkat ettgi temizlige bir an dikkat edemediyse demekki şeytan aleyhillane müstehab kalesini deldi demekdir ondan sonra sünnetleri terkettirmeye başlar onuda kirinca vaciplere gelir onuda kirinca farzida tekerkettirip imani calar gecer.

Rabbim egilmeyen bükülmeyen azili şeytanin ve ordusunun şerrinden ve demir ve demirleşip secdeden mahrum kalmakdan ve namazsiz niyazsiz olmakdan müminleri muhafaza buyursun.

işde mülhime makaminda olanlar şeytani bükmeyi ögrenmeye başlayanlardir. yani işde ne dedik şeytan nerde bükülüyormuş bir azapda birde ac birakmakda birde elektrigi kullanmasini bilince yani insan aurasini kullanmaya başlayinca yani elekrtik ile demir miknatisa döner ve miknatisdada iki kutup vardir süd ve nord pol yani kuzey ve güney kutpu yani ordandan kötüler iyilerin etrafina dogru yaklaşir yani miknatisin zit kutuplari cekmesi ve ayni kutpu itmesi kurali geregi kötü kötüyü iter yani mikropu mikrop öldürü kurali yani kuduz mikrobunu bulan gibi sabun kiri siler yok eder yani iyi mikrop kötü mikropu yer. o yüzden mülhime makmina cikan kimselerin şeytani artik bükülen şeytan oldugundan yani iyi mikroplar kötü mikroplari yer ve giripe karşi iyi girip mikropu lazim. yani işde mülhime nefse cikmiş kimslerde işde müstehablar gibidir. yani salihler ile birlikte olmak iyiler ile birlikte olmak kötülerden uzak durmak .onlar ile (salihler)olan sevap kazanir onlardan ayrilan günaha girmesede sevapdan mahrum kalir yani iyiler ile oturup kalkan kimseler mülhime makamina cikarlar. daha sunrada mutmain makami gelir yani sünnetlere tabi olanlar makami. her ibadet kendince bir kaledir ve kalesini muhafaza eden ve her gün yeni itat ve ibadetleri ile kalesini muhafaza edenler şeytan ve ordusuna galip gelirler.

Yalniz düşman öyle azili düşmandirki ve askeri cokdurki o seninle savaşmakdan yorulmaz her an senin acik vermeni bekler durur yani su uyur düşman uyumaz kurali geregi dikkatli olmak gerekir.

Rabbim Mehdi ve cemaatine ve mümin ve müminelere salih ve salihalara arif ve arifanlara kalelerini saglam tutmayi nasip etsin .iyilerlerle beraber olup, kötü ve zalimlerden ve mikroplardan ve şeytan ve hizbinden uzak durmayi nasip etsin.



elfatiha maassalavat


Başağaçlı Raşit Tunca

KIYAMETE BiR GÜN KALA SON SOY AGACLARI (Karoglanin 04. 03. 2013 Vaazi)

KIYAMETE BiR GÜN KALA SON SOY AGACLARI

04. 03. 2013 Pazartesi


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

vemen nasru illa min indillahil Azizil Hakiym.

Ya eyyühelleziyne aemenu sallu aleyhi ve sellimu teslima.

Allahümme salli ala muhammedin ve ala eeli muhammed mustafa.



Yolculugmuza başliyoruz

Yolculugumuz bir hadise ile başliyacak:

Bedir muharebesinde öldürülen müşriklerden 24 tanesinin cesedleri leş halinde bir kuyuya doldurulmuştu.Üc gün sonra Peygamberimiz o cukurun başina gelerek bir kacinin ismini saydi ve:

şimdi Rabbinizin ve onun Rasulünün bildirdigi azabla karşilaştinizmi? Ben Rabbimin Bize vaadetttigi zafere kavuştum.buyurdu.Hz ömerde yanindaydi o sirada ve ömer ona sordu:

Ya Rasulallah ,cansiz ölüler işitir mi de bunlari söylüyorsunuz? diye sordu.

Peygamberimizde cevaben buyurdular:

Evet ,sizden daha iyi işitirler,fakat cevap veremezler.buyurdu.

Yani öyle peygamber düşmaninada merhamet ederdi deyipde teröristler ile kucaklaşan ahamklara ve(BibBiiiiiib Kafa)hocalara soruyorum bu hadis neyi gösteriyor peyamberin üzerinde Allahin Müntekim isminin de tecelli ettigi apacik ortada .Allah zalimlerden kafirlerden hainlerden cetin bir şekilde intikamini alir.

Allahin Müntekim ismini unutuptda zalimle,hainle, faasikla, münafikla toka yapip anlaşma yapanlarda, o hainlerden hic bir farki olmayan zalimler ve hainler ve münafiklar güruhudur.

Zalime haine kafire münafika zulmünde ortaklik ve yardim eden onunla anlaşma yapanlar zalimlerden beter Allahin azabina tutulsun.Rabbim onlardan Mümin kullarinin ve Muhammedin ve bedirde şehit olan şehitlerin uhudda şehid olan şehidlerin ve caferi tayyarin hz hamzanin diger bütün müminlerin gazalarinda şehit ve gazi olanlarin intikamini Müntekim ismi hürmetine bin ve bin kat fazlasiyla alsin ve onlari leş cukuruna yuvarlasin inşallah. bizede bir gün o leş cukurunun başinda durup gördünüzmü ananizin abdest canagini demek nasip etsin inşallah.

müminleri birakip kafirleri dost edinen Lutun karisi Vaileydi Kimin anasi vaileyse: gider zalimlerle hainlerle kalleşlerle katiller ile kafirler ile anlaşma yapar. Bu yüzden Vailenin başina gelen onlarinda başina kopsun inşallah.

Cehennem bile bilirde müminleri yakmaz iken müminlere bela ve musibeti reva gören, ancak ve ancak müminlerin yoluna oturan adem atamizin düşmani şeytan ve onun hizbidir.Herkimde bugün bu şeytan hizbine katilipda ana kuzularini milletimizin imanli evlatlarini şehit eden bu katillerle el tutup ortaklik kurmaya kalikiyorsa ve vatanimizin fakirin fukarinin hakki olan parasini bunlara maaş ediyorsa ve o zalimlere vatani bölmeye kalkiyorsa ve mehmetcik sinir beklereken şehit olmuşken bu hainlere sinirlari acmayi düşünen bu AKPli ahmaklar ancak ve ancak zalimler ve hainler ordusuna katilmiş şeytanin oyuncagi ve askerleridir.

Peygambnerin dünyaya gelmesi nasil dünyayi zulum yani karanlik işler doldurdugu zaman olduysa ve bir güneş gibi dogduysa Mehdide işde yine dünyamizi zulmün doldurdugu bu vakitte cikacagi peygamberin hadisi ile sabittir.Yani dünyadki bu zulumler gösteriyorki her ne kadar insanlar hayvanlara aciyor merhamet ediyor görünselerde biryerlerde hayvandan bir üst makam olan insanlara zulum ediyorlardir.işik ve aydinlik nasil partiküllerden oluşup zerre zerre meydana geliyor ise karanlik ve zulumde her bir partikülden oluşur. ve yeryüzünde işlenen her bir zulum ve haksizlik işde karanlik ve zulme asker olmakda ve zulum ne kadar derin olursa olsun ve zulum o kadar ilerlemiş olsa ve hatta kiyamete bir gün kalsa Rabbimiz o güne uzunluk verip benim soyumdan mehdiyi dünyaya getirip dünyada islam yeniden aydinlik olup islamin nuru yerüyüzünü doldurcakdir. diye buyurdugu peygamberin hadisi budur. ve bu Hainlerin zulmu ta o kadar ilerliyecekki kiyamete bir gün kalacak bunu insanlar kafasina soksun ve o son bir gün icinde mehdi zuhur edecek yani o günün ertesi gün kiyametmiş. yani sadece o gün bir miktar uzatilcakmiş yoksa yeni bir gün eklenmiycek dünyanin ömrüne. yani işde yapilan her haksizlik her hile her yalan her zina her yenen haram her işlenen bir günah bir veya birkac zulumet partikülü oluşturu ve o partiküller cogala cogala dünya karanliga bürünür .

Muhamed dogdugunda öyle güneş cikmayipr sadece gece degildi güneş vardi fakat insanlar zulmu secmişlerdi yani gündüz karbondioksit gazlari cogalirsa her huf denen nefes veriş dünyayada ki zulum partikülünü olşturur yani mazlumun ahi ile allahin arasinda perde yok denilir neden cünkü işde mazlum icini cekiptde nefes verince onun ugradigi zulum onun bedenin den dünyaya bir zulüm partikülü olarak dünyamiza yayilmakda ve ve bu partiküller cogala cogala dünya karanliga bürünür ve o bedava sandigini oksijen azligi meydana gelir ve zulum oksijen gibi dünyamizi korumaz ve güneşden gelen partiküllerde artik insanlara fayda vermez ve insanlar güneşin işiklari olan işik partiküllerini anlamazlar ve insan dogruyu ve güzeli bildigi halde yalan ve yalnişi secer olduysa güneş işiklari yarar degil zarar saglar ve insanlarda kanser hücresi bitiklerde hastalik meydan getiri. sebeb insanlarin aydinliga sirtini dönmeleri ve iyi ve hayir işler yerine zulumu ve karanligi yalan ve hileyi, adalet yerine zulumu, hikmet ve hidayet yerine küfür ve bidayeti tercih etmeleri ve bilerek yapilan bu tercihler ile kalan bir kac müminin mazlum müminlerin icindeki oksijende zulume dönüpte ondan nefes veriş olarak yeryüzüne yayilinca artik karanligin dibidir ve böyle büyük zulumler günümüzde müslüman devletlerde katliam halinde ve küfür devletlerinde ise her türlü aşikare yapilan pis ve kirli günahlar.

gece yildizlarin görünmesi gecenin zifiriligindendir. işde böyle zifiri karanlik gecenin aydinligida, mehdidir.Mehdi öyle herkesin bekledigi gibi başbakanlik etmez Mehdi karanliga ve zulume bakildiginada görülen aydinlikdir. yani gecenin icinde yildiz olmakdir herkes onun mehdi oldugunu nerde zulum varsa oradaki ona karşi duran aydinlik oldugunu anlar.Muhammed nasil başbakanlik yapmdiysa mehdide öyle başbakanlik yapamaz muhammed vaktinde sadece mekke ve medinenin halkinin emiri oldu. yani arabistana kral olmadi. yahut konstantiniyyeye kral olmadi. o devlet başkanligi degil ümmetine peygamberlik yapti kim nerde olursa olsun ona geldiyse o onlara peygamberlik yapti başbakanlik ise bir devletin başi olmak demekdir.Mehdi Muhammede hilafet etmez o onun sünnetlerini ihya edendir o yüzden herkimde devletin başinda oturup muhammede hilafet ederken birde kendini mehdi sanmasin sen bu görevi yaptinsa senden mehdi olamaz bunuda bilesin.

ömer bile başbakan degil iken onun adi herkesin bildigi gibi emiril müminin iken sen kim oluyorsunda hem politka yapip yalancilik yapip hemde mehdilige soyunuyon. yalancilardan mehdi ve kurtarici olmaz. Adin lakabin politikaci yani yalanci iken nasil olurda birde mehdi olursun hic yalancilardan mehdi olurmu.

Adem atamizdan sonra peygamberlige şit aleyhisselam göreve gecti ve peygamber oldu ondan sonrada göreve enuş onun oglu gecti ve bilindigi kadar enuş yeryüzünde ilk agac diken adam ve o ilk hurma cekirdegini dikdi. ve bugün hurma agaci yani babasinbin agaci yani şid aleyhisleamin agaci idi ve o meyva verince ve o hurma cekirdegini dikdi ve hurma bügün kac metre uzun ise işde şid aleyhiselamin boyuda o kadar uzundu. ve her agac aslina rucu eder kurali geregi ve her agacin gercek boyu o agacin asli olan peygamberin boyu ile orantilidir ve her şey özüne irca eder kurali geregi.agaclara soy agaci denir ya işde atalar boşuna soy agaci dememişlerdir .ve her soy, agacina baglanir ve şid aleyhiselam adem aleyyhisselama indirlen sahifeler den sonra inen sahifeler ile 30 sahife vardi ve oo bu 30 sahife ile hükmetti ve ve bu otuz sahifeyi ve adem atamizin sandukasini enuşa emanet edipde vefat etdikden sonra ilk hurma cekirdegi dikildi ve insan eliyle dikilmiş olan ilk agac dogdu ve meyva verdi. hurma cekirdegi dikmek enuş aleyhisselam sünneti olup son hurma cekirdeklerini o kiyamate bir gün kaldiginda mehdi yeryüzüne dikecekdir.peygamberin kiyamet kopuyurda olsa hurma cekirdegini dikin sünneti ihya olcakdir o zaman ve onlarin dikilmesi soy agacinin daha devam ettiginin ispati ve deilili olcakdir ve hurmanin ömrüyle bir gün kalmiş olcakdir kiyamete o gün. ve ondan başkada saglam soy agaci kalmamiş olcak o gün ve bütün meyalar harap edilmiş bütün bitkiler oynanmiş olcakdir ve soyuna baglanabilen bir tek hurma agaci kalacak.diger agaclardan asillarina yol gitmeycek o günden sonra.

Ebu Bekr efendimiz buyurdularki: Ben Rasulallahdan duydum Peygamberler öldükleri yere defnolurlar.

ve bugün her ne agac meyvali agac var ise onlar birer peygamber agaci olup her agacin bölgesi memleketi o agacin peygamberinin oraya defnoldugunun delilidir. mesela portakal iskenderunda,

hurma medinede, kivi yeni zelendada, sogan adapazarinda, kayisi malatyada, ceviz ve meşe kanadada,

kahve yemende ve brezilyada ve her agacin boyu o agacin asli olan peygamberin boyu gibidir.

Bu hafta bir fikih konusunu ele alcaz.

fikihda pislik yani necaset iki kisma ayrilir ve necasti galiza ve necaseti hafife diye ikiye ayrilir yani hafif pislik ve agir pislik.

necaseti galizeden pek bahsetmiycez fakat necaseti hafife denen hafif pislikler atlarin ve eti yenen koyun sigir geyik gibi eti yenen hayvanlarin sidikleri agir, tersleri hafif pisliktir. cünkü koyunun sidigi bulaşmiş sütten olan peynir kurtlanir amma boncuk gibi olan tersinin birkac tane icine düşmesi necesetin düşen yeri her yere dagilmadan o kisimin dökülmesi veya alinmasi sütün diger kismini kurtarir amma sidigi giden bir süt sidik sivi oldugundan hemen yayilma gösteriri ve bütün süt mundar olur ve yenmez. bu yüzden sidikleri agir pislik necaseti galiza ,tersleri necaseti hafifedir.

etleri yenmeyen kartal şahin gibi ucup havada pisleyen kuşlarin tersleri de neceseti hafifedir.

ve eti yenen hayvanlarin işkembeside hafif pislik olan necasei hafife icerdiginden necasetler temizlenince işkembe kismi yenebilir.

insanin elbisesine veya namaz kilcagi yere agir pislik olan necaseten 3 gram bulaşmişsa o elbise ile veya o yerde namaz kilinmaz kilinirsa kabul olmaz, ve eger idrar bulaşmişsa idrar eger elinin ayasindan büyük ise her insan icin kendi sag elinin ayasi kadar (Aya demek el acilir bilekten itibaren parmaklar haric kalan avuc ici kismina aya denir) yani ayasindan kücük ise namaz kilinabilir eger daha büyük ise namaz sahih olmaz.

yani dünyadada insanlar zulume boyaninca zulme bulaşmiş fakat imanli olan bir avuc insan kalincaya kadar kiyamet kopmaz ve o bir avuc insan kaldiginda kiyamete bir gün var demekdir ve Allah o gün mehdinin dikecegi hurma cekirdekleri hatirna Allah mehdiye üc evlat verir ve bunlar ile muhammed soyu yeniden bereket kazanir ve bir uzatmaya girer ve muhammet soyu ayakda oldukca kiyamet kopmaz.

Rabbim sonda kalan Muhammed Evladlarina yardim etsin

elfatiha maassalavat


Başağaçlı Raşit Tunca

KEF SIRRI (Karoglanin 23. 02. 2013 Vaazlari)

KEF SIRRI

23. 02. 2013 Cumartesi


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim



sadakallahul aziym
casiye 23 - 27
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

sadakallahul aziym
casiye 23 - 27
Allahümme salli ala seyyidina Muhammedun liennehu ziyadetesselam fii ümmeti.
Allahümme Salli ala Mehdi vel cemaati liennehüm yeküne gablesselam vel ahirehu selam li fi külli amel.
Men selame selameh Men selime selamehu.
Yolculugumuza başliyoruz yolcugumuz Selam ile başlaycak ve esselamu aleyküm verahmetullahi ve berekatühü.
Selam cümlesi 41 harfden oluşmakda tabi bu latince yazildiginda
Fakat arapca yazildiginda 27 harfden oluşur yani bir 14 birde 13 den oluşan 27 ve bir üstü 27 ci gece isneyn gecesidir kurali geregi yani 2 tane 27li den sonra yani recep ve şabandan sonra gelen ramazanin 27 si yani kuran ve ve muhammedin (S.A.V) efendimizin dogumu ve yerüyüzü semasina indirilişi yani o isneyn gecesinde iner yani muhammedler yani fatimalar rukiyeler aliler ömerler osmanlar ebu bekrler hafizeler ayşeler haticeler 27 ci gecede iniyormuşlar yani kadir gecesinde iniyormuşlar. işde cemreler birinci cemre gayin harfidir ğ yani yumuşak g takkeli g ugur böcegine bakin sanki üzerine bir takke giymiş gibidir takkeli g ve ikinci cemre kef dir kef nasil yazilir arapcada sanki bir büyük L harfi sola dogru dönmüş ve icinde hemze vardir. hani o hemzede kurtcuk gibidir yani cemre suya düşdü demek yani sudaki ilk canli yani kurtcuk. hani o son kar icin kurtlu kar denir yenmez denirya yani işde o kar cemre suya düşdümü yagan kar yani gökten kurtcuk yagar. yani cemre suya düşmesi icin ve o son kar eridimi topragin cukurlarinda su birikintisi olur ve o kurtcuklar güneş dogunca canlanirlar ve kurt haline gelirler ve suyun icinde sekiz hareketi yaparak hareket ederler yani sekiz sonsoz manasina gelen işaret yani el evvelu Allah el ahiru Allah
varligin başida sonuda Allahdandir diye zikrederler onlar ve onlar bu zikiri cektikce büyürler ve güneş o su birkintisini isitinca kurutmadan islanmiş topraga sokulurlar. ve toprakda ilk canli hareket etmeye başlar canliligin ilk başi yani toprak kurdu ve toprak isinip suyunu cekince bu sefer o kurtlar bir kök olarak bitki olur bu bitki kökü en kücügü yonca en büyügü ayrik otu kücügüde eşşek büyügüde eşşek ve at. cünkü eşşek nefsine uyan hayvandir ve ve ademin evlatlarinin cogalmasi adem ve havva nefsine uyup cennetden kovulunca üreyip cogaldilar yani kücügüde bugday ve arpa yoncasi büyügüde ayrik otu cennetden kovulma sebebi bugday ve arpa yoncasindan yiyen havva ve adem
Nefsine uydu ve ve dünyada ciftleşip cocuklari oldu. yani Adamin biri twittere yazmiş musa nefsine uydu adama yumuruk vurdu öldü diyor, burda ilmi ledun vardir diyor musa ilmi ledunu ögrenemediki sabredipde o ilme vakif olmadiki ilmi ledün bilipde adami öldürsün. (BibBiiiiiib Kafa) herif.
ilmi ledünni öyle bilmeden yapilan işlere denmez ilmi ledünni ile yapilan işler Allahu tealanin progami dahilinde olan işlerdir. oysaki Allahu tealanin yaratmadigi hic bir fiil ve amel yokdur öyleyse herkes ilmi ledünni biliyormu diycez. kac kişi ilmi ledünni bilir . öyle musa vurdu ilmi ledün biliyordu olmaz. o zaman terörist askeri vurdu ilmi ledün biliyorduj bu olcakdi terörist bunu biliyordumu diycez .Allahin teröristi ilmi ledunden ne anlar ahmagin biri dag ayisi yontulmamişi cilali taş. killi orangutanlar, ayrik otlari. bir kari yetmeyip dört kari ile evlenen nefsinin esiri eşşekler onlarin KILI ademden olsa havva gibi bir tane karisi olurdu killi ayidan olma killari varki bir kari yetmiyor dört karili eşşekler. peygamber bunu yaptimi yapti neden yapti o zaman dedikya kevser sirri yüzünden muhammedin soyunun suyunun devam etmesi icin ve bu soy devami dört koldan ömer ebu bekr osman ve aliden olmak üzere dört koldan devam etmesi icin ve yine adem atamizin soyu havva annemizden ikiz ikiz devam etmişdir. kainati alemin haritasi insan bedeninde bu ikiz yollar bir kalpte ayrilir ve ondan sonra hep catallaya catallaya bütün azalara dagilir ve sonra tekrar toplana toplana tek bir damara binip kalbe geri döner. yine oksijende burundan alinirsa ikizler birleşir ve tek nefes borusuna girer ve ordan akcigere gider ve oradan tekrar ikizlere ayrilarak bütün azalara gitcek oksijen damarlara kana gecer.
ve su olarak vücüda girenler iki hidrojen bir oksijen olarak yani yeni bir catal vermiş olarak
Muhammed ve haticenin kizi olarak üreyen sallahu aleyhiselatü vesselam efendimiz. yani yediklerimiz ictiklerimiz hep en saf haline kemaline ulaşinca bedende cocuk meydan gelen insan menisi oluşur yani tohum meydana gelir.insanin catal vermesi ve cogalmasida işde o cocuk vermesi ile oldugu gibi kainatinda yeni yildiz vermesi işde her yildizin soyu mesela süleyman yildizi süleyman yildizindan dogar gelir ve ve dünyamiza süleymanlar süleyman yildizindan kopup gelenlerdir, davutlar davud yildizindan kopup gelenlerdir ve diger ümmetlerin ashablari bir iki üc gibi cok azdir yani ismi konan sadece peygamberler ve birkac ehli iman ümmetinin isimleri konmakda fakat ümmeti muhammedin bütün asahabinin ve diger peygamberlerin isimleri bütün müslümalarca cocuklarina isim olarak konulur yani ümmeti muhammedin ashabi sagdir ve meyva vermekdedir ve bütün soy agaclari elhamdülillah sagdir. yani ne kadar ashab var hep biryerlerde o ashabin ismi haala konulmkadadir amma hiristiynlarda ve yahudilerde ancak peygamberin ve meleklerin adi isim olarak konmakdadir ve birkac imanli ümmetin isimleri cünkü onlar dönemideki soy agacalari yeşermemiş ve imanli ümmet olmamişlar ve cenabi mevla soy agaclarini kurutmuş ve onlari ebter eylemişdir. işde firavunlar nemrutlar anilir amma meyva vermediler bundan sonra bunu duyduktan sonra gavurluk edip bu isimleri koyan olursa ancak onlar cehennem meyvasi zakkumlar olcakdir. yani Cehennemdeki agaclar meyva verirse kimler yer onlari cehennem halki ve Allah kuranda cehennemliklerin zakkum yiyip kaynar su iceceklerini bildiriyor . yani işde firavun meyva verirse, cehenenm kütügü, ondan zakkum meydana gelir, ve nemrut meyva verirse, yine zakkum olur.
önceki vaazimizda dedigimiz her irmak her nehir bir soydur ve peygamber suyudur dedik ve filistin ile ürdün arasindaki tatli su irmaginida ümmeti ondan istemesi sonucu cenabi mevlaya dua eden şemuyel aylehiselama verdi fakat o irmagin suyu öyle bir sudurki bir bardak icen sudan kanar susuzlugu gider fakat fazla icen kimse temelli susar susuzlukdan yanar cünkü 3 hidrojen ile iki oksijen birleşmişdir o suda. yani şamyel suyu. şamyel aleyhisselam Talut ve calutun vaktinde yaşayandir iki dev adamin vaktinde talutta calutda dev gibin insanlardi ve talut caluta karşi savaşmadan önce askerleri ile irmagi gecmek istedi ve şamuyel aleshiselamin emri üzerine o sudan az icmelerini emrtedi ve o sudan az icenler irmagi gectiler fakat cok icenlerin üstüne yorgunluk cökdü ve karşiya gectiklerinde bizim calutla savaşcak gücümüz kalmadi dediler cünkü o su onlari dermansiz birakmişdi. ve yine o az icen askerleri şöyle dua etdiler:
Rabbena efrig aleyna sabren ve sebbit akdamene ve ensurna alel kavmil kafiriyn.
Rabbimiz üzerimze sagank yagmur gibi sabir yagdir ve ayaklarimizi yere saglam bastir ve kafirlere karşi bize yardim et diye dua etdiler. ve bu irmagin sirrini bilmiyen calut askerleride bu irmakdan kanasiya icdiler ve dermanlari kesildi ve dev calutun ordusu ile talutun 312 askeri ve şamuyel aleyhisleam savaşdi ve Calutu öldürmek icin görevli olanin işanin oglu oldugu şamyel aleyhisselama bildirildi ve coban olan davud aleyhiselam davarlarini güderken ona varildi ve bu görev icin secilmiş oldugu bildirildi ve o davarlarini gütmeyi birakip yola cikdi ve yolda giderken o elementlerin sesini duydugundan üc taş onunla konuşdu birinci taş beni alda ben calutu öldüren dedi ve davud aleyhiselam o taşi aldi ve torbasina koydu sonra giderken yine bir taş daha seslendi ve o taşda ona beni al ben calutu öldüreyim dedi ve onuda torbasina aldi ve sonra yine giderken bir taş daha ayni sözü söyledi ve onuda torbasina koydu. ve en sonunda talutun yanina vardi. ve talut dedi sen bu calutu öldür sana kizimi vereyim ve saltanatimi vereyim dedi ve ona zirh ve atini vermek diledi o ise onlari almayip ayni hendek savaşinda dev adama karşi Hz Alini cikmasi gibi boyu o kadar uzun olmayan davud aleyhisselam,calutun karşisina sapanla cikdi ve sapanina torbasindan cikardigi birinci taşi Atam ibrahimin eliyle dedi koydu ve sonra ikinic taşi cikardi ve Atam ishakin eliyle dedi koydu ve sonra ücüncü taşi cikardi ve şamuyel aleyhisselamin eliyle dedi ve sapana koydu ve o üc taş birleşdi ve tek taş oldular ve bu ücüz taşi sapani ile caluta firlatdi o dev gibi calutun alninin ortasindan girdi arkasindan cikdi bu ücüz taş ve calut yere yigildi ve böylece savaş kazanilmiş oldu. ve Mehdi Aleyhisleamin yanindadir şimdi o taşin iki parcasi ve Mehdi Decala karşi yürüyünce ücüncü taşi bulup alcakdir yanina ve deccala varinca
Atacakdir o üc taşi ve diyecekdir
Birinicisine , Atam ibrahimin eliyle Recmeşşeytane ve Hizbühü. deyip atacak
ikincisine Atam ismail ve ishak in eliyle Recmeşşeytane ve Hizbühü. deyip atacak.
ücüncüsüne Atam Davud aleyhiselamin eliyle Recmeşşeytane ve Hizbühü. deyip atacak
Ve şeytan askeri Deccalin oyununu bitirecekdir.
Her atişinda hacilarin bunca senedir attiklari şeytan taşlama taşlari sonunda hedefi vurcakdir ve ve deccalin ordusuna dogru yagcakdir. yani işde rusyada gök taşi yagmuru bunun yaninda hafif kalir o gün gökten hacilarin taşlari yagcak gercek kabul olmuş hac sahibi hacilarin taşlari, gökten, deccal ve ordusunun üstüne yagcakdir. hepsi hazir vaziyetde dünyamizin üstünde bekleşiyorlar bu sözümüze o gün şahitlik edecek müminlere selam olsun.
Mehdi ve Askerlerinin davasi Ne cennet sevdasi nede cehennem korkusudur.
sadece ve sadece HAK DAVASIDIR.
Dünya yaratilanlidan beri cenabi mevlanin kularina gösterdigi dogruyu ve HAKKI bulup itaat etme davasidir. Bundan büyük Dava olmaz.
Bu dünyada Hirsizda katilde olsa bir gün adalet ister hale geliyorsa O zaman bu DAVA Adili Mutlak
Hak Tealanin Davasidir. kim bu davanin adami olmak isterse mehdiye tabiin olsun. ashab dosttur ve onun yaninda olmayi gerektirir oysaki Tabiin olmak demek dünyanin her neresinde olursan ol onun yoluna taabi olmak demekdir onun davasina ortak olmak demekdir. bizim davamiz hak davasi dir bu davadan başka davasi olan ardimiza düşüp gelmesin.aynel yakin birkez medhiyi görenler askerlerinden .hakkal yakin mertebesi ise mehdinin dava arkadaşi olanlardir. onun sezdigini onlarda sezerler.
Bediussemavati velardz demek kainati baştan sona kadar kaplayan ve onlara hükmeden demekdir.
Daha jüpiterde marsda ne oldugunu bilmeyen ahmaklar Allahliga kalkişiyor bre kör deccal daha jüpiterde ne olup bitiyor haberdar degilsin sen kim oluyorsunda Allahliga soyundun.
senin o heza kefere yazan alnini yaracak taşin gününü bekle.Baki olan Allahdan gayri herşeyin bir sonu oldugu gib.i Sende, Allah olmadigini biliyorsun, ve seninde sonunun gelcegi günü beklede gör. Evvel Allah oldugu gibi herşeyin başi Allahla oldugu gibi var olan şeylerin (şey) sonuda yine Allah iledir . Allahsiz son olamaz. Rabbimiz ondan geldiniz yine ona döndürülceksiniz buyuruyor.
Rabbim inanan mümin ve müminelere lutfu ile Vuslat nasip etsin inşallah.
el fatiha maassalavat


Başağaçlı Raşit Tunca

iYiYi iYi BiLiP KÖTÜYÜDE KÖTÜ BiLMEK (Karoglanin 17. 02. 2013 Vaazi)

iYiYi iYi BiLiP KÖTÜYÜDE KÖTÜ BiLMEK
(cennet ve ve cehennem ahlaki)
17. 02. 2013 Pazar

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
(Sure Tevbe suresi Sonradan gelen besmele oldugunu unutmayin yani Mehdi)
Estagfir lehüm ev la testaghfir lehüm seb iyne merrete felen yagfirallahu lehüm, zalike biennehüm keferu billahi ve rasulihi vallahu la yehdil gavmel fasikiyn.
Sadakallahul aziym.
Tevbe suresi 80
Allahümme salli ala Muhammedin ve ala eeli Muhammedin el mü minine vel mü minat vel müslmine vel müslimat vesalihiyne vessalihat vel ihdidael islamiyne cemaati muhtedun.
Yolculugumuza başliyoruz
Külli şeyin yerciu ila aslihi kurali geregi
Anasiri erbea denen dört unsur vardir bunlar toprak hava su ve ateş yani her şeyin asli dörtür ve su tabiatli olan suya toprak tabiatli olan topraga hava tabiatli olanda havaya ve ateş tabiatli olanda ateşe ihrac edilcekdir.
Işde astrologlar diyorlarki toprak tabiatli burclar hava tabiatli burclar su tabiatli burclar diye ateş tabiatli burclar diye bunlar öyle masal hikaye degildir yani kişinin tabiati ateş ise eger ameli cehennemlik ise cehenneme su tabiatli ise suya rahmete rahmet tabiatli yani afedici kimseler yine toprak tabiatli ise yani etli sütlü tatli verimli yani bütün gayretini insanlara faydali olmak icin gayret gösteren para ise parasiyla ilim ise ilmiyle sultan ve salatanatta ise adeleti ve hakimligi ile insanlara hep faydali olan kimsler sonra yine hava tabiatli ise yani eger kötü kimslerden ise kibirli burnu havada her kese gökten ve yukardan bakan kimseler eger bunlar iyilerden salihlerden ise baba gibi Rahman ismi tecelliyati ile örten bürüyen koruyan gözeten sarip sarmalayan yani insanlarin koruyucusu babalar ve baba ahlakinda olanlar hani baba adam derler ya yani hani bize bir babalik yapti derler ya yani rahman tecelliyati üzerinde galip olanar. Dört mevsim vardir kiş ilkbahar yaz sonbahar yani işde dört unsur ve dört mevsimde dogan insanlar.
mesela yaz tabiatli insan yazin dogan sicak ve ateş tabiatli olanlardan iyi insanlar üzüm tabiatli gibi kimseler mesela üzümün yöntemi nedir ne demiş atalar üzüm üzüme baka baka erer kararir. yani mürşidler yani evliya ve veli kullar yani onlara bakarakdan insanlar kemaline ermesini ögrenirler. eger yaz tabiatli kimseler eger kötü kimselerden iseler o zaman şeytanin askereleri cinlerle meşgul olanlar sihirle büyü ile meşgul olanlar ve yakici yikici kimseler mesela hased kimse bakar komşusuna bu ne diye böyle zengin bu nediye müreffah insan deyip hep kiskanip onun o haline engel olmak icin büyü sihir yapan ve kendisi ateş tabiatli oldugundan yine şeytan ve cinlerden yani ateş tabialti olanlardan yardim alip o komşusuna yahut bir başka tanidigina yahut düşmanina zarar vermek icin ugraşir durur.
yani ateş tabiati, ateş işde ahlaki yakmak olunca böyle kötü ahlaklari benimser yok eger iyi kimse ise ekmek pişirmek aş pişirmek gibi ateşi insanlarin faydasina sunan gibidir yani güneş olsa insanlara yazi getirip meyvalarin tahillarin erip kemalat kazanmasina sebeb olur. yok eger cehennem olursa iyileri iceri almayip kötü kimseleri yakmak ile mesul. ve yine su tabiatli kimsler eger iyilerden ise rahmet gibi merhmetli anne gibi kimsler aciyip merhamet edenler bu merhamet bazisinda anne babasina bazisinda cocuklarina bazisinda konu komşusuna bazisinda milletine devletine ve bazisinda bütün insanliga bazisinda insanalara ve hayvanlara bazisinda insanlara hayvanlara ve bitkilere bazisindada insanlara hayvanlara bitkilere ve madde ve eşyalarada mermet gösterir yani merhmet görecelidir bir yukari makam hep alttakinden dah yüksek merhamet sahibi kimslerdir yani baliklarinda yol gösterni yunuslardir ve yine hem balik hem su hem kara hayvani olanlardan penguenler yani gecenin bekcileri karanlikda yildiz ve lamba olanlar sülalesi olurlar ve onlara bakinca gece işde şu büyük ayi grubu şu kücük ayi şu andromeda diye diye gece olunca alinan nurlar dir. yani gecenin yol gösterenleri iyi kimse olursa ve kötü olsalarda onlar en fazla köpek baligi olurlar yahut ahtapot gibi olurlar yani köpek baligi merhmetinden insan öldürenler. mermetinden insan öldürülürmü evet bazen insanalari merhamet SIKAR mesela anne babasi cok merhmetli olup aman şöyle etme aman böyle etme diye cocuklarin herşeyine karişirlar ve bundan SIKILAN cocuk gider büyük bir hata yapar anne babasina inad olsun diye ve o hata o cocgu ya öldürür yahut evden kacar ve afedesiniz kötü yola düşürürler hure yaparlar kadin ise genelevlere satarlar yani işde merhamet öldürürmü evet öldürür yani cicege suyu fazla verirsen suya bogulur ve cürür gider. yani merhamet öldürebiliyormuş. bu yüzden merhametde dikkatli olmak lazimdir. Merhmetde SINIR Allahin merhamet etmedigine merhmet edilmez dedimiydi merhmetde SINIRI koydun demekdir yani acidin acidin derlerya acidim acincak duruma düşdüm derler yani merhmetden maraz dogar derler işde suyu ve rahmeti merhmeti kullanmasini bilmiyenler yine bunlara(BibBiiiiiib Kafa)demeyelimde ne diyelim, Allah aşkina söyleyin bize. yani zayiflaycaz diye günde şişe şişe su icen ahmaklar. yani su öyle şişe şişe icilmez günlük icilcek su bellidir cok icersen bütün vucudu harap edersin ve böylece dünyanin orasini burasini sel basar böyle hata taaa kanin sulanmasina yol acar kan sulanirsa kansizilk anemi ortaya cikar kani suyun kesmesi hastaligi. yani herşey garerince olcakdir yani merhmetde garerince dünyada sadece anneler olursa babalar nerde kalacak o zaman. dogan cocuklar hep kiz olursa bu soy erkek cocuksuz nasil üreyip coglacak sonra? Cebrailmicagircaz gayri sonra üfleyipde cocuk olsun diye. yine toprak tabiatli kimseler gaye olarak toprak gibidirler herkes onlari cignediklerini zannederler amma o icine atilan bir cekirdege hayat verir yani toprak tabiatli kimseler icin her yol hakka gider bütün yollar Allaha gider ve insaninada hayvaninada faydali olmak isterler ve yine maddeler gibi olup mesela vücuda alinan minareller vitaminler gibi hep faydali amma bunlardan kötü kimseler yokmudur vardir mesela civa zehirli mesela zehirli mantar azili yahudi kafiri demek yani suyu bile batircak kadar acimasiz ve zararli yani gaddar ve zehirli acimadan öldüren sebebsiz öldüren menfaatine dokunana öldüren parasina dokunani öldüren.hemde zehirli mantar gibi münafik kimsler yani ayni o mantarin iyiside vardir zehirliside sen bakarsin bu adam iyi dersin birde bakmişin sana acimadan canina kimyaya kalkar yani müslüman ve iyilerden gözüküp müslüman kanina giren münafiklar ve yahudiler.hangi devletde bu mantar zehirlenmsi cogladi bilinki orayi münafiklar kaplamiş yani iki yüzlü kimseler yani o ikili mantarin cogaldigi yerde bu iki yüzlü insanlar cogaldi demekdir. amman dikkat edin dost görünüpte arkadan bicakliyanlar. ve hava tabiatlilara gelince oksijen gibi olanlar vardir sanki onlar olmasa olmaz denilcek insanlar. bir fabrikada bir bürada bir adam olur ve o gelince bütün işler yag gibi akar ve o gelince her iş asan olur ve onlar gidince orataligi karbondioksit kaplar ve onlarsiz hayat zehir olur bu kadin ve erkekde evlilikde de böyledir öyle koca vardirki onsuz yaşayamam dersin veya kadin vardir onsuz yaşayamam dersin. diyorlarki öyle diyenler yanildi onsuzda yaşarsin diyorlar. evet dünyada oksijen bir tane degil binlerce oksijen var yeterki sen agzini burnunu tikama suda degilsen uzaxda degilsen alirsin yine oksijen yani duman icinde degilsen yine alirsin oksijen ve yaşarsin. yani onu kaybetmek ölüm degil amma eger kapali kalirsan yahut dumadan kalirsan yahut yüzme bilmiyorsan ve suya düştüysen nefes alamaz ölürsün. yine bu kimselerden üstün meziyet sahibi kimseler baba kimselerdir. herkesi gözeten nerde yalniş var oraya gidip orayi düzelten hizir gibi kimsler yani Baba tabiatli kimseler ve şahin gibi olduklari yerde kuş ucurtmayan onlarin odugu yerde ömer gibi, o gelince şeytan barinamaz ceker gider. ve onlar kizinca gök gürler gibi gürlerler yani baba baba kizdirmaya gelmez tokadi atar gecer. ve onlardan bir sürü zehirli olanlar vardir. yani zehirli gazlara öldürücü gazlara bayiltici gazlara bakiverin ve bu cibilliyatin zararlilarini anlayin yani mesela kibirli kimseler nereye bastigini bilmeyenler kafasi yukarda burnu yukarda insanlar. yani bunlar cogunlukla namaz kilmazlar yani burnunu secdeyle yere sürtmeyenler.Amma Allah böylelerini yerle yeksan edip yerin dibine batircakdir. yani dogal gaz denen madde cehennem odunu nerden cikiyor yerin dibinden allah nere batirmiş o secde etmeyen ahmaklari yerin dibine cikinca ne yapiyoz biz onlari isinmak icin yakiyoz yani cehennemin dibine gönderiyoz ve onlar yanmakdan başka işe yaramiyorlar. lazim bizlere, bizler ahir zaman mehdi cemati olcak ise, bize lazim bu cehennem odunlari. bunlarin miktari ne kadar dünya kurulalidan bu yana yerin dibine batirilmiş insanlar işde o dogal gazlar miktarinca cokdur bunlarin en bilineni karun ve ahalisi.civada batirildi amma o yanici degil yani firavunlar soyuda batirildi ve bu gün mason ahlaki ve masonlar soyu ancak bu civa ahlakinda olanlardir ve onlarin sonu hani dünaynin en derin yerine kapsül yolladilar ya yani soguk suyun dibi işik yok soguk ancak kendileri gibi kötülerin oldugu hayatin olmadigi yani kendileri gibilerine hayat olan yer yani firavunlar cehennemi Rahmetin icinde olupda rahmetten faydalanamayanlar. yani Allah, firavunlarada salatanat verdi ekmek verdi aş verdi bu rahmetin icinde Allahin rahmetini unutupta tanriklik iddia eden deccal keferesi ve ehli avenesi ve masonlar yani kendilerini dünyanin gözü ilan edenler ahmaklar. onlar bu rahmetin icinde, Allahin mülkünde olupta Allahin yarattiklarini yeyip icipde, Alllahin oksijenini soluypta, Allaha hasim, yani düşman kesilen ahmaklar. ve sonlari denizlerin dibi rahmet icinde su icinde azap görenler.Rahmetten rahmet icinde mahrum kalanlar. yani işde dört mevsim ve dört anasiri erbea ve herşey aslina rucu eder kurali geregi herkes aslina rucu etcekdir. ve cehennemlikler cehenneme cennetliklerde cennete ihrac olcaklardir.
Yunusun ermesi icin yunus efendimiz kirk sene taptukun dergahina odun taşidi denir ve odunlarinda dogru olanlarini taşidi denir ve sorulunca hicmi bu odunlarin egrisi yok ey yunus denince yunus derki ey efendim bu kapi dogruluk kapisidir bu kapiyia egri odun yakişmaz yani. yunus taptuk kapisina cehennmlikleri taşidi taptukun abdest suyu isinsin yemegi pişsin diye amma cehennemliklerden de dogru olnlari taşidi yani işde cehennemliklerinde bir nebze ferah bulanalari işde böyle Allah adamlarina odun olanalar yaktigi tüp gaz olan benzin olanlar. gaz olurda amma hirsizin evini isitan gaz olur kendi gibi kötüye hizmet eden egri odunlar ve yine benzin olurda banka soymak icin kullanilan arabanin benzini yahut siz getirin bunlarin diger misallerini artik.gaz vardir camideki müminlerin isitan gaz yahut elektrik yahut her ne ise oduk kömür. yahut müminlerin aşini pişiren ateş ve yani işde derece farki ve kafirlerdende olsan bari dogru kafir olda mümini isitan ateşi ol.
ibrahim aleyhiselamin oglu ismai, mekkede büyüdü ve umare adli bir kadinla evlendi. ümare kati, kaba ve kötü huylu idi. bir gün ibrahim aleyhisselam, Sare annemizden izin alip ismaili görmege gitdi. hacer annemiz vefat etmiş idi. ve mekkeye varinca ismailin evini sordu, ve onun evine vardi. ismail efendimiz evde yok idi. avlanmaya gitmiş idi. ok ve yay kulanan idi,yay burucunun komutani ismail aleyhisselamdir. o avlanirdi ok ve yay ile. ve ibrahim alehisselam ismailin kapisini caldi ve ümare kapiyi acdi ona sordu: sahibin kocan nerdedir diye
ümare dedi burda degil avlanmaya gitdi dedi.
ibrahim aleyhisselam ismailin babasi oldugunu söyledi
Evinde yiycek icecek birşeyin varmi dedi ümarede ismaili şikayet edip o bizi ac kor yiycek icecek birşeyimiz yok gecimimiz iyi degil diye şikayetde bulundu.
Bunun üzerine ibrahim aleyhiselam o gelince ona selamimi söyle ve ona deki kapisinin eşgini degiştirsin dedi. ve ümare ismail gelince bunu ona söyledi ve ismail alehisselam babasinin sözünü ariflerden oldugundan anladi ve hanimini boşa demek istedigini anladi ve babasinin sözünü tutup ümareyi boşadi. sonra Ra le isimli kadinla evlendi. ibrahim aleyhiselam şamda oturmakda idi ve yine bir gün sareden izin aldi ve ismaili tekrar ziyarete gitdi ve varinca yine ismaili evde bulamadi ve yeni eşi Ra le kapiyi acdi yine onada ismailin babasi oldugunu söyledi ve sordu eşin sahibin nerdedir dedi. oda avlanmaya gitdi dedi. geciminiz nasildir dedi. Ra le şükürler olsun iyidir ismail avlanir tavlanir gelir bize bakar rahatimiz iyidir . dedi bunun üzerine ibrahim aleyhisleam o gelince baban geldi diye haber ver dedi ve selamimi söyle ve ona deki baban diyorki evinin eşigini saglam tutsun diyor de dedi. ve gitdi. ismail gelince: benden sonra eve kimse geldimi diye sormak ismail ahlakidir ve sünnetidir ve gelince ismail sordu benden sonra eve gelen oldumu diye bunun üzerine Ra le annemiz dedi baban ibrahim geldi ve sana selam söyledi ve dediki kapisinin eşigini saglam tutsun diyor dedi. bunun üzerine ismail Ra leye dediki. Kapimin eşigi sensin ve babam diyorki seni boşamayip tutmami emrediyor dedi. yani işde peygamberlerin pirinden nasihat kocasindan ve geciminden her nasil olursa olsun şikayetci olani boşamak ismail sünnetidir. ve ibrahim aleyhisselam nasihatidir. böyle bir kadindan o eve ve reisine ve halkina fayda gelmez demekdir ve yine eşinden ve geciminden her nasil olursa olsun memnun olup razi olan kadinida tutup boşamamak yine ismail sünneti ve ibrahim aleyhisselam nasihatidir.
ibrahime ismaile ve Ra le annemize selam olsun.
iyiyi iyi bilip iyi muamele etmek ve kötüyüde kötü bilip layikiyla muamele etmek cennet ve cehenem adabidir. cehennem, cennetlik olani yakamaz siratdan cennetlikler gecerken cabuk gecin ateşimi söndürüyorsunuz diyecekdir. yine cehennemlik birinede cennet icine almayip git ateşini söndürde gel diye cehenneme havale eder. yani Kötülere azab etmek cehennem adabi ve sünneti ve iyileri sevindirmekde cennet ahlaki ve sünnetidir.kimler kimin yaaridir baksin görsün AHLAKI CENNET OLANI CEHENNEM KABUL ETMEZ, AHLAKI CEHENNEM OLANIDA CENNET KABUL ETMEZ.
cennet nimetlerinin dişindaki nimetler kalici degildir. cennet nimetleri bakinca ilk bakişda aci ve ekşi olabilir amma sonu tatlidir. işde üzüm bakinca başta ekşi veya acidir amma sabirla ham koruk helva olur derler. sabir kemalatin başidir. üzümü ekşi diye koruk iken baştan koparip atan kimseler helva yiyemez. işde evlilik sanati sabir ister öyle hemen daha baştan uyuşasmdik diye sabretmeyen kadinda erkekde o evliligin meyvasini yiyemezler o yüzden EVLiLiK kocasinin ve eşinin acisina kederine ortak olma sanatidir . hiristiyanlar ne diye söz verirler evlenirken iyi günde kötü günde beraber olmak diye söz verirler yani işde kafirde olsa, dogru odun ise, onu yunus alip taptugun kapsina götürür. ve öyle ise bu hiristiyan ahlakida olsa eger iyilierin ahlakiysa alip bunu kullanmak islam şiaridir ve iyilerin salihlerin ariflerin şiaridir. iyiyi iyi bilip, iyi muamle etmek ve kötüyüde, kötü bilip layikina uygun muamle etmek bu ahir zamanda mehdi ve ehli ve askerlerinin ariflerin şiaridir. herkimde teröristlere kötülere iyi davranmayi, ve iyilere vatan bekleyen askerlerede kötü davranip yargilayip hapse atmayi yeyliyorsa onlar cennet ve cehhenem ahlakina ve sünnetine ve Allahin adetullahina ters duran ahmaklardir. böyleleri ne müslüman ne hoca nede milletin ve islamin vekili ve emiri olabilirler. böyleleri ancak zalimler güruhudurlar.
Böyle Adelet saşmişsa iyiler kötü : cennetlikleri cehenneme ve cehennemlikleride cennete gönderenler cikdi ise o zaman zulum adaletin yerini alir. ve zalimler hükümdar olurlar.
Rabbim inanan müminlere herşey aslina rucu eder yani aslina döner kuralini anlamayi idrak etmeyi ve iyiye iyi ve kötüyede layikina uygun muamele etme ahlakini ve fikrini benimsetsin inşallah.
Cennete ve bekcisi Ridvan ve askerlerine,
Cehheneme ve Bekcisi Malik ve askerlerine selam olsun.
el fatiha maassalavat

Başagaçli Rasit Tunca

iNSAN YEDiGiNDENDiR (YEDiKLERMiZ GÜNAHA SOKARMI) (Karoglanin 09. 02. 2013 Vaazi)

iNSAN YEDiGiNDENDiR (YEDiKLERMiZ GÜNAHA SOKARMI)

09. 02. 2013 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim



Maide suresi 58 - 62
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim



Sadakallahul aziym Maide Suresi 58 - 62
Allahümme salli Ala Musa ve Harune
Allahümm salli ala Yusuf ve Yakube
Allahümme salli ala seyyidina Muhammed Mustafa
ve selamen ve Bereketen Seyyidetina Rukiye Zeynep ve Ümmü Gülsüm .
Allahümme salli ala raufurrahim.
Yolcugumuza başliyoruz yolculgumuz ehlibeyt hakinda başliyacak. kevser suresinde sana kevseri verdik buyruluyor peygamberimize. hani pinarin basindaki gölletlenmiş yeri olurya oraya kevser denilir yani pinarin göletine kevser denilir. yani peygamberin ehli beyti işde o kevseri doldurcak kadar cokdur . ve insanla,r sanki peygamber ve onun arkadaşlarinin soyu kurumuş gibi kimse, hz ömerin cocuklarini hz osmanin cocuklarini hz ebubekirin cocuklarini bilmiyor sanki onlar ebtermiydiler. yani onlarin soyu kesikmiydi. kimler ebter oluyormuş yani soyu kesik yani dölsüz cocuksuz kimler onlara inna agtaynede bildiriyor Rabbimiz sonu soyu kesik olanlar muhammede ve ehline kevserine sövenler yani ehli beytine sövenler onun şanina leke sürenler sonu kesikler ebterler oluyormuş. öylese muhammedin en yakin arkadaşlarinin hic soyu kesik olurmu onlardan soy zinciri uzamazmi pinarin göleti olurda o göletten akip gelenler olmazmi. evet ehli beyt ve bu pinarin askerleri dünyanin gelmis gecmiş nüfüsü icerisinde inna agtayne suresi kadar az amma dünyanin nüfusunu düşünün bunlarin icindede, inna agtayne kadar bir surede muhammed ve onun ehli olanlarin soyudur. işde müminler cennete girerken ilk olarak o kevserden icip öyle cennete gircekler kevserden icmeyen cennete girmeyecek. öyle ise icinde kevser olanlar cennete gircek ise o zaman biz bu kevser pinarinin bir zamanlar akan suyuyduk. geri cennete dönmek demek, o pinara sularin tekrar dönmesi demek yani . öylese nasil olurda Hz osmanin peygamberimizin kizindan hic cocugu kalmamiş olsun olurmu öyle şey Rukiyenin iki oglu iki kizi vardir kizinin birinin ismi sevdedir. peygamber soyunun devam ettigi soydan birisi oglunun birinin ismi ibrahim digeri recebdir diger soy agacinin devam ettigi yolllar. ve yine Ebu Bekr in iki kizi vardir soyunun devam ettigi birinin ismi raziyedir. yine osmanin ikinci hanimi ümmü gülsümün cocuklari vardir birisi yunus dur yunusunda cocuklari vardir hasan ve ahmet isminde soy agaci ordan devam eder.Yine hz ömerin soy agaci iki cocugundan devam eder birisi ibrahim ve digeri kizi hilaldir. yine Hz Ali nin soyu hasan hüseyinden ve zeynepden devam etmekdedir. ve yine peygamberimizin kizi zeynebin cocugu yok diyorlar hayir iki oglu ve bir kizi vardir kizi reyhan Metin ve Ali dir cengiz han ümmünün soyundandir. adi üstünde ümmü gülsüm demek , gülsümün annesi demek yani bir tanede kizi gülsüm vardir. peygamberimize ebu kasim dendimi kasimin babasi oldugunu anliyonda ümmü gülsüm dendimi gülsümün anasi demek anlamadinmi, (BibBiiiiiib Kafa) . hz osmani soysuz sopsuz ebter etdiler ahmaklar. hz osmanin suyu akmakda hz ömerin suyu akmakda yani müslüman devletlerinde ne kadar akarsu var hepsi bir ehli beyt suyudur ve akmaya devam etikce onlarin soyundan gelenler var demekdir.
nil nehri ve ganj nehrir Hz Ademin ve şit alehisselamin suyudur ve Almanyadaki Ren Nehri israilin yani yukububun suyudur. bakin alman kizlarina sari sari güzel güzel cemali güzel yusufi güzellik türkiydeki firat ibrahim suyu dicle ismail suyu her pinar her nehir her cay o soyun ve suyun aktiginin göstergesidir. ve insanlarda hangi gölün nehirin başinda toplanmişlar ise o soyun zincirinin halkalaridir. ve işde onlar cennet ehli olanlardir ve cennet ehlide cennete girmeden o kevserden icipde gircekdir. ne demek bu yani herkes hangi nehirin gölün yaninda duruyorsa o nehirin suyuyla sulanan toprakda bitenleri yer icer ve o nehir cay pinar ona girer yani o kevserden sulanir onlar ve onun yolu bundan bellidir kim hangi soyun mensubu. getirin bize bir adami yerini yöresini anasini babasini dedesini söylesin bize kimden geldigini söyleyelim. amma simdi ahmaklar isim koyarken ana baba adi yerine soyunu unutmuş ahmaklar sülalesi olmuşlar abüdük gübüdük isimler koyar olmuşlar bir bak osmanliya yine avrupaya hep herkes tauf name diye bir şey var papaz gelip adini koyuyor. müslümanlarda müslümanlik hiristiynlardaki hiristinyalik kadarda kalmadi malesef ,yahudi yahudi, domuz yemez domuz eti karşmiş hic birşey yemezler. bizim milletimiz afedesiniz gezen domuzlar olmuş yencek olsun et but olsunda ne olursa olsun yer.her buldugunu hangi hayvan yer afedesiniz domuz yer etide yer otuda yer hatta bokuda yer. artik hiristiyanlar domuz degil türküz deyip soyunu sopunu unutmuş ahmaklar domuz olmuş kürtüz deyip domuz yiyen ahmaklar domuz olmuş. avrupa amerika meraklisi mc donalds acip domuz yiyen araplar domuz olmuş. yani hiristyinlarda bozulma varmi, az miktarda. yine okulu acarken kiliseye giderler cocuk dogunca ismini papazlar koyar haftada bir olsa kilisesine giderler bizimkiler ne cocuguna müslüman adi koyuyor ne torununa, soyu sopu belirsiz ahmaklar dünyaya geldi artik.bir bak atalarina ali den gelen o dedesinin adini koymuş o coguna koymuş öbürü torununa ve böylece ali, ali, ali derken bizlerde sorunca babasi yada dedesi ali cikiyor
ninesi fatma cikiyor yahut rukiye cikiyor yahut zeynep peki hz ayşenin neden cocugu olmasin ayşe ebtermiki hem iki cihanin peygamberinin eşi olsun ve onun arkadaşinin kizi olsun ve senin soyun kesik degil sana sövenlerin soyu kesik desin cenabi mevla ve ayşenin soyu kesik olsun. böyle Allah kendi kelamina hilafet edermi hic Ayşeden peygamberin cocugu yokmudur. peygamber kadindida hayiz kesilince cocugumu olmadi ayşeden bre ahmaklar. bakiverin etrafiniza ayşelerin cocugu varmi yokmu Allah ayşeleri ayşeden ayşe soyundan devam etirir fatmalari fatmadan haticeleri haticeden üretir bir dal meyva verse mesela armut agaci meyva verince armut agacinin meyvasi armutda o armut yeniden dogmuşdur amma cekirdekdir. dik o cekirdegi o armut yeniden dogar amma o armutun cekirdegi olan armut olarak. armutta degişiklik olurmu olmaz yok eger armut kularmuduysa kücük armut ise alip gelip ona armutun iyisini aşi vurunca yani o armutun cocuguyla kiziyla allah iyi armutun ogulunu evlandirir ve dogan cocuklar yine iri armut olmaya başlar yani amma soyu yine armutmu armut. ebu bekr efendimizin vasiyeti vardir yemiş veren agaclari kesmeyiniz buyurumuşlar. yani işde yemiş ve meyva veren agaclar o soyu ebter olmayan soydur kevser soyu. dünya yaratilalindan beri gelen gidecek olan kiyamete kadar gelcek insanlar arasinda bu cennet ehli, işde diger insanlara orani, kevser suresinin kurana orani kadardir. yani diger ümmetlerden cogu inkar ettiler bir agac saglam kaldi iki agac saglam kaldi amma muhammed ümmetinin bütün soy agaclari saglamdir ve ayakdadi ve osmanlar ömerler muhammedler mustaflar oldukca zeynepler ümmü gülsümler oldukca devam etcekdir hafizeler oldukce ömer ve muhammed soyu ayşeler oldukca ebu bekir ve muhammed soyu ve yine osman ve rukiye ümmü gülsümler oldukca osman ve muhammed soyu ve yine fatima ve aliler hasanlar hüseyinler oldukca muhammed ve fatima hz ali soyu devam etcekdir yine cengizler oldukca cafer soyu yine halitler oldukca halit ve hamza soyu devam etcekdir herkes soyuna baksinda coluguna cocuguna koydugu adlardan utansin, yaziklar olsun size yahudiler kadar dininize sahip cikmiyorsunuz onlar yarisini kaybettiler amma kalani saglam tutmaya calişiyorlar sizlerin elinde bütün dururken bütünü parcalaya parcalaya ve sahip cikmiyarak islami elinizden kaybediyorsunuz.
ehli beytin soyu akmakda onlar ebter degil. peygamber soylarida ebter degil. allah kendi kelamina hilafet etmez öylese nehirler pinarlar akmakda iken varin soyunuzu sopunuzu bulun kimin ümmetisiniz kimin milletinsiz bilin bu pinarlardan icmekle bu suyun akmasi durmaz ancak o pinlari nehirleri muhammede ademe yakuba yusufa sövenler kurutur şimdi dine sövenler cikdi bu sövenler coglarisa bir gün kizilderelilerin dedigi son nehir son pinar kurudugunda kiyamet kopar. dine ve peygamberlere sövenler cogalinca o pinarlar kurur ve o soy agaci mevalarda artik döl vermez olur armutu bozan (BibBiiiiiib Kafa) , kendi soyunu kurutugunun fakinda degil yine hiyara domuz katan kendi temiz soyuna domuz kariştirandan başkasi degil. insan elleriyle böyle kiyameti nebze nebze gün gün koparmakda. yorgun dünya bütün gayretini göstersede insanlar elleriyle dünyayida kendi soylarinida mahvetmekdeler. herkesin adi ahmet mehmet daniel michael vs vs.. yani hic dedesi maymun büyük dedesi orangutan isimli varmi insanlar ne maymundan nede başka şeyden türemişlerdir. oysaki Allah ismi celaldir ve Allah kerimdir allah basirdir diye ismi sifatlari vardir yani allah ikram eden allahdir , Allah gören Allahdir gib.i bunu ögrenince insanlar iyi insan olurlarsa iyi cibillyatlar cogalir koyun gibi insan ve koyun cogalirsa insanlar koyun yer koyun azalarsa anlaki ismailler azalmiş evet azaldimi azaldi kurban etcek koyun koc zor bulunur oldu türkiye kurbanliklari yurt dişindan alir olmuş. vaaaay vaaaay, müslümanin diyenlerin ibrahimin memleketinde ömer ismail soyu kalmamişda yurt dişindan ömer ithal edilir olmuş yaziklar olsun sizlere.
tasavvufa düşman mustafa islamoglu diyorki hemde bizi dinlemişde bize münkir olup cikmiş. biz dedikki twittere bir daha dünyaya gelirsem anne olman diyen var ise dedik o zaman kimseye merhmet etmeyip: ana kural allahin acimadigina acinmaz sen Allahdan dahami merhemtlisin kurali geregi rahim olmayi birakip zeker olsun ve baba olsun dedik ve yine baba olmakdan şikayet eden varsada bir daha dünyaya gelirsem baba olman diyen varsa o zaman o kimsede anne gibi sucluyada sucsuzada merhmet edip acisin ve merhmetinden yarilip rahim olsun anne olsun dedik. ve biz dedik bismillahirahmanirahimin rahman kismindayiz yani babayiz bizde merhamet olmaz baba merhmetli degil şefikdir yani rahman şefikdir yani baba gibi yani evladina şefkatli fakat gerektiginde tokadida vuran kimse. mustafa islamogluda diyorki islamda babacilik yokdur islam anne ismiyle anilir yani Allah diyor rahimdir aciyan bagişlayndir, bismircabbar demiyoz diyor, bre münkir herif soyu kurayasica önce rahman sonra rahim gelir baba olmadan ana ne işe yarar ana olmadan baba ne işe yarar sen rahimdir aciyandir deyip kizlarini ve hanimini bu kadar seviyorsan biz babaciyiz ve bazen seven bazen döven babanin ogluyuz diyoz sen ananin ogluysan biz babanin ogluyuz diyoz bunda yalniş nerde ey tasavuf düşmani adam. senin ananin oglu olman bizim babamizin oglu olmamiza engelmidir. bizim bamamizin oglu olmamizda, annemezinde oglu oldugunun delili degilmidir, bre (BibBiiiiiib Kafa) . işde muhammed aleyhiselam cok merhametli oldugundan ondan kizi fatima dogdu yani muhammed yeniden kizi fatima olarak cekirdek verdi ve merhmetinden yarildi kiz oldu amma muhmmedin hafizedende cocugu vardir ve ömer gibi kesenmi ya rasullah diyen cebbarul azim soyu inanmazsan hafizlerin cocugu varmi yokmu bir etrafina bak hafizelerin cocugu yoksa muhammedin hafizeden cocugu yokdur deyip inanalim yine ayşeyi sadikdan sadik lar dogmuşdur bir bak etrafina ayşler ebtermi ebu bekirler ebtermi işde muhammed zaman gelir merhmet eder zaman gelir savaşda kilic sallardi kafir boynu vururdu o kadar merhmetli olan, anan gibi merhmetli olan cana kiyabilirmi hic. Ey(BibBiiiiiib Kafa)adam allah sadece rahim olsa, bütün yarattiklarinin canini alan kim o zaman.o kadar sadece merhamet olsa cana kiyarmi. Allah muhiydir vede mümittir allah rahman vede rahimdir. sen daha bunu anlamdinsa hoca degil ahmagin birisisin.muhmmed de dört koldan soyu akmakda bir soyu ebu bekrden ve ayşeden bir soyu hafizeden ve ömerden ve yine iki soyu osamndan ve rukiye ve ümmü gülsümden ve yine fatima ve alidan hasan hüseyinden akmakda bu pinarin göleti bir amma dört yolu vardir. ve inna agtayne suresi dört sirri sahip suredir kevser arapca kef vav sin ra dört harf yine venhar dört harf yine fesalli dört harf hakeza hakeza ve muhamedin soyu dört koldan akmakda ve muhammedin kizi oldugu gibi ogluda vardir ve soyu oglundanda devam etmekdedir. yani dörtlü soy dörtlü yol dörtlü otaban yani. muhammed merhmetli oldugu gibi bir arkadasi cebbar olan boyun vuran ömerdir hem rahmandir hemde rahimdir.hem anadir ham babadir, onun evlatlari.sen dogacak cekirdegin cok kiz olsun istiyorsan merhametten yaril bak nasil kizin olur ve sen dünyaya kiz olarak gelirsin ve annelik neymiş tadarsin sonra yine rahman gibi baba ol hem şefklatli hemde kizip döven, baba baba, o zamanda oglun olur.
kainati okumasini bilmiyenler, kurani okuyup tefsir ettiklerini zannediyorlar ahmaklar.
Biz twittere öyle yazinca herkes: kadini erkegi baba olmayi diledi dünyada kadin olmayi isteyen kalmadi ve kala kala erkek eli degmesini istmeyen meryemler kaldi öyle herkes baba olursa fatmalar ayşeler kimden dogcak o zaman fatmasiz ayşesiz yol olmazki. Allahu teala adem atamiza cocuk vermek icin kadin verdi, havvayi verdi yani Allahin kuralinda rahimsiz rahman olmaz rahmansiz rahim olmaz. yani öyle iSA babasiz dünyaya geldi diyenler besmeleyi inkar etmiş olur biz ne dedik isanin babasi cebrail yani bir babasi varmiş yani cok merhmetli fakat sadece insanlara degil allahin bütün yarattiklarina merhmetli ne oldu o zaman hanne dedi meryemin annesi bir kuşun yavurusunu besleyişine bakti bende
şöyle beslesem dedi kuşlarin merhametine yandi allah kuş babasi yarasanin babasi, isanin annesini meryemi yaratdi, kadinlarin hayiz haline aybaşi denilir yani, ay ise, iSA, dünyadan kopan fakat ayrilip gitmeyen ve aybaşi isanin kuşunun günü yarasanin günü kuş neye denir türkcede sizler bir düşünün ve isanin kuşu neymiş bir bakin şimdi yani hanne hangi kuşa hamile kalmiş.kanla beslenen bir sivrisinek vardir birde yarasa allahin ilmi deryadir daldikca derine dalarsin Allahin ilminden birşey eksilmez senin onu bilmen ile. işde(BibBiiiiiib Kafa)deccal müslümanlari kurani cözüp, Allahla savaş yapacak. bre(BibBiiiiiib Kafa)Allahin iimini senin ögrenmen denizden bir damla alman kadar birşey. senin agzin miden neki denizleri yutuveresin ve bütün ilmini biliveresin. ne buyuruyor rabbimiz denizler mürekkep olsa agaclar kalem ve rabbinin ilmini kelimelerini yazsalar rabbinin kelimeleri bitmeden onlar tükenirdi buyuruyor sen bu deryadan agzina su aldin diye, Allahi yenceginimi sanirsin, bire(BibBiiiiiib Kafa)deccal aleyhillane.
Asaf bin berhiye belkisin tahtini getiren zat Allahin ilim verdigi bir kul amma oda öldü hani asaf nerde hani ibrahim nerde hani yusuf nerde sen Allahin bildigini bilemezsin, buna kudretinde yetmez.
ilim adam olmakdir sen ilminle adam olmuyorsan bu nice okumakdir ey (BibBiiiiiib Kafa) .
Din nedir senin sövecegin sayacagin degil, adam olma sanatinin kitabidir. herşeyin kitabi var ve ahir zamadan adamligin kitabida kurandir. kuranda: kainatda yazilidir . kuran okumakda öyle arapca kelimeler söylemek degildir. kurani okumak Allahin kainata yazdigi kuran ayetlerini okumakdir.insan fikir ile akli ile cennete girer cikar, amma arapca kelimeler okuyup yatip kalkmakla adet olmuş hareketlerle ancak bu dünyada kalir ve semaya bile cikamaz seccadenin üstünde kalirsin. füze yapsan yakiti daha ikinci yildiza varmadan biter, oysaki namaz insani hakka mirac ettirir. eger sen gercek namaz kilarsan senin secaden füzedende kuvvetli olur.
Gidipde uzaklara yorulma dostum
Mevlayi arar isen kalbinde ara
Umut güneşinin mor bulutlara
Girip girip cikişinda sen varsin.

Adem alehiselamin ömrü 3000 bin yil ve Nuh onun 3de biri 1000 yil ve ibrahim alehiselam 333 yil onun ücde biri ve mehdi ve cemaati ahir zaman muhammed ümmeti onunda ücde biri 111 olcakdir. yani kimse öyle ölmeycen diye falan ugraşmasin yani ve yine mevla kalbindeyken, yildiz gezegen başka dünya aramasin yani ondan sonra bu sayi 3e bölünmez bölünsede tam sayi cikmaz yani 37 cikar oysaki islam 3 3 lü tesbih ve ve iki 33 lü bir 34 lü tesbih ceker taplam 100 yani islam iki 33 lü bir 34 lüdür ondan da bölününüce hristiyanlarda 12,33333 olur islam ise 33ü 3e böl 11 olur ve yine islamda 2 3lü bir beşli ye bölünür yahidlelerde3,333 olur ve yine islamda 3ü , 3 ebölünür ve 1 cikar ne hiristiynlarda nede yahuduilerde bir yokdur bir küsürlü sayi cikar gelir ve muhammed ümmetinin ömrü yüzdür mehdinin cematinin ömrü 111 dir.mehdinin sagindakilerde solundakilerde 1 dir yani 101 dir ve son askerin ömrü 34 sene olcak yani mehdinin son askerinin ömrü 34 sene olcak hamd ve nimet yilida 34 sene olcak cöküs veya bitiris yilida yine 33 sene olcak yani mehdi mehdi olmadan önceki 33 sene ve mehdi mehdi olduktan sonraki 34 sene ve ve mehdi gitikden sonraki 33 sene.
Cemrelere 10 Gün Kalmiş
cemrede neymiş batil inanc diyenler olcakdir.
Halbuki cemre demek ugur böcükleri demekdir.ugur bücügünü dişisine fatmacik denilir
uc uc fatmacik annen baban terlik pabuc alsin diye ucuruduk cocukken.
Yani simdi Fatma ve Ve onun esi Arslan olcak Ali olcak cocuklar
anne karninda cenin haline gelenler ve onlara ruh verildigi vakit yani
saidlerdenmi şakilerdenmi olcagi secildigi vakit ve işde Ali ve fatima olcak cocuklar
Berzahdan yola cikip taa dünyamiza ilk ulaştiklari vakit ilk cemre yani cemrenin havaya düşdügü vakit.
bu sene ilk cemre Havaya ilk yani birinci cemre 19-20 şubatta
ikinci cemre suya 26-27 şubatta
ve ücüncü cemre topraga yani aslanlar ve kediler yani mart kedilerin girnav vakti
5-6 Martta yani işde dünyamiza bereket bolluk hz fatimanin eliyle gelir ve fatima annemizin eliylede işde cemreler gelir eger cemreleri soguk vurmaz ise yani iman güllerini soguk vurmaz insanlar imanlarini söndürmezler ise o sene bolluk bereket olur ve onun eşi Hz Ali ve Allahin Arslani yani işde yeryüzünde Fatima ve Ali olcak cocuklar berzahdan inerler ve bunlara cemreler denilir ve onlar ugur böcekleri halindelerdir bunu dedik diye yine kafir deccal ugur böcüklerini incelemeye alcakdir zarar vermek icin. Mehdi ayakda oldukca Allahin izniyle zarar veremez. şimdi cemre vaktinde dogan cocuklariniza ugur adi koyun kizlariniza fatma ve ve aslan burcunda dogan erkekelere Ali ismi koyun. ve cemrelerden birkac gün önce herkes tanidigi ugurlara telefon edip hal hatir sorsunlar ugur tanidigi yoksa fatma ve Alileri arayip sorun yahut onlari anip zikredin ve fatma annemezin bereketinden söz edin. ve sakin ola acan iman güllerinize soguk vurmasina izin vermeyin imaninizi söndürmeyin ve sakin ola bu ayda hamile kalanlar cocuklariniza kürtaj yaptirmayin onlari sönmüş yildiz yapmayin.
Ey Naime ve Naim Cennetinin Yildizi Dog üstümüze artik.

Rabbim o gitmeden ve hamd ve nimet vakti tükenmeden, ona tabi olmayi insanlara nasip etsin inşallah.
el fatiha maassalavat


Başagaçli Rasit Tunca

Paylaşmak Fakat Sınırları Korumak(Karoglanin 02.02.2013 Vaazi)

PAYLAŞMAK FAKAT SINIRLARI KORUMAK
02. 02. 2013 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim



Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim



Allhümme salli ala Muhammed Mustafa ve ala eelihi vesahbihi ve sellem.
Allahümme Salli Ala ibrahim ve ala elihi vesahbihi ve sellem.
Allahümme salli ala Lut ve ala elihi ve sahbihi ve selleme iLLA imraetehu.
Yolculugumuza başliyoruz
Lut aleyhisselamin soyu Nuhun oglu Sarug ve Nahora dayanir.
Ista Nuh ve Lut aleyhiselam cifttirler. neden onunda onunda karisi ve oglu isyan etdiler.cünkü ayni ciftler.
Nuh nerede ise orada Lut da vardir ve Lut nerede ise orada tufanda nuhda vardir.
Bu gün orayi tufan burayi tufan vurdu diye dert yanan insanlar önce kendilerine bir ceki düzen versinler cünkü ne dedik nerde tufan var orda nuh ve lut var nuh varsa orada anasina uyup babasina başkaldiranlar var ve lut varsa oda demek olurki eşcinsel ilişkiler ve kocasini kandiran insanlar orada demekdir.
işde dünyamzin hali suriye ve MISIRIN durumu ve türkiyenin hali. misirda senelerce misira hizmet vermiş hüsnü mübarege başkaldirdilar. yani babaya baş kaldiranlar,kime uydularda yaptilar, tayyibe bakipda. yani biz ne dedik kadinin agziyla babaya başkaldiranlar nuh ve tufan ehli. yani kanciklik özdedir önüde sallananla er olunmaz nice önünde sallanani olmasina raghmen kancik ve (BibBiiiiiib) insanlar vardir.Misirlilar baktilar haa bu er kimse deyip tayyibin agziyla başkanlarina yani kendi babalarina isyan etdiler. tufan geldimi, evet geldi ve yikdi gecti, haalada yikmakda. yine suriye ne yaptilar ayni seneryo anaya uyup babaya başkaldirma operasyonu. ve yine nerde nuh varsa orda lut da vardir. yani yine kocasina baş kaldiran kadinlar evet suriye ve misirdaki kadinlar neymiş türkiyedeki gibi acilip sacilmak istiyorlarmiş. varmi lut orada evet var lut ve lutilerde orada demekdir. ve lutiler orada ise o zaman eşcinsel ilişki kuran insanlarda o zümrede cogalmiş demekdir. yani ibrahim aleyhiselam Lut aleyhisselamdan önceki peygamber ve lut aleyhiselam ise ibrahimin yegeni harranin oglu. harran adi haran a harrandan dolayi konmuşdur ve harrandan ötesi suriye şimdi nerde cereyan ediyor bu isyanlar suriyde bu baş kaldirmalar nerede ve kime karşi kime uyuptda kimler tarafindan. luta kim isyan etdi karisi.Allahu teala araf suresinde lutu ve ehlini kurtardik sadece karisi müstesna buyuruyor o kafirlerdendi ve başkaldiranlardandi. Eger bu gün suriyede bir isyan ve başkaldirma var ise demek oluyorki suriyede sinirlar muhafaza edilmeyip sinirlar cigneniyor. ibrahim aleyhiselamin nuru kirmizidiri kirmizi dünyada dur lambasinin rengidir ve kirmizida durmayanlar mora gecer kirmizidan öte renk mordur mora gecenleri lut aleyhisselamda durduramaz ise , ordan ötesi yok onlar siniri aşdi demekdir. herkimde Allahin cizdigi sinirlari aşar ise başina taşlar yagacakdir.
Bu isyanlar türkyeyede geldi ve zaten kazigin ucu türkiyeden kopuyur. türkiye kirmizi bayrakli yani türkiyeyi tanimayan durda gecdi demekdir. ve bu gün(Baş (BibBiiiiiib Amca1)gidip gidip millete kirmizida durmayn diye tembih edip geliyor nereye gitdiyse orda karmaşa ve isyan başladi. eger bir adam kirmizida gecin emri veririse ne olur elbette kaos ve kazalar olur .Tükiyeyi tanimak ve bilmek nedir: Atatürk gibi sinirlari cizip vatani müdafa etmedkir ve o bayrak osmanli degil türk bayragidir ve atalarimizin kaniyla alinmiş ve cizilmiş bayrakdir. yani türkiye vücuttaki kan gibidir yani kanda damarlarda akar gider akar gelir yani sinirlarini muhafaza eder eger sinirlardan dişari taşarsa beden hasta olur bedende varis meydan gelir yahut kan pihtisi meydan gelir ölüme kadar götürür.
hemen başimizdan gecen bir hadiseyi anlatayim.
bir tane erkek kedim var akşamlari sokaga cikiyor ve gece geliyor geri. birkac gün önce kediyi saldim geri gelmedi. bekledim bekledim gelmeyince yatdim. gece uykudan uyandim acele ile yatakdan firladim yagmur yagiyor geldiyse islanir dişarda kalmasin diye karanlikda ev terliklerime ayagimi carptim terligin altlari tabani sunta gibi birşey öyle carptimki kücük parmak ya kirildi yada cikdi. kedi gelmiş aldim iceri az duruken ayagim sizliyor birde baktim parmagin üstüne kan toplanmiş yani damardaki kan damardan dişari cikmiş ve gök bere oldu. işde sinirlari muhafaza etmezsen gök bere olur ve yani mor reng yani durum vahim demek yani lut alehisselamin rengine gectin demek yani orda da sinirlar muhafaza edilmez ise artik belanin başina indigini görürsün.
Sebebe gelince: Allah, her şeyi cift cift yaratmiş ve dedik nuhun cifti lut dedik ve bir günde beş vakit namaz var ve biz adet edindik ve sabahi yalniz diger namazlari cift cif kiliyoruzki birbilrerine destek olsunlar ve sinirlari muhafaza etsinler ve namazsiz abdestsiz kalmayalim diye. bu olayin oldugu gün boy abdesi aldim ve ögleyle ikindiyi kildim ve akşam girdi abdesti bozmadim ve abdestim varken akşamida kilan dedim ve akşamida kildim. sonra abdesti bozdum. sonra bilgisayar televizyon derken yatsi aklimdan cikmiş cünkü her gün cift cift kildigimdan akşami kildimi ayni abdestle yatsiyda kiliyorum ve böylece güne kapaniş yapmiş oluyoruz fakat o gün yatsi yalniz kalinca şeytan bize yatsiyi unutturdu ve biz kildik zannedip yatmişiz. ve uyaninca bu kaza hadisesi oldu ve hanim dedi carptilar seni sonra hanimda biliyordu benim yatsiyi kilmadigimi o hatirlatdi sen dedi yatsiyi kilmadan yattin. yani ey insanoglu işde bir asker yalnizdir ona destek olan yoksa düşman tek askeri vurar gecer ondan ötede sinirda kalmaz vatanda kalmaz . işde şeytan aleyhillanede bizim yatsiyi yalniz bulunca vurdu gecdi . amma cenabui mevla bizi uyardida parmak kirik olrak yatsiyi eda etdik.
Ey (BibBiiiiiib Kafa) (Baş (BibBiiiiiib Amca1)harandan sonra suriye gelir ve suriye lutun yeri eger sen bu terörsitlerle anlaşip türkiyeninde suriyeninde helak olmasini istemiyorsan önce türkiyeyi yani yatsiyi muhafaza et. yani türkiye ibrahimin sinirlarini muhafaza etmiyor demekdir. ibrahim siniri ne, Yatsi namazi demek o ki hac ve kurban yani kan akitmak sen türkyede helal et ve kabe ve şubelerini korumuyorsun demekdir. yani et kesimine dikkat edilmiyor ve ikinci cami hukukuna yani birlik hukukuna dikkat edilmiyor demekdir cami hukuku ne kürtlerin yeri dedik daha önceki vaazlarimizda şu diregin arkasi yani hz vahşinin yeri yani diregin arkasi yani ayrik otunun sinirlarini cizmezsen hic bir boka yaramayan bu ayrik otu heryeri kaplar ve ne sebze ekilir ne agac ne birşey. yani önce o ayrik otlarini sökcen sonra sebze meyva dikilir ekilir yani. sen ibrahim hakkini gözetmiyorsun yani vahşiyi direk arkasi yerine baş sedire milletmecilisine soktun şimdi onlar yer bulunca bu seferde bizleri itip kakmaya başladirlar ayrik otu bu be . dedik ya yüzsüz arsiz yüz bulunca astar isteyen cinsden. ve ondan ötesi yurdumuzda yatsiya dikkat edilmez olmuş demedkir millet yatsiyi kilmadan yatar olmuşlar demekdir yatsi gidince vitirde onla birlikte kayiyor yani, vitir sinir lut aleyhisselam yani mor renk. ve bizgibi yatsiyi kilmadan yatinca işde lut gelir heryeri MOR KANA BOYAR BÖYLE.
mordan öte renk yok yani vitirden sonra başka namaz yok ve ondan sonra karanlik var gece var yani hic NUR yok yani peygamber yok ondan sonra siyah ve şeytan var ve onunun sonuda felak suresi ve tan yerine agartan Rab.
O tanyerine agartan nur nuh yildizinin Nurudur yani Nuh sabah Namazi ve adem aleyhiselam birinci fecrdir ilk aydinligin cikdigi vakit alaca karanlikilk nur yani kainatdan ilk nurdan gelen işiklar dünyamiza sabah olmadan ilk fecr vaktinde ulaşirlar yani Adem atamizin sinirini muhafaza etmek demek fecrde ilk fecrde uykuyu birakip kalkmak demekdir. muhammed mustafa ise ikindi vakti oldugunu söylemişlerdir. yan i gölgenin iki kati uzadigi zamana kadar Muhammed mustafanin vakti. ne demek gölge iki katina uzamasi, şeytan aleyhillanenin kuyurugu fizani buldugu vakit ve o vakitteyiz şimdi bizler. ve şeytan aleyhillane kuyrugunun ucuyla heryerde suyu bulandirip geciyor şimdi.yatsi ve vitir muhafaza edilmedikce ve cami hukuku muhafaze edilmedikce ve helala harama DiKKAT EDILMEDIKCE BU AHiR ZAMANDA BU KAN DiNMEZ BiIR YERDE BiTSE DiGER YERDE BAŞLAR.
Sibgatullahi el arvasi hz leri nefs ancak pirin gölgesi sayesinde öldürlebilir demişdir.
Peygamberlein piri ikidir biri ibrahim birde nuh aleyhiselam dir ve eger bizler nefsimizin bu zulmunden kurtulalim istiyorsak ne(Baş (BibBiiiiiib Amca1) ne (BibBiiiiiib partisine türkiye ancak ve ancak Ibrahime ve luta ve lutun ikizi nuha tabi olmakla olur yani pirin gölgesi ile. ibrahimin ve nuhun gölgesi ile olur yani sabah ve yatsiya vitire devam etmekle olur ve bu namazlarin sinirini korumakla olur. ve bizşöyle bir adab edindik, şeytan bizi kandirmasin diye sabahi yalniz diger namazlari iki iki kilariz ve ve destekli olarak biri digerini korusun ve ikisini bir abdestle kilariz. birini o abdestle kilinca unutmayalim diye seccadeyi yazili tutarizki şeytanin oyununa karşilik bizde ona bir oyun oynariz yani eger seccade duruyorsa o namazin kardeşini yardimicisini kilmamişiz demekdir. ve abdesitinizi ona göre aliriz yani. her yolda orta yolu secin ilk vaktinde namaz sabah namazi kilinir ondan sonra ögleyle ikindiyi kilinca ögleyi biraz geciktirmek sünnetdir ve ikindiyi ilk vaktinde cünkü abdesti ttuttugumuzdan vakiti gözetiriz ve ilk vaktinde ikindi kilinir gölge iki kati olmadan. sonra akşam ilk vaktinde ve yatsi ilk vaktinda kilinir. vitir zaten yatsidan hemen sonrada kilinabilir yahut teheccüd kilincak ise gece yarisindan sonra yani saat 1den sonra kilinir.
Yatsiyi kilmayinin üstüne vitir vakti dogmaz amma yatsiyi kilmayandanda vitiri namazi sakit olmaz velhasil kelam yani yatsiyi kilinca girer vitirin vakti yani ibrahim ile lut ayni vaktin iki sinirlarinda olan peygamberlerdir.kirmizi nur ve mor nur.işde münafiklar sabah ve yatsi namazini dikkat etmeyenlerdir ve sinirlari korumayanlardir. kimin yatisisi kaydi ise yahut sabahi kaydi ise onlar münafiklar zümresine girmişdir. ve münafik olanlar heryerde bu isyan ve fitne cikranlardir rabbim bu münafiklarin şerrinden müminleri ve Mehdi ve askerlrini muhafaza etsin.
münafiklardan ve ve münafikliktan rabbime siginirim.
işde bu suriyede türkiyede misirda isyan cikaranlarin hepsi münafiklar ailesidir.Ey(Baş (BibBiiiiiib Amca1)senin bu münafiklari sevmen gösteriyorki sen pek teheccüd meraklisisin yatsiyi kilmadan yatip teheccüde kalkmak. halbuki teheccüd öyle kilinmmaz yatsi kilinip yatilir kalkinca tehecüdle vitir kilinir. şimdi nasil bir yalniş yaptigini bakta idrak et gör işde senin bu tehecüd yatişlarin vatanda münafiklari cogaltdi ve yatsi kilmadan yatanlar cogaldi herkes sen gibi kalkip yatsiyi kilamaz ve yatsida vitirde kayar. böylece vatan ayrik otlarina esir olur münafiklara esir olur.Ya tehecüdü birak yada adam gibi kil kilcaksan.
ayrik otlari ancak eşşeklere beygirlere yem olur aslanlarada ilac olur. aslanlar ilac niyetine alincak olan ayrik otunu her gün alirsa işde böyle hastalikli kimseler münafik kimseler meydana gelir. peygamber ne dedi teheccüd bana farz sizlere nafile. nafileyi sen farz yaparsan ilac gibi ara ara alincak olan ayrik otunu sen hergün yersen vatan harap olur sinirlar cignenir işde. birde senin bu teheccüde iştiyakin bu benim kürt kardeşlerim diye serzenişini meydan getirir. Atatürk bunlara vatan verdi amma herkes sinirini muhafaza edecek. yani cami hukuku muhammedin mescid hukuku: ne buyurdu ey vahşi sen camiye gelirsen gözüme gözükme şu diregin ardinda dur. buyurdu. yani ayrik otu gibi dagdan gelen teröristler bagdaki türkleri kovmaya kalmayacak vatan vatan deyip bahceyi ayrik otuna belemeycek. ya bunlarin sinirini cizersin yada onlar senin kestaneyi cizcekler birgün.
Amma biz kürtleri kaldirda demiyoruz atamiz atatürk ve ve bu günün insalari tiraş olmayi yeglemişler. yani ciplak surat halbuki biz sakal ve biyik birakip onlarinda bu dünyada yeri oldugunu kabul ediyoruz amma bazi insanlar killidir vücudunun her yeri killidir bu normal degildir o kadar kil ayida hayvanda olur yani kil yani ayrik otunu bu kadar serbest birakirsan killi dag ayilari meydana gelir yani kil sakalda gür biyikda traşlanmiş ve baldirlarda ve kollarda seyrek ve erkeklerde gögüsde seyrek vaziyetde olmalidir bunun dişinda her yeri kil kaplamiş insanlarin cogalmasi hayvanlarin ayilarin cogaldigini gösteriyor ve kürtler ile evlenilip türk irkinin bozuldugu tüysüz kadinlardan killi ayilar dogdugu aşikaredir. ve Allah bazi meyvalari tüylü bazi sebzeleri tüylü yaratmiş tüysüz olmayanlarda bellidir. ayrik otu ise zaten tamamen tüy kildir yani sakal biraktik diye maymun gibi gezin demedik. yani herkes sinirini muhafaza edecek sizin yeriniz şu an bulundugunuz şehirler. melik gökcek ankarayi yeşillendirik diyor nasil yeşillendirmiş heryere ayrik otu dikmiş. bizde dedik ankarayi eşşeklere yem yaptin ey(BibBiiiiiib Kafa)melik gökcek ayrik otuna kardin ve ankara kürtlerin yurdu oldu. SINIR bilmeyen had hudut bilmeyen arsiz yüzsüzler memleketi ,şehri ankara oldu. artik lafi uzatmadan siz anlayin ne demek istiyoz.
Gelelim bir başka meseleye islam paylaşin diyor insanlar hep banaci oldular. halbuki rabbim bir kadinla evlenen oglana diyorki kulum bak sen tanimadigin bir annenin kiziyla evlendin yani o anne seninle kizini paylaşdi yani hic tanimadigi sana kizini verdi. ve yine evelenen bir genc kizada ayni şey kizda tanimadigi bir annenin ogluyla evlenip o annenin cocugunu annesiyle paylaşmakda. ve kavgalar işde orda cikip paylaşamayan anne ve paylaşamayan gelin damat arasinda kopmakda . Allah paylaşin diyor yani evlenme sanati amma meşru hudutlar icerisinde ve nikah ile helal olanlar ile ve helal yollardan . bunlarin dişindakiler yasak . işde bir oglan elin kizini aldi ve kaynanasi ile o kizi paylaşiyor ve amma dişariya karşida korumakla mesul. ve bunun icinde Rabbim insana kiskanma güdüsü vermiş ve ana evladini kadin kocasini erkek karsini kizini koruru ve kiskanir . sadece muzur hayvan domuz kiskanmaz ve domuz yiyenlerde domuz ahlaki ile ahlaklanip domuz gibi kiskanmamaya başlar ve eger bu kiskanma fazla olursa yine kavgalar orda başlar. Allahin sinirlari vardir yani kan damarda akcak el şu kadar büyük olcak, el ayak kadar olmaycak, yahut kafa el kadar olmaycak. göz belli büyüklükde olcak, göz yerinde olcak kafanin arkasinda olmaycak. evet bütün bunlar gösteriyorki Allah yaratirken sinirlar koymuş ve insanlarada bu siniri korumlari icin kiskanma güdüsünü koymuş. amma kiskanma hased derecesinde olmaycak başkasinin sinirlarini ihlal etmeycek. agiz kulaklara kadar olmaycak dişler ceneye kadar olmaycak. kimin dişi dişari cikar fillerin ve yarasanin eger fil ise obur yarasa ise halvette siniri aşmiş demedkir. ve kuranda ki bütün hükümler bu sinirlari gösterir ve kimler hangi cibillyatda dogdu ve anne babasi hangi siniri aşmiş elinden dilinden dişinden belli olur. ve eşşek cbilliyatinda doganlarda afedesiniz zekeri uzun olanlar demekde ferc uzvunun sinirini korumayanlar demekdir. yani neresi uzun ferc uzvu yani nerde aşiri gitmiş ve giden , yani zinada yani işde hani hirsiza atalrimiz eli uzun demiş bunu anliyonda afedesin siki uzun ne demek anlamadinmi (BibBiiiiiib Kafa) .
islam paylaşma dinidir amma meşru dairede Allahin paylaşin dediklerini paylaşmakdir. evli ise erkek ve kadin namusunu izzetini başkasiyla paylaşmaz sadece eşi ile o yüzden erkekler kavga eder kiskanirlar ve kadinlar bilir kiskanan erkek sevdigindendir amma şimdi domuz cibillyatlilar cikdi kiskanan degil kiskanmayan erkek seviliyor cünkü kadin veya erkek onunla bununla zina etcek karisi veya kocasi seslenmeycek. varmi öyle üc köfte beş kuruşa islamda. yoook yok.
amma namuslu kimslerede iftira atmamak lazidmi. herşeyin aşirisi zarardir kiskanmaninda.
Bir kissa anlatalim size şimdi.
hanimini cok kiskanan bir adam varmiş eve girermiş kisakanirmiş cikarmiş kiskanirmiş ve kadina bu tak eder ve bir gün kadin gencden bir oglana yalandan gelde seninla damda buluşalim der ve kadin hamur yogurmaya durur ve adam eve gelir yine kiskanmakdadir. Adama derki şu uşkurmu bir cöz cok SIKIşDIM tuvaletim geldi ellerim hamurlu der ve dambaşina cikar tuvalet dambaşindandir eski zamanlarda oldugundan eski evler. genc gelmiş damda beklemekdedir oglana sen şu tuvalete girde bekle ben geliyon der hamur yoguruyodum der. ve tekrar eve gider ve kocasina derki adam git tuvelate bak kim var der eger ben seni aldatmak istesem böyle elimin hamuru ilede aldatirim hemde uşkurmuda sana cözdürürüm der adam gitse baksaki tuvaletde bir genc durmakda yani adam velahsil durumu kavrar yani aldatmak istedimiydi insan eşşekleşdimiydi önüne engel olmaz şeytan ona bir yol bulur zina ettirir.işde ankarayi türkyeyi ayrik otuna beliyorlar artik eşşek gibi nefsinin peşine düşen ve eli uzun gibi siki nefsi uzunlarin zina edişleri bu ayrik otu cogalan yerlerde cogalcakdir. ayrik otu olurda orda eşşekler olmazmi atlar olmazmi.
Rabim inanan kullarini eşşekleşmekden domuzlaşmakdan ve tembel ve fitneci fesadci müanfiklaşmakdan muhafaza buyursun inşallah.

el fatiha maassalavat

Başagaçli Rasit Tunca

Bindimi inmiyen ilyas A.s ve idris A.s (Karoglanin 28. 01. 2013 Vaazi)

BiNDiMi iNMiYEN YANI iDRiS VE iLYAS ALEYHiSSELAM

28. 01. 2013 Pazartesi


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim





Enam suresi124 türkce meali

Allahümme Sallu ala Rasulüne Muhammed

Allahümme Salli ala Rasulune ve Nebiyyina Ilyas

Allahümme sali ala Hizir Aleyhisselam

Allahümme salli ala Yusuf Vezir aleyhisselam.

Yolculugumuza başliyoruz

Gecen haftaki vazimizda anllattigimiz meselede bir cocuk babasina ancak zatin ve subuti deliller ile baba der ona şehadet edemez yani babsi cocgu anne karnina vaaz ederken babasina şahit degildi dedik. ve insalarda Rabbini ancak zaati ve subuti sifatlari ile bilebilirler ve bunun dişinda şehadet delili aranmaz dedik. her ne kadar bizler Rabbimizi bizi yaratirken görmesekde kelimei şehadet ile Rabbimizin Ilah olduguna ondan başkada ilah olmadigina şehadet ederiz. yani insan her ne kadar kendi yaratilişina şehadet etmesede eger baba ise bir cocugun yaratilmasina vesile olmuşdur ve cocugu anne karnina vaaz etmişdir ve rabbimizin bu işlem ile bir cocuk yarattigini bilir yani. bir babada cocugu anne karnina vaaz etmekle o cocugu yaratmiş olmaz cocugu halden hale koyup yine yaratan cenabi zülcelaldir.bizim şehadetimiz bir cocuga babalik şehadeti gibi yani evet ben rabbimin yaratmasina şehadet ettim demekdir. yani insan cocugu anne karnina vaaz ederek bu yaratma işlevinden bir şehadet derecesi kadar nasipdar olmakdadir. insan nasil o insan tohumunun topraga düşmesinde toprakdan meyva sebeze et gibi bir hal ile gelip insana dahil olmasinda ve sonra onun vücutta ayrilip meni olmasinda ne kadar bir fonksiyonu varsa işde yaratma fiilindede o kadar bir cüzi bilgisi ve faaliyeti, rabbimize şahidiligi olabilir.

ve insan tohumu meniyide anne karnina vazetmeklede işlem bitmiş degildir. ve ondan sonraki olanlardan ne anne ve nede baba bir fonksiyona hükmeder sadece bekleyip görürüz rabbimiz tüm yaratma serüvenini başlatir ve 9 ay 10 gün sonra işlem tamam olup cocuk dünyaya gelir.

Buraya kadar mesele acik secikdir anlaşilmaycak bir durum yokdur.

denilirki, anne karni cocuk icin bir cennet misalidir calişma yok yeme derdi icme derdi yok hepsi anne bedeninden karşilanir. ve gelelim bu haftaki püf noktasina.

gecen gün tweterde gezerken kadinin biri ( indi bindi aşklar cikdi ortaliga gibi bir laf etmiş) bunu görünce bizi cevaba mecbnur eden yazi yüzünden şöyle bir cevap yazmak durumunda kaldik:

ey(BibBiiiiiib Kafa)kadin bindimi inmiyenmi var dünyaya gelipde göcmüyenmi var o zaman sen bindimi inmiyeni ara oki ilyasdir dedik!

ilyas aleyhisselam Rabbimizin cennetini cok merak edip görmek ister ve Bunu Cebraile söyler ve derki Rabbime söylede Rabbim bana cenneti görmeyi nasip etsin der.

Rabbimiz le görüşen cebrail aleyhiselam ilyas aleyhisselama şöyle bir cevapla döner. ya ilyas ölmeden cennete girmek yokdur.

bunun üzerine ilyas aleyhiselamin meraki dahada artar ve derki cebraile ne yap yap bana cenneti göster der.Rabbimizle tekrar görüşünce cebrail başka bir hal ile ilyasa ölüm tatdirilir ve cennete girer. ve cennete girince bakarki her nimet güzel, huriler taamlar nurlar nimetler diyari burasi sefa ve surur diyari burasi gezerler dolaşirlar ve cikma zamani gelir ve Cebrail aleyhisselam haydi geri dönüyoruz der.

Bunun üzerine ilyas aleyhisselam itiraz eder ve derki ben bu cennete girmişim cikarmiyim artik der. Cebrail aleyhiselam durumu Rabbimize bildirir ve Rabbimiz buyurur birak ilyas kulumu kalsin cennetde buyurur.

işde ilyas aleyhisselam bindimi inmiyen girdimi cikmiyan. yani cocuk anne karnina vaaz olurken işde kadin demişdiya o twetteki indi bindi aşklar onuda bize laf carpmak icin söyledi. biz dedik horuzuz ve horuz ne yapar cikar tavugun üsütne ve iki diki diki yapip iner yani horuz aşki indi bindi aşki yani cibilliyati horuz olan indi bindi aşklidir. bre(BibBiiiiiib Kafa)kadin nefsi böyüüüüük böyük eşşek at bulsan onlarda binip iniyor bindimi inmiyenmi var varsa bir inmiyen işde ilyas aleyhiselam. ve dedik twetere cevabimiza ek olarak ilyas aleyhiselamda nasil bindimi inmez bilirmisin yani erkek kadin ile temas a gecti ve zeker girdi ve bir daha cikmadan meni cikdi ve ve menide kuvetli olurp bütün yolu katedip yumurtaya ulaşirsa ve cocuk olursa o zaman dogan cocuk ilyas olur yani bindimi inmeyen bir daha. yani o herkesin televizyondaki bir kac(BibBiiiiiib Kafa)doktorluk tasliyanlarin erken boşalmayi hastalik kabul edip ona care aramalari halbuki işde erken boşalmakda rabbimizin bir hikmeti icin bina edilmiş bir haldir rabbimizin emrine muhal hic bir fiil ve faaliyet yokdur illa rabbimiz halkedip oldurur.

ölüm rabbimnizin emri iken bazen ölüm kaza ile ile bazende hastalik ile gelir amma işde insanlar bazen ölüme direnirler halbuki ölüm hak VE ALLAHIN EMRIDIR denilir. yani öyle ise , ölümün öyle yada böyle gelmesi rabbimizin emrine muhalefet etmeyi gerektirmez. işde cocukda yaratilirken Rabbimizin emri dişindan bir yaratma olabilirmi, bu mümkünmük, eger bazilari bindimi inmeden cocuk vaaz oluyorsa bunda kimin müdahelesi olcakki, ancak geciktirme Rabbimizin emrine muhalefetden başkasi degildir.

Horuz ciksada tavugun üstüne iki saat inmese normalmi yani tavuk zevk aldimi diycez bire zevkperest ahmaklar. en fazla olsa şununki on dakka bunun beş dakka fazla olur amma sonunda yine incek yani inmemekde o kadar herksin sevebilcegi birşey degilmiş yani. Bazi acil yildirim mektuplar iletiler vardir bir an önce mektup sahibine iletilmeldir hic bekletme olmadan

mesela önemli memleket meseleleri yahut ölüm kalim meseleleri gibi. işde ilyas ve hizir ne ile görevli bir işin olup olmamasinda bazi tereddütler oldugunda onun hayirmi şermi getirecegi rabbimiz katinda bilindiginden işde hizir ve ilyas aleyhisselam o önemli işleri ilmi ledünni ile bilip cözen zaati muhteremlerdir. ve kimseninde onun önüne cikip musa gibi bunu niye yaptin şunu niye yaptin diye engel olmamasi lazimid. meseleler mühümdir ve ivedilikle halledilmesi lazimdir ve onlar dünyaya gelirkende öyle ivedilikle göreve gelirler. Rabbim bu hikmeti ilk önce idris aleyhiselama yaşatdi ve idris aleyhiselamda cenneti gördü ve cennetden cikmadi ilyasda ondan sonra gelip ayni hiikmeti yaşadi ve cennetden cikmadi ve ve yine ahir zamanda imren soyundan biriside bu hikmeti bilip yaşamakdadir. Rabbim idris, ilyas ve ve imren ve hizir soyuna bereket versin inşallah.

Başka bir meseleye gecersek Rabbimiz enam suresinin yukardaki ayetlerinden biraz önceki ayetlerde buyuruyorki insanlardan mekredenleri bazi karyelere koyariz ve onlar o karyelere kötülük ile göerevlidirler.

yani gösteriyorki Rabbimizin köpekleri vardir. bir insanin sadik ve azili bir köpegi olsa ve yanina bir hisrsiz yahut haydut yahut katil gelse ve bilseki o köpegi o zalimi halleddebilcek ve demezmiki köpegine ,dut kisi kisi, yani saldir cooo demezmi. işde her kavim iclerinde , Allahdan uzaklaşdiklarinda onlara musallat olan bazi mekredilceler ile uyarilirlar ve eger sizler o karyedeki o mekrdeiclerden rahatsiz iseniz Abdullah ibni Abbas radiyallahu anhin sözü ile :Bir hükümdardan razi degilsen, o zaman kendini islah et.buyurmuşlar. yani kurtuluş, öyle siyaset ile hetdiri düttürü ile, Van (one) minut la falan olmaz

böyle zalimlerden kurtuluş ancak kendini ve aileni islah edip sonra cevreni islah etmekle olur. ve bizler islah olursak ve Allaha isyan edenler olmaz isek Rabimizde köpeklerini üstümüze salmaz. yani mekredilcilerin mekrinden ancak rabbimiz bizleri kurtarabilir. işde misir işde suriye ve geldigimiz durum neticesinde türkiye ve ne kadar hakdan ve rabbimizdan türkiyenin uzaklaşdiginin göstergesi:

memleketimizde askerlerin tutuklanip, zalim ve terörist başlarina hörmet ve tazimde bulunulmasi. bu tazim peygamber gelmeden lat ve uza putlarina kabede yapiliyordu şimdinin putlarida öcalan ve askerleri oldu ve bunlar misirida karişdiran bu mekredilci köpekler suriyeyide karişdiran bu mekredici köpekler ve türkiyedede yeni bir saltanat kurmaya calişan yine bu mekredici köpekler bunlardan kurtulmak, ne siyaset ile nede bagirip cagimrakla olur. ancak ve ancak eger bizler islah olup hak yolunu tutar isek Rabbimiz bu köpeklerin ipini kisacakdir ve bize saldiramaycaklardir. bizler hakdan ve hak yolunbdan uzaklaşdikca bu PKK köpekjeri bize daha yakin gelip ve daha şiddetli mekredip zarar vermekdelerdir.

kurtuluş ancak veatesimu bi hablillahdadadir. yani Allahin ipine sarilmakdadir. Kimler Allahin ipini koyupta siyasetin derdine politikanin derdine paranin pulun karinin kizin derdine düşdü, o zaman ayrilip ipten kopup gidenlerden olur. ve ipden kopan cennet yerine cehennemi beklesin. bu cehennemde, suriye ve MISIR daki gibi dünyadaykende hayatiniz cehenneme dönebilir.

işde Peygamberimiz döneminde, nasil Peygamberimiz necm suresini okurken olan hadise ile, şeytan aleyhillane kuran a ilişmeye kalkinca, onu yani kuirani ve peygamberimizi rabbimiz euzu ile koruduysa. bu ahir zamanda, iyiyiz sananlarida alip giden be ortadogu ve deccal fitnesinden acak ve ancak ahir zamanin euzusu mehdiye tabi olarak kurtulabilirsiniz. Mehdinin derdi hicbir zaman ne siyaset ne makam ne mevkidir. Hak davasinin dişinda bir davasi olan mehdi degildir ve onlara tabi olmayin, hele hele koltuk davasi olanlara hic uymayin. Peygamberimiz ne buyurdu ne arabin aceme nede acemin araba bir üstünlügü yokdur üstünlük ancak takvadadir. yani takva icinde, ettakva he hüna, ettakva he hüna, ettakva he hüna diye kalbini göstemişdir. yani takva kalpdedir . Eger kalpleriniz size yalan söylüyorsa

Vay halinize yani Mehdi nin kim oldugu öyle makamla mevki ile isim ile şöhretle şanla degildir.Mehdi Kalplerin askeridir ve onun askerleride kalp askerleridir. Eger sizin kalbin iz size mehdiden bir Burhan vermiyorsa varin gidin başiniza kumlar sacin.

Mehdi ismi ile müsemma yani dogrulukdur onun işinde ve sözünde ve fiillerinde egrilik olmaz dogru ve dogrultan manasina o ki mehdidir eger ismindeki H harfi gibi olmayip da merdiven egri bügrü olsa hakka vasil eden merdiven olmaz. O yüzden mehdi arayanlar onu kalplerine sorsunlar. herkimin işleri egri bügrü ise o mehdi degildir.Herkim işleri ile egrileri dogrultarak yürümüyorsa o mehdi degildir. Zalimler önünde egilen el aman dileyenlerde mehdi olamazlar. mehdi H harfinde oldugu gibi dosdogru merdivendir.Merdivenin meridiven oluşu hakka dogru olan duruşundandir.Zalime kafire teröriste hilekara hirisza hayduta katile egilmeyişinden rical etmeyişindendir. Kafire, Katile, zalime, hirsiza ,... onur veren bizden degildir.



Rabbim bu ahir zamanda hak merdiveni mehdiyi kalbinde bulup ona ve emirlerine tabi olmayi,önce kendini, sonra ailesini, sonrada cevresini islah etmeyi, inanan mü min kullarina nasip etsin inşallah.

el fatiha maassalavat


Başagaçli Rasit Tunca

MiSAKI iLAHi VE GALU BELA (Karoglanin 19. 01. 2013 Vaazi)

MiSAKI iLAHi VE GALU BELA

19. 01. 2013 Cumartesi


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim





Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim





Allahümme Salli ala Muhemedul Saadigul Vaadil Emin

ve selamen ala eelihi ve ashabihi ecmaiyn.

Allahümme Salli ala Adem Halifeyi Rui zemin

ve selamen ala zürriyeti Adem Saadigul Vaadil Misakul Emin

Allahümme Salli ala Mehdi Halifeyi Ahirzaman

ve selamen ala eelihi ve Ashabihi Liennehu Sadiygatüllil Misaku ilahi ve ehli GALU BELA.

Yolculugumuza başliyoruz

Adem Atamiz Dünyaya indikten sonra, Rabbimiz, Harem Mevkisinde
Adem atamizin sirtini sivazladi ve Adem atamizdan kiyamete kadar gelcek
olan zürriyeti belinden düşdü ve bazilirin alninin ortasinda bir nur
vardi.Adem atamiz sordu kim bunlar ya Rabbi dedi.Rabbimiz bunlar senin
zürriyatindir dedi senden gelcek cocuklarin dedi ve bu alninda nur
olanlar kim dedi onlar peygamberlerdir dedi.Sonra onlarin hepsinden
misak aldi ve onlara sordu Elestü Bi Rabbüküm Onlarin Rabbi oldugunu
sordu ve onlardan

Galu Bela Cevabi Aldi ki bu cevabi verenler yani Rabbimizi kabul
edip iman edenlere imani emretdi ve imansizlikdan sakindirdi ve size
uyarici peygamberlerde gönderecegim buyurdu. Fakat bilindigi gibi
imansiz ve dinsiz kimseler burada ihtilafa düşüp elestü bezminde ayri
düşenlerdir ki bizler Galu Beladan beri müslümaniz deriz yani misaki
ilahiden bu yana müslümaniz. yani ehli din ve ehli iman tebasi. peki bu
kafirler ne o zamandan beri kafirler o zaman? eger herkes galu bela
demiş olsalardi o zaman imansiz ve dinsiz insanlar olmazdi. işde kafir
ve dinsizler Misaki ilahide bulunupda Rabbimizi Göremeyenlerdir. Galu
Bela diyenler ise bir defa Rabbimizi Görenlerdir.

Bazilari iman a ispat edilcek deliller arar.

Bir insanin dogmasina babasi ve annesi vesiledir. amma insan
babasina bakipta bu benim babammi demek icin delil olarak cocuklugundan
beri o evde olduguna ve onlara anne baba degişini delil alir. yoksa ki
cocuk meydana getirilirken cocuk babasini görmedi ve bilmedi. kim babasi
cocugun tohumunu anne kanina atarken babasini gördü varmidir babasini
gören, yok. sadece subuti deliller ile bunu ispat eder yahut DNA
kontrolu gibi zaati deliller ile bunu ispat edebilir yoksa cocuk dünyaya
gelirken babasina şahit degildi. eee öyleyse nasil oluyorda bir insan
yaratan rabbine zaati ve subuti deliller dişinda şahitlik delili arar bu
ne ahmaklikdir, aman ya rabbi. hic insan rabbinin kendini yarattgina
şahit olabilirmi yani Rabbimiz onu yaratirken Rabbimizi görebilirmi işde
Rabbimizin bizleri yarattginin ve bizlerin Rabbi Allahi oldugunun Zaati
ve Subuti delilleri vardir bunun dişinda bir delil aramak ahmakligin
taaa kendisidir.işde Bütün Müslüamna olanlar Bu adem atamizdan cikarilip
ve bu sizin ataniz diye ve zati Aalasinin da rabbimiz oldugunu beyan
buyurmuş ve onlara sormuş elestü bi Rabbüküm bakin bakalim sizin
Rabbiniz kim diye yani işde orada Rabbimizi Yaratan Haliku zülcelal
olarak müşahede edenler (GALU BELA) yani Evet Tabiki dediler. adnancilar
ve darvinistler gibi ve masonlar gibi ahmakl olanlar ise böyle bir
hikmeti görmelerine ragmen Haala yaratiliş delilleri arayan ahmaklar
oldular kimi kendi tanrilik iddia etdi kimi maymundan geldik dedi
kimileride yok öyle degil böyle hikayeleri ile kendine delil
aradilar.Yani mümin kimsler yani imanli kimseler elestü bezminde
Rabbimizi ve Adem babamizi daha dünyaya gelmeden müşahede edenleriz yani
. işde Misaki ilahi bu müşahdeden sonra Rabbimize ve onun elecileri
peygamberlerine ve meleklerine kitaplarina ve hayir ve şerrin allahdan
olduguna ve kadere ve ahiret gününe ve öldükten sonra dirilecegimize
iman etmemiz hakkinda Rabbimizle sözleşme imzalayanlardir. Kimler sözünü
unutuysa onlara o misaki hatirlatcak elciler peygamberler ve
uyariciliar görnderilmişdir .

peygamberimiz buyurmuşlarki bir ashaba o ashab kimlere iyilik
eden dediginde önce annene iyilik et somnra yine annenen iyilik et ve
sonra yine annenen iyilik et ve sonra babana iyilik et buyurmuşlar . bu
hadisi delil alip anneye itaat babadan önce gelir hükmü verenler olmuş.

Halbuki durum nasildir Ta ilk Baba ve anneden bakacagiz işde
Kabil babsina itaat etmedi Rabbinede itaat etmeyip katil oldu babsina
itat etseydi Rabbinede itaat edecekdi. Habil Babasina itaat etdi ve iman
ehlinden oldu Rabbimizede itaat etdi ve iman etdi.

Havva Annemiz ise cennetde Rabbimize itaat etmeyip şeytanin
emrine itaat etdi ve cennetden kovulanlardan oldu ve kendi ile birlikte
şeytanlar ordusuda kovulanlar zümresinden olmuş oldu.

Yani Baba eger iman ehli ise ona itaat Allaha ve Peygamberede
itaat gibidir.ve anneye itaat ise Her nekadar anne iman ehli dahi olsa
ilk anne havva yanilmişdir ve cennet gibi bir yerde yanilmişdir o yüzden
Anneye itaat Babadan sonra gelir.Havva yolu şeytana ugrayipta gecer. bu
yüzden kim Annesinin itaati üstün tutarsa bilsinki yoluna ilk şeytan
cikacakdir ve dünyadan birşeyi ona güzel gösterip kandircakdir ve havva
gibi kanip yanilir ise dallin ehlinden olur yani yolu sapitanlardan
olur.

işde elhamdünün sanunda buyrulan dallin ehli bunlardir. yani Hak
yol dururken afedesiniz bok yolunu tercih edenler. işde Havva annemiz
cennetde bugdaydan yedi ve bugday afedesiniz kepekli madde oldugunda
iyisi ve kötüsü birlikte olan bir madde oldugundan icinde kötülerde
bulundugundan işde bedende dişki meydana gelmesine sebeb oldu ve
barsaklar calişdi ve hacet yapma ihtiyaci dogdu. ve cennetde pis ve
pisler ve pislik yok orasi temizler yurdu ve Havva anemiz kendi tercihi
ile afedesiniz bok yolunu secmiş oldu yani bugdayi yedi ve tuvalete
gitme mecburiyeti dogdu yani yolu tuvaltden gecti. işte o yüzden
peygamberimiz o hadisde bunu ima etmemişdir önce annenize iyilik edin
demekle.

başka bir hadisde bir karar verceginiz zaman kadinlariniza
danişin amma onlarin dedigini tutmayin demişdir. yani bizim söyleyiş
tarzimizla hak yolunu secin bok yolunu secmeyin demişdir.

Buradan annelerimize ve kadinlarimiza seslenip özür dilerim amma
hakikat bu biz hakikat ne ise onu söylemekle mesuluz yoksa yalakalik
yapamayiz.

işde Bu hafta ögrencegimiz Sünnet Sünneti Müekked Billah olan Hak
yolu erlerin yolu yani misakina sadik olanlarin yolu yani babalrin ve
peygamberlerin yolu ve babalarin babasi adem baba yolu olan yolu tercih
etmek . işde bu yüzden kadin peygamber yokdur kadindan peygamber olmaz
bütün peygamberler erkekdir.yani yol Baba yoluymuş Babamiza ve babalar
peygamber babalara itaat etmek muhammedin sözü ile, islam: atam
ibrahimin dini yolu demişdir. yani ata iki başlidir anne ve baba olarak
amma bizler erler yolunu tercih etmeliyiz yani er demek misakina sahip
olan misakinda duran yani imf yle yaptigi anlaşmaya yahut öcalanla
yaptigi anlaşmaya degil Allah ile yaptigi Galu beladaki misaki ilahiye
sadakat gösterenlerdir. yan i işte er kimseler.Askerde en düşük rütbe er
ve erbaşdir. işde (BibBiiiiiib) cocuklari (BibBiiiiiib partisipislikleri er ve erbaşlik yerine
kancik kalleş katil sözünün eri olmayan katil yezid kabil soyuna uymayi
emrediyor yani hak yol yerine bok yolu tercih edin diyor insanlara.
varin siz düşünün bu yezid soyuna uyanlarin sonu nere gider.işde havva
kedni yanildigi gibi ademide kandirdi ve adem yedi o bok yapan bugdaydan
ve cennertden kovuldular. bu (BibBiiiiiib Kafa) (BibBiiiiiib partisikedni gavur kafir ve kafirden
beter cöalanve bdp uyuyor ve kendi yanildigi gibi milletide yaniltmaya
calişiyor. bu fransada öldürülenleri törenle karşiladilar. ulen ahmaklar
allahin varligina delil ariyorsunda bu ahmaklarin terörist olduguna
binlerce şahit var yani işde böyle bir pkkyi kuran kadinmiş bu öldürülen
ve onun cenazesine törenine giden ne kadar insan varsa hepsi birer
teröristdir. Katilin yardimcisida katillik vasfi giyer ve ayni sucdan
müebbet yer veya asilir. bu (BibBiiiiiib) karilarin cenazesine gelenler vatanda
durupda askere gönderdiginiz evlatlarinizi öldürtenler işde bunlar.
icdeki düşmanlar bunu gözler gördükden sonra bunlari asmak icin daha
başka delile ihtiyac varmi . amma kim bunlar bu (BibBiiiiiib partisiyezid soyu yezide
destek cikanlar soyu bu gün orda o kahpenin cenaze törenine gelen gibi
bunlara bu firsati veren böyle (BibBiiiiiib) terörist başlarina tören düzenleten
bdp ve (BibBiiiiiib partiside ayni yolun yolcularidir . ey Aziz türk milletim bunlar
gösteriyorki Vatan satilmişdir ve terörsitlere peşkeş cekilmeye
calişilmakdadir.

Bu töreni düzenleyenler bu kahpeleri yurda alanlar ve o törende
bulunanlarin hepsi evlatlariniza kurşun sikanda başkalari degildir.

işde bu yüzden Mehdi , AKP yede BDP yede ve öcalan ve askerlerinede düşmandir.

Herkim hak yol yerine bok yolu tercih etmek istiyorsa bu (BibBiiiiiib partisinin hain emellerine evet der.

vatan satan vahdettinde önce vahdettin degildi sonradan adama
tecvüz etdiler de vahdettin oldu yani vatan satan oldu bu tayyipte
ikinci vahdettindir. o gün nasil vatan satilmiş ise bu gün bir başka
ceşit yine vatan satilmakdadir. o gün vahdetinde halifeydi hic halife
vatan satarmi evet satiyormuş bu gün bu (BibBiiiiiib partisive tayyipe bakipda dindar
falan sanmayin vatan haini bunlar.Karinin yolundan gidenler bunlar.

Er olan babasinin yolundan gider ve dünyada ki erlerin yolundan gider , kanciklarin yolundan gitmez.

Adem atamiz havaya yupda cennetden kovulunca ne dedi :

esteuzubillah

Rabbena zalemna enfüsena ve in lem tagfirlene ve terhamna lenekünenna minel hasiriyn.

araf suresi 23

bu duayi adem ve havva annemize atfedip onlar böyle tövbe etdiler
deniyor hayir bu sadece Adem babamizin duasidir ve adem babamiz ben
demekden haya etdiginden biz diye dua etmişdir ve havvanin degil ademin
tövbesidir.bizde hep biz kelimesi kulaniyoruz biz demekle karimizimi
kasdediyoruz hayir biz müminlerin kullandigi zamirdir.

yani ne diyor adem babamiz: rabbim ben nefsime uydum yani havvaya
uydum ve zalimlerden oldum ve eger sen affedersen ve aciyip merhamet
edersen kurtuluruz yoksa pişman olanlar ve sonu hüsran olanlar ehlinden
oluruz. diyor. yani Ey aziz Türk milleti sizlerde Mehdinin sözüne
degilde bu (BibBiiiiiib partisinin ve(Baş (BibBiiiiiib Amca1)in sözüne uyarsaniz sonunda peri pişman
olcaklardan olursunuz.

Rabbim Adem atamiza ilmi ögretmişdir ve ilim eger bir şey yerli
yerinde kullaniliyorsa adalet olur yok eger yerinin dişinda kullanilirsa
zulum olur.işde iktidari ve hükümeti kendi istekleri dogrultusunda
kullanan bu (BibBiiiiiib partisizulum eden insanlar. Adem ve beni adem demek katile
katil zalime zalim, mazluma mazlum, insana insan, hayvana hayvan demeyi
ve ona göre muamele etmeyi gerektirir oysa bunlar teröristlere agam
pasam deyip, vatani namusu irzi bayragi ezani bekleyen askerlere hain ve
zalim deyip baskalarininda böyle düsünmesini saglamkdalar ve
terörstlere yurdumuzda bayrak diktrimek icin yer acmaya calişmakdalar
bunlar deccalin ve yezidin askerleridi.r eger emanet ehlinden alindiysa
kiyameti bekleyin. yani vatan askerlerin elinden alinip terörsitlere
teslim edilmeye calisilmkadadir.

islamda bir kural vardir muzurun katli vacipdir.

ve peygamberimiz buyurmuşlar yilanlari öldürün cünkü onlar
korkudan anne karninda ki cocugun düşmesine sebeb olurlar buyurmuşlar
yani . eger sana bir muzur musallat olduysa onunla bariş imzalanmaz
muzurun katli vacipdir cünkü sen onu öldürmez isen o seni öldürü gecer
işde kabil ve habil hikayesi işde yezid ve hüseyin hikayesi.

Bir muzurun eli öpülmeyecegi gibi velevki bu muzur bir domuz
olsun domuzundea ne eli ne etegi öpülmez fatullah gülen gibide hocayin
deyipde bariş olsun diye papanin eli öpülmez peygamberin el öptügü
duyulmuşmu işde böyle ahmaklar papaninda elini öper yeri geldimi böyle
terörstinde elini öper neymiş bariş olcakmiş.

(BibBiiiiiib Kafa) muzurun katli vaciptir sen öldürmez isen o seni öldürür
askerlerimizin kirilmasinin bir sebebide böyle ahmaklarin koydugu kanun
yüzünden asker teröristi öldürmek icin ateş edemiyor, yasak, önce
yaralaycakmiş. (BibBiiiiiib Kafa) sen onu öldürmez isen işde böyle mehmetcikleri bu
alcak kabil soyu öldürürü birde zafer kazanmiş komutan gibi törenle
karşillanirlar . ulen(BibBiiiiiib Kafa)kenan paşa zalim ve hainde bu alcak köfteler
şanli şerefli insanlarmi. atatürk irkcida bu ahmaklar virkcimi

daha dün yine bir polis ve asker şehit oldu

ey insanlik ana kural

MUZURUN KATLi VACiPTiR.

MUZURU koyununa almak degildir ana kural

yilan besleyen yilani yatagina alan insanlar cikdigi gibi
vatanimiza teröristleri sokmak isteyen ve koyun koyuna yatmak isteyen
ahmaklar cikdi kim bunlar işde AKP

söz yine fazla uzadi

adem atamiz ne dedi rabbim ben nefsime yani havvaya uydum beni
affet sen affetmezsen peri pişman olanlardan olurum. dedi. işde Akp
kendi yalniş yolda ve bunlarin kürküne bakip bunlar müslüman cübbeesi
giymiş zannedipde bunlara uyanlar cennetden kovulanlar olcakdir ve
tekrar cenneti bulmak icin binbir cefa ve eleme maruz kalcaklardir işde
vatanimiz türkiyde milletimizin bir cennetidir. ezanlar okunuyor her
türlü sebze meyva yetişiyor her türlü tarim yapiliyor her türlü
hayvancilik mümkün madenler desen hepsi var su desen bol ve böyle bir
cennetden kovulanlar ve peri pişman olanlar olmak istemiyorsaniz bu AKP
ye başkaldirma zamanidir.

eger haala aman bana zaarr gelmesin diye susarsaniz işde
askerlerin hali iki beceriksiz asker susdu ve bütün askerler zalim ilan
edildi ve yargiya gitdiler ve bunlar eger böyle giderse neymiş saidi n
ursi ben kürt devleti temelini atiyorum sizler bu temeli üstüne cikip
bina etceniz demiş.

Böyle diyen birisi hic evliya olurmu evliyia ekemk yedigi vatana
hainlik edermi eger o dediyse ve şimdi bunu gercekleştrimek isteyenler e
firsat düşdüyse o zaman emanet ehlinden alindi demekdir . ve görüldügü
gibi iyiler, zalim. zalimler ise baş taci olur olmuş artik bundan sonra
kiyamete ne kaldi ki.Kiyamet dünya zalimlerin eline gectiginde o
zalimlerin tepesine kopacak olan degilmiydi. zulum ve terör meşru
olduysa sizin kiyametiniz kopmuşda haberiniz yok. bir son kiyamet yani
ayni firavunun ve askerlerinin tepesine denizin olanca agirligi ile
cökmesi gibi tepenize gök kubbenin cökmesi kaldi herhalde.

Ey Rabbim ayaklarin baş oldugu, zalimlerin dünyaya hakim oldugu
bu ahir zamanda, mehdi ve aasklerini ve ona ve askelerine tabi olup
sevenlerini bu ahir zaman fitnesinden koru muhafaza et.

el fatiha maassalavat

Başagaçli Rasit Tunca

MEHDi KiM ve YEZiDDEN AMAN DiLEYENLER KiM (Karoglanin 12. 01. 2013 Vaazi)

MEHDi KiM ve YEZiDDEN AMAN DiLEYENLER KiM

12. 01. 2013 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

La ilahe illallah muhammedun Rasulallah
Mehdi nin daha türkce manasini bilmeyen insanlar mehdi hakkinda söz söyler olmus yani hadi hadi der olmus halbuki mehdi elhaadi ismininin ismi mefulu manasina yani fetaha acmak miftah acan sey yani anhatar. mehdi ismide elhaadi dogru yol demek yani ihdinassiratel müstakiym diyonda ne dedin anlamiyonmu sonrada diyonki siratellezine enamte aleyhim bu dogru yolda
nimet yolu olanlarin yoluna eristir diyon yani bu yolda üzerlerine nimet verdiklerinin yoluna eristir diyon kim o zaman bu üzerine nimet verdikleri rabbimizin.kuran okuyanlarmi ey timurtas hoca kurani peygamberden sonra nice okuyanlar var adam lar kuran okudu, ashab bunlar ashab biz dah iyi okuduk diye Hz osmani katlettiler ve yine bir digeri biz dah iyi okuyoz anliyoz diye ömeri katletdiler ve bir digeri yine hz ali hz hüseyin ve hasani katletdiler. isde sen gibi biz kurani daha iyi anladik ve anlariz diyen kimsler bunlar. yezid yezid ,ikindi namazinin ilk sünnetini hic terketmemis, amma ne yapti daha iyi biliyon diye hz hüseyini susuz sehit etdi. hoca hoca daha elhamdüyü okumasini bilmeyenlere mehdinin yolunu ve adini söz etmek yakismaz oki mehdi yani miftah gibi yani nasil miftah demek kendisi ile acilan sey manasina yani ismi meful ise mehdi demekde
senin bes vakit elhamdüde isteyipde anlamdigin hikmet Allahim bana dogru yolu göster diyon amma hangi dogru yol yezidde de yolunu dogru yol saniyordu amma ondan sonra sen diyonki siratellezine enamte aleyhim yani gercek mehdi ne anlatir cennete gitme yolunu. yani eger insan bedeni, kainati alemin haritasi ise yani insan bedeni kainatin bir portatif modeli ise onda cennete gitme yolu nimet yoluymus bir nimet nasil bedene dahil olur yani önce ekcen sonra bitcek sonra, haaa ekerken bemele ile ekip sonra abesmele ile bicecen sonra bugdaysa degmende yine besmele ile ögütcen sonra firinda unu kepeginden ayircan sonra besmele ile yogurcaksin ve sonra ekmek etcen islem yine bitmiyor cig hamur yenmiyor kardesim onu birde atese vercen daha dünyadayken cehennem atesini tattircan ates dünyaya nerden geldi cehennemden ve eger sen pisiriyorsan demekki o bugday taneleri daha dünyada iken bir nevi cehennemi tadiyorlar ve sonra pisince tekrar soguycak ve sonra bu sefer agzinda ögütcen tekrar hamur etcen yani tekar yogurcan ve o senin degmende agizda ögütülünce bu sefer bogazdan gecip mideye orada safra denen asit ile ayristirilip yani yesil su ile ayrilip kana kariscak kan ile vücudun cesitli merkezlerine ulascak ya bir hücre olcak ve kafada ise kepekli bir insanda o hücreler kepeek olup kafadan dökülcek yani hücre oldu fakat durumunu muhafaza edemedi yani kararli bir hücre olamadi ve zayi oldu veya karaciger hücresi olcak ve o kainatin alemi insan bedenine gelenleri tatli güzel insanlar sicak tabiatli insanlar ve eksi ve soguk tabiatli insanlar diye ayiran bir ilim verilcek ve o insanlari tatli olanlari beyne tuzlu ve eksi olanlari safra kesesine yolcu etcek,..... anlat anlat bitmez bu yol bugün modern tip dahi insan bendinde olan biteni cözmüs degil ve bir nimet eger tatli ve beyne gitdi ise ya beyinde yakilip gözün bir nesneyi görmesi icin elektrik yahutda o gören noktada hücre olma vasfi kazanir ve eger hücre olur ise o insan ölesiye o kimsenin bedeninden ayrilmaz ve yine eger enerji haline geldi ise bu sefer mesela sende dilin elhamdüyü okumasini saglayan elektrik olur ve senin dilin o enerji sayesind e elhamdüyü okur tekrar ve takrar tekrar okumak icin nice tatlilar yemen gerekir ve eger beynin bir an gidasi olan sekerden mahrum kalir ise akil hücrelerin yani beyin hücrelerin ölmeye baslar veya bir an akil hücrelerin oksijensiz kalsa yine akil hücrelerin ölür ve sen ne söyliyebilir nede anliyabilirsin aklin dumura ugrar ve komaya giren hastalarin yattigi gibi yatarsin ve ne duyar ne anlar ne konusursun. isde eger o enerji yine namazda seni rukuya götüren bir enerji oldu ve sen rukuya gitdin ruku ne demek ´allah icin egilmek insan günde elli kere yüz kere egilir amma sen allah icin egildin ise bu enerji insani mirac ettiren bir enerji seni hakkin katina götürcek kadar kuvvetli bir enerjiye döner ve eger huusu huudu ile kildin ise namazini melekler alir taa hakkin katina götürüler ve bu gün namazda sen paranin derdini pulun derdini karinin kizin derdini akildan gecirdin ve birde fatiha okudugnu sandin ise melekler daha birinci semayi cikmadan geri cevrilir ve gelir melekler o namazini basina calarlar.
peki mehdinin bunlar ile alakasi ne isde mehdi yani miftah gibi ismi meful onun ile gidilcek yol bilinir demekdir siratellezine enamte aleyhim demek yani o yolda gidip gelmis olan birisi yani rehber yani mesala bu gün navigasyon cihazi sana gitcegin yolu söylüyor surdan saga dön surdan sola dön ve sen onu dinlersen ve eger navigasyon cihazi güncel haritali ve gprs ile merkeze bagli ise senin gitcegin evin önüne kadar götürüyor ve mehdide isde insanlari iki cihanin ona bagli oldugu muihammede iki cihanin günesine götürmekle görevli muhammedi bulan onun sünnetleri nedir ve neden yapilir manasini anlayan. öyle kuru kuru elhamdü okunmaz yaptigini bilerek yapar ve eger vücutaki akyuvar ve alyuvarlar nasil vücüdun dilinden bilip mideden kana karisan bir seker madesini taa alip beyne götürüler ve bu yolu hic sasirmaz ve hemde beyinde hangi merkeze gitcek ise oraya kadar götürüler ise isde mehdi ve askerleride insanlari hangi nimet oldjklarini bilip özlerini bilip bulup ve kimin merkezine yani beynemi yoksa akcigeremi böbregemi yoksa tuvalatemi gitceklerini onalara gösterir ve navigayson yani mehdi bu yakubun sünneti diyor ise vücutta yakub merkezine gitcek ve yine eger yusuf ise vücutta yusuf merkezine gitcek demekdir özünü bulan tatli ise tatilar yolunu tutar ve tuzlu ise tuzlular yolunu tutar ve bu ahir ZAMaNDA MEHDI BULUNMAZ NIMETTIR NASIL NAVIGASYON BULUNMAZ BIR NIMET ISE ISDE MEHDIDE SENIN GÜNDE BES VAKiTDE SAYISiNI BILMEDIGIM KADAR SENIN BENI NIMET YOLUNA ULASTIR DEDIGIN YOLA SENI ILETEN BIR REHBERDIR EGER senin özün seni hakka götürmüyor ise o zaman vücuda girer amma vucuttanda pis necis kovulmus olarak necaset ve pislik olarak atilir. pislerin yurdu nasil tuvalet ise necis kimslerde hak yol yerine afedesin bok yolunu secenlerdir. mehdiyi rehber kabul edemeyenler muhamedi rehber edinemeyenler kuran varken mehdide kim diyenler namaz kildigini sanirlar. yezid yezid hic ikindinin sünnetini teketmemis namaz kilan biri amma isde hz peygamberin torunu hüseyini sehit etdi onun bu anladigini sandigi namazi. malesef kuran rehbersiz muhamed vaktinde de anlasilmadi simdi ahir zamanda kurani ve sünneti ihya etmeye calisan mehdisizde anlasilmaz. isde suriyedekiler isde türkiyedekiler adam suriyede müslüman müslümani öldürüyor ve bunu birde allah icin yapiyormus gibi müslümanin canina kiyarkende yezid gibi allahuekeber diye cihad yaptgini saniyor. bre(BibBiiiiiib Kafa)karsindakide müslümandi. peygamber ne dedi veda hutbesinde biribirnizin cani mali irzi namusu birbirinize haramdir haksiz yere can i kiymayin demedimi. adamin biri de bas hoca zanediliyor ne diyr terörist basinin elini öpünde artik asker öldürmesin diyor.bre(BibBiiiiiib Kafa)sen nasil hocasin habil dediki kabile sen bana zarar versende ben sana zarar vercek degilim dedi. peki tamam o zaman anlasdikmi dedi kabil ahmagi? dinledimi habili(BibBiiiiiib Kafa)aldi tasi habilin basini yardi eee ne oldu habil kabile karsi koymadida ne oldu, canindan oldu. bre(BibBiiiiiib Kafa)hoca kabiller katiller alismis yezid gibi dogru yaptigini sanip can almaya senin barisinimi tanir bu gün bunu kabul etdin yarin senden dah fazlasini ister o zaman ne vercen(BibBiiiiiib Kafa)kabil gibi vermeyince vurur basina koca kayayi alir canini. allahi bilmeyenle anlasmami olu. hüseyin gitdide yezid hüseyini ve kerbala halkini ehli beyti anladi zulmunden döndümü. dün hüseyin bu gün mehmetcik .Rabbim anlayis versin . versinde Allah muhafaza, yezid anlayisi degi.l hic ikindi sünneti terketme sen amma gel hüseyini katlet bu ne ahmaklik bu nasil izan bu nasil anlayis . ey timurtas ve ey ftullah gülen simdi gercek alemde kim mehdi sana analtiyorlardir hak yolu yahutda bok yolunu buldunmu.
rehberi yezid olanlar, rehberi zalim olanlar gözünü kirpmadan cana kiyiyorda birde cihat yaptik diyorlar. (Baş (BibBiiiiiib Amca1) denen (BibBiiiiiib Kafa) , öcalan köpegine gidip daniscak. ha yezide gitdin danisdin ha kabile gitdin danisdin. birde kendini mehdi zannediyor bire(BibBiiiiiib Kafa)mehdi hic giderde yezide danisirmi otuzbin gencin katilinden meded umarmi neymis baris süreciymis.mehdi ölüme meydan okuyandir deccala karsi gidip deccalin oyununu bozan olcakdir. (BibBiiiiiib Kafa) (Baş (BibBiiiiiib Amca1)yezid soyu katil öcalan ve askerlerinden baris istiyor neymis baris olcakmis. yezidden aman dileniyor hic mehdi olan yezidden aman dilenirmi (BibBiiiiiib Kafa) . artik daha fazla söze herhalde gerek kalmadi anlayan anladi ne demek istedik.


el fatiha maassalavat

Başagaçli Rasit Tunca

Unutulan Besmele (Karoglanin 06. 01. 2013 Vaazi)

UNUTULAN BESMELE

06. 01. 2013 Pazar

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Yürıdune ey yutfiu nurallahi bi efvahihim ve ye'bellahü illa ey yütimme nurahu ve lev kerihel kafirun .

Hüvellezi ersele rasulehu bil hüda ve dinil hakkı li yuzhirahu aled dıni küllihi ve lev kerihel müşrikun .

sadakallahul aziym Tevbe suresi 32 - 33

Euzubillahimineşşeytanirracim



Bismillahirrahmenirrahim

Allah'ın nurunu ağızlarıyla üfleyip söndürmek istiyorlar; Allah
ise, kafirler hoşlanmasalar da, onun nurunu tamamladiginda yeryüzünde
onu tek hakim kilacakdir.9/32 veya 932

O, peygamberini doğru yol Rehberi olarak ve Adaletin tesisi icin
gönderendir, O Zuhur ettiginde (Mehdi zuhur ettiginde) Onun dini
(Muhammed aleyhiselamin dini islam)Bütün dinlerden üstün
tutulcakdir.Velevki müşrikler onndan (Mehdiden ve islamdan)
hoşlanmasalarda.

sadakallahul aziym Tevbe suresi 32 - 33

esteuzubillah

İnnehu min süleymane ve innehu bismillahirrahmanirrahıym

Neml suresi 30

esteuzubillah

Muhakkakki O Süleymandan olmadir ve Muhakkaki O Besmele ile
başlanandir. yani o ( Mehdi süleyman evladi veya Muhammed sözü ile davud
evladi olcak yani davud süleymanin babasi ve süleymanda mehdinin büyük
büyük babasi olcakdir ve o Mehdi hemde besmeledir yani sonda gelen
besmeledir. yani besmeleyi unutur isen bir isin başinda o zaman dersinki
bismillahi evveli vel ahiri. yani mehdi her ne kadar peygamber degil
isede unutulmuş besmeledir.Herkes Allahi kitabi unuttugunda insanlara
Allahi kitabi yeniden hatira getiren Allahin ismiyle olan besmeledir.
yani o sonradan akliniza gelir fakat herşeyin önüne gecer yani derecesi
peygamber derecesindedir. neml suresinde gelen besmelenin diger
besmelelerden bir farki varmi? yok ,sadece sonradan gelmiş olmasi farki
yani işde mehdi denen zaat ahir zamanda gelir ve bütün insanligin başina
hakim olur hakim olma vasfini büyüüüüük büyük bababsi süleymnadan miras
almişdir. süleyman aleyhisselama bu malum olmuş idi ve babasi ona bir
kilic yapip vermiş idi ve bu kilic üzerinde 932 yazmakda idi yani 1932
mehdinin babasinin, annesinin gövdesine düsdügü vakit yani milki bekadan
ciktigi an yani onunla birlikte mehdide babasina milki bekadan cikip
vasil olmuş idi yani 1933 1 ocak yani isanin dogum günü olan günde
mehdinin babasi dünyaya geldi kara kişin ortasinda yani ahir zamanda
işde ondan olcak bu iki evladini bildiginden süleyman aleyhisselam daha
sonra kendine eş olcak belkis annemizi cagiri iken ona dediki Bu mektup
süleymandan ve süleymandan olcak besmeleli cocugun hakki icindir diye
yazmaya başladi mektubuna . yani mehdi şeytan ve ordusunun unutturmaya
calişdigi fakat cenabi mevlanin ise onu hatirlattigi besmeledir yani
imamdir. her ne kadar insan yemek yemeye su icmeye yahut bir işine aşina
başlarken besmeleyi unutursa unutsun aklina geldiginde hemen
"bismillahi evveli vel ahiri " demelidir. yani başida sonuda Allahin
ismiyledir. demek lazimdir. Mehdi hakki icin icin o işiniz yine asaan
olur inşallah.Belkisin bir adida Türkandir. yani türk annedir.yani
süleymandan olcak olan o türk Mehdinin annesi anlamina gelen ismi,
süleyman aleyhisselam ona koymuşdur.Türkan, fakat türkan ile yani belkis
ile halvetten önce besmele ecekince süleyman aleyhiselam, dogan cocuk
tersden gelmişdir yani ilk tersden gelen cocuk. yani tevbe suresinin
başinda besmele cekerseniz cocugunuz tersden gelir yani neden böyle bir
durum olur mesela kuran okudun ve tevbe suresinde bitti kapattin sonra
hatimine devam edeceksin actin kurani tevbe suresinde kaldiysan başinda
yine euzu besmele cekersin böylece besmelesiz surenin başina besmele
getirmiş olursun. bununda manasi tohumlari atiliken besmele okunmadan
atilan hiristiyan yahudi ve diger dinlere mensup kimsler ahir zamanda
mehdiye tabi olunca onlarin tohumlari yani her ne kadar başlangilcari
besmelesiz olsada Allah onlara Mehdi ile besmeleyi hatirlatir ve bu
sayede Allahi kitabi ögrenen ve islama giren hiristiyan ve yahudiler de
tevbe suresindeki besmelesiz ayetleri oluşturular fakat işde euzu
besmele her ne kadar onlarin başinda söylenmesede kurani okumaya tevbe
suresinden başlayanin okuyacagi ilk kelam yine euzu besmeledir. yani
işde medhi orada hem euzu hemde besmele hükmündedir ve bununda manasi
esteuzbillah demekdir.yani işde tevbe suresinden başliyacak olanlar
besmele cekmeyip estezubillah derler ve sonra besmele cekerler yani
estezubillah demek: hay Allah iş tersine döndü demek gibidir. yani
sondakini alip başa koymak hikmeti yani mehdi hikmeti.

Türkanin yani belkis annemizin dişleri altindan idi yani ilk
dişcilik meslegi sebe melikesi zamaninda ve sebe halki tarafindan
bulunmuş idi ve onlar altindan diş icad ettdiler ve belkis annemizin
dişleride altindan idi.gecen hafatki vazimizin temasina döner isek
altinda metaldir ve altin paslanmaz yani onun altin olmasi
erinmemesindendir. işde lehim teli hemen erir ergimesi en düşük olan
yani siniri hafif gecen kimseler kini cok uzun sürmeyen bu avrupalilar
bunlarla kavga et küs yarin barişirlar ve grüsgot derler. yani
kiziginligi cabuk gecen fazla kizmayan hemen eriyen yani lehim teli
gibi. Altin ise kolay erimez yani öyle hemen eriyveren demez yani
ergime noktasi yüksek .yani işde bir kişi, bir iş buyruldugunda eriniyor
tembellik ediyor ise o altin olamaz .yani altin olcak olan ferhat gibi
dagi del deseler erinmeycek ve calisip dagi delcek. metal cibilliyati
altin olanlar iradesi güclü kimselerdir hem işlenebilir, hem degerli
,hem paslanmaz ,hem iletken, hem edel metal. yani adamin dibi dedikleri
has kimseler . yani has metal yolda kalsan bozduru yol parasi edersin
darda kalsan bozduru darlikda harcarsin bollukda zencir kolye yüzük küpe
diye takinirsin. dardada bollukdada sana faydasi olan insanlar gibidir.
altin cibilliyati hem zor vaktinde hem dar vaktinde dostlarina faydali
olan insanlardir altin tabiatindakiler. tabiatlari sogukdur. burdanda
bir başka mesleye gecer isek börtü böcük hepsi soguk kanli hayvandirlar
fakat karinca sicak kanli hayvandir o kişin donma göstermez o yüzden
yazdan kiş azigi toplarlar tek iki kiş azigi biriktiren hayvandabiri
yazin calişir kişin yer yani karinca tabiatindakiler mevsimlik
işcilerdir ve ve yazin calişip kişin yazin kazandiklarini yiyen
kimslerdendir. kişin tatil yapan insanlardandir. onun arkadaşi agustos
böcekleri yaz kiş tatil yapanlardir yani onun kişa azik biriktircen
kaygisi yokdur. ve yine ayilar yazin yiyip yag yaparlar kişin uyuyup
yaglarini eritirler kimler yazin calişip yoruluyor kişin tatil yapiyor
ve amma kayak yapiyor daglarda amma tatil yapyor ise bir nevisi ayi
cibilliyatindandir orman ayisi veya kutup ayisi gibi. her ahlak ve yaşam
bicimi bir cibilliyati gösterir. Bunu anlamak insanlar icin zor olmasa
gerek ve adami kişin tatilde görüp ben yapamayon diye hayiflanmayin
sizde ayi olun sizde tatil yapin. yahut ari gibi karinca gibi yazdan
calişip kazanan kişin yiyen calişkan işciler gibi olunuz. ve her
cibilliyat ,yani neml suresi 27. sure ve 27 li tabanca veya mehdi
tabancasi yani iki 13 lü şarjör ve birde agzindaki mermi 27 li. yahut
meryem suresi 19 lu yani yay burcunun en üstteki yani isa 19 lu veya
oglak 27 li yani 19 lu demek iki dokuzlu şarjör ve birde agzinda 19 lu
veya 27 li ya 3 dokuzlu yahut iki 13 lü yani isa gibi. 13 havarisi var
idi ve biri gammazlik etdi yani merminin biri tutukluk yapti. yine
ankebut yani 29 lu, kolu gibi uzun ankebut suresi 29. sure yani iki 14
lü tabanca ve birde agzindaki mermi.kim kiminle arkadaş ve arkadaşindan
neye muzdarip dogaya baktiginizda insanlarin dostlarindan cektigi
cileleri ve dikkat etmesi gereken tehlikleri görürsünüz yani mesela bir
fare her zaman bir kedi tarafindan yakalanma tehlikesi vardir. yani fare
hirsiz arsiz ve yine bir polis tarafindan yakalanma riski taşir. kedi
efe amma bir köpek tarafindan bogulma tehlikesi taşir. köpek sadik dost
amma .köpek sadik dostu insan tarafindan zehirlenme tahlikesi taşir , ac
birakilma tehlikesi taşir. artik varin siz bulun ahlakiniz nasil,
tatiliniz nasil, nerde rizkiniz, iyaşeniz nasil, yahut düşmaniniz kim.

işde insanlar ölümü az hatirliyorlar oysaki ölüm cok yakindir.
azrailden habersizlerdir.azrailin görevini sizlere şöyle anlatalim:

Bir dalda bir meyva olsun ve o daldaki meyva erince kemale
ulaşinca seyri sülukunu tamam edince erer ve zikir biter zikri bitince
ya bir kuş ya bir insan gelir onu koparir ve onun koparilmasi işde bir
insan tarafindan olmakda ve o meyvanin azraili o meyvayi koparan el
olmakda yahut onu dalinda ermiş diye didekleyip yiyen kuş olmakda.ermiş
meyvayi kurt kuş da bilir coluk cocukda bilir olgun insanda bilir. işde
bizlerde kemal mertebelerini kat edersek bizim kemalatimiz kurt kuş
tarafindanda bilinir, olgun, akil balig kimsler tarafindanda, hatta akil
balig olmamiş cocuklarcada bilinir.Nasil insan olgun meyvayi ya kendi
icin ya coluk cocugu icin yada para kazanmak icin kopariyorsa. kişi üc
kemal derecesine ulaşir ya bir başka alemde yolculuk yani yenmek icin
koparilan yani, yahut mesela koyunun yenmek icin beslenip tazeyken
kesilmesi ,yahut sütü icin beslenip sütünden kuzusundan faydalanilmasi,
yahutda satip parasini yemek icin beslenmesi. meyva sebzede aynidir.
yani kemalati ya kendi icindir yahut başkalarini erdirsin diyedir
mürşiddir, yahut meyvasi icindir yani soyu dölü icindir yani coluk
cogunu yetiştirmesi icin kemalat kazanir.işde herkesin işde bu evliya
dedigi kimsler başkalari icin olan kemalatdir yani başkalarini bu yola
erdirsin diye ve yine ikinci kamil kimsler, kimse onlarin kamil
olduklarini bilmez onlar coluk cocugunu yetiştrimek ile ailesi ile
meşguldur bakan onlari siradan insan görürü fakat onlarin evlat
yetiştiriken takip ettikleri edeb onlarin kemalatini gösterir. ve yine
ücüncüsü kemalati kendi icindir yani kavun karpuz limon portakal icin
icin erer sarimsak sogan icin icin erer yani ice dogru eren kendini
bulma yolculgu yani nefsini bulma yolculugu ile kemalat yolculugu.

Rabbim, kullari yolu kaybettikten sonra onlara yolu hatirlatir,
ve onlar bu hatirlatma sonu yollariniyeniden bulunca sevinir. yani hata
edenin hatasini anlayip tevbe etmesi Rabbimizi öyle sevindiriki işde bu
hal şu hadisde anlatilir:

bir adamin cölde giderken üzerinde suyu azigi olan devesini
kaybetmesi, ve sonra onu aramakdan yorulup uyumasi ve uyaninca devesini
ve suyunu azigini yaninda bulmasi ,o adami nasil sevindiri ise Kulunun,
adem ve havva annemiz gibi hata ettikten sonra tövbe edip tekrar
rabbimize dönme yolunu tutmalari rabbimizi öyle sevindirir. işde tövbe
suresi, besmelesi unutulmuş insanlarin, rabbimizin onlara o besmeleyi ve
rabbimizi hatirlatan mehdiyi gönderip, onlarinda, mehdinin hatirlatmasi
sonucu hidayet yolunu bulmalari, ve rabbimize dogru seyru ilallah ile
yolculuk etmeleri, rabbimizi bu ahir zamanda memnun edecekdir.nisa
suresinde buna işaret edilmekdedir. böyle kullar rabbimizi bagişlayip
affeden olarak bulurlar diye buyruluyor.

Allahim bizi kemalat yolumuzda gözlerimiz ve kulaklarimizdan
faidlendir hadisi mucibince gözler den maksad hz ömerdir ömerdeki ö
harfi kafadaki gözler ile kafa yuvarlaginin üstündeki iki nokta yani ö
harfi ömerin harfi yani kafadaki gözler ve yine ebu bekr derkende b
harfinde düz cizgiye yapişmiş yarim daireler yani kulaklar belirtilir
işde bu yüzden peygamberimizin bu hadisden kasdi Allahim bizi Hz ömerden
ve Hz ebu bekrden faidelendir demekdir demişler alimler.

mescidi aksanin temelini davud aleyhisselam başlamiş ve sebebi
mescidi aksanin üstünden meleklerin altin bir merdivenden göge
yükslediklerini görmüş ve bu yüzden oraya mesicidi inşaya başlamiş fakat
ömrü kifayet etmeyip vasiyet ile oglu süleyamana emretmiş onu
tamamlamayi. ve yine süleyman aleyhiselaminda ömrü kifayet etmeyip,
mescid inşaa edilirken uyurcasina ölüvermiş, fakat oranin inşasinda
görevli olanlar yani şeytan ve cinler onu kirksenede tamamlamişlardir.
işde göge acilan merdiven, mescidi aksanin üzerindendir. yani işde o
hani bir filim varya star gate diye işde semaya acilan kapi yani mescidi
aksada bulunun kapi o gate diye adlandirilan kapi yani yildizlara
acilan kapi işde o kapi yuvarlakdir ve dalgic saati gibidir ve o saatin
ayari tutunca kapi acilir. ayar tumaz ise kapi acilmaz. o yüzden ey
temel atanlar eyer dogru yere dogru zamanda temel atiysaniz o temel sizi
yildizlara götürcekdir. işde evlat mühimdir ve onlarin tohumu atilirken
besmele ile atilmali velevki unutun o zaman deki estezubillah yani haşr
suresi okunurken nasil istiaze ediliyor ise öyle istiaze edip
yolculugumuza devam edelim.

yani

euzubillahissemiulalimimineşşeytaniracim

euzubillahissemiulalimimineşşeytaniracim

esteuzubillahissemiulalimimineşşeytaniracim

Bismillahirrahmenirrahim.

diye başlamak.

işde insani Allahdan uzaklaştiran 70 perde vardir her kim bu
perdeleri aşar ise herşeyi Allahdan bilir. yok eger yemege, calişmayi
sebeb gören, cocuga babayi sebeb gören, adem babayi nasil anlayacak yani
ademin babasi yokki onu nasil anlasin. eger cocuk olmasi icin baba
gerekiyorsa,ademin yani ilk insanin babasi kim o zaman. yahut meyvayi
agacdan bilen icin ölümü azrailden bilen icin meyvayi koprani anlamak
zor olur Allah azrailede perde koymuş bizler azraili müşahede edemiyoz
amma o vardir ve eceli geleni alip gider.o yüzden ecel gelmeden azrail
yakaya yapişmadan gel tövbeye gel.

Kulunun tövbesi Allahi memnun ettigi gibi, melekleride memnun eder, huri gilmanlarida memnun eder.
kiramen katibin melekleri işde yukari ile irtibat halindelerdir bizler ise onlari görmeyiz
işde bir kul günah işleyince onlar üzülür ve günahini yazmamak icin direnirler eger kul 5 veya alti saat gecmeden tevbe eder dogru yola döner ise o kulun o kötü hali rabbimize götürülmeyip günahlarindan rabimizin katinda söz acilmaz yani tövbe ettigi icin rabbimizin katina o kulun o günkü hali gidince eger hatalarindan hep teveb etmiş ise hep iyi halleri vardir defterinde ve iyi hali göz önüne alinir. yok eger günah ve hata etdi ve tövbeyede sarilmadi ise kiramen katibin melekleri onun günahini defterine üzülerek yazarlar. ve rabbimizin katinda onun kötü halini anlatirlar, ve o kul rabbimizin katinda günahkar olarak hatirlatilir ve kötü hali göz önüne alnir, ona bir nimet verilcegi zaman yani bu nimete zulmeder diye hesap edilir.
o yüzden bir sinifda bir okulda bir fabrikada yöneticilerin ögretmenlerin calişanlar veya ögrenciler hakkinda kanaat notu vardir. kimin kanaat notu iyi ise 95 den yüz yahut 45 den 50 alir. yani onu kanaat notu ya en yüksege taşir . yahut batakliga düşme tehlikesindeyken bir uyarici ile o kurtarilir. yani işde mehdide, ahir zaman insanlarini kisim kisim ya en yüksege cikmalari icin, yahut da batakliga düşme tehlikesinde onlara hidayet rehberi olup dogru yolu bularak kurtulmalarini tesis ile görevli elhadi isminin mazhari mehdidir.
Rabbim günahdan sonra tevbeye sarilmayi ,yahut unutup yanildigimizda uyarilip unuttuklari hatirlatilan uyarilan kimsler olarak yani mehdi hikmeti ile sonradan gelip öne gecen istiazeli besmele yani esteuzubillah ile kurtulmayi nasip etsin inşallah

el fatiha maassalavat

Başagaçli Rasit Tunca