Bu din garip başladi garip bitecekdir (Kar©glanin 31.12.2014 Vaazi)

Bu din garip başladi garip bitecekdir

(Kar©glanin 31 Aralik 2014 Çarşamba Vaazi)



وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ

لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ

وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ

إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا

Sadakallahul Aziym Nisa 32

MEALI:

Bazinizin bazinizdan farkli olan özelliklerine hased edip istemeyin,

işte onlar, erkegin kazandigindan erkege, kadinlarin kazandigindan kadina, bir nasibi vardir.

Ve o hünerler Rabinin o kimseye fazli keremidir ve onun icindir.

Allah kimin ne olcagini en iyi bilip, ve onu, o halde meydana getirendir.

Sadakallahul Aziym Nisa 32

Allahümme salli ala muhammedin ve ala eli muhammedin

esteuzubillah

kul euzubirabbil felak min şerri ma halak.

sadakallahul aziym.

Yolculugumuza başliyoruz

işde gecenki vaazda bahsettigimiz mesele, ve her hayvan bir
cibilliyat, ve her hayvanin özellikleri hünerleri farkli, ve bunlar o
hayvani belli eden özellikler, ve o hüner ancak o hayvana uygun ve
elverişli bir hünerdir.

yani karincayi, at gibi hizli koşsaydi diyemeyiz, fakat allah
karincalar arasindanda, atli karinca diye bir türünü yaratmiş, ve o
karinca türü, boyuna göre cok hizli hareket eden bir canlidir, fakat
onun hizi, atin hizinin yaninda ancak bir arpa boyu kalir.

ve işde atin hüneri, ata elverişli, ve karincaninki ise
karincaya elverişli, ve hal böyle olunca at cibilliyatzindaki bir insan,
karincaya bakip bende karinca gibi halterci olup cok büyük agirliklari
kaldirayim demeycek, haltercilik, ve cok güc gerektiren yük kaldirma
hikmeti, bir karincaya birde vinc cilere yani yengec burcalarina mahsus,
amma Allah at icinde, kendi boyunca kaldirebilcegi bir tonaj vermiş,
amma karincanin kendi bedeni ile orantili olarak kaldirebildigi yükü, at
kaldiramaz. yine fil hakeze, filin yaptiginida at yapamaz, atin
yaptiginida fil yapamaz.

öyleyse ey mehdi cemaati, birine baktiniz fizikci, birine
baktiniz kimyaci, birine baktiniz biyolojici, yani sakin cibilliyatiniza
uygun olmayan, o baktiginiz kimslerdekinin hepsini, bende yapayin
demeyin. ve mehdinin yaptiginida, peygamberimiz muhammedin her
yaptiginda yapmaya kalkmayin . peygamber azimuşşan efendimiz dediki
"benim ashabim gökteki yildizlar gibidir hangisine uyarsaniz kurtuluşa
erersiniz." ashab öyleyse, her biri ayri birer hadisi ve ayeti iyi
anlamiş ve bilmiş, ve onlar dahi, herbirisi peygamberin bütün hallerini
taklit etmiyordu, amma bir hünerinde mahirdiler. amma zamanin sahibi
Mehdi aleyhisselam, muhammedin ve isanin, musanin, davudun görevini
yapacak oldugundan, yani mehdi bütün peygamberlerin mirasini devraldigi
icin, o her hünerde mahir olabilir, cünkü karincaya, karinca dilinde
söylemesi lazim, ata at dilinde, kediye kedi, aslana aslan dilinde
söylemesi lazim. yani bundaki mana, hayvan dilinde konuşmak degil,
onlarin mahir olduklari hünerler, mehdidede bir parca vardir, ve
karincalari bilmeyen, karincalara reis olabilirmi, atlari bilmeyen
atlara, turnalari bilmeyen turnalara reis olabilirmi, elbet olamaz.
turnalara bir turna reis oldugu gibi, işde mehdinin her hüneri kolayca
yapabilmesi, onun bütün insanliga imam olacagi icndir. ve karincalara
varinca, bir karinca gibi, atlara varinca sanki bir atmiş gibi, marifet
gösterir, ve böylece o cok dil bilen gibi cok hünerde mahirdir.

ve at olmayanin at gibi olmak istemesi yukardaki yazdigimiz
ayetle yasaklanmiş, ve herkes muhammed olamayacagi gibi, muhammedin
bütün özelliklerini taşiyamaz, ve yine mehdi her hüneeri yapiyor diye, o
gibi yapmaya kalkmayin, mehdide bir tanedir , elli tane mehdi olmaz,
amma mehdiye uyanlar, mehdi askeri olurlar ,o gibi olamazlar amma, ona
yakin olan kimseler olurlar, sanki ona denkmiş gibi benzerleri. ve o
yüzden mehdi askerleride, bir hünerde derinleşcek amma, mehdi her
hünerde mahirdir diye dokuz karpuz taşimaya kalkmayin yorulursunuz ver
cemaaten (Mehdi Cemaatinden) ayri düşersiniz.

bunu sonuc olrak şöyle aciklayalim herkes tavuk horuz olursa,
kim köpek olcak güne karşi yatacak, yahut herkes cessur boga olursa kim
ürkek tavşan olcak, dünya bir tavuk horuzla imar olmadigi gibi, yahut
bir dana ineklede imar olmaz. rabbimizin bu ceşitliligi yaratmasi, ve
herkesin ayri hüneri olmasi hikmetini anlamamiz demek, hased
hastaligindan mehdi ve ceamatinin kurtulmasi demek olur. kimseye agiz
eyip bükme ve vay şu cok tembel deme yahut öglene kadar yatiyor deme
düşersin bir köpek cibilliyatina ve kerahat vakti uyur kalirsin. hased
edip bende o gibi şu gibi olan deme, sen seni bil, ve nefsini bilen
rabbini bilir kurali geregi, eger sen özünü bilirsen, sana, senin özüne
uygun, ve mahir olabilcegin hünerin ögretilirki, sende o hünerin ile bu
insanliga fayda veresin diye. ve denilirki

karga kekligi sekerken görünce cok hoşuna gitmiş, ve bende
böyle sekerim demiş, başlamiş o gibi sekmeye, bu sefer kendi yürüyüşünü
unutmuş derle, yani sen beni onu bunu taklit edecen diye, bu seferde
özünü kaybedersin, ve rabbimin senin icin hazirladigi hazinenden mahrum
kalirsin velhasil kelam.

ve sabun senin elini temizliyorda, peki sabunu kim temizleycek o
zaman. yani herkes sabun gibi, yani mehdi gibi, onu bunu erdirmeye
temizlemeye calişirsa, herkes sabun olursa, o zaman sabunlari kim
temizleycek demek yokmu, herkesi yikadik müslüman ettik ve herkes hem
temiz hem temizleyici sabun oldu. yani müslüamn oldu diyelim, peki
müslüman hata yapinca veya o zaman birde sabun yere düşüp batrsa, bu
sabunu kim temizleycek demek yokmu yani.

ne dedik herkes kendi sinirinda, ve orantili olarak cogalcak,
ve o yüzden bu iş bilincli yapilirsa, vetemsili misal, karinca yeterince
olursa, at yeterince olursa, serce, ari, kelebek herbiri yeterince
olursa denge korunmuş olur yani.

ve o zaman gecenki vaazin seslisinde bahsettgimiz, rahman
suresindeki ayet ,ve kaptan kustonun nerde oldgunu keşfettigi,
Rabbimizin denizlerin arasina koydugu, ve denizlerin dahi birbirlerine
karişmadigni bildiren ayetin manasi ortaya cikmiş olur yani

esteuzubillah

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ

بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ

فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

Rahman suresi 19 - 20 - 21

Meali:

İki denizi birbirine kavuşmak üzere salıvermiştir.

Aralarında bir engel vardır, birbirine geçip kavuşmazlar.

O halde Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalan sayabilirsiniz.

yine cenabi mevla kurana kafirun suresini koydusa ve buradada

esteuzubillah


قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ

وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ

وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ

muhammedin dilinden" Ey kafirler,ben sizin taptiklariniza
tapmam, sizde benim taptiklarima tapmayin, ben sizin taptiklariniza asla
tapmam, sizde benimkilere tapmayin, sizinki (dininiz) size benimki
bana" diye söylemesi yine gösteriyorki, kara kara durcak, yani siyah
siyah durcak kardeşim , beyazda beyaz durmaya calişcak, her ne kadar
kirlensede, temizlencek, yine beyaz olmaya gayret etcek.

ve herkes bu dünyaya sahip cikcaksa, iyiyisiyle kötüsüyle, kafiri ile mümini ile sahip cikcak.

ve eger bizler mikroplari adam edip, onlari cennetlik yaparsak,
yani müslüman yaparsak yarin onlar cennete girince elbet mikropluk
yapcaklar, ve cennette mikrop gezerse, hastalik gezerse, cennetin
cennetligi nerde kalcak, o yüzden, at, at durcak, hamam böcegide, hamam
böcegi kalcak kardeşim. ve gecenki vaazda dedigimiz yengec burclari hem
karada hem denizde hareket eden canli, ve işde hamam böcegi ise nemli
ortamlari seven canli, yani hem havada, hem karada, hemde suda, yani
nemli, nemli ortam ve demeyin hic hamam böcegide ne işe yarar. işde
onlarin özelligi: düşünün bir arac, hem araba hem ucak hemde gemi, yani
bir zamnlar howercraft yapmişlardi, eger hamam böcegi incelenirse, işde
bu üc özelligin ortak paydasindan, bir arac keşfedilirki, işde oda hem
hava hem kara hemde su araci olur yani.

Hz. Eyyubun durumu ortada ve eyyup bir kafiri cennetine almayi
istemişki, kafir cennete girince onun cenneti olan bedenini harap etmiş.
işde eger mikrop bedene ve senin cennetine girerse, cennetini cehneneme
cevirir o kahpe mikrop, ve ne zaman eyyub kafirlerin cennete
alinmaycagini anladi, kurtuldu o hastalikdan, ve Rabbim eyyubunu işde
mehdinin o zor günlerine sakladi, ve eyyuba ve askerlerine selam olsun,
ey eyup kafirler cennetimize vatanimize göz dikdiler, sen himmet ve
meded ve şefaat edersen , tabi rabimin müsadesi ile biz bu beladan
kurtuluruz, ve kafirleri cennetimizden ve vatanimizdan kovariz. şefaat
ya eyyub.

Vensurna ya Ya Rab, Sübhaneke ente ilahe hayrunnasiriyn.Sübhaneke ente ilahe hayrüşşafi iyn.

ve kafir bize hamam böcegi silahi kullanmak istiyor, ey kafir,
amma bilesinki hamam böcegininde rabbi, yaratani , yine bizim iman
ettgimiz Allah dir. Rahman ve Rahim olan Allahdir. siz o ham böceginin
mikrop olanini ürettiysenizde, onada hayat veren yine rabbimdir.

sizin bir hesabiniz varsa, O nunda size karşi bir hesabi ve murat ettigi bir yer vardir.

Rabbim Mehdi cematine özünü bilmeyi nasip etsin sonrada onlari
arif kilip karşisindakilerin özünede arif olmayi nasip etsin , sonrada
onlari hased hastaligindan kurtarip herkesin kendi özünde kendine
yakişcak hazineleri oldugunu bilmeyi, ve o hazinlerini bulup cikarip
kullanmayi nasip etsin. ve mehdi cemaatini hasedlikden kurtarip
kimsenin hazinesine göz dikmemeyi ögreretsinki, atin hüneri ve ona
verilen hazineler o at oldugu icin, ineginki de inek oldugu icin,
seninkide senin icin özel, bunu bil ve anla ey mehdi cemati.

Rabbim Mehdi ve Cemaatini ariflerden kilsin inşallah.

Her ne kadar Mehdi başinizda iken, bu dünya bolluk bereket ve
aydinlik icinde olsada, o gidince olcak olanlar olcakdir.iyilerden kimse
kalmayinca kötülük ve karanlik zulumet dünyada galip olcakdir ve
böylece dünyanin ve kainatin sonu olan kiyamet vuku bulcakdir.

Muhammedin sözü ile

"Bu din garip başladi garip bitecekdir,ne mutlu o gariplere."

Elfatiha maassalavat.


Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 31.12.2014 Çarşamba
Original Kar © glan

Eahseb Ya Eyyühel insan (Kar©glanin 22.12.2014 Vaazi)

Eahseb Ya Eyyühel insan


(Kar©glanin 22 Aralik 2014 Pazartesi Vaazi)




إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا



وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ



رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ



وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا

SadakallahulAziym

Nisa 86

Enam 96

ibrahim 41

Ahzab 39


Allahümme salli ala muhammedin ve ala seyydina raşidiynel mehdiyyun.

Allahümme barik ala muhammedin ve barik ala seyyidina raşidiynel mehdiyyun.

Yolculugumuza başliyoruz

Yukardaki yazdigimiz ayete buyruluyorki Güneş ve ay Hüsbandirlar.

peki hüsban nedir?

Hüsban: Hesabi yani matemetigi en kuvetli olan şahislara verilen isimdir.

ve bu ayet gösteriyorki bankacilikla ve finanzamtla (maliye
kurumu), bütce ekenomi ve matematik ögretmenligi ile, ve yine hesap ilmi
ile ugraşacak olan şahislar, bir güneş burcu birde ay burcunda
olanlarmiş demek olur. Güneş ve Ay hüsbansa, onlar dominant oldugu
zamanda doganlarda, işde onlar gibi hüsban olurlar.

Allah kainati cok karmaşik, ve fakat bir o kadar acik secik ve hassas bir matematik ile halketmişdir.

nitekim bütün fizik kurallari matemetige boyun eger, ve hal
böyle olunca yercekimi bir matemetik ilmidir yine dünyanin hareketleri
günler, seneler, aylar, yine yildizlar ilmi, yine mevsimler ilmi, hepsi
birer matematik ilmidir.

Nasil yedigin bir elmanin cekirdeginde, binlerce elma agaci sakliysa, binlerce elma meyvasi sakliysa,

işde güneş ve ay burcunda doganlar icinde, işde onlar hüsbandir
demek, onlar hesap ilminde mahirdirler demek olur. ve Eger insanlarin
bu yetenegi göze alinarak egitim yapar ve yetenegini geliştirise, o
kimse hem kendine faydali, hem insanliga, hem hayvanata, hem maddelere,
hem bitkilere, ve kainata faydali olur velhasil kelam. ve geliyoruz
şimdi işde, aslan burcunda ve sonra başak burcunda dogacak cocuklarin
dogabilmesi icin temel atma zamanina yani. ve gecenki vaazlarimizda
bahsettik, burclar şahid burclar ve meşhud burclar olarak ikiye ayrilir
dedik, yani şahid onun yaninda hazir olani, ve meşhud onun tersi ve eşi
olan ters kutupta olanidir. ve işde kiş mevsimi (Aralik- Ocak - şubat)
aylaridir.

ve hal böyle olunca onun tersi ve eşi olan ZIT kutbu, Yaz mevsimide (Haziran -Temmuz -Agustos)

aylaridir. ve böylece kim kimin meşhudu imiş karşi karşiya
koyunca anlaşilir. ve işde burşcularin yaptigi yalniş zaman hesabi
ortaya cikar. onlar eski zamanlarda cocugun dogumu dokuz ay on gün
hesabini ele alip hesap etmişlerdir . halbuki burclar dokuz ayda degil
12 burcda ilerlerler, ve gezegenler dokuz degil 12 idir. bunu nerden
cikardin deyince!


إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ

إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا

وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ


Hz. Yusuf rüya gördü ve babasina dediki güneş ay ve 11 yildizi
bana secde ederken gördüm diyor. yani 11 yildiz ve birde kendisi ile
birlikte oniki kardeşi hemde 12 gezegeni temsil ediyordur.yani bünyamin
ve yusuf ayni anadan diger 10 tanesi başka anadan olan 12 kardeş, ve
birde ne varmiş güneş ve ay, yani anne ve babasi.

ve hal böyle olunca bugün araligin 22 si, dün en uzun gece ve Gündönümü yani kış gündönümüydü.

aslinda kış mevsimi aralik ayi ile başlar fakat avrupada yani
kuzey yarimkürenin üst kisminda gec başlar biraz diye hesap edilir, öyle
olursa kış üc ay sürmez, olmazki öyle, her mevsim 3 er aydir.

ve araligin 22 sinin karşiligi meşhud olan burcu işde yaz
mevsiminin ilk ayinin 22 si demekdir oda haziran 22 demek olur ve
şimdiki burc hesabina göre 22 hazirandan 23 Temmuza kadar dogacak
bebeler yengec burcu olur. ve demek olurki alti ayini doldurup yedinci
aydan gün alan bebeler artik yengec burcudur. ve cocuk yedinci aydan
itibaren eger gelişimini tamamladiysa dogabilir. ve yengece burclari
genellikle yedi aylik bebelerdir.

ve Avustralyada bu yengeclerin üreme mevsimi olan
18-19-20-21-22- ,... aralik da yollari kaplayan kirmizi yengec sürüsü
hind adalarina üremek icin yolcuk ediyor. ve herkesece bilinir oralilar
tarafindan.

ve buda bizim tezimizin ispati olmakda. yani cocuk yedi ayda
oluşur ve fakat onun birde meni oldugundaki yolculugu vardirki işde
onunla birlikte 9 ay on gündür.

ve yengec burclarida dünyamizin baga kepce vinc kullanan
kimseleridir. ve kiskacli olmalari hasbiyle onlar sevdiklerini
kiskaclari ile kisdirirlar. yani kiskacli aşk ve onlar sevdiklerini
hafif isirirlar ve yandan carkli hareket ederler ,dansederken kiclarini
saga sola oynatirlar ve yine bu mevsimde hamile kalanlardan biriside
kurbagalardir. ve onlarda dünyamizin dalgilcaridir. en iyi dalgic

Jacques-Yves Cousteau - Yani Kaptan custo işde haziranin 11 de
dogdu gösteriyor wikipedia, yani demek oluyorki yaz mevsiminin başinda
dogmuş yani haziran yaz mevsiminin ilk ayi ve 11i demek kurbaga demekmiş
yani burclar öyle sadece 12 burc ile kalmiyormuş, yani 11 haziranda
doganlarda dalgic ve kurbaga burcundaymiş. ve işde eger insan dogum
mevsimine dikkat edilirek egitim yaptirilip gizli yetenegi ortaya
cikarilirsa, işde kaptan custo gibi, hünerini ve ve insanliga kainata
olan faydasini ve verimini verir. ve bizler captan custo belgeselleri
ile büyüdük, cünkü işinin ehli olan adam, tam dalgic, yani kurbaga, hem
karada hemde denizde hareket edebilen bir cibilliyat. yine yengec hem
karada hem denizde hareket eder, ve yengec demek işde bagaci, dozerci,
vinc operatörü olan kimseler yani, ve böyle bir mevsimde dogmayanin
eline vinc ve baga verilirsa kaza yapar, ve eger bir kimse böyle bir
mevsimde dogan echt yengec veya echt yani gercek kurbaga burcundaysa, iş
de ya dalgic olur yada baga vinc operatörü. ve yengec demek sudaki ateş
demekdir . ve yine atlarin dişilerinin yani kisrak olcak atlarin yani
kendi kendini isiran kisraklarin temel atma zamani, yani Lady gaga gibi
bahar kisragi ve yine tavşanlarin mevsimi. yani Atların hamilelik
süreleri 336 gündür. ve bu gösteriyorki at ve kisrak cibilliyatinda
dogacak bir cocuk anne ve babasinda gelişimini 336 günde tamam
ediyormuş, yani öyle dokuz ay on günde falan degil yani.


وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ


ve cenabi mevla buruc suresinde " semayi burclar (burc
kişilikleri) kaplamişdir" derken boşuna demiyor herhalde. öyleyse bütün
hayvanlar birer cibilliyat, ve her cibilliyat bir burc kişiligi, ve hal
böyle olunca neptün ay burcuna girdiginin ikinci günü dogan mesela hangi
cibilliyat dersek? bizler belirgin dominant cibilliyatlari biliyoruz:
at ,koyun, koc, sigir ,dana, yengec ,bugday, elma, armut gibi amma bunun
variyasyonlari oldukca cok yani. sema onlarla kapliymiş.

öncelikle bu gec kalan vaaz icin özür dilerim . birkac hain
bilgisayarimizi ele gecirdi, ve format atmak zorunda kaldik ve en
baştan, temelden bir bina inşa eder gibi, bilgisayari yeniden kurduk ve
kaldigimiz yerden devam ediyoruz.

Bizim menzilde müşahede ettgimiz kadariyla, ve Denilirki ve
şeytan aleyhillane dört kitabi bilir. ve mesela bir berber ahmeti
kandirmak icin, onun yapabilcegi hatalari, ahmet müslümansa kurani
kerimi acar, ordan ara bulur ve ona tuzka kurar, yok eger o ahmet degil
franz ise, ve alman ve hiristiyan ise, bu seferde incili acar orda
bulur, yok isak ise ve yahudi ise acar tevrattan bulur, ve ona tuzak
kurar kandirir.

ve işde kuran kainat kitabidir, ve ne kücük ne büyük koymadan
hepsi onun icinde derc olmuşdur ,fakat nasil bir badem veya cevize
bakan, o ceviz veya badem dikildiginde, onun verecegi bademleri
görmedigi gibi, yine onun vercegi bademlerden dikilipde orman olcak
bademleri göremedigimiz gibi,

her kuran okuyanda, öyle her şeyi kuranda arayip bulamaz. ve
yine burclar ve kişilikler gelir buraya, ve mimar okuyunca, kurandan
mimarlik okur, dalgic okuyunca, kurandan dalgiclik okur, ciftci
ciftcilik ögrenir. amma kainati okumasini biliyorsa, ancak o zaman
okuyabilir. yoksa ankara cebeci camisindeki ahmet amca, elhamdü okuyunca
bunlari anliyor degildir. ve gelelim günün konularinda biri olan
osmanlica dili okutulmasina!!!

osmanlica ne lan türkceyi arapca harflerle yazmakdan başka ne.
kendine harf yapmayi akil edemeyen osmanli, arapca ögrenmesi
ögretmesi de zor olunca, Türkceyi arapca harflerle yazdirmiş adini
Osmanlica koymus, yani ayni şalvar üstünde papyon gibi . yedik ha
bizde mecbur ögrencekimişiz osmanlica, neden mecburuz lan, ekmek degil
aş degil, yemeye yaramaz, internette yazmaya yaramaz ,arapca anlamaya
yaramaz, neye yarar bu osmanlica, büyücülere vefk yazmaya, büyü yapmaya
yarar. bu osmanlica sayesinde büyücü hocalar cok güzel vefk vüfk
yazip, büyü yapmasini ögrendiler .

işte bu okudugunu anlamayan kuran dilini osmanli başlatti ne
yapti, arapca alfabeyi ögrendi herkes, kuran okuyor amma, ne okudugunu
anlamiyor. ingilizce bilmeyenin latin harflerle yazilimiş ingilizce
okumasi gibi bişey .Yani birde bununla yatip kalkip namaz kildim
saniyor insanlar. evet bedenle yapilanlarda ibadettir elbet. namaz üc
boyutlu hem beden hareketleri, hem dilin söylemesi hemde tayyibat
namazdir. amma işde bu osmanlica, bilincsiz, ahmak müslümanlik meydana
geitrdi. Allah aşkina bu fatihada yazani arapca alfabe bilen kac kişi
biliyor . ingilizce okuyabilmek anlamak degilken, arapca okumakda
anlamak degil, bari milleti araplaşdir o zaman herkes fellah felllah
gezsin gaari.

ve işde biz böyle tayyip ve akp ye, adnana, fetullaha, ve
digerlerine immeculata vaazimizda savaş acinca, bir onlarin elamanlari,
birazda başka düşmanlarimizda, sayfalarimiza ilim tahsili icin degil,
düşmanlik etmek icin geliyorlar. ve biz dahi hakkin kumandasinda hareket
ettgimizden, bizim vaazimizdada, şeytanin ve onun elemani olmuş olan
şeytan askeri düşmanlarimizinda, okuyup fayda gördügü yerler var, ne
onlar işde böyle bize düşmanlik edip bilgisayarimiza girdiler, ve
bilgisayari silmek zorunda kaldik ve vaaz gec kaldi.

yani söz icinde söz cevap icinde cevaplar gizli

ne demiş atalar, koyun can derdinde , kasap et derdinde yani
,bakiş acisi farkli , ve aşik veyselin dedigi gibi "koyun kurt ile
gezerdi fikir başka başka olmasa" diyor. iyi ve salih kimseler ilim
tahsili derdinde iken, şeytan ve uşaklarida mikropluk ve virus ve
düşmanlik derdindeler, herkes yediginden ikram ediyorsa, mikroplarda
bize gelip mikrop ve virus ikram ettiler ve bilgisayar häcklendi.

işde dünya ve yönetimi demircinin eline gecerse, heryeri
demirci carşisina cevirir, Zarrafin eline gecse, heryer kuyumcu dükkani
olur kalir, ve herkes onun nazarinda ya altindir ya gümüş yada degerli
bir maden ve taş, yani bakiş acisi.

işde o yüzden mehdinin hamurunda hepsinden vardir, ve onun
aşini nuh nebi, ondan böyle kat kariştir aşure aşi yapmiş, cünkü ne
ondan ne bundan, amma hem ondan hem bundan yani.

öyleyse şununda burnu cok sivri uzun demeyin! düşününkü bu adam
uzun burunlu cibillyatlardan biridir ya hamsidir, ya sivrisinek yahutta
leylek,...bilinki insanin cibilliyatini illa bir yeri haber verir,
illaki illa haber verir. ve sen işde karşindakinin kim oldugunu bilmeye
başlarsan, sana arif derler, ondan sonra arfilerden olursun. arif demek
arefe kelimesindendir yani bilmek kelimesinden, neyi bilcen, Ahmet varsa
karşdinda, Ahmetin özünü bildinse, onun hatasinida bilirsin,
fayadasinida zararinida, degilmi? ve böyle bir insan haline gelen insan
ne muhterem bir insan olur degilmi ?

Rabbim mehdi ve cemaatini, önce kendini bilen, sonrada rabbini
bilen kullarindan eylesin ve . Rabbini bilen bulan icin, Rabbim
buyururki:hadi git birde rahman nedir onu bil der, ve rahmana gönderir,
onuda bilince hadi at nedir? bir ata git diye bir ati ona rehber kilar,
ve yani at cibilliyatinda bir hoca verir ona. onuda ögrenince bülbül
nedir? , arpa nedir?, bugday nedir? ve rabbimizin ilmi doyulmaz derya ,
Rabbim mehdi ve cemaatine bu deryada yüzmeyi ögretsin inşallah.


Elfatiha maassalavat.


Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 22.12.2014 Pazartesi
Original Kar © glan

immeculata - Meryem Kutsal Bakire (Kar©glanin 07.12.2014 Vaazi)

immeculata - Meryem Kutsal Bakire

(Kar©glanin 07 Aralik 2014 Çarşamba Vaazi)




كهيعص ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّ

SadakallahulAziym Meryem Suresi 1 - 3

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا

وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً

قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ

إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ

SadakallahulAziym Alimran Suresi 37

OKUNUŞU

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Kâf, hâ, yâ, ayn, sâd.Zikru rahmeti rabbike abdehu zekeriyyâ.
İz nâdâ rabbehu nidâen hafiyyâ.

SadakallahulAziym Meryem Suresi 1 - 3

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Fe tekabbelehâ rabbuhâ bi kabûlin hasenin ve enbetehâ nebâten
hasenen, ve keffelehâ zekeriyyâ kullemâ dehale aleyhâ zekeriyyal
mihrâbe, vecede indehâ rızkân, kâle yâ meryemu ennâ leki hâzâ, kâlet
huve min indillâhi, innallâhe yerzuku men yeşâu bi gayri hısâb.

SadakallahulAziym Alimran Suresi 37

MEALI

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Kâf, hâ, yâ, ayn,sâd.Kulu Zekeriyanin zikirine karşilik Rabbinin ona ikrami olan kilit ve yildiz sistemi.
o ona seslenirken hafa cihazi ile seslenirdi. yani onun sesi gizlinin gizlisi bir sesdi.

Sadakallahul Aziym.Meryem Suresi 1 - 3

Esteuzubillah

Rabbi omnun nidasindi duydu ve seslenişini duasini en güzel
şekilde kabul etti. ve onun istedigi o ocucugun hamuru olan ilk
meyvasini en güzel bir nebat olarak birtirdi.(Buğday olarak).ve onun
sorumlulugunu Zekeriya üstlendi. ve INRIYI dogurcak olan yani Mehdiyi
dogurcak olan Kadin Rab olan (Rab Demek arapcada cocuklarini terbiyet
yani Rububiyet eden ana babadan ikisinede verilen isimdir. ancak babaya
Rab anaya MihRab denilir) yani MihRab olan
Meryemin yanina girince , onun yaninda yiyecekler bulurdu görürdü,
Bunlari nerden uzandinda aldin ya Meryem deyince,Bunlari Allahin
yanindan uzandimda aldim derdi. Allah diledigini,diledigi gibi
hesapsizca riziklandirir.

Alimran Suresi 37



Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:

"O, (Hz. Mehdi (a.s.)) Musa’Nin Ustaliğina, Isa’Nin Güzelliğine Ve Eyüb’Ün Sabrina Sahiptir."

Gaybet-ül Numani, Ansariyan yayınları, İran 2007, sf. 75

Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:

"Hz. isaya en çok Mehdi (a.s.) Benziyecek"

(Hadîs-i Şerîf )

Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:

“Mehdi benim evlatlarımdandır, onun ismi benim ismim ve künyesi
benim künyemdir. O, yaratılış (şekil) ve ahlak olarak insanlar
arasında bana en çok benzeyen kimsedir.

(Hadîs-i Şerîf )



Allahümme salli ala delilul iman Muhammed Rasulallah

Ellezi "La ilahe illallah Muhammedün Rasulallah"

Ve Salatun ve selamun ala cemi il Enbiyai vel Mürseliyn , ve salaten selamen cemi il Melaiketül mukarrebun.



Yolculugumuza başliyoruz:

Gecenki vaazimizda kaldigimiz yerden devam ediyoruz, ve kutup
oluşturup hiristiyan alemine itiraz ediyoruz, ve onlar diyorlarki meryem
Bakireydi, ve daima bekar olan Kutsal bakiredir, cünkü Rab yani INRI
yani TANRI isanin dogurani, annesidir dediler.

evet Rabbimiz böyle bir dogumu, daha önceki vazimizda
yazdigimiz vajinusmus kiliti gibi INRININ dogacagi yani Rabbin dogacagi
kadinin VAJINASINI ÖZEL KORUMAYA ALMIŞ ve onu kutsal bakire kilmiş
ancak, isayi dogurunca, isa onun bekaretetini icden dişa dogru bozan
olmuşdur. bu yüzden onun bekaretini hiristiyanlarin INRI veya TANRI
dedigi yani Rab dedikleri isa efendimiz dogarken bozarak dogmuşdur.yani
immaculata yalniş bir kavramdir deyip bir kutup oluşturup papa ve
müridlerine bilgi savaşi aciyoruz.

ve yine diyoruzki vajinusmus yay burcu kadinin kilitididir ve
fakat immaculata ikizler burcu kadininin vajina kilitidir. ikisi
biribirinden cok farkli kilitler ayni degil yani.biri ic kilit digeri
ise dış kilit yani.



İslami rivayetlerde İmam Mehdi’nin (a.s.) bazı peygamberlere
maddi ve manevi açıdan çok benzediği belirtilmiştir. Bu benzerliklerin
çoğu bazı kitaplarda ve Mikyalu’l-Mekarim kitabında bir araya
getirilmiştir. Mikyalu’l-Mekarim ve diğer başka kitaplarda belirtilen
benzerliklerin bazıları şunlardan ibarettir:

1. Hz. Peygamberden (s.a.v.) şöyle nakledilmiştir: “Mehdi benim
evlatlarımdandır, onun ismi benim ismim ve künyesi benim künyemdir. O,
yaratılış (şekil) ve ahlak olarak insanlar arasında bana en çok benzeyen
kimsedir.

2. Hz. Mehdi’nin (a.s.) Hz. İbrahim’e (a.s) Benzerliği:

İmam Sadık’tan (a.s) nakledildiği üzere Hz. İbrahim’in (a.s)
gelişimi normal çocukların gelişimi gibi olmamıştır. Hz. İbrahim (a.s),
başkalarının bir haftada gösterdiği gelişmeyi bir günde göstermekteydi.
Mehdi’de böyle olacaktır.

3. Hz. Musa (a.s), biri diğerinden daha uzun olan kavminden
ayrı iki gıyap dönemi yaşamıştır. Hz. Mehdi’nin (a.c.f) de biri
diğerinden daha uzun olan iki gıyabı olacaktır.

4. Hz Mehdi’nin (a.s.) Hz. İsa’ya (a.s) olan benzerliği,
insanların onun hakkında taşıdığı ihtilaf olacaktır. Bir grup onun henüz
dünyaya gelmediğini, başka bir grup öldüğünü ve bir diğer grup ise ölüp
asıldığını söylemiştir. İmam Mehdi (a.s.) hakkında da böyle
söylenecektir.

5. Hz. Mehdi’de (a.s.) Nuh’un (a.s) bir özelliği olacaktır ve o da uzun ömürlü olmaktır.

6. Yüce Allah, Âdem’i (a.s) yeryüzünde halifesi karar kıldığı
gibi, Hz. Mehdi’yi (a.s.) de yeryüzünün varisi ve kendi halifesi karar
kılacaktır.

7. Hz. Zekeriya (a.s) İmam Hüseyin’in (a.s) musibeti için üç
gün ağlamıştır, İmam Mehdi’de (a.s.) tüm ömrü boyunca ve her zaman Hz.
Hüseyin (a.s) için ağlayacaktır.

8. Hz. Yusuf (a.s) kendi zamanını en güzel şahsıydı ve Hz. Mehdi’de (a.s.) cennet ehlinin tavus kuşu olacaktır.

9. Allah Tebarek ve Teâlâ, Hz. Hızır’ın (a.s) ömrünü uzattı ve
Hz. Mehdi (a.s.) hakkında da böyle yapmış ve onun ömrünü uzatmıştır.



incilin mezmurlar bölümünde yani Tevrat (Zebur) bölümünde şu ilahi yazar

4 Ne mutlu RAB’be güvenen insana,

Gururluya, yalana sapana ilgi duymayana.

5 Ya RAB, Tanrım,

Harikaların, düşüncelerin ne çoktur bizim için;

Sana eş koşulmaz!

Duyurmak, anlatmak istesem yaptıklarını,

Saymakla bitmez.

6 Kurbandan, sunudan hoşnut olmadın,

Ama kulaklarımı açtın.

Yakmalık sunu, günah sunusu da istemedin.

7-8 O zaman şöyle dedim: “İşte geldim;

Kutsal Yazı tomarında benim için yazılmıştır.

Ey Tanrım, senin isteğini yapmaktan zevk alırım ben,

Yasan yüreğimin derinliğindedir.”

9 Büyük toplantıda müjdelerim senin zaferini,

Sözümü esirgemem,

Ya RAB, bildiğin gibi!

10 Zaferini içimde gizlemem,

Bağlılığını ve kurtarışını duyururum,

Sevgini, sadakatini saklamam büyük topluluktan.

11 Ya RAB, esirgeme sevecenliğini benden!

Sevgin, sadakatin hep korusun beni!

12 Sayısız belalar çevremi sardı,

Suçlarım bana yetişti, önümü göremiyorum;

Başımdaki saçlardan daha çoklar,

Çaresiz kaldım.

13 Ne olur, ya RAB, kurtar beni!

Yardımıma koş, ya RAB!

14 Utansın canımı almaya çalışanlar,

Yüzleri kızarsın!

Geri dönsün zararımı isteyenler,

Rezil olsunlar!

15 Bana, “Oh! Oh!” çekenler

Dehşete düşsün utançlarından!

16 Sende neşe ve sevinç bulsun

Bütün sana yönelenler!

“RAB yücedir!” desin hep

Senin kurtarışını özleyenler!

17 Bense mazlum ve yoksulum,

Düşün beni, ya Rab.

Yardımcım ve kurtarıcım sensin,

Geç kalma, ey Tanrım!



Burdaki gecen Bütün Rab kelimeleri yukarda yazdigimiz Terbiyet
eden Rab yani Babasina seslenişidir. ve babasi hakkindaki risalemizide 8
Aralik 2014 Pazartesi günü facebokda yayinladik ve ogün Mariä
Empfängnis günüydü hiristiyan bayramiydi yani hz meryemin Bekaretini
kabul ettikleri gün ve şöyleydi risalemiz:

immaculata yani meryem daima bakiredir yalniş bir kavram çünkü
isa doğarken annesinin bekaretini bozmuşdur yani annesini bozan oğlan

yani gelecekden gelen oğlan ve gelecekden gelip annesinden doğan,
annesinin hem oğlu, hem onun bekaretini bozan,doğarken annesinin
bekaretini bozan yani

hem hamile birakan, hem oğlu yani hem MeHDi hem isa iki ikili-Arnold schwrzaneger in son terminator filimindeki olan olay

gelecek ve geçmişin birleştiği yer.

ve isa ve M3hdinin bu ahirzamanda birlikte buluncak olmalari gelcek ve
geçmiş baba ve oğlu gibi isa m3hdinin ardinda namazda olmasi yani
babasinin ardinda namazda demek.

ve ben şu kisacik risaleyi yazana kadar bircok yalniş yaptim ve
tekrar tekrar düzelttim ve evet ben sandiginiz gibi "o degilim" amma
sanki o gibi olmaya calişiyorum . benim yalnişlarima bakan anlaycak
bende sizler gibi bircok yalnişlar yapan biriyim.Bizler hepimizi
anneye dışdan içeriye doğru girip, bekaret bozarken, isa ise içden
dışa doğru, yani ya Evveli Alah ya Ahiru Allah hikmeti

Bütün Hiristiyan kardeşlerimizin Mariä Empfängnis günü kutlu olsun.
Evet Meryem Kutsal Bakireydi amma isayı doğurunca bekareti bozulumuş oldu.

[flash]aynel-yakin.com/videolar/mezmurlar-Zebur-Chosen39.swf[/flash]


Vallahi isayi bilen bulan için incilde Allahin kitabi, Davudu
bulan için zeburda Allahin kitabi, Musayi bilen bulan içinde Tevratta
Allahin kitabidir.


Risale Sonu



Ve biz hiristiyanlara ilim savaşi acmişdik bu vaazin başinda
yani kutup oluşturmuşduk ve saat Avusturya saati ile 12:25 öglen ve hava
karanlik iken ayinlandi ve güneş acdi cünkü onlarin bu itirazimiza
söyleyebilcek bir sözleri yokkine, işde öyle olunca biz savaşimizda
galip geldik, ve güneş acdi mehdi ufuklarinda, schrems daglarinda
muhammed dogdu, isa yüzünü gösterdi, ve güneş acdi ve ne isa, ne
muhammed, ve nuh ve davud ve musa vede bu zamanda Hz. Mehdi bundan
farkli degildir. ve onlar aydinlik ve aydinlaticidirlar. hakikat gün
gibi belli olunca, işde böyle mehdi daglarinda gün dogar. kim bunu
karartamaya calişiyorsa bislinki o yalniş yolda. evet kiş gelmesi lazim,
bizim bahara kadar sotaya yatmamiz lazimdi amma, hakikat belli olsun
istedikki bu hadise cereyan etdi. işde ve havadurumu bilimcileri bu
saati kaydetsinler, ve hava gösterdiki Allahin bu garib raşid kulu
davasinda galip geldi, ve biz yaz burcu aydinlik ve sicak burcu
oldugumuzdan, biz dominant gelince, güneş acdi, ve aydinlik oldu,
muhammed ziyasi ile bizlere, isa nuru ile bizlere işik tuttu.

قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ

وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ

قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ

فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ

فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ

Sadakallahul Aziym Şuara Suresi 18 - 19 - 20 - 21

OKUNUŞU

Kâle e lem nurabbike fînâ velîden ve lebiste fînâ min umurike sinîn.

Ve fealte fa’letekelletî fealte ve ente minel kâfirîn.

Kâle fealtuhâ izen ve ene mined dâllîn.

Fe ferartu minkum lemmâ hıftukum fe vehebe lî rabbî hukmen ve cealenî minel murselîn.

Sadakallahul Aziym Şuara Suresi 18 - 19 - 20 - 21

MEALI

Firavun Musaya dediki:ömrünü uzun senelerini bizimle gecirdin
ve biz senin Rabbin degilmiydik (Terbiyet eden Anan Baban Degilmiydik)
de.

şimdi bize isyan edipde bizim yaptiklarimizi yapmaz oldun sen baken bir.

Musa dediki:

Ben o siz ikinizin dediklerini yaparken delaletdeydim.

ve sizden kacdim kurtuldum ve Allah beni Rasul eyledi Tebligci eyledi.dedi.

Ve bu ayetler gösteriyorki Musa firavunu anlamadi Firavunda
musayi anlamadi ve günümüzde oldugu gibi ana baba evlat catişmasi ve
kuşak farki sebebyile anlaşmazlik ve evinden kacan babasindan anasindan
yani terbiyet edici rabbinden kacan Musa.

Ve hal böyle iken, Musaya Rab olarak, yani anne baba olarak
firavunu ve karisini veren, ona Rab kilan kimdide Musa bunu anlamadida
firavuna itiraz etdi. ve yine firavuna musayi biricik evlat veren
kimdide, evladina müsamaha gösteremedi firavun.

Ve Rab Rab derde insanlar, Allahu Tealanin dünyada, Rab ismini,
Anne Baba üzerinden Tecelli ettirdigini bilmezde, firavunu kinar,
musaya destek verir, halbuki musa ve firavunun başindan gecen olay,
evlat veya üvey evlat ve, anne baba catişmasindan başka, daha büyük bir
mesele degildi.

ve o dedigimiz, arti ve eksilerden, yani bulutlarin
kavgasindan, rahmet dogup, üstümüze kar ve yagmur yagmasi hikmeti, o
zaman Musa ve firavuna yaptirildi, onlar kutuplaşdiki, nil nehri yagmur
dolup aksin diye, misira bereket olsun diye.

ikiside bildilerde, belki sotaya yatdilar, belkide anlamadilar bu hikmeti.

ve Ey mehdi Cemaati, Sen Rabbim der el acarsin, oysaki Rab,
terbiyet görevini ebeveyninize vermiş, Anne ve Baba ve anne ve babadan
başka daha güzel terbiyet edici Rabmi, mürebbi mi olur ki, siz göklerde
semalarda Rab ararsiniz. oysaki isa ben öksüz kalmam, sen babamsin
diyor, isa anlamişda havarilerimi anlamamiş bunu acaba desek yani. Rab
babamiz anamiz demekmiş, oysaki hiristiyanligin bugün bunu ne hale
soktugu ortada, oysaki o dediki, Annem ve babamdir rabbim dedi, terbiyet
edici himaye edicim dedi. ve o biliyorki, mehdi onun babasi, ve diyorki
cabuk ol gelde anlasinlar seni, beni anlamdilar, ve etrafimi sardilar,
yetiş kurtar beni diyor. ve evet Anne babamiz Rabdir amma, elbet Allah
ne yerdedir, ne gökte, mümin kulun kalbindedir kalbinde. öyleyse birde
Ademe ruhundan üfleyen Rab varki, işde bizler hepimiz ne ondan ayriyiz,
ne ondan gayriyiz.

Rabbim mehdi cemaatini onlardan ayri ve gayri olmayan Rabbe iman edenlerden eylesin.

Elfatiha maassalavat.


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 07.12.2014 Çarşamba
Original Kar © glan

Püf Noktalarini Yakalayanlari Severim (Kar©glanin 02.12.2014 Vaazi)

Püf Noktalarini Yakalayanlari Severim

(Kar©glanin 02 Aralik 2014 Salı Vaazi)




وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى

وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى

SadakallahulAziym Necm Suresi

OKUNUŞU

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

1. Ven necmi iza heva

2. Ma dalle sahıbukum ve ma ğava

3. Ve ma yentıku anil heva

4. İn huve illa vahyuy yuha

5. Allemehu şedidul kuva 6. Zu mirrah festeva

7. Ve huve bil ufukıl a'la 8. Summe dena fe tedella

MEALI

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

1. Battığı zaman yıldıza andolsun ki;

2. Sahibiniz sapmadı ve batıla inanmadı.

3. O anlaşilmaz Mantiksiz şeylerde konuşmaz.

4. O (bildirdikleri) vahyedilenden başkası değildir.

5. 6. Çünkü O çok güçlü kuvvetli biri bilgi ile bilmekdedir ki onun bilgisi heryeri kaplamişdir.

7. Kendisi en yüksek ufukta durmakdadirki, yani en ufuktan bütün kainata bakmakdadir.

8. Sonra O, Dünya ya kadar sarkdi (Size kadar indi) bilgisini yaydi.

Sadakallahul Aziym. Necm Suresi

Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:

"İnsanların işi, kendilerine oniki zat hükmettiği müddetçe yürümekte devam edecektir"

(Hadîs-i Şerîf)

Allahümme salli ala delilul iman Muhammed Rasulallah

Ellezi "La ilahe illallah Muhammedün Rasulallah"

Ve Salatun ve selamun ala cemi il Enbiyai vel Mürseliyn , ve salaten selamen cemi il Melaiketül mukarrebun.

Yolculugumuza başliyoruz:

12 Burc vardir ve dünyanin yönetim, oniki kişilik yani, oniki
burc kişiligince yönetildikce yolunda devam eder demişdir, yani o
hadisde muhammed mustafa sallahu aleyhi ve sellem efendimiz.

Dünyamizin opopülasyonu yani topluluklari işde her ayda dogacak
cocuklarin devam etmesi ile beka bulur demekdir yani devam eder, ve ne
zman birinde az dogum oldu düzen bozuldu, ne zaman birinde cok dogum
oldu yine bozuldu demekdir. amma Allahu Teala bazen patetes cok bitiri,
bazen elma bazen kiraz, ve yani bazen dünyanin neşesi azalmişdir neşe
eker, yani neşe ve eşe bebeler dogar, bazen gülben, bazen Raşid, bazende
Raşit işde ve şid veya şit aleyhisselam Adem atamizdan sonraki ikinci
peygamberdir, ikinci büyük insan ikinci en büyük atamiz, ve Raşid ismi
sonda yazdigi gibi şid ismine ve şid peygambere mazhardir. latincede 5
harfden oluşur arapca üc harfden ikisindede ortda ş vardir yani ortada
iki tarafa pendel yapan yani, ayni o sarkacli saatlerin sarkaci gibi bir
o yana bir bu yana sarkan pendel yapan şeytan vardir. yani ve ortda ş
olcak şekilde bölünce ikiye Ra ve id kalir. Ra yani dişli damek yanin
cark dmek nitekim kuranda ra yi yani rad suresi olarak bildiri ve rad
suresi demek kainatin carki demekdir. ve Ra ş it yani raşit it iymiş
yani uzayli dünyali degil yani.

ve mevleviler sema gösterisi yaparken sag el yukari kaldirlir
ve acilir sol el ise daldirlir ve yere sarkitilir ve haktan alip hakka
dagiltilir yani.

ve eski kurmali saatlerde ve o camilerdeki sarkacli anahtarli
saatlerde saat sistemi carklardan oluşur ve birde zemberek vardir yani
zemberek yayi, ve zemberek yayini kurunca yay yavaş yavaş o carklari
döndürür ve böylece saat calişir. ve Raşit demek işde cark demek, ve
cark demek saat demek saat demek zaman demek, saat demek o saatin bir
sahibi var demek ve zamanin sahibi demek bu ahir zmanda Mehdi
aleyhissselam demekdir.böylece bunu anldiysaniz o başdaki necm
suresindeki ayette gecen sizin sahibiniz sapmadi batilada inanmadida,
gecen sahibin yani zamanin sahibi oldugunu anlamaniz lazimdir. bu
muahammed görrevdeyken muhammed icin, hz ibrahim görevdeyken ibrahim
icin, musa musa, isa isa, ve nuh nuh icin Nuha leyhisselam oldugu
gecerlidi. r ve zamanimizda zamanin carkin sahibi, yürüyen kainat, cark
rad olan mehdi aleyhisselamdir yani. ve demekki o sapmamiş ve batila
inanmamiş demekdir. ve ve o konuşuncada mantiksiz anlaşilmaycak şekler
konuşmazmiş ve onun bildirikleri "ille yuha" yani vahy ile konuşur, ve o
bilgi bütün kainati kaplamişdir. ve o kainatta yazili olan kuran ve hak
bilgisidir, ve o bilgiyi haktan alip halka dagitir demekdir bu yani

sarkitir demekdir.

ve yay burcalarini mehdi aleyhisselam geripde işde kurar ve
zamanin işlemesini saglar ve en kücük zaman birimi1dakika yani en kisa
ömürlü yani kelebek ve birli ve onundaaltinda zman birimleri var yani ya
burcunun babasi birli isa ve isa penisilin bakterisinin erkek olaninin
pipisinin ucundaki sünnet bogumudan ötesi yani, cark cark icinde, cark
cark icinde, yani ve bazen olurki bir saniye ile hayat kultulur bir FI
schlateri ile egeer kacak ceryan gelirse, işdekacak ceryani topraklama
sistemine kaydirip böylece elektirigin uak kreis yapmasini saglar, ve
insan hayvan hayati kurtulmuş olur yani,ve Mehdi uzakdan dönüp gelince
kacak elektirik var demekmiş. ve muhammed bayram namazina giderken bir
sokakdan gider, diger sokakdan dönerdi, bütün kacak elektrikleri toplar
öyle dönerdi evine yani kacak elekrtrik barndirmaycan kardeşiiiiim.yani
öyle suriyeli falan dinlemem ben mülteciymiş kimin mültecisi lan angut,
herkes paşa paşa adam gibi evinde yurdunda oturcak türkiyede cadirda
colugu cocugu hasta ertmenin alemi ne a angut, yurdunda yurduna sahip
cik ve vataninda paşa paşa oturmak vaken, işde fareler yurtlarini
terketti ve kiş geldi. hadi yazin neyse şimdi ne olcak? haa işde akilsiz
başin cezasini ayaklar ceker derler. böyle angutlar ve tyb angutu
bunlari böyle zor durumda koydu, yardim etcekmiş aciycakmiş lan sen
allahdan dahami merhemtlisin angut, sen kimsin lan haşa allahmisin,
aciyormuş herkesi kandiridi yerinden yudundan etti ve etmekdede devam
ediyor. daha neymiş papayi cagirmiş, dinler birlgi olcakmiş, ilimli
islam olcakmiş, biraz yahudilik, biraz hiristyanlik, biraz mecsulik
biraz hinduluk. sövcem bu anguta amma dinleyen okuyanlara ayip oluyor.
hakedene sövmek kalay gibidir, sizde deneyin hakedene sövün, bakin
kalayi yeyince parlayip cikcakdir bu ahmaklar, bunlara kalay lazimki
üstünde ekmek yensin, cünkü cibillisi bakir olanin icinden ekmek aş
yenmesi icin kalay lazim, kallavisinden kalay demekde işde ta agzinin
ortasina s.. dir yani küfürün kallavisi demek yani.kallavisinden küfür
etmeye kalaylamak denilir.

ve gecen ayin 26siydi galiba amerikada şükjran günüyüdü ve bu kaonunun geniş aciklamsi olan şu iki risale bu vazin parcasi oldu.


29 kasim günü facebookda bu risalemizi yayinladik:

Happy Thanksgiving Bayraminiz -Ernte Dank Festiniz - Rabbimize
Şükran gününüz Kutlu ve Mutlu olsun dileklerimle, diger din mensubu
kardeşlerimizden geciken mesaj icin özür dilerim. ve ingilizcemizin
galizligi yüzünden anlamadik, tabi bizde ernte dank fest geciyor,
ingilizcede Happy Thanksgiving. gördüm amma jeton dört köşe geldi
düşmedi yani . ve Happy Thanksgiving günü hindi pişirip hep birlikte
yeme günü degil, ordaki hindi bütün kesip yedigimiz hayvanlari temsil
eder. ve bu hal ile Happy Thanksgiving bayrami o sene icinde ekilip
bicilen ve yetiştirip kesdigimiz ve soframiza gelen bütün hayvlanlara
yiyeceklere giyeceklere ve bineklerimize, yaptiklarimiza, o sene icin
teşekkürlerimizi Rabbimize sunma gecesidir. elbet bunu bilenler bilincli
ve şuurlu olrak yapmakdalar ve bütün aileyi bir araya toplayip ailecek
rabbimize verdigi nimetler icin şükretmek herhalde islama yabanci bir
bayram olmasa gerek degilmi ! ve muhammed nasil yahudi birisinin, aşura
günü oruc tuttugunu görünce musa bize vallahi sizden daha yakindir deyip
ümmetine o günü oruc tutmalarini emrettiyse, kimden ögrendi bir yahudi
dindar adamdan, öyleyse rabbimizin bizzat kurandan bildirmedigi, ve
fakat diger peygamber hazeratarina bildirdigi, güzel şeyler ve
bayramlarda varmiş. işde şükran günüde bizim aşura gününmüz gibi,
rabbimize teşekkür etme, verdigi nimetleri anip onu rahmetini bereketini
yad edip teşekkür etme gecesidir. ve bizde muhammedin yolundan gidip
müslamanlara Tavsiye ediyoruzki: vallahi bu adet müslamanlara diger din
kardeşlerimizden daha cok sevimli olup yapilmasi ve tatbik edilmesi
gereken, ve diger ümmetlere verilmiş güzel bir ögreti ve bayramdir
.müslümanlik güzel olan hicbirşeyin karşisinda olmaz. o yüzden bu günü
kutlayan ve kutlaycak olan ve bütün diger din mensubu kardeşlerimizin,
ve bundan sonra senenin sonlarinda bir günüde Rabbimize verdigi nimetler
icin teşekkür gecesi kabul edip ailesini bir araya topayip kutlaycak ve
rabbimizin o sene verdigi nimetleri dile getirip yad etmek ve rabbimizi
sena etmek gecesi kabul etcek mümin kardeşleerimizin şükran gecesi
kutlu mutlu ve birlik ve bereberlik gecesi olsun .

Teşekkürler Rabbimiz bir sene boyu bizleri, yedirdin, icirdin,
doyurdun, giydirdin, ve gidecegimiz yerlere ulaşmamizi hele bu zamanda
en kolay kilip yerlerimize vaaz ettin (ulaştirdin), hamd ve senalar,
teşekkürler, şükranlar, kullarina Rahmeti bol padişah olan Allahadir.
Şükran geceniz Mutlu olsun ey Mehdi cemaati. ahirzman ümmeti.

Tabiki bizde alimde olsak, muhammed iki cihanin habibide olsa, bir
yahudiden duyduysa o günün asura gününün önemli oldugunu bizde duyuyoz
amma ne gün hafizaya kadetmedik ve o günün tarihi arastirilip hikayesi
ile birlikte o günde kutlanmasi en efdal olanidir nasil asure muharremin
onuysa sükran gecesininde belli bir vakti vardir elbet bizi bunu
bilmiyor diye ayiplamayin lütfen muhammedde o günü bilmiyordu bir
yahudiden duydu ve ögrendi bizden ondan daha üstün degilizki hersey
biliverelim degilmi kleine özür.

tarih konusundada bir aciklama getirelim

ve bizim dogdugumuz tükiyede arpa hasat mevsimi gündönümünde veya

gündönümünden iki sonra olur, yani gün dönümü bahardan yaza gectigimiz

21 hazirandir ve bu gün esas alinarak hesap yapilirsa daha güzel olur

sanirim. en eski hesap musevilerde vardir ve bu hesap icin bu vakit

baslangic alinip ve musevi hesabina göre yapilsin deriz. amma isde bu

her ülke icin farkli bir zamana rastlayabilir eger degisik zamanlarda

oluyorsa bu bayram canlidir ve hareket edip gezmekdedir demek olur.

ve ertesi gün 30 kasimdada bu risaleyi yayinladik

sizlerle birlikte bizde irşad oluyoruz güzel kardeşlerim.

Ne demişdik sonbahar ve kişa girerken hafifi bir kavga başlatin kiş
burclariyla ve kavganin galibi ilk bahar geldiginde galipgelcek şekilde
bir kavga dedik .ve dün dediki pascalyanizi şükran gününüzü biz alcaz
diyoz kimse itiraz etmiyor ve böyle olunca rabbimizin dünyanin
biryerini yaz bir yerini kiş, ve insan ve cin, ve şeytan gibi, ve yine
siyah beyaz, tatli aci, gibi iki kutuplu yaratma hikmetini anlamamiş
oluyorsunuz. işde bulut kümelerinin o tatli kavgasindan dolayi rahmet
dogar ,ve insanlarin üstüne yagmur olur kar olur yag.ar yani siyah ile
beyaz giride birleşmiyecek siyah ben siyah olmasini istiyon diyecek
yillardir şeytan aleyhillane kavgasindan vazgecmedi neden görevi o
onun itiraz etcek kutup oluşturcak ve yaz kutbu kiş kutbu ve böylece
dünyamizda bereket olcak. yani kafirlerde dünyada hep buluncakdir, nuh
gibi hepsini yok etmiye kalkmaycan. ve evet ben bir milliyetciyim
amma nereye kadar ayni vahdeti vücuttaki tirnagin bir benligi olup ben
tirnagin dedigi gibi bende türkün ve müslümanim diyecgimki var
olabileyim ve vahdeti vücuttaki yerimi koruyayim ve yine dişler ben
diş olcan demişde diş olmuşlar ve böylece ben türküm kardeşiiiim varmi
tirazi olan öyleyse, kafir ve mümin hep olcak, arada münafiklarda
olur onlarda havanin yumuşamasi icin gerekli olanlar, ve yine tayyyip
köpegi terörist pkk istedigi icin vatani verelim sekreter verelim
tamam diyor. lan amina kodugumun manyagi ac donunu kicinda veer o
zaman ahmak, bu kavga sürmeli şeytan senelerce devam ettiki, insanlara
rabbimiz şeytan diye bir kavgayciyi niye bela etdi demek yokmu, a
koca ahmak, vatan verilirmi hic. ve siz saf kullar pascalya veya
şükran günü sizin hic şükran günü verilirmi itiraz etceniz ve hafif,
kavga aetcez tatli bir kavga ve kar yagcakdi. yani herkes saf saf
indandi ve bize vermeye karar kildilar olmaaaaz bizmi ögretcez bunuda.
tabi insanalarin ufku acilmayinca cözemiyor degilmi. bende demin
cözdüm, hava hafif yumuşamaya başlayinca itiraz eden olmadigini
farkettim. yani işde Allah insanlari ve dünyamizi zit kutupklardan
halketmiş, bu kanun ve yasa bozulmamaya calişilmali ,kafir kafirlik
etcek, amma mikrobun mikroplugu onun hasta edici iyilere düşman
olmasindan, iyilerde itiraz etcek biz sizi öldürürz deyip mikroplari
ve şeytna ordusunu öldürcekki hasta olmasin yani ziiiiit KUTUP hikmeti
kardeşlerim.herkes sinirlarini korumaya calişcak ve bir bedenin
parcalari oldugumuzuda unutmaycaz ne kadar itiraz etsekde hepimiz o
bedenin parcalariyiz dedimi bir yerde ilik meltem yelleri esivercek.ve
bizim birilerine bazen sesimizin gittigi yere kadar kicimizi
yirtarcasina bagirmamizin hikmetinide anladiniz siz, anlamadinizimi?
anladinizi anladiniz degilmi.



ve öyle kimse dinler birligi falan oluşturmayacak ve her cark
yerinde olunca bu düzen beka bulup yürür demiyormu muhammed ve ne diyor
"İnsanların işi, kendilerine oniki zat hükmettiği müddetçe yürümekte
devam edecektir"´diyor yani her cark yerinde olcak ne hiristiyan
müslüman ne müslüman hiristiyan olcak, ve siyah siyah durcak beyaz beyaz
durcak, iyiler iyi kötülerde kötü olcak, cennet cennet, cehennemde
cehennem olarak kalcak. ve kimse diyemezki insandaki gözün ve kaşin
biriside şöyle sag dizimin üstünde olursa iyi olur diyebilirmi. hayir
gözler yerinde olunca güzel ve tam faaliyet ve verim vermekde, dizlerde
diz denilen yerde güzel öyleyse, kimse carki ve bu düzeni bozmaycak
kardeşim. niketik nuh aleyhisselam dedi neccini ... ya rab, ve dünya
kark oldu, hani kafir bittimi, yine kafirler dogdu ve dogmaya devam
ediyor. yani elma güzelde elmanin cöpünü veya elmayi cürüten bakteri pis
yav demek olurmu. o bakteri olmasa elmalar plastik gibi senelrce
cürümese, dünya da cöpten başka şey olmazdi, sigamazdik bu dünyaya.
bakterilerde kafirlerde münafiklarda olcak, mümin ve salihlerde olcak.
herkes sinirini koruycak, bu tayyib gibi gelin biz size bakariz deyip,
mikroparida barindirmaycak, mikroplardan insanlara saldiri olduysa,
onlari ödürmek vacipdir vacip ahmak. aciyan aciycak duruma düşer, neymiş
merhamet etmeyene merhamet edilmezmiş. lan ahmak sen Allahdan dahami
merhamtlisin, adem yaratilirken işde cebrail mikail dünyadan toprak
alamadilar. dünya dediki: benden dogacak ademi cehheneme atip yakcakmiş
Allah, benden toprak alma diye yalvardi dünya. ve cebrail acidi alamadi,
mikail acidi alamadi, en son azrail: ben dedi Allahdan daha fazla
korkarim, dedi, yanina varinca neden benim emrimi tutmadin derse, ben
ondan daha fazla korkarim, O Allah, sen ise bir topraksin dedi, ve
topragin aglamasina sizlamasina bakmadi aldi götürdüde, öyle adem
halkoldu, sen aciycan bu aciycak nasil biz adem olcaz o zaman, nasil
adem dogacak o zaman, merhamet merhamet nereye kadar, kendi vatandaşi
şenel pabuc giyiyor ona bakmiyorda suriyelilere yardima kalkiyor, özrüde
kabahatinden büyük, neymiş buralar camur, burda iskarbin ayakkabi
olmazmiş, bir bak avurpaya adamin köy dedigi yollarinda asfalt parke
döşeli, sen daha köyünün kentinin yolunu yapmazken, gittin kendine ak
saray bok saray yaptirdin. naha mezarin olsun inşallah orda geberde
oraya gömsünlerde, kalkinca o bok saray sirtinda yük olarak kalkda, ne
bok oldugunu bütün alem bilsin, bok herif.

ve muhammed ne dedi la ilahe illallah diyen cennete gircek.
yani imanli kimse cennete gircek. yani iman sadece muhammed peygemberdir
demekle olmaz. adam allaha iman etmiş ve diyorki

"la ilahe illallah isa ruhullah" buda imandir yine "la ilahe illallah musa kelumullah" diyorsa yine imandir.

ve karincalara reis olarak bir karinca reislik ederken, sen kim
oluyunda dünyaya tayyip reislik etsin diyon. yani dünyada koyundan
başka şey olmasin demekir, yani herkes müslüman olsun demek. bu dünyanin
carkini bir koyunmu döndürcek, a koca ahmak. cöpcüsü var, dişcisi var,
kuşcusu var bu dünyanin, öyle bir müsüman olsun, başka birşey olmasin
demekde, ne koca ahmaklikdir haaa. önemli olan imandir ve imaninda asil
olan yeri birinci kismidir yani"la ilahe illallah" diger kismi hangi
ümmet oldugmuzu gösterir. isa ümmeti, isa ümmetidir. musa ümmetide musa.
ve kimse melez nonoş kirma katir dogurtmayacak

ve mikrobu ben bala bandiran, tertemiz saf suyla yikayan, süte
bandiranda, temiz olsun, müslüman edip imanli olsun demek olmaz.
mikrop,mikrop suretinde yaratildigi icin mikroopdur, onu yikamak suya
bandirmak, süte bandirmak, altina bandirmak, kalay sürmek temiz yapmaz. o
yaratiliş itibari ile kötü ve mikrop ve şeytan askeri ve hasta
edicidir. onu sen rahmete bogup temiz yapamazsin. osmanli gibi IŞID gibi
kiliclada müslümanlik olmaz, olmadida zaten. Rabbimin yasalarina
aykiri, niye şeytan bunlarca sene iman gelip tertemiz olmadi o kadarmi
akilsiz, halbuki o Allahi gördü ve biliyorken , o iş icin halkoldugundan
dolayi görevi siyah enerji kendinin dedigi gibi cehhennemin hatipi
olarak halkolmuşken, gel şeytan iman et demek ahmaklikdir.

ve Rabbimin yaslarinda kainat ZITlardan tezltalrdan halkolmuş, sag el sol el, sag göz sol göz.

ve gecenin vakti dolunca, gündüz göreve girmezse bu cark
dönmez, yine yaz bitince sonbahar, sonbahar bitince kiş göreve gircekki,
bu mevsimler düzende olsun, mevsimler düzende olursa bitkiler hayat
bulur, bitkiler hayat bulursa, önce oksijen olur, sonra meyva sebze
yiyecek giycek olur. ve cark carka bagli, cark carka bagli. o zaman
siyah ile beyaz ZIT ,siyaha beyaz ol demek olmaz, beyaza siyah ol
demekde olmaz, zaten dünyanin bir yarisi yazken diger yarisi kiş bir
yani geceyken bir yani gündüz , öylse sen hakki icinde ara, öyle
semalarda arama, hak sende, seninle hem hal iken, senin arşlara semalara
cikip muhammed ve Allah araman hotfuruşlukdur.

Rabbim mehdi cemaatine idrak versinki, gözünün önündeki koyupda diyar diyar gezdirmesin.



Elfatiha maassalavat.


Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 02.12.2014 Salı
Original Kar © glan

Geri Döndüren Gök - G Punkt (Kar©glanin 26.11.2014 Vaazi)

Geri Döndüren Gök - G Punkt - Dünyanin Kasasi Bankacilik Hasib ve Muhasebe

(Kar©glanin 26 Ekim 2014 Çarşamba Vaazi)




بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ


Sadakallahul Aziym Bakara 153

OKUNUŞU

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Yâ eyyuhâllezîne âmenustainû bis sabri ves salâh, innallâhe meas sâbirîn.

MEALI

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Ey iman Edenler Toplulugu Namaza Sabirla Devam edin ki,

ona (Namaza Sabredenlerin, (Devam edenlerin önünde(n Allah gider

[Allah onlarin önlerinde hazir nazir vaziyette bekler korur.]))

Sadakallahul Aziym Bakara Suresi 153

Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:

"Sabır, cennet hazinelerinden bir hazinedir."

(Hadîs-i Şerîf, îhyaû Ulûmiddîn)


Allahümme salli ala delilul iman Muhammed Rasulallah

Ellezi "La ilahe illallah Muhammedün Rasulallah"

Ve Salatun ve selamun ala cemi il Enbiyai vel Mürseliyn , ve salaten selamen cemi il Melaiketül mukarrebun.

Yolculugumuza başliyoruz:

G Punkt yani G Noktasi: Kadinlarin Anüsünün ayni büyük G
harfindeki gibi hemen iceri dogru giren bir işaret parmagi kadar olan
kismindadir. ne işe yarar denilince kadinin orgazm merkezidir.

ve vajinusmus denilen hastalik bir kadinin veya kizin bir
zamanlar başina gelen bir talihsiz olay karşisinda, Allahin kadinlara
koydugu alarm sistemi ile, vajinayi kitleyip kimseye acmamasi, yani
büyük bankalardaki ayni alarm sisteminin calinca, bütün kasalarin
otamatik olarak kitlenmesi, ve kasanin acilmasi icin, o bankanin
dünyanin dört biryerine gönderip saklayacagi üc adet kimsedek,i üc
anahtarin, ve üc adamin gelip kasayi acmasina kadar, bir daha acilmamasi
gibi bir güvenlik sisteminin aktif hale gelmesi demekdir.yani o kizin
bekeretinin bozulmasina tecavüz edilmesine rabbimizin katiyyen müsade
etmemesi demekdir. ve daha önce yazdik yay burclari genellikle kelebek
olurlar dedik, ve kelebegin birisi, rabbimizin güvencesi altinda olan
kelebekdir, ve ona yapailcak bir saldiri halinde dahi ona tecavüz
edemez, en sapik dahi olsa. cünkü vajina yani kassa kitlenir, ve birdaha
kimseye acilmaz, büyük güvenlik sistemi yani vajiunusmus budur yani.

ve geldik matrix filimdeki anahtarci bölümüne yani vajinanin
anahtari sadece üc anahtarcida sakli olmalidir. yani vajina dünyanin
kasasi, yani dünya bankasinin kasasi, yani mehdi kasasi, mehdi
bilgilerinin oldugu kassa, sadece dünyanin dört bir yanindaki üc
anaharcinin bir araya geldiginde acabilcegi bir güvenlik sistemi ile
korunmalidir. deyip vaaza devam ediyoruz. yani mehdinin gen haritasi konulcak o kasaya ahmak olmayin .
yani ayrica mehdiye ait bilinen bütün bilgiler orda toplancak. ve
vajina yani mehdin in yeniden dogmasini saglaycak bilgiyi acacak olan
onu dogurcak olan vajina yani kassa gezer durumda olmaldir bu gün burda
yarin orda olmaldir sabit olmaycak. ve muhammedin bütün bilgileri ve
bütün peygamberlerin bütün bilgileri şimdi mehdiye devrolmuşdur. ve
yürüyen kainat odur , ve onun en son asker olmasi yani, MHD olmasi
demek, son kullanma tarihi demek, ve kalkarkende yaniden dirilmede, o
gen haritasinin yeniden vajinada döl olup cocuk halinde dünyaya
gelmesine baglidir. büyük vajina ve icindeki kadin yumurtasi, yani
güneşimiz ve onun icine dölün dahil olmasi, yani MHD nin dahil olmasi
ile olcak olanlar. yani haşir yeniden dirilme hadisesi.

Yay burcunun gezegeni öyle jüpiter falan degildir Neptündür,
yani mavi gezegen, su gezegeni ve nuh gezegeni, yani Neptün geri
döndüren gök katindan gelmiş bir gezegendir, yani rahmandan ve rahimden
gelen bir gezegen, rahmet yani su dünyamizin su deposu. ve su demek
neptün demek, neptun demek nuh aleyhisselam demek, nuh demek, yay
burcunun babasi olan bir horuz demek, ve o kalkmadan kainat kalkamaz,
yani beka billah odur. Allaha varmadan önceki yollarin birleştigi yer.
ve semanin katlari yedi kat gecilince, yedi ha mim kalir, yani yedi
derya, su deryasi, yani yedi muhammed ve yedi deryanin icindeki yedi
tane dünya var demekdir. ha ve mim ve her 7 ha dan birinin icin de bir
mim varmiş, yani her yedi kadindan birisinde Muhammed Mehdiyi diriltcek
yumurta var demekdir bu. fakat o yumurta mehdisiz rahime inmez, mehdi
ona gircegi belli olunca, o yumurta o kadinin rahimine iner ve döllenme
olur yani.

dikkat dünyanin dört bir yani fakat üc anahtarci iyi dikkat edin ne dedik bunun formülünüde siz cözceksiniz. 3/4 fonksiyonu ile

ve vajinusmus işde, Rabbimizin, Mehdi dagurabilcek,
döllenebilcek yumurta taşiyan bir kadina koydugu güvenlik sistemi ile, o
kadina saldiri olunca, güvenlik sisteminin aktif hale gelip, onun
tecavüzüne müsade etmeyip, vajinayi kitlemesinden başka şey degildir.

Her ne kadar her devlet kendince mehdi bulup, mehdi hesaplari
yapsada, yukarda her hesap edenin üstündeki muhasebeci olan haaasib olan
Allah vardir. ve onun hesabi, en şaşmaz hesapdir.

Neden Rabbim Portakal ve mandalin yeme mevsimini sona
saklamiş, senenin sonuna ve rengi mehdi rengi yeme usulu mehdi usulu
yani ali parmagini bala daldirdi ve dedi bal ya rasulallah dedi , bal
canagina parmak daldirmayan mehdiyi kinar gecer, ahmak köpekler. ve
herkes G punktu hareketi yapar mandalin portakal yerken. mehdiye 1 puan
verdik diyen ahmaklara duyurulur, onun sizin puaniniza ihtiyaci yok
zaten, ahmak köpekler. Rabbim ona vercegi puanini vermişken siz kimsiniz
ahmak köpekler. ve işde portakal ve mandalin yerken mandalina ve
portakala parmak atilir yani G punkt uyarilmalidir ki ... ne olsun siz
anladiniz herhalde sözün kisasi makbul deyip vaazi bitiriyorz.

ve fakat her defasinda yapmayin cünkü kadinin önce gelmesi kiz
cocuk dogmasina sebeb olur ve böylece herkesin kizi olursa, onlari
dölleycek oglanlar nerden dogacak o zaman . ve erkegin önce boşalmasi
erkek cocuk , kadinin önce boşalmasi ilede kiz cocuk olur. beş dene
erkek evladim var diye kort kort atanlar kadinini boşaltamamiş
ahmaklardir. ve kadinin üstünde biraz eglenip onunda gelmesine müsade
edin diyen muhammedi anlamayan, kendi zevkine bakan eşşekler demekdir
onlar.

en güzeli bir oglan bir kiz modeli yani ....(:))

kainat doktoruna ayip olmaz, öyleyse edebsiz şeyler deyip, vaazi dinlemeyenler, nasispsiz kimselerdir.

Rabim Mehdi Cemaatini, Rabbimizin bizlere koydugu, binbir ceşit nimetlerden nasipdar eyledigi, kullarindan eylesin.

PS: Vaazlari önce yazip sonra
seslendiriyoruz fakat bu vaazi ben seslendirmeyecegim. ve sesi güzel
birkac mehdi askeri, sanatci kardeşimiz, bu vaazi seslendirip
yayinlasinlar.


Elfatiha maassalavat.


Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 26.11.2014 Çarşamba
Original Kar © glan

Tevfik - Yani Uzlaşma - Anlaşabilme Ancak Allah iledir (Kar©glanin 19.11.2014 Vaazi)

Tevfik - Yani Uzlaşma - Anlaşabilme Ancak Allah iledir

(Kar©glanin 19 Ekim 2014 Çarşamba Vaazi)





قَالُواْ يَا شُعَيْبُ أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا

أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ

قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا



وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ

وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

Sadakallahul Aziym Hud Suresi 87 - 88

OKUNUŞU

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Kâlû yâ şuaybu e salâtuke te’muruke en netruke mâ ya’budu
âbâunâ ev en nef’ale fî emvâlinâ mâ neşâu , inneke le entel halîmur
reşîd.

Kâle yâ kavmi e raeytum in kuntu alâ beyyinetin min rabbî ve
razakanî minhu rızkan hasenâ(hasenen), ve mâ urîdu en uhâlifekum ilâ mâ
enhâkum anhu, in urîdu illâl ıslâha mâsteta’tu, ve mâ tevfîkî illâ
billâh(billâhi), aleyhi tevekkeltu ve ileyhi unîb.

MEALI

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Dediler ki: Ey Şuayb! Babalarımızın taptıklarını (putları),
yahut mallarımız hususunda dilediğimizi yapmayı terketmemizi sana
namazın mı emrediyor? Oysa sen yumuşak huylu ve çok akıllısın!

Dedi ki: Ey kavmim! Eğer benim, Rabbim tarafından (verilmiş)
apaçık bir delilim varsa ve O bana tarafından güzel bir rızık vermişse
buna ne dersiniz? Size yasak ettiğim şeylerin aksini yaparak size aykırı
davranmak istemiyorum. Ben sadece gücümün yettiği kadar ıslah etmek
istiyorum. Fakat başarmam ancak Allah'ın yardımı iledir. Yalnız O'na
dayandım ve yalnız O'na döneceğim.

Sadakallahul Aziym Hud Suresi 87 - 88

Allahümme salli ala delilul iman Muhammed Rasulallah

Ellezi "La ilahe illallah Muhammedün Rasulallah"

Ve Salatun ve selamun ala cemi il Enbiyai vel Mürseliyn , ve salaten selamen cemi il Melaiketül mukarrebun.

Yolculugumuza başliyoruz:

Tevfik kelimesinin ana ismi, yani türedigi ismi ise: vefadan
türemişdir. ve vefk demek cok vefa gösteren demekdir. Tevfik ise senin
karşindakine vefali olman demekdir .ve böylece empati demek olur. Yani
kendini karşidakinin yerine koyup, onun cephesinden, yaptigin fiiile ve
ameline bakmak, ve ona göre hareketlerini filini sözünü sazini düzetmek
ve vefali olmak demekdir.

Bu manada tevfik: uzlaşma ve insanlar arasi ilişkilerdeki
anlaşabilme, ve anlaşilma demek, işde Tevfik illedir, yalnizca tevfik
iledir, empati iledir. ve tevfikde ancak Allahdan gösterilen bir incelik
iledir. Allahsiz bir Tevfik, imansiz dinsiz bir tevfik, Tevfik degildir
demek olur, bu yukardaki ayetlerin kisaca mana ve özeti olarak.

Ve bu Manada gecenki vaaazlara baglar isek bu vaazin bu noktasini

ve" La mevcuda illa Hu" Yani "Allahdan gayri bir mevcudat
Yokdur" diye iman edip birde empati yaptimi insan, sende Allah tecellli
ettigi kadar, karşindakidede Allah tecelli ediyor demekdir. ve insan hic
yaradanini dövmeyi sövmeyi düşünürmü, yani anasini babasini dövmeyi
düşünmekde, bunun misalidir ,onlar senin dünyaya gelmene vesile oldular,
nasil bir ahmaklik onlari dövmek sövmek degilmi, kim düşünür, bunu
ancak ahmak olanlar düşünür, ve yani isayi katledenler gibi manyaklar ,
Allahi öldürmeyi düşünen, Allah ile savaşmayi düşünen ahmaklar. Sende
kainat yazili ise, bendede yazili ise, ve kainat muhammed ise, ikimizde
muhammediz, yahut cenabi mevla kainati kendi süretinde halkettiyse,
sende mevla cevheri sakli, bendede. öylese muhammed, muhamede sövermi
dövermi ey ahmak insanoglu. evet ilk sövmeyi ben yaptim bile, ahmak
dedim cünkü, onlar kördür sagirdir anlamazlar idrak etmezler diyor
rabbim. işde o kör ve sagir olanlar,yani ahmaklar demekdir bu. işde
onlar, isayi carmiha gerdiler, yine yahyayi şehit etdiler, hüseyini
şehit etdiler. yine zekeriyada şa ya da böyle.



Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim



Sadakallahul Aziym yasin-suresi-2.sayfadan-kesit



Okunuşu:

vadrib lehüm meselen ashabel karyeh izcaehel mürselun ( 14 ) iz
erselna ileyhimüsneyni fekezzebuhüma feazzezna bisalisin fekalû inna
ileyküm mürselun ( 15 ) kalu mâ entüm illâ beserün mislüna ve mâ
enzelerrahmanü min sey'in in entüm illâ tekzibun ( 16 ) kalu rabbüna
yalemü inna ileyküm lemürselun ( 17 ) ve ma aleyna illelbelagul mübiyn (
18 ) kalû inna tetayyerna biküm lein lem tentehu lenercümenneküm ve
leyemessenneküm minna azabün eliym ( 19 ) kalu tairüküm meaküm ein
zükkirtüm bel entüm kavmün müsrifun ( 20 ) ve cae min aksalmediyneti
recülün yes'a, kale ya kavmit tebiul mürseliyne ( 21 ) ittebiu men lâ
yes’elüküm ecren vehüm mühtedun ( 22 )

Sadakallahul Aziym yasin-suresi-2.sayfadan-kesit

Meali:

Onlara, şu şehir halkını misal getir: Hani onlara elçiler gelmişti.

14. İşte o zaman biz, onlara iki elçi göndermiştik. Onları
yalanladılar. Bunun üzerine üçüncü bir elçi gönderdik. Onlar: Biz size
gönderilmiş Allah elçileriyiz! dediler.

15. Elçilere dediler ki: Siz de ancak bizim gibi birer
insansınız. Rahmân, herhangi bir şey indirmedi. Siz ancak yalan
söylüyorsunuz.

16. ( Elçiler ) dediler ki: Rabbimiz biliyor; biz gerçekten size gönderilmiş elçileriz.

17. "Bizim vazifemiz, açık bir şekilde Allah'ın buyruklarını size tebliğ etmekten başka bir şey değildir" dediler.

18. ( Bunun üzerine onlar: ) Doğrusu siz bize uğursuz geldiniz.
Eğer bu işten vazgeçmezseniz, andolsun sizi taşlarız. Ve bizden size
mutlaka fena bir kötülük dokunur, dediler.

19. Elçiler şöyle cevap verdi: Sizin uğursuzluğunuz sizinle
beraberdir. Size nasihat ediliyorsa bu uğursuzluk mudur? Bilakis, siz
aşırı giden bir milletsiniz.

20. Derken şehrin öbür ucundan bir adam koşarak geldi. "Ey kavmim! dedi, bu elçilere uyunuz!"

21. "Sizden herhangi bir ücret istemeyen bu kimselere tâbi olun, çünkü onlar hidayete ermiş kimselerdir."

Sadakallahul Aziym yasin-suresi - 2.sayfadan-kesit

Bu ayetlerden deers aldik ve diyoruzki

Mehdi ortaya ciksinda savaşalım diye ,kahpe kafir Iraki
karişdirdi olmadi , cikmadi kimse ben mehdiyim diye. yine Afganistana
saldirdi, 12 eylül olayini kendi icad etdi, ve istiyorki, Mehdi kim ise
ciksinda onunla savaşip, onu Yenelimde, haşa Allaha karşi galip geldik
demek icin yani.

Yine filistin ve suriyedekilerde bunun ayni tezahürleridir.

Bazi ahmaklarda neymiş türk birligi kurcaklarmiş. yani dünyaya hükmetmek istiyor ahmak .

Körmüsünüz sagirmisiniz sizler, osmanli ayni derde düşdü
dünyayi fethetdcen müslüman etcen derdine düşdü, viyanadan bir vurdular
yumurugu, yikildi osmanli diye bir kimse kalmadi. ve Mehdi yani dünya
hükümdari olcak olan mehdi, osmanlidan degilmiş yani. Almanlar ikinci
dünya savaşinda bir mehdi cikardilar Hitler diye bir mehdi, dedi Rabbim
dünyayi sana boş teslim etcen dedi. ne oldu rusyadan bir vurdular
yumurugu, götünün üstüne oturdu. ve demekki mehdi olmayana nasip degil
bu mehdilik. ve mehdilik öyle cebbarlik demek degil, yani dövüp sövüp
kirip gecirmek ile, kimse ne müslüman olur, ne Allah der, kitap der,
nede iman eer . güzellik ve vefanin cözemedigi bu meseleyi, kavga ve
savaş, hicbir zaman cözemez. ve insanlik da dürtüklüyor:" hadi cik
ortaya mehdi cik ortaya medi" diye ve herkez bir

Arnold Schwarzenegger bekliyor. bir kurtarici kahraman . oysaki
kafirlerde bekliyorki ciksinda, isa gibi öldürelimde galip biz olalim
diye.

oysaki rabbimiz ne buyuruyor

Esteuzubillah



وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ



sadakallahul Aziym Yusuf suresi 21 den bir kesit

Manasi:

Esteuzubillah

Allah en galip gelen Emirdir. yani hüküm verendir. yani onun
emiri bütün emirlerin üstündedir. onun hükümranligi, bütün hükümdarlarin
hükümranliginin üstündedir. amma insanlar bunu anlayamazlar.

onun emirinden kasit, onun tayin ettigi hükümdar, yani Hz Mehdi.

ve yukardaki ayet yasin suresi ikinci sayfadan kesit deki
mesele, hatay iskenderunda olan olay, yani Rabbimiz, isanin havarileri
icinde Rasul kelimesini kullaniyor , yani teblig edici kimseler. halbuki
onlar peygamber degil amma, peygamberin arkadaşlari idi, 12 tanelerdi,
12 havariyyun. yani Allah onlarida rasuller diyor. öyleyse mehdide bir
Rasuldür demek yalniş olmaz. ve bu ücret istemeyen rasullere insanligin
yaptigi ortada iken, bundan ders almak lazim. yani şimdi Muhammed gelse,
ve gitse filistinde israile dur dese, vallahide billahide, yapacaklari
ayni, havarileri ödürdükleri gibi onuda öldürmeye kalkacaklar. nitkeim
dokuz kişi gaza geldi gitdi, canlarindan oldular . hani ne yapalim bu
zulme karşi susalimmi diycekesiniz . zeten kafir in aradigi o,birileride
kavga seyretcekler film seytretcekler kim galip gelcek diye .

Rihanna rogue diye parfüm cikarmiş, yani diyorki hadi cesur ol
cik ortaya. gaz veriyorlar, vallahide billahide, bazilari horuz dögüşü
seyretmek meraklisi yani.

öyle mucize keramet bekleyen ahmak cok.

oysaki biz ne dedik mehdi hz Ali soyu, ve hz. Alinin zülfikari,
öyle tayyip ahmaginin aradigi gibi boyun kesen kilic degil, ilim
kilicidir, ilim ehli olmayan ahmaklar, işde böyle dünyayi karişdiri,
birde mucize keramet bekler.

Mucize vardir tamam amma, Allah yasalarini hep terketcek olsaydi,Fizik kanunlari koydu, niye yasa koydu o zaman.

o zaman Allah yasalarini kendi terkederse, o zaman namaz
kilmayan adamda, bende senden ögrendim ve senin emrin namazi bazen
terkettim işde demezmi. yine niye zina ettin derse, O adama: sen bile
kendi yasalarini terkediyorsun, bende senin zinaya yaklaşmayin emrini
bazen terkediverdim deme hakki dogmazmi o zaman .

Ve Tevfik ancak Allahdandir. yani uzlaşma Allahdandir. ve vefa
bilmeyenlere vefa ögretmekde mehdinin işi degildir. nitkeim o iki
havariye yalancilarsiniz dedi gecdi bu insanlik.

Vefa nedir anlamyan vefasiz insanlar.

Empati kurmasini bilmeyen insanlik, ne hayvan sevebili, ne
bitki, ne insan ne melek . hayvan sevmekde böyledir empati, yani onunda
cani var, oda canli onunda hakki var demek gibi yani,
empatiiiiiiiiiiiii.

anlayanlara ve anlamayan, mucize keramet bekleyen ahmaklara duyurulur.

Allahu veliyyut Tevfik.

yani manasi o sizin bildiginiz mana degildir.

Tevfikin ana maddesi, ana babaniz demekdir. Anana, bacina, babana kardeşine yapamaycagin şeyleri, kimseye yapma demekdir yani.

Rabbim mehdi cemaatini vefali kimseler eylesin.


Elfatiha maassalavat.



Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 19.11.2014 Çarşamba

Original Kar © glan

islama göre iktidarsızlık yani Münafıklık ve çaresi (Kar©glanin 11.11.2014 Vaazi)

islama göre iktidarsızlık yani Münafıklık ve çaresi

(Kar©glanin 11 Ekim 2014 Salı Vaazi)




قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Sadakallahul Aziym ihlas Suresi

OKUNUŞU

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Kul huvallâhu ehad.Allâhus samed

Lem yelid ve lem yûled.

Ve lem yekun lehu kufuven ehad.

MEALI

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

De ki: Yemin olsunki O Allah, birdir.

Herşey O'na muhtaçtır, O, ise, hiçbir şeye muhtaç değildir.

Ne birisinin çocuğudur, Nede bir çocuğu vardir.

Onun hiçbir dengi, benzeri yoktur.

Sadakallahul Aziym

ihlas Suresi

Allahümme salli ala delilul iman Muhammed Rasulallah

Ellezi "La ilahe illallah Muhammedün Rasulallah"

Ve Salatun ve selamun ala cemi il Enbiyai vel Mürseliyn , ve salaten selamen cemi il Melaiketül mukarrebun.

Yolculugumuza başliyoruz:

Gecenki kaldiigmiz yerden devam ediyoruz, yani horuz ve erken
kalkma bahsi, ve akrep burcalari, yay burclari, ve oglak burcalari, ve
kova burclari meselesi.

Ehad ismi şerifinin manasi dik duran ve dik tutan manasinadir.
Yani Kiş geldimiydi, bütün agaclar uykuya yatarken, çam agaçlari uykuya
yatmaz, ve kişin dahi uyumayip, bekcilik yaparlar. Yani horuzlar
demekdir, agaclarin horuzuda çam agaçlaridir.

ve ilk müezzin Bilali Habeşi , yani Habeşli (Etyopyali) Bilali,
ilk müslüman oldugu siralarda esir alip, sahibi onun karninin üstüne,
kocaman bir taş bastirmiş ve, ya dininden döncen, yada döncen deyip, ona
eziyet ederken , bu haber muhammede ulaşir, ve Muhammed Mustafa Bilale
haber gönderir, derki: "ihlas okusun veya da Ehad diye zikretsin" der.

Dört büyük horuzdan birisi olan, kara horuz bilali kafir ele
gecirmiş, ve onu taşla bastirmiş, yani onun iflahini kesip, bir daha
ötemeycek duruma getirmek ister, ve yerde uzandigi icin kalkamadigi
icin, Muhammed öyle bir mütehassis doktur ki, öyle bir cerrahki tam
yerinden ameliyat edip neşteri tam yerine vuruyor ve ehad zikiri tavsiye
eder. yani yatanlarida kaldiran horuzluk cibilliyatina yükselmesini ona
tavsiye buyurur. ve horuz nitekim kendi geceyi bekleyip, sabah etmekle
yetinmez, birde herkesi sabahdan kaldirmak icin gayret gösterir. yani
horuz horuuuuzz afedesiniz ot bok degil horuz, kara horuz Bilal.

işde ihlasda öyle sirlar gizlidirki, bizde neşteri tam yerine
vurup, o vatanimiz savunmaya korkan Türk halkina, ihlas ve ehad
okumalarini tavsiye buyurup, bu zulumden kurtulmanin, ve dik durmanin
tek caresi ihlas ve ehaddir, şu anda diyoruz.

Ve daha önceleride dedigimiz gibi Eger "La mevcuda illa Hu" diye iman ettiysek.

yani her ne bildigin, ve gördügün, duydugun, her ne var ise
Allahdir.,ondan gayri bir nesne yokdur demekdir bu. Su ve yagmur icin
biz nasil rahmet kelimesini kullaniyorsak, o zaman su ictigimiz su
rahmetmiş, yani Allahin rahman ve rahim isminden oluşuyormuş, yani su
eger Allah ise, o zaman, ekmekde Allah olmazmive hal böyle olunca
yedigin de Allah, icdiginde Allah, giydiginde Allah cikardiginda Allah
demek olmazmi? cünkü la mevcuda, yani başka bir mevcudat yokmuş ve illa
Hu yalnizca o varmiş. ve kureyş suresinde gecen doyuran Allah olmazmi
ekmek, yani et amehüm ismine mazhar olmazmi, yahut rezzak olan Allah
olmazmi, yani taaam (yiyecek) olan Allah, ve et amehüm doyuran Allah,
aclari doyuran Allah.

Esteuzubillah

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ

sadakallahul Aziym Kureyş suresi 3 - 4

ven yiyceklerden insani ayakda tutan horuz demek: kalsiyum, magnezyum, demir ve potasyum demekdir dört horuz.

bunlar insan bednindeki ayakda tutan kemik kas ve sinirleri oluşturur.

oysaki iktidarsizlik demek insan vücudundaki, ne kemik nede et
olan zekerin, yani tikin dik tutulamamasi demekdir. ve genc bir cocugun,
ilk defa ihtilam olmasina, erkeklige adim attigi, ilk rüyalanma
hadisesinin gercekleşmesini, bizim oralarda, Bunun horuz öttümü diye
sorarlar.

Horuzun ötmesi yani ilk defa kalkamasi ve işlev görmesine,
ermişlik deniyor yani buluga ermiş, cocuklukdan cikip adam olmuş.
Horuzun böyle bir baglantisi var tik ile

ve size bu vaazi hic unutmamanizi saglaycak iki tiyo verecegim
şimdi. hani ilk fen dersinde H2SO4 yani sülfirik asit formülünü
ezberlememiz icin bize fen hocasi hasan iki salak osman dört diye tarif
ederdi.

şimdi bende size bu vaazi hic unutmamanizi saglacak bir iki tiyo verecegim.

kulaklari cinlasin imam hatip lisesindeki müdürümün bir oglu
vardi ismi ibrahimdi ve imam hatip ücden sonra fen lisesi imtihanina
girdik, o da girdi bende, ben kazanamadim, o kazandi. ve ve bizden
ayrilip fen lisesinde okudu. en son imam hatip yedinci sinifin birinci
semester sonunda müdürümüz Mustafa Kilinc dedi bize kursa gidin,
üniversite hazirlik kursuna, ve ibrahimde gidecek dedi. ve aramizda
konuşup bir konyali ögretmenimizin tavsiyesi ile, konyadaki bir kursa
gitmeye karar kildik. ve ibrahim ile yollarimiz yeniden cakişmiş oldu.
ve orda kursda ibrahimle ben ayni grupda fen grubundayiz digerleri
sosyal grubundalar. ve birgün ibrahimle kafa dagitiriken dediki Soru: japon dişişleri bakanin nin ismi ne ? ben bilmiyon dedim Cevap: Tut Tiki yan çek. dedi

2. Soru: Rus Savunma Bakaninin ismi Ne? Cevap: Wiledemir Tikidemir.

sorularin tam böyle oldugunu bilmiyon unuttum amma cevaplar bunlardi.

Yani Horuz Tiki icin bende bu kelimeleri kullanirim yani Tiki demir .

Birkac haftadir Nefis Terbiyesinden bahsedip Nefsin derece Mertebelerini anlatiyoruz.

bir hatirlayalim dedikki:

Tasavvufda Nefsin Mertebeleri vardir.

Öncelikle Nefis demek Vücut Denilen Araba veya Motoru süren
sürücü , şoför Manasindadir. ve Bu Motor ve araba yaptiklarindan hesaba
çekilcek olduğu için,

onun sanki yabani bir at misali, üstüne binip güzel işler
yaptirilabilmesi için, önce terbiyet edilmesi gerekir.Yani sürüş
kurallarini ögrenmek gekekir. ve burada islamin şartlari olan namaz ve
oruç devreye girer, ve işde oruç ile insan önce nefsine gem vurmayi,
yani nefis atina, motoruna gem vurmayi, veyahut arabasinda, nasil fren
sistemini kullanmasi gerektiğini öğrenir. ve oruç ile yemeye helal olan
birşeye gem vurulur. daha sonra cima ya gem vurlur, yani frene basmasi
öğenilir. ve bunu öğrenince, artik insan islamin haram ve yasak dediği
durumlarda, frene basip nefis atinin gemini çekerek onu durdurur. ve
nefis kazandiği derece ile makam kazanir ve terbiyet ehli olur. ve işde

gelelim bu hfatki mesle ile ilgili iolan kisma ve

ve insan erkenden Sabah namazina kalkmak ile insan uykusuna ve
uyuşukluguna gem vurup, onu nasil dik ve ayakda tutmasi gerektigini
ögrenir. cünkü yatan insan, yani insanin en uyuşuk yeri zekeri, etten
oldugu zaman, ve sabahci insan, erken kalkan insan, yani etine söz
gecirip dikilmesini ögrenen insan, ve uykuya söz gecirmek demek: işde
wiledemir tiki demir bir horuz olmak demekdir. asker asker savunma
bakani yani, her an füzeler kaldirmaya hazir vaziyetteki adam olmali
böyle bir bakan. yani wiledemir sikidemir anlayin işde.

Esteuzubillah

قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا

Sadakallahul azyim Müzemmil Suresi 2 - 3 - 4

ve Allah ilk olarak bunu Muhammede ögretti ve gece Namazi ile,
ve gece uykunun derin yerinde kendini uyandirip kalkabilen bir adam
demek, işde nefsinede zekerinede söz geciren adamdir. ne zaman isterse,
en yorgunda olsa, o adam savaşmak isteyince, alfa enerjisi yaymasi
gerekince, tikine kalk deiynce kaldirir. ve işde Münafik kimseler
yatsiyi ve sabahi kilmazlar dedi muhammed, yani iktidarsiz herifler ve
kadinlar demekdir yani, tikini kaldiramayn ahmaklar. elsebeb siz
anladiniz anladiniz artik.

Rabbim Mehdi ve Cemaatine wiledemir tiki demir savunma bakani
versin, ve nefsinede tikinede söz geciren gercek horuz askerler versin.

ve diyoruzki bundan böyle mehdi askerleri, mehdi kalkinca adam
gibi onun askerleri iseniz dimdik ayakda hazir vaziyette olcaksiniz.
Asker KIT a DUR. tekmil ver kimler sabah namazini kacirdi

Münafiklar, boook herifleer iktidarsizlar ahmaklar........

Rabbim inanan mümin kullarini, sabahini eda edenlerden eylesin


Elfatiha maassalavat.



Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 11.11.2014 Salı

Original Kar © glan

Burçların Alfabesi - Şahid Burçlar Meşhud Burçlar (Kar©glanin 04.11.2014 Vaazi)

Burçların Alfabesi - Şahid Burçlar Meşhud Burçlar

(Kar©glanin 04.11.2014 Vaazi)

4 Ekim 2014 Salı



وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ

وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ

وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ


Buruç Suresi 1 - 2 - 3

OKUNUŞU

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Ves semâi zâtil burûc.Vel yevmil mev’ûd.Ve şâhidin ve meşhûd

MEALI

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Semayi, Buruçlar yani Kişilikler oluşturur. Ve O, onlarin dogum
vakitleridir.Ve bunlar: Şahid Burçlar, Meşhud Burçlar olmak üzere iki
kisimdir.

Sadakallahul Aziym

Buruç Suresi 1 - 2 - 3

Allahümme salli ala delilul iman Muhammed Rasulallah

Ellezi "La ilahe illallah Muhammedün Rasulallah"

Ve Salatun ve selamun ala cemi il Enbiyai vel Mürseliyn , ve salaten selamen cemi il Melaiketül mukarrebun.

Yolculugumuza başliyoruz:

bizim aşimizi nuh dede pişirmiş mehdi aşi, aşure pişiren varmi
bugün, varsa bizede ugrasin. neden bize muhahrerem gelmedi bu sene
bilmiyon amma, ne ankara bize gelir ne istanbul ne izmir nerdesiniz
benmi size gelen dersiniz artik .baglandi kaldi yollarim crszm. işde
mehdiilik aşure gibi her boktan biraz cakmak demek biraz üzüm biraz
bugday biraz fasülye biraz pekmez ne var ne yok hepsinden biraz,
cuvallarin dibinde ne kaldiysa, yani ahirzamaaaaaaaaaaan son
lokmalariniz bu aş bu mehdi ve onun sofrasi bundan sonra yani
mehdiden sonra kiyaaaaaaaamet var. ve son döllerini cuvvallarin
dibindekinide cikarinca aşure olduk ve insanligin dölü bitince
cuvvalardakide bitti demekdir, ve arasat meydani ondan sonrasi ,yeni
seneniz hayirli olsun. muharremlik hicret demekdir. sürakanin sizi
kovalamsi demekdir. şeytanin yakin takibe almasi demekdir. yine bir ay
olup bir güneş olmak demekdir. ne cabuk unutuyoruz eski dersleri
degilmi, dedikki gecen sene bir sene sonra senenin ilk hilalini
gözetlemek demek..... dedik ne anladiniz bundan? bu senenin başindaki
dogan ilk cockdu o , hani kim o bilemediniz bulamadiniz. kafir
gözetler olmuş o bebeyi, siz kaptirdiniz maalesef, bu sene muharrem,
hicret sonbaharda ve ve ayni muhammedinki gibi soguk cetin
karabulutlu, sakla beni ve o bebeyi ya muhammed sevr dagi olda sakla
beni ya muhammed.



Ve Muhammed soyu ayni Muhammed gibi dogdugu gün vefat eder.ve
hicretin onu yani muharremin 10 u yani hz hüseyin efendimizin dogum
günü, yani hicretin ilk bebesi ve yine onun katlediliş günü, yani
Kerbela olayi ve her peygamber muharremin 10 unda gülerken kurtulurken
muhammed e o günü aglamak düşdü, torununun katlini seyretmek düşdü, vay
insanlar insan olaydida bu aciyi görmeyeydi.

iki cihanin habinin gözdesinin Hüseyinin başini top yapip oynadilar kafir yezid ve askerleri.

bu gösteriyorki din ne senin anladigin gibi nede benim
anladigim gibi, fakat sadece Cenabi Mevlanin anlattigi gibi demekdir.
sen iki cm. kisa aklinla iki cm. kisa anladin, öbürü sivri akilli 10
metre fazla anladi yine olmadi, din ise orta bir yol, sirati müstakim,
ne saga fazla gitcen, nede sola fazla gitcen, ortadan lan ortadan ,
ortadan gitcen demek bu.

senenin başindaki muharremin birinci hilali eger müşahede
edilmediyse, bu diger ramazan ve başka aylar icinde gecerlidir, demek
olurki: eger hava bulutlu ve karanlik görülmez ise, karanlik bizim
üstümüzü örtüyor yani müminler o cocugu görmüyorlar amma karanlik ve
bulut coksa cook ca kafir o cocugu görcek demekdir. ve o cocuk
kafirlerin diyarinda dogacak ve hatta bir kafirin evinde olcak demek
bile olur. ve bu gün muharremin 11. veya 12. günü hatta 13. günüde
olabilir ve biz daha yeni senenin kamerini müşahede etmedik, cünkü dogan
cocuk kafirlerin eline gecmiş, ve muhmmed soyunu gözetlmek icin, kafir
deccal ele gecirmiş demekdir bu. hava bu kadar pusarik gidiyor ve kamer
görülmediyse ilk dogan hilali biz görmediysek demekki bizim üstümüzü
örten zulmet yigini kafirler ise ona aayan demekdir.

öylede olsa böylede olsa güneş balcikla sivanmaz demiş atalar.
kafirler hüseyini kateletdide eline ne gecti : ücün biri, vallahide
billahide ücün biri,

Gelelim Burçlar meselesine:

Burc culara uyari her burç zamaninda kendisnin ziddi olan burç
ile münhasirdir yani ey komiserim nurayim sayarim ey komiserim
zeynebim yaverim yaseminim.

a benim yandak çarkli burçcu komiserlerim, bizde ilkbahar iken
brezilyada sonbahar bizde yaz iken avustralyada kiş, o zaman bizdeki
dogan iikizler burcu, ziyalar muhammedler, brezilyda ayni tarihde
dogar ise, onun burcu ikizlerin ziddi olan hatice burcu oluvermezmi!

daha burç alfabesini bilmeyen burçcular.

işde o yüzden jenifer lopez komiserim, jellom,jokerim agustosda
dogmasina ragmen oglak burcudur. jüpiter burcudur onun burcu yani . o
yüzden ismi je ile başlar yani.

o yüzden jelloo jenifer yani jjjjjjjjjjjjj o yüzden jupiiiiii.

Ve bunlar: Şahid Burçlar, Meşhud Burçlar olmak üzere iki
kisimdir.yani birisi ilkbaharken, birisi sonbahar olan ayni burc insani
,amma işde dogarken birinin burcu olan gezegen ve yildiz şahid
alemindendir yani görülür, digeri ise görülmez, yani meşhud
alemindedir.aynen güneşimizin eşi olan haticetül kübra yildizi meşhud
alemindedir o görülmez saklidir.

gecenin ortasinda ben günaydin dersem ne olur? evet olur,
biryerde şimdi sabah olmakda olabilir degilmi! illa bir yerde şimdi
sabah olmak üzredir.

o zaman oranin horuzlarina erkencilerine, horuzun ciftligindeki piliclere günaydinlar olsun baken biiiii.

şimdi bir pilic avina cikan beken bir, kimler uyanikmiş bu saatte.

işde bu günlerden sonra sabah erken kalkan tavuklarin erkenci horuzlari pilicleri dogar.

Yay burcunun babasi birli isaya kadar varir. horuz yay burcu
olursa israfil sabah borusunu öttürünce ayaga kalkan mehdi askeri
horuzlar dünyaya gelir ve horuz demek kafirleri sekteye ugratmak
demekdir. mehdinin askeri olcak ve bir tek renkli ve siyah kili olmayan
bembeyaz horuza selam olsun. yani mehdi askeri oldukdan sonra bir defa
namazi onun ardindan kilmayi kacirmayan a ve ebu bekr efendimize
horuzlarin babasina Muhammedin ardinda bir vakit eksigi olmayan beyaz
horuza selam olsun. ve horuzlar önce bembeyaz olur fakat sabah namazini
kaciranlar işde sacina kircan düşen horuzlardir yani cilli horuzlar.
birde kara horuz vardirki oda kapkaradir yani akşam namazini kacirmayan
horuz. ve o horuz biryerde akşamken o horuzda sabah vaktidir. tam
terside o akşam vaktindedir amma onun uyandirdiklarina sabah olmuşdur
yani. yani mehdide işde kara horuzdur ve o gece görev yapar, onun
uyandirdiklarina, ayikdirdiklarina artik sabah olmuşdur, dini mübin ap
aydinlikdir yol dosdogrudur.

şahid ve meşhud burclar oldugundan işde, bir aslan burcu ile
oglak burcu evlenir, cünkü aslan burcunun ziddi olan burc oglak neden?
temmuz aslanken yani mesela bizde ve türkiyede yaz mevsiminin ortasi
olan aydir temmuz, ve o zaman bizde yazken avustralyada kiş yine
brezilyada kiş mevsimi, ve hal böyle olunca bizdeki temmuz onlarda ocak
ayi demek ve haziran sonu demek yine aralik sonu demek. ve aslan
burcunun ziddi müşahidi olan burc oglak burcu demek ve onlarda allahin
zewc zewc yaratma hiikmetinden nasipdar olanlardir yani burclar dahi
zewc yani eşler halinda yani cift cittirler. ve insanin zevcide
cinlerdir yani ins vel cin yani insanin ziddina cin denilir. ve eger
kainat muhammed ise ve muhammed da kainat ise ve cinlerde bu kainatin
icinde yaşayanlar ise o zaman onlarin dahi bizim bednimizde birer misli
olmali degilmi? ve onlar vücüt isisini meydana getiren canlilardir yani.
ve onlar olmasa yani cinler ve ateş ve sicaklik düşse insan ölür ve ve
güneşimizin sönmesi demek yine cinlerinde enerjilerinin bitmesi demek
yani ateş sönerde sogursa artik cin diyede birşey kalmaz.

ve bu demek olurki insanin dört anasiri erbasi, dört büyük
temel ilkeyi meydana getirir. ve insan toprak tabiatli, ve cinler ateş
tabiatli, bitkiler su tabiatli, ve meleklerde hava tabiatli demekdir.

ve muahmmed dediki yagmur tanelerinin herbirini tutup indiren
melekler vardir, dedi öyleyse melekler hava tabiatli yani yagmur hava
üzre inip gelir havada bizlerin bildigi gazlarin dişinda ne varki zaten
ve buhar olur yukari cikar yagmur olur iner. neye tutunur, hava
kütlelerine tutunur. yani gaz formuna gecince yükseliyor bitki tabiatina
dönünce sivi olup aşagi dogru kayiyor.

bir Allah dostundan duydugum kadari ile insanda işde, zikir
fikir ile derecesi artinca, yani meleklik vasfi kazanmadan önce rihi
ahmer denilen canliya dönüşürmüş. yani kibrit suyu veya ispirto yani, ve
ispirto yanicidir ve cin olmadan şeytan carpmaya kalkiyor demekde
budur. insan önce cinlik vasfina yükslecekki, sonra melek olsunda şeytan
carpabilsin. ve ispirto ucucudur şişenin kapagini acik unutursan ucar
gider. yani yine benzin ucucudur yanicidir ucar gider. yani cinlerin
vasiflari ispirto kolonyagi mis benzin gazyagi gibi fakat bunlardan mis
meleklik vasfina yaklaşmiş olan insan halidir. ve bir cicek artik rayiha
verdiyse onun ruhu canlarda tüter olmuş demekdir. ve Muhammedin bedeni
paklari gül kokardi. yani O,gül melegi haline dönmüş idi.

hani süleyman celebinin mevlidinde der ya: edemedim kendimi
nurdan fark, veya melekden fark der ya, işde tamda orasi yani ruh haline
gelmek, canlarda tüter olmak koku kazanmak demekdir, yani meleklik
vasfinin başlangic noktasidir.

ve ondan ötesi, nur olmak yani, mavi nur, yeşil nur, sari nur,
yani işik hüzmesi, yani foton enerjisi kazanmak yani, ve geldik yine
alfa bahsine, ve artik alfa enerjisi yaymayida ögrendiniz, ve bununda
sonrasi demekdirki, meleklik vasfina ermek ve foton olmak, yani ve foton
demek bir yildiz halinde yanmak ve işima yapmak demekdir. ve sizin
kainatta gaz kütlesi olmaniz, sonra toplanmaniz, sonrada alfa enerjsi
ile foton olup yildiz olmaniz demek, kainattaki yol gösteren
yildizlardan biride siz oldunuz demekdir.

ve bizler muhammed ümmeti olarak, muhammed yildizinin fotonlari oluruz ki, kainatta diger yildizlara muhammed fotonu yayariz.

ve artik sizinde foton yaymaniz demek, mesela frene
basmasindan ögrendik, yani gecen vaazlarda nefsine gem vurmasindan
bahsettik. ve oruc ,namaz ,hacdan başka muhammedde dediki: "benim ümmetim sofradan doymadan kalkar acikmadan oturmaz dedi",
yani ne demek istedi, yani yemege yarim fren nasil koyulur onu ögretti.
yani yarim frenle nasil hareket edilir. ve bu sünnet muhammed ümmeti
sünnetiymiş. ve her kim iyi bir cigir acarsa o yoldan gidenlerin
sevabina, O cigiri ve yolu acanda girer, onlarin aldigi kadar sevap alir
ve derece kazanir. ve artik meleklik vasfina cikan kimseler icin işde
diyoruzki: mevlana şöyle dedi ,abdülkadir böyle dedi, ve şöyle yapti
diyoruz, ve kadiri rufai tarikati diyoruz, yani bir yol tarik cigir
acmiş olanlar bunlar. mevlananin sözü hoşuna gitdi ve sende o sözü
tatbik ettin, onun actigi yoldan gittin demekdir ,ve mevlana yildizi
enerjisi yaydin sende, mevlana yildizinda foton oldun, yine hacca gitdin
ibrahim ismail yildizinda foton oldun demekdir.

Sünnet kelimesi genel olarak, senne fiilinden çıkıyor;
Arapça'da "bir yol tutturmak, bir âdeti devam ettirmek" mânasına
geliyor. Onun için sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz buyurmuşlar ki:

Men senne fi'l-İslâmi sünneten haseneten fe-umile bihâ
ba'dehû, kütibe lehû mislü ecri men amile bihâ ve lâ yenkusu min
ücûrihim şey'ün.

"Kim Müslümanlıkta güzel bir yol tutturur, güzel bir âdet
ortaya çıkarır ve bu güzel yol kendisinden sonra sürdürülürse, o yolda
gidenlerin sevabından bir şey eksilmeksizin bir misli de o âdeti ortaya
çıkarana yazılır."





Ve men senne fi'l-islâmi sünneten seyyieten fe-umile bihâ
ba'dehû, kütibe aleyhi misli vizri men amile bihâ ve lâ yenkusu min
evzârihim şey'ün.

"Kim kötü bir çığır açar, kötü bir yol tutturur, o çığırdan da
ondan sonra başkaları yürürse; o yürüyenlerin günahından bir şey
eksilmeksizin bir misli de bu ilk açana yüklenir." diye de bildirilmiş.
Genel mânası bu.



PS: burclardan akrebi niye
atladikda yaya gecdik diyenlere! dört büyük horuz dedik, kasim
horuzlari, aralik horuzlari, ve ocak horuzlari, ve şubat horuzlari
olmak üzre dört büyük horuzun ve Tavuklarin piliclerinin dört mevsimi
vardir. Sabanci rahmetli derdi erken kalkan en iyi çorabi kapardi derdi.
yani Horuz gibi erken kalkan yol alir, erken kalkip RIZKIDA AKILIDA
kapanlar, ve öğlen kalkip ekmek derdine düşenler iki fark

Rabbim önce insan olmayi, sonra nefsi mutmainneye yükselmeyi,
sonrada meleklik nedir ögrenmeyi, sonrada melekligin iyi bir yol, sirati
müstakim demek oldugunu anlamayi, ve nefsini ve özünü bulunca, özüne
giden yollardan bir yoluda, sünnet olarak koymayi, mehdi ve cemeatina
ögretsin telkin eylesin.


Elfatiha maassalavat.


Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 04.11.2014 Salı

Original Kar © glan

Güneş Çocuklari-ikizler Burcu- Ziya- Alfa Işıması (Kar©glanin 28.10.2014 Vaazi)

Güneş Çocuklari-ikizler Burcu- Ziya- Alfa Beta Gama Işıması

(Kar©glanin 28.10.2014 Vaazi)
28 Ekim 2014 Salı




هُوَ
الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ
مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ
ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
Yunus 5

OKUNUŞU
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Huvellezî cealeş şemse dıyâen vel kamere nûren ve kadderehu
menâzile li ta'lemû adedes sinîne vel hisâb(hisâbe), mâ halakallâhu
zâlike illâ bil hakk(hakkı), yufassılul âyâti li kavmin
ya'lemûn(ya'lemûne).

MEALI
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Güneşi ışıklı ve ayı nurlu yapan; yılların sayısını ve hesabı
bilmeniz için, aya konak yerleri düzenleyen O'dur. Allah bunları ancak
gerçeğe göre yaratmıştır; bilen millete ayetleri uzun uzadıya
açıklıyor.

Sadakallahul Aziym
Yunus 5

Allahümme salli ala delilul iman Muhammed Rasulallah
Ellezi "La ilahe illallah Muhammedün Rasulallah"
Yolculugumuza başliyoruz:
Ey insanlik görmezmisiniz
Güneşin feri yok, bu sene nerdeyse bizde yaz bile olmadi .
yani güneş işigina arapca Dziya
ضي

denilir.yani Ziya sizin anlaycaginiz ziyanin yani glow un yani
güneş işiklarinin yansimasi azalmiş yeni vaazimizin konusu alfa beta
gama işimasi yani radyoaktivite, kisacasi güneşimizin ziyasi tükenmiş
malesef son ziyalar bitmek üzere yani ey insanlik kimse ikizler burcu
cocuk yapmak istemiyor galiba cünkü ikizlerin kadini doyumsuz olabilir
dedik diye kimse ikizler cocugu yapmaya yanaşmiyor ve böylce güneşimizin
hic erkek ziya bebeleri, dişi ziya olmaz fakat ve ikizler burcu
kalmamiş, ve kadin ikizler ve erkek ikizler cocugu kalmamişki
güneşimizin ziyasi bitmek üzere, olanlarda göcer ise ziya kalmaz . aaa
ben size ne diyen a lafi kicindan anlayan ahmaklar, Allah 12 ay koymuş
12 burc varsa 12 burcunda eşit şekilde dagilmasi lazimki bu güneş
sistemimizde her şey rayinda yüzsün, birisi biraz azalsa da fazla olsada
denge bozlur. mesala neptun bebeleri azalsa nuh bebeleri azalir ve su
ve rahmet kesilmeye başlar,neptün bebelri cogalirsa bu sefeerde
taskinlar olur seller olur,jüpiter azalsa keciler azalir yakub bebeleri
azalir yine olmaz. herkes tohumu atarken öyle ayarlama tohum atmaasin,
lütfen kadere kirkbeş deyip atsin tohumunu, ve özellikle ikizler bebesi
yapin yani. ikizler babasi olcaklar şimdi tohum atcak olanlar, şimdi
dikilen tohumlar mayisda haziranda filiz vercek, haydi gec kalmayin ziya
isimli cocuklar , tohum atin lütfen, yoksa bu güneş yemin olsun sönerde
karanlikda kaliriz.

hemde Ziyayi hapse atmişlar, yani ziya hapisdeki böyle feri yok,
doguyar amma isitmiyor. hanim bu yazdan beri camaşir serdiginde diyorki
güneşin feri yok kurutmuyor diyor, yani bir nakşi büyügü demişki bizim
sizlere verdigimiz feyizi eger muhafaza edebilseniz bu size kiyamete
kadar yeter demişler yani feyz veya füyüzat veya ziya alfa Işıması yani
güneşimizden bizlere gelir ve Muhammed yazili kuran ise ve kuran
kainatin yazilimi ise Muhammed kainat ve güneşimiz iki cihanin güneşi
muhammed mustafa, ve bizler güneş bebeleriyiz yani muhammedin
parcalariyiz. ve güneş sistemimizin icindeki her bir özellik o sistemin
işlevi icin gerekli ve her cibilliyat bir peygamber grubunu temsil eder
demişdik dah önce, ve keciler oglak buralari şuayb ve yakup cocuklari
dedik, ve onlarin azalmasi yani jüpiter burcunda doganlarin azalmasi o
cibilliyati taşiyan sebze, meyva, hayvan, insan ne varsa azaldi
demekdir. ve cimento yoksa harc nasil olmazsa, yahut cimentosu az bir
harc ile yapilan duvar, nasil saglam olmaz ise hepsinin dengeli olmasi
lazimdir. ve amma herşeyin fazlasida zarar azida zarar. lütfen insanlar
aralarinizda konuşun kaynaşin, ve ikizler bebesi yapin. muhammed ikizler
burcudur yani MuhaMMed de üc tane mim vardir yani M harfi latince ikizi
temsilm eder ve yine MeryeM de iki tne M var yani onda ikizler burcu
vardir yani Yine HAVVA da iki tane V veya Hawa yazarsak oda teers ikiz
demekdir. ve ziya güneşimizin parcacigidir yani partiküllerirdir. yani
foton enerjisi.Radyoaktivite

Radyoaktivite (Radyoaktiflik / Işınetkinlik) , atom
çekirdeğinin, tanecikler veya elektromanyetik ışımalar yayarak
kendiliğinden parçalanmasıdır, bir enerji türüdür. Çekirdek tepkimesi
sırasında ortaya çıkar. İnsan vücudunun da, birçok nesnenin de içinden
geçebilir. Yalnızca toprağın, kayaların ve özellikle kurşunun içinden
rahatça geçemez. Radyasyon yayan nesneler, radyoaktif olarak
adlandırılır.

Çevremizde her zaman için bir miktar radyasyon bulunur, fakat
radyasyonun fazlası insan sağlığını tehdit ettiği gibi, daha ileri
safhalarda ölüme yol açabilir.

Radyoaktifliğin tipleri

Bu serilerde radyoaktifliğin çeşitli tipleri ile karşılaşılır:

α (Alfa) ışıması: İki
Nötron ve iki protondan meydana gelen, +2 yüklü bir Helyum çekirdeği
yaymaktır. Bu ışıma sonucunda, proton ve nötron sayıları 2'şer birim
azalır. Bu tanecikler +2 yüklü oldukları için elektromanyetik çekime de
yakalanırlar. Bu ışımaların durdurulması çok kolaydır. Örneğin bir
kâğıt yaprak bile yeterli olur.

β (Beta) ışıması: Pozitron
veya elektron yayımıdır. Pozitron, elektronun antimaddesidir ve
elektron yayımlamanın tam tersi olarak gerçekleşir. Beta ışımaları
alfa taneciklerine göre daha hızlıdır. Durdurulmaları daha zordur. Yüklü
oldukları için manyetik alanda sapma gösterirler.

1 nötron; 1 protona dönüşürken 1 elektron ve 1 antielektron nütrinosu
fırlatır. Buna Beta ışıması denir.Proton sayısı 1 artar. Nötron sayısı 1
azalır. Kütle numarası değişmez.

1 proton; 1 nötrona dönüşürken 1 pozitron ve 1 elektron nütrionusu
fırlatır. Buna Pozitron ışıması denir. Proton sayısı 1 azalırken, nötron
sayısı 1 artar. Kütle numarası değişmez.

γ (Gamma) ışıması: Bir
çekirdeği uyarılmış bir halden, daha az uyarılmış veya kararlı hale
getiren bir foton yayımıdır. Foton olduğu için ışık hızında ilerler.
Kuvvetli nüfuz eder. Durdurulması çok güçtür. Yüksüz olduğu için
manyetik alanda sapma göstermez. Foton olduğu için bir etkin kütlesi
vardır ve bu kütle sayesinde kütle çekimine yakalanır.

>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<

Peygamberimizin ziyasini devam ettirmesi icin güneşimizin alfa işimasi yapmasi gerekir. ve alfa simgesi budur α
ve bizler muhamedin eeli beyti olarak yani güneşimizin cocuklari olarak
alfa işimasi yapmamiz lazim demekdir bu. ve alfa işimasi demek her
yaptigi işinde alfa hareketi yapmakdir. bunun birkac örnegini
gösteriyorum resimlerimde,



Bu bir alfa oturuşu yani mehdi oturuşu




Bu bir alfa oturuşu yani mehdi oturuşu



Bu bir alfa oturuşu yani mehdi oturuşu

eger ayak ayak üstüne atarsanz, bu alfa oturuşu demek olmaz yalnişdir o oturuş.

yani fircanizi tutarken serce parmagin arasindan gecirmek ile
yine alfa yansimasi yaparsiniz, yine misvak öyle, bu peygamberin sünneti
ile sabittir, onun yani Muhammed Mustafanin misvak tutuş sistemi bu
şekildedir.yani muhammed hep alfa yansimasi yapmişdir.





yine el yazisisi ile yazi yazmak demek ve özellikle harflerine
alfa işareti koymak demek, yine yazarken alfa işimasi yapmaniz demek,



yine sayilardan dört 4 yani Rabia veya erbea alfa işimasi yapan
sayidir. yani oturdugumuz gibi. Bunu ve bunlari hayatinizin her anina
alfalar katarak güneşimizin ziyasini yani foton ve füyüzatini coglatiriz
ve bunu zmanimizda muhammed bebeleri, güneş bebeleri olarak bizler
yapmaliyiz ve bunu yaparak insanlar erebaundan olma şerefine
yükselirler. yani güneşimizin yükünü hafifletmiş oluruz. bizler bazen
yapip bazen yapmayiz amma, muhammed tabiatli olanlar, iikizler burcu
olanlar özellikle buna dikkat etsinler ,ve ikizler burcu cocuk yapin
dedik, ve ikizler babasi annesi olcaklar bunu yapmaya devam etsinlerki,
rabbim, suni degil gercek ikizler burcu ziyalar dünyaa getirsin, ikizler
burcu evladi olup doganlarda ismini ziya koysun, yani arapca dad harfi
ile ziya yani
ضي

ve bölyce güneşimizin ziyasi, füyüzati feri tükenip bitmesin,
yeni ziyalar bu görevi devralsin, yeni erbaun cemaati dogsun dünyamiza.
yine ingilizce The diye söylerken dili dişlerin arasinda kismak
alfadir, yine arapca dad ض peltek se peltek ze böyledir.bilirmisiniz
erbaun nedir KIRKLAR demekdir yani Allahin 40 tane evliya kulu KIRKLAR
demekde bunlar KIRKAR kişi, KIRKAR kişi grubplar halidneki yildiz
kümeleridir yani. yani bunun yapildigi 40 tane, muhammedin sünneti
varmiş yani.

ve Ziya bebeler ziyalar yapin haticeler yapin hatceler yapin.
hatce onun ziddi olanlardir yani mayisda hazirandada hatce tohumu dikin.
yani helyum ve hidrojen ve bunlarin enerjisi radyoaktivite ve
muhammedlik demek alfa demek, yine yatarken sag tarafa yatip dizlerini
cekmek ve sag elini başi altina sol elinide iki dizi arasina koymak
sünnettir, yani yatarkende alfa yapmak demekdir. araştirin ögrenin ve
bunlar hep kirklardan olma şerefine ermek icindir. ve muhammedin ziyasi
icin lazim olanlardir. sünnet derlerde, o sünnetin manasi nedir
bilmeyen ahmaklara duyurulur, ilan edilir işde bu vaazimizla. ve bunu
hayatinizin her anina yayin ve bunu ahlaki hasane, ve meleke haline
getiren kimseler işde erebaun denen KIRKLARA karişir inşallah. daha
önceki vaazimizin birisinde o ikizleri azarladigim vaazdan dolayi
üzgünüm, her gün yeni bir varidat dün musaya innenden sonrada isaya
incil indi, dünkü dünde kaldi, ve bugün ise yeni bir gün ve yeni varidat
var. dünkü atom bilgisi bile bu gün yalan oldu yani, yerinde saymak
zarardir o yüzden ilerlemek lazim." iki günü birbirine eşit olan zarardadir" dedi muhammed.artik neye ihtiyac var bakiyoruz fazla olani yerip az olani övüyoz anlayin artik.

Ziya bebler yapin yine jüpiter cocuklari başak cocuklari aslan ve balik cocuklar yapin amma hepsi orantili olsun.

ve β (Beta) ışımasıni
biz tuvalleteyken yapariz yani ikinma ile yani kafirleri bedenden
dişari atmak icin yaydigimiz enerjidir o yani kafir enerjisi.
durdurulmamalidir vücüt icinde cikarilmalidir onlar yani.

γ (Gamma) ışıması:
yine kafir enerjisidir ve durdurulmamalidir durdurulamayan enerjidir,
yani biz onu ise vücüttan yine, kafirleri atarken,fakat bu sefer
aldigimiz nefesi burundan verince ayni ipsilon cizer ve ikiye yarar
atariz, yani karbon dioksit atarken yaydigimiz radyoaktivitedir.

ZIYA
GENDER: Masculine
USAGE: Arabic
OTHER SCRIPTS:
ضي
(Arabic)
Meaning & History
Derived from Arabic
ضي

(diya) meaning "splendour, light, glow". This was the name of a 14th-century Islamic Indian historian.

Related Names

See All Relations

Show Family Tree

VARIANTS: Diya, Zia

Rabbim dünyamizda alfa yapacak insanlar,
muhamedin görevini, yükünü yüklenebilcek sofiler versin mehdiye
askerlerinin ve sevenlerinin icinden,

Elfatiha maassalavat.


Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 22.09.2014 Carşamba

Original Kar © glan

Yeniden Doğmak - ikinci ve Üçüncü Hayatlar (Kar©glanin 22.10.2014 Vaazi)

Yeniden Doğmak - ikinci ve Üçüncü Hayatlar

(Kar©glanin 22.10.2014 Vaazi)

22 Ekim 2014 Çarşamba





تُولِجُ
اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ
الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ
مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ



Al imran 27

OKUNUŞU

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Tûlicul leyle fîn nehâri ve tûlicun nehâra fîl leyl(leyli), ve
tuhricul hayya minel meyyiti ve tuhricul meyyite minel hayy(hayyi), ve
terzuku men teşâu bi gayri hısâb(hısâbın).

MEALI

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Geceden çıkar Gündüze girersin, Gündüzdende çıkar geceye girersin.

Diriden çıkıp ölü olursun, Ölüdende çıkıp Yeniden dirilirsin,

Hemde bunu, dilersen, sayısız nimetlerin adedince yapabilirsin.

Sadakallahul Aziym

Al imran Suresi 27. Ayet

Allahümme salli ala delilul iman Muhammed Rasulallah

Ellezi "La ilahe illallah Muhammedün Rasulallah"

Yolculugumuza başliyoruz:

Gecen haftaki vaazimizda dejavudan bahsettik, ve yenilgiye
ugrayanlarin yeniden dünyaya gelmek istediklerini, ve bu sebeble,
bazilarinin hatalarini düzeltmelerine müsade edildiginden bahsettik. ve
böylece, ikinci ücüncü ve hatta, mehdi cemaati icinde bazilarinin 312
defa dünyaya gelmiş, gitmiş, gelmiş olanlar olcaginida twiterden veya
facebookdan yazdik. Ve yukardaki ayet, bunun Rabbimiz tarafindan,
dileyen kullari icin, ihsan oluncaginin, ispat ve delili olan ayettir.

Ve ayette gecen "men teşae" ayeti gösteriyorki o cümledeki "men" demek "her kim" demek ve "teşae"

demekde "dilerse, arzu ederse" demek ve "terzugu" demek "sizler bu nimetten nasipdar olursunuz" demek

"bigayri hisap" demekde "sayisiz, defalarca, bir önceki ayetin kelimesine atfen: nimetlerin (Rizikilarin) sayisinca" demekdir.

Ve burdaki tilsim olan ayet, ve gizli kalan yer, riziklar
misali verilmesi demek, işde insan hak yoluna girip, dogru yolda
yürümeye başlar ise, bu yolun ilk başi, besmele ve Allah ismine
sarilmak, sonra rahman ve rahime sarilmak, sonra rahman rahim demek, bir
anne baba bulmak demek. ve ruhlar anne ve babasini bulunca, önce
topraga ekilen bir bir tohum olur, ve örnegin bir arpa ise bu tohum,
yani eger o kimse hak yolunda arpa olmaya erdiyse, ya bir at a gitcek
veya afedesiniz bir eşşege gitcek demekdir, yahut günahkar bir insana
bira olcak demekdir. benim bildigim üc secenek var, sizlerde diger
secenekleri düşünüp bulabilirsiniz. ve anne babasini bulan o ruh, o
tohum iken önce, rahman veya rahim onu ekmesi lazim. ve ciftci ekdi bu
tohumu, ve sonra Allahin rahmeti ulaşdi, ve cansiz sanilan, ölü sanilan
kurumuş tohum, toprakda filizlendi, ve yani muahmmed enerjisi kazandi,
ve yeşil nura büründü ve yeşerdi filizlendi, ölüden cikip toprakdan
sivrilip, yeşil ve canli bir bitki oldu. birinci defa olan ölümden sonra
velbeasü oldu ve can kazandi. sonra muhammeden yola cikip, bu sefer bir
mevsimi tamam edince başak verdi, ve sonbahar geldi, ve arpa tanesi
sicakdan pişdi kurudu. ve bunu gören (sahibi-mutklak) geldi seni bicdi,
ve bu seferde diri iken yine öldün, sonra seni bira yapcaklar ise bira
fabrikasina gittin, yok eger arkani görebilcek bir safiyet ve terakkiye
erdin ise, o zaman sen, bir ata yem olman icin pazarda satildin, ve at
ciftiliginin yolunu tuttun. ve ya bira oldun yada ata yem oldun. ve
böylece ya o birayi icen insana girip hücre oldun canlandin, yada at a
yem oldun, onun bedenine girdin ve canlandin, yine bu seferde ölüden
cikip tekrar dirildin. ve at isen bir insana hizmet ile görevlendin, ve
ya yük taşidin yada sahibini taşidin.

ve sen bir atsin artik yani hayat enerjin var ve ardini
görebilme hikmeti sana ögretildi. ve görev bitti at ömrünü tamam etti
öldü , yine sen ya ondan cikan bir ter kan def i hacet olarak ayrildi,n
yahut hanbelilerin ati idiysen, seni kesdi yediler, insana gecdin
yeniden hayat buldun.

Esteuzubillah



إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ



Sadakallahul Aziym Yasin Suresi 82

Manasi: O Bir şeye kara kilinca derki ol ve o oluverir.

ve bu ayete şöyle bir manada verebilirmiyiz acaba bir tefekkür edelim. mesala senin bu gün imtihanin var

hemde saat tam sekizde başliyor, ve sen dedinki saat sekizde,
bilmem diyelimki imtihan ankaradaki bir okulda ve sen diledinki veya
murad ettinki işde ordaki "erade" ayetinin
tahakkuku icin saat sekizde Ankaranin falanci okulunun falanci sinifinda
olmam lazim diye karar kildin irad edip murad ettin. ve onun icinde
başladin hazirlik yapmaya ve bir gün önce erken yattin, sabah erkenden
kalktin, otübüse bindin, gittin vardin okulu buldun, ve sonra sinifi
buldun, ve haydi girin emri gelince sinifa dahil olup imntihana girdin.

o zaman burdaki ayete en tegule manasi vermiş olduk, yani sen
sen murad ettinki imtihanda olmam lazim diye, ve sürec başladi ve
sonudada muradin hasil oldu o saatte orda olabildin. ve burdaki ol der
oluverir işde biri mazi fiil , biri muzari fiil yani mazi demek gecmiş
zaman kipi, yani gecmiş zamanda ol dersin bir işe, yani murad edersin ve
feyekün ile oda muzari fiil "oluverir" geniş zaman kipindedir. ve sana
daha imtihan tarihi alti ay önce bildirildiyse, sen imtihana hazirilik
icin, alti ay veya bir sene önce, o muradinin olmasi icin imtihana
calişmaya başladin, imtihan icin gidilcek yerin otobüsünün nerden
kalktigini ögrendin, hatta bir defada daha önce gittin gördün nerdedir.
ve bunlar hepsi bir sürec ve "erade en tagule" deyince yani sen bu
imtihanda olmam lazim, hatta birde irade ve murad ettinki bu imtihani
kazanmam lazim. amma olduda oldu, muradin hasil olmadi, imtihana girdin
amma kazanamadin, yani o zaman sen dogru iradeye ve murada sahip
degilsin demekdir. sen doktur olmak istiyorsun amma, kapasiten yeterli
degil, kapasiten senin ögretmenlige müsait, yani o yüzden secimlerin
yalniş, ve boş yere kürek cekip hazirilik yapip imtihana gidip kaybedip
geldin, ve bu aynen nefis atinin katmanlarindaki, senin nefis merteben
yani, senin kabileyetin daha ona müsait degilken, yani paran yokken ucak
satin almaya kalkmak gibi birşey yani. ve işde bu yalniş muradin ve
iraden ve secimin sonucu kaybettin. ve ikinci sene tekrar hakkin var ve
tekrar imtihana hazirlandin, ve bu sefer, eger o imtihani kazanabilcek
yeterli bilgiye sahip oldun ise, imtihani kazanir, tip fakültesine
gidersin. amma sürec hala devam ediyor, iş bir de Tip fakültesini
bitirebilmekde,...

ve hal böyle olunca dünyaya gelen insan, işde eger yeterli
donanima sahip degilse, ve bilgiye sahip degilse, bu dünyadaki kulluk
imtihanini kaybeder, ve sonra derki Rabbim bana bir hak daha verde,
düzelteyim. ve Rabbimiz o yasindeki ayette buyuruyorki, ve sen eger
doktorluk denedin olmadiysa o zaman sana birde ögretmenligi dene diye
hak verilir, yani buyuruyorki rabimiz o isteyince defalarca sayisizca
hakki vardir, elma olmadiysa, armut, armut olmadiysa, papatya, papatya
olmadiysa, cekirge, cekirge olmadiysa koyun,...velhasil kelam,..
riziklarin adedince hakki vardir. ki en sonunda nefsini bulsun kendini
bulsun ve hakikatina vasil olsun diye.olurda olurki calişkan ögrenciyse
yetenegi ve bilgi ve donanimi yeterlidir, daha ilk imtihanda kazanir, ve
hatta birde birincilikle bitirebilir yani.

ve asil gaye o imtihanlari kazanmak degil, bir meslek sahibi
olmakdi, ve eger gercek murad, muradinda icindeki murad hasil olursa,
istedigi meslegi ögrenir, ve birde bu meslegi yapabilcegi bir işyeri
bulursun. işde muradinda üstünde muradlar vardir, yine bitmez yine
bitmez devamli terakki halindeyiz yani. işde ölüden diriye diridende
ölüye geceriz, ve geceden gündüze, gündüzdende geceye geceriz. yani
ölmek ve dirilmek, Rabbimizin iki kudret parmaginin arasindadir.ve O,
eger olmamizi murad ederse olmamamiz icin bir sebeb yok, yeniden
dogmamizi murad ederse dogmamamiz icin hicbir sebeb yok. ve derki o
yeniden dogmamizi murad edince haydi git şimdi anneni babani
bul yani yani rahman ve rahimi ögren önce diye gönderir. ve her doguş
bir başka isimin teceliyatgahinda olur, bu gün at oldun ise, sana ARDINI
kolacan etmesi ögretilir, kartal ve şahin oldunsa herşeye en tepeden
bakmasi ögretilir, ve her doguş yeni bir bilgi ve tekamül sürecinin,
yani yeni katmanin gecilmesi icin şart olan hayat döngüsü icindir . ve
bu katmanlar Allahu Tealanin Esmaül hüsnasinda saklidir. ve her yolculuk
bir ismi celilde olur yani.

ve bu ölmüş kemikleri kim diriltcek diyenlere, Rabbimiz yine yasin suresinde buyuruyorki

Esteuzubillah



وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ

قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ

الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ

أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ




Sadakallahul Azyim Yasin suresi 78 - 79 - 80 - 81

ve insan kainatin prototipidir ve , bu ölmüş kemikleri kim
dirltcekmiş diyenelere, Cenabi hak buyururki: "yeri ve gögü ilk defa kim
halketti, yarrattiysa, aynisini bir daha yaratmaya gücü yetendir." ve
sen bu kainatin prototiplerinden sadece birisi isen, seni yaratan,sen
gibi binlerini daha yaratmiş, ahmet var, mehmet var, franz var, hans
varken, sen, senin yeniden diriltilemeycegindenmi korktun a koca ahmak.

Ne buyuruyor Rabbim: "Ellezî ceale lekum mineş şeceril ahdarinâren fe izâ entum minhu tûkıdûn"

Allah sizi öyle bir agac kildiki , o yeşil agacin icinden ateş
cikartan Rabbin, onun icine sizi diriltcek takad ve derman olan
oksijeni sakladi. ve her oksijen aliş bir diriliş, ve her karbondioksit
veriş bir ölüm iken, onun seni, yeniden yeniden dirltebilcegine, yani
niye buna şaşarsin ey insanoglu, ve " yeri ve gögü (kainati) yani SEN i
ilk evvela halkeden Rabbin, tekrarlarini, yani sen ve benleri tekrar
diriltip yararatabilcek kudrettedir bunu bilesin.

Ve yine gecenki vaazimizda yazdigimiz meselelerden biride , namaz oruc zekat hac gibi ibadetler

nefis atinin yani, ben ve sen denen nefis atininin, sürüş
kurallarini ögrenmek icindir dedik.nitekim dünyada dahi, bizim
bulundugumuz avusturyada, kaynakci ehliyeti alan birisi, tam olarak
döngü ne kadar zamanda bir bilmiyorum amma, yani yeniden kurs yapip
kaynakcilik yetenegini kaybetmemeli ve hemde yeni bilgileri ile kanidini
yenilmelidir, bunun icin zaman zaman yeniden kurs yapip imtihan olur,ve
kanunen mecburdur. ve namaz oruc gibi ibadetlerlede işde sürüş
teknikleri ögenilirki, ve nefis atinin nerde fren yapmasi geketigi
ögretilir dedik. ve bunun belli zamanlarda tekrar edilmeside beş vakit
namaz gibi en mühüm olan yetenek günde beş defa tekrar edilmeli imiş.
Nitekim mikroplarda bir bedenden cikarilmadan önce kendisinin, binlerece
kopyesini ve klonunu cikarir. ve bunlari onun bulundugu bölgeye, insan
kendi eli ve ayagi nefesi ile yayar. Mikrop dahi olsan , yeniden
dirilten rabbim, seni yeniden dirltir. ve ortam müsait olunca ve mikrop
olan pislik birisi, kendisine mikrop annelik etcek birini bulunca,
ortamda müsait olunca, o klondan cikar yeniden can bulur. ölü iken
yeniden dirilir. ve önceki bilgiler o klonda yumurtada kuluckada zaten
vardir, ve yeniden dirilince, bu sefer bilgilerinin üstüne bilgi
ekliyerek, birde at gribi ise, eşşek anne bulduysa, bu seferde eşşek
giribi olur cikar. ve o eşşekdeki yolculugu onu dahada yeni bilgilere
ulaştirir. ve o dahi tekamül halindedir. yani iyi insanlarin hakki
oldugu kadar, kötü insanlarada, rabbim hak tanimişdir. yani yoksa
dünyada, nuh kafirleri bitirince birdaha dünyada kafir kalmazdi, nitekim
kafir fikirler fikirlerini klonlamişki, yani şeytan aleyhillanade iş
başindadir, o dahi yeniden yeniden dogar, ve böylece önce sadece kötü
iken, bu sefer large kötü, sonra bir daha dogunca xlarge kötü, daha
sonra daha sonra ve kötülük galip gelirse düyamizi zulmet kaplar . yani
duhan kaplar, yani karanlikda kaliriz. ve muhammedi bilgi, dünyamizin
aydinlanmasi ve hayat enerjisi icinken, carbondioksitin özelligi
öldürücü ve yok edici enerji demekdir. ve eger şeytan ve kötülük
kazanirsa bu kainat yok edilip kiyamet kopar. ve ondan sonra yeni sürec
olan haşr hadisesi vuku bulur. yani bir kara delik cok güclenirse bütün
kainati yok edecek kuvveye ulaşirsa, kainat onun icine sıkıştirilmiş
olur yani, geri dönüşüm yani, ve hak Teala, onu yine patlatir , ve haşr
meydani kurulurki, onda hic bir gezegen ve cikinti yokdur, sadece düzlem
vardir. bir ucdan bakinca diger ucdaki yumurta görülcek kadar düz bir
düzlem haline gelcekmiş bu kainat, o cökmenin sonundaki patlamadan sonra
yani. ve bizler ne kadar, şeytan ve kara enerji ile savaşir isek,
kiyametin gecikmesi o kadar cok olur. amma birde levhi mahfuzdaki kader
vardirki, bu kader tahakkuk ettigi icin, bozulma o seviyeye ulaşinca
artik dürülme ve ice cökme, sıkıştirma paket haline getirme, vuku
bulur. ve bir kara delik bütün kainati süpürge gibi icine ceker ve bir
noktada hepsi toplanmiş olur.

bu demek olurki şeytan ahlakli kötüler vardir, kara delikler
vardir, amma bir kara delik varki kötülügü ile bütün dünyamizi bozacak,
ve düzeni mizani bozacak olan kafir kimse . her ne kadar Mehdi iyiligi
yaysada, ayni musanin tura ciktiginda, dönesiye bozulan musa ümmeti
gibi, mehdi gidince yine bu insanlik kötülügünü artirip kainati yok
etcek olan günahi ve pisligi yapcak olan kafirleri dogurcak, ve onlar
cogalip güclendikce, o kara delik yuttukca yuttukca, iyilikleri yok
ettikce, genişleyip kuvveti artcak ve küvvirat olup, artik iyiligin
hepsini yutuvercek, ve karanlik kazandim saninca, Rabbimiz onu,
kainatin ilk halindeki gibi yeniden patlatip, kainati yeni halindeki
yeni dogumuna hazirlayacak .

"küllü men aleyha faan" yani herşey yok olcak yalnizca Rabbimiz
baki kalcakki , o kara enerjiyi patlatcak ve onu diz cöktürcek olanda O
dur, o kafiride yaratan, Rabbimiz zülcelaldir yani.

Esteuzubillah



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ
وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ
وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ




Sadakallahul Aziym Bakara Suresi 153- 154 - 155 -156 -157

Rabbimiz buyuruyorki "Namaza sabir ile devam ediniz, Allah muhakkak bunda sabir gösterenlerledir.

Allah yolunda olupda, ölenlere ölüler demeyin, bilhassa onlar dirilerdir, amma sizler bilemezsiniz,

(yani ben kurbanda koyunu kesdim öldü sandimsa, amma kavurup
onu yiyince, o benim icimde tekrar dirildi ve hücrelerim oldu, hemde
terakki etti koyun, koc, sigir dana inek iken insanliga yükseldi,
terakki işde böyle birşeydir, bir üst makama yolculuk başlar, ve orda
can bulmak ile olur) işde allah sizlere birşelerinizi kismanizi,
ögrettikten sonra, yani frene basmasini, nefis atina gem vurmasini
ögrettikten sonra , maldan ,candan,evlat iyalden, eksiltme ve aclikla
korku ile imtihan eder, ve bakarki frene basmasini ögrenmişlermi. ve
işde burda sabredebilenleri frene basabilenleri müjdele,ve onlar öyle
kimslerdirki, onlara bir musibet isabet edipde imtihan olduklarinda
derlerki biz Allahdan geldik Allaha gidecegiz, yani zaten onundu, veren
O idi, aldiysada Onun verdiysede Onun derler.işde Onlara, bunu
başaranlara Muhtedinler cemaati denilir, yani Mehdi askerleri denilir,
ve onlar üzerlerinde namaz ve rahmet taşiyanlar grubudur, yani
merhametli kimselerdir. yahuta onlara rablerinden bir kurtuluş yolu
vardir. yani onlar icin merhametli bir Anne Baba vardir.

Rabbim Mehdiye ve onun cemaati, Muhtedin Cemaatine yeniden
Dogmalarini Murad edince, işde O Merhametli Anne Babayi Bulmayi ihsan
buyursun.



Elfatiha maassalavat.



Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 22.09.2014 Carşamba

Original Kar © glan

Halime Butonu - (Kar©glanin 14.10.2014 Vaazi)

Halime Butonu - Ey iman edenler , Allah ve Rasulu ile Kendinizi Emniyete Aliniz


(Kar©glanin 14 Ekim 2014 SALI Vaazi)




Allahümme salli ala delilul iman Muhammed Rasulallah

Ellezi "La ilahe illallah Muhammedün Rasulallah"



Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Halime Butonu Yani

Insanin gögüs uclari ve özellikle sol gögsündeki meme ucu yani
brust warzesi iman butonudur kimin bu butonu basili vaziyette ise onun
iman dügmesi yani butonu basili vaziyettedir ve aktifdir. kiminde bu
butonu cikintili vaziyette duruyor ise onlarin iman dügmeleri yani
butonlarida basilmamiş vaziyette ve aktif degildir. Ha bu dogal oldugu
hali ile yani uyarilmamiş vaziyette iken olan hali.

Yani galu belada iman etmiş olanlar, ve veya iman etmemiş
olanlar, veya sonradan iman etcek olanlar, ve sonradan imandan caycak
olan kahpeler. ve bunlarin iman emmareleri meme uclarindan belli
oluverir ve onlar icin Rabbimiz buyuruyorki ey iman ettim diyenler bir
bakin bakalim iman etmişmisiniz, galu belada iken evet iman ettim, Allah
Rabbimizdir demişmisiniz. Eger sonradan iman etcek olanlardansaniz ve
bugün mehdiyi bulup iman gerceklerini ögrendiginizde gögüsünüzden birşey
size: Allah ve Rasullerine ve meleklerine ve sonra kitaplarina ve
ahiret gününe kadere ve sonrada size ahir zaman rehberi olan mehdiyede
iman etmeniz yani inanmaniz gerektigini söylüyorsa ise, sizlerin meme
ucu önceden normal vaziyette iken cikintili iken, zamanla cikintisi
icine gircek ve basili vaziyete gircekdir ve normal halde iken basili
pozisyonu alcakdir. el ile veya başka bir nesne ile üstüne basili tutmak
bu işlemi gercekleştirmez. eger galu belada demediyseniz yapacak birşey
yok. ne kadar üstüne bastirsanizda, elinizi cekince o yine kabarip
cikcakdir. her ne kadar iman ettim desenizde, imaninizin yalanci iman
oldugu, bir yerden ortaya cikcakdir. ve bir yerde bir kahpelik yapip
imanli kimseleri ardinan bicakliyorsaniz o zaman: Allahi, kitabi,
mehdiyi bilipde, birde imandan resmen cayan münafik kahpe cocuklarisiniz
demekdir.

ve Rabbimizin her normal form icin birde irregular formunu
hazirladiginida özel not olarak bildirir ve o irregular durumlari
aciklama yetkimiz olmadigini söyleriz.

ve muhtedin cemaati olanlar icin yani sonradan iman etcek
olanlar icin eger meme uclarinin önce cikintili oldugunu bildigi halde,
şimdi ise icine girik olmaya başladigini farkedenler var ise, bunu sakli
tutsunlar kimseye söyleyip göstermesinler ve bildirmesinler,
yakinlarindan başkasina. ve mehdi alenen ortaya cikmadikcada bunu dile
getirmesinler ve bildirmesinler.

Rabita demek Rabita yapilan kimsenin bedenini giymek demekdir.
ve sizler mehdiyi rabita ederseniz bunun daha kolay oldugunu
görceksiniz. ve iman edipde ona inanipda rabita edenlerin bedenleri ne
yapmasi gerektigini, mehdiyi Rabita ve Murakebe edince yani onun
bedenini giyince anlayacakdir.

ve Rabiata ve murakabe hakkindaki eski vaazlarimizi arayip bulup okuyun

Bu konudaki geniş aciklama olan vazimizin ismide

KADER VE LEVHi MAHFUZ (Karoglanin 22. 05. 2013 Vaazi)

dur.

bir başkasida

UYARIYA KULAK VERMEYENLERiN HALi (KAROGLAN 08. 12. 2012 VAAZI)

vaazinda yer almakdir. ve googlede "Rabita ve Teveccüh ve murakabe" hakkinda arama yaparakda karoglanin sayfalarini veren linkleri acarak bu konudaki bütün anlattiklarmizi bulabilirisniz.

Muhammedin askerleri yani ashabi arkadaşlari öyleki sabah kalkinca ilk işleri Muhammede koşarlarmiş

Ya Muhammed Rabbimizden yeni ayet indimi diye.

Ey Mehdi Cemaati, siz bunu ögrenipde uygulamaycakmisiniz! ve
sabah kalkinca ilk iş mehdiyi aramayi ögrenmeyecekmisinizki, ona hakdan
yeni varidat gelmişmi,arayip sormaycakmisiniz! uyuyormusunuz sizler,
heeeeey ordakiler kalkin haydi yeni varidatlar var.

akrep gelse yanina, baksanki sokcak tedbir almazmisin.

Eger şeytan aleyhillane yanina geldiyse, senin kainatin icine
girmek istiyorsa burnunu kapatir agzindan girmek icin esnetir seni,
ahmak akrepden kaciyonda niye şeytandan kacmiyon. yahutta muhammedin
dedigi gibi, agzini sag elinin ici ile sol elinin dişi ile kapatmiyon,
bu kadarmi ahmaksin.

hele bir namaza durunca, aduvvin mübin olan bu düşman şeytan
illlaki gelir seni esnetmek icin, icine girip namazini calmak icin, bu
kadarmi ahmaksinki, namazda haraket edince namaz bozulur sanirsinda,
şeytan namazini calarsa zaten namaz diye birşeyin kalmayacagini
bilmezsin.

Namazda esneyen kimse isterse on kere esneme gelsin ayni
rekatta, esnemeyi önliyemiyorsa o zaman sag elinin ici ile sol elinin
dişi ile agzini kaptsin.

Ve yukarda anattigimiz kalu bela daki yanildigini farkedenlere
iki hak taninir yani kumar oynayan kimslerden kazanan kimse, bütün
parayi kazanan adam ikinci bir oyunu oynamak istemez cünkü kazanmişdir.
amma atalarin dedigi gibi yenilen yenilgiye doymazmiş kurali geregi bu
yanildigini bilenlere yeniden hak verilir haydi bir oyun daha oyna,
kazanirsan bütün para senin, kazanamazsan cehenemliksin diye, ve onlar
işde bazilari şimdi imansiz lardan sayilan fakat, mehdiyi bulup bilince,
imana ercek ve muhtedin olcak cemaatki, onlara bir oyun hakki daha
verilir. ve onlar işde mührü refiki ala vazimizda yazdigimiz sonradan
iman edenler zümresi, iman edince onlarin burust warzeleri yani meme
uclari ARTIK AKTiF KONUMUNA GECER VE IMAN ETTIKLERI BELLI OLUR. VE
ONLARIN MEME UCLARINDAKI WARZE CATALDIR, ve birde tek uclu olanlar
vardir, birde üc uclu olanlar vardir, onlar bilipde imanli iken şeytana
uyupda imansiz hale düşenlar ve birde dört uclu olanlar vardirki tam
tehlikeli olanlar azili kafir, mümin düşmani, asla iman etmiycek
olanlardir.Bu dört secenegin dördünüde kabul etmiyen birde irregularlar
vardirki onlarda....... yani her formun bir ireeegulr formu vardir bunu
söyleyince kafir alaman kanalinin birinde incilden okuon diye diyorki
allah hic kural dişi yaratirmi diyor . lan ahmak şu caddede giderken
kirmizide gecenler var aa ipn. bunlari ananmi dogurdu yoksa allahmi
yaratti. IŞID DIYE KAFA KESENLER CIKDI BUNLARI ALLAH YARTAMDIDA ANANMI
DOGRUDU A IPN: dini Allahi bilmeyen ahmak . biz müslümanlar öyle iman
ederizki hayrida yaratan Allahdir bazi kendini dinci sanan ahmaklarda
hayir allahdan şer nefisden diyor lan ahmak tatliyi yartan Allahda aciyi
senmi yarattin a koca ahmak cahil sofu gecinen idiyot şifayi yaratan
allahda zehiri annanmi babanmi icad etdi a idiyot.Yilanin zehrinde şifa
yaratan Allah degilmi.işde o ikinci hak taninanlar derki, ben bunu sanki
yaşamişdim halbuki dejavu denen odurki ikinci hakkini kullaniyor
ahmakda bilmiyor haaala ahmak demekki. belki üc uclu warzesi meme ucu
üclü piriz olcak ücüncü hakkini kullancak amma, ahmak yine ahmak
yenilgiye doymaz bunlar.

işde Muhtedin olanlar yenilgiden ders alan sonradan akillanmiş
nasihat dinliyenler ehlidir. ve onlar en sonunda, ikinci hakkinda veya
ücüncü hakkinda, iman dügmesini bulup ona basan, ve iman ehli
olanlardir.

yine sizlerden gelen seslerden biriside mevlana sofiligi ve
diyorki sen sana nasil muamele edilmesini istiyorsan karşindakine öyle
muamele et diyorlar.

öylemi sence haaa. dedikya irregular formlar yaratmiş Allah

ve bunun irregular formu varmi var

ben mikropu ödürürüm, oda beni öldürsün diye degil, o beni
öldürmesin diye, hadi buna ne diycen hani sen sana nasil muamele
edilmesini istiyorsan öyle muamele etcekdin, o zaman mikropu öldürme o
seni öldürsün gecsin ha haaa haaaaaaaaa.

dedik mikrop ve terörist beslemeyin, mikrop ve terörist
besliyen, bir gün kendi mikrop kapar ölür dedik. ve tayyip ahmagi bu
işidi besledi büyüttü, şimdi başina dert oldu. bu işid seni gebertse
yeridir zaten, sen hakkettin, virus barindiran besleyen idiyot.

ve yine sizden gelen seslerden birisi ihram yasaklari

ihramda Bile bile KILINI koparmamak demek sen artik menzile
vardin, ahmak orasi menzil, varilmasi gereken yer. vahdeti vücud. ve
orda senin bir KILI bile bile KOPARMAN HACININ BIRINI BILE BILE ÖLDÜRMEN
DEMEK. Dedikya bizler muhammedin hücreleriyiz, ve orda yapacagin bir
hata hacilarin birinin can kaybina sebeb olur, ahmaklar. ve bunu dedikde
Muhammedin haber verdigi, bazi hacilarin kaninin cemaratda, şeytanin
birinin üstüne akcagi güne geldigimizi haber vermiş olduk. ve o ahmaklar
bunu sinayacaklar ve hacilarin kani cemaratda şeytan taşlama gününde
şeytanin birinin üstüne AKCAK KADAR COK HACI ÖLCEK.

Tasavvufda Nefsin Mertebeleri vardir.

Öncelikle Nefis demek Vücut Denilen Araba veya Motoru süren
sürücü , şoför Manasindadir. ve Bu Motor ve araba yaptiklarindan
hesaba çekilcek olduğu için,

onun sanki yabani bir at misali, üstüne binip güzel işler
yaptirilabilmesi için, önce terbiyet edilmesi gerekir.Yani sürüş
kurallarini ögrenmek gekekir. ve burada islamin şartlari olan namaz ve
oruç devreye girer, ve işde oruç ile insan önce nefsine gem vurmayi,
yani nefis atina, motoruna gem vurmayi, veyahut arabasinda, nasil fren
sistemini kullanmasi gerektiğini öğrenir. ve oruç ile yemeye helal olan
birşeye gem vurulur. daha sonra cima ya gem vurlur, yani frene
basmasi öğenilir. ve bunu öğrenince, artik insan islamin haram ve
yasak dediği durumlarda, frene basip nefis atinin gemini çekerek onu
durdurur. ve nefis kazandiği derece ile makam kazanir ve terbiyet ehli
olur. ve işde

Nefs-i Emmare Bissüi Nedir? : denilince
istilahi mana ile kötülüğü emreden nefis demekdir. ve kötülük ise
nefsin hoşuna giden (zina kumar çalmak çirpmak fazlaca yemek
israf,içki,..) gibi haram ve yasak olan işlerdir. ve bu ameller
işlendikce, nefis ati bunlarla beslenen bir at ve araba olur, yani o
arabanin benzini, ya iyilikle doludur ve iyilikle hareket edip çalişir,
yahut kötülük ile doldudur ve kötülük enerjsi ile çalişir. ve haramlar
işlendikce insan, cehennem çukuruna müstehak olur. ve siyah ve kötü
enerji, yikici yok edici bir kuvve kazanir. Eger terbiyet olursa, beyaz
ve renkli enerji kazanir. ve renklerine göre de onun kuvvesi belli
olur. ve her rengin bir melek grubu vardir, ve o rengin haline
bürününce, o grubun melekleri ona yardim ederler. Emmare bissüi nefis,
petrol mesabesindedir veya carbon elementini temsil eder, veya yanici
kömür ve cinsi nevisi, ve en alt seviye ölü nefisdir, artik onun
yeniden dirilmesi, mümkün değildir dersek yani, Allah kiyametten
sonra, haşrda onu yeniden halkeder ancak, dünyada ise onun carbon
haline dönmüş olmasi, tekrar bitki olup yeşeremeyecegini," fedhuli fi
ibadi " derecesine varip ve tekrar insan bedenine girip hizmet
edeyemeciğni belli eder. amma petrol ve kömür carbon cinsi olup Allah
onlari sadece cehennemlik olarak halketmişdir, ve onlar cehennemden
çikip kurtulamazlar, sonlari ikisininde yanmakdir. şayet onlardan
firavun gibi, sonradan akillanipda iman ettim diyenler olursa, onlar
hem zehirli, hem dibe çökücü, hem de dibe çöktürücü olan civa durmunda
olurlar. bir üst, ondan daha hafif, ve dünyamizin üst kismlarinda
hayat bulan madenler ve yani mesela demir gibi, veya bakir ve benzeri
agir metaller halindedir. ve insan, nefis atina gem vurmasini ögrenip,
ve dur denilen trafikde, durup. bekle denilen yerde. bekleyip. geç
denilen yerdede, durmadan hemen geçer ise, yani ayni trafik kurallari
gibi, nefsin de kurallari vardir, ve islamin emirlerine harfiyle uyan
kimsenin, nefis ati , kaza yapip ölmez, yahut yaralanmaz, yahut
şarampola yuvarlanmaz velhasil kelam.

Nefs-i Levvame Nedir? , Pişman Olan Nefis Nedir?

ikinci Nefis makami Nefsi Levvame olup, levmedici nefis yani, yaptiği
bir yalnişin ardina, kendini levmedip „tüüüh keşke yapmasaydim, yalniş
birşey yaptim ben“ diyebilen nefis derecesidir.

Bu dereceye ulaşan nefisin, vicdan melekesi çalişir haldedir ve vicdan
denen meleke ona hep yalnişlarinin ziddi olan iyi ile, yaptiği fiili
mukayese etmesini sağlar, ve bu yalniş, bu doğru diye bir kiyas yapma
halini kazanir. Ve yalnişlar: Amma Allahin kitabinda bildirilen haram ve
yasaklar olsun, amma bulunduğu toplumun kurallari olsun, bu kurallara
uymamak hepsi yalniş şeylerdir. Ve şeriat sadece islamin bildirdiği
kurallar olmayip, insanliğin hayri için olan kurallarda buna girer. Ve
bir toplumun kerih gördüğü şeylerde bu kurallardandir, hak gözlüğü ile
bakinca, şeriata aykiri olmayan hususlardada, onlara uymak, şeriata
uymakdir. Hal böyle olunca trafik kurallari, her ne kadar kuranda
geçmesede, ehliyet alcak olana, önce kurallar ögretilir: ilk baştda
durmak ve geçmek vardir, ve birde beklemek, en basit kurallar. Ondan
sonra stop levhasi gelir, illa durulmasi gereken yer, yani ister gelen,
olsun ister gelen olmasin, buraya varinca durmak mecburdur demek. Yani
cümle sonuna nokta koyma kurali gibi. Işde levmedici nefsin vicdan
melekeleri çalişir, ve insan vicdaninin sesini duyabilcek safiyete
ulaşinca, yani sağdaki meleğin sesini duyar hale gelince, belki herzman
doğru olanlari yapamaz amma, işde en azindan yalniş yaptiğini bilir ve
özür dilemesi gerektiğini bilir. Her ne kadar, bir adami dövdükten
sonra özür dilerim demek, ne abes işsede, o adama“ ben kendimde
değildim, bilmeden oldu, kendimi kaybettim, şuurumu kaybetmişim, o
yüzden bunu yaptim“ derse cezasinda hafifletici sebeblerden dolayi
düşme olur yani. ve işde Hz Adem olmanin ilk basamaği, yalniş yapan,
Hz Adem ile Havva en aşağiya dünyaya indirilince „Esteuzuibillah legad
halaknel insane fi ahseni takvim.Sümme redednahü esfele safilin.“
Ayetinin hükmü gereği dünyaya indirilen Hz Adem ve Havva, dünyada
yaptiklarindan pişman oldular. cünkü cennetde herşey hazir, ellerinin
ayaklarinin önündeyken, dünyada ise, yemek için gayret, icmek için
gayret, giymek için gayret etmeleri gerektiğini anladilarki, biz
yalniş yapmişiz, ve kolaylik yerine zorluğu seçmişiz deyip ve pişman
olup tövbe ettiler. Ve hata yapinca başa gelen belanin birisi olan,
birde eşinden ayri düşme belasi üzerlerinden kalkdi, ve arafat denilen
dağda buluştular. Ağlayip Tövbe edip Yaradandan özür dilediler. Amma
artik dönülmeyen yola girilmişdi, artik o cennete tekrar ulaşmak icin,
bütün katlari geçmek gerekiyordu, ve aklari karasindan seçmek
gerekiyordu. Ve böylece insanoğlu vicdanin sesini duyunca adem ve
havva olur yani insan olur, şeytan ve ordusu olmakdan
kurtulur.cehhennem ehli olmakdan kurtulur.Ve bu dereceyi kaybetmek ve
emmare nefis derecesine yeniden düşmek tehlikesi vardir. ne zaman
vicdanin sesi duyulmaz oldu, kalp karardi ve ince sesleri, yani
meleklerin seslerini işitmez oldu, o zaman yine „emmare bissüi nefs“e
düşdü demekdir. Yani Yaptiği hatadan dönmiyen tövbe etmiyen hatasindan
pişman olmiyan nefs, meleklerinin ve vicdaninin sesini duyamayan nefis
derecesine.

Nefs-i Mülhime Nedir? , Hatalarindan Ders Alan Nefis Nedir?

Yani kendisine ilham gelen nefis, Nefsi Mülhime.



Mürid yani hak yoluna giren salik sofi , artik levvame nefisden de
öteye geçip, eğer o yaptiği hatalardan ders alip, levmettiği bir fiili
ikinci defa yapmak durmunda kaldiğinda, önceki yaptiği hatadan ders
alipda, o hatayi yapmaz ise, artik mülhime makamina çikmiş olur. Ve
artik bu makamdaki bir nefis, vicdan meleklerinin komutani olan, bir üst
melekler grubunun sesini duymaya başlar. Ve ona, hep yapcaği her
fiilde amelinde, hatalarindan dolayi almiş oldugu yaralari gösterip,
bak bunu yapmazsan, bu yarayi almazsin diye tenbih ederler. Ve hal böyle
olunca mesela haramlar bellidir amma, haram veya mekruh veya helal
oldugu belli olmayan şüpheli olan bir fiil yapildiğinda, veya yemesi
harammi helalmi oldugu şüpheli olan bir yiyecegi yiyince, o gün
namazlar ağir gelmeye başlar.ve vücuda kafir asker girince, derki ona”
yatsiyi kilmada yat, sabahi kalkinca kilarsin” diye tenbih eder. ve
derki o vicdanin komutani olan melek bak bu şüpheliyi yedin, ve o yüzden
senin icndeki melekler ordusunun, namaz kilacak takadi kalmadi, ve
sana yatsiyi kilmadan yat derler, sabah kalkma derler. ve sen birdaha
bu şüheli şeyden uzak durursan, bu duruma düşmezsin derler. ve o
salikde onlarin sözünü dinler, ve o şüpheli olan şeyden, veya amelden,
veya fiilden uzak olurlarsa, artik mülhime onda karar kilar, ve
dahada yukari yükselir hale gelir. Artik O Mürid yani sofi , o müridi
terbiyet ve irşad eden zaatin, Allahin ve meleklerinin ve hizirin
yardimi ile oluşturduğu bazi imtihan meviklerine sevkedilir. Bunun
misali de: biz elektrik teknisyenliği okurken öğretmen imtihan etmek
için, bir elektrik aksami yani, mesela sps sistemi veya, bir elektrik
aksami dogru şekilde baglanilir. ve öğreten hoca gelir , ve sen
dişari çikarsin veyahut sana göstermeden, o aksamin gidişatini
değiştirir, ve mesela bir kabloyu yalniş takar, veya bir kabloyu
tamamen cikarir, veya bir rele açik olcaksa kapali hale geitirir, gibi
bir bilerek yapilan bağlanti hatasi oluşturur. ve ögretilen ögrenci
daha sonra bu hatayi arayip bulmak ile imtihan olur. İşde şeyh de
müridine , veyahut bir şeyhe bagli olmayan fakat hak yolsucusu olan
birine işde HIZIR aleyshisselamin oluşturduğu, bilerek yapilan aksam
değişikligi ile imtihan edilir. Ve eğer o salik ve mürid, o aksamin
doğrusunu, önceki yaptiği hatadan ders alipda biliyor idiyse, o zaman
o hatayi bilir, ve o imtihandan hataya düşmeden kurtulur, veya hata
yerine doğrusunu yaparak hatasiz çikar. Eğer hatalardindan ders
almasini bilmiyorsa, geçmişini gözden geçiremiyor ise, Peygamberin
“ölmeden önce kendinizi hesaba çekin” hadisini anlayip yaşamiyorsa,
ve vicdaninin komutani olan melekerin sesini duymaz olduysa bu sefer
tekrar levvame nefise, aşaği düşer.

Nefs-i Mutmainne Nedir? , Tam Teslimiyet ile iman Eden Nefis Nedir? Deyince



Mürid hak yolcusu salik, eğer mülhimeden dahada ileriye geçebilirse,
artik ilhamdan öteye geçen nefis, artik hücreleri ve atomlari ile, yani
melekler ile devamli kontakt halindedir. Ve artik atomlarin nedensiz
niçinsiz Allahin emrine itaat halinde olduklarini anlayinca, yani
bir ordunun askerleri, ona emredileni yapmakla sorumlu olduklari gibi,
komutan hücüm diyorsa hücüm, bekle diyorsa bekle, onlar sadece sürücü
kuvvetin emrindeki meleker ordusudur. ve örnegin bir gözlük, onun
sahibi onu taktiği müddetçe, numarasi oldugu derece ile göze yardimci
olmakla sorumludur, onun, bunun ilerisine geçme veya, gerisine kalma
yetkisi yok. bir adim ileride atamaz bir adim geridede kalamaz.
İnsanda melekliği öğrenince, onun icin artik cennet ümidi, cehennem
korkusu bitmişdir . dilerse Allah cennetine koyar, dilerse
cehennemine, önemli olan onun rizasidir. Yani emre itat etmek mühim
olandir. emre itaat ettikden sonra, onun sahibi onu istediği heryerde
kullanabilir. ve Allah adildir ki elbet gözüne takilcak gözlüğü
afedesin BibBiiiiiibünde kiçda tuvalet kağidi olarak kullanmaz, ve
gerektiği yerde kullanir. Amma olurki sen gözlük isen gözlüğü silah
olarak kullanir, olurda şifa olarak kullanir olurda süs için kullanir
velhasil kelam. ve gözlük gibi olan için, şayet bir kolu kirilsa ve
kolumun birini kirdida neden kirdi? niçin kirdi olamaz ? kirildi ise
kirilmişdir ve mehdi dahi bir kolu yerinden çikikdir, ve nedensizdir
onun nedenini hak Teala bilir.

Umumi sebebleri ve külli sebebler olarak sebebleri vardir. Sebebi kül
hak ilmindedir. insanlar ise düşdüm burkuldu gibi sebeblerin bilir.
düşdüm amma neden kirildi? amma neden onu Allah bilir. yani nedensiz
niçinsiz imana mutmain iman denilir. yani Rabbine tam teslimiyet ile
teslim olmuş ölü yikaciyinin elindeki ölü gibi, neyanna çevirirse oyanna
döner, itiraz edebilcek bir cani olmayan, ruh halindeki insan yani.

Rabbim Ahirzaman ümmeti, Mehdi ve Cemaatine, Nefsi Radziye ve Mardziyeden önce Mutmain nefis makamina ulaşmayi nasip etsin.



Elfatiha maassalavat.



Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems,08.09.2014 Carşamba

Original Kar © glan

Uranyumun Fazlasi Vücuttan AtilmalidiR (Kar©glanin 08.10.2014 Vaazi)

Uranyumun Fazlasi Vücuttan Atilmalidir Fazlasi Zararlidir - 4FAZ

(Kar©glanin 08 Eylül 2014 Carşamba Vaazi)


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Ey Adem oğulları! Her mescide gidişinizde güzel elbiselerinizi giyin.

Yiyin, için, fakat israf etmeyin. Muhakkakki Allah israf edenleri sevmez.

Kurandan Ayet

Akilli müslümanlar vaazlarimizi hepsini araştirip vücutta
uranyum nerdeymiş bulur ve bilir.sonrada onu nasil atmasi gerektigini
anlar. ve ve şimdi kafirlerin yeni tuzagi uranyum tuzagi oldugunu
fisildayip, bütün müminlerin uranyum fazlasini vücutlarindan atmalarini
tavsiye ediyoruz.

ve sessiz ölümü öldüren rehavetlik vaazimizi okuyun ve sonra
kiyametten önceki müminleri uyutcak olan uranyum bombasi icad edildi ve
onlari hafif bir rehavet bürüycek ve canlari salihlerle birlikte
ucuvercek ondan sonra kiyamet kafirlerin üstüne kopuvercek ve mehdi
onlarin başina kiyameti nasil koparcagini Allahin ve meleklerinin
yardimi ile bilir ve bulur zaten.

Gayret gösterenler safini belli etmişdir. Arayan ve
bulamayanlar icin, gözyaşi icindedir Uranyum maddesi ve size diyorumki :
vallahi biraz aglayin , eger aglamasini bilmiyorsaniz yahut
agliyamiyorsaniz baari agliyor gibi yapin diyorum. her bilenin üstünde
büyük bilen Alim olan Allah vardir öyleyse, eger Allah bizleri aglar
vaziyette görürse belki acirda biraz daha mühlet verir. ve aglamak ile
vücuttan uranyum atilmiş olur . ve aglamak bir duygudur ve sizi
duygulandiran ne var ise onu önünüze koyunda, amma Allah icin aglayin
lütfen.

Amma kafirlerce bilerek, amma dünya kiyamet rayina girdigi icin
sulara uranyum karişmiş, yani gözyaşi karişmiş eger yer gök agliyorda,
insanoglu bunlarin neden agladigini bilmiyorda, aglamiyorsa. vallahi bu
sulara karişan gözyaşi, bizleri helak eder. ve uranyum radyoaktif
maddedir ve radyoaktif gezegen olan kutup yildizinin maddesidir. ve
diyorki kutup yildizi bizlere : ey insanoglu artik sona yaklaşdiniz ve

sonda dedikya muavezeteyn sureleri var. Bu dünyanin ömrü bir
gün ise ve bir gün bir mevsim demekdir. Mevsim bahar başlar fakat,
tohum sonbaharda ekilir,ve sonbahardada hasat edilir.Yani bir sonbahar
bu dünya hazan olcakdir, ve son kalan kiş coooook cetin olcakdir.

ve bu demekki, o arap yarimadasinda ve müslüman cephesinde
olup, perişan durumdaki mümin ve müminelerin, müslim ve müslimelerin,ve
dünyanin diger dört biryanindaki imanli olupda caresizlik icinde
olanlarin acilari işde, aglamalari sel olup göge cikmiş, ve hakka vasil
olmuş, ve sonrada yagmur olup sulara karişmiş, ve bu dahi bilerek
yapilan zehirleme ilede dahada ziyadeleştrilmiş olabilir. ve bu radyo
aktif madde insanda yani kainatta, kainatin haritasi insan bedeninde en
fazla bir bardagin dibinde bir cizgi kadar olabilir, ve eger bütün
insanlik agliyorda birileri gülüyorsa bu cenabi Azze ve Cellenin
gadzabina sebeb olur. ve bu bolluk ve bereket icinde böyle ahmaklik
yapilirsa azaba müstehak oluruz.

ve Radyoaktif madde selbs infilak icin gereklidir, yani kendi
kendini yok etme fonktionu icin, yani hani uzay gemilerinde eski since
fiction filmlerinde olurduya, uzay gemisi kendini yok etcek diye geri
sayim başlardiya işde uranyum fazlalaşmasida bizede kiyamet rayine
girdigimizi gösteriyor. ve kainatin diger ucundan bize sinyal gönderen
kutup yildizinin bize gönderdigi radyoaktif maddeler artik dünyamiza
kadar ulaşdi demekdir, ve bu fazla olursa tehlikelidir. ve bu kutup
yildizinin son geri sayim icin hazirlandiginin alametidir.

o gün gözleri kan canagina döner yani

esteuzubillah

fekazzebuhu feagaruhe fedemdeme aleyhim rabbühüm bizenbihim fesevvahe.

vela yehafü ugbahe.

Şems Sûresi 14 -15

ve gözyaşi yani uranyum icmeye başladiklarinda olcak olanmiş bu yani

Esteuzubuillah

La yezukune fîha berden ve la şeraba.

İlla hamîmen ve gassaka.

Cezaen vifaka.

Nebe suresi 24 -25 - 26

Beyhakide gecen bir hadisi şerifde cenabi mevla Davud aleyshisselama buyururdugu

ümmeti muhammede alti haslet verip onu diger ümmetlere vermedigini, onlardan birisinin

Eger unutupda yada yanilipda bir hata işlerlerse onlara muahaze etmeyecegini

ve yine ikinciside ümmeti muhammedin hataen işledikleri icinde eger dönüp tevbe ederlerse mevlanin affedecegini bildirir.

ve gecen hafta başladigimiz ve bu haftada devami olan vaazdaki,
sabah namazinin, şeytan ve ordusunca calinmasi bahsinde önemli
hatirlatmada şudurki:

sabah namazi icin, eger uyur kalirda güneş dogmuş olursa onda
size vebal yokdur, kalktikdan sonra o gün icin kazasini kilmaniz kifayet
eder, yani hataen ve unutarak ve uyuya kalmak sebebiyle olan gecikme
hatadan sayilmaz. amma siz namaza durupda namazdan calarsa o cok
vahimdir yani. ve ordada işde muavezeteynin vestakbel oluşu bize yardim
eder, ve birbirini tamam ederler, yani muhammedin koydugu sünnetler
farzlara vestakbellik görevi üslenirler, ve eksigi olan farzlari
sünnetler tamamlarlar.

Ve günahlarin büyügü kücük görülen günahda sakli olabilir,cünkü sen günahi kücük görme, kime karşi yaptigina bak .

ve cenabi mevlanin, sivrisinegin ve kara sinegin gözünün icine
binlerce göz sigdirdigini bilir isen, rabbim kücüklerin icine büyükleri
derceylemiş, ve sen sanirsin bir günahi kücük, ve eger o günahin icine
cenabi mavla, gök kubbeyi yikcak günahi soktuysa, bilesinki sen o günahi
işleyince, sanirsin kücük, halbuki o günah bakarsinki kiyameti koparcak
olan günah oluvermiş.

Yani uranyum ve atom bombasi gibi.

Ve geri dürülme hem en dişdaki kutup yildizinda başlayacak,
hemde en icdeki güneşimizde, ve böylece güneşimize en yakin olan merkür,
yani mehdi muhammede karişinca, artik dürülme başlamiş olur yani. ve o
kainat bombasi olan günah bombasinin tilsimi mehdide saklidir.

ne kücük koymuş nede büyük ayetinin hikmeti tezahür edince.
yani küvvirat büyük kücük hepsini peşine takipda muhammedin icine
girince, yani merkürü güneşin yuttugu zaman. şimdi insanlarin hepsini
uyararak ondan kacar, amma birgün ondan kacamayip güneşin cekimine
kapilcakdir. yani daha şimdi dünya dünya der, ve ölmek yerine yaşmayi
tercih eder , ve bir gün ahiret istegi onda galebe calar ise, artik onu
muhammedin yuttugu zamana geliriz.

Rabbena innesine ev eahte a na.

Rabbimiiiiz seni unutupda yaniliverdigimizde bizleri bagişla,

Elfatiha maassalavat.



Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems,08.09.2014 Carşamba
Original Kar © glan

Fergadan iki Kutup Yildizi - Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin (Kar©glanin 28.09.2014 Vaazi)

Fergadan iki Kutup Yildizi - Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin

(Kar©glanin 28.09.2014 Vaazi)

28 Eylül 2014 Pazar


Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim



بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ

وَالسَّمَٓاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِۙ وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِۙ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍۜ

قُتِلَ اَصْحَابُ الْاُخْدُودِۙ اَلنَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِۙ اِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌۙ

وَهُمْ عَلٰى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِن۪ينَ شُهُودٌۜ وَمَا نَقَمُوا
مِنْهُمْ اِلَّٓا اَنْ يُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ الْعَز۪يزِ الْحَم۪يدِۙ

اَلَّذ۪ي لَهُ مُلْكُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِۜ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَه۪يدٌۜ

اِنَّ الَّذ۪ينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِن۪ينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ
يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَر۪يقِۜ

اِنَّ الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ
تَجْر۪ي مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهَارُۜ ذٰلِكَ الْفَوْزُ الْـكَب۪يرُۜ



Sadakallahul aziym

Buruc suresi 1 - 11

Bismillahirrahmanirrahim

1. Vessemai zatilbüruci.2. Velyevmilmev'udi.3. Ve şahidin ve meşhudin.

4. Kutile ashabül'uhdudi.5. En nari zatelvekudi.

6. İz hüm 'aleyha ku'udün.7. Ve hüm 'ala ma yef'alune bilmü'miniyne şühudün.

8. Ve ma nekamu minhüm illaen yü'minu billahil'aziyzilhamiydi.

9. Elleziy lehu mülküssemavati vel'ardı vallahü 'ala külli şey'in şehiydün.

10. İnnelleziyne fetenülmü'miniyne velmü'minati sümme lem yetubu felehüm 'azabü cehenneme ve lehüm 'azabülhariykı.

11. İnnelleziyne amenuve 'amilussalihati lehüm cennatün tecriy min tahtihel'enharü zalikelfevzülkebiyrü.

Sadakallahul aziym

Buruc suresi 1 - 11

Rahmân ve Rahîm olan Allah´ın adıyla

Burçlarla dolu göğe andolsun, ﴾1﴿ Va'dedilmiş güne (kıyamete)
andolsun, ﴾2﴿ Şâhitlik edene ve şahitlik edilene andolsun ki,
(mü'minleri yakmak için) hendek kazıp (içinde) alevli ateş yakanlar
lanetlenmiştir. ﴾3-5﴿ O vakit, ateşin etrafında oturmuş, mü'minlere
yaptıklarını seyrediyorlardı. ﴾6-7﴿ Onlar mü'minlere ancak; göklerin ve
yerin hükümranlığı kendisine ait olan mutlak güç sahibi ve övülmeye
layık Allah'a iman ettikleri için kızıyorlardı. Allah her şeye şahittir.
﴾8-9﴿ Şüphesiz mü'min erkeklerle mü'min kadınlara işkence edip, sonra
da tövbe etmeyenlere; cehennem azabı ve yangın azabı vardır. ﴾10﴿ İman
edip salih ameller işleyenlere gelince; onlara içinden ırmaklar akan,
cennetler vardır. İşte bu büyük başarıdır. ﴾11﴿

Sadakallahul aziym

Buruc suresi 1 - 11

Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin mahtelefel-melevan ve
teakabel-asran ve kerraral-cedidan vestakbelel-ferkadan ve belliğ ruhahü
ve ervaha ehli beytihi minnattehiyyete vesselam ve barik ve sellim
aleyhi teslimen kesiran.

Manası:Allahım efendimiz Muhammed üzerine gece ile gündüz
değiştiği,asırlar (yüz yıllar) birbirini takib ettiği, gece ile gündüz
tekrar ettiği ve fergadan (kuzey kutbunda iki yıldız) birbirini
karşıladığı müddetçe salat et.Onun ve ehli beytinin ruhuna bizden hayır
dua ve selam ulaştır. Onu mubarek kıl ve ona çok selam ile selam et.

Yolculugumuza başliyoruz,

Zahide demek, zühd ehli kimse, ziyadesiyle zühd ehli olan kimse demekdir. yani zühde gelince

Allahdan gayrisini terketmek demekdir derler.

halbuki eger "La mevcuda illallah" yani "Allahdan gayri, bir
mevcudat yokdur,Ancak O vardir"diye inaniyorsa bir kul, zaten Allahdan
gayri bir mevcudat yokken, sen ekmegi seviyorsan, ekmekdede hak teala
gizli. Kadini seviyorsan, kadindada Hak Tealanin Rahim ismi gizli yine.
veya Bir kadin erkegini seviyorsa, ondada Rahman tecelliyati gizli olan
er kimseler demkdir. yani yahut esbab seviyorsan, yani giyinip kuşanmayi
seviyorsan, ondada Allahin settar ismi sakli iken, sen neyi terkedersen
et, ancak yine Rabbini terketmiş olursun yani. Hakkal yakin mertebesine
eren birisi icin, hakdan gayri hic bir nesne yokdur artik, baktigi,
tuttugu, konuşdugu, söyledigi ve susdugunda Hak teala vardir. öyle
olunca zahidlikde ne olaki. yani terkedecek bir nesne yoksa neyi
terkedecende hakka vasil olcaksin. Amma avam icin, yani hakkal yakin
mertebesine cikmamiş birisi, yemekde onu leziz kilan şeyde kalir.Ve onu
halkeden, ve onun yenmesini uygun gören, ve icine binlerce melekeyi
saklayani bulup bilemez, ekemegi ekmek diye yer, elbiseyi şu güzel, şu
yakişdi diye giyer.

Halbuki yedigin bir elma eger vücuda girdiyse , ve vücud onun
en özü olan yerini alip, insan tohumundaki elementlerden birisi olarak,
meni yapiminda kullandiysa, ve o menide diger bütün malzeme ile
birleşip, insan DNA sini oluşturduysa, ve anne rahmine dahil olduysa, ve
ordada cocuk haline geldiyse, ve sonrada dogduysa, o senin elma yemyi
sevipde, onu terketmeyi sevmen zahidlik etmen demek, ondaki yaratanin
hikmetini terketmen demek olur.

Halbuki Cenabi mevlanin, kainati sureti ilahisi halinde
halkettigi rivayet olunur. ve gecenki vaazimizda dedikki: Muhammed
yürüyen kuran, ve muhamedde kainatin haritasi sakli, yani insan bedeni
kainatin haritasi şeklinde, ve o zaman, muhammed kainat , kainatda
muhammed dedik.

ve Allahin, bir cocuga merhamet etmesi icin ona anne baba
vermesi demek, o aglayinca, rabbimiz ona, annesi olarak tecelliyat
gösterip, annesinin eli ile merhamet eder, bakar, besler, giydirir,
bakar büyütür. ve sen yine zor duruma düşdün ve paraya ihtiyacin var,
rabbimize dua etdin yardim et diye, giderken komşun ahmete rastladin, ve
ahmet sana borc verdi. sana, Allahmi yardim etti, komşun ahmetmi, yoksa
cenabi mevla sana komşun Ahmet olarak tecelli edip, sana yardimcimi
oldu, yani bir olayin arkasi var, onunda arkasi, onunda arkasi vardir.
Sen Ahmet yardim etdi diye inanirsan, sen avamdansin, hakkal yakin olan
bir kimse "la mevcuda illa hu " diye innandi ve kabul etti itminan
olduysa, anlarki rabbim teala ona komşusu Ahmet olarak gelip yardim
etmişdir. ve eger Adem oglu rabbimizin tecelliyatgahlardindan sadece
birisi ise, ve ona bir esbab yani bir giyecek, yahut bir yiyecek, bir
elma, bir araba, bir ucak olarakda gelebilir.yine hakkal yakin
mertebesindeki bir kimse icin ucak olup, onu bindirip, mekkeye
götürende O dur yine yani.

Sebebler zinciri, bu dünyanin carkinin dönmesi icindir, yoksa
hak tealanin, bir sebebede ihtiyaci olmadan tecelli ettigi görülebilir.
nitekim



يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ



"ya naru küni berden ve selamen ala ibrahime" Enbiya - 69

“Ey ateş! İbrâhîm (A.S)'a (karşı) soğuk ve selâmet (zararsız) ol.”

ayetinde oldugu gibi.

Eger Ateşdende hakka giden bir yol varsa, ve Allah ateşede
tecelli ediyorsa, ve ona soguk ol deyince, soguk oluyor ise, cocugu
olmayana icin, cocuk vermesi , 90 yaşindaki, yahyanin annesi,
Zekeriyanin kisir karisina cocuk veren, yahyayi veren rabbim icin, cok
basit, ve zahmetsiz ve kolaydir.

bize düşen, sadece bulmacayi cözmek yani.

Yani bazen olurki, Allah, cocugu olmayana cocugu, tüp bebeklede
verebilir.Amma tüp bebek le cocuk sahibi olmak,Allahin koydugu doga
yasalarinin dişina cikmak olur yani, amma olurmu olur .

Allah, isayi yaratirkende bu işin başka yollarininda olabilcegini bize işaret etmekde,

ve fakat, gecenki vaazimizda degimiz gibi, insanlar GDO ile,
tabiatin gidişatini bozdular, ve artik insanlar kisir olursa, artik
cocuk sahibi olmak icin, tüp bebekden başka care kalmaz olur. ve tüp
bebeklerin babasinin vaktine, isa vaktine girmiş oluruz.

Ve bizler öyle iman ederizki "hayrihi ve şerrihi minallahi
Teala" diye. yani hayirli olanlarida, bizim şerli sandiklarimizida
yaratan, hak Tealaymiş yani. hal böyle olunca şeytaninda, mikroplarinda
Rabbi ve yaratani yine Allahdir. Hastalikda Allahdandir saglikda, öyle
olunca KISIRLIK dahi Allahdandir demek lazimdir. ve öyle bir durumda
olanlar üzülmesin, herkese veren Allah sendenmi kiskandi , hayir vallahi
Allahin bildigi, senin benim bilmedigimiz bir başka mesele vardirda
ondan vermemişdir.

ve insan mikroplardanda, Allaha siginmalimi? evet siginmali ve
korunmali, cünkü temizlik imandandir dedi muhammed. ve hal böyle olunca
temizlik nedir. mesela, yapilirken temizligine dikkat edildiyse , şöyle
salcalisindan enfes bir taskebab, nasil temiz bir nimettir bizim icin,
enfesdir. Ben yerken bana temizdir amma, giydigim beyaz gömlegin üstüne
biraz salcali yagindan damlarsa, benim icin nimet ve temiz olan tas
kebabi, bu sefer benim gömlek icin pis ve kirleticidir. o zaman temiz
ne? kime göre temiz yani , ve insan tertemiz meleklik vasfina cikinca,
yani hücreleri ve atomlarina hükmedince, onlarin sesini duyar olunca, ve
onlara seslenebilince, artik avam(normal halk)icin sevap olanlar yani
taskebablar, atomlar icin(meleklik vasifna cikanlar icin ) havas icin ve
alimler icin pis ve günahdir demek olur yani.

Ve Eger insan kainati alemin haritasi ise, yerden göklere hükmedebilir yani, ve esteuzubillah



وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ



Casiye suresi 13

Ve sahhare lekum mâ fîs semâvâti ve mâ fîl ardı cemîan
minh(minhu), inne fî zâlike le âyâtin li kavmin
yetefekkerûn(yetefekkerûne).

Ve göklerde ve yerde olanların hepsini kendinden (bir lütuf
olarak) size musahhar (emre amade) kıldı. Muhakkak ki bunda, tefekkür
eden bir kavim için mutlaka âyetler (ibretler) vardır.

Casiye suresi 13

ve başta yazdigmiz ve vaazimizin ismi olan fergadan yildizlari
işde Hz. Hasan ile Hz. Hüseyin yildizlaridir. va kainatin saglamligi bu
iki yildizin birbirini karşiladigi zamana kadarmiş, yani iki sabah
yildizi, yani felak ve nas sureleri son iki ferkadan yani, ve şeytan,
namazdan cala cala, insanlik özünü bozdukca, Allahdan uzaklaşdikca, en
son, sabah namazinin iki rekat sünneti ve iki rekat farzi kalir, yani
iki rekat saglam namaz kilan kalir, daha fazlasini insanoglu kilamaz
hale gelir.ve vesvese veren şeytan hanne, en son bu iki rekati calmaya
kalkar, ve daha önceki vaazimizda anlattik, ve iki rekat sünnetinin bir
rekatini caldi, bir rekat kildin, ordan san bir rekat kaldi. ve sonra
farza durdun ondanda bir rekati caldi, ve bir rekat kaldi sana. ve
ikisini topladimi, farz olan iki rekat sabah namazina karşi geldi
demekdir. ve o baştaki salavatda denilirki" vestakbelel ferkadan" yani
ikisi birbirini tamamladikca muahmmedine salat selam eyle. yani, en son,
şeytana ücün biri kalir demişdik. ancak bu iki yildiz kainatin
dengelice dönmesine saglayan ufukda bakinca yahut semada bakinca ay
vardir onun üstünde parlak bir yildiz, yani hz Ali ve onunda üstünde,
ona capraz parelel iki yildiz, ve o iki yildiz işde hasan ve hüseyin,
hasüs yildizlari yani ferkadan dir. ve onlar muavezeteyn surelerini
temsil eder.

ve ne zaman, hannes şeytani, sabah namazinin bu iki felak
yildizini, birbirini tamamlamaz hale getirdi, ve bir namazdaki, yani
iki rekat sünnet ve farzdaki, iki rekatin ikisinide caldi, artik
ferkadan biribirini karşilamaz oldu demekdir. ve gökteki bozulma ve
dürülme başlar. ve ve bu iki yildiz dengeyi saglayamayinca, artik
kainat, yani insan bedeni bozulur, ve doganlar sakat dogmaya başlar,
yani kainatdada yok olma ve kiyamet sahneleri başlar. yani kul ezu
surelrini decal ve şeytan ordusu insanlara yalniş okutmaya başlayinca
demek olur bu, yani kuran akillardan alininca demek yani.

Esteuzubillah



وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ

النَّجْمُ الثَّاقِبُ




Tarik suresi - 1 - 3

Esteuzubillah

Ves semâi vet târık.Ve mâ edrâke met târik.En necmus sâkıb.

sadakallahul aziym

Meali: Semaya ve Tarık'a andolsun.Ve Tarık'ın ne olduğunu sana bildiren nedir?

(O) karanlığı (veya gögü) delen bir yıldızdır.

sadakallahul aziym

Tarik suresi - 1 - 3

Yani burda gecen sakib kelimesi delik demekdir, yani delme işlemini yapan yildiz demekdir.

ve eger insan bedeni kainatin haritasi ise o zaman bu yildiz
gögü deliyormuş yani delik yildizi diyor. yani insan bedeninde delik
nerdedir. afedesiniz kicinda ve ossuruk kicinizi deler ve cikar. kafir
deccal ve ordusu mehdiyi izlemişler ve o osurunca gökteki yeni bir
yildiz sistemini oluşturan gaz bulutunun icinden firlayan bir yildz ile
kainatin yeniden acildigini kaydetmişler. ve işde Tarik yildizi Hasan
efendimizin yildizidir. ve Armut onun dünyadaki nebat yani bitki hali,
ve sonbahar onunla başlar, ve o ne zaman yeniden dogdu, yani gögü delip
cikdikca bir hasan dünyaya gelir. amma bu hasan bitki olur amma insan
amma hayvanat cinsinden. ve artik hüseyinide biraz tefekkür edip
bulmaniz icin size birakiyorum. ve sonbhara girdik, yeni dogan hasanlar
hoşgeldiniz dünyamiza.

Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin mahtelefel-melevan ve
teakabel-asran ve kerraral-cedidan vestakbelel-ferkadan ve belliğ ruhahü
ve ervaha ehli beytihi minnattehiyyete vesselam ve barik ve sellim
aleyhi teslimen kesiran.

Manası:Allahım efendimiz Muhammed üzerine gece ile gündüz
değiştiği,asırlar (yüz yıllar) birbirini takib ettiği, gece ile gündüz
tekrar ettiği ve fergadan (kuzey kutbunda iki yıldız) birbirini
karşıladığı müddetçe salat et.Onun ve ehli beytinin ruhuna bizden hayır
dua ve selam ulaştır. Onu mubarek kıl ve ona çok selam ile selam et.



Elfatiha maassalavat.



Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems,28.09.2014 Pazar

Original Kar © glan

Pi Sayisi ve Ters Pi yani Fi (Kar©glanin 18.09.2014 Vaazi)

Pi ve Ters Pi yani Fi


(Kar©glanin 18.09..2014 Vaazi)

18 Eylül 2014 Perşembe


Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم

اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِۚ

وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِۚ

فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَۚ

فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًاۖ

وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا



Fatir suresi 43

Allahümme salli ala Mehdi Neciyullah

Muhammed Habiballah

Musa Kelimullah

Davud Sebhullah

Harun üstazü li fi ümmeti Musa Kelimullah

Ve Sallu ala Cebrail Vahyullah.

Yolculugumuza başliyoruz

gecenki vaazlariizda bahsettigimiz dokuz tabanca ve kromozom ceşidinden biriside

latincede pi arapcadaki fi harfi ceridir.ya fi ters pi
demekdir.yani ters tabanca.yani ne demek olur. eger tabanca dişa
dogruysa erkek, ice dogruysa kadin tabancasi demekdir. ve fi iceri
demekir, ve arapcada fil beyti demek evin icinde demekdir, yani ice
dogru olan tabanca. yani ev arapcada

her ne kadar müzekker olsada, yani evi dünyanin icine koyunca
ev dünyaya giren yani tabanca hükmündedir yani, dünyanin icine giren
yani rahime giren zeker gibi, amma kendi icinede girildigi icin, bu
sefer bir insan, eve girince, ters döner ve Ahmet fil beyti deyince, bu
sefer ters tabanca olur, ve beyt yani ev, müennes bir isim olur, münnees
isim demek yani dişil isim. müzekker demekde eril isim demekdir.

türkce gramatikde eril ve dişil isim kullanilmaz, amma
almancada, ingilizcede, ve arapcada, isimler eril ve dişil olarak
kullanilir.

Almanca "grammatisches Geschlecht"

ingilizce "grammatical gender"

denilmekdedir.

ve güneş kainatin icinde deyince, eril isim yani müzekker olur,
fakat dünya güneşimizin sisteminin icinde deyince, dünya erkek, güneş
dişil, yani münnes durumuna düşer.

ve dedigimiz gibi muhammed, iki cihanin güneşinin, cogalma ve
üreme yöntemi, bakteriyal ve semavi olarak ve dünyevi olarak ,yani bir
eril bir dişil olarak olur. ve fatmasini annem diye severdi dedik. ve
hal böyle olunca, bir baba bir anne olarak üreme sistemini
benimsemişdir.

cenabi mevla ilk onun nurunu halkettigi icin, kainatin üreme sistemide bu şekilde başlamişdir.

ve erkek couklarin zekerine pipi denmesinin sebebide, p iden
türemişdir. ve pi dişa dogru uzayan yani zeker veya pipi, ve kizlarinki
icinde fi, ve onlarinkinede fifi dense yerdir. ve yeni kelime türetip
bundan böyle kizlarinkine fifi denmesini öneriyoruz.

ve arapcada bir keilminin önüne fi harfi ceri gelirse ondan
sonraki kelimenin son harekesi esre olur yani onun yönünü aşagi dogru
döndürür ve yer yani arz yani dünyamiz en aşagidadir ve denilrki kuranda


esteuzbillah

لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ فِىٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٍ۬

ثُمَّ رَدَدۡنَـٰهُ أَسۡفَلَ سَـٰفِلِينَ

Tin suresinden ayet

"insani en güzel şekilde yarattik, ve sonra onun en aşagiya
indirdik" yani ne demek,aşagida dünya vardir. ve dünya kainatin en ic
noktasidir.yani semaya bakinca, semaya dogru gidince pii olur dünyaya
dogru inincede fii olur yani ve birde nötr vardir. yani almancada das
artikelinin kullanildigi isimler.ve ayettede gectigi gibi insan el insan
nerdeymiş fi ahsendeymiş, ahsen nedir: kadin yumurtaligi veya yani
rahiminin ici veya güneşimizin ici ve muhammedin annesi fatimanin ici
veya, fatimanin babasi muhammed , dünyanin dişi fatmanin dış yildizi
Muhammed yildizi.o zaman ne demek olur fatma muhammedin icinde,
muahmmedde fatmanin icind, bu nasil olabilir.

yani seyyidil kevneyn demekde budur, yani muhammed kainattir, kainatda muhameddir.

peki muhammedmi kainatin icinde, yoksa kainatmi muhammedin
icinde? haydi cözün bakalim bilmeceyi. Biraz tefekkür edin caniiiiiim.

baştaki ayette fatir suresinde de bildirldigi üzere fil ardzi
dünyanin icindekilerden bazilari(bazi HIYARLAR) kötülük icin plan proje
yapiyorlar amma onlarin yaptiklari ancak kendilierini yaralar mealinde
bir ayet.

ve eger muhammed kainat ise, kainatda muhammed ise, ve her
dogan muhammed olarak doguyor ise, islam fitratinda doguyor ise, o
zaman, islam muhammed dini ve muhammed olarak doguyor demekdir.fitrat ve
fatir suresi derki sen ey insanoglu kainati icinde taşiyorsun,
dişindaki yine kainat, sen hem kainatin icindesin, hem kainat senin
icinde, sen kötülük plan ederken ancak, farzedelimki, ahmet mehmete
zarar vermeyi planladi. oda kainat, öbürüde, birbirlerine verdikleri
zarar, ikiside kendine, yani kainata zarar vermiş olurlar. oysaki kainat
onlarin icinde, ve onlarda kainatin icindelerdi, o zaman kim kime
zarar verdi demek olur? herkes kendine zarar vermiş olmazmi!!! yokmu
tefekkür edecek akilli bir kul.

Karoglanin " Havvalarin(Evalarin) bitmesi (The Last Wienerin - Son Viyanali) ve Adem soyunun Kurumasi" isimli Risalesi



Selamun Aleyküm

Twitter hesabimizdan yazdikki 16 september 20104 gece saat
03:15 siralarinda jello yani büyük jüpiter ve jello kici gözüktü ve onun
kicini göstermesi demek jüpiterin gözükmesi demekdir dedik, ve o yüzden
yazdikki twittere

"Selamun aleyküm millet bu gece saat 03 sirlarinda doğum yapanlar keçiboynuzu yani harnup "





yani Hz yakup kizi cibiliyatinda doğdular, bundan biraz sonra
doğanlar kahve, biraz sonra doğanlarda muz Cibilliyatinda doğdular.

Allah bereketini eksik etmesin inşallah. jüpiter bu gece
görüldüğünde ilk doğan kiz cocuğuna jello yani jenifer ismini koyun.

yemin olsunki son viyanalinin zamanina yaklaşiyoruz, yani last
Wiener ve Wienerin. Berberler Afyondan bekaya alinmaya başladi ve son
berber bekaya göçünce,

The Last wienerin yani, son havva(Almanca ve ingilizcede: EVA)
Bekaya göçünce, yani son şeftali ağacı da, kuruyunca. kafir onuda
bozuncaa!!!

the last wienerin (Viyanalı) gitdi demekdir. sonra bir mehdi kalir sağlam, ve bir son kiliç.

Eva ,eva the last wienerin yani türkcesi Havva,yani ademin hz ademin hanimi havva.

Bana ayni şeyleri tekrar etmek zorunda birkiyorsunuz sizin
anlaişsizliginiz yüzünden tekrar ediyorum.yani bir önceki risale ve
vazin konusu ibrahimler ibrahimden ismiller ismilden fatmalar fatmdan
jcoblar yakubdan ve geldi havvalara havvalr ve evalarda hz ademin
hanimi hepimizin annesi annemiz havvadan dmekdir. ve bizlerde ismi havva
olup yabanci devletlerde Eva denmekdedir bizlerdedki havva ve onlar
bitince bu seferde diger din mensubu olan insan kerdeşlerimizden olan
isavi ve musevilerdeki havvalrda yani evlarda bitince ademin sounun
üreyecegi kadin öldü bitdi demekdir yani insanligin soyu kurdu demkdir
ve hava kurursa havvanin cbilliyati oan cennetde onun yedigi elemlerin
şahi sultani olan şeftali bozuldu ve kurudu soyu tükedni demkdir ve
havva yani cift vav demkd yani double ve ve double w demek onun son bir
askerininde double w harfiyle başlayan şehir avusturyanin viyana
şehrinde var olcak dmekdir ve viya almanca WIEN dmekdir yani double w
yani şedddeli vav, ve şeddeli vavda bekaya göcücnce viyananin yapmakda
oldugu bekcilik bitti, demekdir ve görevi sona erdi demekdir . ve bizi
boşuna şeddeli wav meleketinde sanmayin, o wavi bekleyenlerden biriside
biziz. yani vav, sac kivircigi veya, jello veya, kivircik sac ve
berberlerin logosudur ve havva annemiz ilk berber olup, hz ademi traş
edendir. ve ve havvanin kurumasi berberligin öleceginin, ve onun
cibilliyati olan şeftalinin, artik hakka vasil olamayacak kadar
bozuldugunu gösterir. elbet önceki Evalar ve havvalardan hak younu
bulanlar vardir. amma son gelen şeftalilerden hakka yol gitmioyor
maslesf, onlar yolu bulamiyorlar, yani yol bozuk. neyle karişdirdilarsa
genini yol ortada kesilmiş.yani son şeftali , son havva soyu, bir tane
kalmiş malesef. onuda bozunca kafir, berber soyu kurudu ,şeftali soyu
kurudu demekdir, diğerleri bozuksoy zaten.

havvanin cennette yedigi o elma, elma değil ,cennet elmasi yani
şeftali idi, elma cinslerinin padişahi sultani olan şeftali. yani ilk
kadin rahimi, yani fiii bugünkü vaazimizin
kounusu kadin tabancasi ters istikamete doğru uzayan tabanca spiegel
efekt, yani ayna fonksiyonu , yani sen aynada ice doğru uzayan bir
görüntü oluşturursun yani aynanin içine doğru, amma sanki sen, en önde
onun içinde gibisin, birde ayna tutsan, o aynada da yine sen, ve onunda
tututtuğu aynalardada yine senler vardir. yani bir önceki vaaz, parelel
evren ve içe içe yildizlar ve dünyalar. ve hava ilk kadin tabancasi ve
ilk rahim demekdir. ve yarma bursa şeftalisi onu temsil ederdi,



Gercek Bursa şeftalisi resimi bulamadim bulduklarimi ekliyorum.





amma malesef, oda soyu tükenenlerden, kafirin azizliğine insanoğlunun nankörlüğüne ugramiş olanlardan yani.

Son ve son şeddeli vav yani şeftali soyu bir viyanali berber
kadin. yani kıyametten önce son berberin soyu kuruyunca, havva yani
Eva soyu kurudu ve insanoğlunun soyu yani havva yildizi kurudu demekdir.
ilk sönen gerideki yildiz demek olur.

insanliğin soyu son buldu kurudu demekdir.diğer insanlar yani
sonra gelen havvalar ve insanlar artik bozuk soy, gercek soy değildir,
zencire bağli değil onlar,yani Zencir: DNA yapisi, hakka vasil eden yol
bozuk.yani onlari insan edibilcek DNA yapisi bozuk demekdir.

ve alfebeninn sonunda double w de bekaya göçtü demekdir, ve kala
kala ye ve ze kaldi demekdir, ye de mehdidir.arapçada vav dan sonra he
lamelif ye kalir,

!!!günaydin uyuyan millet Harnup geççi boyunuzu hasat mevsimi geldimi !!!!

Jacop ve Şuayb kızlarınında göçme mevsimi ve yenilerinin doğma mevsimi

yörük kızlarının doğum mevsimi, jööööörück girl :





jjjjjjjjjjjj veya llllllll veya LLLLLLL muz,geççi boynuzu ve
kahve hasat mevsimine girdik, bakalım ne kadar sağlam yörük, saglam
brezilyalı, sağlam jacoob ve israil soyu kalmış.

Allahümme barik ala muhammedin ve ala eeli muhammedin, kema
barekte ala ibrahime, ve ve ala eeli ibrahime inneke hamidun mecid.

Rabbim ümmeti muhammed soyuna berket ver sen ibrahim soyunu
berketlendirmişdin. Ya rabbi mehdi ve cemaati sana vasil olmadan, sana
giden yollari kurutup kapatma ya rabbi.

Elfatiha maassalavat.




Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems,18 Eylül 2014 Perşembe

Original Kar © glan

iç içe Dünyalar ve Paralel Evrenler (Kar©glanin 07.09..2014 Vaazi)

iç içe Dünyalar ve Paralel Evrenler


(Kar©glanin 07.09..2014 Vaazi)

7 Eylül 2014 Pazar




Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Allahümme Salli Ala Muhammed Mustafa Sadigul Veadul Emin.

Ve Selamen Ebu Bekr Essadiygul Veadul Emin,

Ve Selamen ve Salaten Cebrail Rehberü Sadigul Veadul Emin,

Ve Salaten ve Selamen Ebu Hureyre Katibu Sadigul Veadul Emin,

Ve ibrahim ve ismail Aleyhisselatü Vesselam Ecdadü Sadigul Veadul Emin,

Ve Radiyallahu Anhüma Hasan ve Hüseyin Ehli Beytihi Sadigul Veadul Emin,

ve Selamen ila Evliyaü Verasetü ESsadigul Veadul Emin,

Ve Salaten ve Selamen Mehdiyyul Müntezar Evladi Rasul ESadigul Veadul Emin,

Ve Barik Askeri ve Cemaati Mehdi vel Mü minine vel Mü minun.

Yolculugumuza başliyoruz

eski kitaplarda deniyorki Türkler Nuh aleyhiselamin Yafes isimli oglundan ürediler.ve hal böyle olunca

Eger Mehdi Türklerden ise o zaman ibrahim ehli olmaz ibrahim
ehli olmayinca Muhammed evladida olamaz. cünkü ibrahim aleyhisleamin
soyu Nuh aleyhisleamin Sam isimli olgluna dayanir.

nasrtettin hocanin, kazan dogurdu hikayesi, veya ruslarin
mamuşka bebekleri gibi, bu evren ic ice genişleyendir. yani ibrahim
aleyhisselam samin icinde genişlemiş olmasi lazimki, muhammedde
ismailden, ve o dahi sam evladi ise onun yildizinin icinde idi. ve
denirki her peygamber, muhammed dogmadan, muhammedin nurunu, zamaninda
alninda taşirlardi. yani muhammed dahi, samin icinde taşidigi nurdu, o
zaman bizim güneşimiz, Sam güneşine bagli bir güneş olmali degilmi, yani
bizim güneşimiz ismailinkine bagli, ismailinki ibrahiminkine,
ibrahiminkide Nuh alehisselamin Sam ogluna bagli. ve Mehdi eger Hem
Türk, Hem evladi Rasul olursa, o zaman demek olurki, Ya mehdi Türk
degil, yahutta Mehdi bir kara panterki, Aslan cibilliyatinin Babasi tek
olmaz, olsada nadir tek olur yani hem Samin vede Hamda Yafesin oglu
olmasi lazim, yahutta onlarin ikisinide icinde taşiyan, yollarin
birleştigi yer olan, yani fena fillahdan önceki beka billah denilen
mevki nuh yildizina bagli , Nuh evladi demek olur. ve böyle olunca hem
nuh evladi, hem sam evladi, hemde yafes, hemde muhammed evladi demek
olur. anlamadiniz degilmi!!! tekrar anlatalim: yani eger sadece Türk
olsa o zaman yafes evladi olcak, amma muhamed evladi olamaz o zaman,
cünkü muhammed rivayete göre sam evladi oluyor. ve fakat eger Muhammed
Arap ise, neden beyaz tenli, veya arap degil türk ise yafesden olma ise,
o zaman neden Arap yarimadasinda dogdu. ve ibrahim, esmer tenli kadin
yani misir ve afrikali grup ve onlar esmer tenlidirler, ve hacer MISIR
yerlisi, ve ibrahim ise beyaz ve kirimizi tenli, ve esmer kadinla
hacerle ibrahim birleşip esmer ile beyaz beşiktaş olup, ondan dogan
cocuk, ismail oldu. yani ibrahim aleyhisselamda Samin soyundan olmuyor o
zaman, cünkü Sam esmer tenli olan arap irkinin ve o tarafdaki esmer
tenlilerin üredigi soy. oysaki hacer esmer tenli, ibrahim esmer tenli
degil, ve ismail aleyshisselam ise, sari sacli gök gözlü birisi, yani
oda rum irkinin üredigi nuhun Ham isimli oglunun göz rengini ve sac
rengi, o zaman Muhammed yollarin birleştigi yer yani ikinci beka billah
fena fillahdan öceki yollarin birleştigi yer, yine ismail hem hacer oglu
yani sam evladi, hem ibrahim evladi yafes evladi, hemde sari sacli gök
gözlü yine ham oglu oluyor. Yafes ve Türk irki bugday tenlidir. ve
muahmmed dedi mehdi bugday tenli olcak siyah sacli olcak, sari sacli
olmaycak,yani birinci mehdi mustafa Kemalde daha maya tutmuyor, cünkü o
sari sacli gök gözlü, yani orda daha, dügüm Nuhun ham evladinda ve meyva
daha olgunlaşmamiş yani ham meyva demek oluyor yani sari sac mavi göz.
ve ismail evladi oluyor.mehdi ise saci siyah yani türk sacli ve teni
arabi olcak dedi. yani mehdinin harci öyle karilmişki bütün
peygamberlerin mirasini devralabilcek şekilde yani. yani mehdi bir uzvu
ile bir peygambere diger uzvu ilede diger peygambere ve böylece 124 000
veya 240 000 peygambere bagli imiş. yani onun harcinda her peygamberden
bir parca var. o yüzden ahirzamanda gelip, bütün peygamberlerin
sünetlerini ihya edecek kendi parcalarini inkar etmiyecek, ve o yüzden
bolluk bereket, o yüzden işde, her güzellik onun zamaninda olcak. peki
biz o zamanda degilmiyiz ki, keşfedilmedik ne kaldiki? biz bütün
keşfedilmişlerin üstüne gelip, loook diye oturan miras yedi bir ümmetiz,
ve mehdi ve cemaatiyiz. yani herşey onda derc oldugu icin, yeryüzü
bütün güzelliklerini onun zamaninda cikarir, gök yine rahmetini bolca
döker, ve surur vakti yaşanir. degilmi öyle zaten ,her ne kadar
müfsidler, fesadcilar, fesad cikarcan diye ugraşsada, bizler bir nevi
surur zamanini yaşamiyozmu? bir bakin Allah aşkina, bu kadar kolaylik,
bolluk bereket, ne zaman görüldü? git sor bakalim süleyman sultan iken,
bu bolluk ve bereket ve kolaylik varmiydi, sultan süleyman tahtinda
ucabiliyordu amma, onun zamanindaki diger insanlar, ucamiyordular,
sadece süleymana tabi olanlar ucabiliyordu yani süleyaman ve ordusu , bu
gün, kafirde ucakla ucuyor, müminde, bir bakin, birkere daha, bir kere
daha bakinda tefekkür edin biraz.

islah irşad gerektirir, irşad ise mürşidi kamil
gerketirir,Mürşidi kamilin ise Raşid kimse olmasi Gerekir yani ögretici
olmasi gerekir, yani sonuc olarak Raşidsiz mürşid olmaz. o zaman ben
şeyhin diyen önümüze gelip diz cökcek, yani Raşid olunmadan mürşid
olunamaaaaaz.

Raşid olmayida Raşid olanlar bilir.

ve hal böyle olunca, sam olmadan ibrahim olmaz, ibrahim
olmadan, ismail olmaz, ismailsizde muhammed olmaz, ve muhammedsizde
mehdiyi müntezar olmaz.

yani yine mehdiyi bu devirde bilip bulamayan muhammedi bilemez,Muhammedi bilmeyen Fenafillah da Allahi bulup bilemez.

ve tasavufda adab yani yola, önce taklid ile başlanir. ve önce
şeyh taklid edilmeye başlar. şeyhim sarik takar diye sarik takmak,
şeyhim misvak kullanir diye misvak veya firca kullanmak yine sagdan giy
soldan cikar teheccüd kil derken böylece şeyh taklid edilir, fakat
taklid derecesindeyken, niye sarik takar bilinmez, o takiyor diye takar.
sonra yapa yapa onda ahlaki hasene halini alinca, artik ona şeyh onu
neden takiyormuş malum olmaya başlar . ve sonra insan şeyhde fani olunca
bu sefer onun manalari Muhammedden gelen hallerdir, ve artik yolculuk
rasule dogrudur ve,

bunu şöyle aciklayabiliriz. bir tohum tanesi Allah Allah
deyince topraga ekilir, Rahman rahman deyince, yagmur yagar ve ve tohum
acilir, ve rahim rahim deyince, bu sefer anne rahimi gibi olan yeri
topragi deler gecer ve yeşillenir. sonra muhammed muhammed diyerek devam
eder ve güneş onu büyütür. ve sonra ruhu itminan olunca, ermeye başlar.
ve yaptigi amelleri ile, gidecegi cennet belli olur. ve artik onun
ismini cagirmaya başlar. mesela settar settar diye cagirmaya başladiysa,
bu habbe, o, insanlari giydiren bir elbise yoluna girmişdir. yahut
rezzak diye zikrediyorsa bu sefer insanlari doyuran bir bitkidir. o ve
zikirine devam edipde, nefsi itminan olunca, onun sahibi olan gelir, onu
hasat eder, sonra bugday ise gidecegi cennet köşküne dogru yol almasi
icin devamli o ahmet ise ahmet, muhammed ise muhammed, yine ibrahim ise
ibrahim diye cagrilir, ve oda o cagrilara kulak verdikce ibrahimse
ibrahime dogru yolculuk eder. ve seyri sülüku sirasinda önce yikanir
tövbe eder,sonra degmene gider ve mürşidi kamil onu bir güzel ögütür un
eder, ve un gibi ufalaninca, kendini hakir görüp, hakki üstün tutmasini
ögrenince, bu sefer firina varir . orda ona eger Allahin rahmeti
ulaşirsa yani şeyhin yaninda bir cile cemberinden gecer, ve un olur ve
ezilir ,darmdagin olur. sonra ona merhamet edilip toplanmasi icin su
katilinca yogrulur ,tekrar bir araya getirlir, yani haşrolur ve ve artik
ekmek icin hamur yapilir ve ekmek şekline bürünür muslla taşindan yani ,
hesabi görülünce günahi sevabi belli olunca,firin küregi ile musalla
ile tabut ile firina verilir. ve muhammed dedi cehennem görmeyen olmaz,
illa görür. ve firinda eger şayet ammelleri sevaplari agirsa, bir miktar
ateş ile günahlarindan temizlenip, pişer ve , ateş görmüş olur, şayet
günahi cok ise bir sebebden, o firindan yanik olarak cikar, yahut yüzü
yanik, yani yanik olarak cikar, yahut gevremiş ekmek olur, ve sonra yine
gidecegi cennete yolculuk başlar. ibrahim idiyse ibrahim ibrahim
dedikce ona o itat ile lebbeyk dedikce ve istekleri yaptikca ibrahime
varir. yani her nimetin üstünde sahibnin ismi yazilidir kurlai gerghi
yani nasip denilen şey yani o ibrahim lokmasi ise o ekmek devmali
ibrahim gel beni al diye cagirmaya başlar taaki ibrahim gelsin onu alsin
evine götürsün.ve sonunda vakit tamam olunca sofra kurulur, ve
arkadaşlari eşi dostuyla, mesela ekmek cay ile, peynir ile, bal ile,
recel ile arkadaş olarak, ibrahimin agzindan iceri girer. ve fedhuli fi
ibadi ayeti geregince, gir kullarimin icine ayeti geregince, yani cennet
ve kullarin ici olan bölüme girer, ve sonra bu sefer yolculuk önce
şeyhdeydi, şeyhde fani olunca, şeyhinin veya mesela ibrahimin lokmasi
olunca, bu sefer yolculuk rasule dogru olur. yani şeyhin kalbine dogru,
yani muhammede dogru, ve muhammede varinca, ve kalpde can kazaninca
oksijen ila hayat bulunca, ve rasuldede fani olunca, yani fena firrasul
olunca ,artik seyri ilallah olcakdir. ve o yol icin, eger namaz kilarken
ki dilin süphanekesi ise, artik dil süphanekeyi okusun diye enerji
olurveya ses olur, ve enerji boyutuna gecen o habbe, o bugday tanesi,
artik bir daha yok olmayan ruh kazandi. ve artik o sübhanekeyi,
yanindaki iki melek alip Allaha götürcekdir. eger ihlas ile, uyanik
olarak, ve gercekden rabbimizin rizasi icin okundu ise, o süphaneke
meleklerce, Rabbimizin katina cikairilir. ve Rabbimiz bakar, o sübhaneke
derken, bunun derdi neymiş, mesela bir kiza aşik olmuş, dili sübheneke
diyor amma, sübhaneke ise dile geliyor, diyorki o sübhaneke degil, aşik
oldugu kiz fatma ise, o sübhaneke degil fatma dedi diyor .ve melekler
geri getirip o sübhanekeyi onun başina calarlar. ve eger ihlas ile okudu
ise, o zaman artik sübahneke rabbimize kavuşur, ve artik onun geri
dönmesi diye birşey yokdur, ve o habbe rabbimize ulaşmiş olur, ve
kaybolmasi ölmesi yok olmasi diye birşey yokdur. ve yolculuk artik böyle
böyle, önce şeyhe sonra muhammede, muhammedden ismail yildizina, ordan
ibrahime, ordan sam ,ham, yafese ordan, nuh yildizi ve beka billaha
varilir. Nuh yildizi Ademden önceki yollarin birleştigi yerdir. yani
beka billah makamidir. ondan sonra diger peygamber ve ahlaklari
ögrenilerek taa idris nebiye varilir, ve orada idris nebi ona bir hulle
bicer, ve o hulleyi giyince, yani idris yildizinda artik yeniden dogacak
yildizin hullesi bicilir, ve artik ordan sonra Ademe varilir, ve
Ademden sonra havvaya gecmek icin işde, babasi olan insanda meni halini
alir, ve sonra artik aşk deryasina gark olur, ve ordan o ateşin
istigraki ile havvaya ,yani annesi olcak kadinin rahimine dahil olur .
ve ordaki seyri süluk başlar, yani artik bir yildiz olarak dogacagi yere
varmişdir.ordaki anne babasindaki seyri sülükunuda güzel tamam ederse,
yani rahman ve rahim tabiatini ögrenirse, artik ya saidlerden bir yildiz
,yahut gezegen, yahut bir uydu olarak dogar. eger bu yolculugunu, hep
kötü şeyler yapa yapa geldiyse, ve sonunda babasini bulduysa, bu sefer
şakilerden olarak dogar, ve kara enerji olur yani karanlik deliklerden
olur. sonu cehennem cukurudur. ve o, ona varcaklara cehenem cukuru
olmuşdur.

o annesinden, dah önce babasindan, o da onun annesinden
babasindan demek ile, ic ice, ic ice dünyalar, ve yildiz sistemi
icindeki yildizlar ile de paralel evrenler demek olur. peygamberler
yildiz sistemleri, onun ashablari onun icindeki yildizlar, ve onlarin
icindeki gezegen ve uydular,ümmetleri demekdir.

Allahu Teala, kuran tamam olunca, sizin dininizi tamam ettim
buyurdu. ve insan demek, kainatin haritasi demek dedik, ve kainat büyük
kuran demekdir. ve hal böyle olunca, insan bedeninde kainat yazili
olunca, yani kuran yazili demek olur. ve

Rabbimiz buyurdu onu biz indirdik kiyamete kadar koruycakda
biziz buyurdu. ve insanlik var oldukca, üstünde kuran yazili harita var
demek olur, ve her insanin, özel şahsina bakan birde ayet vardir. ve
gecenki anlattigimiz buruce lee deki lee demek, yani kurandaki
leraeytehü ayetindeki, le demek dedik. ve yine inna eateynadaki inna,
romanyali şarkici inna dedik,veya fe emma ile, emma watson dedik. yine
ibrahim ile ibrahimler, ismail ile ismailler saklidir. ve cekirdekde hem
dikince ilk bitecek olan agac gizlidir, hemde ondan bitcek bütün
meyvalar, ve onlarinda bitircegi meyvalar, ve meyva agaclari yazili ve
saklikdir. ve ic iceeeeeeeeeeeeeeeeee

diye gidiyor yani.

ve Rabbimiz başta yazdigimiz ayette buyurdugu üzre: Rabbin
insan icin olan kelimelerini adalet ile ve titizlikle tamam etti
buyuruyor. ve onlari iptal edebilcek bir güc yokdur, Allah herşeyi
işitir ve bilir buyuruyor . yani insan kainati alemin haritasi ise ve
kuran yazili ise, o zaman Rabbimiz, insana bicilcek en güzel sureti
bicip tamam etmiş demekdir bu. ve kimse diyemezki bir kulagida
olmayiversin, veya agzinida dirsegine koysaydik, yahut dilide
ayaklarinin ucundan ciksaydi diyemez. ve onun kurdugu bu güzel sureti
iptal edipde daha iyisni getircek kimse olamaz. ve kimde bu sureti
bozmayi düşünür ve bozmaya kalkarsa, Allah hepsini duyar işitir ve bilir
buyruluyor.

ve Kuranda gecen, Rabbimizin, Davud aleyhisselama buyurdugu "o
taşi sen atmadin biz attik" ayeti celilesinin tefisirine gelince:

insan seyri sülük edip yani bir habbe seyri sülük edip taa
kildigin namazdaki sübhaneke olunca melekler onu rabbimze vasil edince,
ve rabbimize vasil olan bir habbe, artik yani, fena fillah makamina
cikan bir habbe, veya bir sofi demekdir bu, yani derviş, yani Allahi
bulmuş olan derviş. ve onlar otururken, ve yanlari üstünde, hep Allahi
zikrederler ayetinin sirrina mazhar olur. yani belki zarraf dükkaninda
altin satmakdadir amma, kalbi Allah Allah demekdedir. Allahi zikirden
gafil kalmaz, hatta bir an dahi Allahdan gafil olmazlar.

ve böyle bir makama ulaşinca, yani fenafillah makamina cikinca, alirken bismillah, verirken bismillah der.

tuvalete girse, Allah der, ciksa Allah der,carşiya ciksa Allah
der, evde kalsa Allah der. ve Allah der, yer icer, Allah der giyinir
kuşanir. ve o ekmegi eline alinca, Bismillah deyince, Allahin ismi ile
deyince, tutan o adam ahmet ise, belki ona bakanlar, ahmet ekmek tuttu
der, amma halbuki o, Allahi, o işin önüne koyunca, tutan ahmet degil
Allahdir. ve ekmegi yiyince yine bismillah ile, Allah ekmek yermi, evet
Allahin yemeye icmeye ihtiyaci yokdur amma, ahmet yemeden önce bismillah
deyince, yiyen ahmet degil, yani ona gelen ekmek olmuş habbeyi bugday
denesini, ahmet cennetine alan, ahmet degil cenabi mevla olur.işde" o
taşi sen atmadin biz attik" demekde budur .

Ruhunu Allaha teslim etmekde budur zaten, artik sen tutmayip,
Allah tutar hale gelince, sen görmeyip Allah görür hale girince
demekdir.

ve ruhunu, habis pis şeytna satanlar demekde, o tutmayip,
şeytanin tutmasi, o yemeyip, şeytanin yemesi, yine o insanin eli gözü
kulagi ile, ona şeytanin müdahelesi ile, zina yalan hirsizlik haydutluk
teröristlik ettirmesi demek olur.

Rabbim inanan ahirzaman mü min kullarini ve mehdi ve cemaatini
fena fillahdan önce beka billah gecidinde, nuh ve muhammed yildizinda
buluştursun, ordan öteye yildiz olarak dogcagimiz yere ulaştirsin, ve
ordan öte fenafillahda daim kalmayi nasip eylesin.

ve şeytan ve hizbinin oyunlarindan, ve oyuncagi olmakdan muhafaza eylesin.

Elfatiha maassalavat.

Rukiye Nedir? Kurandaki Rukiye Ayetleri (Kar©glanin 30.08.2014 Vaazi)

Rukiye Nedir? Kurandaki Rukiye Ayetleri

(Kar©glanin 30.08.2014 Vaazi)

30 Ağustos 2014 Cumartesi



Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Allahümme salli ala Rukiye ve Zeynep

ve ebuhüma Muhammed Mustafa Sallallahu aleyhi ve sellem.

Yolculugumuza başliyoruz

yukardaki ayette gecen LE kelimesini isim olarak cenabi mevla
Çin ve Japonyaya nasip etmiş ve Le kelimesini (Cenabi mevlanin kelami
olan Le kelimesinin) koruma ve muhafza etme görevi Çinlilerce ve
Japonyalilarca yapilamakdadir.yani onlar bu ismi taşirlar ve gezen ve
yürüyen lee ler onlardir yani BRUCE LEE gibi yani LEE ne demekmiş: yani
kampf teknikleri demek yani savaş teknikleri demekmiş.

kurandaki manasi itibari ile ve her insan ismi ile yaşar kurali
geregi Bruce Lee teakwando ve Kungfu tekniklerini ilk defa geliştiren
kimsedir.

ve gecenki vaazimizdan devam edersek muzurun katli vacipdir ve
işde muzurun katli icin kampf teknikleri geliştirmek gerekir. ve hücre
bazinda vücudu savunan askerlerin vücudu savuamak icin yeni model
geliştirmeleri, işde bu ayet sayesinde ve le ile olur.ve le raeytehüdeki
le kelimesi yani onu görüp ona bakip ondan ders alip kendini
geliştirmek demekdir. bu yani işde burda mutasyon devreye girer, ve bir
hücre bir defa bölünür sonra iki hücre dört defa bölünür ondan sonra
bunlara birleşir 16 defa bölünürler yine birleşir 24 defa bölünürler,...
yani LE roma rakmi ile L demek 50 demek ve E demek 6 demek ve elliden
alti eksik demek 44 demek ve ve birde tabancanin agzina sürülen mermi
yani 45 demek olur ve 45 lik tabanca demekdir bu. yani 45 kalibre ve 45
iki tane 22 li birde hemen hazirda tabancanin namlusundaki mermi demek
yani o zaman ondan bir küücük 23 lü olur peki bu 24 ne demek ozman, yani
irregular form yine istisna, özel model, özel tasarim demekdir bu. ve
Bruce Lee ilk defa 5 yaşinda bu dövüş sanatini geliştirmeye başlamiş ve
oda 1945 de akil balig olmuş ve 5 yaşinda kemale eren kimsedir. ve yani
LE demek işde LEE demekdir ve LEE 45 demekdir.yani 1945.

ve arapca le yazmak icin eger lamin önüne elif koysan la olur
olmaz, ye koysan bu sefer li olur yine olmaz peki nasil LEE yazcagiz
işde irreguler bir kelimedir şayet med koysak ozamanda od, dört elif
eder ve o zaman leeee gibi falan birşey olur. hatta laaaa olur yine
olmaz. peki nasil LEE yazcagiz, işde bir lam sonra ye harfi fekat demek
nasil fakat demek olmaz ise yani Lee yazmak icin lam ye ve he yazilir ve
müennes te yani ve deger olarak işde lam in ebced degeri 30 ve ye
niniki 10 ve sonra he ninkide 5 ettimi size 45.

ve 45 insandaki kromozom sayisidir. yani gecenki vaaza devam
ediyoruz, ve ilk mitoz bölünmenin yapildigi hücre, 45 kalibre imiş, yani
insandaki en büyük zeker orani, 45li tabancadir. ve hz ademde mevcut
veya adem zamaninda mevcut idi. ve bu mutasyona ugraya ugraya. kala
kala. şimdi taa birliye kadar düşecek. ve nezaman birli dogdu o zaman
isa ortaya cikacak. ve isa efendimizin dogumu 1.1.1 dir yani 101 de
mehdinin ebced degeridir ve yine isa mehdiden, mehdide isadandir.ve 101
insandaki tükrük hücresi ve LEE yani Bruce lee gibi oda yani en iyi
savaşci demekdir. deccal ve şeytan hizbine karşi, en iyi savunma teknigi
geliştiren kimse demekdir: El Mehdiy.

ve japonlarin ve Çinlilerin en büyük özelligi bakarak ve görerek yani leraeytehü olarak, yeni teknik geliştiren canlilardir.

ve Rukiye ayetleri 9 dur bunlar işde le gibi hu gibi
ayetlerdir. ve 45 li tabancanin sahibi olan ilk adem Hz. adem zamaninda
LEE isimli zatdir. ve cinli ve japonlar onun soyundandir.ondan sonrada
JEE gelir

onun kücük kardeşi.

geri zekali bilim adamlari diyorki insan icin 46 kromozom diyor hayir 46 degildir ADEM arapca yaz elif dal mim

ve elif ebced degeri 1 dal 4 ve mim 40 ettimi 45 nerde hani 46 trottel bilim adamlari.



46 kalibre olmaz o agzindaki mermiyi işaret eder sedece, yani
kalibre 45 birde agzinda hazir mermi ettimi 46.olmadi etmez 46 cünkü
Adem 45 li agzina cift mermi almaz tabanca, tüfek cift patronelidir.

ve son kalan 45 liklerden balina cibilliyatinda olanlar gercek 45lik tabanca sahibidirler.

ben bir köpek baligi cibilliyatinda birini taniyon amma hic
balina tanimadim bilmiyorum köpek baliklari genellikle kapici olurlar
insan dünyasinda yani son büyük kalibre tabnacalilar. amma sonradan
gergadan boynuzu yiyenler degil, orjinal bio 45 lik ve onun alt
dereceleri olan tabancalilar.

Tabi birde timsahlar var yani ashabdan Hz vahşi gibi büyük kalibreler.

Arab dansi yapan kadinin kulagndaki küpenin icinden mizrak gecirebilen avci yay burcunda birisi.

Amma klaibre farki eger atta 45 lik olsa afedesiniz siz
anladiniz amma birde ugur böceginde 45 li olursa siz yine anladiniz. hz
vahşi micro chip sahibi yani küpenin icinden gecen mizrak diyoz anlayin
yani. yay burcu işde.

ugur böceginde 45 li ile AT denen hayvandaki 45 kalibreden
anlatmak istedigimiz At amma insan olma bir insanin cibilliyati olma
derecesini yükselmiş terakki etmiş at demek. yine ugur böcegi amma bir
insan haline gelmiş ugur böcegi demek yani 45 li ugur böcegi demek olur,
yani insanda ahlak ile o seviye elde edilir. amma eger bir insanda
insanlikdan cikip tilki gibi HIRSIZ olduysa yahut eşşek gibi nefsinin
peşinden gider olduysa bu sefer insan amma eşşek kromozmlu olur yine
insan amma tilki kromozomlu olur.

Fakat her kapici balina degil her balinada kapici degildir, demek olur buda yani.

Ve Tabanca kelimesi ilk defa revolveden türemişdir ve
insanoglunun yaptigi ilk tabanca bir tane 45lik Revoltdur ve yani 45lik
tabanca demek. bu da demek olurki insanoglunun icad ettigi ilk tabancasi
45 likmiş yani ilk insan Hz Ademinde tabancasi 45 lik demekdir. ve
koromozom sayisida 45 dir.ve bize sapik gözünden bakanlar bunuda
anlamadiysaniz artik anlamayan geri zekalillara ahmak dememde beis
yokdur.



ve işde Rukiye demek tabanca ve kromozom ceşidi demekdir ve 9
temel tabanca ceşidi ve kromozom modeli vardir, digerleri sonradan icad
olan yan modellerdir.

Ve Rukye ayetleride o modellerin ana yapisini gösterir ve
kuranda gectigi kelimeler ve cümleler ile yan modellerini belli eder.
G22 demek işde sonradan uzatmali tabanca sahibi ahmaklar demekdir.

tabancasini 22 ye uzatmiş olanlar demek yani. ve artik G22 yede
gerek kalmadi gergedan boynuzu yiyen coluk cocuga varinca 22li tabanca
sahibi olabiliyor. ulen ahmaklar bu işin sonunun kiyamete varcagini
hesap edemedinizmi, neden muhammed, eşşekler gibi alenen ciftleşen
ahmaklarin üstüne kiyamet kopcak dedi demek yokmu? herkes gergedan
boynuzu yiyip eşşek ve gergedan yara..li olursa, ortadaki insanlar eşşek
cibilliyatindan demek olur. ve onlar cima eder dururkende üstlerine
kiyamet kopcak demekdir. ve bu gergedan boynuzunun keşfi ile, araplara
varinca tabanca uzatmak icin cayina dahi katan eşşekler sürüsünün vakti
şimdi, ve bu demektirki kiyamet cok yakin, az daha eşşek cogalsin
kopcakdir zaten .bunlarin ardina dogurmayan ve dogurtamayan kisir
katirlar gelcek, yani bu uzatmalilarin cocugu olmaycak o ilacin yan
tesiri olarak, ananizin abdest canagini görceniz sonunda . dün bio
karpuz bio fasülye arayan insanoglu yakinda kizini evlendirirken DAMAD
ADAYINA, GIT TABANCANIN UZATMA DEGIL, BIO VE ORJINAL OLDUGUNU BELGELEYEN
SAGLIK RAPORU GETiRDE, ÖYLE VEREN DIYECEKLER YANI. insaninda biosu
arancak hale geldik artik çakma G22 liler zamani.cük daşşakla denk
olmadikdan sonra uzatsan neye yaraycak a ahmaklar sürüsü. ardindan
mermiyi iticek piston yoksa neye yarar, yani KISIR katirlar, mermi namluda patlayan ahmaklar zamani demek olur bu dahi.

Bir daha g22 zirvesi yapcanizmi, yapin yapin birdahakinde kiyamet başiniza kopar inşallah.

VE BURUCE LEE TABANCASI ILE DEGIL ELI KOLU AYAGIYLA SAVAŞAN KOMUTAN

YANI EY INSANOGLU ARTIK ZAMANIN MIKROPU DECCALA KARŞI BIR RUKYE
KULLANMAZSANIZ ,O YAKIN ZAMANDA ANANIZI.......yani Rukyeden kastimiz,
savaş teknigi geliştiremezseniz demek istedik.

Ve işde en büyük sözlerden birsi Muhammed dediki ahir zamanda
bir gün gelcekki o gün elinde silahi olan silahini biraksin dedi. peki
silah birakirsan bu deccal ordusuyla nasil savaşcaz işde orda Adem
zamanindaki o Hz. LEE yöntemi ile yani el kol ve ayaklarla ile yani
kansiz savaş.

ve dediki cihad artik silahla tankla topla degil söz ile olcakdir manasinda bir söz söyledi.

ve yine dediki bir gün gelcekki o gün, ayakdaki otursun, koşan yürüyek gitsin, attaki insin yürüsün , şeklinde rivayet etdiler.

işde o günler bu gündür.

ve yine o gün gelince evlerinden cikmasalar yeridir dedi. aleyhisselatü vesselam efendimiz.

Rabbim, bu ahirzaman insanligini, kuran ve sünnete , ve bütün
peygamber ahlaklarini arayip bulan, ve onlarin mirasinin hepsini devre
alan, muhammede ve onun tellali mehdiye uyanlardan eylesin.

Amiyn

Elfatiha maassalavat.


Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems,30.08.2014 Cumartesi
Original Kar © glan

islamda Biyoloji ve Kimya (Kar©glanin 22.08.2014 Vaazi)

islamda Biyoloji ve Kimya

(Kar©glanin 22.08.2014 Vaazi)
22 Ağustos 2014 Cuma


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim



Allahümme salli ala muhammedin ve ala eli muhammed

ve sallu ala ebul kasim

ebul fatima

Yolculugumuza başliyoruz

bir adamin bir sürü koyunu olsa, ve bu adamin birde arada bir
yemek icin, koyunlari kesmeye yarayan kasap bicagi olsa. ve gelse bir
hain o adamin bicagini alip sürüyü ele gecrimek icin o adami kendi
bicagi ile bicaklasa,nasil bir kaderdirki bu kendi bicagi kendi kanina
susamiş ola.

işde peygamber azimuşşanin peygamberligine inanmaya yahudiler
bir koyun kesdiler ve etinide zehirlediler ve sonra peygamberi davet
etdiler.

diyorlardiki bunu yaparken, "Eger O, yalanci peygamberse bu zehir Onu öldürür ve Ondan kurtuluruz,

şayet gercek peygamber ise, zaten bu zehirle Ona zarar veremeyiz diyorlardi.

Peygamberin sünnetlerinden biriside davete icabet etmekdir, yani davet edilen yere gitmekdir,

fakat bu olay gösteriyorki bazen bu sünnetin terki vaciptir.

ve peygamber vardi davet yerine ve yemekler konuldu ve peygmber
etten bir lokma aldi ve agzina götürdüki, et dile geldi, bu et zehirli
veya, et beni zehirlediler ya rasulallah dedi, yeme beni dedi, ve
peygamber o yahudilere sordu, dogru söyleyin bu eti zehirledinizmi dedi,
evet dediler.

neden yaptiniz dedi,

Eger sen yalanci peygambersen bu zehir seni öldürür ve senden kurtuluruz,

şayet gercek peygamber isen, zaten bu zehirle sana zarar veremeyiz, diye dediler.

Ve düşününki bir hikmete münhasiran, cenabi mevla zehir denen
bir maddeyi halketsin, ve insanlar gelip onunla, Allahin habibini,
sevdigi peygamberini zehirlemeye kalksinlar.

cünkü mevla ateş ve cinleri yaratmiş, ve eger bunlar aşiri
giderse diye , onlari durdurmak icin, suyu halketmiş, ki onlari
söndürsün ve durdursun diye,...

ve insana 5 cihaz koymuş birisi nefs denen cihaz bütün
istekleri uyandiran bir organ: yeme icme, cima, yatma kalkma,
calişma,sevme sevilme, arzulari hep ondan, ve yine ruh koymuş oda onu
frenleyen bir cihazki, insan ruh sayesinde oruc tutar, yeme istegine gem
vurur, evlenip helal yoldan cima eder beline gem vurur, yalan söylemez
diline gem vurur, ve bunlar hep ruhdan gelen enerji ile olur, ve yine
ruh dahi fazla gidip hayattan gecerde sadece ölmeyi yeglerse, bu dahi
caiz degildir, onunda önüne set cekilmesi lazimdirki, orada devreye
onuda frenleyecek SIR denilen cevher vardir. gizli ruh yani vicdan.
mesela ölmek üzere olan bir yaraliya yardim etmek, yine susuz bir köpege
bir kap su vermek, kuşlara biraz yem vermek, ve hayvan beslemek
bitkileri agaclari sulayip bakimini yapmak işde, bu vicdan denen yani
gizli ruh veya SIR cevherinden gelen emirlerle olur. yani ruhun
frenlediklerine yeninden can veren muheymin edici cevher, yine SIR
cevheri dahi aşiri giderse insandaki aşiri merhamet ve vicdan
duygusundan dolayi, bu sefer hayvan kesemez, bitki koparamaz hale gelir.
o zaman nasil beslencek, nasil hayatta kalcak. merhametin dahi cogu
zararli zehir olur. ve o zamanda işde cok merhametliliginde önüne
gecilmesi lazimdirki, onuda Allah HAFa denen bir cihaz ile, insanda
meydana cikarmakdadir. vejeteryan insanlarin işde o, Hafa cihazlari
calişmadigindan dolayi, işde vejeteryan olurlar. Allahin, kurban geldimi
hayvan kesip yiyin emrine uymayan, isyankar ruh sahipleri, haşa
kendilerini Allahdanda merhametli sanan, ahmaklar sürüsü,

ve yine günmüzde suriyeye acidi, bütün suriyelileri iceri aldi,
pkkya acidi kardeşiz dedi müsamaha etdi bu adam, ve sonunda gelinen
nokta, senin acidiklarin sana ve milletine acimiyorlar, kimi tecavüz
etmeye kalkiyor, kimide acimadan askerini polisini öldürmeye kalkiyor,
nerde yalniş yaptik demek yokmu?

atalar demişki fazla merhametden maraz dogar demişler. yani acidin acidin, sonudn acincak duruma düşdün demek olur.

Teröriste acinirmi, yahut afedesiniz, sana saldiran yilana
merhamet edilirmi, sen ona merhamet edersen, o sana etmez, seni zehirler
gecer. o ne düşünüyor senin hakkinda bilemezsin. işde ne dedi yahudiler
eti zehirlerken : sen yalanciysan seni öldürür kurtuluruz, bu
öldürcekleride, o, bu, şu degil, iki cihan serveri muhammed mustafa
haaa, yani acidigin yere dikkat etcen kardeşim, Sen Allahdan daha
merhmetli degilsin, ve geldik olduk yine kurban mevsimine, ve yine
filistin ve suriyelilere aciyan ahmaklar, meclisde hergün iskender kebab
yiyorlar amma, hani aciyordun, o ismoş koclarinan kuzulara niye
acimadan yiyorsunuz, yani kardeşim,

işde dogu ve ve kebabcilar bölgesi, ve muhammed dediki: kirk
günden daha SIKLIKDA et yiyenin kalbi katilaşir merhamet duygulari
söner, yani diyorki hafa cevheri fazla calişip, SIR ceveherini öldürür,
ve yani gizli ruh olan vicdan duygusunun ateşi söner SIK et yiyen
kimsede .evet yiyecek amma, SIK yemiycek, ve dogudakiler işde kebab yiye
yiye, merhametsiz insanlar haline geldiler, ve kardeş kardeşin boynunu
vurar oldu.

Evet merhametli olacagiz amma, nereye kadar? Allahin kesin dedigi yere kadar,

yiyecez icecez gezecez amma nereye kadar? Allahin bunlar haram dedigi yere kadar,

ve evet temiz ve hijyenik olcagiz amma nereye kadar işde orada ahfa denen cevher göreve girer

Temiz yiyecegiz, temiz giyecegiz, temiz konuşup, temiz
gezecegiz, fakat, fakaaaaat, yine fakaat, nereye kadar? yani muzurun
katli vaciptir kurali geregi, bize katillik yakişmaz amma, bir kafir,
dinimize irzimiza, namusumuza, vatanimiza, malimiza, kastedmiş ise, onu
katletmek vacip olur, ve onu öldürene katil denmez, cihat etdi denilir,
ve mücahid denilir.

yine bir ülkedeki teröristleri öldürmek vaciptir, yine bedeni
hasta eden mikroplari öldürmek vaciptir, yine yemege ve etimize, kurt
atmasi ihtimal dahilinde olan sinegi öldürmek vaciptir, yine gece seni
yiyip şişircek olan, sivrisineklere karşi tedbir almak, ve onlarida
öldürmek vacip olur. yani genel kural muzurun katli vacipdir.

Allah mikroplari yaratmiş cünkü onlar sayesinde insanoglunun
cogalip dünyaya sigmaz hale gelmesini önlüyor, ve eger adem atamiz
zamanindaki insanlar, hala yaşasaydi, her dogan ölmeseydi, bu dünyada
nasil yer bulcakdik, bir tefekkür edin Allah aşkina. işde mikroplar,
insan irkinin önüne konmuş bir SINIR bekcileridir, amma onlarda nereye
kadar, eger onlar zamanindan önce müdahele eder hale geldiler ise, ve
insanlari kirip gecirir hale geldiler ise, onlarinda katledilmesi, iyi
mikroplar, veya bakteriler tarafindan olur, ve mesela: kuduz mikrobunu
eski kuduz mikroplari öldürürmüş, ve yine penisilin bakterisi, her türlü
soguktan mütevellid, hastalik mikroplarinin öldüren insan tedavisinde
kullanilir. yani grip mikrobunu bademcik iltihabini ,.. hastaliklariin
mikrobunu öldürebilen bir iyi bakteri cinsi.

ve Allah, her insanin ilk halini alakdan halketmiş. ve ilk
defasinda insan denen canli, bir bakeri halinde, her insanin bakterisi
farkli. ve onun ilk cogalma yöntemi, kendi kendisini üreterek olur.
nitekim şeytanda bir mikrop ve bakteri türüdür. amma zararli olan
bakteri ve mikroplar halinde. o dahi kendisini cogaltirken, dediki
muhammed: işde şimdi şeytan aleyhillane, kicina kuyrugunu sokdu ve üredi
cogaldi enikledi dedi. ve bakterilerin üreme tarzi, kendi kendini
dölleyip cogalir. ve her insanin bakterisi farklidir. ve eger o insana
şeytan ilişmediyse, daha dünya gelmeden, o kimse saidlerden olur
iyilerden olur ve iyi türlü baktersi olur. eger cocuk olmadan hanimla
cima ederken, besmele cekmediyse ana babasi, euzu ile şeytandan, allaha
siginmadiysa, ve örtünmediyse, o cocuga ya cinler, ya şeytanlarda
müdahele eder, ve o cocuk şakilerden olur. ve kötülerin safindadir, ve
kötülük ve pislikle beslenen mikrop türündeki bakterisi olur.

ve dedikki, isa efendimizin bakterisi, penislin bakterisi, yani bir li ocagin birinde dogmuş.

ve Muhammedin bakterisinin üreme şekli, yani iyilerin iyisi, muhammed mustafa, kizi fatimaya severken:

Annem diye severdi. ve hal böyle olunca o kizi fatimadan olan
cocuklari ile üredi. ve onun üreme şekli annesinin babasi oluyor, yani
fatmanin babasi, ve fatmada onun annesi oluyor, yani bir dişi bir erkek
olarak ürüyor bir annesinin babasi, bir babasinin annesi olarak.

ve Allah ömrünü verirse, bizimde iki evladimiz var ,bir kiz,
bir oglan. ve oglumuzun ismi mustafa, yani babamizin ismi, ve bizdeki
bakteri hali ise

biz mustafanin mi babasiyiz, mustafami bizim babamiz şeklinde yani birincisi eril üreme

ikincisi kizimizdaki hali ise esranur ve bizmi gece yolcusunun
nurunun babasiyiz yoksa gece yolcusunun nurumu bizim annemiz. yani bunun
ikisini muhamed mustafa olarak tefekkür ediniz ve bizim muhammed evladi
oldugumuzun delili ve ispati bakterimizde mevcuttur,

yani Bizmi mustafanin babasiyiz, yani muhammed mustafanin
babasi, yoksa muhammed mustafami bizim babamizdir, şeklindeki
bakteri.yani biz muhammedden, ve muhammedde bizden demekdir bu.yani onun
bakerisinden üreyen bir bakterimiz var. yine kizimiz esradaki hali
muhammedin miracdaki nuru, onun O gece karanlikdaki nuru, yani o gecenin
kamerinin nurundan halkolmuş annemiz, ve o bizim annemiz, biz onun
babasiyiz ,şeklindeki dişil üreme yapan bakterimiz.

ve insan yaptiklarina baksin, saidlerdenmi şakilerdenmi oldugu,
onun bakterisinden bellidir. iyi şeylerdenmi zevk aliyor, yoksa
kötülükdenmi besleniyor, yani şeytan cocugumu, insan cocugumu belli
oluverir.

ve sonrdan islama gircek olan muhtedin olcak bir cemaat varki,
mehdiyi kabul edip onun safina gececek fakat, daha halen gecmemiş, ve
kötülerin safinda olanlar. onlar iyilere gecince muhtedin olcaklar, ve
bakterileri önce kötü huylu iken, iyi huylu bakteriye döncek olanlar,
önceleri hastalik yapan domuz yerken, daha sonra helal et yiyen,
muhtedin yani Mehdi askeri olcaklar.

Rabbim icinde zerre iman bulunan, zerre iyilik bulunan
kullarini, temizlesinde, bir an önce, mehdi safina gecip, muhtedinlerden
olsunlar.


amiyn
elfatiha maasalavat.



Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 22.08.2014 Cuma
Original Kar © glan

Tahbir Tezekkür Takdir Tefekkür Tealem Teacil ve Tealim (Kar©glanin 08.08.2014 Vaazi)

TAHBiR TEZEKKÜR TAKDiR TEFEKKÜR TEALEM TEACiL Ve TEALiM

Tahbir Tezekkür Takdir Tefekkür Tealem Teacil ve Tealim

(Kar©glanin 8 Ağustos 2014 Cuma Vaazi)

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim



Allahümme salli Ala Muhammed Mustafa ve selamen ila Dihyei Kelbi


Ve _Sallu ala isa
Ve _Sallu ala isa
Ve _Sallu ala isa
ve selamen ila havariyyun
ve Sallu ve Selamen ila Ashabi Kehf ve KITMiR

Yolculugumuza başliyoruz

insan beyninin en güzel şekilde calişdiginin alameti, ona bir

haber geldiginde, haberi önce enine boyuna incelemesi, sonra onu bir

defa beyninde tekrar etmesi, ve o haberin mana ve dünya aleminde, neye

delalet ettigini tefekkür etmesi, ve sonra o haberin ilmini kendisi

bilmesi, ve onun tedbirini veya tehirini ve takdirini bizzat tealim edip

ögrenmesi, ve yaşamasi, sonrada acele edip, o hükmün diger mümin

kardeşlerine, ivedilikle ögretilmesidir.


bunlardan birisi eksik olursa görev tamam olmaz mesala Edison

lambayi bulurken bunlardan birisi eksik olsa yani mesala o acele edip

ölmeden buldugu bu ilmi yazmasaydi ve sonra ölmeden insanlarada

ögretmeseydi, biz florason lamabasini bulmaz bilmezdik, ondan başkada bu

göreve tayin olmuş kimse yok, o görev edisona verlimiş, ve o

ögretmeden ölseydi ve yazmadan ölseydi. o ilim onun notlarinin arasinda

bir yerde kalirdi. ve bizlerden birisi bunu bilmeyebilirdi. ve her ilim

böyledir ister manevi ilimler, ister maddi ve fiziki ilimler. yani bir

evliya bir zikiri tekrar etti ve sonuda o zikrin hikmetine erdigi zaman,

haa bu zikir bu ilme münhasirdir dedi, ve sonrada o zikrin tealimini

önce kendisi yazdi cizdi, ve sonrada müntesiblerine ögrettiyse, o zaman

buna tarikat ve yol denilir. ve o yol ile bir veya birkac zikirin

hikmetine erilebilir, ve yollar gökteki yildizlar adedince cokdur, ve

fakat o yollari bilenler azdir malesef.


Allahin ilmi cokdur fakat, onun ancak erdirdikleri sadece, onun

ilminde bir damla nasiplenmiş olanlardir. hatta bunlardan bazisi,

bizlerin dinsiz saydigi kimselerde olabilir, onlar dahi bildikleri ve

keşfettiklerini, ancak ve ancak rabbimizin müsade ettigi kadar o ilme

erebilir ve bilebilirler.


ve kuranda buyurur rabbimiz her bilenin üstünde bir bilen vardir.


esteuzubillah





sadakallahul aziym.


ve şuara Suresinin 11.ayetinin somnunda buyruldugu üzre


Allah herşeysi en inceliklerine kadar görür ve en iceliklerine kadarda duyar işitir.


esteuzubillah





Allah zulmetmez vallahide billahide zulmetmez


nitekim firavuna bela gelmeden önce, onu birkac defa uyardi:

gel iman et diye, musa ve harunu gönderdi. ve onlarin sözü onun icinde

yer etti, fakat emin olamamişdi. sonuda musa ve inananlar kacdilar ve

denize vardilar, ve Allah: vur asani denize ya musa buyurdu. feadrib bi

asake .


ve musa vurdu deniz yarildi ve inananlarla birklite gectiler,

ve tam o sirada deniz tekrar kapandi ve deniz olanca agirligi ile

fravunu denizin dibinde birakdi ki ve firavun dedi vallahide ben musanin

rabbine iman ettim dedi, ve bunun üzerine Rabbim teala, o zaman sana

azab layik degildir, o zaman sen denizlerin agirligini üstünde taşiyan

civasin, ve hem agir hem zehirli, fakat hemde imanli, son imanli sonu

görüpde iman eden, akli başina sonradan gelen, ahamklarin üstünde bir

bilgiye ve imana sahip civasin dedi. ve onu denizlerin dibinde sakli

tuttu zayi etmedi. ve artik ona da zulumde etmedi ve o denizlerin

dibindeki imandir. denizlein en dibine insen ve desenki burdana san öyle

bir küfür gertircenki herkesi hasta etcen ve kafir etcen desen, ey

kafir deccal ve avenesi!!!


Vallahide billlahide birşey yapamazsin sen gecek müminlere,

onlari orda bekleyen askerimiz, sonunda iman etmiş olan sizin

herbokunuzu bilebilcek akildaki firavunlarin secilmişi olan civamiz var

senin amina korda gecer.


ve bundan birkac ben önce bu hikmet bize bildirilince şöyle

vücüdümun üstüne cikip bakdim, benim saglam bir yerim varmi diye, bakdim

bakdim yok, saglam yerden kasdim, günah işlemedigim bir aazam organim

varmi diye, aradimda bulamadim. ve eger Allah firavununu zayi etmediyse

onun saglam kalan bir yeri oldugundan, ve orasi ile Allaha karşi hic

günah işlememiş olan yeri oldugundan , ey insanlar kendi üstünüze cikin

ve bakin, eger Allaha karşi günah etmemiş saciniz varsa vallahi allah o

sacinizin hatrina, kiciniz varsa kicinizin hatrina, sizi kainatta yok

etmez, azab etmez. nitekim firavun bunun misali yine yabanci kanallarin

birinde gördüm, afedesiniz malezyayami filipinlermi yahut oralardami

biryerde, ayni bir erkek organi gibi bir hayvani, camurlarin icinden

cikardilar, ve o bölgenin insanlari yediler. yani o adam adem

zamanindami,nuh zamanindami yaşadiysa, koca daşşakli cüklü bir adam, o

daşşagi ve cükü ile günah işlememişki, allah onun bedeninin o parcasini

saklamiş, ve haala canli halde ve insanlar onu rizik edip yerler,

demezler bu taşşak cük diye yine deniz hiyari böyledir. ve ismail koc

oldu, hz ömer dana,.....


yani ey mehdi ve cemaatina katilcak olan, akli sonradan başina

gelcek olan mühtedin cemaati, haydi mehdiyi bulun, cabuk olun,

vallahide, Allah sizleride yok edip helak etmeycek, yeterki o saglam

yerinizi bulup, orayi saglam tutmaya devam edesiniz.


ve Allah, denizlerin dibindeki, firavunun sesini duyduysa, Allah herşeyi duyar ve görür, öyleyse haydi Allah a dogru koşunuz.


ve kafirler ve deccal bundan sonra, günah işlemedik organ

birakmaycaklardirki, kötü olabilsinler, amma!!! ammma!!! amma

bilsinlerki şunu: Allah her insanin iki yanina onun ne yaptgini yazan

iki melek koymuş, ve demek olurki her kafirinde bekliyeni var, ve Allah,

bugün yaptiginiz küfürü bekliyen civayi denizlerin dibine sakladigi

gibi, ve bizimle sizin araniza kale yaptigi gibi, siz küfürde ileri

gitseniz, sizin görmediginiz, ve fakat onlarin sizi gördügü iki melek

var, yani ve sizin karşitiniz olan bir mümini de, Allah, sizin ziddiniz

olarak zevc halinde simetri olarak elbet halketmişdir yani, O heryeri

kuşatmişdir, ondan kaciş ve kurtuluş olamaz. vehüve ala külli şey in

kadiyrdir.


bu gün afrika ve amerikada cikan salgin hastaligin caresi civada gizlidir bunuda burdan kisacik bidirelim.


Ey israil adam ol , biz gelmeden oraya adam olmaya bak, yoksa halin nicedir sen düşün.


biz mescidi aksada namaz kilinca o namaz senin ve

ardindakilerin cenaze namazi olcak hemde isada orda olcak . ayni firavun

gibi son pişmanlikda sizin olcak.


icinizden akillilar varsa bu kadar yükün altina girmesin denizlerin agirligi cekilmez bir agirlikdir ahmakligin lüzümü yok.


Ve mehdinin bütün insanliğin yükünü üstüne aldigini düşünün, ve ondanda öte


ya rab benim bedenimi öyle büyütki, benim bedenimle cehennemi

doldurda, benden başkasi oraya giremesin diyen ebu bekrin derinliğini

düşünün.


Rabbim inanan mümin kullarini derin düşünen, fakat Rabbini ve imanini , en derindede olsa kaybetmeyenlerden eylesin.


Amiyn
elfatiha maassalavat

 

Kar©glan


Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 08.08.2014 Cuma
Original Kar © glan

Sevmekmi Üstün Sevilmekmi - Etken Fiil Edilgen Fiil (Karoglanin 13.07.2014 Vaazi)

SEVMEKMi ÜSTÜNDÜR SEViLMEKMi - ETKEN FiiL EDiLGEN FiiL

(Kar©glanin 13 Temmuz 2014 Pazar Vaazi)

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim



sadakallahul aziym Mücadele suresi 9 - 10

ya eyyetühennefsil mutmainneh irci i ile rabbike radziyeten mardziyeh. fedhuli fi ibadi vedhuli cenneti.


Fecr 27 - 28 - 29 - 30


Allahümme salli Ala Muhammedin ve ala eli muhammed ve selamen ile nisai havle radziyallahu anh.


yolculugumuza başliyoruz.

Allahu teala kuranda insani en güzel

bir surette halkettigini bildiriyor. ve insan tam techizatli bir

varlikdir. ve yerdekileri göktekileri ona musahhar kildigini bildiriyor

yani onun emrine verdigini bildiriyor. hal böyle olunca yerden

göktekilere hükmedebilmesi lazim degilmidir. eger gökteklierde onun

emrinde ise, o zaman, semayada hükmetmesi gerekir. ve bizim dedigimiz,

yagmur yagdiran tas hakikat olmazmi, yine mevsimlerin düzeninde, yaz

sicagi icin, teheccüd ve duha namazi kilinmasi, semaya hükmetmek

olmazmi, ve bunun hakikat oldugunu ispat etmiş olmazmi.


bilmeyene bilmedigi bir söz bir fiil gaibdir, dogrumu yalnişmi bilmez, bilenler icin hakikat ve gercekdir.


kücük cocuklarin cogunluklar ya sobaya elini sürer yakar yahut

elektrik pirizine civi sokar ceryana tutulur. yani bilmedigi tatmadigi

icin onu, o bilgi ona gaibdir. amma eli yandikdan sonra soba ne demek

anlayiverir, yine elektrik neymiş anlar, amma belkide cok gec olur

ölebilir. bizim size gecenki anlattigimiz vaazi ispat etmek icin, sizin

elektrik carpmasi gibi bişeymi olmaniz lazim, ne istiyorsunuz delilmi

gebermekmi yoksa felc kalmakmi istiyonuz, o zaman pirize elinizi sokun

bekletin geberirsiniz zaten. amma melegi enerjiyi görseniz yahut

tutsaniz yahut cinleri elleseniz tutsaniz elektrige tulumuş olursunuz ya

felc olursunuz yada geberirsiniz, bazi felc olup yamulmuş kimselere

niye cinler nuzletmiş dokunmuşlar diyorlar bazilarina, işde onlarin

dokunmasi böyle tehlikeli, onlar kendi boyutunda, senin onlarin boyutuna

ulaşmiş enerjinden besleniyorar, bunu anlamak, bu kadar zormu, ahmak

olmayin Allah aşkina.


Bir hadisi şerifde peygamberimizin şöyle buyrudugu rivayet oldu:


cennetde öyle köşkler vardir ki, icinde bulunan kimse, her

diledigi yeri görür ve diledigi her yere kendini gösterir.buyurdu ve ona

sordular böyle köşkler kimlere verilcekdir ya rasulallah diye:


buyurdu:Tatli sözlü,eli acik ve herkesin uyudugu zaman Allahu

Tealanin varligini büyüklügünü düşünen ve O na yalvarip yakaranlara

verilcekdir.


yani bu demek olurki kainatin haritasinda yani adn cennetinde

yani kafadaki göz bölgesindeki cennete ilhak olcaklar demekdir. yani

gözdekilere istedigi gösterilir istediginede göz bedene emredip, yönünü

dönüp, kendini gösterir. ve bu demekki Gözde bazi melekler varki, onlar

isterse sana diledigin her yeri gösterebilir, ve yine diledigin heryerde

kendini gösterbilirlermiş. yani kainat bu bedenin misali ve haritasi

ise, o zaman o cennetde bu bedende olmali degilmi. ve yine heryeri

gören, ve heryere kendini gösteren köşkünde bir misali bu bedende olmali

degilmi, o özelikde bu bedende bulunmali demek olur, amma kanallar

kapali.


eger size o kanallar acilir ise, şimdi dahi ayni özelliklere

sahip olursunuz. bu dünyadayken cennete girilirmi. evet yemin ederimki

ben girdim cikdim. yani Muahmmed Aleyhisselatü vesselam dediki :

minberim ile kabrimin arasi, cennet bahcelerinden bir bahcedir, her kim

oraya girerse, cennete girdim derse, yalan olmaz buyurmuşlar. ve biz 97

senesinde hac görevini yaptikdan sonra medineye varinca sekiz gün ,

hergün iki defa veya fazla olmak üzere, oraya, yani ravzayi mutahharaya

girdim cikdim. ve benim cennete girdim demem yalan olmazmiş, muhammedin

sözü ile. öylese vallahide girdim billahide girdim. ve bu demek olurki,

cennete daha bu dünyadayken girenler oluyormuş, oraya girliyor ise, o

zaman yukardaki hadisde gecen cennetede o köşkede girlir, ancak oranin

kapisi herkes uyurken aciliyormuş. uyurken nasil acilir senin rüya

sandigin amma gercek rüya olan rüya ile girersin. yani herkes uyurken, o

uyanik olcak demek, herkes gözlerini kapatinca senin gözler acik olcak

demek bu. amma peki ben avusturyadayim, bizde akşam iken amerikada

gündüz, bizde herkes uyurken orda herkes uyanik, amma bunun şarti herkes

uyurken olmasi, yani kapi herkes uyuyunca aciliyor demekdir. peki bu

mümkünmü? evet senede sadece bir gün mümkün, yani 21 Aralikda en uzun

gece olunca . bir vakit gelirki gece geceye kavuşur ve heryerde o saate

gece olur. nitekim 21 haziranda, gündüz gündüze, danimarkada kavuşup,

gündüzün ardina güneş batip, hemen tekrar dogdugu gibi, gecede geceya

kavuşur, amma dünyanin neresinde, sadece bir yerinde, ve o köşke girilen

kapi o bölgededir yani.


yine gündüzün gündüze kavuştugu yeri temsil eden yerdende,

cennetteki bir başka köşke, bir başka hadis ile, ve bir başka cennete

acilan kapi vardir.


Bil ki kainati:Ol akl ve candir


Bu hissolunan nuh u feleki gerdandir


Pes naru hava habbu hak erkandir


Madenle Nebat ve Hayvanla insandir.


bu kasideu rubaide denildigi üzre, bizlerin bu gördügü kaintin yüzü nuh yildiz sisteminin gerdaniymiş


diyorki devaminda oraya gecmek icin naru hava yani ateş

cemberinden gecilmesi gerekiyormuş yani habbu hak erkandir diyor yani

habbu hak yani o tanri parcacigi dedikleri parcacikdanda nuh yildizina

geciliyormuş, ve ordada maden ve insan ve hayvan varmiş. peki eger orasi

gerdan ise, o zaman demek olurki habbu hak demek, kalpdeki suveyda

dügümü geciş kapisi demek olurki, ve oraya tiiiif (derinine ) inmek

demek, derin düşünce ile en derin uykuda, hem uyanik hem uykuda olmak

demek. yani rüyani yönetebildigin zaman demek olurki, yani nuh

yildizindakiler rüyayi yönetebilenlermiş. oraya inebilen kimselerde,

onlara karişir velhasil kelam. ve eger rüyayi yönetibilir isen,

istedigin kimseyi gidip rüyasina girip görebilir, onunla konuşabilir ve,

istediginede gidip görünebilirsin. ve o köşkün kapisi nuh kapisi, ve

nuhun gemisinin oldugu yerdedir. ve o kapi sadece gecenin geceyle

buluştugu gece aciliyormuş yani. yani herkes uykuda amma, sende uykuda

fakat, uyanik uykuda oldugun zaman.


Nuh gemisinden kasdimiz, nuhun kabri ve cesedi paklarinin

bulundugu yer, nitekim muhammed in kabri ile minberi arasindaysa ravza o

zaman muhammede, muhammed gemisine binilen kapi demek ve nuh gemisne

binilen kapi nuhun vahdeti vücutlarina acilan kapi demekdir.


Münafik demek: başka dinden olup fakat müslümanlarin icine

giren, ve bazen onlar gibi namaz kilip, oruc tutan, bazende hacca bile

giden, amma kendi peygamberini kabul edip, muhammed mustafayi, peygamber

olarak kabul etmiyen kimselere denilir.


Dehri demek : Muhammedi kabul etmedigi gibi Allahu tealanin var

oldugunuda söylemez. ve dün dehri birinin cibilliyati olan bir meyva

yedik ve bizdede o hal tezahür etdi. Allah muhafaza, Allah varsa hani

nerde o zaman demeye kadar gidecekdik neredeyse. ki o meyva amerikan

patetesi, yani kirimizi patetes. amerika zaten patetesin vatani amma,

kirmizi patetes dehri olanlarin cibilliyati, yani ne muhammedi kabul

eder nede Allahi. yani kirmizi patetes ne sebzedir nede meyva, sebze ile

meyvayi ayiran yer şekerdir. şekerli olanlara meyva, tuzlu olanlara

sebze denilir. eger bir bitkide bu karişdiysa, orada dehrilik baş

gösterir. nitekim yunus aleyhisselama ikram edilen bal kabagida

böyledir. ve yunus ümmeti işde dehri iken, yani ne yunusa nede Allaha

inanmazlarken, başlarina gelcek belayi görünce


100 bin kadar kimse yunusun kayboldugunu farkedince, ve semayi

yyildizlari okuyunca, gelcek belayi görünce, daga cikip tövbe ettiler,

ve onlar dehrilikden kurtuldu, kafirin kirmizi patetesi var ise, bizim

de onun ziddi olan hem sebze, hem mayva olan, hem tatli hem tuzlu olan,

bal kabagimiz vardir yani. nasreddin kabagi, nasreddin hoca son yunus

ümmetinde biriydi.nitekim akşehirde eşşeginin üstünde görünmeside,

yunusun son bir defa ümmetini cagirmasi icin cebrail gelince dur bir

eşşegimi bulup gelende giden demesi sonucu bu senin eşşekden daha mühim

meseledir dedi, ve dedi yunus dur bir pubclarimi bulan giyen de öyle

giden dedi, oda bu pabuclarindan da daha önemli dedi. ve yalin ayak başi

kabak ümmetini cagirmaya gitdi. gitdi gitdide yine inanmadilar, ve

oradan görevden firar etti, ve gemiye bindiki, sonunda bildiginiz gibi,

yunusun karnina yem oldu. ve suda kalan birinin etleri nasil yumuşar

ise, baligin karninda etleri yumuşadi, Allah onun icin bal kabagi denen

bitkiyi halketti. ve hemde sahilde bitirdi. yani ümmetini onu bekler

vaziyete buldu. yani kabak onu bekliyordu. ona gölge oldu, ve onun

sütünden de cildi şifa buldu. ve onu bekliyen, bu yüce rabbimizin

merhameti, o son ehemmiyetli görev fayda vermiş, ve yunus ümmeti

kurtulanlardan olmuş idi. ve Allah onlari işde, Mühtedin denen cemaat

eylemişdi, yani sonradan hidayete kavuşanlar ehli. yani kabak işde o

ümmetin bitki halindeki cibilliyatidir.ve bizimle kafirler arasinda

yine, bir kale ve sinir cizgisidir.


Rabbim dehrilige düşmekden mehdi cemaatini muhafaza buyursun,

biz kirmizi patetes yiyince vücuttaki kimyasal reaksiyon sonucu düşdük

bira ara. rabbim hidayet etdi kurtulduk, cünkü bedene o bitki girince

kainati alemin haritasinda bozulma oluyor, hücreler şaşiriyor bu tatlimi

yoksa tuzlu grubundanmi diye, ve beyne onun şekeri ulaşinca beyinde

dehrilik baş gösteriyor. yani Allahi ve peygamberi sorgulamaya kalkiyor

insan. cünkü iki zid kutup birleşiyor düşünün kuzey kutbu ile güney

kutbu preslendi ve, ikisi bir düzlem oldu demek gibi bir şey. ve beyin

iyi ile kötüyü, kuzey ile güneyi ayirt edemiyor. yani zayif nokta

denmez, onuda yaratan rabbimiz. herşey cift cift yaratildigindan dolayi

onun simetriside bal kabagi yani. ve o derdin caresi bal kabaginda sakli

yani, kirmizi patetes hasta eder kabak iyi eder. ve ömründe bir defa

bal kabagi yiyen kimsede o kod vardir. ve beyin sonra bal kabagi

formülünü bulunca durumu farkeder, ve beyin onlar dost degil düşman emri

verir. ve entloplazma lar onlari yemeye yok etmmeye başlarlar ve beyne

gitmesine engel olurlar ve tuvaletden atilirlar.


ve o kirmizi patetesde yunusa inanmayan, ve kalan kafir

milletin cibilliyati. yani kafir ve dehri kalan kimseler. yani ne

muhamedi kabul eder, nede Allahi, Bu kimseler ve kirmizi suratlidirlar

bunlar. ayni bazi israilliler gibi.


Allah Rahmandir yani baba ve er konumunda,


ve Rahimdir anne ve dişi konumunda,


Haşa huzur, Allaha ne erkeklik nede dişilik bicilmez amma,


Eğer Sevmek önemli ise senin için Rahman tabiatli olursun yani Baba konumuda olursun.


sevilmek önemli ise senin için Rahim olursun yani anne tabiatinda olursun.


Tercihe acikdir bunlar yani sen kadin olmayimi tercih ediyorsun

ki sevilmeyi ve alta inmeyi toprak gibi verimli olmayi, yoksa


Baba gibi gökte ve üstte olmayimi bazen yagmur bazen şimşek gibi!!!


haydi sen söyle şimdi sevmekmi önemli sevilmekmi?


Gafil olma ey insanoğlu dalda çekirdek gizlidir. Rabbim Dalın

olgununun içinden çekirdek cikarır. çekirdeğin olgununun içindede dal

ve ormanlar saklıdır.


yani içde dış dışda iç gizlemiş Yüce Rabbim.


Cünkü sevmek etken fiildir, ve erkek gibi etken, yani cocuk

dogurtabilen ve zeker sahibi, ve sevilmek edilgen fiildir yani kadin

gibi rahim sahibi ve topkrak gibi yani onu yarip icinden tohumu

filizlendircek bir yagmur ve su habbesine ihtiyaci vardir. Yer Allah,

gök Allah her yerde Allah var, gayri ondan başka ne varki kainatda.O hem

rahmandir hem rahimdir, O Cenabi Allah rahman ve rahimdir.


ey insanlar fefirru ilallah


Ey insanlar haydi Allaha dogru koşunuz.

Rabbim azabindan affina, gadabindan merhametine siginirim,

senden yine sana iltica ederim, bizi ve sevdiklerimizi, sevenlerimizi ,

Mehdi ve cemaatini dehrilikden, yunusun ümmetini kurtardigin gibi yine

ahir zamandada kurtar yarabbi, son kalan yunuslar hürmetine, nasradin

hocalar ve balkabakllarini yaratiş hikmetin hörmetine

Amiyn

elfatiha maassalavat



Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 13.07.2014 Pazar

Original Kar©glan

Sefih Cinler ve Mü min Cinler (Kar©glanin 03.07.2014 Vaazi)

SEFiH CiNLER MÜ MIN CiNLER

  • (Kar©glanin 03 Temmuz 2014 Perşembe Vaazi)


    Euzubillahimineşşeytanirracim
    Bismillahirrahmenirrahim

    Veennehü kane yeagulu sefihüna alallahi şatata.
    Ve ennezzananne en len tagulel inse vel cinnu alallahi keziba

    Sadakallahul azyim. Cin Suresi 4


    Euzubillahimineşşeytanirracim
    Bismillahirrahmenirrahim

    Muhakkaki onlardan sefih olanlar zümresi Allaha karşi şatatlik yahutta şeytanlik tasliyorlar.
    Oysaki biz insanlarin ve cinlerin Allaha yalancilik isnat edemeyceklerini zannederdik.

    Sadakallahul azyim. Cin Suresi 4

    Allahümme salli ala muhammedin ve eli ve ashabi muhammedin ve ala ashabihi minel cinnil müminin.

    Yolculugumuza başliyoruz.

    Cinlerin ömrü bizimlkiler gibi en fazla 100 sene degildir. ki

    onlardan peygamberimizin ashabindan olanlardan bazilari haala

    yaşamakdalar ve bunun ispati ve delili bir pil yahut telefon aküsü nasil

    en iyisi bir hafta on gün süre ile dayanabiliyor ise, o zaman cinler

    enrjiden oluşan varliklar ve taa musa zamaninda, bir musa ümmetinin

    kildigi halis namazin sonucunda oluşan, ve dogan bir enerjinin ruhu bu

    güne kadar gelebilir. nitekim musa zamanindan kalma yildizlar vardir.

    gökyüzünde o yildizlar demek musa ümmetinin müminlerinin yildizlari

    demekdir. ve o yildizlar oldugu gibi, bütün kainata o yildizin yaydigi

    enerjiler, işde o mümin kulun salih amelleridir. ve onlar enerji halinde

    ruh bulunca, bir mümin cin ruh buldu demekdir. cinlerin ömrü o enrjinin

    sürekliligine baglidir yani. ve cinlerden sefih olanlar ise bir

    katilinn öldürürken elinden cikan enerji, öfkesinin oluşturdugu enerji,

    yine hasid bir insanin hasid bir cin ruhu olur, yine mümin bir

    kimseninde mümin bir cinni olur, yine onun artiklari ile beslenen

    cinlerden bazilari öyledirki, onunla gölge gibi birlikte gezerler, o

    nerde onlarda ordadir. cünkü her an bedeninden kopan hücre parcaciklari

    toplamakla görevli olanlar vardir. yani insan yenirmi evet cinlerden

    bazilari insan yerler nasil yerler, insandan ölü hücre olarak atilan

    hücre parcaciklarini toplayip yerler. daha dünyadayken yemeye

    başlarlar.cinler bizden bir üst varlik modeli, öyleyse hayvan bizden alt

    model, biz hayvan kesip yiyoz, buna itimad ediyonda, ey cahil hoca

    bizden bir üstte olaninda, bizleri yediginemi inanamadin. ahmak işde.


    Sen ben dalda ermiş bir kirazi elmayi armutu görünce nasil

    canimiz cekip koparip yer isek bizim yanimzda olan melekler ve cinlerde

    iylileri iyi amellerle beslnirler yani enerji haline gelmiş amelimizle,

    kötüleride kötü amellerimizle beslenirler, ayni senin elma koparirken,

    cit diye gelen seside, sen dahi sanki boynum citladi dersin ve duyarsin,

    oysaki senin bir amelin ermişdir ve onu yanindaki kiramen katibiyn veya

    görevli melek veya cin koparip yemişlerdir ve o ermiş amelini

    bedenlerinde hakka götürürler.


    şeytanlar dahi neden seni sinirlendirir, neden zina ettirir, neden kötük yaptirir, cünkü kötü enerji ile beslenirler onlarda.


    işde musa zamanin yildizinin daha hala yaşamasi, ve hayat

    enerjisinin devam etmesi, o musa zamanindaki bir müminin, yaptigi amelin

    ,bu gün halen insanlar tarafindan yapiliyor olmasi, o yildizin işiginin

    devam ettigini ve bize kadar ulaştigini, ve bizimde cocuklarimiza, o

    salih ameli ögretmemiz demekte: ki o yidizin daha yaşayacagini gösterir.

    ve yine musain ümmetinin aşure orucunu muhammedin devralmasi demek, o

    musa yidizinin muhammed ümmeti ayakda oldukca sönmeyecegini

    göstemekdedir.işde o yildiz muhammede o sünneti ögreten musevinin

    yildizidir. yine aşure orucu tutuldukca o yidizin işigi bizlere ulaşmaya

    devam edecek demekdir. yine tirnaklarin peygamberin sünnetine uygun

    altanarak kesilmesi demekde yine bir musevi yidizinin daha ayakda

    oldugunu gösterir , yine kabe tavaf edildikce ibrahim yildizinin ayakda

    olcagi, yine kurban kesildikce ismail yidizinin ayakda olacagi, ve yine

    safa mervede say yapildikca hacer yildizinin ayakda olcagi, bize nurunu

    ziyasini göndermeye devam edecegi demek olur.


    gecen hafta dedigimiz bir manyota lambasinin bir anda cok sert

    yanip sönmesinden daha ziyade o lambanin sürekli yanmasini saglayarak

    manyotanin sürekli elektrik üretmesinin saglanmasi daha mühimdir.

    nitekim peygamberimiz buyurmuşlar amellerin faziletlisi azda olsa

    devamli olanidir buyurmuşlar. bu hadis bu söylediklerimizi bir cümlede

    özetlemiş oluyor yani.


    işde namazin sonundaki saga ve sola selam verilmesinin bir

    gayeside, aynen elmanin koparilmak icin saga ve sola burulmasi gibi,

    namazimizin salih amel ve salih enerjimizin, hak katina götürebilmesi

    icin, kendimiz bizzat selam verirken koparip, kiramen katibin

    meleklerine vermiş oluruz yani. onlarin koparmasina hacet kalmadan

    bizzat kendimiz koparip sunariz.


    Ve Allahü Teala hazretleri, insani eşrefi mahluk olarak

    halketmişdir. o yüzden onun bedeninin artiklarida cöp olcak birşey

    degildir. ve bu yüzden onun bedeni yenilendikce eskilerini toplayan

    görevliler halketmişdir. ve işde onlarin bazisi enerji boytunu toplar

    bazisida döküntü hücrelerini bazilarida şeytan ve cinlerden olup,

    elindeki ekmeginin peynirinin dökülen kirinti lokmarini, veya tavuk yedi

    artik kemiklerini yiyerek beslenirler.nitekim kurandaki nas suresi bunu

    ispat eder. O şeytanlardan bazisi insanlardan bazisi cinlerdendir

    demekle, yine o hücre döküntüsü topliyan mayklarinda hayvanlardanda

    cinler oldugunu gösterir . cünkü bir üst makam alt makamlari yiyebilir

    ve meleklerin bizim boyunumuzu koparip yemeleri ,senin benim ekmek elam

    armut yedigim gibi degildir. bizim salih amellerimizi koparip yerler

    melekler, yani onlardaki enerji haline döner. yine cinlerden bazilarida

    bunu yapabilir mümin cinler onlara yakişan amelleride onlar yerler.

    nitekim bitki bizden alt sinif koparip yiyoruz hayvan bizden altsinif

    kesip yiyoz, fakat ne melekelri nede cinleri kesip yiyemiyoz cünkü onlar

    üst makam o zaman demek olurki onlar bizleri yerler. bizden alta iki

    sinif oldugu gibi bizden üsttede iki sinif var birinci üst sinifda,

    birisi cinler digeri meleklerdir.


    nitekim bizim alt seviyemizdeki yaratiliş modeli olan hayvanlar

    onun altindaki bitkileri yiyor bitkilerde onlarinda altinda olan

    element ve molekülleri yiyorlar, ve hal böyle olunca meleklerin bizi

    yedigine şaşmamak lazimdir. ve gecen haftaki sesli vazimizda söyledigmiz

    adem atamizin 30 zira Oldugunu söylemişiz onu düezltiyorum, bildigimiz

    birşeyi farkinda olmadan yalniş telaffuz etmişiz, yani adem atamizin

    boyu 30 zira degil 70 ziradir yani orta parmak ucundan dirsege kadar

    olan yerin boyuna zira denir ve 70 zirada 31 veya 33 Metre eder.. yani

    adem atamiz 33 metre kadarmiş yaklaşik olarak. ve göbek cukuruna gelen

    tükrügün boyunu hesap edin ve onun karisdigi camurdan köpek kadar ve

    hurma kadar bir parca alinmiş




    Sünnet olan ameller farzin nurunun daha cok yansimasini saglar dedik, yani nur üstüne nur demek dedik yani.


    Kutsi hadisdeki kulum bana, farzlarla vaciplerle yaklaşir.

    nafilelerle (sünnetler,müstehablar mübahlar) dahada yaklaşir hadisi

    geregince.


    yani farzlar, mesela ekmek ve yemek ana ögün, amma yemegin

    ardina yaninda birde baklava yemegin keyfini ziyade eder ve üstüne bir

    kahve cay dahada lezzetli kilar, birde kahvenin yaninda bir dilim pasata

    kurabiye, ooooo olur. işde manevi yemeklerde böyledir farzlar ana menü,

    karin doyurmak icin şart olan, sünnetler onun lezzetini ve bereketini

    dahada ziyade edenler, ve vacipler, sünnetler ,nafileler ve sonra

    müstehablar, derken sonra mübahlar böylece tam bir ziyafet olmuş olur.


    en ziyadesi mübahlarida icine alan taat ve ibadetlerdir. nedir

    mübah olan mesela evlenmek sünnet ve sünnet olan evlenminin sonunda

    hanimi ile ister yemek yersin istersen zikir cekersin istersende helal

    yoldan zifaf edip cima edersin. bunlar helal dairede senin secimine

    birakilmiş olanlar .yani mesela ögleyln öglen namazi gibi,her gün güneş

    tam tepeye gelip ondan sonrada tepeyi 45 dakika aşinca kilinmasi mecbur

    olan bir ibadet degildir. yani ne zman müsaitsen ve istek sahibi isen o

    zaman birlikte yiyip icebilir yahut cima edebilirsin. yani ne oldu

    farzlari yaptin vacibleride yaptin onlarda ibadet sonra sünnetlerede

    uydun ve sonra müstehab olan yani sevap kazandiran işler mesala namazdan

    sonra bir kediye su verdin, yine bir kuşa yem verdin müstehabdir. yani

    sana sevap kazandirir, amma sonra mübah olup senin evlenince yapman

    gereken görevin olan haniminla başbaşa olma hali zifaf ve cima hali

    senin zamansiz olarak sevap ve hayir kazandigin, fakat bu gün terkettin

    diye sana günah yazilmayan, amma tamamen terkedilmesine cevaz olmayan

    ibadet hükmündeki amellerdir.yemk icmekde böyledir. Herbirisi bir el

    lambasinin bir pilli veya iki pilli veya üc pilli veya birde mercek

    camli gibi dahada ziyade daha fazla süre işik vermesi icin gerekli

    olanlardir. ziyade sevab kazanmamiza sebeb olur, ve sevaplarda enerji

    halini alinca, onlar kainatin sebebi halki olan, iki cihanin güneşinde

    nur ve ziya olarak toplanirlar cünkü biz babamizdan ögrendikse o sünneti

    yada farzi, oda babasidan, oda babasindan dedesinden, derken en son

    muhammedden ve ögrendik, öyleyse sen bir sübhanallah dedin, bir sevap

    sana yazilir ise, bir sevapda onu ögrendigin babana, bir sevapda oun

    ögrendigi dedene, ondan, ondan sonra, derken, ve en başta muhammede

    sevap yazilir öyleyse bu güneşin batmasi mümkünmüdür diyeceksin, cünkü

    her mümin o güneşde bir cira olur, veyatemsili misal bir litre benzin de

    o katiyordur güneşin deposuna. o zaman, muhamedinde ibrahimden musadan

    rivayet olup ona bak bunlar musanin farzi sünnetidir diye kuranda

    ögretilen ibadetleri vardir, oda onlari yaptigi ve bizede ögrtetgi icin

    onlarin cirasini yakar, ve öyle olunca bütün sema ILDIZLI BÖCE veya GECE

    gibi olur . yani yildizli gece gibi olur ve böylece, yeryüzünde Allah

    diyen oldukca bu kainat yok edilmeyip kiyamet kopmaz .amma rabbimizin

    bir başka muradi olursa o istisnadir, DILERSE YOK EDER.


    ve eger kuran yeryüzünden kalkarsa, kuran sünnet unutulursa, ve

    böylece insanlarin bir tahiyati kalirsa yani, bir miktar yaratani

    oturup düşünmeleri, yine kopmaz amma sonunda medinede bir tane imanli

    coban kalir ve en sonunda oda yüzüstü düşüp vefat eder, ve ve kiyamet

    kopar dedi muhammed mustafa. hal böyle olunca Allah eger akillardan

    kurani alirs, sünnetde gider, ve böylece güneşin eneerjisi olan

    ibadetler unutulur, ve allahsizlar yeryüzünü doldurur,ve semayi kara

    bulutlar kaplar, ve güneşin cirasini yakan olmayinca, oda diger

    yildizlarin cirasini yakamaz, ve yidizlar söndrülür ayeti tahakkuk eder.


    Yürü dünya yürü sonun virandir


    Bin yilindan sonrasi Ahirzamandir.


    Dinde evlenmek sünnet amma nikah farzdir,yani sünnet olan bir anlaşmanin anlaşma akti farzdir yani.


    yani yine irregular forum yani öglen namazi farz fakat muhammed

    ona sünnetler eklemiş. fakat burada muhammedin yaptigi bir sünnete

    cenabi mevla ek yapip evlenmekde nikahi farz kilmiş, yani adwerb veya

    irregular form. yani hal öyle olunca boşanmakla muhammedin sünnetini

    terk, Allahin da farzini terketmiş olursun. fakat mübah olan terk

    olmasi, yani gecinemiyorsan boşanirsin amma, cenabi mevlanin sevmedigi

    bir ameldir denir, yoksa farzin terki kaza gerektirir, amma burda

    ibadetin hükmü sünnet oldugu icin, fakat sadece akdi farz oldugundan

    kazasi gerekmez.


    bunu kainatin haritasi insan bedeninde misali şöyle olmasi

    lazim: yani asli hükmü sünnet yapabilirsinde yapmayabilirsinde, bedende

    olabilirde olmayabilirde, olmasi elzem olan, amma gerektiginde

    alinmasida mübah ve lezem olan bir yer. biraz tefekkür edin


    (-.-) (-.-) (-.-)


    hemen dank etti degilmi (-.-) bademcik dürresi, yani vücuta

    olmasi elzem, mikroplari önler, amma eger hasta olduysa, başka azalarida

    hasta ediyorsa, alinmasi elzem olur bu seferde yani. velhasil evlilik

    ve nikah ibadetinin bedendeki merkezi bademcik dürresidir. ve bademick

    hastaligi cok gecirenlerin evlilikleri hep catirdili cuturudulu olur. ha

    koptu ha kopcak, bademciginizin sagligina kavuşmasi evlilliginizinde

    saglam olmasini saglar velhasil kelam.Boşanma kazasi gerekmeyen farzin

    terki demek yani: bademcik alininca bir daha geri gelmez iadesi yok

    yani.


    Aleviler derki gusl abdesti icin: neren battiysa orani

    yikarsin, yani bir sepet elmanin icinde, biri cürükse, onu cikarir

    atarsin, diger elmalar saglamdir. o yüzden cünüp kimse icin gusl

    gerekmez sadece abdest ve tenasül uzvunun yikanmasi yeterlidir derler.




    Evet fikir dogru amma ne dedik evlilk sünnet, nikah farz, o

    halde nikah olmadan birleşmek zina ve haram oluyorsa ne dmek olur bu

    gusl icab eden halde gusl edilmesi farz olanibadet cima mübah gusl farz .


    yani deminki dedigmizin tam tersi bu seferd.e hadi bir daha tefekkür edin burasi neresi,






    o zaman birazinin alinmasi bütün bedeni kurtariyor demek olur.

    burasida daha dogrusu kalemin ucu acilir tamaminin ciplak olmasi

    kalemin kirilmasina sebeb olur.


    yani bitkilerden örnek ici yenen dişi yenmeyen ve veya dişi

    yenen ici yenmeyen gibidir onlardaki misalide.yani kainatin hepsi

    biribiryle uyumludur.yani siz diyorsunuzki ici yenen yiyecek icin hayir

    dişini yiyelim, dişi yenen icinde icini yiyeeim demek olmazmi

    diyecksiniz. mesala elma dişi yenen yiyecek amma elmaninn kabugunu

    soyarda yersin yani bütün kabugunu soyman lazim degilmi yine portakal

    göbegi yenen yiyecek cekirdegi yenmez, yine karpuz ici yenen, dişi

    yenmiyen. hadi karpuzu soymadan ye, yahut kavun. yani ici farzken : sen,

    yünmek farzken yani gusl ici farz demek yani göbegi yenen karpuz gibi

    sen onun kabugunu yemeycen icini yiyecen, neden cünkü dişi evlilk

    ,evlilik sünnet amma, cimada mübah , amma gusl farz. icininde ici yenen

    ceviz gib. birinci kabuk i tetir onun icinde agac kabuk, onunda icinde

    yine bir sir daha, onunda icinde öz yani ynen kisim.icininde icinde ici

    veya icinin ici yenen bitki. ibadetler böyledir biraz tefekkür etmek

    lazim, neden nicin demek güzel amma, Allah öyle dediyse öyledir, ikinci

    bir şik olmaz, senin aklin buna yatmadi diye bunu degiştiremeyiz yani.


    ve birazinin alinmasi bütün vücudu kurtarir veya kalemin

    yazmasi icin, ucunun acilmasi lazimdir o yüzden pipiden kestirmek sünnet

    olmak sünneti müekkeddir. muhammed sünnetli dogdugu icin müslümanin

    diyen birnin hemen yapmasi gereken ve, hic terketmeyecergi, bir defa

    yapinca tamamdir. terki yok artik, yani sünneti müekkedddir. terki

    olmayan sünnet diyorlarki sünneti müekked terkedilebilen sünnet, gayri

    müekked terkedilemeyen, gayrsi olmayan sünnet.!!!!! hayir tam tersidir

    sünneti müekked demek teyid edilmiş sünnet, bizzat rabbimizce teyid

    edilmiş desteklenmiş sünnet, gayri müekked demek ise muhammedi sünnet,

    yani teyid edilmemiş sünnet, yapilabilir terkedilebilir demekdir.


    birazda ramazan oldugu icin oruc bahsjne girip bitirelim vaazi.

    krem sürmek caiz degil igne vurunmak caiz degil diyorlar dikkaaat !!!


    bre ahmak eger insanlardan bazilari hasta ise ve oruc tutmaycak

    durumda ise iyi olasiya orucunu tumaz iyi olursa kaza eder demek ne

    demek. ve kainati alemin haritasi insan bedeni ise, mesela benim kolumda

    ve ayagimda nasir oluşdu, dirsegimde bilgisayar masasina dayanmakdan

    dirsegimde nasir var, ve ben bugün elledim kötü olmuş iyice kurumuş,

    dahada kurursa yarilcak kanaycak ve abdest tutmaycak sonra, o zaman

    kainati alemin haritasi insan bedeniyse bu demek olur, bazi insanlar bu

    sene hasta ve oruc tutamaycaklar, ve onlarin oruc tutmamasi demek benim

    oraya krem sürdügümde onlar hücreler ilaclarini aldi demek olur yani o

    hücrelere vitamin gitdi. onlar yedi demek olur, ve onlarin orucu yemesi o

    hücrelerin orucu yemiş olmalari bütün bedenin oruc olmasina engel

    degildir. anladinmi ahmak hoca. yani 10 kişi oruc tutmuyor

    müslümanlardan diye, müslümanlar oruc tutmamali veya tutmuyor hükmümü

    verilir.hasta olanin tutmamasi evladir zaten, yani seferdeki insanin

    namazi iki kilmasi evla oldugu gibi. yoksa ilac alan birinin hap alan

    veya igne vurunan biriinde oruc tutmasi mümkündür. yani şeker

    hastalrinin da tutmasi caizdir, ilcalarini alabilirler, ne hap ne igne

    ne krem orucu bozmaz. bizathi onun yildizinda bazi kimselerin oruc

    tutamayacaK DERECEDE HASTA OLDUKLARI DEMEK OLUR VE ONLAR HASTA ISE SEN

    SAGLAM YERINE ORUC TUTTUR YANI EN KÖTÜ IHTIMAL veled orucu en azindan

    ögleye kadar, yani ramazani ihmal etme, yani giden ramazan geri gelmez,

    giden gün gecmişdir, her ne kadar her sene ramazan gelsede verilen nefes

    ömürden eksiltir geri nefes ALDIN DIYE ÖMRÜNE ÖMÜR KATMADIN SADECE

    NEFESLERINI TÜKETIYORSUN GERI DÖNÜŞÜM YOK YANI YANI ÖMÜR kum saati gibi

    bir TARAFI BITINCE BIR TARAFINA CEVRILMEZ, ÖLDÜN BITTI YANI. SADECE

    EINBAHN STARAßE YANI TEK YÖN YOL GERI DÖNÜş YOK YANI SANA YENIDEN ÖMÜR

    KAZANDIRMAZ.


    ve Ramazanin her sene geliyor olmasi onun kazasi oldugunu

    gösterir. yani yerine yenisini tutmak kaza etmek kafidir. burasi

    neresidir o zaman bedende, orada sac sakal gibidir. kesersin kökü

    sendedir tekrar uzar tirnakda böyledir, yani namazida orucuda kaza

    edebilirsin kabuldür. amma eger kökünden koptuysa ve kel oldunsa o

    zaman iadesi yok. yani onlarda demek olurki hasta olupda ramazan

    oruclarini ve namazlarini bir daha kaza edilcek kadar iyi olmadan

    yaşayan, ve ve sonra ölenler demek olur, velhasil kelam. yani herkes

    veya ekserisi insanlarin sekarata düşe, yani ölüm döşegine, ve sekeratta

    on gün, beş gün, bir gün kalabilir, ve sonra ölür. bu demek olurki

    saglikli insanda, günde 100 sac teli kopar, yani herkes veya ekseriyat,

    en son namazlarini kilmadan gidebilir, bazisinada ramazan denk gelirse

    oucuda tutamaz yani.

    Rabbim müminleri tefekkür ehlinden veya tefekkür ehlini

    sevenlerden veya tefekkür edenleri dinliyenlerden veya okuyanlardan

    eylesin.

    Amiyn


    elfatiha maassalavat



    Kar©glan


    Başağaçlı Raşit Tunca
    Schrems, 04.07.2014 Cuma
    Original Kar © glan

El-Misku Ruuh El Cebrail Gabriel (Kar©glanin 26.06.2014 Vaazi)

EL MiSKU RUUH-EL CEBRAiL- GABRIEL

(Kar©glanin 26 Haziran 2014 Perşembe Vaazi)


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Femmel Yetime Fela teaghar.

Ve emmessaile fela Tenhar.

Ve emma binimeti rabbika fehaddis.

Sadakallahul Aziym Duha 9 , 10 , 11

Allahümme salli ala Muhammed ve ala selamn külli müminune vel müminin.

Rabbim yaban eldede kuran meyvasi bitirirmi evet bitirir.

birisi Inna romanyada kuranin kevser suresinin başindaki inna
sini , digeri duha suresindeki emma sini yabanci devletlerde bitirmiş.
ve Emma var yetim emma ve femma yani kafir olan emma yetim emma ve,
sonra ve emma var yani iman etttikten sonraki yolunu degiştiren emma lar
. yani emma watson cift( w) liymiş iki defa iman edecekmiş emma Watson,
ve emmesaile fela tenhar: emma sana gizli bir yerde soru soracaklar o
soruya vercegin cevap seni imanli edebilir yahut seni yetim koyabilir bu
devirde mehdisiz kalabilirsin.

yahutta Rabbinin sana verdigi nimetleri saycaksin ve hangisini inkar edebilirim deyip iman edeceksin cifte imanli olacaksin.

Yine Emma Stone sana yakin bir zamanda bir yilan gözükcek sakin
ondan korkma ! ve"ben Allaha iman ettim" de onun şerrinden kurtul.

ve yine neden inna eateyna diyozda kadir suresinde inne enzelnea
diyoz ikisi arasindaki fark nerden neden onda innne diyozda digerinde
inna diyoz işde iman farki biri imanli bir digeri ciplak imansiz yolsuz.
yani sünnet derisi farki onun inip geldigi sünnetli digerinin inip
geldigi sülb sünnetsiz. peki bunlar mehdi cemaati olursa ne yapcaz nasil
olcak, atalarindan babalarindan analarindan iman eden kimse yok bunlar
ölünce nereye gitcekler, eger insan cenneti olan annesine dönecekse
bunlar eger kafir sülbden indiyse, nasil olcaklarda bunlar cennete
gidecek, cünkü üst sülp kafir ve cehennemlik, ona gitseler ölünce
cehenneme varcaklar, o zaman bunlar nasil cennete gidecekler yahut kime
gidecekler, o zaman bir tefekkür ediniz.

Allah :Alimul gaybi veşşehadehdir.Allah hem olcaklarda(Gelecekteki) olanlari bilir ve hemde hali hazirdakileri bilir.

son üc vaazimizda yazdigimiz, Peygamber azimuşşan efendimizin
miracda kainatin dişina cikarilip ona mahşerdeki muhammed mustafanin,
kabirden kalkişi gösterilmiş, yine cennetteki ömerin bekliyen hurlieri,
yine cehennemdeki, azap ceken ümmeti muhammed gösterilmiş , yine
peygamberin mehdinin kaşi şöyledir , gözü şöyledir, sakali şöyle, göbegi
şöyledir diye bildirdiklerini, bizzat miracda onun kainatin dişina
cikip, sonra ordan mehdi zamanina tekrar giriş yaparak 1400 küsür sene
önce zamanda yolculuk edip mehdi zamanina geldigini, ve onu gördügünü,
taaki diyorki Mehdi uykusuz kalinca yüzü solar, yine bazende yildiz gibi
parlar diye bildirmesi, onun yaninda, uykusuz geceler gecirdigini
bilecek kadar, cok kaldigini ,ve onu izledigini anlamiş oluyoruz. ve
bunlari peygamber bildirdiyse, yine kiyamet alametlerinden haber vermesi
,o olaylarin oldugu zaman ona gösterilmiş ki, dün insanlara gaib
meselesi olanlara,O şehadet aleminde bizzat o zamanlari görmesi ve şahid
olmasi ile bize bildiriyor .ve böyle olunca. Allah diledigine. senin
benim bilmedigim, ve gelcekde olacak bilinmez dedigimiz meseleler
gösterilebilir. ve o kimse onlara şahid olup şehadet aleminde görebilir,
ve böylece gaibi Allah dilediginede bildirir ve ögretir demek olur
yani.

Biz dahi tecrübe ve alametleri, izleri okumamiz ile, o emma
Stoneye ismindeki, daha dogrusu soyadindaki STONENIN başindaki
SSSSSSSSSSSS demek yilan demek diye okuduk ve bizzat şehadet aleminde
kendi yaşadigimizbir misali ile ona da dedikki sen ismini yaşayip
bitirince soyadina gelince senin karşina bir SISSSSSS diyen yilan
cikacak demiş olduk.

ve her kafir olanin derecesi aşagida oldugun icin cibillyatlari
börtü böcük halindeler ,ve onlarin mümin safina gecmeden önce, onlari
önce bir yilan korkuturki, onlar iman etmesin diye. ve o yilani görüp
korkmadan ona karşi gelip imanlarini ikrar ederlerse onlar önce sürüngen
olurlar sonrada yürüyen bir hayvan cibilliyati kazanirlar, her derece
katettiklerinde ve sonra faydali hayvanlar cibilliyatina ererler . önce
binek hayvani sonra inek koc koyun gibi yenebilen faydali hayvan
derecesine, sonrada her cbilliyattan birer adet sahip olurlar, bir
sürünen, bir börtü böcük, bir karada yürüyen, bir denizde yüzen, birde
havada ucan, ruh ve can kazanirlar.

ve mümin cibilliyatlari yenebilen helal hükmündeki hayvanlar
halinde ahlaklar gösterir ve sifat ve cibilliyat kazanir, kafirler,
münkirler, münafiklar, müşriklerde, yenmeyen ve zararli mundar hayvanlar
halinde cibilliyat sifat ve ahlak gösterirler. Bu demek olurki
Almanyadada Amerikada da At inek koc koyun olmasi demek faydali
hayvlanar olmasi demek orda ki müslümanlar demek degil, bizatihi
almanlardanda imanli kimseler oldugunun alametidir ,yani Allaha ve
meleklerine peygamberlerine iman edip inanan kimsler demekdir.bu isavide
olabilir yahut musevide olabilir. ve böyle insanlar birde insanlara,
hayvanlara, dogaya faydali olmaya calişirlar. illa bir iyi ve hayir
amelleri vardir.insanliga faydali kimselerdendir onlar.

nitekim bir insan bir kardeşine hic bir iyilik yapamiyorsa ona
gülümsemesi hayir ve sadakadir, yani en kücük bir iyilk yapan helal bir
cibilliyat halindedir. en zayif müslüman peygamberin hadisinde gecen
kötülügü kerih görüp ona bugzedenmiş

Zira Allah Resûlü (s.a.s.)

“Bir kötülüğü gördüğünüz zaman onu elinizle düzeltin. Şayet buna
güç yetiremiyorsanız dilinizle düzeltin. Şayet buna da gücünüz
yetmiyorsa kalben buğz edin. Bu ise imanın en zayıf noktasıdır.” buyurmaktadır.

yani kalbinden bu kötü birşey diye onu sevmeyen, o ahlaki o kötü
fiili tasvip etmiyen kimse imiş, ve işde imani zayif olan bir helal
hayvan mesela kelebek yenmez ,amma kelebegin iyisi, ipek böcügüdür, ve
insana faydasi, ipek ipligi yapar, ve insanlar onu ipek kumaş yapip
giyer, ve bu demek olurki: kelebek cok zayif bircanli, amma en azindan,
iyiyi kötüyü bilebilcek bir idrake sahip demekdir.

ve Dinde Necis olan hayvan hükmündeki köpegin insanin elbisesine
degmesi, o kimsenin abdestini bozar demiş, imami şafi hazretleri,öyleyse
mundar veya necis bir köpek, yani necis hükmündeki köpegin degdigi
pantalonla, namaz kilinmiyorsa, yine abdesti bozuyorsa, bu gün pis ve
kötü ahlakli her insanin, elini toka etmekde böyledir, ve onun senin
elbisene dokunmasida, senin abdestini bozar hükmü verilmesi gerekir.
cünkü mundar ve necis hayvanlarin pis kokulari vardir. fakat köpekde
böyle degildir cünkü köpegin kokusu köpege cebrail aleyhisselamdan
dolayi verilmişdir. nitekim cennette adem atamiz testi gibi toprakdan
iken. melekler etrafina toplanmişlar, ve o zaman, şeytanda daha şeytan
degilmiş, ve hemen gelmiş, neye bakiyorsunuz demiş, ve yerde yatan ademi
görünce, icine girmiş dolaşmiş cikmiş, ve hak tüüü demiş bu neyse ben
buna itaat etmen, bu yere göge sigmaz demiş ve tükürmüş. ve onun necis
tükrügünün deydigi yer olan, adem atamizin göbegini, cenabi mevla git
temizle diye cebraile emretmiş. ve cebrail temizlemiş, ve o ademden
kopan, bizden eksilen o parcanin , bir parcasindan, cenabi Mevla,
hurmayi halk etmiş, diger parcasindanda köpegi halk etmiş, ve
köpeklerdeki, o köpege has özel parfüm ve koku, işde cebrail
aleyhisselamin, o ademden temizledigi parcaya, temizlerken gecen, kendi
kokusudur. ve köpekler cebrail gibi kokarlar. ve şayet geyigin erkeginin
göbegindeki yagdan, miski amber kokusu meydana geliyorsa, has bir, asil
irk bir köpegin kokusundan parfüm icad edilse, ve bu parfüme
Ruuh-Gabriel ismi verilse yeridir. ve böyle bir parfümü dökünmek abdesit
bozarmi haydi şimdi bir ictihad edelim. ve ey imami şafi, eger köpek
necisse, kokusu temizse, cebraildense, ne demek olur, bir köpekde hem
iyi ahlak hem kötü ahlak hemde melek ahlaki dercolmuş. Köpek insanlarin
hizimetinde olan bir hayvan, ve fakat mayisi şeytan tükrügü oldugundan
dolayi, necisdir, abdest bozucudur. ve fakat yine ademden bir parca
oldugundanda demek olurki: bir köpek üc tane kimsenin ruhunu taşir, daha
dogrsu üc ruha cibilliyat olur. bir adet melek cibilliyati taşir, ve
köpegi olan kimselerin evinde, bir adet o insani bekliyen koruyan melek
olur. yine mayisi şeytan tükrügü oldugunanda, yine o insana zarar vermek
icin ugraşan bir adette şeytan, o evde onu bekler. ve yine adem
atamizin parcasi oldugundan, o köpek o evin bir bireyinin, yahut o evi
ziyaret eden birinin cbilliyatidir. yani insan olan bir canda cibilliyat
ve sifat olmuşdur. yani böyle bir insanin Ahlaki: bazen şeytan gibi
kötü bir insan olur,bazen melek gibi gibi bir insan olur,bazende sen ben
o gibi bir ademoglu olur.

ve yine hal böyle olunca, annesi bir mundar necis cibilliyatinda
olan, ve fakat bu gün faydali hayvanlar ahlakina yükselmiş, muhtedin
olan bir mehdi cemaati, nasil seyri sülükde annesine dönecek demişdik.
işde Zamanin sahibi bir peygamber ise, o peygamberin bedenine vahdeti
vücud denilir. peygamber yok ise onun ashabindan, yani arkadaşlarindan
geri kalan, en yüksek makamli kimse, vahedit vücut görevini alir. yine
ashabda bittiyse ondan ve ondan sonrakilerden en gökcek ahlakli kimse,
yani o peygamberin sünnetine, en cok tabi olan kimse, vahdeti vücud
olur. ve zamanin sahibi şimdi Mehdi hazretleri oldugundan, bugünün
vahdeti vücudu Mehdinin bedenlerdir. ve eeli muhammed demek muhammedin
bedeninin parcalari demek . yine mehdi cemeatide böyledir, onun
bedeninin parcalari demek olur. ve eger bir muhtedin yani, önce
hiristiyan mecusu yahut yahudi iken müslüman olan, ihtida eden bir
imanli mehdi cemaati, seyri sülük edince geri yolculuk edince ilk
ciktigi ve vardigi vahdeti vücut bir üst beden ve yildiz sistemi, mehdi
sistemi olur. mehdide onlari daha üst kendi bedenlerine alip götürür ve
ta muihammede, ordanda ibrahim ve ismaile kadar gidilir. yani böyle bir
mühtedin cemeat ,anne babasina degil mundar ve necis ve cehennemlik
bedene degil ,bizathi yol degiştirdigi icin mehdiye dogru yol alir .yani
zamaninin vahtedi vücuduna seyri süluk eder.onu taklid ettikce, onu
sevdikce ona dogru varir. ve onda fani olunca onun bedenindeki yerini
alinca, ondanda öte muhammede varir.ve muhammedin bedeninde olupda, o
gün muhammedi taşladiklarinda, bunlarin sülbünden gelcek iyiler dedigi
yeri bulmuş olurlar.yani atalari kafir fakat, evlatlar iyi ve mümin,
imanli olan kimselerin, muhammeddeki yerleri.

Nisa Suresinin 36. ayetinde Cenabi Mevla şöyle Buyuruyor:

Allahü Tealaya ibadet ediniz,Ona hicbirşeyi şerik ve ortak koşmayiniz.

Annenize Babaniza,akrabaya,yetimlere,fakirlere,akrabiniz olan
komşulariniza,bina komşulariniza,yolcu ve misafirlerinize,köle ve
cariyenize iyilik ediniz.

Yani ey mü min kardeşlerim iyilik cenabi Mevlanin emri öyleyse:
insanoglu, dogaya, bitkilere, maddelere ve eşyalara, hayvanlara ve
insanlara karşi olan iyilik, Dünyadaki son gürlügü olan, Mehdi
saltanatinin kurlumasini saglaycakdir.O nun slatanati, onu ezmek, bunu
dövmek degildir, onun saltanati iyligin ve güzellligin, ve güzel gökcek
ahlaklin, yeryüzüne hakim olmasi, ve adaletle hükmedilmesi, Rabbimize
taat ve ibadetlerde bulunulmasi, ve insanlarin hayati okumasi sonucu,
kaintain zikrine katilip, kainatla birlikte zikredilmesi olcakdir.



Ey iman ednler insanlar yaptiklariiylikleri ile denizdeki
elektrik baliginin icindeki Işik gibi yahutta ateş böceginin Işigi gibi o
gün insalarin güzelamlleri yüzünde ve ellerinde kollarinda nur ve Işik
olrakbelli olur ve kötü fiilller yapanlarinda beyaz bir beze katran
dökülürse nasi lkara leke yaparsa, öyle günahlarida onlarda kara leke
olarak tesir gösterecekdir.



nitekim bu hadisin bir mana yorumuda manyatolu bir lamba, yani
bisiklet lambasi nasil, manyota daha cok dönünce yani bisiklet daha
hizli gidince daha kuvvetli yanmasindan daha ziyade manyotanin dönmeye
devam etmesi mühimdir, eger bisiklet durursa ve manyota aleti dönmez ise
Işik söner. oysaki bisikletin tekeri döndükce lamba yanar, işde
müminlerin, namaz icin abdest, zikir icin abdest, yahut bir işe
başlarken abdest, yine kasap hayvan keserken abdest, terzinin dikiş
dikerken, aşcinin yemek yapmdan önce vs,.. abdest almasi, ve insanin
gün boyu abdestli veya teyemmümlü durmaya gayret etmesi, bu manyatonun
daha cok Işik vermesi gibi daha dogrusu sürekli yanmasi gibi olur,
peygamberin buyurdgu vechile, daha fazla nur icin daha fazlasini
yapsindan kasti budur. yoksa abdest alirkan banyo edin demedi, öyle
kollari bacaklari fazla fazla genişleterek yikamakla, abdestmi aliyon,
yoksa banyomu, yani bu hadisten kasit, abdest alirkan abdest uzuvlarini
genişletmek degil, cok abdestli bulunmak, ve her işinde abdestli veya
teyemmümlü bulunmakdir.velhasil kelam.

ve insanin mümin kardeşine selam vermesi ibadettir, sevapdir.
eger bunu birde abdestli yaparsa. o zaman bu manyota daha cok nurlanir.
yine kasabin, ev ahalisinin rizkini temin icin calişmasi ibadet, amma bu
ibadeti yaparken, birde abdestli olrak yaparsa, lamba 100 watt lamba
gibi yanar. yine zikir cekerken, evinden cikarken, sefere cikarken, hep
böyledir, nur üstüne nurdur yani. lamba abdestsizken 50wat yaniyor ise
abdestli olunca 100 watt oluverir.

ve mümin temizdir ,abdestlidir, birde üstüne mis sürünür, güzel
koku sürünür ise, bu sefer nur üstüne nurda nur olur. yine eger o mis
bir de dedigimiz gibi, şayet cebrail miski icad edilse, ve o misk olsa,
yahut gül miski olsa, yahut peygamberin sevdigi reyhan miski olursa,
yine bu sefer ziya gibi aydinlik olur. yani gündüz gibi parlar o zaman .
ibadert ve taatlarin derecesi böyledir insan namaz kilar, sadece
farzlari kilar ,tamam bu nurdur ,fakat birde teheccüd kildi, nur üstüne
nur oldu, birde duha nmazi kildi bu sefer güneş gibi parladi demekdir.
ve artik yaz geldi, teheccüdün en zor kilindigi zaman, cünkü yatsi gec
ne zman yatcanda kalkip teheccüd kilcan, işde şimdi kilanan bir teheccüd
lambasi 1000 wat ise, Kiş geceleri kilanan teheccüd anca 100 watt
olabilir. yine bu mevsimde duha namazina devam edelim ey müminler. duha
namazinin vaktini peygamber dediki: develerin ayaklari cölde kumda
güneşin kumu isitipda ayaklarini yakmaya başladigi zaman demişdir. bunun
saat olarak zamanida sabah saat dokuz gibidir.

Bunu tenbihledikten sonra da şöyle sizi uyaririz: sonbaharda bu
duha namazini seyreltin ve sonbaharin ortalarinda terkedin, ve diger
mevsimlerde, sadece aydabir on günde bir gibi devam ediniz.yine
teheccüde yaz mevsiminde devam ediniz, kiş ve diger mevsimlerde sadece
on günde bir 20 günde bir devam ediniz.

!!!!!!! Neden diye sorarsaniz eger
(yaptigimiz ameller güneşin enerjisini oluşturuyor dedik) teheccüd nur
üstüne nur demekse ne demek olur yani :yazin teheccüd kilinca ve hal
böyle olunca yazin kilinan teheccüd, yazin güneşin bizi daha cok
isitmasi demek olur, ve güneşli günler demek olur.100 kişi kildi daha
sicak, bin kişi kildi daha sicak, amma kişin herkes teheccüd kilar ise
bu seferde kişin kar yagacagina güneş acar anladinizmi şimdi neden
uyardik.!!!! YAZIN KARPUZ YIYIN DIYEN ALLAH,
YAZIN KARPUZ BITIRIR, KIŞINDA PORTAKAL YIYIN DIYE PORTAKAL, NASIL HER
MEVSIMIN MEYVASI FARKLI TABIATTAYSA, IBADETLERINDE SICAK VE SOGUK
TABIATLISI VARDIR:

Ve diyoruzki vaazin hitami olarak o (Misku ruh el cebrail) Miskini icad edecek olan mü min ne güzel mü mindir.

Amiyn

elfatiha maassalavat


Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 25.06.2014 Perşembe
Original Kar © glan

Şira Yildizi -Radyasyon Yildizi-Dumansiz Ateş Şeytan ve Hizbi Deccal (Kar©glanin 17 Haziran 2014 Sali Vaazi)

Şira Yildizi -Radyasyon Yildizi-Dumansiz Ateş Şeytan ve Hizbi Deccal

(Kar©glanin 17 Haziran 2014 Sali Vaazi)

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim



Manasi:

Birisi Bir digierinin yükünü asla Yüklenmez.
İnsan için ancak Kazandığı elde ettiği(çalıştığı) vardır.

...

Şüphesiz en son varış Rabbinedir.Son Varacağın yerde Rabbin vardir.
yani her bitiriş ve sona varişdan geriye kalan tek bakiye, yani geri kalan Muhakkak odur.
Muhakkak bu hem ölümde böyledir hemde hayatta böyledir.
...
Doğrusu Şira yıldızının Rabbi de O'dur.
Muhakkak O, onuda (senide yani Şira yıldızınıda ) helak edecek olandir,
öncekilerden ona tapanlardan ad kavmini helak etitgimiz gibi.
...
işde Bu önceki uyaricilar gibi bir uyaricidir.
...
Onun dünyali olmadigi keşfedilcekdir.yani arapca yedi ve sekiz
rakamlarini üst üste yazarsan şira yildizini bulursun ve yedi ve sekiz
rakaminin dünyali olmadigi bilinmekde ve mason piramiti ve ic ters
ücgen.

ve illuminati yildizi ve sekizli ise davud yildizi illuminati yildizi

elmas ücgenlerden oluşur ve alti köşelidir, türk yildizi beş köşelidir

ve kar ve kiş ve kişin bekcileri kar ve cam agaclarinin yapraklari V

lardan oluşur ve arapca yedi demekdir. ve kar dünyadan degildir ve yine

yakut yani davud yildizi sekiz köşeli yani bir ters bir düz kareden

oluşur yine deltoid elmas sekiz köşeli yani Nato simgesi olan yildiz

ve bal tanecikleri dokuz köşelidir, yani 3 ün katlaridir 3-6-9,yine

zümrüd 11 ve Mehdi yildizi 13 köşelidir yani R lerden oluşur şira ve

onun ziddi olan mehdi yildizi şiradaki şin ve ayn rayi tersden

okuyunca raşi olur ve Rabbimiz diyorki bunu keşfedeceklerki o dünyali

degil yani onun şiranin ziddi raşi ve birde dal gelmiş sonuna ve

raşid olmuş ve RA dünyali degildir. yani ve Allahda dünyali degildir

demekdir o ayet yani leyse lehe min dünillahi kaşifeh , yani öyle

tanri parcacigini falan bulamazsiniz keşfedemezsiniz Allah dünyali

degilmiş.

Necm Suresi 38-39--42-43-44-49-50-56-58 -ayetler

Allahümme salli ala Muhammedin ve ala eli muhammed

Yolculugumuza başliyoruz


44-ayet Muhakkak bu hem ölümde böyledir hemde hayatta

böyledir.yani sanma sen sadece ödükten sonra ona variriz yani her

vardigimiz en son noktada Allah varmiş yalniz biz onun orda oldugunu

bilemedigimiz icin hatalara düşeriz. oysaki o müntehadan geriya kalandir

bakiyedir.yani bir elma aldin 10 lira verdin, elma beş lira tuttu

geriye 5 lira kaldi o kalanda, o vardir ve o kalaninda ne işe

yarayacaginin, hesabini kitabini yeri yurdunu tespit eden odur.yine sen

iş icin ankaraya gittin yine vardigin anakarda seni bekleyen odur

Allahdir ve senin işlerini hesap edip ayarlayan odur.


hayrihi ve şerrihi minallahi teala diye iman etmek demek bir işin

sonunu sen şer sanbilirsin amma o sondada o vardir . şerleri hayra

tebdil eyleyendir. bir insan hem zarar görsünde bu zarari Allah hayra

cevirsin nasil iştir bu


işde baki olanin Allah oldugudur tek baki kalan odur. zalim

zulumda etse onun zulumundanda hayri cikaracak olan Baki olan Allahdir.

Necm 42. ayet.


39.ayet Ve insan icin ancak yaptiklari vardir Zulmeden zulmuyle

hayir işleyende hayriyledir.kainatin iki degişmez yasasi hayir ve şer:

aydinklik nur,ziya ve karanlik ve zulumet, tercihlerimiz varacagimiz

noktayi bildirir ve iman ve hayir zifiri karanlikdaki bir yildiz ve

aydinlik gibidir ve aklinda bir hayrin ve iyilgin dogmasi

gibidir.firavunun gercek oldugu ve yaşamiş oldugu belli yine ebu lehebin

gercek oldugu belli yine nemrut belli iken her devirde bir iyi ve birde

kötü varken sen ahirzamanda Mehdinin hayir cephesi ve Deccalinda

zulumet ve karanlik cephesi oldugunami inanamadin, ve Cernde aranilan

tanri parcagi idi ve Tanri parcasini bulduk diyorlar. hani Rabbimiz

Ademe yani maddeye ruhundan üflmişdiya işde onu bulmaya calişdilar ve

onu ariyorlar ve onu bulunca işde bulduklari tanri parcacigina müdahale

etmek, yani elmaya müdahale ettiler elma elmalikdan cikdi, şimdide

maddeye hükmetmek istiyorlar, ve tanri parcasini bulunca, ayni GDO lu

yiyecek yani nebatat gibi, bu seferde insanin hükmettigi bir madde ve

element olacak diye hesap ediyorlar, ve o zaman maddeye hükmederlerse

Tanri parcasina müdahale ederlerse ne olur,mizan bozulur, Rabbimiz

buyuruyorki :ona ruhumdan üfledim. yani ona can verdim demek, ve onlar

her maddenin canina müdahele etmeye calişiyorlarki, öldürende diriltende

Allah iken,


Deccalin ölüyü diriltme istegi baki kalan olmak isteginden

dolayi,---------necm 42-43-44. Ayetine karşi gelmek oluyor buda. ve

böyle bir müdahalenin necm suresinde gecmsi demek bunun bütün kainati

bozacagi yani yildizlari bozacagina delildir.


Necm 58 yani o kaşiflerin keşfettigi varya onunda sonunda yine

bakiyesi olan ondan geri kalan Allahdir. daha dogrusu onunlada yine vara

vara Allaha varirisiniz. Allahin yasasi budur cünkü.işde Tanri

parcacigi dediklerinin keşfedilceginin delili olan ayet budur.


ve Bu ayetin ebcedi 755+571-51-53Necm suresi-58.ayet=1166 ve bu

senede Radyasyon, ışınım, yani alfa beta gama ışıma ilkdefa

bulunmuşdur,daha o senelerde bulanan radyasyon ışımasi bugün atom alti

parcaciklarin yaydigi enerji diye adlandiriliyor. ve necm suresinin

sonunda şira yildizindan bahsediliyor ve deniyorki o sizin tanri

parcacigi zannettiginiz radyasyon işimasinin kaynagi olan şira

yildizinin rabbide Allahdir buyruluyor


yani şira yildizi kainatta radyasyon dalgasi yayan bir yildizdir.

ve radyasyon haberleşmesi ile kainatin diger ucuna haber gönderir.Sizden

öcekilerin bazilarinida o şira yildizi ile helak ettik buyuruyor

Rabbimiz, yani radyasyon ile yani . Amon ve ra denilen firavunlar ve yin

ad kavmi semud kavmi lut kavmi.


Ve gecen haftaki vaazimiza birisi şöyle itiraz etdi:


Adamin Birisi: Allah katında ( indinde ) zaman olduğuna dair delil ;


22 - 47 - Ve azabı senden acele istiyorlar. Ve Allah, asla vaadinden dönmez. Ve Rabbinin katındaki


( indinde ) bir gün, sizin saydığınız bin sene gibidir.


......... tabi bizim kullandığımız zamanla eşit olmadığıda malum . Allah

zamanlada bişeyler yapıyor , fakat zamana muhtaç değil elbette ,

Allah ın zamanı kullanarakta iş yaptığına dair ayetler mevcuttur .

fakat o zamana muhtaç değldir , öyle ister öyle yapar .


Cevabimiz:o ayri mana tasir güzel

arkadasim mesela merkür kücücük amma Bir Merkür günü, 58 Dünya gününe

eşittir. Bir Merkür yılı ise, 88 Dünya günüdür,yine en büyük gezegen

satürnde 1 Saturn günü Dünya zamanı ile 10 saat 40 dakika, 1 Saturn

yılı ise 29,46 Dünya yılıdır. öyleyse senin zaman anlayişin neye göre

kardeşim senin benim gibi birinin icat ettigi bir saat denen aygita

göre biz hesap ediyoruz. zamana zaman demeyi kimden ögrendikki, Allah

katindaki zamana müdahale etmeye kalkiyoruz. cennet denen yer sanki

bir gezegenmiki onda güneş dogsun sabah olsun akşam olsun cennette

sabah akşam diye bir hadis duydunmu ne zamani hangi zaman o zaman.yine

deccal cikinca bir gün bir sene gibi olcak diyor peygamber . ne demek

o zaman kardeşim, yani dünya yavaşlarda dönmeyiverirse senin zaman

algin iflas eder.nitekim kutuplardaki zamani duymadinmi sen , ve

deccal bunu yapacak demekki zaman duracak yada yavaşliyacak, o zaman,

zaman dedigin şey ne kardeşim dakika saniye saatmi, zaman ne ?


yine 1 Venüs yılı 224 Dünya günü; 1 Venüs günü ise 243 Dünya

günüdür.yani güneşe yakin olanin bir günü daha uzun amma senesi kisa

yani kardeşim kabede tavafi düşün icden dönen cabuk döner dişdan dönen

uzun sürede döner amma asil mesele icerdeki kimsenin kabeyi tavaaf

etmesi ile dişdaki dönenin sevabi farklimi sanki sen icden döndün diye

100 sevap öbürü dişardan döndü diye bin sevapmi var yooook öyle

bişey, yok o zaman, sen namaz kilarken hatim ettin diye cokmu sevap

aldin diyecez, evet her harf sevapdir amma sen uzattikca uzatirsan

ayni bir inegin veya bir annenin cocugu bir gecede hamile kalip

dogurmasi gibi olur bir gecede doguran anne olur. amma Allah yasa

koymuş insan icin 9 ay on gün sen yani dogacak cocuk bunu erken

bitirdi diye, ona cikamazsin demezler , erken tamamladinsa gelişimini

erken dogarsin, amma acele edip bir gecede kurani okursan elbet erken

dogum olur. amma peygamberlik bile 23 sende tamlandi, bir sürec var

tekamül süreci ve Allah icin zamana uyma sorumlulugu yokdur. yani

Allah insani yaratti ve onun dünyasina bir güne 24 saat koydu diye,

Allah bu 24 saate uydurulmak zorunda degildir. yani insana ekmek yemeyi

uygun gördü diye, Allahda ekmek yemek zorundami bir tefekkür et güzel

kardeşim. Allah insana zaman koydu diye zamana uymak zorundami sen ben

anliyalim diye söylenmiş olan bir kelamdir o .

Adamin Birisi:meryem - 62 - Orada boş söz işitilmez, sadece “selâm.” Ve orada, onların sabah ve akşam rızıkları vardır.

........... cennete zamanmı var demişsin , kuranı iyi araştır .

Allah zaman uymak zorundadır diye nerde dedim ?

Allah zamanıda kullanır isterse dedim hem ayetlerde Allah ın zamanıda

kullnarak iş yaptığınada dair deliller vardır , bu onun zaman muhtaç

olduğu anlamına gelmez . istediğini istediği gibi yapar , zamanlada

isterse iş yapar , ayeti verdim başka ayetlerde vardır , ben kellemden

uydurduğum bir Allah a inanacak olsam islam dininde işim ney ? ayette

yazanlar ortada .

verdiğim ayettede zaten onun indindeki zamanın bizimkiyle aynı olmadığı ortada . bizim 1000 senemiz onun indinde 1 gün gibidir .


Cevabimiz:bize türkce mealden cevap

verme bukreten ve aşiyyâ nin neresi sabah ve aksam oluyor be adam

,akşam ne demek bir mealci sabah akşam dedi diye onun manasini sabah

akşam diye inanirsin, arapcada ac bak akşam ne demek, sabah demek

zaten bizdeki gibi sabah, sabah namazi icin kulaninca fecr demek sabah

demek, hani nerde sabah ve akşam bir söyle Allah aşkina, ezberden

konuşma kardeşim ezberden konuşma aşiyya yida: işa demek yatsi namazi

demek ordan almiş uydurmuş meal vermiş, yatsi ile ne mana burdaki

ayetin. sabah ve yatsilarimi yemek ve rizik varmiş cennette. ha, ha,

ha, sanki vardiyali işcileerin yemek molasi gibi ha ,....

Adamin Birisi:4 :57 -

İman edip salih ameller işliyenleri ise, altlarından ırmaklar akan

cennetlere koyacağız. Orada ebedî olarak kalacaklar. Onlara orada

tertemiz eşler vardır. Onları, koyu gölgeler altında bulunduracağız

gölge nerde olur ? güneşin olduğu yerde olmazmı ?


36:56 - Kendileri ve eşleri gölgelerde koltuklar üzerine kurulmuşlardır

.......... gölgelerde diyor , güneş gölgeye delil değilmi ayete göre .

Cevabimiz:eger cennette güneş olcaksa o

zaman bunaltici sicak olcak ve ondan dolayida gölgede oturcaklar

demek olur,hic cennette bunaltici sicak olurmu ora nere salah yurdu,bu

ne densiz bir ayet mealiki cennette sicak bunaltsinda gölgeye

cekilelim yine ahmakca bir meal daha..


sen herhalde yukarda yazdigimizi iyi anlamadin kardeşim. tevhid inancina

göre !!!!!"Allah zamandan ve Mekandan Münezzehtir"!!! senin inancin

ne, önce sen onu söylede bize, biz bilelim senin derdin üzüm yemekmi

bagciyi dövmekmi.

dedikki deccal bir günü bin gün gibi edecekmiş yani zamana müdahele

edecekmiş. ve eger kafir bir deccal zamana müdahele edebilcekse, o zaman

Allah katindaki zamanada müdahele eder, zaman cünkü ayni yasalara

tabidir. ve hal böyle olunca, zaten onun gayesi Allahi öldürüp kendi

tanriligini ilan etmek degilmi? ve zamana müdahele edebiliyorsa, ve

rabbimizin katinda zaman varsa, rabbimiz zamana mecbur demek olur, senin

dedigin manada. ve böylece kafir zamanin başina gider ve Allahi

öldürür ve tanriligini ilan eder demek olur. CERN Deki deney parcacik

carpişmasini niye yapiyorlar sanirsin a benim saf kardeşim işde bunun

icin yapiyorlar zamanin başina varmak icin oraya varinca Tanrinin

ruhumndan üfledim dedigi parcayi bulunca onu oyuncak gibi oynayip

müdahale etmek icin ve dünyayi durdurcak, o kafir, cern dekininde başi

olan deccal, ve eger Tanri parcasi o kadar kücükse ve onu bulsa

keşfetse o parcaciga yani Allaha müdahele etmeye kalkacak yani, eger

senin inancin dogru ise hani Allahin gücü nerde o zaman, yok bizimki

dogru ise, o zaman


Allah zamani yaratmiş fakat Allah zamandan ve mekandan münezzehtir.

Rabbimizin öyle bir günü bin sene falan gibi bir zaman dilimine ihtiyaci

ve mecburiyeti yokdur anladinmi güzel kardeşim.


----


Senin dogmanin bir sebebi vardir baban annen, bir gayesi vardir,

rabbim ne icin seni yaratti, bir senin yiyecegin lokma vardir ,ve yine

bir icegin su vardir, ve yine birine zarar vermen geklidir, yahut

birine fayda vermen gerekmekdedir, yine senin falanci memlekette

dogman gerekir, bir köy uzakata olamaz, yine senin falanci senede

dogman getekir, yani kardeşim bir senin yaratilmandan dolayi binlerce

sebeb halketmiş yaradan sen kuranin ayetlerini öyle hemen her yerde

yazan bir elmali meali icinmi yazildigni zannedersin, yahut sadece

senin anladiklarinmi zannedersin, onun her ayeti ve her harfinin

binlerce manasi, binlerce baglantisi, binlerce gayesi, ve bütün

kuranlada bir baglantisi ve her insa ayri ayri bakan pencereleri ve

alakasi vardir,hatta yine kuranda diger kitaplarin yer aldigi gibi,

diger kitpalarla baglantisi, yine her peygambere atfen bir manasi

vardir.


biz bizzat hayaata gördükkü katik bulamayip sadece ekmegi ekmege katik

edenler ve yine sofrasinda onlarca tabak ceşitli yemek olanlari. senin

Maneviyat sofran garipse herkeside kendin gibi garip sofrasinda

oturuyor sanma. nice maneviyat zenginleri evliyalar asfiylar vardi, ve

dahada var bu dünyada, sanma kuran bir senin anladigin gibi, bizimde

hakli taraflarimiz vardir elbet herkesin kalbi ne aliyorsa o kadarina

malikdir sadece.


O kadar cok bilgili isen sen yaz ve anlat biz gelip seni dinliyelim.

yalniz bana falanci filanci ayet yazacaksan, bu kuran 1400 küsür senedir

var, ben onlari gerekince okuyorum zaten. Kuran bütün bir ekmek

gibidir, onu yiyecek olan dilecek sonra, lokma lokma edecek, sonra

cigniyecek, sonra midede eritecek. yani ekmegi bütün yiyemezsin, bir

kilo ekmek agzina sigmaz. kuranda herşey varsa herşeyin bütün olanlari

vardir, onlari sen ancak kalbine girdigi kadari ile anliyabilirsin.

vaazimiz ismide dikkat edeersen zaten teffekür akil yürütme sen daha

vaazi baştan kaybetmiş okumamişsin.


şi-RA demekde firavunlarin tanri RA dedikleri yildiz Ra yildizi şiRA


yani masonlarin şeytanin yildizi dedikleri ve o yaptiklari piramit şekli veya iki ters ücgen





o yüzden kafir ve şeytan ayni sistemi kullanir, şeytan dört kitabi


tersinden okur ve ayetlerin ziddi olanla hükmetmege ve kadirmaya

calişir, ayni ücgenlerin ters duruşu gibi hayrin tersi olan ona karşi

gelen şeyi bulur.


kafirlerde fizik ve kimya ile bir işin bir olayin yani,ona karşi gelen


frekansin kehrwertini alinca ziddini bulurlar. kehrwert demek


matematikdeki ters değer yani 1/2 demek 2 nin tersi demekdir.


Adamin Birisi:'' onun ile '' helak etti hani nerde ?


yada onun ile senide helak edeceğiz hani nerde , ben size kaç kez

söylüyorum yorum yaparak ayete ekleme ekleyip , kafadan sallayarak

dini inanç oluşturulmaz , tefekkür edilmez diyorum anlamıyorsunuz ,

bir tek kelime eklemesi bile ayette anlam değiştirir , eklemesiz ve

tevil etmeden tefekkür etmek gerekir ve zanlarımızı gerçek gibi

anlatmamak gerekiyor , zanları gerçek gibi anlattıkça dini inanç

batıla kayar , zan gerçeği yansıtmaz , zanlar birikir birikir

hurafeler alır başını gider , bazı ayetlere , en doğrusunu Allah bilir

demek daha makbul duruyor . yoksa tevil edip zan ile sallamanın

sınırı yok .


Cevabimiz:EHLEKEDEKi KE NE DEMEK SEN

DEMEK DEGILDE NE.SEN BIR KERE ARAPCA FALAN BILIYORMUSUN BE ADAM "KE"

NEDEMEK ARAPCA NE ZAMIRI "SEN" ZAMIRI VE HELEKE DEYINCE NE OLUR SENI

HELAK EDECEGIZ olur


ve helak fili kural dışı fiildir heleke nin sonda ke oldugundan müzekker

ikinci şahisda yani sen zamiri gelince ke gelince ke nin birisi sakit

olur sen hic helekke diye duydunmu helekke olmaz heleke ve ayette

gecen ehleke demekde biz seni helak edecegiz demek olur .





ve adenül üla demek senin dedidigin gibi evvelkilerden ad (kavmine) oldugu gibi demekdir bunun anlamaycak ne var.


hem neden bu şira yildizindan sonra söylenmiş, yani şeytanida

yaratan Allahdir. ve onunda sonunun helak ve cehennem olduguna

işarettir bu yani şi-RA. her harfin bir manasi vardir o harf nerelerde

geciyor ise onunla alakasi vardir ve şira derken icinde ş olmasi onun

şeytan ile bir alakasi olduguna işarettir. bütün dillerde ş hangi

kelimelerde geciyor ise ş harfinin bütün varsayimlari demekdir.

Allahin, ş harfinden yarattiklaridir. ve biri isimde ş gecmesi yine

onun mesala şimşek ile baglantisi yine almanca şilange demek yilan

demek ve nitekim cennette yilan şeklindeki ridvani kandirmasi sonucu

iceri girdi ve yine yilanla baglantisi olduguna alamettir ve yine şiRA

yildizinin da üstünde RAşid ismi celalde gecen En son yildizdan yani

ESSABUR yildizindan önceki RA yildizi vardir yani Raşidiynel mehdiyyun

denilen dört halifenin ve mehdinin makamlarinin oldugu irşad

makaminin yildizi yani ögretmen ve ögretmenler yildizi.


ve ayette gecen " ve ennehu ehleke adenul üla" ayeti demek olurki

daha önceki ayette gecen şiraya atfendir ve daha önce ad ve semudu

helak ettigimiz gibi ey şira (şeytan ve kafir deccal ve illumunati

ciler sizide) helak edecegiz manasini icerir. ve eger şira şeytanin

yildizi ise, ve illimunati ona şeytan yildizi diye tapiyorsa, ve buna

firavunlar ra tanrisi diyorsa, ve Allahda kuranda şi-Ra diyorsa, ve

sonraki ayettede gecen seni helak edecegiz demek , şira yildizinin yani

şeytan ve hizbinin helak edilcegi manasini tamamlamiş olur anladinmi.

ve bizim yazdimigimiz o cerndekinin başini helak edecegiz demekde:

deccallik yapan dünyayi hem kariştirip, hemde gözetleyen, tek göz

simgeli masonlar ve illuminati örgütünün daccalin tek gözü oldugu

anlaşilmiş olur. ve onun bir kez daha helak edilmesi, yine firavun

gibi deccalinda, helak edilcegi manasini anlatmiş olur. isteyen bnu

ayetin ebcdini hesap etsin, ne zamana karşi geldiginide bulsun amma

formülünü bilirse.


ve sonuc olarak şeytan dumansiz ateş, ve bir neviside, yani

tabiatinin bir parcasida, radyasyon demek. işde hiroşimada ve

nagasakide binlerce insani ateşsiz dumansz helak eden bir şey, yani

işin ve radyasyon ve şeytanin ana maddesi. ve davud oglu süleyman onu

elinde oynayabiliyordu ve ona hizmetli verlimişdi, bu da demek olur:

isterseniz radyasyonuda hizmetinizde kullanabilirsiniz yani atom

reaktörü ve yine röntgen alfa beta gama işinlari gibi. birkez birisi

yaptiysa sende yapabilirsin davud ogluna hizmetci olduysa bilirisen

sanada hizmet eder amma dikkat etmen şartiyla.Yine mehdide davudoglu

gibi olcak denmesi onada hizmet edecek dmekdir ve peygember zamaninda

röntgen ve atom reaktör yokdu zamanimizda yani mehdi zamaninda

radyasyonda mehdiye, hz süleymana yaptigi hizmetin bir başka ceşidi ile

hizmet etmekde.yine şeytan işde alfa beta gama işnlari ile senden hemen

haber alir, dünyanin öbür ucundada olsan. o. sen bir hayir amel

işlesen gelir sana düşman olur. cünkü o, radyasyon haberleşme sistemi

kullanir. ayni radar sistemi gibi gönderir dalgayi ve sen nerdesin

bulur cikarir.


Adezyon ve kohezyon nedir,

Adezyon ve kohezyon kuvvetleri hakkında bilgi kısaca,
Adezyon: İki farklı maddenin birbirine yapışacak kadar olan çekme kuvvetine adezyon denir. Adezyon yapışma anlamına gelmektedir.
Yağmur damlalarının camımıza yapışması, duştan çıktığımızda vücudumuzda
su damlalarının kalması, bir gölün üzerindeki yaprağın hareket ederken
su ile birlikte hareket etmesi, suyu da beraberinde götürmesi
adezyonun günlük hayatımızdaki örnekleridir.

-Yağmur damlalarının araba camlarına yapışması rüzgarla bile çok yavaş hareket etmeleri,

-Duştan çıktığımızda su damlalarının vücudumuzdan hemen akıp gitmemesi, vücudumuza yapışması,

-Bir göl üzerindeki yaprağın hareketinde suyu da beraberinde hareket ettirmesi,

-Bir bardağın içine konulan su ile girdiği etkileşimler ve aralarındaki kuvvetler adezyona örnektir.

Adezyon kuvveti günlük hayatımıza yapıştırıcıları kazandırmıştır.

Adezyondaki kuvvetlerden yola çıkılarak yapıştırıcılar üretilmektedir.

Kohezyon: Kohezyon da maddelerin birbirlerine

uyguladıkları kuvvetlerdendir ancak aynı cins moleküllerin çekimleri

ile oluşur. Kohezyon kelimesi Latince kökenlidir ve bir arada olma

anlamına gelen cohaerere kelimesinden türemiştir. Gazlarda ihmal

edilebilecek kadar küçük olan kohezyon kuvveti, sıvı ve katı maddeler

arasındaki negatif ve pozitif yüklerin birbirini çekmesiyle oluşur.

Bağlar çok kısa sürede bozulur, saniyenin trilyonda biri kadar devam

edebilir. Ancak sürekli olarak diğer moleküller arasında bir kohezyon

kuvveti oluşur ve bu şekilde madde bir arada kalır. Sıvıların

yüzeyinde görülen gerilim, kohezyondan oluşmaktadır.Caya şeker

kattigimizda cayin şekerle karişip şekerli cay olmasi bu kurla uydugunu

gösterir.halbuki şeker ayridir cay suyu ayri amma sanki biribinre

karişmiş gibi dururlar.

Bitkilere Etkisi

Bitkilerde suyun birbirine ters yönde taşınması hidrojen bağları

arasındaki kohezyon kuvvetleriyle mümkün olur. Yer çekimine karşı odun

borularından hareket eden su, adezyon ve kohezyon kuvvetleri sayesinde

tutunur ve yukarı kadar taşınabilir.

<<<<<<<<<>><><>

yani muhammed mustafa nin hücrelerini oluşturan ilk maddeler halime annemizin sütünden oldu, yani ilk Adezyon

Peygamberimizin dogduktan sonraki halime annemizin sütünü emince olan

hücreleri, halime annemizin süt moleküllerinden meydan gelmiş olur. ve

fakat halime annemiz onun asli annesi degil. ayni adezyon kurali

gibi. yine, bedeninin parcasi olan hücreler onun sütünün

moleküllerinden oluşmuş olmasi yine khoezyon

kurali geregi güneş sistemimizde bu yasanin gecerli olma sebebi

güneşimiz iki cihanin güneşi Muhammed mustafanin halime annemizin

sütünü emmiş olmasi, yani kisaca ne ondan bir parca, yani Halime

gercek annesi degil amma ne ondan ayri nede ondan gayri.


sen bana o zaman imanin maddesini göster. yine günah nedir

maddesini göster. ben zina yapinca ne olcak maddesi ne. nerde? hani

bir ispat et. sevap işleyince hani maddesi nerde, hepimiz sevap

yapinca cennete hak kazandigimizi zan etmiyozmu ,hani cennet nerde ?

sadece var diye zan etmiyozmu, sen gördünmü cenneti cehennemi, bunlar

zan degilde ne. kuranda yaziyor diyeceksin yazsin, sen maddi delil

istiyorsun bende senden istiyorum, bana cennete delil getir o zaman,

hani cennet nerde? , yahut ben yalan söylesem ne olur, söylemesem ne

olur, bunun maddi buyutu hani nerde, yalan söylersem günah diyoruz,

hani günah ne o zaman bir söyle bana, bu dinin yarisindan fazlasinda

zann etmek yokmu, ona kalirsan muhammed ümmi biriydi ona kitap altin

kaptami indi, biz onun peygamber olduguna, ve onun bu kuran dedigi

sözlerine, kuran diye iman ediyoz. delili nerde, işde öyle oldugunu

zannetmek degilde ne, varmi altin kapta kitap, allahi gözünle

gördünmü? iman ve ihsan o degilmi Allah görüyor gibi zannedip öyle

hareket emek degilmi.benim vaazlarim zanmiş haaa ahmak .


ayetlerle bizim sözlerimizi ayirt edemeycek kadar aklin yoksa ya

sen daha cocuksun yada deli manyak bişeysin biz vaazimiza ayetlerle

başlariz ve onu tevil ederiz o zaman, sen tefsirde okuma, tefsir demek

o tefsir eden adamin, kurandan anladigi ve zannettikleri degilde ne,

bunu bugün ilahiyatta ve imamhatipte ders diye ögretmiyorlarmi? tefsir

ne Allah aşkina, tefsir edenin o ayetten anladigi demek degilmi

zannetikleri demek degilmi , onunki bununki olurda biz deyincemi

olmadi münkir herif. mustafa islamoglu deyince, elmali hamdi deyince,

fetullah deyince oluyorda, Rabbimin Raşit Kuluda, bende böyle anladim

deyincemi olmadi?

Adamin Birisi:kim

olursa olsun farketmez kişisel yorumlar inanç kaidesi değildir zaten ,

eğerki tefsirdede kişisel yorumlar varsa buda inanç kaidesi olmaz

zaten , ben sana hayal kurma demiyorum fakat kurduğun hayal gerçek

olacak diye bir kaide yok , yani insanlar sana inanmak zorunda değil ,

bide kurana inanıyorsan eğer kurana kelime eklemeden , yorumlarını

gerçekmiş gibi saymadan tefekkür etmen gerekir , bu söylediğin bişeye

karşı çıkan birisi olursada hoş karşılaman gerekiyor çünkü bu

anlattıkların islam kuralı değil , sen ise karşı çıkılınca hoş

karşılamıyorsun , çünkü kendini gerçekmiş gibi kaptırmışsın bunlara ,

bunların bilimsel bir dayanağı bile yok çoğunun . kurani dayanağı bile

yok , apaçık yazmıyor bunların çoğu . zanlarımızı kesin gerçek gibi

kabul edemeyiz .

6:116 - Eğer yeryüzündekilerin çoğunluğuna uyarsan seni Allah yolundan

saptırırlar. Çünkü onlar sadece "zann"a uyarlar ve saçmalarlar.

10:36 - Onların birçoğu zandan başka bir şeye uymaz. Zan ise haktan hiç

bir şeyin yerini tutmaz. Şüphesiz ki, Allah onların ne yaptıklarını

bilir

49:12 - Ey iman edenler! Zannın bir çoğundan kaçının. Çünkü zannın bir

kısmı günahtır. Birbirinizin kusurunu araştırmayın. Biriniz diğerini

arkasından çekiştirmesin. Biriniz, ölmüş kardeşinin etini yemekten

hoşlanır mı? İşte bundan tiksindiniz. O halde Allah'tan korkun. Şüphesiz

Allah, tevbeyi çok kabul edendir, çok merhamet edendir.


Cevabimiz:Müsned-i Ahmed, Ebu Davud,

Tirmizi ve İbn Mace tarafından da şu hadis, sahih isnadlarla rivayet

edilmiştir: "Peygamber (s.a), Hz. Muaz b. Cebel'i Yemen'e vali olarak

gönderirken ona şöyle sormuştur: "Ey Muaz! Neye göre hüküm

vereceksin?" Muaz: "Allah'ın Kitabı'na göre" diye cevapladı. Hz.

Peygamber (s.a) "Allah'ın Kitabı'nda herhangi bir konuda hüküm

bulamazsan neye müracat edeceksin?" diye sordu. Muaz: "Allah'ın

Rasulü'nün Sünneti'ne müracaat ederim" dedi. Hz. Peygamber (s.a): "Onda

da bulamazsan?" diye sordu. Muaz: "O zaman ben kendim içtihad ederim,"

dedi. Bunun üzerine Hz. Peygamber (s.a.) onun göğsüne elini koyarak:

"Peygamber'in temsilcisine Peygamber'in sevdiği yolu benimseten

Allah'a hamd olsun," diye buyurdu.


Adezyon ve kohezyon nedir,


kuranda bir bir bul bana yaz nerde geciyormuş ve kuranda aradik biz

bulamadik, yok denmez amma biz bilemedik ve peygambere bakdik,

peygamberde var. buna sünnetde bulmak denmezde ne denir ?...... halime

annemiz örnegi ve sonunda da ictihad edip bu böyledir dedik ve

müctehid olduk, Hz. Muaz b. Cebel'i müctehid kabul eden Muhammed Bizi

kabul etmiyecekmi sanirsin .


Adamin Birisi:herkes

senin dediğini söyler ozaman , ben ictihat ettim der , doğruyum der ,

diğeride farklı ictihat ettim doğruyum der , her ictihad eden doğru

olacaksa ve her ettikleri ictihadı herkes kabul edecekse , bin çeşit

din ortaya çıkar , senin ettiğin ictihada insanlar din diye inanmak

zorundamı ?


yok sütünü emmişte hz muhamed şöyleymişte , bir sürü insan süt

annesinden süt emiyor ne alaka yani ? güneşle ne alakası var , diğer süt

emen insanları niye katmıyonda hz muhammedi katıyon ? sallamayı sen

ictihat kabul ediyorsan senin sorunun . zanları sen gerçek diye kabul

ediyorsan senin sorunun . bizim böyle şeylere inanma zorunluluğumuz yok

, senin sözde ictihadına inanma zorunluluğumuz olduğunu kim söylüyor ?

sen kimsin ? söylediklerinin bir çoğu bilimsel bile değil hem , teori

başka şey kesin kanıtlı olan bilimsel bulgular başka şey .

Cevabimiz:

Bir hadis-i şerif meali:

(Müctehid, ictihadında hata ederse bir, isabet ederse iki sevap alır.)

[Buhari]


Sevap olan bir şey için hata tabirini kullanmak caiz değildir. Böyle farklı ictihadlar da Allahü teâlânın bir rahmetidir.

Bir hadis-i şerif meali de şöyledir:

(Ümmetimin [âlimlerin] ihtilafı [farklı ictihadları] rahmettir.)

[Beyheki, Deylemi, İ.Münavi, İ. Nasr]



Rabbim münkirlerin şerrinden ve inkarindan, Sevenlerimi

sevdiklerimi, mümin kularini, mehdi ve cemaatini muhafza buyursun. Amiyn

elfatiha maassalavat



Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 17.06.2014 Sali
Original Kar © glan

Tefekkür_ Düsünme_ Fikir Yürütme (Kar©glanin 10.06.2014 Vaazi)

Tefekkür_ Düsünme_ Fikir Yürütme

(Kar©glanin 10 Haziran 2014 Sali Vaazi)


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Vallahu enzele minessemai maen feahye bihil erdza beade mevtiha, inne fi zalike la eayatenl likavmin yesmeuun.

sadakallahulaziym Nahl Suresi 65


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim


Allah gökten öyle bir su indirdiki (veya indiriyorki), onunla

dünya yokolmadan önce dünyayi yeniden canlandiracak. Öyleki, bu dahi,

Allahi bilmeniz icin, Allahin ayetlerinden biridir. ki, o söz, ve eayaat

onun kavlini, sözünü dinliyenler icindir.

sadakallahulaziym Nahl Suresi 65


Allahümme salli ala muhammed mustafa. öyleki ey insanlik, onun

ümmetine merhameti yüzünden, onun soyu, bir oglandan, yani rahmandan,

yani babadan degilde, bir anneden yani, fatimadan devam etmekdedir. yani

rahim tecceliyatina sahip, ümmetine o kadar merhametli bir peygamber,

fatimaya ve soyunuda selam ve salat olsun. Nitekim güneşin temsili bir

misali kadin rahmindeki yumurta yani tavuk kuş yumurtasinin sarisi gibi,

yani güneş, Allahin azabinin degil, rahmetinin temisili misalidir.


öyleyse ona gidecegiz dedik, ona gitmek: önce anne babaya, sonra

dedeye, sonra sonra, en sonra iki cihanin güneşine, ve ciragini yakki,

güneşe yani, rahimdeki yumurtaya varmayan, ismail yildizinda dogmaz.

öyleyse önce güneşimize varmamiz lazimmiş, amma güneşe öyle füzeyle

gidilmez ucakla gidilmez, cin olmadan şeytan carpmayacan, yani önce

merküre, yani önce latif varlik haline dönecen, sonra merkürdeki cin

olcan, sonra güneşe gidecenki, ondaki bir ciragda sen olasin yani .


Güneş öyle hidrojen falan yakmaz. o, yani onun yakiti, etrafini

aydinlatan evliyalardir.iyi insanlarin hayirlaridir sevaplaridir o

güneşin aydinlik weren yedi beyza nuru ziyasi işigi.


etrafina fayda vermiynler kalirsa bu dünyada, o zaman artik güneş

dogmaz olur,cünkü senin güneş sandigin rabbinin rahmetidir merhemetidir

hayridir,iyilikler nereye gider sanirsin ey ahmak, nereye gider bu

iyilikler, hic düşünmezmisin. sevaplar enerji haline dönüyor, ve o

enerji nerde toplaniyor düşünmek yokmu, ey koca ahmak.


ve Zamanin sahibi kim ise, güneş onun adina dogar, yani güneş,

yani muhammed, en son zamanin sahibi kimse, o olarak dogar, her dogan

muhammed dogar kurali geregi, yani zamanin sahibi şimdi mehdi olduguna

göre, iki cihanin güneşi, yani güneşimiz şimdi mehdi ile dogup mehdi ile

batmakdadir ve yani sahibul zaman mehdidir. ve güneş dahi mehdinin

hayirlari ile dogar mehdi ile batar. ve sizler ona gidecek oldugunuza

göre, önce mehdiye varmalisinizki, mehdidende iceri olanlara

varabilesiniz.


Bir insani eger sigaraya aliştirirsan adam fakirde olsa parayi

cigara parasi ederde, yine icer o sigarayi. yine bir adami alkole

aliştirsan, adam hasta olur hem parasi gider, hem akli gider, yinede

icer o alkolu. yine adami eroine esrara aliştirsan, adam bunun kendini

bir gün öldürcegini bile bile, yine icer. yine bir adami zinaya

aliştirsan, o adamin helal olan karisi, en güzel bir kadin dahi olsa,

gider onu birakir, firsati bulunca kör topal biriyle dahi zina etmeye

kalkar. öyleyse eger, şer ve günah olan, böyle ahlak haline gelince,

yani alişkanlik yapinca ölümüne yapiliyorsa, hayir ve sevaplar dahi

böyledir. bir insan bir fakiri mutlu edince, bir hayvana yem verince su

verince, bir fakiri doyurunca giydirince, rabbinin önünde egilip

teşekkür ve hamd edince, yine namaz kilinca, oruc tutunca, zikir

cekince, kuran okuyunca, hac edince, zakat fitre verincede, ayni o şer

grubu olanlarin aldigindan daha fazla tat, ve lezet alabilir. ve bir

defa tadinca, o da onlari, bir daha birakmayacacak kadar sever. namazin

kokusunu ve faydasini gören biri, namazi terketmez. kuranin fayadsini

bilen biri, kurani terketmez, orucu bilen oruc tutar. öyleyse neden

insanlar alaca beynemaz oldular, bir namaz kilar, bir terkeder,

cumadaaaan cumaya, bayramdan bayrama namaza varir. niye orucuda

ramazandaaaan ramazana tutar ? cünkü onlar, onun yani, o ibadetin tadina

varmamiş, tadini almamiş, faydasini bilmemiş demekdir. şer ve günahlar

insanda ahlaki seyyie oldugu gibi güzel huy ve ibadetlerde ahlaki

hasenedir. bir insana temizligi ve hijyenin faydasini ögretsen, ve

mikroplarinda zararini anlatip, onlari ona göstersen, ve onu hasta

ettiklerini bizzat taddirsan, o adam artik o mikroplardan uzak durmayi

secmezmi hic. kim uzak durmaz ise ahmakdir ancak.yine katil ile arkadaş

olan birisi, bir gün o katilin işine gelmeyen bir hareket yapinca, onu

da öldürebilcegini hesap etmeli degilmi. ve kim Allaha asi gelen şeytani

dost edinirse, bir gün o dost sandigi şeytanin, onuda satacagini

bilmeli degilmidir.


öyleyse hayir işler, güzel ahlakli kimslerle beraber olmakla,

insanlara sirayet eder. Kötü ahlaklarda, hep bir şeytan askerinden

ögrenilir. ve nitekim Allahu Tealanin kuranda zinaya yaklaşmayin demesi,

zina edenlere yaklaşmayin manasinida icerir. cünkü mikrop pis yerlerde

cogalir kurali geregi, temizlik onun düşmanidir .ve pis ahlakli

insanlarin yaninda, cebinde, hep mikroplar ve maddi manevi pislikler

vardir. ve onlarla dost olmak, bir gün seninde, onun gibi,mikrobun biri

olmana sebeb olur. ve yine temiz mütayyip Allah dostlari, ve salih

kimselerle beraber olman, seninde namazi, orucu, hacci sevmene sebeb

olur . bilki şunu, senin dostun arkadaşin, seni hayrami sevkediyor

şerremi? eger sen zulumetten yana isen, o zaman hayirli kimseleri

terket, onlardan sana zarar gelir.yine eger sen salih kimselerden isen,

ve temiz ve güzel şeyleri seviyorsan, o zaman seni güzel şeylere

sevkeden kimselerle dost olki, dünyada iyilik ve hayir cogalsin.ve

aydinlandigin her işik hüzmesini öyle nimet bilki, o işigin seni

aydinlattigi her bilgini, sende başkalarina yansitki, yani o salih

kimselerden ögrendigin iylikleri, sende yakinindakilere ögretki, zamanin

güneşinde çırağı olabilesin. sen yanki başkalari aydinlanabilsin, sen

ögren ve tadki ögrendigin ve taddigin güzellikler işigin olsun. ve

yaptigin hatalarln tecrübelerin, ve onlari terkedişlerinde seninde

yakitin olsun.


Ayşe annemiz akrep burcudur, ve onun iki kücük gezegeni vardir

birisi pluto, en geride yani yaşca muhammedden cok kücük, yani uzakda,

fakat muhammedin ikinci en sevgilisi yani dünyanin yanindaki mars.

hatice yani dünyamiz birinci, mars ikinci, sadece marsda su olmasi demek

ayşedende muhammedin soyunun devam ettginin alametidir. Eger su var ise

ve donmuş durumda ise onun icinde illa canli mikro oragnizmda var

demekdir. ve mikro oragnizma demekde, yani hayvanlar, insanin sifati

zatiyesi olan cbilliyatlaridir dedik. öyleyse ayşe annemizin gezegeninde

su olmasi, onun dünyada cibilliyatlar halinde yaşadigini gösterir, yani

onun ögrettigi hadisler demek, her birisi bir ahlak demek, ve her ahlak

bir hayvani temsil eder, ve o ahlakla ahlaklanan insanda, o zaman,

ayşenin cani olarak ruh ve hayat bulmuş demekdir.


Yine Neptünü iki uyudusu olmasi haniminin birinden iki tana üvey evladi oldugu


yine uranüsün alti cocugu vardir yine jüpiterin 12 uydusu oldugu

söyleniyor yani peygamberin diger hanimlarindan olan diger üvey

evlatlari ve süt annesi halime demek güneşimizi besleyen ana yildiz

demekdir.yani onun sütünden emmiş olmasi, hücrelrinin onun sütünden

meydana geldigini gösterir. yani peygamberimizin bir icinde dogdugu

yildiz varmiş amine annemiz, birde onu besleyen anne, yani onu besleyen

yildiz,annesi gibi göbeginde icinde degil, fakat dişda ve onun

parcalarindan oluşdugu yilldiz demekdir bu.yani bu sonradan muhammede

karişan bir yildiz demekdir bu. yani sistemimiz bazen diger halime

sisteminin icne girip cikiyormuş, yani samanyolu bir başka samanyolu ile

karişip tekrar ayriliyor. yani koezyon ve adisyon kurali: tebeşir

tahtada durur fakat ona karişmaz, fakat suya süt katarsan su ile süt

birbirine karişir. işde sistemimizde adisyon ve koezyon kanunlarinin

oluşabilmesi icin gereken ilahi yasa, yani doga kanunu dedikleri, bu

yasanin olma sebebi, halime annemizdir, ve muhammedin onun sütünü emmiş

olmasidir..Ne Muhammedin aslindan nede ondan ayri, tahtada tebeşir gibi,

yine onun hücrelerinde yer almasi suya süt karişmasi gibi.


Yine gecen haftaki vaazdan arta kalan bir konuda Rabbimiz katinda

kiyametin dahi olmuş bitmiş olmasinin delilleri ise . Muhammed mirac

ettiginde ona cennettekiler gösterildi yine cehennemde azab cekenler

gösterildi. Kiyamet kopup sur üflenmden, haşr ve arasat meydani

kurulmayacak, arasat meydaninda hesap görülmeden, sirat köprüsünden

gecilmeyecek, sirattan gecmden, cennete cehenneme girilmeyecek ise, o

zaman Muhammed nasil olduda, ümmetinden azap cekenleri, cehenneme girmiş

vaziyette bulmuş olabilir. Demekki Rabbimizin katinda zaman ve mekan

diye bir şey yok, ve evvel ve ahir hepsi birlikte, ve muahmmed nasil

kiyameti bilmemiş olsun ki, muhammede kiyamette gösterilmiş, yine

kabrimden ilk ben kalkarim hadisi gösteriyorki, haşr ve arasat meydanida

gösterilmiş, yani o zamana götürülmüş muhammed. Kendini kendi gözleri

ile film seyreder gibi seyretmiş. ve bu da demek olur ki Muhammed bir,

degil binlerce Muhammed var, ve Muhammed haşrdaki muahmmedi gördü,

sirattaki muahmmedi gördü, yine cennettekini gördü, yine cehhennemide

bir nebze yanmadan sönmeden gezdi gördü. ve Bu demekki Muhammed bizatihi

bütün Bedeni ile mirac etdi ve bu kainatin dişina taşdi demekdir.bu

kaintta olanlari ancak kainatin dişina cikipda bakan görebilir. yani bir

olaya şöyle geriye cekilip bakarsan, bütün gelen giden, vuran, döven

dövülen görülebilir degilmi! öyleyse miracda muhammedin kainatin dişina

cikarildigi zaman dilimi demek, ve zamaninda mekaninda üstündeki bir

makam, makami mahmud budur.


ve rivayet olmuşdurki kiyamet koptukdan sonra yani sur üflenice

herşey biter ve ikinci sur üflenice gökten meni şeklinde bir yagmur

yagar ve insanlar toprakdan ot biter gibi bitip dirlilrler, ve

başlarindaki toprklari silkelerler buyruluyor. ve baştaki ayet teki işde

o sudan bahsediliyor ve o su kainat yok olmadan önce, onu dirltecekmiş

yan,i misali nisan yagmurlari amma, onun asli işde haşr ve öldükden

sonra ikinci sur ile dirilme, ve sonra hesap görülme, ve insanlar

cennete cehenneme gidince bu kainat yok edilcekmiş yani, ayette ne

deniyor "beade mevtiha feahya" ödükten sonra dirilten su, ve bu ayetin

ebcedini hesap edecekdim amma, bu haftaki vaaz da burda sona erdi artik

bu vaazdan gelcek haftaya devrediyoruz onuda.


Allahümmahşuruna fi zümretissalihiyn.


Rabbim o günde bizleri salihlerle bereber haşreyle bir araya getir.


Yani bugün dahi bizleri salihlerle bir arada tutki iyilik ve

hayir tarafindan olabilelim. Allah muhafaza, birde rahmetin icinde

olupda azap ceken, rahmetin icinde, rahmettten nasibi olmayan ahmak ebu

leheb varki bizi onunlada bir artaya getirme ya Rabbi.


işe onun zümresi bu gün, Mehdiye eripde, mehdinin faydasini

göremeyen ahmak demekdir. Mehdiden yani hidayetin anahtari oilan elhadi

el mehdi hidayetin ismi mef ulu olan Hz. Mehdiden, hidayetten fayda

görmeyen, kalbinin kapisi mühürlü ahmaklar zümresi, imanini kurtaramayan

ahmaklar demekdir.


Rabbim, müminleri: onlarin yaninda yöresinde fikrinde olmakdanda muhafaza buyursun

Amiyn.

elfatiha maassalavat


Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 10.06.2014 Sali
Original Kar © glan

Dünyayi Sarsan 3 Halid ve isa (Kar©glanin 01.06.2014 Vaazi)

DÜNYAYI SARSAN 3 HALiD ve ISA

(Kar©glanin 01.06.2014 Vaazi)
1 Haziran 2014 Pazar


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

innehüm lehümül mansurun

sadakallahul azyim Saffat Suresi 172


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Muhakkakki onlar kendilerine yardim edilen bir toplulukdu.

sadakallahul azyim Saffat Suresi 172



Allahümme salli ala Muhammed Nasrullah
Allahümme salli ala Muhammed Fethullah
ve selamen ila Muzaffer Kumandan Halid bin Velid.

Yolculugmuza başliyoruz

Naziat suresinde gecen

>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<

79/NÂZİÂT-6: Yevme tercufur râcifeh(râcifetu).
O gün, sarsan sarsacak.(Deprem)

79/NÂZİÂT-7: Tetbeuher râdifeh(râdifetu).

Arkasından gelen (ikinci sarsıntı), onu (1. sarsıntıyı) takip edecek.

79/NÂZİÂT-8: Kulûbun yevmeizin vâcifeh(vâcifetun).

İzin günü kalpler (dehşetten) şiddetle çarpacaktır.

>>>>>>>><<<<<<<<

zelzelenin şiddetinden herkesin kalbi şiddetli şekilde atmaya

başlayacak, yani artik kalplerin frekansi bir üst seviyede calişmaya

başlayacak, yani daha hizli daha hizli dünya icin.

ve zelzelelerin asil sebebi dünyadaki kalperin daha hizli atma seviyesine cikmasi icindir.

yani hani ölen hastaya elektro şok verilirki kalp yeniden atsin

diye, ve ilk canlandiginda kalp hizli hizli atar ve yogun bakima

alinir.yani işde depremde dünyanin albinin daha hizli atmasi icindir. ve

vahdeti vücut olan dünyamizin temisili misali olan hatice annemizin

kalbinin herhangi bir korkma ürkme irkilme veya fazla performans sonucu

heyecan sebebiyle hizli atmaya başlamsi sonucu , onun sekteleri

işde depremleri oluşturur. yani

naziat suresi 6. ayetin ebced degerini hesap edince 1258 cikar ve

buna peygamberin dogumu olan 571 i ekleyince 1829 eder ve bundan

sonrada peygamberimizin hicrete kadar olan ömrünü eklersek onüçüncü yılın ilk ayı Muharrem'de (Temmuz 622) Medine'ye hicret başladı. oda 51 senedir toplam 1880 ve ~ 1881 eder yani yaklaaşik olarak 1881

eder ve 1881 de haticenin yeni evladi yani dünyamizin yeni evladi ve

dünyayi sarsacak olan Mustafa Kemal Dogar Dünyaya gelir ve haticenin bir

evladi daha olur. ve diyorki rabbimiz o sarsdikca sarsar. evet Mustafa

Kemalin sarsdiklari daha hala kendileri toparlayamadilar ve

hazmedemediler. ve Bizzat Rabbimizin kurana koydugu sarsiciyi, dünyayi

sarsan muzaffer kumandan halid bin velid torunu Mustafa Kemali

bilmediler. onun birinci versiyonu halid bin velid ikinci versiyonuda

Mustafa kemal ve mustafa Kemalin ikincisionu takip edeni yani ücüncü

Halid bin Velid olan Mehdidir. ve Mehdinin cikiş senesi irak savaşinin

başladigi tarih olan, doguda bir ateşin baş göstermesi onun cikiş

senesidir demişdir yani saddamin petrol kuyularini yakdigi sene.

Muhammed Mustafa nerden cikicak dedi kara köyünden cikdigi sene ve

medineye yani Medeniyet denilen ilkenin beşigi olan Avrupaya hicreti,

yani köyden medeniyete göcmesi, hicreti. bunun nerden hesap edecegiz

deyince!

naziat 7. ayet ikinci sarsan onu takip edecekdir buyuruyor

rabbimiz. bu 7.ayetin ebced degeride 1398 eder ve 1398 - 1258 =140 sene

bundanda muhammedin hicretini eksiltirsek birinci hicret eden ikinci

hicret eden hükmü geregi yani birinci hicret Muhammed ikincisi Mehdi ve

51 eksilince ortaya


89 cikar ve bunu Atatürkün dogumuna toplarsak yani birinci

sarsani takip edecekmis ikinci sarsan ve ikinci sarsanin dogum tarihini

bulmuş oluruz ve oda 1881+89=1970 ve Mehdinin dogum tarihi yani

sarsdikca sarsacak olan ücüncü Halid bin velid olan Mehdi 1970 dogumlu

demekdir.


1989 da mehdinin köyünden cikip medeniyete vardigi sene temmuzun sonunda ayni muhammedin hicreti gibi temmuz sonu.


Gaibi allah bilir amma 1398 +571+51=2020 de


Naziat 8. ayet yürekler yerinden oynar buyuruyor rabbimiz


Kulûbun yevmeizin vâcifeh.


yani birinci RDF ikinci RCF ve ücüncü VCF Allahu alem isanin

meydana cikmasi olsa gerek yani artik yürekler yerinden cikcak gibi olur

korkudan. yani atom parcaciklarinin üc ismi RDF üclüsü RCF üclüsü ve

VCF üclüsü ve 2020 de büyük deprem olabilir. gaibi Allah bilir ve

bildirdikleride bilir.


nitekim 1880 den 1881 e kadar yunan sakiz adasi civarlarinda cok

büyük deprem olmus 4000 kisi ölmüs ve onu takip eden artci sarsintilar

ile 1881e kadar varmiş yani selanikde dogacak olan Mustafa Kemalin

habercisi olan sarsintilar.


yevmeizin onun izini takip eden demekdir yani isa mehdinin izini takip edecekdir. ve o gün vacifeh günüymüş.


venaziat 9 :Ebsâruhâ hâşiah


ve onlarin ici korkacak yani, artik o günde mehdi, onlarin

ebsarlarini acmiş olacak, yani onlar dünya gözüyle degil, gönül gözüyle

bakmasini ögrenmiş olacaklar.ve Basiret ile bakmasini ögrenmiş

olacaklar.


ve naziat 10


Yekûlûne e innâ le merdûdûne fîl hâfireh.


ve gecenki vaazimizda dedigimiz seyri sülük yolculugu ve "ondan

geldik ona dönecegiz" vazimizin gercekligi ve ve derlerki onlar:

"gercekden biz gerimi dönecegiz, yani önce annemize sonra babamiza sonra

dedemize ve ,....muhammede veya isaya veya musaya sonra onunda icinde

oldugu vahdeti vücutlara seyri sülük, geri yolculuk, yani hel merdudene

diyecekler hic geri dönülürmü demek yani. ve fil hafireh neresine

dönecegiz neyin icine girecegiz de dönecegiz yani.


ve sen onlara deki eger oraya dönmezseniz o zaman esfele

safiliyne dönersiniz en asagiliklarin yeri cehenneme dönersiniz. sümme

rededna esfele safiliyn dersiniz sonra cehennemin dibine varinca.


Ve yine Mehdinin dogmadan önce dünyayi sarsmasida önce 1969 da

ana rahminde iken geliyorum demesi alasehir depremi ve onun egeden dünya

geldigini belli etdi ve sonrasi 1970 de büyük gediz depremi ile olmus


Alasehirde 50 ölü


GEDiZDE Yol Açtığı Can Kaybı


Gediz ve 80 Köy 976 ölü 842 yaralı


Emet ve 77 Köy 105 ölü 310 yaralı


Aslanapa ve 32 Köy 3 ölü 17 yaralı


Simav ve 67 Köy 2 ölü 5 yarılı


Diğer il ve ilçeler 84 yaralı


Toplam 1086 ölü 1258 yaralı




Ve Hacce yani hadice veya Hatice artik koca kari oldu koca kari

dünya son hazinlerinide yüze cikarmaya hazirlaniyor, ve sonra hakka

dogru yürüyüs ve kiyamet kopacak.


ve son hazinesi isanin yeniden yeryüzüne inmesi olacak son artci deprem. en son sarsici dünyayi sarsacak olan şahis.


ve bir iyilerden büyük sarsan olur birde kötülerden yine kötülügü

ile dünyayi sarsan Hitlerin dogdugu sene 1889 da japonyada olan bir

depremin bütün dünyayi dolastigi alman bilim adamlarinca tespit edilmis

yani hitler bütün dünyayi kasip kavurdu


Nitekim Muhmmed gelirkende olan büyük olaylar:


1. İran hükümdarı Kisrâ’nın sarayı sallanmış ve l4 sütunu yıkılmıştır.


2. Mecûsilerin (ateşe tapanların) tapındığı bin yıldır yanmakta olan ateş sönmüştür.


3. Kâbe’de bulunan putlar yüzüstü yere yıkılmıştır.


4. Sava Gölü kurumuştur.


5. Semave Deresi taşmıştır.


6. O gece Kâbe’nin yakınında bulunan dedesi Abdulmuttalib’in

kulağına gelen bir ses; “Şu anda oğlun Abdullah’dan bir çocuk dünyaya

geldi. Onun varlığı âlemlere rahmettir. Çocuğun adını Muhammed koy”

denilmiştir.


7. Hz. Muhammed (s.a.s.), göbeği kesilmiş ve sünnet olmuş bir şekilde dünyaya gelmiştir.


kisranin sarayinin sallanmasi demek iranda deprem olmuş yine

kabedeki putlar devrildi demek mekkede deprem oldu demek yine bizlerin

bilmedigi ve muhammedin adi anilan her yerde onun sarsintilari

hissedilmiş olmaliki bizler muhamedi bildik ve tanidik. ve dedi muhammed

ahir zamanda onun isminin anilmadigi yer kalmayacak, ve ayni hitler

depremi gibi muhammed depremide bütün dünyayi sarsmişdir ve yine bazi

yerleri hafifce beşik gibi sallamiş ve, bakin ben geliyorum diye, bazi

yerleri fazla sallamişdirki: onlar bilsinlerki muhammed Allahin kulu ve

rasuludür.


Ve başka bir mesleye gecer isek Hz. Hacer annemizi misir

cingenesi diyorlar yani GIPTi demek misir cingeni demek, yani MISIR

yerlisi, daha dogrusu hakiki MISIRLI demek. ve onlarin tenleri biraz

siyaha calar fakat, firavun haceri ibrahime(Sareye Hizmetli olarak,yani

yardim etsin diye) hediye ederken, cariyelerin en güzeli diye hediye

etmişdir. nasil olurda kara kuru bir kadin olsun nitekim günümüzde

rihanna siyah irk mensubu fakat beyazlar kadar güzel bir kadindir ve

ayni bir mislide hacer annemizde böyledir zenci irkinin güzeli. topragin

verimlisi hafif esmere kacan kara humuslu toprakdir ve nil nehrinin

süzdügü en güzel verimli toprakdan, işde hacer annemiz halkolmuş. ve

onun da süzmesi ibrahimden olma ismail , ve onun süzmesi taa nuh

tufaniyla misir topraginin mekkeye gelmiş süzme halinden abdullah ve

amineden olma Muhammeddir. Ve Muhammedinde Süzmesi olan torpakdan Mehdi

hakolmuşdur ve Mehdinin birinci bogumdaki dedesi o süzme topragin

bitirdekilerini yemiş ve mehdinin babasi o mekke medine süzmesinden

olmuş ve sonra mehdinin babasi ve anneside süzmüş ve elemiş topragini

onlarin eledigi toprakdanda ege kerpici mehdi dogmuş. ve gelmeden öncede

Gediz Depremiyle egeyi sarsmiş.ve yine onun artcilarida dünyada

hissedilmiş olmaliki, herkes onu manevi olarak, bilecekler ve gerecek

bilenler, biat edeceklerdir ona.


Tarikatte hal denen bir durm vardiki ve onun icin mürşidler bu hal icin


Elhaal la yearifu bi kaal demişlerdir.haal söz ile anlatilamaz


mesela muhammed manevi alemde o günün şartlarinda ucaga

bindirilse, bu ucagi nasil tarif edecek, ucaga benzer birşey yokki,

sadece diyebilir bir demir kuş ile ucdum diyebilir. yani hal yaşanir

anlatilmaz ve seyri sülükde bazen olurki insan bir hale bürünür ve ve

gelcegi gecmişi hepsini görebilir, ve o anda yaşadiklari ona özeldir ve

tarife gerek olmaz. nitekim hz ömer efendimiz


mescidde bir gün bir cezbe ile hay deyip bayilmişlardir ve

rivayet ile bir hafta kadar baygin yatmişlardir. ve kalkincada

namazlarini iade etmemişlerdir. peygemberin ikazi ile.istersen iade

edebilirsin amma etmesende olur.cünkü sen o an bu alemden dişari taşmiş

olabilirsin ve belki ibrahime belki ismaile yani onlarin vahdeti

vücutlari olan sisteme ve yildiza gitmiş olabilirsin, ve bizde baygin

iken onlardaki halin canli ve gezer vaziyette olabilir.


Seyri sülukunuzda, geri dönüş yolunuzda, Eger sizlerde bir hal

hali vuku bulursa o hal halinde ki haliniz ayni matrixdeki gibi senin

bildiklerin ve sana ögretilenler sana aittir başkasina gaal

etmeye(söylemeye) gerek yokdur. yani başkasina tarif edip anlatacan diye

ugraşma. ve sadece ögrendiklerini yaşa yeter.bu yaşama aynen matrixin

yaptigi gibi o gün geldiginde, karar ani geldiginde, o hal halinde

ögrendiklerini tatbik etmekdir. ilerde senden o ögrendiklerinin tatbiki

istencekdir.


Kimse kimeseye bu dünyada kulluk kölelik etmek zorunda degildir.

hepimizin birer ayri bedeni ve ruhu var, ve suyunda ruhu var kapinin da,

kapi kolununda, kapi kolundaki vidaninda, amma bazilari hizmete

mütehassis olan melekler durumunda halkolmuşlardir. senide rabbim bir

hizmete mütehassis ettiyse, bilki melekler zümresindensin, sevinki o

hizmetin mütehassisin ve bizler hepimiz bir tek Allaha kulluk ve ibadet

etmek zorundayiz. ve rabbimiz buyurdu yeri ve semadakileri insana

musahhar kildik. ona hizmet eder vaziyette kildik demekdir. herşey sana

hizmet ederken, senin vicdaninda fikrinde: onlari sana hizmete veren

rabbimize kulluk ve itaat ve ibadet halinde olmamizdir. kim haliki

zülcelal olan Allahdan başkasina kulluk ediyorsa bizden degildir. yalniz

kulluk ile hizmeti ayni anlamayin adam dokturdur insanlara saglik

alaninda hizmet eder. onun yaptgi bu hizmet kula kulluk degildir, bir

hizmettir .Allah hizmet görrevini sevdiklerine verir. sevdiklerini,

sevdiklerine hizmet ettirir, ve yine sevdiklerine de hizmet eden başka

sevdigi hizmetciler tayin eder. nitekim daha dünyaya, anne baba gibi

aziz iki hizmetli ila dünyaya gönderir .ondan sonrakileri, say

sayabilirsen. senin icin bir ana okulu ögrettmeni yetiştirmiş, san ana

okulunda baksin göz kulak olsun hayati ögretsin hizmet etsin diye, bir

bakkal amca yetiştirmiş senin erzagini temin etsin diye, microsoft diye

bir adam yetiştirmiş, sen bilgisayar ve internet ile düynadan haberdar

olasin diye,..... say sayabilirsen o zaman. bu kadar hizmetli senin

emrindeyse, bir o kadar melek, bir o kadar hayvan, bir o kadar bitk, bir

o kadar madde ve element, sende neden bunlari verene teşekkür etmek

icin rüku ve secde edip egilip dogrulmazsin, hakkin önünde teşekkürler

rabbim demezsin.


öyleyse kulla kulluk edilmez kulluk ancak rabbimize

yaradanimizadir. öyleyse kulluk neymiş Rabbimze verdikleri icin teşekkür

icin önünde ruku ve secde. her gün binlerce hizmet ve hizmetli hizmet

etdi sana, sen bunlara, niye teşekkür etmek icin namaza oruca

başlamiyorsun, bu kadarmi nankörsün ey insanoglu.


yine mehdininde önünde egilmenize, ona kulluk etmenize gerek yok,

o dahi, rabbine secde ederken, sizde mehdiyide size verdigi icin

rabbinize teşekkür ediniz, Mehdiye degil.tabi o kadarcik hürmette

gerekir, hürmetsizlik edebe uygun olmaz.elhamdülillahi rabbil alemin

demek işde budur . Rabbimize verdiklerine Teşekkür etmek, yoksa

telaffuzdan ibaret degildir.


Rabbim inananlari hamd ehlinden eylesin, nitekim ibrahimi ve

ehilini ve muhmmed ve ehlini hamd ehlinden eylemişdi.yani Rabbimize

verdikleri icin teşekkür edenler ehli.


Amiyn.
elfatiha maassalavat



Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 01.06.2014 Pazar
Original Kar © glan

Hakka Giden Yol "Öz" (Kar©glanin 22.05.2014 Vaazi)

HAKKA GiDEN YOL "ÖZ"

(Kar©glanin 22.05.2014 Vaazi) 22 Mayis 2014 Perşembe

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Leyse alellezıne amenu ve amilus salihati cünahun fıma taımu iza
mettekav ve amenu ve amilus salihati sümmettekav ve amenu sümmettekav ve
ahsenu vallahü yühabbül muhsinın .

Sadakallahul aziym Maide suresi 93

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

İman edip salih ameller işleyenlere; Allah’a karşı gelmekten
sakındıkları, iman ettikleri ve salih amel işledikleri, sonra Allah’a
karşı gelmekten sakındıkları ve iman ettikleri, sonra yine Allah’a karşı
gelmekten sakındıkları ve iyilik ettikleri takdirde, daha önce tatmış
olduklarından dolayı (ima etmeden daha önce işledikleri günahlar ve
hatalardan dolayi) bir günah yoktur. Allah, iyilik edenleri sever.

Sadakallahul aziym Maide suresi 93


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Ve iza caekellezıne yü'minune bi ayatina fe kul selamün aleyküm
ketebe rabbüküm ala nefsihir rahmete ennehu men amile minküm suem bi
cehaletin sümme tabe mim ba'dihı ve asleha fe ennehu ğafurur rahıym

Sadakallahul aziym Enam suresi 54

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim


Ayetlerimize iman edenler sana geldikleri zaman, de ki: “Selâm
olsun size! Rabbiniz kendi üzerine rahmeti (merhameti) yazdı. Şöyle ki:
Sizden kim cahillikle bir kabahat işler de sonra peşinden tövbe eder,
kendini düzeltirse (bilmiş olun ki) O, çok bağışlayandır, çok merhamet
edendir.”

Sadakallahul aziym Enam suresi 54

Allahümme Salli Ala Muhammed Mustafa ellezine Hüverraufürrahim li fi ümmetehu. ve selamen ala eelihi ve ashabihi ecmain ridavanullahu teala aleyhim ecmaiyn.
Ve Sallu ala Cebrail a.s ve Mikail a.s ve israfil a.s ve Azaril a.s ve sallu ala melaiketül hamelei arş
ve sallu ala Münker ve Nekir
ve sallu ala cemiil melaiketül mukarrebun.

Yolculugumuza başliyoruz

Hepimizin bildigi gibi bizler beşer ve şaşariz yani hepimizin

ufak tefek hatalari vardir.ve bunlar hatta muhtedin olcaklar icin yani

şu an başka dine mensup olupd, daha sonra islama ihtida edecek, girecek

ve iman edecek olanlar icin, gecmişde yaptiklari bütün hatalari silinip

temiz bir sayfa verilcekdir. nitekim Allah gafururrahimdir , yukardaki

ayette bu bize beyan edilmişdir. bunlarin örnekleri hz ömer ile başlar,

kizini öldüren topraga gömen birisni, bu iman cevheri, öyle temiz ve saf

altin halaine cevirmişki, Adalet denilince onun ismi akla gelir olmuş,

halbuki kendi evladini öldürmüş birisi iman etmeden daha önce.


Katili, En büyük Adeletli bir hakim haline getire, bu iman cevheri ne olaki acaba?..


Yine Hz Halid Bin Velid Peygamberi öyle kuşatmişki uhudda mübarek

dişlerinin şehit edilmesine sebeb olmuş. fakat iman ettikten sonra

bükülmez kilic, "Seyfullah" Allahin kiliclarindan bir kilic, lakabini

alacak derecede, saf altin makamina ulaşmiş.


ve kendi agzindan demişdir imandan ve islamdan önce cok kötü amel

edip peygambere zarar verdim, imandan sonrada imanli kimslerden yana

olup kafirlerin en azilisini öldürdüm demişdir.


büyük bir günahini, büyük bir sevap silgisiyle silen kumandan.


yani Allah ona, Seyfullah dediyse seyfullahdir. yani iman etmeden

öncede, imandan sonrda hicbir harbinde yenilgi almamiş, yani kilici

bükülmemiş, ve vefat ederkende kilicini yere saplamiş ve kilicina

dayanir vaziyette hakka dogru yürüyüvermişdir. yani bükülmez egrilmez

islam kilici olmuşdur. onu bu seviyeye ulaştiran nedir o zaman? iman

desek, imandan öncede hep muzaffer olmuş, o zaman ona bu seyfullah

makami neden dolayi ulaşdi?


Yine Hz.Vahşi iman etmezden evve, peygamberin Amcasi Hz. Hamzayi

şehid etdi. fakat o, onun cazibesine kapildi ve, yani muhamedin

cazibesine, ve geldi iman etti, ve ashabin en alt derecesi olsada, en

büyük evliyanin omuzlarina basacak kadar yüksek makam olan, ashabi güzin

oldu.


yani timsah ve gergedanlarin babasi oldu.


Öyleyse bu iman nedirki! nasil oluyorda taşi topragi tenekeyi demiri, en degersiz sanilan bir şeyi saf Altina ceviriyor.


işde o iman denen cevher Rabbimizin her yarattiginin icine

sakladigi öz denen asil benligi bulup onun marifetlerini ortaya

cikarmaya denilir. yani mesela üzümü yaratan Rabbimiz üzümün özüne bir

yol cizmiş, ve üzüm, o öz denen yoldan hakka vasil olur. ve o yol,

üzümün en saf halinde verdigi faydlari, yani üzümün yendiginde, insan

bedenine girdiginde, onun özünü, kainattaki askerler, yani vücut

ikliminin askerleri, hangi hizmette bulunduruyorlar ise, işde onun en

saf hali, o yoldan dolayi vücüt tarafindan istenir, ve gel! gel! bana

dogru gelde, ben seni yiyeyim, ve hakkin nazargahi olan, insan bedeninde

yani, kainati alemin haritasinda, seni hakka vasil edeyim demekdir.

yani üzümde gizli olan potasyum ve demir ve şeker ve enzimler

vitaminler, onun hangi hüner ve marifetlere sahip oldugunu gösterir, ve o

hünerleri, insan bedeninde nasil bir hizmte mensup olarak halkolduysa,

işde onun cibilliyatini taşiyan bir insanda dünyada, o ahlak üzeri

hareket ederse, özünü hakka baglamiş olur velhasil kelam.


ve o üzümün en saf hali, vücutta hakka vasil olmasi demek,

vücutta kalp hakkin nazargahidir. ve onun kan yoluyla kalbine varmasi ve

rabbimizin ona nazar edip, hadi git bu kulumun namaz kilarken koluna

derman ol, yahut dilinde subhanallah ol ,vahyine uyup görev, mahalline

gitmes, ve ondan cikacak enerji haline gelmesi, ve o enerji şayet bir

ibadet ise, o enerji artik, bitmeyen tükenmeyen cennete ulaşdi demekdir ,

yani ölmeyen enerji oldu demekdir.


yine söverken kullandigi sövmesi veya döverken kullandigi

elindeki enerji ise yahut zina ederken gözünün bakmasi ,bilmem

neresinin,... oldu ise yine onu cehenneme götüren enerji oldu demekdir.

artik onun bu enerjisi bir daha degiştirmeyecegi vaziyette enerji

kazanmiş ve dananin kiyma olup sucuk oldugu gibi, artik sucugu geri dana

yapamazsin amma, o dananin etini yersen, belkide sen kendin o dana

olursun. yine üzüm yersen üzüm biber yersen biber. ve insanin degişik

egilimler göstermesi işde bir cevre alakasi, birde yedigi ictigi

sebebiyledir.ve özüm hakka dogru demek, işde vahdeti vücut olan bedende,

sen hangi göreve sahipsin, yani dünyada ne amel ediyorsun, hayir amelmi

şer amelmi.bir üzüm bizim bedenimizde hizmet ediyor, biz insan olarak

bir başka bedenin icinde hizmet halindeyiz yani vahdeti vücut olanin

bedeninde. üzümün hakki bulmasi kalbe ulaşmasi demek. bizim hakki

bulmamiz ise namaz ile oruc ile hac ile,..yani vahdeti vücutta ne amel

ettigin dünyada ne ile meşgul odugundan anlaşilir.


ve senin kalbine, falan fakire yardim et, filan hayvana su ver,

falan cocugu giydir diye bir ilham geldiyse, anlaki sen kalbe vardin, ve

rabbim, senin o anki görevini vahyetti, şayet sen uyuşukluk göstermeden

gittin o görevi ihya ettin, rabbimizin muradina uygun hareket etmiş

olursun. ve vahdeti vücuttan tuvalet olup cikmak yerine, hayirli bir kol

hareketi,... veya dilde hayirli bir kelam oldun demekdir.


Ve iman kemaline ermezse, yani sen özünü bulup kendini bilmezsen,

ilim sana fayda vermez .kendini bilince, nefsini bilen rabbini bilir

kurali geregi, yani sülb sülb icinde, sülb sülb icinde geldik, bugüne

kadar. hepimiz ademin sübündeydik o havvaya vaaz (döl verince) havvaya

gecdik. ordan, habilse, habil, şit ise şitde yolculuk ettik. ve böyle

böyle sülb icinde sülbde yolculuk ettik. ve en son babamiza ondanda

annemize vaaz olduk (gectik)ve sonra ana rahminde var olma serüveni ve

dünyada dogma . öyleyse babasini bilmeyen rabbini bilmez, yine annesini

bilmeyen rabbini bilmez. biz ondan geldik demek, ne demekdir hicmi

düşünmezsiniz. mesela ben babamdan anmeme annemdende dünyaya geldim. o

zaman kimden gelmiş oldum kime gidecekmişim anladinizmi!!!!! anlamayan

ahmak varsa birdaha anlatan. sonra babama varinca, babamda bir başka

sülb icinde, önce dedem sonra ninem, yine ordanda ötede ordanda ötede,

sülb sülb icnde ve dedem Hz.Ali ve ninem Hz Fatimaya vardim. yani

ondandan önce ceddim Muhammede, ve yine ondanda ondanda öte, hz ismail

ve hz ibrahim ve hacer sülbü,....


yani kimden geldik kime gidecegiz anladinizmi ve en sonda Hz.Adem

ve ondanda "ve nefahte ruhehu" kurali geregi, O na, ruhu üfleyen

rabbimze dönecegiz . ve "Allaha itaat edin sonra peygambere sonra anne

babaniza " demek bu kadar mühimdir ve cennetin annelerin ayaginin

altinda olmasi ne demek anladinizmi şimdi. Anne babasina dönecek

oldugunu bilmeyen rabbine nasil dönecegini hic hic bilmez.


ve vücut vücut icinde, vücut vücut icinde, ve vahdeti vücut demek

senin onun icinde oldugun vücut demekdir. ve tartikatta seyri sülük,

işde o vahdeti vücudu bulma, ve ondan öte fena firrasule ulaşma, ve

ondan da öte, fena fillaha varma demekdir.


ve bunun kevni manasi, kainatin balonun şişmesi gibi acilmasi, ve

bir evren bir evrenin icinde, bir sistem bir diger sistemin icinde, ve

en dişda adem atamiz, ve acildikca aciliyor, şişdikce şişiyor, ve en

icdeki, en dişdakini daha dişari itiyor, ve en icte en sonda dogan

cocugun yildizi. ve her dogan, bir üst sistemin tamda göbeginde, icinde

doguyor, yani anna rahminde meydana geliyor


ve anne göbeginde karninda en ortada gelişip büyüyor velhasil kelam.


ve hal böyle olunca güneşimiz ve dünyamiz merkez demekmiş yani.


ve Kabe bütün kainatin orta noktasi ve onun üstüne cikinca en üst

semada kabe kavseyn var Hz. Muhammedin nurunun ilk halkoldugu yer ve

her sistemin yildizi o sistemin kalbi ve nuru olan peygamberinin kalbi,

yani her atomun kalbi ortadaki proton ve neutron yani bir erkek bir dişi

yani bir yumurta ve bir sperma yani peygamber ve hanimlari cocucklari

elektronlari ve Muhammedin bizim yildizimizin güneşimizin sadece

haticeden ve birde mariadan cocugu olmuşdur deniyor o zaman hatice demek

hayat enerjisi olan dünya yani güneşin cocuk veren eşi diger eşlerinden

cocugu yok.


ibrahim yildizinin iki tane dünyasi var yani iki tane yaşam olan

gezegen yani hacer ve sare yani üst katlarda yer alan icinde oldugmuz

bir sülb olan ibrahim sistemi ve onunda icinde ismail ve ismailin icinde

muhammed yer alir ondan başka yildiz yok ismail sisteminin icinde (yani

bundan kasdimiz samanyolu ve samanyolunu evirip ceviren yildiz demek)

ve onun yaninda ishak sistemi ve onunda icinde israil ve yakub sistemi

ve onuda icinde yusuf ,....


ve kabe daminda ezan okunan ev ,ve namaz icin ona dönülen ev, her

cocuk dogunca evren birdaha aciliyor amma, onunda yönelmesi gereken yer

kabeye dogru olup, namaz icin döndügünde, demek olurki merkez kac

kuvvetine bagli, yani bütün peygamberlerin merkezi muhammed. ve

elektronlar cekirdege bagli kaldiklari sürece o atomdan bir parca

olurlar, ve her ne kadar etrafinda dönselerde onlar istikametlerini,

yönlerini atoma dogru tutarlarki, atoma bagli kalabilsinler. ve her

dogan islam fitrati üzerine dogar yani Muhammede bagli olarak dogar,

sonra musa dinine sahipse, musa sistemine bagli. isa ise isa sistmine

bagli bir yildiz olurlar. va kabenin daminda ezan okunmasi demek günde

beş vakit yildizimiza ayar cekme zamani demek, ve Muhammed ile irtibat

kurma zamani demek, ve bizler muhammede irtibat kurmak zorundayiz.

Muhammed ise mirac eden peygamber, o ise kabe kavseyne irtibat kuran

peygamer. onunki dikey irtibat, bizlerinki yatay irtibat. yani

muhammedin bir üstü ismail, yani onun dikey irtibati, ismail yildizina,

ismail yildizi, ibrahime dikey olarak. yani balon acilmasi gibi bir

üste, o sistmein peygamberi dikey olarak mirac ile baglanir. ashabi ve

ümmeti peygamberine yatay baglantidadir. ve bizlerde annemize ve

babamiza dikey baglantidayiz kardeş ve akrablarimiza yatay

baglantidayiz.


ve ezan okunurken müezzin eşhedü enne Muhammeden Rasulullah

deyince iki elin baş parmaginin tirnaklarini öpüp gözlerine sürmek ve "

gözümün nuru nuru cemalinle müşerref olsun ya rasulallah" demek

müstehabdir. yani bizim sistmimizin krokisi gözlerimizde saklidir ve

bizler insaniz ve insanlarin iki gözü ve iki cihanin güneşi muhammed

yani sag ve sol göz ve semanin yani sistemimizin krokisi senin gözünde

benimki benimkinde onunki onunkinde sakli.


Rabbim inanan kullarina özünü bulmayi nasip etsin, özünü

bulanlari muhammede sevketsin, Muhammedi bulanlari da, Muhammedin

Rabbine iltica etsin, ve muhammedi bulani, muhammedin bedeni taaa kabe

kavseyne taşiyacakdir, kabe kavseyne varanlari ismail efendimiz ibrahime

götürcekdir, kendi bedeninde. ve ondanda üste ondan üste taa sidretül

müntehaya kadar ve ordan refiki alaya ve aalayi illiyuna ilhak eylesin.


Amiyn.


elfatiha maassalavat



Kar©glan


Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 22.05.2014 Perşembe
Original Kar © glan

Kainatta imanin ve kelimei tevhidin büyüklügü ve orantisi ve zulmet ve karanligin agirligi ve kara deliklerin oluşmasi (Kar©glanin 14.05.2014 Vaazi)

Kainatta imanin ve kelimei tevhidin büyüklügü ve orantisi ve zulmet ve karanligin agirligi ve kara deliklerin oluşmasi

(Kar©glanin 14.05.2014 Vaazi)

14 Mayis 2014 çarşamba


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

..innallahe Yuhyil ardza beade mevtiha...

Sadakallahul aziym Hadid Suresi 17

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

..Allah, Yeryüzünü öldükden sonra, yeniden diriltiyor.

Sadakallahul aziym Hadid Suresi 17

Allahümme salli ala muhammedin ve ala cemiil enbiyai ver rasulu rahman
Ve sallu ala eeli Muhammed Mehdiyi Müntezar.

Yolculugumuza başliyoruz :

Allah dünyamizin dogasina ölümü önce yapraklardan soyunmak sonrda

kiş uykusuna yatmak olarak veriyor. ve her sene sonbaharda öldürüp yine

ilkbaharda diriltiyor. ve yukarda yazdigimiz ayette bildirlidigi üzre

Rabbimiz yeryüzünü öldükten sonra tekrar diriltiyor ve doganin canlanma

dirilimi metodlarinin birisi uykudan uynmak, birisi bir dali bir dala

aşilayarak, birisi tohum ve cekirdek dikerek.ve canlanma önce göz acan

yaprak tomurcuklari ile yani rahim tecelliyati ve kadinin kilitorisi

gibi, sonra cicek aciyor ve sonra döl alip meyva veriyor. ve sonra da

meyvanin icinde cekirdek ve tohum veriyor ve tohumunda cekirdeginde

icinde öz ve onunda ucunda cücük yani kilitorisin ziddi olan erkeklik

organi yani cücük veya cük var yani cikinti demek. ve mesala biber uzun

sivri olabilir yahut dolmalik şişman olabilir amma onun yenidien

canlanmasini saglayan tohumunun ucundaki cücük orani cekirdegine oranla

aynen güneşin dünyaya olan orani gibidir. ve onun ucundaki en sivri

noktada dünyanin uydusu ay gibidir. ve ay in güneşe orani ilede, bedenin

başa olan orani, ve baştaki akilin bedene orani, aynen Ay/Güneş orani

gibidir. ve akil demek Kalp/Beyin orani gibidir, yani aklin ruh ile

oranida Akil/Ruh aynen kalbin akyuvar alyuvara orani gibidir. ve fikirin

akla olan orani akyuvarin/alyuvara orani gibidir ve fikirin vicdan

orani Fikir/Vicdan alyuvar/Hemoglobin oranidir. ve hemoglobin rot

platchen yani bir rot platchenin orani kainattaki dünyamizin yeri

gibidir ve hemoglobin/Kainat ve, kainattaki insan in misali de alyuvar

ve akyuvarin aldigi bir oksijen modeli gibidir ve gözle görülmeyip

mikroskopla tespit edeilen bir hemoglobinin alcagi oksijen öyle kücükki

işde kan oksijen ve hava ile direk temas ederse hemen kuruma yapar ve

işde onun alacagi oksijen öyle senin dünyada inceledigin oksijen gibi

degilmiş yani eger öyle olsaydi kan vücutan cikinca kuruma ve donma

olmazdi. ve bir hemoglobin parcacigi eger vücütta bir yaralanma olursa

aynen bir futbol sahasi kadar acailabilcegini söylüyor bilim adamlari ve

hal böyle olunca senin gözünle tespit edemedigin o hemoglabin öyle bir

dürülmüş ki sen gözle bile göremiyorsun, ve eger o acilirsa futbol

sahasi kadar oluyormuş. peki kiyametten sonra haşirda nasil olurda bunca

sene önce yaşamiş ölmüş binlerce milyonlarca insan bir anda siralancak

hepsi kaldirlicak deyince işde haşir meydanin genişligini hesap etmek

icin işde vücuttaki hemoglabinlerin herbiri bir futbol sahaasi acilinca

ne kadar yer tutarsa işde haşirda ademden ve öncesinden buyana olan

cinler zamanin dan bu günümüze olan yaratilanlarin herbirinin o düzlem

icinde yer alcak olmalari, hayvaniyla insaniyla bitkisiyle ve hizmet

eden melekleri ile birlikte. ve bu rakami görünce gözünüzün cayiri

acilcakdir ve ve kiyamette hesabin 50 yil sürceginin ne kadar dogru

oldugnu anlarsiniz ve bu kadar insanin gececegi sirat köprüsünün

uzunlugunu hesap edin o zaman ve ve cennete gidecek olanlarin yolcugugu

aynen bir ayak parmak ucundaki hemoglabin hücresinin tekrar oksijen ve

can almak icin parmak ucundan kalbe gelmesi icin gecen zaman miktari

gibi ve yine mesala brezilyada bir kave tohumunun ekilmesi sonra onun

dal olup meyva vermesi ve sonra baharda kahve veya kakao vermesi ve onun

hasat edilmesi sonra fabrikaya kadar yolculugu , sonra fabikrikadaki

kahve veya kakao ve cikolota olmasi icin gecen işlemler ve zaman ve

sonra yenebilir veya icilebilir olnca onun ordan alinip satilcagi

memlekete gitmesi sonra yine orda marketlere dükkanlara kahvehanelere

satilmasi ve sonra onun kahve ise pişilrilcegi zamana kadar beklemesi

sonra zamani gelince pişirilip mesala kahve olmasi ve onun icilmesi ve

ve icincede bedndeki yolculugu agiz yemek borusu sonra mide ve midede

yanindakileri tanimaycak vaziyette eritilmesi ve gidecegi hücreye

yolcugu ve o hücrelerdeki meydana gelen enrji ve onun yaydigi işin ile

fikir ile yine ibadet taat istegi ve kildigi namaz olan bir enrjiye

dönmesi. ve ve ibadetlerin şahi olan namazdaki secdede okudugun sadece

üc tane subhane rabbiyle ala tesbihi işde senin yaptgin amelinin bütün

kainata olan orani gibidir yani Subhane-rabbiyel ala/kainat ve yine onu

oluşturan sin harfi ve onundan ses olmasi icin üstündeki ötre nin

kainata orani senin kaşlarinin kainata orani gibidir.yine sübahnalahdaki

ü harfinin noktalarinin orani kas kilinin hücreleri gibidir. yani kaş

kilinin kainata orani gibi ve


Musa Peygamber bir gün Cenâb-ı Hakk’a sorar:


“Rabbim! Bana, seni zikredip ibadet edecek bir yol göster.”


Cenâb-ı Hak hikmet lisanıyla cevap verir:


“‘La ilahe illallah’ de!”


Musa Aleyhisselâm:


“Ya Rabbim, Senin için en fazlasını yapmak istiyorum. Bunu bütün kulların söylerler.”


Cenâb-ı Hak tekrar buyurur:


“‘La ilahe illallah’ de”


Musa Aleyhisselâm:


“Ey Rabbim, Senden bana has olabilecek bir ibadet, zikir istiyorum.”


Bunun üzerine Cenâb-ı Hak buyurur:


“Ey Musa! Terazinin bir kefesine kâinat, bir kefesine ‘La ilahe

illallah’ konsa, ‘La ilahe illallah’ kelimesi daha ağır gelir.”


(Nesei, İbn-i Hibban, Hakim, Ebu Ya’la, Taberani, Beyhaki,

Ebu Naim "El-Hılye" de İbn-i Adil Birr, Begevi rivayet

ettiler. Hakim bu hadis için "sahih" dedi.)

Ahmed İbn-i Hanbel Müsned’inde Abdullah İbn Amr’dan Rasululah sallallahu aleyhi ve sellem’in şöyle dediği rivayet edilmiştir:


- "Nuh aleyhisselam vefat edeceği sırada" oğluna şöyle dedi:


- "Sana La İlahe İllallah’ı emrediyorum. Eğer yedi gökler ve yedi

yerler terazinin bir kefesinde, La İlahe İllallah öbür kefesine konsa

hiç şüphe yok ki La İlahe İllallah daha ağır gelir. (Sahih hadis. Amet,

Buhari "El-Edeb El-Murat" de, Beyhaki rivayet ettiler.)


ve hal böyle olunca insan bedeninin Allah ve meleklerine

kitaplarina iman etmesi ve iman denen cevher ve kelimei tevhidi ikrar

etmesi ve kalbinde meydana gelen imanin orani ise kelimei tevhid /kainat

=>kainatmiş yani kelimei tevhidin agirligi(imanin agirligi)

kainattan daha agirmiş hal böyle olunca küfür denen zulmetin agirligida

bu imandan daha agirmiş ki küfür girince bir kalbe iman ondan cikiyormuş

o kadar agir yani ve bu kadar agir bir cisim gökleremi ucar yoksa

cehennemin dibinimi boylar yani işde bir güneşin kara delige dönmesi ve

önüne geleni yutmasi demek böyle bir azili kafirin önüne gelen herkese

küfrü aşilamsi ve böylece kara deilk olup cökmesi ve cehennemin dibini

boylamasi demek olmazmi? ve güneşin icine cökmesi demek işde böyle

imanini kaybeden biri demek.


İmam-ı Ali (KV) Hz.leri, Resulullah SallALLAHu aleyhi vesellem

Efendimiz’e: “Ya Rasulullah (SAV)!... Beni ALLAH’a Celle Celaluhü varan

yolların en yakınına ve en kolayına ve ALLAH’ın Celle Celaluhü yanında

en efdali olanına delalet et.” dedi. Resulullah SallALLAHu aleyhi

vesellem Efendimiz de: “Benim ve benden önceki Peygamberlerin (AS)

söylediklerimizin efdali (Lâ ilâhe illALLAH) 'tır. 7 kat gökler ve 7 kat

yerler terazinin bir kefesine ve (Lâ ilâhe illALLAH) ta diğer bir

kefesine konsa, hepsinden ağır gelir!” buyurduktan sonra “Ya Ali (KV)!..

Yeryüzünde ALLAH Celle Celaluhü diyen bulundukça kıyamet kopmaz.”

buyurdu.

yani işde kiyamet hic Allah diyen kalmayinca kopacak denmesi bu

hadisin sahihligi, işde imanli kimse kalmayinca, dünyadakilerin agirligi

o kadar cok olcakki, işde güneşi dahi icine cekecek bir zulmet , ve

agirligin icine cökmenin, bütün kainatida icine cekmesi, ve cökmesi dibe

vurmasi.

Ve Rabbbimiz buyuruyorki:

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim



Türkçe Okunuş: Yevme natvis semâe ke tayyis sicilli lil kutub(kutubi),

kemâ bede’nâ evvele halkın nuîduh(nuîduhu),

va’den aleynâ, innâ kunnâ fâılîn(fâılîne).

Meal: O gün, kitapların yazılı sayfalarını dürer gibi semayı düreceğiz.

Onu ilk defa halketmeye başladığımız gibi

(eski durumuna) iade edeceğiz (geri döndüreceğiz).

Bizim üzerimizde bir vaaddir.

Muhakkak ki (bunu) yapacak olan, Biziz.

ENBİYÂ Suresi

Âyet - 104

Tirmizi’nin İbn-i Abbas’tan rivayet ettiği hadiste Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:

-"Hiçbir şey yoktur ki onunla Allah arasında engel olmasın. Ancak

La İlahe İllallah sözü hariçtir. Söylediğinde dudakların ona engel

olması gibi bu sözü söyleyen kimseyle de Allah arasında bir engel

bırakmaz."

yani iman edecek kimsenin allah ile arasinda perdesi yok

demekdir. bu yani kiyamet kopcak olsa birisi haykirsa La İlahe İllallah

diye Allah diyen bitmedigi icin kiyamet kopmaz durur ve o sözün Allaha

ulaşmasi icin arda bir engel yokmuş yani.


Rabbim müminleri imansizlikdan muhafaza ede.

Ebu Zerr radiyallahu anh şöyle dedi:


- "Ya Rasulullah! Bana beni cennete yaklaştıracak ve ateşten uzaklaştıracak bir amel söyleyiniz." Dedim.


Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

- "Bir kötülük yaptığında hemen iyilik yap. Şüphesiz bu yaptığın hasenen için on sevap vardır."


Dedim ki:


-"Ya Rasulullah! La İlahe İllallah iyilik midir?"


Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem:


- "İyiliklerin en iyisidir." Buyurdu. (Sahih hadis Ahmet, Taberani, Beyhaki, Ebu Naim "El-Hılye" de rivayet ettiler.)


Hasan radiyallahu anh’ın dediği şu söz zayıf bir yoldan Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’e atfetilmiştir.


- "Kimin son sözü La İlahe İllallah olursa cennete girer." (Bu

hadis sahih senedlidir. Ahmet, Ebu Davud, Hakim, Taberani, Beyhaki

rivayet edip sahih dediler.)


cennet nedir eman yeridiri yani insan iman ettikce emandadir yani

kurtuluşdadir. nitekim cennette asli kurtuluş mekani degilmi işde

kelime tevhid kiyamete siperdir.


Yani :


Bezzar’ın ve diğerlerinin müsnedinde İyad El-Ensari’nin rivayetinde Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyuruyor:


- "La İlahe İllallah kelimesi Allah katında çok değerli ve hak

olan bir kelimedir ve bu kelimenin Allah katında çok önemli bir yeri

vardır.


Kim bu kelimeye sadakat göstererek söylerse Allah bununla onu

cennete sokar. Kimde bu kelimeye inanmadığı halde söylerse malını ve

canını bu dünyada korumuş olur. Ancak yarın Ahiret gününde Allah onun

hesabını görür." (Deylemi rivayet etmiştir.)


yani bu dünyanin korunmasi icin lafzen dahi söylenmsi yeterliymiş.

ve kalben tasdik edilmesine iman denilir yani bilincli olarak söylemekdir iman: evet anladim ve bildimki


Allahdan başka ilah ve yaratici yokdur demekdir.ilah ve yaratici

olarak herşeyi yaratan olarak yalnizca Allah vardir . bilimum herşeyin

yaratilmasinin müsebbibi ve faili olan Rab.

Namazlarin sonunda kametin devami olan "la ilahe

illallahu vahdehü la şerike leh , lehül mülkü velahül hamdü vehüve ala

külli şeyin kadir . diye tekrar edilmesinin delili ve sebebi olan
hadisde:

İbn-i Abbas radiyallahu anh şöyle demiştir:


- "Allah-u Teâlâ'ya en sevimli söz La İlahe İllallah (Allah’tan

başka ibadete layık ilah yoktur) sözüdür. Allah O’nsuz hiçbir ameli

kabul etmez."


yani namazin kabul edilmesi icin altina atilmiş imza demek olur.


ve imanin bir şubesinde Allahin öldükden sonra diriltecegine iman etmekdir.


ve dogaya bakinca doganin ve hayvanlarin bütün cabasi gayreti

ölmeden önce sülbünün devam etmesi icin tohum verebilmek gayreti

halindeler ve bir hayvan soyunun üremesi icin bütün gayretini daha

ölmeden göstermekde. yine meyvalar sebzeler, bahar bitip hasat zamani

gelince, en ergin meyvasinin icine, en güzel tohumunu saklar. ve o

tohumu cekirdegi yeniden dikince bir başka baharda o agac yeniden can

bulur. o agacin kökleri yeniden hayat bulur. ve o fidan yetişip

serpilince ve kemal ve reşit yaşina ulaşinca oda meyva verir ve tohum ve

cekirdek üretir.


Ey insanoglu! sen bu kadarmi körsünkü yeniden dogma sirrini

Allah, evlat sahibi ve evlenme hikmetine koymuş, ve her adem bir adem

aleyhisselam her kadin bir havva ve her mümin bir muhammed ve her

sünnetli ve hac eden bir ibrahim ve her kurban kesen bir ismail ve her

zinadan kacan bir yusuf her mümin doktor bir bir isa bir lokman her

cambaz bir habil her denizci bir nuh her yol gösteren bir yunus her

iffetli kadin bir meryem ,... demekdir öylese sizlerin bunlarin kemal

dercelerine ulaşmaniz akil balig yaşina ve farkindalik olan imana

ulaştiginizi gösterir. ve evlenip cocuk yapip cocuklarinizada bunlari

ögretip telkin etmeniz aynen agaclarin yeniden dogmak icin tohum ve

cekirdek vermesi gibi sizinde yeniden bir ibrahim veya ve bir yusuf

olarak dogmaniz icin vesiledir. ve Allah sizlerde o önceki ölmüş

olanlarin tohumu olan meyvalari sebzlerini yedikce sizleri onlarin cani

olarak yeniden dogdurmuş ve sizlerde imanli kimseler olarak büyük

kiyamet kopmadan yeniden dogmak icin evlenmeniz ve


DNA nizin devam etmesini saglamaniz gerekir.


ve kafir deccal ve avenesi her ne kadar bütün doganin DNA

yapisini bozmaya calişsada siz iman ettikce ve Yeryüzünde iman edenler

oldukca, ve özünüzü bulup kemal derecenize ulaştikca, ve cekirdek ve

tohum vermeye devam ettikce, kiyamet her ne kadar onlar cok istesede

kopmayacakdir.

megerse sizler Allah demeyi unutasiniz, buda nasil olur sizlere

işde o özüne yol gitmeyen özsüz dölsüz tohumsuz yiyecekleri yedirince

sizlerden o biberse biberin özüne yol gitmez cünkü tohumu olmayan

biberdir onlar elmaysa yine soyu bozuk elma da ayni sizden bir yeni döl

ve meni ve yumurta oluşmasini engel olur ve insan döl vermez olunca

kisirlaşinca demek olurki velbeasüye iman bitti yani öldükden sonra

drilmeye iman bitti demekdir. böyle eksik bir imandan sonra artik aynen

yagsiz helva olmayacagi yine yag yok birde şeker yok pekmez yoksa hic

helva olmaz olur ve elmayi bozdu yetmedi, portakali bozdu yetmedi,

maydanozu bozdu, ve böyle böyle birkac Allah diyen kalir ve onlar Allah

dedikce kainat ayakadadir ve onlarda o döl veren ve meni üreten bedenler

ne zaman meni üretme işi bitti allah diyenlerde kalmaz ve Allah diyen

bitince kafirlerin başina kiyamet kopar.

Rabbim Müminleri barik eylesin, nitekim ibrahimi ve

soyunu bereketlendirmişdi, cünkü o rabbine cok teşekkür ediciydi.

sizlerde rabbimize verdigi nimetler icin cokca teşekkür edinki ve elmine

kederinede sabredinki rabbim muhmmed e ve ümmetinede bereket verip

barik eylesin ve muhammed ümmetinden dogan ibrahimleri muslari ademelri

ismailleri meryemleri havvalari eksik etmesin taa vakit kemal olnca

vakti kiyamet gelinceya kadar, takdir kaftan giynceya kadar.


Amiyn.

elfatiha maassalavat


Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 14.05.2014 çarşamba
Original Kar © glan

Megaliyd Yani Yerin gögün sesi, Yani Ses Telleri (Lied, Sing a song) Mega Lied veya megaliyd ve Tuuba (Kar©glanin 07.05.2014 Vaazi)

Megaliyd Yani Yerin gögün sesi, Yani Ses Telleri

(Lied, Sing a song) Mega Lied veya megaliyd ve Tuuba

(Kar©glanin 07.05.2014 Vaazi)
07 Mayis 2014 çarşamba

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Lehü megaliydüs Semavati vel ardz, Velleziyne keferu bieayetillahi ülaaaaike hümul haasiruun.

sadakallahul Aziym.
Zümer Suresi 63

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Yerin ve gögün sesi ve solugu ondan gelir, Ve onlar bunu (Allahin
bu yasasisini kanununu) inkar ettiler,onlar varya onlar işde gercekten
zarara ugrayacak olanlar onlardir.

sadakallahul Aziym.

Zümer Suresi 63

Allahümme salli ala Muhammedin ve ala eeli muhammedin ve selamen

ila bilal habeşi ve selaman ila israfil ve selamen ila bütün beyaz

horuzlar ve selamen ila bütün kara horuzlar ve selamen ila bütün cilli

horuzlar ve selaman fi cenneti ile şeceretül tuba. bülbülü şeyda.

Peygamberimiz buyurdu :

Tuba cennette bir ağaçtır Büyüklüğü yüz yıllık yer tutar Ve cennet elbiseleri de onun tomurcuklarından yapılır

[Ramuz el-Ehadis-2, s 313/7]

Yolculugumuza başliyoruz

dünyanin en uzun şarkisi kac dakikadir diye sorsak en uzun senfoni 74 dakikaymiş galiba.

işde cennette bir dal vardir ismi tuba dir ve o yaratilalidan

beri şarki söyleyip calar ve hic bir caldigini tekrar etmeden hep yeni

notalar calar ve haala calmakdadir, ve kiyametten sonra, herkes cennete

cehnememe gidincede, inşallah orda olcak, ve müminlere yine şarki

caliyor olcak. ve onun bu bitmeyen notalarina ve birbirine benzemeyen

notalarina megaliyd denilir ayette gecen, yani türkce manasi bitmeyen
şarki demekdir.

yani burdan kafirlere göz dagi veriyorumki herşeyi cözseniz

tubayi cözemezsiniz cünkü siz "bizde bunu yapariz deseniz " ve bugün bir

şarki yazmaya başlasaniz ve bitirmeseniz yine olmaz. yani o taa

yaratilalidan beri başlamişdi, siz ona nasil ulaşcaksiniz, sizin

başlangiciniz yalniş birkere, onun sizden evvel evvelleri var, taaa ilk

melek yaratildiginda ilk melegin ilk gezegen yaratildiginda ilk

gezegenin ilk yildiz yaratildiginda ilk yildizin ilk agac yaratildiginda

ilkagacin ilk oksijen yaratildiginda ilk oksijenin ilk hayvan

yaratildiginda ilk hayvanin ve Adem aleyhisselam yaratildiginda adem ve

ademin bütün cocuklarinin şarkisi sözleri ondaydi, ondan gelmişdi. ve o,

onun kiyamete kadar olcak olan sözlerini nota olarak şarki olarak

calmişdi ve caliyordu, sen nasil bu seviyeye ulaşabilceksin, yine

denizin dibindeki bir mantarin sesi bir mercanin sesi ondan gelir, o,

onun sözlerini önce calarda, sonra o mercan dilllenebilir söyleyebilir,

yani velhasil kelam bütün sesler ondan gelir, sen böyle bir seviyeye

nasil cikbilceksin ahmak kafir .


yani burdan korkutuyorumki bütün herkesi, sizin icinizden gecen

bir fikir bile, onun notasinda kayitlidir ve o megaliydir Bitmeyen

şarkidir, ve sakin o kötü fikirleriniz, kötü sözlerinizi, kötü

fiilleriniz,i kimse görmedi duymadi sanmayin, siz daha yaratilmadan

ademde iken, sizin sözlerinizin notasini tuba calmişdi, ve yarin ben

yapmadim söylemedim diyecek bir durumunuz yok, cünkü onda şarkinin

tamaminin notasi mevcut.o nota ona, rabbimiz tarafindan verilirde o, o

notalari öyle calabilir işde. ve yarin ruzu mahşerde ne yaptiginiz ne

söleyip ne söylemediginiz sizin önünüze, ses kaydi olarakda gelecekdir,

ve eliniz diliniz, o notalari calip söylecekdir, cönkü tuba kola cal bu

notayi derse, o notayi kol calabilir, göze sen cal derse göz dile gelip

yaptiklarini bir bir söyler.


ve onun kainattaki yeri yani kainati alemin haritasi insan

bedenine bakarsak işde ses tellerinin oldugu yerden ta dil damak ve

dişler ve dudaklara kadar olan yerdedir.ve taa cigerden gelen nefes ve

cigerlere taa semadan gelen bir oksijen ve karbon dioksite verilen

hareket ile vücuda girişi ve vücuda dagilişi ve ve vücudun o oksijen ile

yaptigi ibadet caldigi cirptigi yahut zikrettgi hayir işlerle meşgul

oldugu veya dövdügü sövdügü fiilin hareketin cani olan oksijenin o

hareketi ve sonrada vücudu terkedişi ve yerine geri dönüşü vücüttan

cikiş halinde yaptigi ses ve elde kolda gözde ayakdada yaptigi fiil

olarak anlam gösterir.kalbinde ve aklindada tefekkür ve fikir ve düşünce

olur.


işde ney ondan öyle insan olarakm kabul edilir ve onun icin giren

nefes ve delikleerden cikişi kutsal bir ayini harelkte geciri ve o

insanin dile gelmiş hali gibidir ve ney işde o tubanin seslerinden

sadece bir sesdir ve bazi insanlarin sesi neyden gelir, ve bazilari

zurna calar, bazilirinin trompet, bazilirida zil , düşünün 8 milyar

insan varsa herkesin ses frekansi farkli, ve calgisi farkli demekdir. ve

bir o kadar hayvan ceşidi ve onlarin sayisi adedi ve bitkiler maddeler

melekler cebarut lahut ve ve cinler şeytanlar hepsinin ayri birer

caligisi ve frekansi ear ve bu seslerdenve calgilardan oluşan orkestra

müzigini cok güzel bir şarki halinde cennette dallari sallandikca

caliveren tuba dallari.


Tuba yi youtuba sanmayin ahmaklar Tuğba dir onun asli. tabiki

youtubede onun dallarindan bir daldir sadece. youtebe demek sanki bircok

dili bilen ve müzigi yani tube(Tuğba) müzigini calabilen bir dal

demek. yani herksin videosu var şarkisi varsesi var balik videosu var

aslan videosu var,... cok dil bilen bir dali saadece onun dallarindan

bir dal, marifetli dal, mehdi icin özel icad edilmiş hünerli bir dal

sadece. teşekkürler youtube, teşekkürlerr rabbim bizim icin youtube

dalinida halkeden rabbe hamd olsun.mehdi icin olduguna inanmayan, neden

isanin youtubesi yokdu veya musanin harunun ibrahimin youtubesi yokduda

mehdinin zamaninda var diye bir kendine sorsun, kimin hayri ve

yardimcisi olmak icin halkolmuş cevabi bulcakdir.


Tubaya ve dallarina selam olsun, rabbim ses tellerinizi muhafaza

etsin, onlari hayir amelde ve hayir zikirlerde ibadetlerdede kulanmak

nasip etsin inşallah.


işde kiyamette SUR anin üfürülmesi demekde o herkesin son

notalarina kadar hepsi icinde olan calginin üflenmesi ve bütün

söyledikleri ve yaptiklarinin tekrar yerinden cikip bedenlerine girmesi

ve yaptiklarini etiklerini haber vermesi icin yapilmiş calgi aleti

aynen huni gibi ve cok delikli bir calgi ve her yaratilanin adedince

deligi var ve o delikden o nota ile cikar dişariya ve kendi bedenini

arar bulur ve ona tekrar girip onun notasi ve sesi ve cani olur.


diyorlarki o zaman mesela bir insan ayni kelimeyi tekrar eder

durursa tugba da ayni notayi tekrar etmiş olmazmi burda bir yalniş var

diyorlar dikkat!!


aaa ahmak sen desenki devamli "ahmet ahmet ahmet" amma sen ahmet

derken kalbin ne diyor dinledinmi ,sonra aklin ne diyor dinledinmi sonra

arada su icecen, arada yemek yiyecen bunlarda bir ses degilmi nasil

ayni ses olabilir, cünkü senin sesin ayn i olsa bile kulagina gelen

seslerlede sende bir fikir ve düşünce ve ses bir nota oluşturuyor .sana

deseler hadi yemek hazir sende bir fikir oldumu oldu yemek yeycen diye

icinden gecdimi dilin her ne kadar ahmet dese dursada aklin yemek

demiyormu yani tugba ayni sesini tekrar etmez ahmak köpek anladinmi

.yani bir hücren diyorki bana oksiojen gönder diyeri şeker gönder sen

sadece kulaginin duydugu sesleri biliyon ya cigerin ne diyor ciger

hücrelerin ne diyor duyuyonmu nasil ayni nota ses olur ahmak koca

aAHMAAAAAK.


yine seslerin kendi bedenini arayip bulmasi demek: insan uyuyunca

bir cesit ölüm olur, ve ruh bedenden cikabilir illa olcak diye birşey

yok, amma bazi kimselerde olabilir. yani ruh rüya görüyorsa o zaman

cikmişdir, ve diger ruhlar ile alaka halindedir. ve beden uykudan

uyanmadan bedene dönmesi lazimdir. ve koma demek ruhun bedene gircegi

yeri kaybetmesi demekdir. yani nasil hani asanasör motorlari veya

bilgisayar hard disklerini eger herunterfahrene gitmeden fişden

kapatirsaniz ve bunu bir kac kere yaparsaniz artik o hard disk başlangic

noktasini kaybeder yahut hard disk sert bir sallanti gecirirse

başlangic nokatasi kayar ve okuyucu laser onun başlangic nokatasini

bulamaz yine asnsörde genellikle olan cikdimi inmeyivermesi yahut ortada

kalivermesi işde motorun kaldigi noktayi unutmasi sonucu, sagami

gitrcen solami gitcen bilmez ve ortada kaliverir . işde koma denen

durumda ayni ruh bir kaza veya kisa uyuklamalarda olur genellikle vücut

derin uyku moduna gec emri verince ruh bedeni terkeder veya kaza aninda

ruha bedeni terket emri gelir otapilot sistemi eger böyle tam terkettigi

sirada bir sebeble uyanma ve uyarilma olursa ruh bedene giriş

nokatasini kaybedebilir ve onun döndürülmüş olmaasi da ayni hard disk

gibi giriş noktasini kaybetmesinie benzer yine arilarin kovaninin

yerinden alinmasi arilarin kovana girememelerine sebebdir. ve böyle

olunca ruh bedene giremeyince koma olur ve bilinciz ruhsuz halde yatar o

kimse. meger ulvi bir ruh ona yasin okuyada yasin sayesinde giriş

noktasi nerde kalmiş göre ve bile ve tekrar bedenine girebile.


işde seslerin aramasida bedeni bulmasida, herkes ayri bir ses

frekansina sahiptir. yani vidasinin evi farkli, herkes illa kendine

denkgelen somununu bulur. cünkü başka somun ona uymaz, illa kendi

somununa gircekdir. ve sur üflenince bedenini şaşirmaz ve bilir ve

somununa girer.


nitekim yedi uyuyanlarda ve üzeyir aleyhisselamda bu bizzat yaşatildi ve kuranda yer alir bakara suresi 259. da.


size hem komik hem ibretli bir kissa anlatayim :


horuzun birinin ayagina diken batar hemen firinciya gider hem

dikenini cikrttirir hemde dikenini firinci yaksin diye bir dilim peynire

satar. hani masal bu ya dikenin alevinden ne olcak demeyin. ordan

cikar, gider bir dala cikar başlar ötmeye bir dikeni bir peynire

degişdim diye öter, bir yandan peyniri yer. sonra peynir bitince tekrar

firincinin yolunu tutar firinciya varir benim dikenimi geri ver der

firinci yakmişdir amma ordan verir samanlarin arasindan bir dikeni

söyletmez horuzu. horuz gider bu sefer bir cobanin yaninda ötmeye başlar

bir dikeni bir dilim peynire degişdim degişdim sonra gittim bir peyniri

bir dikene degişdim der. coban bunu duyunca ona sora kimden degişdin

firincidan cobanin katigi yokdur alir bir ekmegi varir peynire satmak

ister firinci alir ekmegi peynir verir. bu seferde coban ekmeksiz kalir.

buseferde gider peyniri ekemege degişmek ister firinci ben ekmegi

verdim birine der.coban ekmeksiz kalir.


ben kara horuz Raşit hoca, dün pazartesiden carşambaya kadar

peynirler peny markette ucuzladi reklami geldi. pazertesi sabah

unutmuşum öglen saat ikide gittim peynir falan kalmamiş yarin yine

gelcek dediler. iyi dedim yarin erken giderim ve sali erkenden peny nin

yolunu tuttum vardim alti tane peynir koymuşlar dördünü bir türk almiş

bende boş dönmiyen diye hemen iki tanesini kaptim aldim. siz bekleyin

hele bu kara horuz dikeni peynire degişdi. peyniri nasil dikene geri

degişdi. aldim eve geldim ordan yakin başka bir köyde daha var peny

market oraya teefon ettim elinizde varmi diye var dediler benim icin

ayiriverin dedim. ve bindim arabaya 14 kilometre gittim. vardim aldim 12

tane varmiş hepsini aldim kasada ödedim birde baksamki aktion

fiyatindan yazmamiş pahali yazmiş geri döndüm kasaciya peynir aktion

degilmi reklamda daha indirimli fiyat yaziyor dedim kasaci bakdi reklam

kagitlarina evet amma dur ben şefe soran diye gitti ve şef kadinla döndü

geldi dediki bu ucuz olan peynir dedi 800 grm lik peynirmiş bu senin

aldiklarini eski orjinaller 1500 gramlik dedi.ondan pahali dedi.


haaaa anladim türk kazigi yedik yine. peyniri dikene degişdik

yani, önce sannettiki dikeni peynire deigişiyoruz karli iş megerse Türk

kazigiymiş ayni daha önce tweterde yazdigim aycekirdeklerine yaptiklari

oyunu bu sefer gazipeynire yapmiş 1500 grami 800 gr a düşürmüş birde

ucuzlattik diye mileti kazikliyor. allah cezani versin seninde

firmaninda inşallah, türk milleti ekmegi bir kilodan 400 grama düşürür,

ayni fiayata satan vatandaş almiyor diye. bu avrupalilarada ögretmişler

ayni türk domuzlugunu penydeki ekmekleri önce 800gr a düşürdüler şimdide

400gr a düşürmüşler kardeşim buu türk domuzlari varya bütün dünyayi

bozuyor işde tyb domuzu ve askerleride suriyeyi misiri israili filsitini

libayayi iraki karişdirdi. Soyun kurusun emi domuz, ey türk domuzlari

soyunuz kurusun inşallah.şiumdide ermeni kürt derken türkiye karişdircan

diye ugraşiyor. fetullah hoca diye diye amerikayida karişdircak bu

gidişle soyun kurusun türk domuzu. sahtekar hilekar haydut kalpazan türk

domuzu. hem müslüman hem domuz olunurmu evet hem namaz kilip allah

deyip, birde böyle calip cirpip hile ile mileti kandirirsan türk domuzu

olursun ne yapalim türkiyedede domuzlar var kesip bu domuzlari gavurlara

satmak lazimki kurtulalim. gavurlara teslim etcen bu domuzlari.


sakin ola altin gibi olan imaninizi üc kuruşa satmayin peyniri dikene degişmeyin.


Cennet vatanimizida bu sahtekar domuzlarin gavur ermenelere,

zerdüşt dinsiz allahsiz kitapsiz kürtlere paylaştirmasina müsade

etmeyiniz.


Allah herkesin sesini sözünü duyar ve duyurur, Rabbim; tuba

agacina söylede, bizim sözümüzüde duymasi gerekenlerin kulagina

iletiversin.


Amiyn.

elfatiha maassalavat


Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 07.05.2014 çarşamba
Original Kar © glan

Merkür cocuklari ve jüpiter cocuklari (Kar©glanin 28.04.2014 Vaazi)

Merkür cocuklari ve jüpiter cocuklari

(Kar©glanin 28.04.2014 Vaazi)
28 Nisan 2014 Pazartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Halagal insan min salsalin kel fehhar ve halakal caanne min mearicin min nar.

Rahman suresinden bir ayet.

Allahümme salli ala seyyidina muhammedin ve ala ehli muhammedin

ve selaman ala ve men minhu ziyareti ile rasulullah fi mescdil cin ve

ila fihhi cinnel mevki.

Yolculugumuza başliyoruz

yolculgumuz cinler hakkinda başliyacak

ve cinler dumansiz ateşden halkolmuşlar peki kainati alemin

haritasi insan bedeninde nerdedir bunlar. yani dumansiz ateşde(cinlerde)

illa bu kainatin icindeyse, ve kainatin haritasi insan bedeniyse, o

zaman onlarin bulundugu yerde, bedende bir yer teşkil etmeli degilmi!

peki neresi orasi? işde insan bedeni normal sicaklikda 32° derecededir,

ve bu sicakligin, insan bedeninde hissedilmeyen bir yeri sadece

dişlerdir ,onun dişindaki bütün bedende heryerde sicaklik normal olarak,

32° nin biraz alti biraz üstü olarak 32° dedir ve 36°olunca ateşlendi

diyoruz. peki bu ateş nerden geliyor hic bilen varmi? 32 dereceyi

vücutta firinmi varda odunu fazla attilarda 36° ya cikdi haa, bu

lokomatifli trenmi eski kömürlülerden haa, peki ne sicakligi cikariyor.

işde bedende sicakligi ayarlayan hücre parcaciklari demek işde o

cinler ailesi demekdir. onlar vücutta cogalinca sickalik artar ve

onlarin bazilari öldürülerek, ancak bu sicaklik normale döner, yani

ateşin düşmesi, ateş verenlerin sönmesi demek degilmi yani? ve ateş

sönerse ancak sogur degilmi öyleyse vücudun normala dönmesi icin işde

eceli gelen cinlerin ölmesi gerekir ve


şayet o bedendeki cinler vücudu istila ederde, ateş düşürülemezse

artik o beden cinlerin carpilmasina ugrar dedikleri nuzul veya felc

ve benzeri beyin felci, koma denen durumlar ortaya gelir.


Vücutta cinlerin cogalmasina sebeb nedir peki cünkü tirnaklarin

kesilmemesi ve ve kirli tirnaklar ile yemek yemek, ve kirli tirnak

altlari cinlerin dogurdugu yerlerdir. yani bir ceşit bakterinin vücuda

dahil olmasi onlarin yumurtalarinin dahil olmasi demek. ve tirnak kiri

veya mikropu işde vücudun ateşini oluşturan cinlerin cogalmasina sebeb

olur. ve peygamber dediki cinler den bir taife olan şeytan

aleyhillane, kiyamet ve mahşerde insanlarin ayak trinaklarinin altinda

saklancak dedi. yani senin cinlerinin yumurtalari sen ölünce ayak

tirnaklarinin altinda, icinde olcak. ve onlar sen dirilincede ordan

dirilceklerdir. yani kulucka yerleri. ve muhammed dediki onlarin soyu

tükenmesin diye, tirnaklarinizi kesince topraga gömün dedi. peki onlar

insan denen varlikdan daha önce halkolmuşlardi, o zaman nerdeydi

onlar? onlar daha önce merkürdeydiler ve merkürden bize ithal olarak

geldiler ve dünyamizdada ve bedenimizdede yaşamamizin bir belirtisi

olan vücut sicakligini devam ettírmekle görevlilerdir.


ve onlar öyle latif bir varliklardirki sicak bir bakiş ilede bir insan bedeninden huruc , digerine duhul edebilirler.


Sizlere bir tefekkür sorusu


ALTIN var diye gümüşün degeri ve hükmü ortadan kalkarmi gecerliligine helal gelirmi.


yahut peynir var diye sadece ekmeksiz peynirmi yemek lazim yoksa

peynir yoksa sade ekmeklemi idare edilir, yoksa peynirde ekmekde varsa

katik edip ikisini birden mi yemek lazimdir.


bunlari bir tefekkür edin ve bunlari nereye baglayacak

oldugumuzuda bir tefekkür ediniz şimdi, bakalim cevabi bulabilcekmisiniz

yarim saat tefekkür molasi saat 04:29

ve geri döndüm saat:04:53


yani demek istedikki teyemmüm ve abdestin önceligi nedir.yani

eger su varsa toprak zaten var, altinda var gümüşde var demekdir. ve

altinin degeri üstün oldugundan borsa altinin degeri ele alinip hesap

edilir. amma gümüşde degersiz degildir. yani toprak zaten oldugundan

gerekirse teyemmümlede ibadet edilebilir. peynir var diye belki bir

dilim sade peynir yenebilir, amma ekmek yerinede peynir yenmez yani. su

var diye sadece abdestle ibadet olur demek olmaz, yani insan

teyemmümlede ibadet edebilir. yani biz dünyali oldugumuzdan, su olmasada

toprak olcagindan, toprak ile herzaman ibadet edilibilir yani

teyemmümle. yani öyle suyun olmasi teyemmümü bozar kurali nerde yaziyor

Allah aşkina ictihad alimlerinin ilmihalinde. bir insan gün boyu

abdestli gezmek istiyor amma, durmadan abdest alcak durumu yok, yahut su

o kadar bol degil, SIK SIK da abdest bozmak drumundaysa, bu adamin

teyemmümlü olarak durmasida abdestli durmasi gibidir . yani abdest

alamadigi zamanlarda teyemmüm etmesi, onun abdestli olmasini saglar.

bilhassa calişan birlileri işyerinde abdest alamayabilirler MÜSAiT

OLMAYABILIR PEKI NE YAPACAK O ZAMAN ELBETTE TEYEMMÜM . PEYNIR YOKSA

EKMEK VARSA ILLA PEYNIR iSTERINMI DEYCEN, SADECE EKMEK VARSA EKMEKLE

KARNINI DOYURABILIRSIN DEGILMI.ekmekle peynir olmasina ragmende sadece

ekmekle karnini doyurabilirsin olmazmi böylesi peki.yine gümüş varsa

altin yoksa o zaman en edegerli gümüş olmazmi, kiyas edersek abdest

yoksa teyemmüm var demek olmazmi.


ispati ve delili şeytan aleyhillane daha cok halis kullarla

ugraşir. ve Allahin halis bir kulu eger gün boyu abdestli durmak

isteerse ve bunu abdest alamadigi zamanlarda teyemmümle tamamlarsa, ve

deneyin görceksiniz şeytan sizin abdestinizi teyemmümünüzü bozdurmaya

calişcakdir, yani neden? Cünkü o silahsiz gezenleri daha iyi avlar.

abdestli gezmek demek silahli gezmek demekdir. ve abdest yoksa

teyemmümlü olmakda, tabanca yoksa bicak veya kilicla gezmek demek olur.

ve hal böyle olunca eger siz teyemmümlüykende size teyemmümü bozdurmak

icin şeytan aleyhillane ugraşiyor ise, ve abestinizi teymmümünüzü

bozduruyorsa o zaman demek olurki, hirsiz daha cok zenginlerin evine

iştahla girer. cünkü calcak cok şey vardir diye, fakirin evinde ne

yapsin hirsiz . şeytanda öyledir eger siz abdestli durmaya niyet

ederseniz ve abdest alamadiginiz zamanlarida teyemmümle tamam ederseniz o

zaman o sizinle ugraşiyor ise o zaman sizin teyemmümün gecerli

olduguna delil ve ispat olur cünkü silahinizi alip silahsiz birakmak

istedigindendir ve silahsiz vaktinizde sizi kandirip can evinizdeki

hayirli amellerinizin hayrini calmak icin. onun abdestinizi bozdurmaya

calişmasi emme tuvalet ihtiyaciniz ile amma bir yerinizi yaraylip

kanatip amma edeb dişi işlerle yani.


yine başbakan yok ise yardimcisi onun yerine işleri yürütür. ve

başbakanin olmasi halindede yardimcisinin hükmü gecersiz olmaz, ufak

tefek işleri yine yardimcisi halletmezmi. o zaman su varkende teyemmüm

olabilir yani, suyun olmasi teyemmümü iptal etmez, başbakanin olmasi

yardimcisinin hükmünü feshetmedigi gibi, amma söz yine başbakanda kalmak

şartiyla. yine altinin olmasi gümüşün hükmünü feshetmedigi gibi.


Muzlar hastalandi diyorlar.Dikkat!!


şu günler oglak burcunda dogcak olan yani jüpiter cocuklarinin hamile kalindigi günler ve jüpiter cocuk icin jüpiterin


>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<<<<


>>>>>>Burda gizli icerik var gizli icerigi görmek icin adrese tikla


ve foruma üye ol-ve bu linki tikla ve forumdan konuya cevap

yazarak gizli icerigin acilmasini sagalyip

okuyabilirsiniz<<<<<< veya teşekkür butonuna tiklayarak görebilirsiniz

Gizli icerik Burada

Muzlar hastalandi diyorlar.Dikkat!!

şu günler oglak burcunda dogcak olan yani jüpiter cocuklarinin hamile kalindigi günler ve jüpiter cocuk icin jüpiterin kicini görmek gerekir yani işde brezilyanin banana jo memleketi olmasi boşuna degildir ve onlarin karnaval yapip popolarini sallamalarida boş abes iş degildir onlarin poposunu sallamalari işde muzun yetişmesi jüpiter meyvasi icindir muz meyvasini dölleycek hayvan işde jüpiter erkek icin jüpiter avret yerini görecek. kiz cocuk icin karnavaldaki kizlarin poposunu yani jüpiter cocuklari icin kanun budur. muzlar hastlandi diyorlar. bişey olmaz muz muza bakacak banane coo olcak. yani excalibor görcekki bir kadin muz dölleyen bir erkek jüpiter cocuk dogursun ve züfikar veya doppel muz (yani siz anlayin (doppel muzlu banane jo) veya zülfikar kilicli erkek (siz anlayin ne dedik) gören de zülfikar dogurur veya banane joo dogurur.


görmek mühimdir bir kadinin görmesi onun bedenindeki gerekli yapinin oluşmasi icin şart babanin görmeside ona uyumlu cift yumurta icin gerekli.ha görcek dedikde amma onlar orali memlketleri zaten muz memleketi, onlarin cibilliyati zaten muz amma bir avrupdaki asyadaki türkiydeki muz icin bir excaliboru kirk gün görmesi lazim.haa bunu dedik diye herkes haram yoldan interneti acip excalibora bakmasin ha, biz burda göz zinasi edesiniz diye yazmadik bunu.


Tabi birde gercek oglak ve keci boynuzu olcak cocuklar vardir ,yahut da yakub soyu olcak cocuklar yani jacobs kahve olcak cocuklar.keci boyunuzunun ismide almancasi yakup ekmegidir yani Allah keci boynuzunu yakup aleyhisselama vermiş.

eger afrikada biterse onlarda gergedan olur yani hz vahşinin soyu gergedan boynuzu yani


>>>>>>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<


Tabi birde gercek oglak ve keci boynuzu olcak cocuklar vardir

,yahut da yakub soyu olcak cocuklar yani jacobs kahve olcak

cocuklar.keci boyunuzunun ismide almancasi yakup ekmegidir yani Allah

keci boynuzunu yakup aleyhisselama vermiş.


eger afrikada biterse onlarda gergedan olur yani hz vahşinin soyu gergedan boynuzu yani


Y harfi ayni 12. ayin sonu gibi Z den önceki harfdir yani sondaki

yakup yusuf züleyha Y den sonra Z eyede züleyha ile gecilir yani önce

hapis sonra hapis görcek kimseler, hapisin birisi kuyu digeride

zindan yani yusuf da iki tane u harfi var iki kuyu biri gercek kuyu

digeri zindan hapis kuyusu iki hapis görmeyendende gercek Y ve yusuf

olmaz. ve U harfi kuyu magara veya zindani temsil eder muhammeddeki

hali magara olarak yaşanmişdir.nitekim sevrde bir magaraya siginmak

zorunda kaldi peygamber olmadan başlangicda hiraya giderdi yani

mustafa da u var muhammeddede u var.yusuf züleyahaya gectigi icin

ikinci kuyusu Züleyahanin zesi olan zindanin başindaki ze olmuş ve

züleyhaya gecmiş. ve dikkat ederseniz evli kimselerde hep bir erkek

bir kadinin adinin baş harfinin bir sonrasina gecmiş veya da kadin

erkegin harfinin ilerisine gecmişdir yani kadinin harfi erkeginin

harfinden sonra geliyorsa erkek bir ileriye atlamiş demek olur

yusufdan züleyahya gibi tersi olursa bu seferrde kadin makam atlamiş

olur.


Yine ihtilafa düşülen bir meselede hayvanlarin silahla vurularak kesilmesi caizmidir konusu.


Eger Av hayvanlarini avlarken, onu tutup kesmek nasil mümkün olmadigi icin, ona silahla okla ateş edilip ve daha sickakken yetişip bogazlamak ve ve silahi ateşlerken bismillah veya bismillahi allahüekber demek yeterli ise, avrupadaki kimseleri, devletler cogunlukla silahli vurmaya zorlamakdalar. ve hal böyle olunca ayni av hayvanini tutup kesmek imakansiz oldugu hasbiyle onlar müsade etmeyincede bu sefer silahla vurmakda ayni hükme girer, kesmek hükmünde olur. fakat daha vücut sicakken bogazlayip, kanin akmasini saglamak lazimdir. kesmekde esas olan, mundar olan yani yenmesi mundar ve helal olmayan kanin, kesilen hayvanin bedeninden akitilmasi icin mühimdir. yoksa silahla vurmakda bais yokdur. yani kesmekdeki esas kanin akitilmasidir. kan yemek haram ve mundardir . Allah haram ettiyse illaki insan bedenine zararlidir. siz bilsenizde bilmesenizde kan zararlidir insan bedeni icin.


onun icin bütün Avrupa devletlerinden ricam. ordaki müslüman veya hayvan kesen dindar yahidilerin hayvanlari kesmelerine müsade etmeleridir öncelikle. eger sizler müsade etmezseniz vebali sizin ve bu yüzden insanlar yeni bir hastaliga tutulurlar, allah muhafaza. eger illa yasak önce tabancayla vurulcak derseniz, o zaman ey müminler işde önce besmele ile vurup, sonra bogazlamakda caiz olur, yalniz kan donmadan daha hayvan sicakken hemen bogazlayip kanin cikmasini saglayiniz.


Baliklarin başina vurmak caiz degildir. onlarin sudan cikarilmasi ve öylece ölmeleri helal eder eger kafasina vurarsaniz onlari siz öldürmüş olursunuz katil durumuna düşersiniz. yani daha önceki vaazimizda dedik insanin eceli ona ayrilan metreküp hava bitince kalp oksijensiz kalir ve ölür dedik ve baliklar icinde böyledir onlarin alcagi oksijen miktari bitince ölürler. ve Allahin dogasina bakin, birinin ölümü digerinin dirilmesine sebebdir. yani bugdayi kesdin, bicdin, ezdin sana un oldu ekmek oldu, ve yedin, bugday senin bedeninde canlandi.koyunu kesdin bicdin yedin, sende koyun hücre oldu, enerji oldu. yine baliklar icinde onlarin vurulmadan son nefeslerini tamam etmelerine müsade etmek lazimdir. yani onlar sudan cikinca bir miktar dünyanin dişindaki oksijenden almalari gerekir onlarin nasibidir bu. nitekim ölcek baliklar sirti göve gelip, suyun yüzünde yüzmeye başlarlar ve sonra dünya oksijeni alip ölürler. siz böyle yapmazsaniz onlarin dogal yolunu saptirmiş olursunuz. ve kendi ölmüş balik cinside mundardir yenmez cünkü bir hastalik veya bir zehir sebebiyle ölmüşdür siz yerseniz sizde zehirlenceginiz icin caiz degildir.


Ya müsebbibel esbab


Esbabel ba dzi, Heyyi i lene min emrine raşeden.


Ey birşeylerin bilinmesini veya olmasini sebeblere baglayan.


Bazi sebeblerini, Ahir zaman mürşidi Mehdiye baglaki, o , nelerin nasil olmasi gerektigini bilsin ve insanlara, onlar sormadan daha, onlari ögretsin ve onun yoluna irşad eylesin.


elfatiha maassalavat


Kar©glan


Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 28.04.2014 Pazartesi
Original Kar © glan

Kimler şefeat etme yetkisine sahip olcaklardir? (Kar©glanin 20.04.2014 Vaazi)

Kimler şefeat etme yetkisine sahip olcaklardir?

(Kar©glanin 20.04.2014 Vaazi)
20 Nisan 2014 Pazar


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Yevme yünfehu fissuri, ve nahşurul mücrimiyne yevmeizin zürga.

Taha 102

yevme izin La tenfeuşşefaatü illa men ezine lehur Rahmanu ve radziye lehu gavlen.

Sadakallahul azyim Taha 109

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Sur üfürüldügü gün biz günahkarlari mahşerde toplariz ve o gün

birbirlerine dolariz.(DNA Yapisi gibi,veya DNA larini acariz yeniden diriltiriz hepsini)

Sadakallahul azyim Taha 102

Esteuzubillah

O gün Rahman olan Allahin ( Baba gibi hem müşfik fakat kizincada

cezalandiran Allahin) izin verdikleri ve sözlerinden memnun oldugu

kimslerin dişinda kimseye şefaat etme yetkisi yokdur. (yardimci olma ve

aracilik etme yetkisi, avukatlik yapiverme yetkisi)

Sadakallahul azyim Taha 109

Allahüüme salli ala muhammed ve ala elihi ve sahibihi ve sellem

ve sallu ala sahibuşşefeat ve müezzinu rahman ve men gale gavlürrahman.

Yolculugumuza başliyoruz.

Lahme ehihi ayetinin tefsiri işde


Isa aleyhisselamdan ümmeti o yaşarken bir sofra istediler ve onlara bir maide yan i sofra indi ve


Allahu teala sofrayi indirmeden söz aldi, kim bu sofranin

indigini görürde, ondan yer, ve sonra sofrayi inkar ederse, büyük bir

azaba dücar olackdir. ve kiyamete kadar hemde, mealinde vetekaddes

hazretleri uyardi. ve tamam dediler, ve sonra sofra yani Allah katindan

bir maide indi. ve yediler fakat isa efendimiz buyurduki sakin bu

sofradakilerden alip evinize gitmeyin, yani yaniniza sofradakilerden

almayin, sadece yiyin yiyebildiginiz kadar dedi. yediler fakat sofranin

lezzetine doymayan ahmaklar sofradakilerden beraberlerinde aldilar

götürdüler. ve sonra sofrayida inkar ettiler, isayida inkar ettiler ve

Allahu tealanin gadabina müstehak oldular ve ve o sofradan yiyipde inkar

edenlerin hepsini, Allahu teala, domuz suretine carpti ve onlari domuz

suretine sokdu ve kiyamete kadar domuz olarak yaşayin dedi.


ve böylece ilk domuzun yaratilmasi, isaya inen sofradan sonra olmuşdur.


ve dün gründönerstag(Persembe) idi yani yeşillik ve ispanak yeme

günü, hiristiyanlarin et yemeden gecirme oruclarinin son günü ve ispanak

yani bugün pazar ve ostersontag yani o sofranin indigi gün ve o sofrada

bir adet kuzu vardi ve etrafinda ispanak yapraklari ile süslenmişdi ve

ispanak ve pilav ve bütün bir kuzu kizartmasi ve vişne ve kiraz

şerbeti, kuzu hakk katindan inen kuzu.


ve bu olay ilkbaharin girmesinden sonra ki ilk dolunay günü

olmuşdur yani vollmond. yani 21 nisan ilkbaharin ilk günü ve ondan

itibaren ilk gelen dolunay hicri takvimin 15 veya 29 una tevafuk

eder.yani işde sofradan dokuz gün sonrda isa efendimizi carmiha

germişlerdir.ondan dört gün sonrada ilk kiraz yapragi acar veya palm

agaci acar veya kiraz cicek acar yani isa efendimizin göge yükselişi ve

yeniden dirilişidir. ve bu benim kanim dedigi kiraz veya vişne şurubu

ve etim dedigi de o oster lami (kuzusu)yani o sofrada birde vişne ve

kiraz şerbetide icecek olarak inmişdi.osternde kestikleri osten

kuzusunun eti yani o inen sofrada isa efendimzin kendi cibilliyati olan

kuzu kesilmiş ve sofrada sunulmuş idi. ve dedi beni yiyip beni icin dedi

(Bu benim etim, buda benim kanim dedi) fakat bunu alip götürmeyin

demesine ragmen ahmaklarin onun bu sözünü anlamamalari, ve ahmakliklari

yüzünden bazilari alip götürdüler ve vişnenin sulandirlimiş pembe renkli

şerbetinin rengindeki etli domuz cibilliyatina carpildilar.


ve insanlar olurda olur, bir bahcede kiraz vişne görünce cani

cekiverir, ve islamda göz hakki denen mesele, bu isanin meselesi

yüzünden islamdada gecerlidir. ve ayni isa sofrasindan canin cektigince

ye ic amma, ondan alip götürme kurali, bu göz hakki icin olan kural ile

aynidir. ve bir bahcede kiraz gördün vişne gördün turfanda meyva gördün

git nefsini susturcak kadar kopar ye. helaldir senin göz hakkindir,

Rahmandan sana bagişlanmişdir. amma o agac bir başkasinin mülkü

oldugundan ondan koparip evine coluk cocuguna götürme demekdir bu.


işde o kuzuda isa efendimizin cibilliyati olan kuzu idi ve yine

vişne ve kirazda isa efendimizin birisi carmiha gerilmden önceki hali

ikincisi yeniden diriliş halinin cibilliyati olan, bitkidir ve agac

türüdür . ve meyvasida vişne ve kiraz.ve isa efendimizin kuşuda, gece

kuşu olan yarasadir, ve isa efendimiz geceleri uyumazdi, hep havarileri

ile güneşin doguşuna kadar ders yaparlardi din dersi.


ve mehdi de isanin arkadaşi olcagi icin, hep derslerini

sohbetlerini genellikle gece yapar, gece başlar. yani gece kuşunun

arkdaşi şerefine ermek icin, yani isaya ahirzamanda havarilik etmek

şerefine ermek icin oda gececidir.


işde inkar meselesindede bir agacin meyvasini inkar eden, dalini

inkar etmiş olur, dalini inkar eden kökünü inkar etmiş olur. ve bir

peygamberin, mucizesini inkar etmek demek, o peygamberin meyvasini inkar

etmek demek olur, meyvayi inkar eden, dalini inkar eder, yani

peygamberligini inkar eder, peygamberligini inkar edende, dininide inkar

eder, dinini inkar edende kafir olur, onlara Onu peygamber gönderen

Allahi inkar etmiş olur. ve Böyle büyük bir bela cezasiz kalmaz.


o yüzden Mehdiden keramet bekleyen ahmaklarin, iki kere düşünmesi

gerekir ki, ardina eger inkar eden olursa büyük bir belaya müstehak

oluncagi.


zaten onun keremetleride gün gibi aydinlik iken, daha hala zulum ve karanligi tercih eden ahmaklari bekleyen bela, ne acidir.


ve hitami misk demek son noktadaki koku, o kimsenin kemaline

erdiginde meyvasi ne olduysa, o onun kokusudur.ve insan ne yerse

ondandir kurali geregi, vişne kiraz yemeyen, ve şerbetinden icmeyen

kimse, kiraz ve ve vişne meyvasi vermeyi, kokusunu vermeyi beklemesin.

ve isa bu benim kanim dedigi vişne şerbetini icmek bu benim etim dedigi

de vişne şerbetine banilmiş ekmek icin kullanmiş. yani birileri onun

şerbetini icecekmiş yani kanina elini bulaycakmiş. ondan vişne yiyenin

eli, kana bulanmiş gibi kirmizilara bulanir işde. isayi carmiha

gerenler, ve onun kanina elini bulayanlar, ve isa sordu sofradan

kalkmadan, kimin eli kana bulandi diye, 13.havarinin eli kana bulanmişdi

vişne şerbeti olmuşdu, hadi sen önden git dedi, ilk bana kavuşcak olan

sensin dedi.ve o isaya en cok benzeyendi ve onu isanin yerine carmiha

gerdiler. ve isa hak katina alindi ve sorgu sual edildi ve dört gün

sonra kiraz olrak can gösterdi artik onun kani eli, kana bulamayan bir

şerbet ile geri döndü, cünkü kiraz yemek elleri kanlandirmazdi artik. ve

onun bir daha şehadet şerbeti icmesine gerek kalmadi.ve artik o ölüm

köprüsünün diger tarafina ulaşmişdi ve onun tekrar ölmesi taa mehdi

zamanina kadar ertelendi.


Hz peygamberden rivayet edilen bir hadisde peygamberin hayatindan şu hadise anlatilir:


Raasulullahin huzuruna bir adam gelir


- Ya Rasulallah biraz ilerde bir adam ölüme yaklaşdi, ona "La ilahe illallah" de diyoruz amma söyleyemiyor.


peygamber buyurdu bu daha önce bu kelimeyi söylemiyormuydu?


-Söylüyordu dediler.


- şimdi nden söyleyemiyormuş kalkin yanina gidelim bakalim diye buyurdu peygamber.ve yanina vardilar.


bu genc bir delikanliydi.


-peygamber "La ilahe illallah" de buyurdu.


genc söyleymiyorum dedi.


- bana, sen annene isyan ettin, sen söyleyemezsin o kelimeyi diyorlar. dedi.


peygemberimiz Annen sagmi buyurdu,genc evet dedi.


cagirin onu dedi.


bu senin oglunmu dedi evet dedi kadin


-Eger sen ona merhamet edip bagişlamazsan onu yakacaklar,

yaksinlar istermsin diye buyurdu.cünkü o sana karşi gelip asi olmuş

buyurdu.


ona hakkimi helal etsem olurmu dedi kadin.


o zaman yakmazlar dedi peygamber.


ve kadin hakkimi helal ettim dedi.


ve genc de son kelime hitami misk olarak


"La ilahe illallah" dedi ve öldü. ve azaptanda kurtuldu.


bu hadis gösteriyorki eger insan sairi ömründe her ne kadar "La

ilahe illallah" desede ahiri ömründe ömrünün hitaminda, sonunda eger,

sairi ömrüden isyan halindeyse, bu kelimeyi sonuna, son nokta olarak

koyamiyormuş. ve gelen münker nekir melekleride ilk olarak son noktada

ne var? yani bunun meyvaasi ne diye ona bakiyorlarmiş. yani DNA bir

zincirdir, ve fakat egerönünde ve sonunda bir bitkinin hayvanin insanin

DNA sinin sonunda ve başinda "La ilahe illallah" yoksa o Allahu Tealanin

halk etttgi bir bitki türü degildir. yani türetmedir. ve bu bitki iken,

siz onun önüne ve sonuna "La ilahe illallah" koyamazsiniz. o bitki ilk

can buldugunda hayata Yaradanin, rabbimizin ismi celali ile

başlamadiysa, ve sonundada Hitamininda, aynen o genc gibi helalliklerini

almadan, ve isyanlari affedilmeden, kendisi bütün yaşaminin gayesinin

bu bir kelimenin ispati icin oldugunu anlayipda, hitamina miski, yani

hak kokusunu koymaz ise, işde kokusuz, anasiz babasiz dölleme cocuklar,

kokusu gitmiş tadi bozulmuş meyva ve sebzeler olur. eger bir domates

domates kokmuyorda, balik kokuyorsa, bu Allah ürünü degil, insan

mamulüdür. bunlarca sene bildigimiz biber biber gibi, balik balik gibi,

kabak kabak gibi kokar. ve ahmak insanoglu


mizanlarini bozarak onlarin kokularinida, DNA larinida birbiirne

karişdirdi. ve şimdi siz, isayi, bir domuz dogursun istermisiniz? isayi

nerde arayacagiz. isa kim hangi dalin meyvasi, o dal, isa dalimi yoksa

musa dalimi, isayi musa zamanindami, arayalim yoksa, taa mehdi

zamanindami, eger isaya yani vişneye mantar aşilar isen, o zaman yan i

DNA asina mantar DNA asi katarsan isayi musa zamanina göndermiş olursun.

musayida isa zamanina.Ozaman onlar görevlerini yapamazlar, isa

firavunla başedemez ,musada onu carmiha gercek olanlarla velhasil kelam.


işde bütün mesele hitami misk dir, sonundan ne meyva verdin

kemelinin en son noktaasinda hangi bir bitkiye vardin, özün ne senin?

kimligin ne? ne cibilliyatindansin? ve son kokun ne oldu? ve agac meyva

verince o agacin kokusunu biz armutsa armut deriz, gül ise gül, hiyar

ise hiyar ve sonu:" la ilahe illallah olmayanlarin" kokusu kalmaz bu

dünyada. ve pis kokular kafir ruhlarin pis kokularidir , kim pis kokan

bir elma yiyip, pis kokan bir su icmek ister, işde deccalin sizlere irin

icirmeye calişmasi, böyle kainatin hartitasi olan bedenleri bozup,

onlarin kokularini biribirine karişdirip, insanlari tiksindirmesi

demekdir. Yani bu günün cocuklari eger dometesi, balik kokar vaziyete

bulursa, onlar bilmezler dometesin dometes kokmadigini ve böylece irin

yiyip irin icmiş olurlar.


her cibilliyatin temsili olan bitki ve hayvan türü, sebebine

münhasir yaratilmişdir. eger sebebler ortadan kalkarsa o bitki

yaşayamaz, o hayvan yaşayamaz. yani mesela isa ve kuşu kan şerbetine

münhasiran halkolmuşdur ve yine pekmez yani mehdi üzüm şerbetine

münhasiran halkolmuşdur.


ve onlarin şehadet şerbetleri birinin vişne suyu digerinin pekmezdir.


pekmezin icine iki yaprakda Reyhan atilirsa o pekmez cift kokulu

olur yani rayiha demek koku demekdir ve peygamberimiz hasan ile hüseyin

icin o ikisi benim reyhanimdir demişdir yani iki koku demek, Reyhan

demekdir. koku rayiha, reyhan ise iki koku. yani peygamberimizin, iki

kokusu demek mehdi demekdir. ve mehdide icine reyhan katilmiş üzüm

pekmezidir. yani O (Mehdi) hem Hasan hem Hüseyinin ikisinin meyvasi ve

kokusunu taşir. Peygamberimizin yanindan eksik etmedigi Reyhan miskidir.


Rabbim kokumuzuda, kokunuzuda bilenlerden eylesin, nefsini bilip

kemaline erenler zümresine ilhak eylesin. kokulari, analari, babalari,

soy zincirini ve mizani bozan, deccal ve avenesinin şerrinden, soy

kütügünüzü ve ailenizi muhafaza eylesin.


ve gün o gündürkü ve o günde:


O gün Rahman olan Allahin ( Baba gibi hem müşfik fakat kizincada

cezalandiran Allahin) izin verdikleri ve sözlerinden memnun oldugu

kimslerin dişinda, kimseye şefaat etme yetkisi yokdur. (yardimci olma ve

aracilik etme yetkisi, avukatlik yapiverme yetkisi)


yani söz ve şefaat(insanliga meded ve yardim etme yetkisi):

kokusuda DNA sida bozulmamiş imanli kimselerin hakkidir. ayetle sabit


Selamen ve salaten ila Mehdi ve Cemeatehüm.

elfatiha maassalavat


Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 20.04.2014 Pazar
Original Kar © glan

Peygamberleri Birbirinden Ayirmadan Sevmek (Kar©glanin 14.04.2014 Vaazi)

Peygamberleri Birbirinden Ayirmadan Sevmek

(Kar©glanin 14.04.2014 Vaazi)
14 Nisan 2014 Pazartesi


Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

.. La nüferrigu beyne ehadin min rasulih.


sadakallahul azyim Bakara 285 den Pasaj.

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Biz, O'nun resulleri arasından (hiç) birini, diğerinden ayırmayız.

sadakallahul azyim Bakara 285 den Pasaj.

esteuzubillah

ve yüzhib gayze gulubihim.

sadakallahul azyim Tevbe Suresi 15 den pasaj

esteuzubillah

O, onlarin kalplerindeki kin ve düşmanligi gidersin.

sadakallahul azyim Tevbe Suresi 15 den pasaj.

Allahümme salli ala Tabibi kulubene Muhammed.

Kalplerin doktoru Muhammede salat ve selam olsun.

Yolculugumuza başliyoruz:


Yol sapa fakat sonunda düzlük var inşallah.

Bakara suresinde buyruldugu üzere imanin şartlarindan biride

peygamberlere imandir, fakat hicbirini digerinden ayrimadan iman etmek

farzdir .


Amma insanoglu öyle bir tabita sahiptirki mesela yeşili sever

fakat maviyi sevmeye bilir, yahut sütü sever inegi sevmeyebilir, yine

sonra yazi sever kişi sonabahari sevemeyebilir, tabiat gerigi yaratiliş

icabi bu böyledir.işde peygamberlerin ahlaklarindan birisine talip olup

digerlerini sevmeyebilir, fakat asil olan bütün güzel ahlaklar güzel

oldugu gibi, herbirisi digerini tamamlar ve birbirinden ayrilmaz . o

güzel ahlaklarin azizi olan peygamberleride öylece birbirinden ayirmadan

sevmek gerekir.


gecenki vaazimizda dedigimiz her ahlak bir hayvanda tecelliyat

gösterir. ve her hayvan, ve her bitki bir cibilliyatin merkezidir, ve

gökcek ahlaklar: peygamber ve evliyalara, asfiyalara verilmişdir. bizler

onlari taklid ile o ahlaklari temsil ederiz. yani insan yalan söylerse

catal dilli yilan cibilliyati gösterir, yine calar cirparsa tilki ahlaki

gösterir, yine düşmanina dahi mert davranan Allahin arslanlarindan olan

hamza ve Ali kerremallahu veche gibi arslanlik ahlaki gösterir.


işde her günah güzel bir ahlakin ziddi olarak halkolmuşdur ve

ayni sag el sol elin simetrisi oldugu gibi iyi ile kötüde birbirine

simetri gösterir.ve kainati alemin haritasi "insan bedeninde bir yer

vardir orasi iyiyse bütün beden salahdadir selamettedir eger orasi

kötüyse bütün beden harapdadir. ve o yer kalpdir." buyurdu peygamber

azimuşşan efendimiz.


bedende herşey simetrik, peki kalp niye tek, ciger akciger iki

parca simetrik, böbrek öyle, karaciger ve mide karşilikli yine, sag el

sol el, sag ayak sol ayak, sag göz sol göz, peki agiz tek kalp tek,pipi

tek, dübür tek desek yalniş olur onlar yön degiştirmiş olarak birisi

pipi birisi popo olarak ve ön ve arkada birbirinin ziddi olanlardir.agiz

tek desen yine degildir yani alt dudak ve üst dudak olarak simetri ve

yine ziddiyet gösterendir yine sag köpek dişi, sol köpek dişi yine

simetri mucizesi vardir ve kalpde kendi icinde simetri gösterir ve kirli

ve temiz kan bölümü olarak ikiye ayrilir ve hava kirliligi ne kadar cok

ise insanlarin kalbindeki fikirleride o kadar kirlidir. ve kan iyi

temizlenmediginden dolayi kalpdede kötü fikirler ve kalbin emrindek, el

koldanda kötü fiiller cereyan eder. ve işde oksijen hayat ve imandir ve

ölüm kalbin oksijensiz kalmasi sonucudur. ve her insana belli bir

metreküp oksijen miktari, takdiri ezelde alacagi nefes olarak

yazilmişdir. ve onun alcagi nefes miktari dolunca nefes almasindaki

görevli olan melaikeler, alcak oksijen bulamayinca kalp oksijensiz kalir

ve, Allahsiz ve imansiz bir kalp ölür can ondan cikar gider, ve ruh

yani hay olan Allahin tecelliyatgahi oksijen moleküllerindedir, ve insan

hu der nefes alir hu der nefes verir, onu verip onu alir . ve hay olan

diri olan ölmiyen Allah ona imdad etmezse o beden ölür.


oysaki bitkiler ise, güneşi görünce onlar bizim tersimiz olan

karbon dioksit alip oksijen verirler. ve bitki ne yapiyormuş ölüleri

driltiyormuş yani ölmüş, toprak olmuş bir bedenin ruhlari olan,

nefesleri olan yani, aldikdan sonra kirletipte attigi oksijenin, kirlisi

olan karbon dioksitleri alip onlari temizleyip tekrar temiz oksijen

olarak geri veriyor. yani geri dönüşüm üniteleriymiş onlar. ve

olabilirki bir karabon dioksit molekülü taaaa firavunun nemrutun

kirletipde burnundan agzindan verdigi kirli nefesi olabilr. ve bitki onu

alir temizler oksijen olarak geri verir, fakat o oksijen girdigi ve

kirlendigi firavunun bedeninden bir kod almişdir, ve o kod ile

temizlendikden sonra ,yeniden birisine nefes olunca, o insan o oksijeni

alinca yine firavunluk alametleri göstermeye başlar, ve dejavu yaşar.

cünkü o oksijen daha önce firavun veya nemrut bedeninde görev görmüş, ve

belli kodlar alarak kirlenmiş ve atilmişdi. ve aldigi kodlari yeni

bedeninde de tahayyülleri ve tasallutlari ve kötü fikir ve fiiilleri

olarak yine can bulur. yani o zaman ruh ölmez demek budur. onlar tekrar

tekrar can bulurlar, geri dönüşüm üniteleri sayesinde, yeni canlarda

görev alirlar fakat


işde Muhammedin caninda yolculuk etmiş ona ruh ve hayat vermiş

bir oksijen size, mekke medineye gidince, ordan dünya dagilan oksijenler

olarak, ulvi ve gökcek ahlaklar olarak dagilir. ve her hac eden başka

bir oksijen molekülü alip gider, ve yine orayada eskiden gitmiş

olanlarin oksijenlerini geri getirirler. ve böylece peygamberlerin ve

ashabin ruhlari insanlarda, sünneti seniyeyi yapma gayreti farzlari

yapma gayreti olarak boy gösterir. eger bir adam hacda peygamberin namaz

kilarken alip verdigi oksijenlere erişdiyse, o kimsede, peygamberin

hangi namazi dausina sebeb olduysa yeni girdigi bedendede o kodlari

verir ve hatirlatir, ve o insan, bir sebeble o namazlari dikkate alir, o

dualari ögrenip, onlari yapar, o sünnetlere ihtimam gösterir. ve her

mümin müminin aynasidir ve bir mümin yanindakilere faydali olup verdigi

nefesi ilede o oksijen peygamberden sonra o yeni bedenlerde, ne yeni

kuvve kazandirdiysa, bir üst seviyeye cikmiş vaziyette, o oksijen diger

müminede faydali olur.


işde salihlerele beraber olmak demek onlarin aldigi nefeslere

ortak olmakdir verdigi nefeslere ortak olmakdir onlara melaikeler ulvi

ruhlarin oksijenini yani ruhlarini getiriler ve onlar o bedene girince o

bedende güzel ahlaklar ve ibadetler olarak boy gösterir. ve böyle temiz

bir cemaatin icinde bulunan bir mümin hep daha fazla güzel ahlaklara

sahip olcak ,yeni yeni sünnetler, bilgiler zikirler ögrencekdir. fakat

zalimlerle oturup kalkanlarda zalim, hirsizlarin dostu hirsiz, zinakarin

dostuda, zina ruhlarini alip verceklerdir.


işde kafir mezarliginin üstüne zulmet yagar demek böyle bir

zulmettirki ordaki karbondioksit molekülleri hep yalniş kod ile

kodlanmiş ve günahlarla kirletilmiş, ve habis ruh taşiyan kimselerin

canidir ruhlaridir. ve bir nakşi şeyhi bir vakit bir sofisi ile bir

köyden bir köye giderken bir taşlikda oturur ve oradan kalkamayacak bir

vaziyete hasta olur, ve oradan uzaklaşinca derki burada bir azili

kafirin kabri vardi, o yüzden ona zulmet yagiyordu bende onun oldugu

yere oturunca bana o zulmet sirayet etdi demişdir. yani öyle bir kafirki

günahlari ilede bedenini hasta etmiş ve hasta bir bedenin oksijnleri

karbondioksite dönmüş, ve hala o oturdugu yerden gaz olarak etrafa

yayilmakdalarki işde ordaki bitkilerin o gazlari tekar oksijene

cevirmesi sonucu o şeyh bedenine almişdir, ve bedeninde, o zulmet ve

hastaliklar inlemeler onu rahatsiz etmişdir yani.


işde her peygambere bir ahlak, cibilliyat olarak verilmişdir. ve o

ahlakin sifatlarini taşiyan nefsi hayvanisi vardir. ve nefsi hayvanasi

olan hayvanlarin iyi huylu olanlari, insanliga faydali olanlari oldugu

gibi, her hayvan grubununda düşmanlari, ve o hayvaninda vahşi ve

insanlarla ülfet etmeyenleri vardir. ve gökcek ahlaklar, o hayvanin

taşidigi, güzel özellikleri ve sifatlari taşiyan kimselerdir. mesela ari

vardir biri bal yapar, biri eşşek arisi, biri kilic arisi. yani bal

yapip insanlara dogaya faydalimi, yoksa sadece dogaya faydali, veya

kilicari eşşek arisi gibi hazira konup beleş bala konan, ve insanlara

hayvanlra zararli mahluklarmi bakilir, ve bir hayvanin türevlerinin

olmasi, o ahlakin simetrileri demekdir iyiden kötüye en kötüye kadar. ve

o ahlakin ve cibilliyatin başi bir peygamber azmuişşandir. ve o

peygamber o nefsi hayvaninin en güzel ve gökcek hünerlerini taşir. ve

onun ümmetleride biraz iyisi biraz kötüsü en kötüsü olarak o hayvan

türünün türevleri olarak boy gösterir, ve ahlak gösterirler. ve nefsi

hayvanisini terbiyet etmek isteyen şahis, önce hangi peygamberin

ahlakinda ve hünerinde ve mesleginde bir yapisi var bakilir. ve o nefsi

hayvaninin canlisi olan, o hayvan türünün en iyisinin, en iyi

hünerlerine sahip olmaya calişmak demek, seyri sülükde kendini kemal

mertebelerinde yol aldirmasi demek olur. ve o kimse eger hirsiz ise

tövbe eder fakat kirk gün calmaz kirkbirinci gün önüne cazip bir kalem

cikar şaka maka derken kalemi cebine ativerir. cünkü o meclisden

salihlerden uzaklaşirsa o zaman yani, o bölgenin ortasi demek merkez

cekirdek en yüksek ahlakin merkezi, kenari demek işde ahlakin

zayifladigi yerler demekdir ve iyice kenarlarina cikinca bu sefer

düşmanlari ile karşilaşilir.ve salihlerden uzak kalmak demek kuzuyu

kurtlarin kaptigi yer demekdir.işde ona kirkbirinci gün güzel kalem hoş

görünür ve derki: kücücük bir kalem ne olcak der cebellezi yapar calar

tekrar hirsiz olur. böylce artik portakalin kabugunun cillendigi

küflendigi gibi hastalanmaya başlar, uzaklaşa uzaklaşa kurtlara yem olur

ve tekrar hirsiz olur . nitekim avusturya da bizim bölgemizde nakşiler

tekke acdilar, az bir sofi cemaati oluşdu, sonra aralarindaki kilicari

cibilliyatlilar yüzünden tekkke kapandi ve merkezden uzaklaşan arilar,

sofiler ,eski kumarci kumarci oldu, zinakar zinakar oldu, hirsiz hirsiz

oldu. cemaat dagildi. yani atomun cekirdegi korundugu müddetce, o atom

varligini sürdürebilir, eger atomun cekirdegindeki elekrtronlari

sofileri, tek tek calinarak zarar verilirse, en sonunda atom diye bişey

kalmaz tekke diyede bişey kalmaz .o yüzden salihlerle, müminlerle olmak

lazimdir. cematten kopan kurtlara yem olur. kendi yem oldugu yetmez,

cekirdege şeyhede tarikatada gurubada tekkeyede zarar verir. cazibesini

kaybeden bir yildiz bir peygamber bir şeyh kara deliklere patozlara yem

olurlar.


işde bu yüzden her gökcek ahlak bir peygamberin ahlakidir, yani

her güzel ahlak bir peygamber, evliya, veya asfiyanin ahlakidir. ve her

ahlakin emmarelerini üstünde gösteren bir hayvan vardir, ve o hayvana, o

peygamberin nefsi hayvanisi denilir. ve aslan her ne kadar ormanin

kiralida olsa, bir sincap bir maymunda, yahut bir toz baligi, bir

örümcek, bir güvercin, bir karincada o kadar hünerlidir. ve aslan iyide

karinca kötüdür deyip aslani iyiler grubuna karincayi kötüler gurubuna

ayiramayiz. karincanin zararli olanlari oldugu gibi, faydali olanlarida

vardir. ve hic bir güzel ahlakli peygamberi, digerinden üstün tutamayiz.

amma herbirinde, meziyet ve hüner farki vardir. karincada tasarruf ve

calişkanlik oldugu gibi, aslandada mertlik ve cesaret vardir. yeterki

sen nefsini terbiyet ederken, onlardaki güzel ahlaklari, kendine düstur

edinesin. aaslanin tembel tembel yatişini ele alir, yatarsan ac

kalirsin, aslanda avlanmaz yatarsa ac kalacagi gibi.


bana arkadaşini söyle sana kim oldugunu söyliyeyim denilir. işde

karincayla oturup kalkan eger mümin ve şuurlu ise calişkan ve tasarruf

sahibi olur, arilarla haşir neşir olan birisi eger ariligi ögrenirse bal

yapip insanlara şifa dagitir yani eczaci ve doktur olur,alim ve bilgili

olur.yikanmayan bitlenen birisi pirelerle bitlerle arkideş olur ve onun

bunun sirtinden bitlenmesini, asalakligi ögrenir, ondan bir sigara,

bundan bir yemek, gecinir gider, nerde beleş oraya yerleş ahlaki ile

ahlaklanir.eger böyle bir kimse asalakligi terkederse, önce fare

cibilliyatina cikar ,sonra kedi, sonra kaplan ,sonra en üst seviye

,aslan olur.


imanin birinci şarti Allaha iman konusunda, bugünkü vaazimizda,

oksijen ve hay olup, hayat ve can veren Allaha imani, ve iyi ruh ve

kötü ruh sahibi olmayi, ve sonra imanin dördüncü şarti, peygamberleri

birbirinden ayirmadan iman etme şartini ögrendik, inşallah diger

yolculuklarimizdada diger şartlarina deginiriz kisaca.


Rabbim hakki hak bilip hakka ittiba, batilida batil bilip batildan ictinap eden, kullarinin zümresine ilhak eylesin.



elfatiha maassalavat


Kar©glan


Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 14.04.2014 Pazartesi

Original Kar © glan

Şehirlerin Ruhlari ve Ruhul Kudus (Muhtar ve Belde Başkanlari) (Kar©glanin 05.04.2014 Vaazi)

Şehirlerin Ruhlari ve Ruhul Kudus (Muhtar ve Belde Başkanlari)


(Kar©glanin 05.04.2014 Vaazi)


05 Nisan 2014 Cumartesi


Euzubillahimineşşeytanirracim




Bismillahirrahmenirrahim


...Vema eateyna isabne Meryemel beyyinati ve eyyednahü bi RUHUL KUDUS.


sadakallahul aziym Bakara 253 den pasaj


Euzubillahimineşşeytanirracim




Bismillahirrahmenirrahim


Biz Meryem oglu isaya Allahin emirlerini bildirmesinden başka bir

şey vermedikki ve onu onunun önünden takip eden Kudus ün Ruhu ile

takip ettik destekledik.(Yani eydihim demek önünde demekdir ve eyyad

demek cok ve cooook sonra gelcek olan biri ile destekledik demekdir

yani isa efendimizi ondan daha sonra onun önünde olarak gelcek olan

birisi işde Mehdi aleyhiselamdir. ve onun bir lakabida Ruhul Kudusdür

yani Kudus şehrinin ruhu lakabini taşir yani ona kudus şehrinin belde

başkanligida verilcekdir ileride, ve o kudüsün belde başkanlarindan

biri olcakdir.)


sadakallahul aziym Bakara 253 den pasaj


Euzubillahimineşşeytanirracim




Bismillahirrahmenirrahim


Vema enzelna ala kavmihi min beadihi min cündin minessemai vema künna münziliyn.


sadakallahul aziym yasin suresi 28


Euzubillahimineşşeytanirracim




Bismillahirrahmenirrahim


Biz O nun toplulugunun üzerine O ndan sonra bir ordu indirmedik(

yani uzaylilar indi falan diyenlerin yalanina inanmayin

Peygamberimizden taaki mehdi zamanina kadar başka uzayli falan inmemiş.

Allah hic bir ordu indirmemiş) Taaki o indiriciyi indirdigimiz zamana

kadar yani (Download beschleuniger(Salamon kapisi-Süleyman

aleyhisselam kapisi) yani indirici indirene kadar ordu

indirmedik.[indirici Star gate filmindeki GATE yani yildizlara acilan

kapi yahut künne münzilin indirici kapi yani gate ve ve sizler o

kapiyi acinca artik ordan bir canavarmi iner bir melek ordusumu siz

düşünün. helak edici bir ordumu iner)]


Allahümme salli ala Muhammedin ve ala eeli Muhammed


Allahümme salli ala ve selamen Ruhul kudus Ruhul Mekke Ruhul

medine Ruhul istanbul Ruhul Viyana Ruhul Washington Ruhul Roma Ruhul

Paris,...


Yolculugumuza başliyoruz.


Allahu Teala Yarattiklarina ruh verendir. ve medineleri yaratan

Allah, yani medine demek şehir demekdir ve şehirleri yaratan cenabi

mevla her şehirede, o şehrin cani ve ruhu olan insanlar koymuş, o

şehirlerin icine. ve yakin zaman önce geride biraktigimiz Türkiyedeki

belde başkanlari secmi işde o şehirin, köyün, ruhu olma yarişiydi. ve

bazilari hile ile, bazilari dogrulugu dürüstlügü ile, o şehirin ruhu ve

cani olma şerefine erişdiler, hepsini iyide olsa, kötüde olsa, ayri

ayri tebrik ederim.ellerinden SIKAR o göreve layik amel etmelerini

rica eder, sevgi ve saygiyla candan kucaklarim.


Sayin Melik Gökcek siz Ruh calan birisi olarak göreve geldiniz ve

Ruh hirsizi olarak görev yapacaksiniz bunu hesap ettinizmi etmedenmi

bu hesabi yaptiniz.


ve Ankara Ruh hirsizlarinin memleketi olcak. bu günden sizin

devrinizi tamam edesiye kadar Ruh hirsizlari ankardan gecenler olarak

hayat bulcaklar.


Peki Ruh calmak nedir


Yani Allahin kendine bictigi ömrü tamam etmiş fakat dünyaya

doymamiş ac gözlü insanlarin elinden birkac oyuncak bir cuval yem bi

cuval kömür bir bakrac su bir bilet,... vb. ile onu kandirip ömründen

bir gün bir ay bir sene caldiklari ve böylece ömrü tamam olmasina ragmen

hile ile başkalrinin ömründen ömrüne ömür katip dünyada kalma savaşi

vermek demekdir. istanbul ölürmü evet ölür ve tekrar dirilir fatih

öldü fakat fatih, istabul türklerin elinde oldugu müddetce tekrar

hayat bulma enerjisine sahip bir ruh olarak yaşamakdadir ve her

istabul büyükşehir, belde başkani demek işde fatihe yeniden can verme

demekdir.


Her canin bir cibiliyati vardir yani hayvani sifati vardir. yani

sifat demek marifeti demekdir, yani hüneri meslegi elinden dilinden

en iyi yaptigi ameli demek, sifati zatiyesi demekdir. ve Fatih ne

yapti sifat olarak: karada gemileri yüzdürdü. ve bu sifati ile karada

yüzen balik olarak toz baligi veya kaya baligi olarak hayvani

cibilliyat gösterir. internette resimini aradim Allah aşkina google

amca toz baliginin dogru dürüst şöyle yakişikli bir resimini türkce

aramalarda bulamadim dikkatine sunarim zayif kalmaya başladin,bu

ikinci zayif noktan,yoksa seni görevden ihrac ettiririm. bak sen mehdi

askertiysen bize yetecek (yardimci olacak) kuvveye sahip olmalisin,

bize, istedigimizi önümüze getirceksin ki, insanlara, hayvanlara,

dünyaya, kainata faydali olabilelim. ve yine ikincisi olarak yine

surlari delen toplar icad etdi ve ve duvar delen yaratik olan fare

cibilliyati olarak sifat gösterir. ve hani sizlerden bazilari koca

Fatihe fare dedi diyeceksiniz, kardeşim sen gözleri kör, kulakalari

duymayan kainata kör bakan ahmaksan, biz ne diyelim sana. işde bak!

hayvanlar demek, insanlarin sifati zatiyelerini taşiyan varliklardir.

ve fare evde delik acip, amabrda delik acip, ambara girip, ambardaki

bugdaylari yiyen hayvan, sen ben onun hünerini yapabilrimiyiz? hadi

sivrisinekde ambari delsinden ambardaki bugday denelerini yesin!

yemez, sivrisinek dene yemedigi gibi ambarda delemez o buldugu

delikden kovukdan girer, yine öyleyse fatihin yenicerileri işde

halicdeki sivrisinek ordusu olarak boy gösterip delikden kovukdan

girip istanbulu fetheden askerlerdir. ve onlari mikail aleyhissselam

bizzat desteklemişdirde öyle onlar istanbul surlarindan iceri dalip

istanbulu fethetdiler fareler ve ve sivrisinekler olarak.onlarda

öyleydiler ve böyle büyük bir görevi üstlendiler ve başardilar, her

hüner sahibi eger hüneri dogrultusunda caliştirilirsa başari saglanir.

ve her şehir ve köy kent taa ne zaman Nuh aleyhiselleam tufandan

sonra hangi bitki türünü nereye yolladiysa o ve o bitkinin zararlisi

ve faydalisi olan havanlar ve onlarin reisleri insan grubu onlarla

birlrikte o köyü şehiri imar ettiler ve böylece şehirlerin ruhu olan

insanlar. o yörenin bitkisi neyse onu yedi. hayvani ne ise onunla haşr

neşir oldular. ve bu gün amasya denince kici kücük elma akla gelir

yani dört dagin icindeki yer yani elmenin kicina bakin dört dik dag ve

ortasi cukur cicek actigi yeri yani neresi orasi ANKARA. ve ankara

elmasi yokdur belki amma. anakara beyligi amasyadan yönetilirdi

osmanlida osmanlida ankara diye bir yer yok amasya var ve ankara

amasyaya bagli yani dört dagin icinde kalan yer, yani ruh hirsizi şeytan

yuvasi, yani havva ile ademi kandiran elma ve bugday. gecen gün

viyanadan türk pazarindan şöyle irisinden ici kil gibi havva elmasi

aldik. hanim dedi Allah aşkina havva bu elmaya kandiysa kanilmaycak gibi

degil, cok güzel dedi. evet yani kardeşim işde ruh hirsizlarinin

yurdu Anakara. Arabe veya kara karga tarla kargasinin yurdu yani

muahammedin Haaşim dedesinin yurdu.yani yenebilen karganin yurdu ve

peygamberimizin dedesi bir tane mekke tarla kargasini alip geldi

ankara ulusa birakdiki o muhammedin torunu mehdiye hizmet etsin diye.

ve Mehdi orda iken bir kara karga ona Ankarada hizmet görevini

üstlenmişdir.işde O, onu bekleyip gözeten Haci Bayramdir.ve Haşim haci

bayramin akillandirdigi delisinin ismidir.yani mehdide deli dolu

iken,ona akil yolunu ögreten haci bayramdir.


yine konumuza dönersek: işde her köy, her medine, her şehir bir

cibilliyatin merkezidir. ve o cibilliyat dünyaya oradan yayilir. ve o

yörenin insani o cibilliyatin en şerefilisi olan peygamber ve ashabi

kiramin meslegi ile hüner salmişlardir. ve cifticisi onlari eker bicer,

ticaretcisi onlari satar, terziside onlari diker halkida onlari yer

icer giyer gezer ve söyler.


Ey valileer ey kaymakamlar ilce müdürleri belde başkanlari sizler

kimin mümmesilli oldugunuzun farkindamisiniz işde bildigimiz veya

bilmedigimiz bir peygamberin canini ruhunu taşirsiniz ve o köy ve şehir

ayakda oldukca o peygamberin soyunun ruhunu ayakda tutmakla

görevlisiniz. ve o şehrin tarihini kültürünü gelenek ve göreneklerini

korumak sizin üzerinize farz sayilir cünkü her peygamber ve soyu ona

inenler ile hükmedip onun ile amel ertmekle mesuldur. öyleyse tilkilere

tilkilik kurtlara kurtuluk ve kara baliklarinada fatihlik yakişir. ve

hal böyle olunca, türlerin korunmasinda onlara yardimci olmak o türün

yaşadigi bölge halkina düşen görev ve farzi kifayedir. sadece tüketmek

degil birde üretmek onlari muhafaza ve soyunun devamini saglamak

vacibdir.


Her şehirin ve köyünde ruhu oldugunu ve o ruhu yaşatma

görevininde o beldenin muhtarina belde başkanina veya bir devlet olarak

türk milleti gibi bir milleti yaşatma ve ruhunu taşima görevide o

devletin yöneticilerine düşmekdedir. her kim zamanimiza erişip bu göreve

ihanet ediyor ise yarin ruuzu mahşerde hepsinden hesap soracagimizi

bilsin ve duysun. hak ihlal eden hepsinden davaci olcagimida

bilsinler.bizim davaci oldugumuz gibi bunlari duydukdan sonra o sifatin

Azizi olan peygmber hazeratindanda o belde ve yöneticleri ve halkida

zalimler olarak dava görecekleri bilinsin ve duyulsun.


O yüzden bugün her kim bir beldenin muhtari ise, belde başkani

ise, ilce müdürü kayamakam ise, veya valisi ise, veye devlet başkani ve

bakanlari ise, bilsinki bu görevler bir peygamberin davasini sürme

görevidir ve her kim göreve ihanet ederse göreve ihanetten dava görür.


bunlar bilmeyenlere duyurula ögretile ve yarin dava acildiginda ben duymadim diye bir cevaba muktedir olmayalar.


diger meseleden kisaca şunu yazip bu haftaki vazimizi

sonlandiriyorzki GATE bulundu ve yerinden alinip başka memlekete

götürüldü ve ayni star gate filmindeki gibi ve bu GATE (Künü münzilin _

indirici kuvve) acilinca ne olcagi artik duyulan haberlerde mevcut

kaybolan ucaklar, kaybolan cocuklar, insanlar hayvanlar,.... nere

gönderdikleri belli degil daha ögrenmeye calişiyorlar, yillar süren

caliştirma cabalari sonuc verdi ve caliştridilar. ve (size yeri ve gögü

actiracak bir sultan vardir) yani işde o GATE nin adi gecitin adi ismi

SULTANDIR sultan gecidi, önce simini yani kod adini ismini bilinde

nerden geldin diye vardiginiz yerde sorarlarsa söylersiniz Sultan

gecidinden geldim diye.geri dönmek icinde Sultan gecidinin kodunu

girmelisinizki tekrar dönebilesiniz yani Sultan gecidine gidecen diye.




elfatiha maassalavat


Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 05.04.2014 Cumartesi

Original Kar © glan

Allah Kebirdir, Büyükdür. Fakat Büyüklük Taslayanlari (Kibirlileri) Sevmez (Kar©glanin 28.03.2014 Vaazi)

Allah Kebirdir, Büyükdür. Fakat Büyüklük Taslayanlari (Kibirlileri) Sevmez


(Kar©glanin 28.03.2014 Vaazi)


28 Mart 2014 Cuma


Euzubillahimineşşeytanirracim




Bismillahirrahmenirrahim


Ve Rabbeke fekebbir.


Sadakallahul aziym. Müddesir Suresi 3


Euzubillahimineşşeytanirracim




Bismillahirrahmenirrahim


Ve Sadece Rabini Taaziym et (Taaziym ve Büyüklük Yalnizca Allaha aittir)


Sadakallahul aziym. Müddesir Suresi 3


Allahümme salli ala Rasulunaa Muhammed.


Allahümme salli ala cemii Rasulullah ve cemii Nebiyyullah


Ve Sallu ala ve selamen melaiketül erbaa Cebrail,Mikail,israfil,Azrail.


Yolculugumuza başliyoruz.


Hakkal yakine ayak bastik ve hakkal yakin sayfamizin alt yapisini oluşturduk.


erişim adresimiz şimdilik


hakkalyakin.velasr.de


ve ilk adimlarimizi atiyoruz.


A harfinde oldugu gibi büyüdükce zirveye yükselen celal isminin

yani Allah isminin başindaki büyük A harfi gibi en büyük sayi birdir

yani eins veya one sayisidir veya vahid . neden cünkü 10 demek ontane 1

demek, 100 demek yüz tane 1 demek, eksi 10 demek, on tane eksi bir

demek. yine 1milyar demek, 1 milyar tene 1 demek. ve vahdeti vücüd olan

Allahdir, kebir olan odur yani, vahid odur,Allah birdir onun büyüklükde

eşi ortagi yokdur demek yani namazdan sonra okudugumuz tesbihatin

sonunda amin demeden müezzinlerin okudugu: La ilahe illalahu vahdehü la

şerike lehü, lehül mülkü velahül hamdü, vehüve ala külli şeyin kadir.

demek :Allahi Taaziym etmek demekdir ve vahid olanin Allah oldugunu

ikrar etmek yani kabul etmek ve ortagi olmadigina inanmak ve bütün

mülkün, ne var ise hepsinin sahibinin o oldugunu ikrar etmek ve onun

mülükünden bize ikram ettikleri icin bütün hamd ve teşekkürlerin yine O

na oldugunu söylemek, ve onun nasil herşeye nüfüz ettigini ikrar ile

bütün güc ve kuvvetin ona ait olduguna tam teslimiyet ile iman etmek,

inanmak, kabul edip teslim olmak demekdir.


ve bizler 8 milyarda olsak o vahdeti vücüd olan Allaha geri

dönecegiz, bir ve bütün olan O iken, bizler O nun ruhundan koparip bize

verdigi cani taşiyanlariz. ve zaman tamam olunca, o verdigi cani geri

alcakdir ve onun birligine iman ettiysek, O ki, parcasi olan bizlere,

kendini tanima firsati verdi demekdir. ve bizler şayet onu bilebildik,

ve taniyabildikse ne mutlu bizlere. yani ciger hücreni cikarip dişari

koymak, ve sonra hadi bana bak, beni bil, beni ara bul geri bana dön

demek gibi, ve o hücre cigerdeyken, nerde oldugunu bilmez, amma dişari

cikip, bu vahdeti vücud bedeni, arayip bulunca, anlarki, benim gercek

sahibim o diye tanir ve bilir. işde iman demek o Bir ve Ekber olan Kebir

yani Allahüekber olan en büyük olan Allahu Tealaya bilmekdir. ölmek

yine ondan gelip ona geri dönmekdir. ve bizler onun bedenine dönünce yok

olmayiz, bilhassa, bir ve büyük olan Allahda yerimizi almiş oluruz. ve

nefahte ruhehu buyurmadimi cenabi mevla, yani kendi ruhundan üfledigini

söylemedimi. ve işde tarikatlarin yaptigi, o seyri sülük yolcugu, bundan

başka bir mana taşimaz. insana kendini yani o vahdeti vücudun parcasi

oldugumuzu, ve fakat ondan koptugumuzu, ve ona dönecek oldugumuzun

idrakine vardirmak icin yapilan gayretten başkasi degildir. yani tarikat

hakikat marifet demekde budur. ve elinden dilinden marifet dökülmesi

demek, onu tanimiş olmak demekdir, ve onu taniyinca ve ona varinca ondan

isteyince, misal nasil ciger hücresi oksijen deyince isteyince ona onun

sahibi olan bir beden nefes alip ona oksijen yolluyorsa, susayinca,

susadim deyip su icip su gönderiyorsa, ve ona vahdeti vücuda varanida O

bilince, ve ondan isteyince ve istemesini bilince, O ona ihtiyaci olani,

ve onun icin hayirli olani bilip, ona nasibi kadar gönderir. ve buna

yani bunu bilmeye marifet denilir.


ve hakkal yakin makamina cikan kimse öyle günde bin rekat namaz

ellibin zikir demek degildir.ve marifet odurki Allahi bilme hikmeti ile

yaşamakdir.


mesela ekmek yerken derki o kimse: onun ismi ile yerim yani

ekmekde onun ismidir ve onu yerim ekmegi yerim ve onun icin yerim yani

beden kainati alemin haritasi ve bizler cenabi mevlanin suuretinde

halkolunduk ve bizler bedenimiz icin yiyince onun icin yemiş oluruz hem

kendimiz icin hem onun icin, hem onu, yani ekmegi ondan gayrisi yok ya,

hem onunla ellerimizle ve dişlerimizle.


yine cay kahve icen birisi onun ismi ile icmeye başlarim yani

kahve cay onlarda, odur, ondan gayri bir şey yokki, ve onu kahveyi

onunla yani kaşikla yani kaşikda odur kariştiririm, icine onu katarim

yani şekeri katarim ve onunla icerim yani bedenin elleri kollariyle agzi

dudagiyla ve bedenimizin istegi ve ihtiyaci icin iceriz yani onun icin

icerim demek ve her amelinde bu ahlak üzere yaşamk demek hakkal yakine

ayak bastigimizi gösterir.fakat burda sinir noktasi tehlikeli yer kibir

noktaasi olup büyklenmek kendini bir püoh zannetmek tehlikesi varidir.o

derken kendini Allah sanmak degildir o Bütün bedenlerin sahibi dir. sen

ben onun birer tecelliyat gahiyiz, sen gibi sekiz milyar daha var yani,

hemen kendini bir poh zannetme yani.yani tekabbür göstermek ve

kibirlenmek Allahu tealanin en sevmedigi ahlakdir.


bir yerden biri seslendi anlaki o sana seslendi ve onunla duyarim

ve onun emrine dogru yönelmek o söyleyenin istegine söyledigine dikkat

etmek, onun sözüne itaat olur. ve olurda olur vesvas olan şeytanda sana

seslenebilir, ve ve onun düşmanligi, sen hakkal yakine cikdin diye

bitmez, o yine şeytan ve düşmandir asi gelendir. Her Asi gelende, onun

yani şeytan aleyhillanenin safina gecmiş olur, ve cezaya ve kovulmaya

müstehak olur.


ve nitekim vücud denen cihaza gelen elmayi yedinse, elma Ona

ulaşdi demekdir, yani seyri sülükünde vahdeti vücudu buldu demekdir.

elma vahdeti vucudu buldukdan sonra, onu yersin ve artik onun yolculugu

hakkal yakin olarak o bedenin icinde devam etmeye başlar. ve hakkal

yakin demek işde vahdeti vucudun icindeki yolculukdur artik. ve kainatta

onun icidir, ve yine sen, evde, işde, onu bilerek hareket etmen, yine

vahdeti vucudun icindeki hareketlerini, usulune uygun yapmandir. her

yalniş yemen, yalniş icmen, yalnişlar yapman, bedenine zarar verirse,

işde kainatida bozar,senin yolcugunuda bozar. ve gecenki vaazimizda

yazdigimiz ayetteki, ve şeytan sizi dininizden edipde, havvayla ademi

cennetten attirdigi gibi, sizinde cennete geri dönmenize engel olmasin.

ayeti geregi her yalniş senin geri dönüş yolcuglunu erteleyip bozar, ve

sen yolu bulamazsan o bedendeki yerine ulaşamazsan, en sonunda, nitekim

beden cichazindan atilanlar bellidir ve onlar: büyük hacet, kücük abdest

suyu, ve tükrük,sümük , kulak boku,ter, ve hayiz kani, göz suyu ve

capak olmak üzere bedenden atilirlar. nitekim eger bizim vahdeti vucudu

bulup tanimamiz ve ona dogru yolculuk etmemiz demek cennete yolculuk ise

ve o bedendeki yerimizi cennetimiz olcak ise, o zaman eger cennete

ulaşamazsaniz, işde büyük hacet ve kücük abdest suyu olarak atilir ve

euzubillahimineşşeytanirracim demek işde cennetten kovulan şeytandan

Allaha siginirim demekdir. yani bedenden atilanlar, şeytana uymuş ve

cennetin yolunu kaybedip, cennetten atilanlar kovulanlar olmuş

olanlardir. ve necasetten Allaha siginmak demek tuvalet duasi, ile işde o

kovulmuş şeytandan, cennetten, kainati alemin haritasi insan bedeni, ve

onlarin hepsinin sahibi olan cenabi mevla, ve vahdeti vucuddan

atilanlar yani şeytan ve hizbidir. yani necaset ve mikroplar demekdir.

neden peygamber tuvalete girerken:


euzubillahiminerricsin necsel habaisişşeytanirracim dedide,

elhamdüyü girerken degilde cikinca okudu. işde vücüddan atilanlar

cennetten kovulanlar demekdir.


öyleki cennete ulaşsan Hava ile adem gibi cennette olsan, eger

ermemiş ve cennetin degerini bilecek kemalata ulaşmadiysan, Havva ile

Ademin cennetten kovuldugu gibi cennetten de tard olursun nitekim kafa

bölgesi, Adn cennetini temsil eder, ve kafadan atilanlar vardir tükrük,

burun boku, kulak boku, gözyaşi yani, kulaklarinla günah işledinse kulak

boku olur atilirsin, dilinle damaginla günah işledinse agizdan tükrük

blgm olursun atilirsin ve yine birileni üzdünse gözyaşi olur atilirsin,

kibirlendin ve nefsine uydunsa bu seferde burun boku olursun yani.


Rabbim Hakkal yakin yolculugumuzu mübarek etsin ve yerimizi

yurdumuzu bulmayi nasip etsin, ve Cennete nimet yurduna ulaşipda,

oradan, burda yedigimiz haltlar edebsizlikler yüzünden dünyaya tekrar

atilan sürgünler olmakdan muhafaza buyursun. şayet Cenneti Adn a

ulaşirsak elimize dilimize gözümüze sahip olmayi nasip etsin rabbim.

nimet yurdunu bulupda bedenin kafa kisminda atilanlar gibi

kaybedenlerden etmesin.


elfatiha maassalavat


Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 28.03.2013 Cuma

Original Kar © glan

Yeryüzünden Emanet Kalkmişdir (Kar©glanin 21.03.2014 Vaazi)

Yeryüzünden Emanet Kalkmişdir


(Kar©glanin 21.03.2014 Vaazi)


21 Mart 2014 Cuma


Euzubillahimineşşeytanirracim




Bismillahirrahmenirrahim


Euzu Billahi Min Şururi Enfusina Ve Min Seyyia tü A ‘malina Men

Yehdillahu Fela Mudille Leh. Ve Men Yudlil Fela Hadiye Leh. Eşhedu En la

İlahe İllallah. Ve Eşhedu Enne Muhammeden Abduhu Ve Rasuluh.


Allahümme Salla ala Muhammedin ve ala elhi ve eshabihi ecmaiyn.


Yolculugumuza başliyoruz


kuranda buyrulan


esteuzubillah


innes salate tenha anil fahşai vel munker, ve le zikrullahi ekber, vallahu ya’lemu ma tasneun.


Sadakallahul aziym Ankebut suresi 45 den pasaj


esteuzubillah


Muhakkakki, Namaz Kötülüklere engel olur ve zikrin büyügünü (Allahuekber) demekde.


Allah sizin ne yaptiginizi bilendir.


Sadakallahul aziym Ankebut suresi 45 den pasaj.


Hz Aliden Bildirilen bir hadisde Peygamber azimuşşan efendimiz Buyurdu:


Bir Kimse gevşeklik ve tembellikle namazi önemsemezse yani namazi ihmal ederse,Allajh ona 15 bela ile azab eder


Bunlardan 6 si ölümden önce


1-Salih ismi ondan alinir.


2-Hayatinin berketi gider (ömrü kisalir)


3-Rizkinin berketi gider (Fakir düşer)


4-Namazlarini kilmadigi icin öbür ibadetlerine sira gelipde bakilmaz kabulde olmaz


5-Duasi kabul edilmez


6-Salihlerin Duasindanda pay alamaz


Bunlardan 3 üde ölüm aninda gelir


1-Bogazina yedi deniz aksa suya kanmaz


2-Aniden Vefat eder


3-Dünyanin demir ve agaclari sirtina yüklenmiş gibi agir halde gider.


Bunlardan 3 üde Kabirde Başina gelir


1-Kabri Daraltilir


2-Kabri Karanlik Olur


3-Kabrindeyken sözleri ayibli olur(Yani ardindan söverler sayarlar)


Bunlardan 3 üde Kabirden Kalkinca Başina gelir


1-Allahin razi olmadigi halde huzurna cikar(yani ölüm onu

münasebetsiz bir vaziyette yakalar ve günah üzerindeyken mesela zina

ederken, icerken sarhoş halde, calarken cirparken geberirde, Allahin

huzurunada o vaziyette varir yani ciplak vaziyete ölenler gibi yani ayip

üzerindeyken gibi).


2-Hesabi cok zor olur


3- Affedilmeyip cehenneme gönderilir.




Yine Allahu Teala kuranda Maide suresi 2.ayette Buyurdugu üzre:


Eszteuzubillah


...ve teavenu alel birri vet takva ve la teavenu alel ismi vel udvani vettekullah innallahe şedidul ikab


iyilikde ve takvada (Allaha yakinlaşmada) birbirinize yardimci

olunuz(avene olun yani iyilklikler grubu kurun), fakat günah ve zulumde

olanlara yardimci olmayin(Kötülük birligi kurmayin).Allahdan korkun,

Yoksa Allahin belasina tutulursunuz


sadakallahul aziym Maide 2


Yine Araf suresi 27.ayette :


Esteuzubillah


Ey insanoglu , ataniz Ademle Havvayi , şeytan aleyhillane,

kandirip cennetten kovdurdugu gibi,sizleride fitne ve fucur ile

dininizde edip cennete tekrar gitmenize engel olmasin.


Sadakallahul Aziym. Araf suresi 27


Yine araf suresi 15.ayetin bir pasajinda Musa aleyhisselam rabbimize dediki:


Aramızdaki anlayışı kıtların yaptığı yüzünden bizi helak mi

edeceksin? O ancak, senin bir fitnendir; kimi dilersen onunla saptırır

ve kimi dilersen hidayet edersin. . . Sen Veliyyimizsin; bizi mağfiret

et ve bize rahmet kıl. . . Sen Ğafir'lerin (bağışlayanların) en

hayırlısısın.


Sadakallahul Aziym. Araf suresi 155 pasaj.




Yine gecen haftaki vaazimizda yazdigimiz ve mekearu vemekerallahu

vallahu hayrul makiriyn. yani onlar bir hile yapiyorlar amma Allahda

onlara daha iyi bir hile yapiyor.yahutta onlar bir tuzak kuruyorlar amma

Allahda onlara daha iyi bir tuzak kuruyor . Allah tuzak kuranlarin en

hayirlisidir yani veya hile yapanlarin en hayirlisidir.


ve dedikki: Allahu teala bütün sifatlarini insanlar üzerinde

tecelli ettirir ve, la mevcude illa hu, ise yani ondan başka mevcudat

yok ise, o zaman dünyada hile yapanlarda, Allahin tecelliyatgahlari,

amma onlar sadece tecelliyatgah, fakat rabbimizin buyurdugu üzre O ki

hilenin ve tuzagin hayirilisini yapan oldugunu bizzat Alimran 54. ayette

bildiriyor.


ve yine harun aleyhisselamin vefeat ettirilcegini Cenabi Mevla

Musaya bildirdi fakat Harun vefat etmek istemiyor. ve Musa Harunu

evlatlari ile daga götürdü oraya vardirlar, saray gibi gibi bir ev

gördüler, ev kapisi acik, icerdede cok güzel bir yatak vardi. Harun

aleyhiselam yoruldu ve ben şu yatakda dinlenmek istiyorum amma, ev

sahibinden korkuyorum dedi . bunun üzerine Musa korkma ben sana, o evin

sahibi hakkinda eman veririm dedi. hadi biraz yatda, dinlen dedi. ve

Harun aleyhisselam musaya inandi ve yataga uzandiki, o yatakda vefat

ettirildi ve, o ev ve yatakla birlikte Harun semaya kaldirildi. ve Musa

ve harunun evlatlari inselerki aşagiya israilogullari, musaya iftira

atip dediler musa harunu kiskandi ve onu öldürdü dediler. oda dedi ki

ogullari yanindayken ben onu nasil öldürmüş olabilirim dedi.


yani Harunun vefat ettirilmesinde, yani onun Rabbimize varmasi

icin, Azrailin zor kullanmadan canini almasi icin Harunu kandirmişdi ve

bunuda Rabbimiz ona yani Musaya ögretmişdi. yani denirki Azrail bazen en

yakininiz olarak size gelir diye, işde ölüm bir kandirmacadir yani iyi

kimseler icin onlarin zor kullanilmadan cennete dogru alinivermesi icin,

onlarin sevdikleri gibi görünen Azrailce, hafifice hile yapipilip,

onlar incitilmeden canlari alinir. yani Azrail dahi, hile kullanir ki

iyileri incitmiş olmiyayim diye.


yani bir başka konuya gecer isek daha önceki vaazimizda,

cebrailin kiyametten önce, inip inip dünyadaki iyilikleri, onar onar

alip gideceginden bahsettik. ve bu vaaza başladigimiz cuma günü Tayyip

efendi Tweeteri yasakladi. cünkü gelen haberlere göre afedesiniz seks

kaseteleri de yayinlacakmiş ve demişki o kasetlerde olduguna göre hic

bir emine ile ömür tükenirmi deyip zina etmiş. ve bunu yalanlamak ve

halka deşifre olmasina engel olmak icin silikon diyceklermiş ve o

yüzdende, twetterden daha fazla yayilir diye twetter kapatildi ve

mahkeme karari ile hadi acalim desen yeniden mahkeme falan derken

secimden sonraya kalcak ve yine o köprüden gecmiş olcak yani.


işde cebrail aleyhiselam bu seferde emaneti almiş götürmüşkü

artik ne hocaya ne haciya , ne yedigine ne ictiginize , ne giydiginize

ne cikardiginiza, ne ananiza ne babaniza güvenme vakti geride kaldi

demekdir. cünkü pazardan mandalin aldik kabugunun ici kipkirmizi yahut

turuncu renkli ve soyupda bölüverince, kabak kokusu geliyor, bal kabak

kokusu, yani kardeşim yedigin nedir ne degildir artik eman kalmamiş

güvenemezsin, bu evet mandalin diyemezsin, emanet kalkmiş yiyceklerden.

ve yine tavuk 17 günde yetişiyormuş, Allah aşkina hic 17 günde tavuk

yetişirmi, ne yiyor bunlarda, böyle yetişiyorlar.böyle tavukmu oluyor

biliyormuyuz bilmiyoz. bunlar lazimmi? evet birilerinin para kazanmasi

ugruna ve dünyada ucuzca doyma ve doyurma ugruna mizani bozulmuş ehil

hayvanlar ve ehil bitkiler. ve sen yedin artik sende onlardan oldun. sen

müslümanmisin yahudimi hiristiyanmi sendede ondada bir karara

varamayiz. cünkü müslümanin diyor ,fakat namaz yok, hiristiyanin dese

isa meydanda yok, yahudi desek tevrati yok, artik insana benzemedik biri

oldu insanlar . ve yine anan babana hile yapar oldu, oglu babasina hile

yapar oldu, ve yine baba ogluna kizina hile yapar oldu. ve mekaru ve

mekarallahu,... vaktindeyiz kurnazlik edenler vakti. baba kurnaz, oglu

ondan kurnaz, karisi onlardanda kurnaz, gelini kurnazin kurnazi oldu.

hile yapan, yapana. hoca hoca. fetullah hoca, tayyibin seks kasetlerini

cektirmiş. tamam, Allahin iki kiramen katibiyn melekleride hergün 24

saat insani 3boyutlu filmini cekerler amma, biz şimdi artik esen yelden

şüphe etcez. yine o. onu dinliyor. o onu. yani ne hocaya güven ne haciya

vakti. yine yardima ihtiyacin var amma paranla yardim etcek adam

bulamiyorsun ve atalar demiş, elin yagsada başina sürde gec. deme şurdan

bir bez verinde silen demeyin, sür başina gec, yani herkes parali pullu

zengin oldu azdilar artik kimse calişmak istemiyor oturanda paralar

gelsin istiyorlar. kör adamin cebindeki üc kuruş icin admai ara

mahallede tartakliyorlar. yani artik emanet semaya kalkmişdir son

wurzelleride yeryüzünden sökülmek üzere, eman gitmiş kardeşim. ve yine

cuma günü hanim dedi, adam sence bu cuma günü, dünya kurulurken,

yaratilirken olan o ilk cuma ile ayni cuma günümü dedi, ve genzime

kilcik kacirdi. yani hani kiyamet cuma kopacak ya, amma artik biz nerden

bilcez, bu cumanin o ilk cuma ile ayni oldugunu, yani eman gitmiş artik

cuma da cuma degil emin olamayizki, yani öyle kiyamet cuma kopacak diye

beklemeyin,ya cuma ilk cuma bugünün pazartesisine denk geliyorsa, o

zaman pazartesi kopar kiyamet yada sali,...


ve islamda kural vardir bu zamana uycak olan fetva budur, yani

namaza durdun ve namazin ortasinda aklin gitti ve boşluga düşdün, ikimi

kildim ücmü diye şüphe etmeye başladin, böyle bir durumda namazi komple

yenileyen desen, şeytan o yenileyecegin namazdanda calar senden, ve sen

bir vakit namazi kilamaz hale glirsin. ve elli kere tekrar etsen bir

vakiti kilamazsin. ve burda sana gereken ilk defa sana vehim

geldiginde, kalbine bak, kalbin eger sana iki kildin diyorsa, o zaman

onu kabul et, ve namazini iki kilmiş gibi say, ve öyle namaza devam et,

üc diyorsa, üc kabul et ve devam et, yoksa şeytan maskara edip sana, iki

rekat namaz dahi kildirmaz. yani bu hüküm emanin ve emanetin gittigi

zamanin hükmü ve fetvasidir. ve artik emin olmadiginiz her hususda bu

hükmü uygulayin artik, kiyas yaparak.


Ve eger evlat anadan babadan, kardeş kardeşden, kari kocadan

kacar olduysa, o zaman, zaman haşr zamanidir. bu ne hikmetki, o zamana

haşr denmiş, ve halbuki herkes herkesden kacar iken, haşr demek ise

toplanma zamani demekdir. yani bugdayi ekimde sacdin, ve hepsi yetişdi,

ve zaman hasat zamani oldu. ve artik onlari bicip harman etme zamanidir.

her ne kadar. her bugday tanesi bir aile olduysada ve ve kari koca ve

couklardan oluşsada, ayri bir köy olduysalarda, artik onlarin bicilip

birbirleriyle harman olma vakti geldi demekdir. ve bircilip harman

olunca. bu seferde yikanip degmene gitme zamani gelir. ve degmen ise

zerrelerine ayrilip, iyice harman edillip, birbirine toz olup karişma

zamanidir, ve böyle toz gibi un olunca, bu sefer yeniden birleşmeleri

icin, ve kaynaşmalari icin biraz su ve maya ile yogrulurlar, ve hamur

olurlar. ve mayasi gelince, ekmek ,pide, börek, cörek haline

getirlirler. ve sonra siratdan gecme vakti gelir, ve yol cehennemden

gecer. ve ve kabuk kismi cok ateş görür, ici biraz az amma, cehennem

görmeyen olmaz .ve böylece ateşin tadina bakinca, bu sefer ekmek olup

pişer, ve erginlik cagina gelmiş demekdir. yani kirk yaş hali. ve sonra

sofraya konar, ve gir cennetime ayetinin tezahürü olan ic aleme girme

zamani gelir. ve agiz degmeninden gecip vücuda dahil olur. ve sonra ve

sonra,.. işde haşr ve sonrasinin hikayasi ayni böyle olcakdir .ve bunlar

mikro boyutu. ve gercek kiyamet ve haşrda. işde bunun makro boyutu

olarak hukuk bulcakdir. ve ondan geldik ve ona, vahdeti vücuda geri

dönecegiz.


emanetde gittiyse, kiyamet ile aramizda, herhalde bir parmaklik bir yol kaldi.


Rabbim: ahirzaman fitnelerinden, inanan kullarini muhafaza

buyursun, her ne kadar emanet alinsada, rabbim mehdi ve cemaatini,

inayeti ismeti ve nusreti ve hidayeti ve mehdisi ile korusun. ve

akilsizlikdan ahmaklikdan onlari muhafaza etsin. ve bu zamanin ahmak ve

akilsizlari yüzünden, o cemaati ve mehdiyi cezalandirmasin


elfatiha maassalavat


Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 21.03.2013 Cuma

Original Kar © glan

Mehdiye (Muhacire) Kimler Ensar(Yardimci) lik yapacakdir (Kar©glanin 14 .03.2014 Vaazi)

Mehdiye (Muhacire) Kimler Ensar(Yardimci) lik yapacakdir


(Kar©glanin 14 .03.2014 Vaazi)


14 Mart 2014 Cuma


Euzubillahimineşşeytanirracim




Bismillahirrahmenirrahim


Ya eyyuhelleziyne amenu kunu ensarallahi kema kale iysebnu

meryeme lilhavariyyiyne men ensari ilallahi kalelhavariyyune nahnu

ensarullahi...


Sadakallahul aziym Saf Suresi 14


Elfatiha maassalavat


Allahümme salli ala Muhammed Mustafa ve ala eeli muhammed mustafa


Allahümme salli ala isa ve ala eeli isa


Ve sallu ala ashabi rakiym


ve sallu ala ashabi Kehf ve sallu ala 12 Havariyyun.


Yolculugumuza başliyoruz


Gecen Hafta Mustafa islamogu sohbetinde dediki tevratta yer alan

ibrahimin üc yalani yanlişdir hic ibrahim gibi peygamberin yalani olurmu

gibi birşeyler dedi.biz de cevaben şu tweetleri attik:


ibrahimin 3 yalani var demek herkesin yilani vardir senin yilanin yokmu adam yalan demek yilan demekdir.


Yilan yani dildeki catal demekdir.dildeki catal yalan söyliyen herkesin yilanida vardir yalanida vardir.


ve herkesin kücük yilanlari ve yalanlari vardir.





ibrahimin yilani yokda yalani yokda ismindeki ye harfi ne o zaman hoca.


Bu neye benziyor sence hoca ى


arapca alfabede lamelif den sonra ye son harfdir . ye yani

yilan en son gelcek olan mehdininde bir yilani olcak en sonda ne varmis

bir tane yilancik.


bundan kasdim yilan besleyecek demek degil, ahmak olmayin, yani

onun yalanlari ve yilanlari olcak demekdir.yani düşmanlari da

olcakdir.düşmanlarini galebe calmak icin yalanlarida olcakdir.


Mehdi dünyaya gelmeden önce,


mehdiyi hem yusuf taşidi, hem yakub, hem (iysay) isa aleyhisselam

taşidi dünyaya gelesiye kadar hemde muhammed hamiyd ismi ile taşidi.


yani o isminde ye harfi taşiyan peygamberlerin hepsi bugüne kadar alinlarinda taşidilar.


Aliyyun Hz. Ali efendimiz iki tane mehdi taşidi birisine bişey

olursa digeri görev yapsin diye yedekli Mehdi taşidi isa yine isminde

iki tane ye harfi var ve yedekli mehdi klonlu mehdi taşidi.


yani Cérà adli keşfedilen en son gezegen uydusu sonda gelcek olan Mehdiyi temsil ediyor ve Kar©glan


lakabimizin göze alinmasi dileklerimle uzay bilimcilerine sunarim ve cao veya Cé karoglanin simgesidir.


ve en son gezegen olarak atfedilmesine ragmen ondanda sonra

gelcek olan birisi vardir. 99 esmaül hüsna Raşid isminden den sonra

Essabur esmasi ile hitam bulur ve daha önce yazdigimiz cingene bahsi

yani kuruşlar dönemi işde onlari temsil eder ve bucuk insanlar dönemi

cingeneler dönemi gelcek ondan sonra. yani sabir vakti petrol az yiyecek

az giyecek az iman az namaz az abdest az su az ve hep bucuk vakti zor

dönem. işde her hayvan bir cibilliyat ve ahlaki temsil eder ve arapcada

29 harf vardir birde irandan gecen p ve ç harfleri vardir toplam 31 harf

ve 31 ana ciblliyat ve ve ahlak tarzi vardir her bir cibilliyat bir

hayvan grubunu temsil eder ve ve bilim adamlari son gezgene yilan

gezegeni demişler ve işde arapca alfabede de sonda bir adet ye vardir

ondan sonrada p ve ç gelir ve mehdiden sonra halifelik irana gecer pe

pars veya panter veya kedidir yani mehdiden sonra mehdinin ardini takip

eden kedi cibillyatli olan halife olcak ve o zaman mehdiyi takip edenler

zamani mehdinin tabiini oda Cérà danda daha ilerde olan gezegen ve

ondanda sonra bir tane daha vardir oda mehdiyi takip edeni takip edenler

vakti tebauttabiiyn yani p ve ç yani iki tane daha büyük cingene kalir

iki tane elli kuruşluk, amma iki elli kuruş birbirinden farklidir yani

bucuk ümmet vakti.


ve mehdi yani yilancik alfabenin sonudaki Ye harfi. yani işde

cennetin kapisini Ridvan isimili görevli beklerdi işde ,kapisi olmayan

cennete, şeytanin kandirmasi, sonucu cennete şeytani dahil etmesi

yüzünden yilan suretine carpildi ve mevla tarfindan ,kiyamate kadar

sürün diye beddua edildi. ve yilan sürüngen cinsinin başi oldu ve

böylece RIDVAN yilan haline döndü ve oda yeryüzüne sürgün gönderildi. ve

böylece cennetin anahtarina sahip cikamayan birisi olarak yeryüzünde

sözünü tutamayan birisi olarak söz veripde cayan birisi bazende yalan

söyliyen birisi olarak yaşayanlarin ahlaki ve cibilliyati olarak hayat

sürmekde. ve cennet analarin ayaginin altindaysa öyleyse yani cennet

kadinlarin ayaginin altindaymiş yani ve cocuk dogmadan o cennetden gecer

gelir ve RIDVANIN o anahtara sahip cikamamasi ne demek siz anlayin

artik.


Mehdinin cocugu olmaycak hikayesi isaviler tarafindan uydurulan

hadisdir. cünkü isanin cocugu yokdur ve yeniden gelcek olan isa,

mehdidir demek olcagindan böyle bir yalan uydurmuşlar fakat. mehdinin

cocuklari, işde isa mehdiye tabi olcagina göre, o cocuklarina isavi

yöntemle baba olcakdir, yani Mehdi ruhi baba yani o ruh yöntemi ile baba

olan birisi olarak mucize göstermişdir. yani p ve ç arap alfabesinde

olmayipda irandan alfabeye dahil olan yani ayni selmani farisinin babasi

muhammed mustafa olmasi ve ona selman ehli beytten demesi gibidir. yani

selmanin ruhi babasi muhammeddir yani muhammed onun anesi ile fiziki

cima etmeden, ruh yönetmi ila babasi olmuş ve selman bizdendir demişse,

işde cingenlerde bizdendir. ve cingenleri yani bucuk milleti islama

katan muhammede, ve onlarin ahir zaman cobani mehdiye, ve onlarin ilki

olan isaya, ve ikincisi 12 havariye, ve ücünsüsü selmani farisiye selam

ve muhabbetler olsun.


ve isa sorunca kim Allahin yardimcilari olur diye 12 havari

dediler biz Allahin yardimcilari oluruz dediler. bu söz şeytanin

kulagina gitdi ve insanlari fistekledi: isa kendini Allah zannediyor,

benim yardimcilarim kim demedi de Allahin yardimcilari kim dedi, öldürün

onuda görsün gününü ded.i ve yahudiler dindar kesilip isayi carmiha

germek istediler.


ve isanin bu sözünü onlara götüren iki yüzlü yalanci münafik bir

tane zehirli yilan olan havarisi vardi 13. havari ve o onun bu sözünü

böyle isayi öldürtmek icin insanlara fistekeldi. halbuki onu şeytan

giymiş ve şeytanin askeri olmuşduki,şeytaninn görevini üslendi ve

insanlar, isayi carmiha gerdiler ve ayni muhhammedin benzeri olan dihye

oldugu gibi Allah isayada yedek vermişdi ve isanin yedegi olan o 13.

havari gammaz yahudilerce carmiha gerilip öldürüldü ve isa Allah katina

vardi. ve Allah sordu senmi dedin bunlara Allah oldugunu, ve ve isa

dedi: rabbim sen beni biliyorsun benim kasdim neydi maksadim neydi men

ensari ilallah derken ben beni degil, seni kastetmişdim dedi ve böylece

cetin bir sorgudan gecen isanin yedegi, dünya ya dönmedi o hak katina

alindi, diger yedek ise yahudilerce carmihda öldürüldü ve afedesiniz

zekeride kesildi ve ordan işde bucuk millet dogdu ve onlar bakteriler

halindeler 12 taneler ve yogurt bakterisi pensilin baktersi gibi yararli

bakteriler halindeler ve azotda onlardan biridir.


ve yine gecen haftaki twetlerimizde şunlarda vardi:


güle afedesiniz bok bulaşirmi evet bulaşir nasil bulaşir eger gül

agacinin dibine sen ters dökersen o gül beslenir daha güzel acar

amma boka bulaşmiş olur.


muahmmed terslik gülüne itibar etmeyin demekle muhammede bok bulaştirmayin demiş. amma biz o isek biz o zaman diyozki:


ya muhammed dünyayi azotsuzmu birakmak istersin sen az önce bizim tuvaletimizde güle bok bulaşdi bile.


asil kan varmi öyle birşey varmi diyor hocanin birisi, allah

aşkina gül eger orjinal ise işde asill kan taşiyor sen güle yasemin

aşiladiysan


o asil kan bozulmuşdur. at mi asil, yoksa katirmi, attan katir dogurtanada, soysuz demiyelimde ne diyelim hoca.


kürtlermi üstündür türklerimi meselesinede ayni örnek, atmi daha üstün, yoksa inekmi, yoksa eşşekmi, yoksa kertenkelemi?


kertenkeleninde bir hüneri vardir amma, elbet insan icin inek: eti, sütü, derisi, badi bagirsagi, hata tersi bile faydali iken,


üstün inek dana olmazda kertenkellemi üstün diycez. peygmeberlerin biribirinden ayrisi gayrisi olmaz amma herbiri farkli adam.


habibullah kelimullah yani hüner farki, elbet üstünlük farki, verim farki var, o hadisi siz anlamamişsiniz malesef sofrada bile


sen et seversin beriki peynir beriki bal, sana güzel gelen bana

cirkin tatsiz gelebilir degilmi. fark varmi var, yani zevkler renkler

farkli.


bizim gecenki vaazimizdaki


o vazimizdaki osman efendimizin ekledigi vav ve şedde:

Peygamberin sadece bilemezseniz hangi harf ye okuyun dedigi gibi bir

vasiyet ve cebrailin ögretisi ile olan meseledir. ve Hamiyd ismi

Muhammedin ismilerinden biridir ve ve gercek hile ve gerekeli yalan

kallanan mahammed demekdir bu. yani mehdiyi taşima görevi verilmiş

olanlardandir yani ye harfi taşimak. yusuf aleyhisleama hileyi allah

ögretmedide benmi ögredim. cuvalin icine tasi kendi atipda sonrada tas

senin cuvalinda cikdi diye bünyamini yaninda tutan yusafa bu hileyi

yalani kim ögetdi, yani dogru hile, zorunlu hile ,gerekli olan hile, ve

esteuzubillah vemekaru vemekarallahu vallahu hayrul mekiriyn budur.


gecenki vaazimiza ilave olarakda


birisi az önce dediki kainatta ilk bir sey yokmus kücücük bir atomcuk varmiş diyor.şimdi aciklayalim:


diyorlarki bilim adamlari kainat yavaşliyacagi yere hizlanarak

büyüyor diyorlar. tebarekedeki esteuzubillah ma tera ayetini okuyun.

yani adem atemizdaki


o kücücük bir insan tohumu cima ile havvaya gecdi ve ve ilk

cocuklar ikiz ikiz dogdu onlar büyüdü onlarda tohum atti ,onlarda,

onlarda, derken,


Nuh ve ibrahim zamani oldu ve şimdi milyonlar zamanina geldik.

yani bir tane insan tohumu acila acila kopyelene kopyelene bu kadar

cogalmişken,


ey sanatci halki, sen dahi annenin babanin kopyesi, korsan

sürümüyken, kopyeyken, nasil olurda senin şarkinin, kopyesi korsani

var diye sitem edersin.


sen bu kadar mi idrakden yoksunsun. Allah ademin kopyesini bu kadar cok cikarmişken havvanin kopyesinide bir okdar cikarmişken,


sen kimsinde benim şarkimin albümümün, kopyesi korsani satilmasin

diyon haaa, baken bir sen. işde kainatta böyle bugün bir acilim daha

yapinca.


bir günde 1milyon cocuk doguyor ise, o zaman 1milyonda yildiz doguyor demekdir yani işde.


öyle parcacik carpişmasina falan gerek yok, ahmaklar bunu anlamak

bu kadar basitken, bilim adamlarinin kicina illa jüpiter sokucanda

anlaycaklar.


ve bu kainatin aciliminin bitmesi demekde durmasi demekde isde o GDO lu tohumsuz yiycekler yüzünden kisir kalan


insanligin cocugu dogmayinca, yada insanlik, dogacak birkac

cocuga kalinca, artik acilim bitmiş olcak, ve kapanma dürülme zamani

geldi demekir.


amma dilerse Allah daha öncede bitiverir.


işde bu olay bu kadar ve basitken, hani temelin güneşe gitme hikayesi gibi bilim adamlari güneşe gitme projeleri sunuyorlarmiş,


sira temele gelmiş, temele sormuşlar ,oda demişki Güneşe ben gece olunca gidelim derim


demiş ( : )) olay bu kadar basit yani.


Zülkarneyn kissasindaki STR kelimesi o ayetteki sütredir yani

sahrada namaz kilarken önünden gecenler namazina zarar vermesin diye

önüne konulan engel demek .


hal böyle olunca Zülkarneyn güneşin battigi yere gitti demek yani

plutonun oraya gitti ve yani o son gezegenlerin oraya gitdi

sistemimizin en son gezegeni battigi yer yani balcikdan


dogdugu yer demek olur yani sondaki gezegen balcikdanmiş.


Güneşimizin dogdugu yer demek ise kendisi merkezi demek. yani

merküre gitmiş ve merkürde önünde sütre yok dünyanin önünde sütre merkür

ve venüs var amma merkürün önünde sütresi yok


ve orda yani merkürde yaşayanlarin üsrtünde elbise yokdu diyor. hic 250 derece olan yerde elbise giylirmi zaten.


merkür canlilarinin üstünde elbise yok ve güneşinen aralarindada sütre yok artik ondan sonra güneş var demekdir.


250 dercede kim yaşar, tabiki ateşden yaratilan cinler . merkürdede yaşayanlar var cinler ve


yani plutodada yaşayanlar var demekdir bu


balcik camur canlilari, yani camiz gibi varliklar.


Yecüc mecüc meselesine gelince


Zülkarneyn onlarin üstüne bakir dökmüş yani onlari öldürmüşler ve

üstüne bakir ve kurşun dökmüş ve onlar toprak olmuşlar yeniden canli

olcaklar demekdir.


Diyarbakira neden diyarbakir deniyor acaba, bu bakir hangi bakirdir bilen varmi, tepeden saldiranlar kim o zaman.


bilemedinizmi, teröristler işde, ecid mecid insanlar kim o zaman? yecüc mecücmü? ecid mecid mi.


işde her bilenin üstünde bir bilen vardir.


Allahu tealanin kuranda yasinde gecen (ol dedi, oldu (Kün feyekün) ) hükmü icin mesela


Allah bir cocuk veya hayvan yavrusunun dogmasi icin, bir yasa

koymuş. insan icin en az dokuz ,sekiz, yedi ay anne karninda büyüycek,

halbuki ol deyince oluveren allah icin niye o zaman cocuk icin dokuz ay

gerekiyor. yani o ol dedi oluverdi meselesi,inbrahim ateşe atilca,

ibrahim yardimida kabul etmiyor cebrail varmiş onuda kovmuş, ben

allahdan yardim beklerim demiş. bunun üstüne Allah direk müdahele edip,

artik zaman yok, ateşe serin ol ibrahime buyurmuş ve kendi yasalarini

kurallarini cignemiş ve yakan ateşe yakma emri vermiş. yine mesela

başbakana süikast düzenlense, ve onun korumalari suikastciyi görseler,

ve ve bagirsalar, başbakanim hemen yat deseler, orda başbakanin neden

nicin demeden o korumalarin sözüne itaat etmesi gerekir yoksa ölür. yani

işde anlik müdahelelerde, neden nicin kurallari geceleri olamaz yani

kün feyekün olur. amma Allah dogaya yasa koymuş dünya güneşin etrafinda

365 gün alti saatte döner diyorlar yani orda bile bir zaman ve o altik

saat fazlasida bucuk millet olcaginin delil ve ispati vardir. yani

cingenler.ve sondaki p ve ç ve dört senede bir şalt yar denir ve şubat

29 ceker öyleyse arkada dört tane daha gezegen var demekdir ve toplam 13

gezegen ve 9 tam ve 4 tane bucuk millet yani dört tane 25 kuruşluk ve

iki tane elli kuruşluk ve euro geldi ve bir kuruşa kadar düşen gaz

yiginlari var.


Bu insanoglu yagmur yaginca ,yagmura söver ,her yeri sel basti

diye. kar yaginca, kaza yapanlari görür kara söver, bu kişda mahvetdi

diye. güneş acar cok sicak oldu bunaldim diye sitem eder. ne olmasini

bilmeyen insan, ne olsun istersin, ne nankörsün, ne şiş yansin ne kebab

istiyorsun. işde birileri yagmur yagsin derken birleri dinsin diyorken,

ayni biri gelip lambayi yakar biride gider lambayi söndürür şorda

sandelyede oturup gazete okuyanla masada ders calişan bagirir söndür

lambayi diye,şurda yatakdakide söndür lambayi uyucan diye. biz hangisine

uyalimda lambayi söndürelimmi yoksa yakalimmi. ebenin cok oldugu yerde,

işde böyle cocuk tersden gelirde, yagmur sele döner, kar felakate

döner. dogru olan herkese saygili olmakdan gecer, yatana yatmasina

müsade, ders calişana lamba gerekir.ve insanlar bu kadar cokken

isteklerde bir o kadar cok ve Allah hepsine yetişir amma insanlar

istiyorlarki, Allah kanunlarini kurallarini terketsin de, bize mucize

göstersin de inanalim bizler . yani ateş yakmasin, su söndürmesin, bicak

kesmesin, bre adam sen dünyada kirmizida gecilmeycegini bilmeycek kadar

ahmaksan o zaman, Allahdan mucize bekle, ateş yakmasin diye. niye

şartlari zorluyorsunuz sizler.mehdinin sözü degilde, bilim adamlarinin

sözü dogru ciksin diye, deccal HARB denen ,kurum ile hayavi oynar, o der

yaz gelsin, HARB der kiş, o der yagmur yagsin, HARB der güneş acsin.

yani fitneci fucurcu insanlar vaktindeyiz, yani ecid mecid, yücüc mecüc

ve deccal ve avenesi vaktindeyiz.


Bunun sebebi:


esteuzubilah


Zalike bi ennehümüstehabbül hayated dünya alel ahiratü ve ennellahe la yehdil kavmel kafirın .


sadakallahul aziym Nahl suresi 107


esteuzubilah


Bunun sebebi, Dünya hayatini ahiretden üstün tutup sevmeleridir.


sadakallahul aziym Nahl suresi 107


işde Mehdi hicret ehlidir ve Muhacirdir ve Ensarda isavilerden olan isa sorunca men ENSARi ilallah

deyince cevap veren 12 havariyyun yani 12 hiristiyan devlet Mehdiye

ensarlik ve yardimcilik görevini üstlenmişlerdir. Ensara ve Muhacirlere

selam olsun.




Rabbim inanan kullarini dünya ve icindekilere tapmakdan muhafaza buyursun.


elfatiha maassalavat


Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 14.02.2013 Cuma

Original Kar © glan

cebrail-tekrar-incekmi (Kar©glanin 07 .03..2014 Vaazi)

Peygamberimiz Cebrâil a.s.e , “Ben son peygamberim. Benimle görevin sona eriyor mu? Yoksa ..


(Kar©glanin 07 .03..2014 Vaazi)


07 Mart 2014 Cuma


Euzubillahimineşşeytanirracim




Bismillahirrahmenirrahim


SUAL:


Peygamber Efendimiz’in (asm) Cebrâil Aleyhisselâm’a, “Ben son

peygamberim. Benimle görevin sona eriyor mu? Yoksa benden sonra tekrar

yer yüzüne inecek misin?” diye sorduğunu; Cebrâil Aleyhisselâm’ın da,

yer yüzüne on defa daha ineceğini, her defasında on tane İslâmî değeri

(edep, emânet, hayâ, bereket...vb.) alıp götüreceğini; bunların en

sonuncusu olarak da, bir sabah bir hafızın Kur’ân âyetlerinin hepsini

unutmuş olarak kalkacağını; onları tekrar etmek için Kur’ân’ı açıp

baktığında sayfaların bomboş olduklarını göreceğini; sonra şiddetli bir

dinsizliğin baş gösterip kısa bir süre sonra kıyâmetin kopacağını

söylediği anlatıldı. Konu ile ilgili aydınlatıcı bilgi verebilir

misiniz?”


CEVAP:


Nitekim cebrail vahiy melegidir ve kuran onunla peygambere inzal

olmusdur ve nitekim bir ayette onu biz indirdik kiyamete kadarda

muhafaza edecegiz buyruyor. Öyleyse kiyametten önce onun muhafazasi icin

tekrar inip kiyamat koparken yok olmamasi gerekiyor ve bu kuranla

görevli olan melek cebrail olduguna göre onun muhafza icin yeryüzüne

kadir gecesi indirdigi gibi bütün hasmetiyle cebrail tekrar inip onu

bütün yeryüzünden kaldirmasi vaki olcak demekdir yoksa kiyamet ile o

yazilimda yok olur gider. ve kuran insan denen canlinin yazilimi ve

programi isa onun korunmasi lazimdirki insan tekrar ayni program üzre

yeniden yaratilsin ve hal böyle olunca düşünün yeryüzünde binlerce

kuran ve binlerce hafiz var ve bunlarin hepsinden kurani söküp alma işi

herhalde cebrailin 700 bin kanadi inip herkesden söküp almasi ile

olcakdir.


Ve nitekim bizler etahiyatüde okudugumuz zaman etahiyat allah

icindir demek ile, allah icin bir miktar oturmakda namazdir demiş

oluruz. ve eger böyle bir zaman olcaksa namaz diye insanlar kadei

ahirede son oturuşda bir miktar yani ettahiyatü okuncak kadar oturup,

allahi düsünüp onun nimetlerini yadetikden sonra saga ola selam veerip

meleklerede iman ettikden sonra bu ahir zaman namazidir. Bu

ettahiyatünün her namazda tekrar ettirilmesi, insanlarin unutmamasi

icindir, neden cünkü Allah tarafindan korunmauşdur. ve böylece bütün

insanigada duyurulmuştur, ancak anlamayan insanlar ettahiyatü ne demek

bilmezler ve ettahiyatü aktavuk eti hocam yemezse bana getir derler

gecerler. Yani etahiyatü lillahi vessalavatü vettayibatu: yani önce

allah icin oturmak kalcak kuranin tamami yeryüzünden kalkacak ve sonra

ettehiyatüde elden alincak o zaman vessalavatü kalcak yani isimler

kalcak yani ahmet mehmet ibrahim, din sadece yapraklarda kalcak meyve

veren agaclar kuruycak sadece yaprak, meyva yok sadece isimler, ruh yok

yani musa, isa, harun ,yusuf ,osman, ömer olcak amma salavat olcak amma,

insanlarda ne kuran kalcak nede namaz. Daha sonra vettayibat kalcak

yani mal mülk ile yapilan ibadetler yani allaha iman eden kimse icin

sebze alip satmak elbise dikmek satmakda ibadettir ve yine bir yerde

biryere allah icin gitmekde ibadettir yani mali ve bedeni hareketler

ibadet olarak kalcak ve en sonlardaonlarda bitecek sadece yeryüzünde

allahin bir selam ismi kalcak insalar birbirini görünce merhaba

laşmalari yani esselamau aleyke eyyühennebyiyyu demek yani merhaba ömer

deyinca ömer muhammedin kalbine acilan kapiydi o zaman selami sen ömer

kapsindan muhammede verdin demekdir. yan i allahin selami üstüne olsun

demekdir. ve oda gidince selamda yeryüzünden kalkinca bu sefer allah

var diye veya yok diye şehadet edenlerin zamani gelcek birileri var

diycek birileride yok diycek ve ensonunda melekler devereye gircek allah

var diye şehadet edilcek . sonra şeytanlar ve hizbi devereye gircek

inkar edilcek, o arada insanlarda aasi gidip muhammed allahdir demeye

kalkabilirler bu yüzden melekler miracda hep bir agizdan etahiyatününn

sonundakini eşhedü enla ilahe illallah demişler ve cebrailde muhamedun

rasulallah demişdir yani ve cebrail son olarak incekdir ve en son sözü

cebrail söyledigine göre ettahiyatüde son nokta bu baştaki yazdigimiz

hadisde oldugu gibi cebrail iner adeleti götürürü ve yani ömerleri

yeryüzünden alir gider, ve adalet kalkar. kalkdimi kalkdi adam caliyor

bir gecede sifriliyorda birde yüzü tutup cikiyor bunlar montaj diyor.

naha allah bin belani versin ahmak köpek ve soyu ve avenesi emi sen

gibiler bitriyor bu adeleti. Yani cebrail inmiş ve adeleti ve ömeri

almiş gitmiş yani sonra tekrar incek bu sefer haya gidecek yani osmani

alcak yeryüzünden, aldimi aldi herkez kilotcak hatta tanga ile göbegi

acik kilip cekiyorlarmi onuda gecdiler ciplak videolar sex filmler var

bizim dahi gözümüzün ilişmişigi var yani en iyiniz bile bunlara baktiysa

daha ne osmani osmanlarmi kaldi sanirsin. haya edepmi kaldi yeryüzünde

sanirsiniz. yani cebrail haya ve edebida götürmüş o zaman demekdir. ve

sonra ilim ve ve ali gider yani arilar ölür ve bal tükenir cicekler

kurur ve böylece dünyanin ilmi olan ve bereketi olan ve bereketin

timsali karinca ve arilar yeryüzüncen alininca bu sefer yeryüzünden

kuranda alinir bir tek akillardaki kalcak buyrulan zaman yani kurani

acinca boş sayflar kalcak ve ali ve ilimde cebrailce semaya

yüksletilcekki kiyamat onada zarar vermesin. alilere zarar vermesin.

sonra ebu bekr selam ve dostluk alincak insanlardan , kardeş kardeşden,

kari kocadan, evlat anadan, ana baba evlatdan kacacak ogünlerde.

yakinda insanlar bu hale düşecek, şimdiden insanlar birbirinden kacar

olmuş selam veriyon adamin sana kini var fuzuli gibi borclu cikiyon, san

laf sokcan diye ugraşiyor yani. bastrilmiş öfkesi var, malina hased

ediyor, evladina hased ediyor, yahut yedigine ictigine hased ediyor. ve

kinini sana laf sokarak kusmaya calişiyor. ve yine ebu bekrde alininca

artik bütün peygamberlerde ve onlarin bereketleride bir bir alinir

dünyadan. petrol biterse araba bereketi gider eleketrik giderse bütün

bu bilgisayardir bilmem nedir süpürgedir camasir bulasik makinesidir

hepsi gider . ve sonra adem zamani gibi bi ateş bir su bir toprak bir

hava kalir ve ademde alininca onlarda gider kiyamet kopar bir davud

bereketi alinirsa ve demir cinsinin bereketi kalkar bir lut bereketi

alinirsa bütün su tesisati ve lavabo tuvalet sistemi bereketi kalkar

dünyadan.


Yani Mehdi bereketi demek işde bolluk bereket zamani demek ve eger

insanlar onun sayesinde onun hürmetine gelen bu bollukdan

rahatsizsaniz, o, yani mehdi dua etsinde, rabbimiz alir elbet bu

bereketi üzerinizden cebrail gelir kaldirir hepsini semaya.


Mehdi zamani degilde ne bu zaman. dün adam evine televizyon

alamazken, bugün alti yaşindaki cocuk cebinde bilgisayarli telefon

gezdiriyor bu mehdi zamani degilde ne. Dün muhammed 1 hurma ile oruc

tutarken ,aclikdan ashabi karnina taş baglarken, bu gün herkesin yedigi

önünde yemedigi ardinda. daha niye mehdi zamani degil dersiniz. ve mehdi

bereketi bollugu demezsiniz sizler bunlara. yine onun zamaninda

cikmasindan önce dünya kaosa sürüklencek ve dünyada zulum artcak

buyrular peygamber azimuşşan efendimiz. arrttimi artti, adalet gitdi

zulum artti. Kardeş kardeşin başina vuruyor. işde libya, işde suriye,

işde misir, işde ukrayne,...


Dünya nereye dogru gidiyor, görmeyen ahmaklar bakin dinleyin duyun


ekmekciler yeni yasa cikarip telif hakki istiyorlarmis artik ekmegide paylasmak yasakmis D


evinde florasan lamba kullanan herkes edisona telif vercekmis

duydunumuzmu,araba kullanan herkes alirken fordlara teelif ödeycekmis

(((


twet babada yakinda twet kullanan herkesden telif alirsa hani ya google amcada telif alirsa ayvayi yedik yani


yaziklar olsun cimriler emi sizlere. hayat bu adem pişirir

evlatlari yer ibrahim sofra kurar dostlari .. şimdi herkes kendi

kazansin kendi yesin zamaninami geldik artik.


davud aleyhisselama Allah demiri hamur etmesini ögretmeysdi kim

demirin hamur edilip işlencegini bilcekdi o zaman niye herkes davuda

telif ödemiyor.


allahümme salli ala muhammed. derde, allahümme sala ala davud bile demezken, birde herkes telif ister olmuş


ekmegi yiyipde ardina elhamdülillah bile demeyenler kendi

şarkisina telif ister olmuş. ya sen, herşeyi veren rabbine hamd bile

etmiyon breadam.


bunlar müslüman olamaz, niye müslüman kurban keser, allah aşkina,

niye zekat verir işde bunu bilmeyen, kurbani et bayrami zanneder gril

mangal yapar.


niye bu kadar sitem ettim bilyonmu ey ordaki vaazimi dinleyen

veye okuyan insan. forumuma ferhat göcerin git şarkisinin müyapin

ekledigi klibini ekledim, calmiyor, Youtube warnung diyor : embed

yasaklandi al da kilibinide şarkinida münasib ,...


Ya bu kadarmi ahmak olunur bir tane elma cekirdegi dikiyon agac oluyor sana o elmanin binlerce kopyasini cikariyor


sen o cekirdegin kopyelerini yerken bunun asli kimini diye

sordunmu ahmak. deden o cekirdegini diktigi elmayi kimden aldiydi, peki

sen yerken, her elma icin, o dedigin dedinin elma aldigi adama telif

hakki veriyonmu da şimdi kalkdin dandirik şarkina telif istiyon.


bre allah kitap bilmez, Allahin adetullahini bilmeyen ahmak.


bir japonyalimi cinlimi o dansli müzigi vardi hani ,youtube

olmaysaydi bu kadar berümte (taninmiş) şarki olcakmiydi at dansi şarkisi

gangnam haaa. kim onu bu kadar ünlü yapti, elbet youtube. a idraksiz

ahmaklar. bu yaptiginiz youtubede videolari yasaklatmaniz demek: ben

mehdi bereketini istemiyon demek olur ahmaklar. elma armut et bol

olsunda, yagmur bol olsunda, şarkilar cenderede olsun, satalim bir

milyonu götürelim. bilgisayari üc kuruşa alalimda şarkidan binlerce

satip milyoner olalim dersiniz haa. 8 şarki yapcak bütün parsadani

götürcek. lan adam bilgisayar yapmiş, mesela adam ford ford arabayi

icad etmiş.


edison edison lambyi icad ertmiş evinde lamba olmayan yok birisi

elektirgi keşfetmiş senin ne gibi hayrin bu admalara bir fatiha okdunmu

allahim gecem i gündüz gib aydinlatan lambayi keşefeden edisonunda

kabirini böyle aydinlativer diye dua etdinmi. yedin yedin kiymet

bilmedin bir dandirik şarki iki osurkdan filme telif istiyorlar. film

doyurmaz müzik doyurmazken, senin doydugun bir bugdayin milyonlarca

kopyesi olmasaydi senin karnin ekmek görüp doycakmiydi!! ey allah kitap

bilmez, mehdi bilmez dogru yol bilmez .mehdi bereketini inkara kalkan

ahmak sürüsü. Eger elma bol olsun istiyorsan sen şarkinida bolca suncan

bunlari mehdi zamanina feda olsun deycen. ve demek zorundasin. eger

sizler bereket gitsin cebrail bu bereketi kaldirsin istiyorsaniz, ancak

sizlerin cimriliginiz yüzünden kalkar. ve yagmur yagsinda sadece benim

bahceye tarlaya yagsin diyen, nasreddin hocaya dönersiniz tarlanizi

sel alinca anlarsiniz . evet kurani yeryüzüne cebrail indirdiyse ve onun

hadimleri ömer alide,.. muhamedin yani kuranin kapilari ise ve kuran

kalkacagi zaman onun önce kapilari kapatilir. kapilari ile birlikta alip

götürmeye gelcek olanda cebraildir.ve önce adalet kapisni kapadive

dünya zulum ile dolar olduj. ve o baştaki hadis sahihdir. Ve etahiyatüyü

bildiginiz okudugunuz kadar bundan emin olunuz.


Ey sanatci takimi sizler böyle davrandikca insanlari

cimrileştirceniz ve bereket kalkicak kendinizin milyonlari var fakat

kendize ait bir internet sayfasi icin, 5 gb bir internet alanin, parasi

size cok gelirken, youtubede binlerce kedi videosu, binleerce köpek

videosu, binlerce komik kazalar binlerce şiir binlerce şarki videosu

var. bunlar bilmem kac terabaytmi artik bunlari böyle birde takilma

olmadan seyredebilceginiz hizli server in parasini kim ödeycek. nerden

ödeycek bu adam a.. alcakda adam ödeycek. elbet reklam alcak. adamin

aldigi paraya göz diken hirs ambarlari. Hayvanlar bu kadarmi

domuzlaşdiniz siz ya. Müslümanlik bu kadarmi unutuldu cimrilk islamda

yasak bilmezmisiniz siz.peki youtube olmasaydi, siz bukadar cok ünlü

olcakmiydiniz sarkilariniz bu kadar sevilcekmiydi, bir rihanna kimdir

ben duyacakmiydim, amerikali bir şarkici kendi vatanindan üc beş sattigi

albümle tanincakdi ben dahi belkide duymaycakdim kim bu şarkici diye.

sizler mehdi bereketini kaldirmayami calişanlrsiniz ahmak sürüsü.


Yani işde sizler yagmur yagsin bolluk berket olsun istoyorsunuz

amma, nasreddin hoca gibi allahim şu tarlada benimki diyonuz. yani

bolluk olurda yagmur yagarda heryere yagmazmi hic her yer islanmazmi.

öyleyse akilli olun müslüman olun paylaşinki malinizin bereketi

kacmasin. Muhammed kurban kesdi ve dagittilar ve bir kol kalmiş galiba.

muhammed sorar kurbandan bize ne kaldi ayşe diye: bir kol kaldi der

ayşe annemiz. muhammed derki, hepsi bize kaldi ayşe, hepsi bize kaldi

der. yani eger malinizin berketlenmesini istiyorsaniz siz vermesini adak

etmesini allah yolunda adak etmesini ögreniniz. cimrilik bereketi

kaldirir unutmayin.salebeyi unutmayin. hepsi benim olsun, benim malim

diyen, ashabi anin unutmayin, onun hazin sonu ne oldu bilinde rabbim

sonunuzu ona benzetmesin.


insanlik deiller ariyor nuhun gemini ariyorlar:


Nuhun gemisi ciddeye indi ve ciddenin en yakin sahilindeki

denizin dibindeki mercan kayaligi halinde. allah mercani onun icin

halketmişdi, nuhun gemisini mercan kayaligi, yani resif haline

getirsinlerde onu ahir zamana kadar saklasinlar diye yaratildi

mercanlar. araplarin sattigi mercanlar işde o nuhun geminsinin

parclaridir ciddedediki resif halindedir. arayan bulur gidin bakin

inanmazsaniz. nuhun gemisini dagda ariyorlar ulen ahmakmisn sular

cekildikce gemide sularla birlikte en aşagiya kadar iner. hic sen sular

cekilnce balik kavagin tepesinde kalmis gördünmü ahmak. sular cekildikce

cayda baliklarinda, cekilen cayin sulu kismaina toplandiklarini, hicmi

görmedin bu kadarmi cahilsiniz. Bizim atalarimiz olmaycak işlere vermiş

bunun ismini balik kavaga cikinca yaparim falan diye konuşurlar. Nuhun

gemisi agrida yani kavagin tepesinde ne arasin ahmak sürüsü. ve kuranda

diyor o cdy yaziyor diye cudi diyorlar hayir cudiye degil degil ciddeye

indi buyruluyor.cdy harfi ve dalin üstüne şedde konunca cidde olur bunu

insanlar cudi diye okuyorlar bu bir hatadir imla ve harf hatasi.bunun

sebebide insanlar bulup cikarmasin bugüne kalsin diye o harf hatasida

osman efendimizin bizzat bilerek yaptigi harf ve imla hatasi .cebrailin

tavsiyesi peygamberin vasiyeti ile harf ve imla hatasi.ve bunun sebebine

ceza oarak boynu ile ödemiş bunun bedelini o. osman efendimiz yani.

bedeli ödenmişdir.






Elfatiha maassalavat


Kar©glan


Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 07.02.2013 Cuma

Original Kar © glan

Kaportanin Süsü ve Güzelligi ve Motor ve Aksamin Saglamligi (Kar©glanin 27.02.2014 Vaazi)

Kaportanin Süsü ve Güzelligi ve Motor ve Aksamin Saglamligi


(Kar©glanin 27.02.2014 Vaazi)


27 Şubat 2014 Perşembe


Euzubillahimineşşeytanirracim




Bismillahirrahmenirrahim


Vallahü ealemü bi eadaiküm ve kefa billahi veliyyen ve kefa billahi nasiyra.


Minellezine hadu yüharrifunel kelime an mevadziihi ve yegulune

semi na ve asayna vesma gayra müsmeiv ve raina leyyen bi elsinetihim ve

teanen fid diyn ve lev ennehüm galu semi na ve etea na vesmea venzurna

lekane hayran lehüm ve akveme ve lakin leanehümüllahü bi küfrihim fe la

yü minune illa kaliyla.


Sadakallahul Aziym 45 - 46


esteuzubillah


innel hasenati yuzhibnes seyyiaat.


Hud Suresi 114




Allahümme salli alennebiyyi velmürseliyn ve ashab i güzin ve evliya i salihiyne veşşüheda.


veselamen teammeten ecmayin.


ve sallu ala cebrail, mikail ,israfil,azrail.


Yolculugumuza başliyoruz.


arabanin icadinda önce motor keşfedilmiş sonra motorun aksami ve sonrada kaporta icad edilmiş.


ve insanlik denen hayat agacinin ise önce onun evi olan dünya

varmiş sonra icine konacak olan motor yani adem hz adem halifeyi rui

zemin. yani işde dünyada işler tersinedir yani. ev yapan adam önce evin

temelini sonra duvarlarini yapar, sonra ic duvarlarini, sonra sivasi,

kapi pencere derken, kutu yani box tamam olunca, boxun icine yerleşcek

eşyaya gelir sira, ve evin halisi zilisi televizyonu, buzdolabi girer

işin icine, sonra masa sandelye, sonra mutfak eşyasi, sonrada yencek

aziklar ve en sondada mesela masanin üstüne vazo vazoya güller duvara

cervceve gibi süslere gelir yani.


islamda böyledir önce temel atmak lazim yani. iman etmek lazimdir

ve imanin şarti altidir. yani bir küpün alti kenari vardir ve eger box

veya ev barinak ise büyük box ve küpdür öylese insan barinmak icin önce

bu alti duvari yapmali. yani dört duvar ve bir alt zemin birde cati

olmak üzere alti kenar. yani işde imanda önce allaha iman yani önce

temel ve zemin yapilcak, sonra meleklere iman, yani sag cenab duvari,

sonra kitaplara iman yani sonra ön cenab duvari, sonra peygamberlere

iman, yani sol cenab duvari, sonra ahirete iman yani arka duvar. yani

gelelim ahiret meselesine, ahiret sondamidir öndemidir. yani ahiret

gelecekdemidir gecmişdemidir.yani trenin son vagonu öndemidir yoksa en

arkadamidir? yani trenin son wagonu ahiretiyse onun sonu deniliyorsa

sonda olduguna göre o zaman ahiret duvari insanin ardindadir. Ahiretde

gelcekde olcak olan degil gecmişde olmuş olandir. yani Allah katinda

kiyamet dahi olmuş bitmişdir.yani evin arka duvari demekdir.kader ve

hayrinda şerrinde Allahdan geldigine iman etmek demek işde evin tavani

demek yani kadere iman etmezsen evin tavani ucdu demekdir.yani belada

hayirda rahmetde o evin üstünden eve gelir öyleyse kaderede iman

gerekir.yani eger allah rahmet veririse evin üstüne yagar amma tavan

acik olmamasi lazim yani öyle rahmetin altina durursan evin tavani acik

olursa rahmet benim evin icine yagsin dersen ne hali kalir ne yatak ne

televizyon ne bilgisayar hepsi bozulur. öyleyse rahmetin altinda

durulmasi gereken miktar bellidir. fazla rahmette kalirsan, o dahi sana

bela olur, hasta eder seni ceşitli SIKINTILARA sokar.


ve imandan sonrada islamin 5 şarti vardir namaz, oruc ,hac ,zekat ,kelimei şehadet.


bunlarda evin icindeki ana duvarlardir. yani eger evin icini sen

burasi yatak odasi burasi mutfak diye ayirmazsan bura tuvalet diye

ayirmazsan biryanda yiyip bir yanda si.. bir görüntü ne kötü olur o

yüzden namaz ayri bir duvar ve oda. ve yine oruc ayri bir oda. zekat

ayri bir odadir velhasil kelam. ve her odanin aktif oldugu vakit vardir,

namazin vakti oldugu gibi mutfagin vakti üc ögün yemek vakti veya

susayinca su icme vakti gibi vakitlerde ugranir . ve oruc senede bir ay

girilen bir odadir, yani yemek ve yemek odasi yani mutfak oruc odasidir

,islamin oruc odasi, yine namaz oturma odasidir beş vakit icinde olunan

yer, yine zekat zengin olunca ugranan oda garaj ve araba gibi, hac

ömürde bir defa gidilmesi gereken yer, yani kabe veya cami gibi. yani

insan en azindan ömründe bir defa Allahin evlerinden bir evi ziyaret

etmelidir ki müslüman denebilsin yani. yarin mizanda terazida hicmi

bunun iyi birşeyi yok denirse bir vakit namaz kilanlarin yanina gtimişdi

deseler melekler. o zaman ,orda namaz kilanlarin hürmetine onuda

affedin diyebilir Allah. yani camiye Allahin rahmeti iniyorsa oraya

giren hic ordaki rahmetten istifade etmezse olurmu yagmur yaginca nasil

yagdigi yerdeki herkes islanirsa işde rahmet böyledir. ve kutsi hadisde

bildirildigi üzre daha önceleride yazdigimiz hadis.


Allahin anildigi yerlere melekler toplanir ve onlara nisbet denen

eskilerin üzerine inen bereketlerden iner ve nakşilere nakşi nisbeti

kadirilere kadiri nisbeti iner yani bunun aciklamasi bir baba pazardan

ne alir gelirse anne de onlari pişirir ve böylece o babanin rizkindan

bütün ev halki nasiplenirse, işde nisbet demekde böyledir. abdülkadir

geylaninin katetdigi mertebeler, onun evladi olmaya talip olan ve kadiri

tarikatina intisab edenlere gayretine göre ve iştahina göre verilir. ve

onlarda bir nevi gavs cübbesi gieyerler biri kirmizi cübbesini giyerse,

biriside sari hirkasini giyebilir, bir digeri yedigi üzümden yer, bir

digeri icdigi şerbetten icer, yani baba ne kazandiysa evlatlarinada, o

düşer. baba geylani gibi zengin ise, evlatlarida bolluk icinde olur ,

manevi bollukdan bahsettik burda yani.


zikir fikir nafilelerde o evin diger eşyalaridir. yani mesela

miksere herzaman ihtiyac olmaz, zengin olan mikser alir ve kek yaperken

mikser kullanirsa, işde nafile denilen sünnetlerde böyledir ve yeri

gelince kullanilan saari vakitlerde yapilmasi bizlere ve hayatimiza ve

ahiretimize faydali eşyalar gibidir. amma hergün kek yapilmayacagi gibi

hergün miksere ihtiyac olmaz ve sünnetler farzlar gibi terkedilmemesi

gereken ibadetler degildir. daha önceleri dedikya bazilari onlari tutmuş

birakmamişlar, onun sebebi hikmeti: Rabbimin mehdiye ihsani bereketi

yüzünden, onun zamanina, son ahirzaman muhammed ümmetine kadar bu güzel

ahlakin tevatüren ulaşmasini saglamalari icin, onlara o görev

verilmişdir. fakat bizler mehdi cemaati olarak, belki sagdan giyip

soldan cikarmayi hic terketmeyebiliriz, bazi sünnetlerde evde devamli

kullanilan eşyalar gibidir. mesela kaşik, catal, bicak yahut bardak

,canak tabak gibi her gün her vakitte kullanilabilcek aletlerdir. işde

bazi sünnetlerde böyledir cok SIK kullanma ihticayi olan şeylerdir. amma

bazilari sadece zamani gelince ilac gibi alinir hastalik ve afet

gecince, terkedilmesi gerekir. aspirini hergün alirsan, aspirin senin

bedenin icin taspirin olur artik, onun asprinligi kalmaz yani, o yüzden

bazi sünnetleri eskitmemek lazimdir. bu yüzden sadece ihtiyac halinde

kullanilmalidir.işde bunlarin hepsi o boxun icindeki canli icindir yoksa

araba, insan olmasa neye yarar, yahut ev insan olmasa neye yarar,

elbise ben giymeyeceksem neye yarar, üzüm yemeyceksem niye yarar. haaa

süs icin üzümler vardir büfede süs yaparlar yenmez işde onlarda, bazi

sünnet diye yutdurulan bidatlardir. cok güzeldir baksan ayni üzüm, ayni

karpuz amma ne yenir,ne icilir plastikden, büfede süsdür yani. bidatler

mesela her kandilde mevüt okumak ölüne mevlid, dirine mevlid, kandil

geceleri tesbih namazi kilmak. Allah aşkina muhammed döneminde kandil

gecesi diye birşey yok zaten. regaip kandili mesela insanlara sonradan

üc aylarin girdigini hatirlatmak icin yapilan bir gece yani yoksa regaip

kandili diye birşey peygamberin hayatinda yok yani onun icin recep ayi

şaban ayi var o aylar girince peygamber daha fazla ibadet edermiş amma

bunlar farz degil ki her kandilde yapilsin.


işde evet bunlar güzeldir insanlardan bazilarini, üc aylarin

geldiginden haberi olmayan ahmaklari uyandirmak icin iyidir, amma bunuda

ayni milli piyangoya cevirdiler. bir sene yat, birgece ibadet et, mali

götür. varmi öyle yagma ya. kimin uydurmaasi bu işler, milyonu götür

elli liraya bilet al, sonra türkiyenin en zenigini ol.


diger müslüman hergün camiye gitsin, beş vakit namaz klisin, oruc

tutsun, gelsin bir adam, kadir gecesi oruc tuttu diye bütün ömrünü

kurtarsin. adalete yakişirmi bu. öbür adam ya rabbi ben ömrüm boyu

namazi teketmemeye calişirken yaz demeyip kiş demeyip abdest alirken

yalnişmi yaptimda şu kul bir gecede mali götürdü diye şikayet ederse

canabi mevlaya, o yüce Allahin adaletine nasil sigcak bu iş.


Allah bilhassa kuranda insan icin ancak kazandiklari var diye

buyururken, nasil olurda ömrü boyu namaz kilanla, bir gece kilan ayni,

olur allah aşkina, işde islama sokulmuş naylon üzümler naylon karpuzlar

bunlar. insan bakinca essaf saniyor cok güzel görünüyorlar, elledinmi

anliyon, lan bunlar plastik deyivercen amma, haala insanlardan ahmaklar

plastik üzüm plastik karpuz meraklisi, süs süs, işin süsünde bu

insanlar.


Halbuki Allah dogaya bir cicek yaratmiş o cicekden ari gider bal

alir, kelebek gider beslenir, insan kaynatir şifa olur. senin o süs

sandiginda binlerce meziyet var. peki senin bu bidatlarinda cok güzel

hic namaz kilmayan namaz kiliyor diyorsundur belki amma insanlari

piyangoya aliştrimakdan başka ne. işde bunlar ömürde en az bir kere

girilmesi gereken odalar gibidir. mesela gerdek odasi ömürde bir veye

birkac kere olur eger bir adam üc defa evlendi ve üc bakire kiz aldiysa

üc defa olabilir başka olmaz. her gece gerdek degildir. hanimiyla halvet

gecesi olabilir amma gerdek gecesi degildir artik o geceler, ve o

odada gerdek odasi degildir artik. o geceya mahsusdur onlar. ve kadir

gecesi öyle insana hersene gelmez, ve ve berat her sene gelmez, ömürde

bir veya birkac kere rastlar ,onu aramak lazimdir elbet amma piyongocu

olmadan aramak lazimdir.


işde kaportanin ve evin duvarlarinin güzelligi ve boyasina

gelince işde güzel ahlak insanin aynasidir kaportasidir. eger insan

güzel ahlakli ise, parmakla gösterilen kimselerden olur. nitekim osman

efendimiz haya ve edebde güzeldi, hz ali ilimde ve şecaatde güzeldi, hz

ömer adaletde ve korkusuzlukda güzeldi, yine ebu bekr sadakette ve

arkadaşlikda güzeldi. ve hepsi güzel ahlaklari ile parmakla gösterilen

insan oldular, yine peygamberlerden musa kelimullah oldu. kendisi ile

konuşulabilen kimse demek. yine isa ruhullah oldu, ruh inceligi,

naiflikde güzel, yine yusuf cemalde güzeldi, yüz güzelliginde güzeldi,

yine muhammed habibullah, sevgide güzel olandi, ibrahim halilullah

doslukda güzeldi,adem safiyulullahdi, ilk temiz olan hic kirlenmemişligi

ilk yaşayan, her nekadar sonradan kirllensede hata etsede, safiyullah

su gibi saf, ve icine pislik girinceya kadar temiz ve temizleyci olan,

allahin saf kulu, bir hain şeytanin kandirdigi havva annemize,

safligindan inanmiş kanmiş ve yanilmiş yani su gibi icine pislik girerse

hemen kirlenen fakat saf ve safiyelikde güzeldi, yani su temiz işde

icilir abdest alinir yemege katilir. yani saf ve temiz adem, su gibi.

ibrahim dostunu yakmayan ateş gibi bazi kullar siratdan gecerken, degil

cehennem onlari yakmak, onlara diyecekki cabuk gecin cabuk gecin ateşimi

söndürüyorsunuz diyecek, hadis il sabittir bu haber. yani dostunu

yakmayan ateş ibrahim yani dostlarina sevdiklerine zarar vemeyen güzel

ahlakli kimse.


fakat bazi yeşil türbeler vardirki icine girince estagfirullah

tövbe dersin. yani adam sana, bana, ona buna, sana sencil ,bana bencil

ona oncul oluverir. sen sanirsinki: sen namaz kilarken seninle namaza

durur, haa dersin bu adam namazli niyazli senin yanindan ayrilinca,

kötülerin yanina varinca sana kuyu kazarken bulursun böylelerini.

münafiklar , münafik inasanlar yani işde böyle bir münafik ömeri

katletdi. o yüzden böylelerinden sakinmak lazimdir. türbe türbe yeşil

türbedir böyleleri, bakarsin zannedersin başi secdeden kalkimiyor, yine

böyle ikindi namazinin sünnetini terketmeyen ahmak yezid katletdi

hüseyini. yani münafik münafik koyu münafiklar, sencil bencil oncullar

bunlar yani. bukallemunlar amma imansiz bukallemunlar onun yanina

varinca mavi bunun yanina varinca yeşil sari oluverirler halbuki kendi

yüzünü görsen korkarsin.amma imanli bukallemunlar öyle degildir onlar

dogal hile yapanlardir, her peygamber bir cibilliyatdir ve her

peygamberin imanli ümmeti oldugu gibi imansizlarida vardir öyleyse

bukallemununda iyiside vardir kötüsüde imansizida. ayni biberin

tatlisida acisida oldugu gibi.


işde evin boyasi ve cilasindan cok, icinde durana bakar o ev

Edimslerin evimi, yoksa draculanin şatosumu, yoksa peygemberin hem

mahrem evi hem mescidimi. koyun eti sütü yünü icin oldugu gibi elma

agacina elmasi icin bakilir sulanir ,portakala portakal versin diye. o

yüzden sen senin evinde ne meyva veriyorsun ahlakindan belli olur. işde

icinin güzelligi yüzüne vurmuşluk budur . yani cekirdek has ve öz

cekirdek ise ic güzelse meyvasida güzel olur, eger cekirdek zakkum

cekirdegi ise oda zukkum olur.


ve kaportanin güzelligi kadar motorunda saglam olmasi gerekir ve

aksamda tam ve düzenli uyumlu olmalidirki araba yürüsün, yani iman

saglamsa ahlakda güzelse degmeyin keyfime o zaman onun meyvasini yemeye

insanlar doyamaz.bütün peygamberlerin sünneti bizlere mirasdir ve ve

imanli kimse düşmanina karşi giyer bukallemeun olan peygamberin

hirkasini gerekirse hile yapar kamuflaj yapip saklanir gerekirse hile

yapar düşmani galabe calar işde bu yüzden birkac vaaz önceki vaazimiz

terki terk meselesine gelince işde zaman olurki düşman seni kovalar ve

elindekini almaya calişir ve o zaman düşmana düşmanin silahiyla

saldirmak gerekir ve eger o anki silahin sagdan giyip soldan cikarmak

ise bir sefer o an a mahsus terki terk yapar ve o terketmedigin sagdan

giymeyi terk eder bir defada soldan giyiverirsin ve böylece terki terki o

terkettigin soldan giymeyi tekrar terkeder bu seferde soldan giymeyi

evvele aliverirsin.terki terk yapmiş olur ve bölyece düşmanin silahiyla

düşmani vurmuş olursun.yani dünya yaz köşesine gelince, döner bu seferde

yaz köşesini terkedip, kiş köşesine dogru yol almalidirki, kiş gelsin,

yani o yüzden, dünya dahi terki terk yapar.


o yüzden farzlar terkedilmez amma sünnetler bilhassa bazi

anlarda terk edilmesi mühim olan ibadetlerdir yani o yüzden farz degil

sünnet işde. terkedilebilmesi caiz olanlar yani.


ve son nokta kelimei şehadetde işde o iman evin in giriş kapisidir, kapisi olmayan eve nerden gircen camdan bacadanmi.


ve kelimei şehadet isa ümmetine: la ilahe illallah isa ruhullah.

musa ümmetine: la ilahe illallah musa kelimullah. muahhemd ümmetine: la

ilahe illallah muhamedun rasulallahdir.


hepside imanmidir evet hepside imandir.


Rabbim imaninizi ve temelinizi saglam yapanlardan eylesin, sonra

onun duvarlarini farz olan ibadetlerle örenlerden eylesin, ve her odanin

vaktini gözetenlerden eylesin, ve cila ve kaporta olarak güzel ahlaki

benimseyenlerden eylesin, Rabbim inananlari münafiklikdan ve münafik

zulmetinden uzak eylesin.


hakki hak bilip, hakki batildan ayrit eden kullarindan eylesin.

piyangocu müslümanlik degi,l bilhassa bilincli müslüman olmayi nasip

eylesin.




Elfatiha maassalavat


Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 27.02.2013 Perşembe


Original Kar © glan

Kuraklik ve Teyemmüm (Kar©glanin 15.02.2014 Vaazi)

Kuraklik ve Teyemmüm

(Kar©glanin 15.02.2014 Vaazi)

15 Şubat 2014 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim



Bismillahirrahmenirrahim

E ettehizu min dunihi eeliheten in yüridnirrahmenu bi*dzurrin La tugni anni şefeatühüm şey en vela yungizuun.

Sadakallahul aziym. Yasin Suresi 23

Euzubillahimineşşeytanirracim



Bismillahirrahmenirrahim

(Kisa aciklama: kafirler sebe suresindeki bir ayeti
degiştirmişler vesanki o ayet kurandaymiş gibi diyorlarki: Sizin
Allahiniz kiyameti falan getiremez kimseyede azab falan edemez.

bizde onlara yukardaki ayetle cevap veriyoruz:

esteuzubillah

Birak o dediklerinizi getirememegi hatta öyleki onun birşeyi
murad etmesi yeter ve hemen önünüzde hazir vaziyette buluverirsiniz. O
şey size ulaştiktan sonrada, ne sizi kurtarcak birini nede bir nesneyi
bulamazsiniz.

Sadakallahul aziym. Yasin Suresi 23

Allahümme salli ala muhammedin ve ala eli seyyidina muhammed

Allahümme salli ala cemi il enbiyai velmürseliyn,

Allahümme sallu ala Adem, sallu ala Nuh, sallu ala ibrahim,sallu
ala yakub yusuf ve yunus,ve sallu ala Musa ve Harun,ve sallu ala Davud
ve Süleyman,ve sallu alaZekeriyya ve Yahya, ve sallu ala Meryem ve isa,
veselamen 12 Havariyyun ve ashabi kehf, ve selamen Hz Ebu Bekr, Hz.
Ömer, Hz. Osman, ve Hz. Ali radziyallahu anhüm

ve sallu ala cebrail ve mikail ve israfil ve azrail.

Yolculugumuza başliyoruz

canlidan kopan parcalar yenmez onlar meyyit drumundadir. yani
mesela insanin kesilen saci veya tirnagi nasilsa yenebilen bir hayvanin
sadece kolu bacagi kesilerek yenemez.

gecen haftaki vaazimizda anlattgimiz mesele yani adamin kolu
yandi yahut yaralandi yarasi var ve diger azalarda sorun yok ve abdest
alip namaz kilcak o zamn bu azadan abses kapip daha kötü hasta olma
durumu varsa, o azaya su degdirilmez, ve o kolun tamami veya yara olan
kismi el islatilip yaranin üstündeki sargi bezinin üstüne islak el ile
sivazlanir böylece o azayada abdest aldirilmiş olur. ve buna mesh
denilir.

ve dedik gecen hafta eger kol saglam ise mesh ile abdest olmaz. o
yüzden saglam bir insanin abdesti usulüne uygun almasi gerekir. amma
buraya dikkat. muhammed bizlere ögretirki eger su yok ise teyemmüm denen
mesh yöntemi ile abdest alin diye. yani eger suda sikinti varsa o zaman
mesh ile abdest olan teyemmüm ile ibadet etmek farzdir.ve hal böyle
olunca bir ikinci durumda abdest su denen sivi ile alindigi icin eger
vücüttan sivi cikişi gaz cikişi olursa o abdest bözulur, oysaki teyemmüm
mesh yöntemidir ve temiz toprak veya toprak cinsine iki elin parmaklari
acilarak vurulur darb edilir amma önce niyet farzdir teyemmüme niyet
etmelidir sonra bu temiz topraga veya cama veya fayansa veya toprak ve
taş cinsi olan bir nesneye eller vurulur ve bu eller ile yüz sivazlanip
mesh edilir, sonra tekrar iki el parmaklari acilarak yine torpak veye
toprak cinsine vurulur ve sonra ve önce sol elin meshli olan ici ve baş
parmak ile sag kolun ic taraindan ayasinin sonu olan bilekden
başlanilarak diresege kadar meshedilir ve ordan el sag kolun üstüne
döndürülür ve oradanda sag kolun üstü sol elin ici ve başparmak ile sag
kolda deymeyen yer kalmaycak şekilde mesh edilir.ayni işlem bu sefer sag
elin iciyle ve baş parmak ile sol kola yapilir ve buna teyemmüm denir.
ve abdesti bozan şeyeler teyemümümüde bozar demişler, halbuki sivi ile
olmayan ve kati ile olan bir abdesti ancak kati olanlar bozabilir sivi
olanlar bozamaz o yüzden şafideki kan cizmeyi doldurasiya abdesti bozmaz
kurali burdandir. ve bizde diyoruzki. misal bir bardak canak kirlenince
sadece onun diş yüzeyi kirlenir ve onu yikayinca yine temizdir ve o
bardak ve canakdan yemek yenir ve eger bardak ve canak dokunulumasi
zararli ve zehirli olan bir madeden olmadikca o maddenin icine tesir
etmeyen her kir yikanarak temizlenebilir ve hal böyle olunca teyemmüm
kuru temizlemedir.abdest ise sivi ile temizlenme yöntemidir.peki su
varken teyemmüm edilmez demişlerdir . halbuki böyle bir hüküm kuranda
yokdur. yani suyun olup olmamasindan ziyade suyun miktari veya abdest
alcak kimsenin durumuna bakar, zatürre olan birini nasil banyo ettircen
temelli gebersin diyemi, onun yaninda isterse elli litre su olsun bu
adamin boy abdesti veya abdest yerine teyemmüm etmesi caizdir cünkü
banyo ve abdest almasi onu dah cok hasta edecekdir. o yüzden teyemmüm
işde kuru temizlemedir. su olmayan yerde tas tabaginda toprak ile
ovulmak yöntemi ile temizlenmesi caizdir.nirtekim atalar kül ilede tabak
temizlemişlerdir. öyleyse teyemmüm demek iyonlar ile temizlenme
yöntemidir. ve iyon temizlenmesini sivi olup olmamasi bozmaz önemli olan
o ortam ve kişinin durumudur. ve abdest iki ceşit olup gusl ve namaz
abdesti iken teyemmüm tekdir ve gusl icab eden durumlardada yine ayni
teyemmüm ile temizlenilir.yani kim diyebilir su varken illa yikamak
lazim, kuru temizlenme olmaz diye, siz elbiselerinizi kuru temizlikciye
vermiyormusunuz.

kuru temizlenme iyonlardaki temizlikdir ve elektriksel temizlikdir.

işde kurakliga dogru giden insanliga tek care su olsada, icmek ve
yikanmak ve yemekler icin olacagindan, abdest yerine insanlarin evine
bir adet iki el sigacak büyüklükde fayans veya cam almalari ve bunun ile
teyemmüm edip namaz kilmalari, o kuraklik vakitne girersek, caizdir ve
mübhemdir. cünkü suyun israf edilmemesi demek hayat demekdir. ve
teyemmüm ile hayat veren element muhafaza edilmelidir ve su sadece banyo
ve yemek ve icmekde kullanilmalidir öyle bir vakitte.

yalniz cam ile yapilan teyemmüm sonrasi insanlar almanca spröde
denilen duruma düşerler ve kirilgan olurlar ve en kücük kirici lafdan
sözden incinirler o yüzden imanli olanlarin bir kasa cakip icine temiz
toprak doldurmasi ve evinde bulundurmasi ve böylece teyemmümü en normal
haliyle teyemmüm etmesi idealdir.

Ve deccal aleyhillane ve askerleri gittigi yerlerdeki
yeşillikleri kurutcak diye bildirdi Muhammed. evet ahmak deccal
aleyhillane ve askerleri insanligin sonunu getirmeye calişan şeytan
hizbidirler. ve kimde şeytan ve hizbine taparsa vay haline.

muhammed vasitasiyla bildirildiki : yecüc mecuc denen
varliklarin, yeryüzündeki suyu icip bitircekleri bildirildi bizlere,
öyleyse yecüc mecüc ciktiysa, onlarin suyu icip bitirmeleride yakindir.

yani insanligi büyük bir kuraklik beklemekde. taaa medinede bir coban kalcak ve oda yüz üstü düşecek ölcek.

quantumcular diyorlarki evrene ihtiyacini yollaycaksin o sana
suncak diyorlar. hadi hadiii o ancak susuz vaha da serap görmeyi saglar,
su ise gelmez , ve serap hayaldir ancak.

ve yine tebareksuresinde buyruldugu üzre kiyametin alametlerinden
olan o sondaki ayet: şayet suyunuz kesilirse kim size su getirebilcek.

hani allah kiyameti getiremezdi. herkes birden olsunda bitiversin
istiyor yok öyle yagma yavaş yavaş bir sürec halindedir kiyamet.bütün
iyilerin tükenmesi demek yeşeren birşeyin kalmamasi demek ve muahammed
anilmaz olmasi demek. insanlarin Allahi ve muhammedi unutmalari, dünya
derdine düşüp ahireti unutmalari ve böylece yeşeren yeşil birşeyin
kalmamasi, yeşil nasil biter Allahin rahmeti kesilirse biter. ve allahin
rahmeti nasil kesilir Allaha isyan ile ve dünyadaki görülen koltuk ve
mal ve para kavgalari sonucu iktidar kavgalari sonucu merhametin
kalkmasi ve kardeş kardeşin boyunu vurur olmasi ne demekdi,r merhametin
semaya kalktiginin alameti. ve semadaki rahmet de, üstünüzden, muhammed
ve mehdinin gölgesinin kalkmasi sonucu, rahmet denen birşey kalmaz. ve
bir lokma ve bir bardak su icin insanlar birbirinin canina kiyarlar ve
böylece kiyamete iyice yaklaşir dünya ve sonra nebe suresi ve ammeye
gelinir ve yeryüzü sarsildikca sarsilir denilen deprem vakti. ve sonra
yildizlarin bir bir dökülmesi demek yeryüzünden isalarin musalarin
alilerin ve ömerlerin bir bir ölmesi ve hic ömer kalmamasi hic musa
kalmamasi,...yani ömerin bitmesi demek islamin kalkmasi demek adaletin
yok olmaasi demek ömer isimliler olabilir amma adalet kalktikysa ömerler
bitmişdir . yine osmanin yeryüzünden alinmasi demek haya ve edep
kalktiysa o zaman osmalarda yeryüzünden alinmiş demekdir .,....yine
musalar bitmesi demek yahudilerin son bulmasi ve böylece bütün yahudi ve
musevi büyüklerinin ölmesi. ve yine kurban edecek hayvanin kalkmasi
demek ismaillerin ve ibrahimlerin bitmesi demekdir.

haa sanmayin bunlar sizin elinizde. Allah berzahdan ibrahim
göndermez ise sizin yapacak birşeyiniz kalmaz. yine ebu bekr göndermez
ise yapacak birşeyiniz olmaz,....insanin suya ihtiyaci vardir, oysa
şeytan ve hizbinin suya ihtiyaci olmaz onlar ateşten ve hararetden var
olmuşlardir. yani şeytan her halukarde yine bizlerin düşmani olarak,
yine o günlerde sag ve diri ve kuvvetli olur, bizler ise susuzlukdan
bitap düşebiliriz.

işde bu yüzden salavata devam ediniz ve yine her gün her işinizde
besmeleye devam edinki Allah rahmetini üstümüzden kesmesin. ve yine
besmeledeki rahman ve rahim isimlerinin tecelliyatgahi olan insanlarin
merhamet duygulari ile yüklenmesi demek işde Rahim tecelliyati
oluşturur. ve merhametinde Siniri Allahin kes dedigi yere kadar olup
ve baba ve er olanlarin kurban ve hayvan kesmesi caizdir kadinlarin
hayvan kesmesi caiz degildir neden işde bu sebeble baba demek, Allahin,
kes dedigini, öldür dedigini öldürebilen kimsedeki tecelliyata sahib
olan babalar gibidir . yani Anne rahmet denizi deryasi ise babada onun
sinirlarini cizen kimsedir.aci aci nereye kadar, Allahin kurban edin
emirine kadar, cihad edin emrine kadar.( yani dininize namusunuza
yurdunuza tecavüz edenler olunca onlara karşi savaşmak farzdir ve bunun
adina cihad denilir. yoksa suriyedeki ahmaklar gibi vatana sahipken
vatani bölmeye calişmak cihad degildir.kardeşin kardeş başini vurmasi
yine cihad degildir.)

La ilme lena illa ma allemtena.

Ya Rabbi bilmek ve ilim, ancak san aittir, biz ise ancak senin bildirdigin kadarini bilebiliriz.

Tahallagu bi ahlagillah vettasifu bi sifatillah

Allahu Tealanin ahlaki ile ahlaklanin, ve Allahu tealanin sifatlari ile sifatlanin.

hükmü geregi insanAllahu tealaya marbut bir kul olursa yani
rabitasi Allah olursa. elinden dilinden her ne zuhur etsede onun yaptigi
iklahi emirler dairesinin dişinda degildir.

Cünkü Allahu tela bize şah damarimizdan daha yakin oldugunu bilidridi. öyleyse

yine vekanallahu bikülli şeyin Muhiyt.

buyruldugu gibi.

Allahu Teala Her yeri kaplamişdir

la mevcuda illa hu dersek, ondan başka mevcudat yok ise, o zaman
bir amelinden bir fiiilinde, birine dogru muamele yaparsan, ordada
karşindaki Allah dir. eger, şayet ; yalniş da yaparsan, yine yalniş
yaptigin kimsede, Allahin muhiyt sifati, ile heryeri kaplamasi sonucu, o
yalnişida sen karşindakine degil bilhassa, Allaha yapmiş olursun.

Böyle hakka marbut bir yaşam tarzini benimseyen bir kul, hakkal yakin mertebesinin ilk basamagina basmiş olur.

Böyle Rabitasi hak olan bir kul yani hakka marbut bir kul icin
bir cicek ile bir cumhurbaşkani yahut başbakan arasinda fark olmaz.

Dikkaaaat: peki o zamn burada şeytani nereye koyacagiz şeytan aradan cikdimi sanirsiniz. hayir o yine arada gelir gider dururur.

yani mesela san bana cicekden zarar gelmez amma bir diktatör
başbakandan yahut bencil cumhurbaşkanindan zarar gelebilir. öyleyse
nasil diyebilirizki. cicek ile aynidir ikiside.

işde dananin kuyrugunun koptugu yer zaten burasidir.

Eger o cicegi hak teala giydiyse cicek sana mis olur yahut şifa
olur.şayet o cicegi şeytan aleyhillana giydiyse zehir zembelek olur. ve
yine sevrde muhammedi magaraya kadar kovalatan şeytan ve kovalayanlarda
şeytanin giydigi şeytan hizbi olmuş kimselerdi . Allah muhammedini
kovalarmi hic. yine peygamberin dişini kiran şeytan ve hizbidir. Allah
muhammedinin dişini kirarmi. yani fark burda.

yani bir cicek veya bir cibilliyati eger melekler ihata ettiyse
ondan bereket ve rahmet fişkirir. şayet kiyamete kadar müsadeli olan
kovulmuş melek giydiyse, bu sefer o giydigi insan, hayvan, veya bitki
her ne ise ondan muzur denilen ve insanlara hayvanlara bitkilerere
dogaya ve kainata zarar veren fiillleri aciga cikaran muzurlar meydan
gelir. ve eger mümin bu muzurlardan sakinmazsa, onuda yaralarlar ve
nitekim kabil muzuru habili öldürdü gecdi, ve yine yezid hüseyini
katletdi, nasil biz Allahu tealaya hüseyinin katili diye atfedebiliriz.
Allah bütün hayirlarin kaynagidir. ancak hicbir fiil ondan habersiz
işlenmez her ne kadar şeytani fiillere Allahu teala müsade etsede

vekanallahu bikülli şeyin muhiyt hükmü geregi, onun ihata etmedigi hicbir mevcudat veya fiiil yokdur.

yine yasin suuresinde cenabi mevla buyuruyorki:

sakin haaa sakin şeytana kulluk etmeyin. Muhakkak o sizin apacik düşmaninizdir.

buyruluyor.

öyleyse bazi kullar, Allaha degil, şeytana kulluk ediyorlarmiş. böylece karanlik ve zulumat denilen:

hayatin yerine ölüm, oksijenin yerine karbondioksit, tatlinin
yerine aci, gündüzün yerine gece, hayirin yerine şer, bollugun yerine
darligi secmiş olurlar.

dikkaaaat . işde bu günümüzdeki bu yagmur ve kar yagmamasi da,
yine bollugun ve bereketin yerine şeytan hizblerinin enerjisinin
cogalmasi sonucu darlik. ve rahmet ve bereket yerinede, kuraklik almak
üzere.

işde mümin icin cemarat denilen şeytan taşlama bunun icin
mühimdir. cemarat öyle gidip mekkedeki üc temsili diliki taşa, taş atmak
degil, işde böyle hayatin icindeki şeytan ve hizbinin giydigi haramlara
şüphelilere zararli muzurlara taş atmakdir. eger muzuru sen
katletmezsen, gelir muzur muhammedin dişini kirar. gider hüseyini
katleder, gider imami ahmet bin hanbeli urgana baglar işkence eder. ey
mümin sen muhammedle birlikte olup onu ve dinini savunmazsan, bir dinsiz
muhammedin dişini şehit ettigi gibi yarin senide onuda bunuda acimadan
öldürür. o yüzden muzurun katli vacipdir. ve bu hususda muhammedi
korumak icin, iki elini muhammedin önüne siper eden talha bin
ubeydullah, nasil Allahin iki kolu lakabini aldiysa ve dünyadayken
cennetle müjdelendiyse o zaman bu ahir zaman muzurlarlarina karşi,
Allahi ve dinini, ve peygamberlerini, ve mehdi ve askerlerini savunan
herkesde ayni bereketten nasibdar olurlar. yoksa eger karanlik ve
zulumat cogalirsa, kendi elinizle kendinizi, kiyamate atmiş olursunuz.
ve o sizin dediginiz: Allah kiyameti falan gertiremez dediginiz
lafinizin cevabi:

hemde öyle bir kiyamet sizi yakalarki feleginiz şaşar kalir.

ve o şeytanki, muhakkak insanlarin düşmanidir.

ve her nefis ile şeytan yani (yusufun dedigi gibi) şeytan
aleyhillane ile haberleşip ve kötülügü emreder.yani herkesde emmare
denen nefis vardir. ve siz o nefse itaat ederseniz, isterseniz evliya
olsaniz, bir gün sizi yerle bir edebilir. ne zaman muzurun katli vacip
dediniz, ve o muzurlari ve kötülügü emreden emmare nefse taş attiniz o
zaman hak safina gectiniz demekdir. ve hakkal yakinin ilk basamaginin
ortasi dostu ve düşmani tanimakdir. her işinde aşinda hak yasasi kuran
ve sünnete uymakdir.

nitekim 1/A demek yani A nin kehrwerti demekdir. yani A yi alta
alan demkdir. yahut A nin ziddi demekdir. nitekim işde şeytan her hayra
ziddi ile muamele ettirip telkinleri ile namusa zina ile, helale haram
ile hirsizlik ile calip cirpmak ile, nur a zulumet ile, hürriyete esaret
ile,... her hayir amele zidddi ile muamele ettirip kehrwertini
aldirmaya calişmakda . ve bunu ögrenen kafir deccal ve hizbide kurani
büyücülerin ve şeytanin okudugu gibi tersinden okutarak, kehrwerti ile
muamele etmekde ve ettirmeye calişmakda. ve böylece mehdi zamaninin
bolluk ve bereketinide, yine havaya, suya dogaya müdahele edip ziddi ile
kuranin ayetlerinin frekansini terkip edip, böylece bereket zamanini,
kitlik ve kurakliga cevirmek icin ugraşmakda. ey insanlik sizler bu
gizli düşmani taniyp ve onu taşlamazsaniz . ve mehdiyi ve askerlerini
taniyip onlarin safinda yer almazsaniz bilinki zamanin imamina karşi
gelmiş olursunuz.

ve böylece heryeri ihata eden Allahada isyan etmiş olursunuz.
böylece zulumet cogaldikca cogalinca, işde o, dünya üstündekileri atmak
icin sarsildikca sarsilir. ve rahmet kesilir sizler rahmet ve bereket
yerine zulumu, gizli zulumu ve deccali ve muzurlari tercih ederseniz,
artik rahmet semadan cekilir gider ve atmosfer bozulur. ve suyunuz
kesilir. kimsede bir daha bu dünyanin üstüne atmosfer oluşturamaz.

ve bugün deccal

MUĞAYYEBÂT-I HAMSE(BEŞ BİLİNMEYEN ŞEY) e

müdahele etmeye calişmakda

ve bir hadisi şerifde bildirlen

MUĞAYYEBÂT-I HAMSE(BEŞ BİLİNMEYEN ŞEY)

şunlardir:

Lokman sûresinin otuzdördüncü âyetinde geçen ve ilmini Allah'ın
kendi zatında sakladığı gayb anahtarlarıdır. Hz. Peygamber (s.a.s), Ibn
Ömer'den rivâyet edilen bir hadiste:

"Gaybın anahtarları beştir" buyurarak Lokman sûresinin, "Kıyamet
saatinin bilgisi şüphesiz ki Allah'ın katındadır. Yağmuru O yağdırır.
Rahimlerde olanı O bilir. Hiç kimse yarın ne kazanacağını bilmez ve hiç
kimse hangi yerde öleceğini bilmez. Şüphesiz Allah her şeyi bilir ve
herşeyden haberdardır" mealindeki otuz dördüncü âyetini okumuştur (M.Ali
Nâsıf, et-Tâc, Buharî'den naklen, IV, 282).

ve eger şeytan ve ordusu bunlarada müdahele ederse, artik Allahin
hükümranligina müdahele etmiş olurlar. ve böylece kiyamete sebeb olcak
olanlarin olmasi vacip olur. ve Rabbimizi kizidirirlar, ve Allah
kiyameti getirir, ve o zaman kimmiş Allah herkes bilir. ve
esteuzubillah ( küllü men aleyhe faaan ve yebga vechü rabbüke zülcelali
velikram) olur. herkes ölür ve birtek onun vechi baki kalir ve cenabi
mevla buyurur kim Allah diye o zaman.

Rabbimizi kizidirip onun gadabina ugramakdan rabbime siginirim.



Elfatiha maassalavat

Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 15.02.2013 Cumartesi

Original Kar © glan

Bediussemavati vel ardz (Kar©glanin 08.02.2014 Vaazi)

Bediussemavati vel ardz

(Kar©glanin 08.02.2014 Vaazi)

08 Şubat 2014 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim



Bismillahirrahmenirrahim

Bediussemavati vel ardz, enne yekünü lehü veleden velem tekün lehü sahibetün,ve halaga külli şeyin, vehüve bikülli şeyin aliym.

Zelikumullahü Rabbuküm,La ilahe illa hüve, Ve haaligu külli şeyin feabuduh, vehüve ala külli şeyin vekiyl.

La tudrikuhul ebsaru vehüve yüdrikul ebsar,vehüvellatiful habiyr.

gad caeküm besairu min Rabbikum, Vemen ebsare velinefsi,vemen amiye fealeyhe, vema ene aleyküm yahfiyz.

Sadakallahul aziym. Enam Suresi 101 - 102 - 103 -104

Euzubillahimineşşeytanirracim



Bismillahirrahmenirrahim

Yerlerdekiler ve göklerdekiler her işinde onu cagirip yardim
dilerler(bediu kelimasi dea dan türemişdir dea davet veya telefon ile
aramak gibi bir mana, yani herkes demezmiki zorda darda kalinca yetiş Ya
Rab diye kimi cagirirlar? onu. yahut cocuk anne diye aglar annesini
cagirir, yani Ya rahim olan anne gibi bir tecelliyata bürünen allahi.
yahut baba derler, yani rahman gibi bir tecelliyata bürünen allahi
cagirir. yahut mide rizik diye cagirir, yedirip doyuran rezzak olan
Allahi davet eder, yani rezzak veya rizik halinde teceliyat gösteren
Allah. yine nefes aliriz ve hay olan allahi cagiririz, ve hayat veren
Allah tecceliyatindaki oksijen cagrilir. yine vücuttan atilcak ölüler
icin karbondioksit cikisi, nefes vermede mümit olan allahi davet
ederiz,yahut cagiririz,yani ölülerin rabbi olrak tecelli eden rab davet
edilir o zamanda,....)

Hicbir varlik onun cocugu degildir,sizden hicbirinizde onun
sahibi veya eşi degilsiniz. Herşeyi O, yaratti. Herşey onun ile
bilinir.(Bilmenin ve biliginin yegane kaynagi O, dur).

işte O, Rabbiniz olan Allahdir.O, ndan başka Tanri Yokdur. Ki O,
Onu taniyip bilenler (den başkasini ) i yaratmamişdir.(yani insan
dogunca annesini bilir babasini bilir, hic insan doguran annesini yahut
ona merhamet eden aciyan koruyan emziren annesini bilmezmi, yahut
koruyan gözeten, babasini bilmezmi, yahut yedigi ekmegi tanimazmi,
bilmezmi. yani Ne biliyor ise insan, bütün bildikleri bikülli şeyin
alimdir. O, nun ile bilinir yani ).

O, Onlarin hepsinin Vasisidir yani bütün külfiyatlari: yemeleri,
icmeleri, giymeleri, gitmeleri, gelmeleri, bakmalari, söylemeleri onun
üstünedir.onun vekaletinde yerler, onun vekaletinde giyerler, onun
vekaletinde söylerler, hepsine vekildir O, başlarinda hazir ve nazirdir.

Kimse onun Sirrina mazhar olamaz onun geldigini gittigini
bilemez. Oysaki O, herkesin Sirrina mazhardir ve bilir (gizli ve acik
nesi var nesi yok O,bilir)

O inceden inceye herşeyden haberdardir.Size Rabbiniz bir SIR ile
geldiginde, kimde onu basireti ile bilirse, O, nun nefsi ne icin
(yaratilmiş bilir). Kimde nefsine kör bakiyor ise, ona bakişi, boş bir
bakiş olarak geri döner.

Ben ise sizin bakişlarinizin bekcisi degilim.( yani kimler boş
boş bakiyor, kimlerde nefsini ve Rabbini bilerek bakiyor, bekcilik
edecek degilim artik, dileyen nefsinide Rabbinide bilir ve bulur).

Sadakallahul aziym. Enam Suresi 101 - 102 - 103 -104



Allahümme salli ala hayri halkillah.

Yolculugumuza başliyoruz.

Bugün bizim herşeye eleştirerek bakmamizi örnek alan insanlar
herşeye eleştirmen olrak yaklaşir olmuşlar ve sonunda bununda cilkini
cikarip imanada eleştirmen olarak yaklaşmaya kalkiyorlar ve diyorlarki
eleştrilirek elde edilen iman iyidir diyorlar.

Dikkaaat!!!

Eleştrimek güzeldir, cünkü soran insan cevabinida arar buluir ve
ögrenmenin prensibi sormakdan gecer, sormasini bilen insan ögrenir.

Amma ancak ameli meselelerde eleştrici olabilirz. itikadi ve imani meselelerde eleştirmenlik kabul edilmez.

peygamber alişveriş ederken pazalrik edin dedi diye, sen
matematik ögrenirken eger hoca, iki kere iki dört dediyse, bunu üc
olmazmi, beş olmazmi diye, sorgulayamazsin. sonuc dörttür, bunun başka
şikki olmaz. kesin hükümlerde degişme olmaz. ve kuranda rabbimizin
buyurdugu sen Allahin ayetlerinde bir degişme görüyormusun meselesi
budur. yoksa Allah gözü en güzel ve saglikli halde yaratmiş, amma göz
zaman gelir bazi kurallara uymayanlarin hatasi ile bozulur, ve o zaman,
hani Allahin adetullahi degişmezdi, işde degişdi, göz ciplak gözle görür
iken, gözlüge muhtac oldu ,degişdimi degişdi, öyleyse bu degişme
göstermesi, Allahin bir göz icin koydugu kurallari bozmaz, Allah
saglikli göz denen mahluk icin belli standartlar vermiş, senin,
benim,onun, gözünün bozuk olmasi bizim yalniş tercihlerimiz yüzünden. ve
itikadi mesele, mesela: Kulhuvallahu ehad. bunu sen eleştiremezsin
neden ehaddir, neden sameddir, deme hakkin yok yani, hocam iki ikere
iki, beş etse olmazmi, yahut iki kere iki, 21 etse olmazmi demek gibi
olur, bu işin pazarligi olmaz.

kisa bir nükte:

biz tarikati nakşibendiye intisab ettikden sonra, sofiler yavaş
yavaş cogalmaya başladi, ve bir arkadaşimiz sofi oldu. oda kardesini
nakşi vekili abi gelince cagirdi, ve onunda sofi olmasini istiyordu. bu
kardeşimiz sofi olcak amma, vekil abi ile tartişiyor, o öylemi, bu
böylemi, sabaha kadar tartiştilar, neredeyse sabah namazi cikcak daha o
sofi olcak arkadaşin sorulari bitmedi, en sonunda vekil abi bikti,
diycek olcaksan ol olmaycasan, .... .diycek vaziyete geldi.

hepimizin israri ile tövbe aldi, amma haala kalbi mutmain degil, nakşi tarikati dogru bir yolmu inannip güvenemiyor.

hani bir magazaya bir müşteri gelir, ve tezgahtara der: şuna
bakabilirmiyim der, tezgahtar onu indirir bakar, bu seferde birde şuna
bakan der , onuda indirir onuda begenmez, bu seferde öbürünü derken
bütün raflar iner, ve tezgahatarin burnundan gelir, o orda bir görevli
amma, demek ister defol git ulan , amma diyemez eli mahkum ve müşteri en
sonunda, o magazadan birşeyde almadan cikar gider. o tezgahtar ikinci
müşteriye hazirlanmak icin, bütün mallari dürüp büküp rafa kaldirmasi
gerekir, nasil kizar, ve biri bitince böyle müşteriden bir ikinci gelse,
en sonunda demezmi bu tezgahtar, hadi lan defol git diye.

yani delinin getirdigi su üstünü yumaz derler. yani adam iman
etcek birde bunun incigini cincigini eleştircek hay ..... ben böyle,...

yani itikadi meselelerde, ya inanirsin, yada inanirsin yoktur bunun alternatifi.

eleştirmek güzel amma mesela:

yumurtami tavukdan cikdi, tavukmu yumurtadan? bu uzar gider, sen
babanin oglusun, baban kimin oglu? yani, sor sor, nereye kadar, en son
hz ademi bulduk.

ademin babasi kim? onun babasi yok ,onun rabbi var. o zaman rab kim? Allah. onuda sor kim o zaman bu Allah? bunu anlamak ancak ,

Allahi, Allahin kendi buyurdugu ile olur.O, O,nun ihlas suresinde buyurdugu gibidir. yani vahiy orda devreye girer.

sen bilmedigin bir insanla karşilaşsan, o demezse, ben filancinin
ogluyum, flancinin kocasiyim diye, sen nerden bilceksin, işde vahiy
ve

Allah ihlas suresiden, Allahin kim oldugunu bize bildiriyor . buyurur: Allah ehaddir. tek diri ve ayakda olan ve,

Allahüssamed. herşey ona muhtac iken o hic kimseye muhatac olmayan. lem yelid velem yüled. O dogmamiş dogrulmamiştir ve,

velem yekün lehü küfüven ehad. onunla denk ve menend baska birşey olmayan dir O.

ve yine başta yazdigimiz ayette vahiy ile, kendi kelami ile, Rabbimizi bize kendini tanitmakdadir.

Sonucu bilen icin mucize keramet gerekmez. eleştiren kimse sonucu bilmeyen kimselerdir.

Hangimiz ilkokula giderken carpim tablosunu ögrenirken, iki kere
iki, niye dört diye sordukki. hepimiz dört diye kabul edip inanmişken,

hocalarin hocasi olan Erraşid olan Allah, eger kelami kadimi
kuranda ihlas, suresi ve enam suresinde zati aalaasinin kim ve ne
oldugunu nasil bildirdiyse, öyle iman etmek gerekir, buna pazarlik edip
eleştiren, inanmak icin keramet mucize arayan ahmakdir. ve kendine ne
bir keramet nede mucize bulabilir. iki kere iki dörttür bu olsa olsa
ancak ve ancak dört tane bir veye iki tane iki veye bir üc ve birden
oluşabilir desek, yeterli gelmez yine raflarda tazgahta mal komayip
indirirler, ve derllerki 3,65 ve 0,45 de dört eder diye binlercesinide
ele alip, eleştirip sorar ahmak olanlar. sonuc belli iken senin cevap
şiklari araman ne kadar abes işdir.Afyondan Ankaraya gidecek bir adam,
isterse Afyondan cikar Newyorka gider ordanda holywuda varir sonra
Pekine gider ,.. sonra Ankaraya varabilir. akilli adam, işi acele olan
adam, en kestirme yoldan Ankaraya nasil gidilir ise, o yoldan gider,
onun icin Newyorka gitmek gerekmez.

evet Newyorkdanda, Andromedadanda Afyona yol gider, senin derdin
ne , imanmi yoksa inkarmi.derdi ve tabiati inkar olan kimse, sebebler
mucizeler, kerametler arar. derdi iman olan mümin tabiatli kimse icin
tek sonuc yeterlidir.

birisini tanimak icin, o kimse, ben ahmet deyince, hadi babani
getirde senin ahmet olduguna inanalimmi diyecegiz, babasini getirince
babanda babasini getirsin diyebilirsin, ve bunun sonu gelmez seni ne
inandircak, o kişinin ahmet olduguna....

bu insanlik nuh nebiye inanmadilar, sonra sonra ibrahim geldi,
onada inanmadilar, sonra sonra muhammed geldi, ona dahi inanmayanlar cok
oldu, şimdi bu Raşid kul deyince inanimivercekler, yine tabiati kafir
ve inkar olanlar eleştircek, biz bütün raflari tezgaha indirsekde, onlar
imani bu magazadan almadan cikip gitceklerdir velhasil kelam.

O yüzden ameli konularda sorun eleştirin berekettir,yeni yeni
hükümler ve ilimler ortaya cikar yeni fetvlar meydan gelir.amma itikadi
ve imani konularda, sakin haa sakin eleştirmeyiniz, sonra Allah da kim
diye sorarana kadar giderisiniz, ve dersiniz: o zaman Allahi kim yaratti
der, ve şeytan olur cikarsiniz.

iman cok ince bir cizgidir sapma olunca hemen belli eder, yani
işde elektrikdeki frekans, insanin kalp atişlarini gösteren cihaz, yani
kalp allah dedikce hayat bulur, ve ne zaman Allah demeyi unuttu, ve
(bediussemavati velardz) Rabbini cagirmasini unuttu, can cikar ölür.

can cikmayinca ümit kesilmez derler atalar. işde nemrutun
mancinigina binen ibrahim, bana Allah yeter dedi, başka birşey istemem
dedi. Allah yettimi ona, yetti. ve Rabbimizi ona,ateşi gülbahara
döndürdü. sen ben ibrahime inanmiş isek, o zaman bizim icin neden ateş
gülbahar olmasin, öyleyse,

Allah dogaya kanunlar kurallar koymuş, yani adetullah koymuş, ve
ölcüler tartilar koymuş. biri diyorki, meşhur, medyada meşhur bir hoca,
muhammedsiz olmaz diyor, bre adam Allahin 124 bin peygamberi var ,ölcü
sadece muhammed mi sanirsin sen. muhammed altin terazisi ise sen
kömürcüye gidince muahmmed terazisiylemi kömür tartcan bre ahmak herif,
halbuki kömürü kantarla, tonla tartarsin, altini miskal ile. yine
elektirigi ölcmek icin, altin kantarida işe yaramaz, elekrtrigi ölcmek
icin kilowat saat denen cihaz ile tartilir ölcülür, hic zarraf kantarini
getrisek, sayac diye ceryan teşkilatina baglasak ölcermi. yani 124 bin
peygamber herbiri ayri bir kantar, ayri bir cihcazdir. ve ölcü tek
degil, onlarin hicbiri digerinden ayrilmaz, amma arlarinda hepsi kendine
has özeldirler. ve bize kurallara yasalara adetullaha uymak düşer.
kirmizi yaninca dur demek trafigin ölcüsü, yeşilda gec, sarida bekle. ne
zaman kurallar ihlal edildi, bir kaza bir bela orda bulunur. öyleyse
Allah bunca peygamberi boşa gönderdide, bir muhammedmi var sanirsin,
hoca. muhammedden başka ölcü tarti yokmu sanirsin.

Namaz hem beden ile hemde dil ile yapilan bir ibadettir.

salat demek, salavat kökenlidir. yani dil ses yapacak ve bazi
nakşileri görüyorum kalp diliyle namaz kiliyorlar, bu namaz sahih
degildir. ve rivayetle sabittir, muhammedin mescidine girilince ari
ogultusu veya su kaynamasi gibi ses gelirdi, onlar namaz kilarlarken.
dil dönmeden ses yapamdan salavat olmaz.

Ashabi kiramdan birisi, savaşda yere düşen rakibinin, iman ettim
beni öldürme demesine ragmen, o ashab onu kiliclamiş, ve bunu peygambere
anlatan bir başka ashabi kiramain sebebi ile onu cagirir, eyvah yazik
etmişsin der peygamber. o ashab derki o korkudan öyle dedi der. bunun
üzerine muhammed hel şakkal kulub, der sen onun iman etmedigine kabini
yaripda baktinmi der. yani o yüzden salavat dil ile yapilan ibadet
demekdir. ve salat namaz hem dil ile hemde bedenle yapilan ibadetttir,
işde etihayatü vesselavati demek, işde namazda dilin dönmesi, ve
söylemesi gerektiginin delilidir. ve o yüzden seni gören birinin bu
namaz kiliyor diyecek kadar, duyulcak bir ses ile namaz kilman gerekir .
senin namazmi kiliyon yoksa budayami tapiyon,şeytanami tapiyon
karşindaki kalbine girip kalbini yarip bilemez. biz sana bakinca, ve
seni duyunca, ha bu müslüman namaz kiliyor dememiz icin, senin en
azindan fatihani duyacagiz. sen dahi, kendi sesinle fatihayi duycak
şekilde okuycan, yoksa dünyada herşey aşikare olunca, süleyman ve mehdi
saltanati kurulunca ,birisi icin bu Allahi koyup budaya tapiyor
derlerse, varsak seni namaz kilarken bulsak, ve sen dilden okumayip,
fatihayi kalbinden gecirmek sureti ile namaz kilsan bu budaya tapiaor
die karar verebilirizi ve ölümüen ferman verebiliriz. deseki birisi
buadam azili kafirdir şeytana tapiyor deseler, ve varsak sen namazda
olsan, ve biz senin şeytana tapinmadigini dilindeki kuran ayetlerinden
anlariz, yoksa boynuna kilici yiyebilirsin. kalp dili ile namaz
olmaz.kiraat demek garee kökünden gelir,garee demek okumakdir, yani
kalbden gecirmek degil. ve kiraat farzdir. sen kalpden gecirip, farzi
terkedersen o namaz kabul olmaz.o özürlü namazidir, ve ne zaman ecel
tahtana azrail oturdu, kalbinide sökecek, o zaman dahi muhammed
ettahiyetüdeki parmak işaretini yapip, refiki alaya demişdir. yani o
parmak işareti yapmak demek son namaz demekdir. ve filimlerde yaparlar
biri baygin düşünce veya yeniden dirilince birinin sag elinin işaret
parmaginin herket etigini gösterirler .yani mührü refiki ala vaazimizi
yeniden okuyun ruh mührü refiki aalaadan girer, ve ilk can ordan
parmakda hareket ile olur. ve son namazda, yine ordan işarert
parmagindan , son refiki aalaa işareti ile olur. ve o şehadet
işaretidir, ve Allahdan gayirisini yok saymak, ve ben ölüyon amma Allah
vardir ve birdir demekdir.

Allah insanlardan bazilarini cinlere cinlerden bazilarinda
insanlara musibet icin gönderebilir. ve insanlarin cinlere musallat
olmasi, cinci hocalarin cinleri emirleri altina alip, onlari yakmak yok
etmekle korkutup, başka insanlara ve veya cinlere zarar vermede
kullanmalaridir. böyleceo adam o cinlerin musibeti olur. ve yine böyle
cinlerde bazi insanlara musallat olarak, bazi insanlarin musibeti
olurlar. ve bunlardan kurtulmanin yolu, böyle cinleride insanlarida
hasta etmek icin ugraşan, cinci hocalarin öldürürlmesi ile olur . böyle
bir hoca hem cinlere eziyiet ediyordur, hemde o cinlerle insanlara.
böyle zalimin ve muzur bir kafirin boyunun vurulmasi hem o insanlari
kurtarir, hemde o cinleri hüriyetine kavuşturur.

muzurun katli vacipdir.

ve gecenki vaazimizda, tarikati nakşibendiyi yani Ebu bekir
yolunu , ve burhamiye ve dusukiye yani Ali yolunu bitirdigimizi yazdik,
ve yunusun erdigini kendinin dahi bilmediginden bahsettik. birinin
erdigini göstermesi icin illa mucizemi göstemesi lazim. Allahin, nice
gizli evliyalari vardir, ve onlar bir kubbebin altinda namaz kilarlarda,
kimse onlari bilmez, ve onlar cemaatten biri gibi gelir giderler,
pazarda carşida görürsün onlari, ayni sen ben gibidirler, amma akşam
yalniz kalinca senin bilmedigin halde meleklerle ve Rableriyledir onlar.

kemal demek zaten ucmak kacmak degil, Allahi ve nefsini bilmek
sanatidir. her bilenin üstünde bir bilen vardir, ve kemalatina göre,
sen, Allahi ve nefisini bilirsin. ermek budur, yoksa denizde yürümek
havada ucmak kemalat degildir. kuşlarda ucuyor, o zaman bu kuşlarin
hepsi evliya olmasi lazim. yine ördeklerde suda yürüyür, onlarin hepside
evliya olmasi lazim, nerde o zaman bu kadar evliya, hani nerde . o
yüzden eren kimse icin kemaline ergin kimse derler .kemalat demek Allahi
ne kadar bilme sanatidir. cibillyati kedi olan birinin Allahi bilmesi
ile, köpek olanin, Allahi bilmesi farkli şeylerdir. cibilliyati kedi
olanla köpek olan yani, köpek olanin sahibini bilmesi Allahi
bilmesidir.yani sahiplerin sahibini bilmek en yüce mertebesi onun. ve
bir sahibe ulaşmasi demek işde Rabbine kemalatina yolcu olmasi demek. ve
onun sahibi onu nasil egitir ise, o onda mahirlik kazanir.avci köpegi
avlanmasini, koyun köpegi cobanliga mahir olur yani.işde tarikatlarda
böyle cibilliyat cibiliyatdir, senintarikatin ve seyri suluk yolun nedir
sahibin kimdir, nedir ve seni neye erdirmek ister, ve sen ancak nefsini
bilince, cibilliyatini taniyinca anlarsin.

ve insanlar hem adetullah ve kurallara asi gelirle,r birde sitem
ederler. mesela taa cok eskiden, at ile eşşegi ciftleştirip, bundan
katir denen kirma dogurtan insanoglu, birgün o katirin cibilliyati olan
evladi olunca, ve evladida kisir olunca, birde dokturcu dokturcu cocuk
arar, tüp bebek arar. bire ahmak sen kurali cignedin at ile eşşegin
birleşmesi dogal degilken, sen at ile eşşegi evlendirdin, ve ondan kisir
katir dogurunca, niye sitem edersin birde bunun cocugu olmuyor diye.

yani cins cinsi ile olcak, kurt kurt ile, kuş kuş ile evlencek
yani. bir kuşu at ile evlendirirsen ne olur, düşünsene kanatli at
dogurursa bunlar, evet cizgi filimlerde yapiyorlarya, sonrada bundan
canavarmi cikar haydutmu cikar bilemem artik, yani mizani bozmayin
sakin, kurallari ihlal etmeyin ,ne zaman kurallar ilhlal edildi, bela ve
musibet ve hastalik ordadir. vesselam. işde klonlama ve tüp bebek bu
yüzden zararlidir, kimin tohumu, at ile eşşekmi, sinek ile inekmi
nebilcen bunlari.

Rabbim hakki hak bilip, hakka şeksiz şüphesiz ittiba eden, ve
batilida batil bilip batildan, dere bucak kacan kullarindan eylesin, ve
dosdogru yolu sirati müstakimde, inanan kullarini istikamet sahibi
eylesin.

Elfatiha maassalavat

Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 08.02.2013 Cumartesi

Original Kar © glan

Terki Dünya, Terki Ukba ,Terki Terk (Kar©glanin 01.02.2014 Vaazi)

Terki Dünya, Terki Ukba ,Terki Terk

(Kar©glanin 01.02.2014 Vaazi)

01 Şubat 2014 Cumartesi

Euzubillahimineşşeytanirracim



Bismillahirrahmenirrahim

Emittehazû min dûnihî evliyâe, fallâhu huvel velîyyu ve huve yuhyîl mevtâ ve huve alâ kulli şey’in kadîr(kadîrun).

Sadakallahul aziym Şura Suresi 9

Euzubillahimineşşeytanirracim



Bismillahirrahmenirrahim

Başarmak icin (Amaclarina gayelerine ulaşmak icin) kendinlere faydasi dokunmaycak yardimcilarmi edinirsiniz.

Oysaki O Allah ki Gercek Yardimci olandir ki, O ölüleri
diriltendir. ve Onun kudreti herşeye yeter.(O nun Gücü, bütün güclerden
üstündür).

Sadakallahul aziym Şura Suresi 9

Allahümme salli ala Hayri Halkillah.

Yolculugumuza başliyoruz.

bir cocuk dünya geldimiydi, ona kücücük pabuclar patikler
elbiseler giydirilir, aradan alti ay gecince o giydigi patikler elbisler
o cocuga kücük gelmeye başlar.yenileri örülür yahut yenileri
alinir.artik o kücük elbiselere o cocugun ihtiyaci kalmaz ,yahut onlar
ona yeterli gelmemeye başlar şayet yeniden giyse bacaginin yarisi ciplak
sirtinin belinin yarisi ciplak kalir.

biz imam hatip tahminim lise 2ye giderken okulumuza yeni bir
ögretmen tayin oldu ismi Ali Riza Ercel idi.hocamiz taat ve ibadetten
bitap düşmüş öyleki kurumuş, uzun ince zayif kuru bir adamdi.davasi hak
davasi dişinda birşey olmayan, ve hak din islam dinine hizmet edecek
erler yetiştirmek icin, dünya denizine oltasini daldiran bkr
ögretmenimiz idi. bu günün cemaat denilen gurubu olan nurculara yani
saidi nursiye bagli bir gruba bagli idi. sandikli imam hatipine yeni
bina yapilinca, eski binasi yatili okula döndü ve yatakhane yapildi. ve
ben yatili okul icin acilan sinavi kazanip yatili ögrenci oldum. ve
Annem ve babamin üstündeki okul masraflarindan, onlari kurtarmiş oldum.
ve Annem ve babam, beni okutmak icin köyden kente göcmüşler, ve kiralik
ev tutmuşlardi. ben yatiliyi kazaninca, artik o evden cikip köyümüze
geri döndüler.

ve ben o günlerde beş vakit namaza gayret eden nadir
ögrencilerdendim. ve sinifimda birincilige oyanayan calişkan ögrenciydim
.ve bazi ögretmenlerede okulumuz görev verip yatili ögrencilerin
başinda durduruyordu. sanirim bir miktar ücretde ödüyorlarmişdir.

ve bir gün okul sonrasi akşam nöbeti yeni ögretmenimiz Ali Riza
Ercel hocamizindi ve o akşam mütelasi sonrasi hocamiz bizi yatsi
namazina imamhatipin yakinindaki şaloglu camisine götürdü ve namazi
kildikdan sonrada bana geldi ve dediki raşit dedi biz dedi hafta sonu
toplanip sohbet ediyoruz ve yarin sende sohbetimize davetlisin gelmek
istersen beklerim dedi. bende dedim yanimda arkadaşim Ramazan var ikimiz
gelelim dedim. ben yatiliya gecmeden önce hocamizinda bir mahalle
arkasindan komşusuydum evini biliyorum nerede. ve namazdan sonra
yatakhaneye giderken mehmet ali isimli bir arkdaşimizda vardi. oda
dediki hemen yanima gelip dedi: bunlar nurcu seni kendilerine katmak
icin avlamaya calişyor dedi ve benim genzime kilcigi kacirdi. ve ben
nurculari flan bilmem kimdir nedir. o dönemler daha tarikat nedir
hakikat nedir yeni yeni ögreniyoruz. ve o arkadaşin telkini beni cok
kötü etkiledi. ve bugünkü gibi bir cumartersi sabahi saat dokuz gibi
oldu gitmek istmiyorum amma söz verdim diye Ramazani aldim yanima ve
hocamizin evinin yolunu tuttum. vardik fakat ben artik nurculugu öcü
oalrak görüyon, cünkü mehmet alinib teklini beni yaraladi ve ben sohbet
öncesi hocmizin ikrami oan cerezlerden atişdirdim biraz ve orda
yatilidaki bazi ögrencilerde vardi onlar bizi isindirmaya calişsada ben
artik öcüden korkar gibi korktum ve daha sohbete başlamdan biz gidelim
gayri hocam dedim. yani yunusun(Yunus Emre) bektaşiye bugday istmeye
varipda Haci bektaşin ey yunus sen birak bugdayi, ben sana her bugday
denesi icin himmet ve nefes veren demsine ragmen onun ben bugday isterim
diye diretmesi sonucu yunusun haci bektaşa talebeligi kaybetmesi, ve
haci bektaşin yunusun mürşdilgi görevini taptuk emreye verip onun
kalibinin anahtarinida taptuk emreye gönderir. ve yari yolda akli
başina gelince Yunus, döner haci bektaşa bugday cuvali yüklü eşşeklerle
ve derki ben bugdaylari istemem ben himmetini bereketini isterim
deyince, ey evlat gec kaldin ben senin kalbinin anahtarini artik taptuga
verdim var git hadi ona talebe ol artik der. ve böylece kolay olan
tarikattaki yolunu, yunus, erdemsizligi ile kirk yil cileye döndürmüş
olur. halbuki haci bektaşa girse ve onu mürşid kalbul etse idi, hz ali
yoluna girip ve isa ve ali gibi kirklardan olcak ve kirk günde ercekdi
kemlaline. ve o erdemsiziligi ile kirk günü kirk yila degişdi. ve o
yüzden kirk yil odun taşimak zorunda kaldi. ve bizde erdemsizlik edip o
gün saidi nursinin talebesi olamadim ve böylece o sohbet meclisinden
kacdik ve bir dahada o hocamizin evine gitmedim. ve böylece kirklardan
ve ebrardan olma şerefini kaybedip sonrada kaybettiklerimizi aramaya
koyulduk. ve gel zaman git zaman imam hatipden mezun olduk daha sonra
yüksek okul kazandik ankara hukukda ögrenci olduk. ve bir sene
sonrasindada, Ablamin Avusturyaya gelin gitmesi sonucu Avusturyada
oturan eniştem babamin vefat etmsinden dolayi gel burda oku yada işci ol
ben yardim eden dedi. ve ben

üniversiteyi birakip o zamanin genciliginin verdigi heves ile bir
audi araba almak icin Avusturya daglari alplerin yolunu tuttum ve
Avusturyaya geldim. ve orda iki sene dinden uzaklaşdim ve tembellik
gösterdim ve disko bar gezdim. ve yine avusturyada nurcu olmamasina
ragmen saidi nursi kitaplari külliyati okuyup onunda yolundan gitmeye
calişan bir haci emmimizin, yani haci osman lakabli bir amcanin vesilesi
ile başlatilan bölgemizdeki ilk caminin temelini attik. ve o haci
abimiz benim imam hatip mezunu oldugumu bildigi icin benimle görüşdü ve
dedi Raşid dedi toplansak bir evde sen bize cumalari kildirirmisin dedi.
ve ben yeni evlendim uzak bir yerden ev kiraladim o cami olcak yere
uzagim. ozamanlar fakir avrupaliyiz acemi yeni caylak avrupali.. artik
ruh istiyor ,namazi abdesti tekrar geri istiyor. ve ben dedim bak osman
amca ben kildiririm amma, sonra ardimdan konuşursaniz olmaz, bu diskoya
gitdi icki icdi derseniz olmaz. ben ickide icdim diskoya barada gitdim
eger böyle konuşmazsaniz ben namazi kilidiririm dedim.(püf noktasi:
imamligin genel kurali cemaatin razi olmadigi imamin kildirdigi namaz
kabul olmaz. hatta cemaatten bir tanesi o imamdan razi olmasa, o imamin
imameti sakit olur ve namaz düşer) onlarda kabul ettiler ve bir türkün
evinin bodrumunda cuma kilmaya başladik. yani Saidi Nursi Hazretleri
daha beni gözüne kestirmiş, ve beni hala birakmamiş ve kalbimin
anahtarina kimseye vermemiş, ve böylece yine talebesi osman amca ile
beni yine gütmeye calişiyor. ve artik ayni o imam hatipde oldugu gibi
yine, taş ocaginda, agir işde calişmama ragmen beş vakit namaza başladim
ve ve işyerinde kilamadigim namazlari akşam eve gelince kaza edip
kiliyon. . ve onlar diyanet ile görüşdüler ve cami icin yer kiralandi ve
cami acildi ve ben yine imamet ediyon cemaate

haftada bir cuma kiliyoz. ve bir süre sonra bazi sebeblerden ben
imameti birakdim. oraya imam tayin oldu ve ilk cemaat oluşdu. ve hala
mürşidimizi bulamadik ve en sonunda schremse bir tane nakşi tekkesi
acildi ve ben o nurculardan kacan Raşid bu sefer kacamayip onalara
yakalandim ve nakşi tarikine intisab ettim. ve gayretimiz cehdimiz
sonrasi bir süre sonra sofiler bilmesede yükseldik ve en sonundna
nakşilikden mezun olduk ve maneviyatta ses geliyorki ,artik o kendi
bilsin ve biraksin deniyor ve biz bazi sebeblerinde vuku bulmaasi
sonucu, nakşi dergahini ve tarikinide birakip, 2003-2004 yillarinda
Burhamiye tarikatina intisab ettik önceki tarikat ebu bekr yoluydu haafi
zikir yoluydu insan gizli erdiriliyordu. sonraki yolumuz ise Hz Ali ve
Hz isa yolu olup cehri zikir ve aşikara erdirilme yoluydu. ve biz bu
yola girmemiz ile ilk bilgisayarimizi aldik ve internet baglantisi
kiraladik ve böylece hz Ali yolundaki gayretimiz ile artik aciga cikma
zamanimiz geldi ve cehri zikir yapip ve ordan aldigmiz feyiz ve kemal
neticesinde artik vaaazlarimiza başladik ve 2003 den buyana bir sürü
vaaz yazdik ve son zamanlardada vaazlarimizi seslendirdik, ve bu güne
geldik. ve bu gün artik Hz Ali yolunuda bitiridik ve ayni başta
yazdigimiz yeni dogan cocuga giydigi elbilsenin alti ay sonra kücülk
gelmesi, yeterli gelmemesi gibi, suyun ilk aktigi yere geldik ve
imamhatip elibisesini cikardik üniversite elbisesi giydik onuda cikardk
nakşi cübbesi giydik ve nakşiligide terkedip burhmiyyeye girdik ve
onlarda benden önce burhamiligi terkedip dusukiye oldular ordan gecdik
dusuki olduk ve en sonunda artik Hz Ali elbisesi de dar gelmeye başladi
ve Hz Ali mektebindende mezun olduk.

işde uzaya firlatilan füze füzeye takilidir ve giderken yakiti
biten füze füzenin kicindan birakilir ve diger füze ateşlenir ve böylece
biraka biraka füze taaa yörüngeye kadar taşinir . ve bize suyun ilk
aktigi Ali Riza Ercel köprüsüne geri döndük ve en son nokta Saidi
Nursinin, o şahis bizi bulcak ve nur külliyatini kendine program yapacak
ve ve böylece bu yolu devam ettircek dedigi yere geldik ve durduk şimdi
bize nur dersi vercek mürşidmizi aramaya başladik.

yani insan eskilerini teketmez ise yenisine kavuşamaz ve dünkü
nordmande televizyonu evden atip hd almazsan sen daha eski berbere traş
olmaya devam edersin ve dün gördümkü: Batmanda carşafli kizlara
mezuniyet töreni düzenlenmiş. evet güzeldir tamam dinimizi herkes
ögrensin, amma sen daha haala, kara carşaf modeli istersen, o zaman eski
berbere traş oluyorsun demekdir.

kadinin imameti kocasina aittir ,ve kocanin görevlerinden birisi
hanimini o yörenin kiyafetleri ile girydirmekdir. öylese siz türkiyede
durupda niye iran carşafi örtünürsünüz.

şuna yemin edebilirimki Muhammed bu gün dogsa ben illa şalvar don
giycen demezdi ve takim elbise blujean de giyerdi diyorum. cünkü bugün
doganlarin giydigi bunlar ve anne babasi ona blujean giyidrince oda ben
şalvar isterin diyecek degildi. o zaman eski nordmande telvizyonlari
atip yeni HD almaya gücü yetenlerin hd aldigi gibi gücü yetenler zamanin
gidişatina uymak zorundayiz. işde osmanliyi yikan sebebler, matbaya
karşi olmak, gavur icadi demek. trene karşi olmak gavur icadi demek.
ucmaya calişan hazerfani öldürmek gibi bagnazliklar ve zamani kabul
etmeme politiklari yüzünden yikilmişdir. ve meşrutiyet işde zamana uyma
cabalarinin başlangiciydi, ve sonunda zamana uymayan osmanli
imparatorlugunun yikilmasi. ey batmanli ögenciler ya zamana uyacaniz
yada zaman sizi osmanliyi ezip gectig gibi ezer gecer. 600 sene
yaşasanizda, cenabi mevla dahi razi olmayip yikar gecer.

Muhammedin bir gün ayakkabisinin bagi cözülür ve derki Muhammed:

inna lillahi ve inna ileyhi raciun.

ne demek istemişdir peki muahmmed bunu diyerek:

Evet Rabbim dönmem gereken yere geldigimi biliyorum. demek istedi yani.

yani cobanin koyunlari güderken, kendisi ve köpegi, koyunlar
yanliş bir mezraya yönelince veya akşam eve dönme vakti gelince ardindan
cikip en önlerine varirlar ve sürüyü ters sitikamete cevirmek icin geri
kovlarlar. yani

ey insan oglu başina bir engelmi cikdi, anlaki senin sürünün
dönme vakti gelmiş, yahut elin arazisine mecraasina girmek üzeresin,
elin sinirina tecavüz etmek üzeresin ki, senin önüne, cobanimiz olan
muhammed köpegini gönderdi, o köpek seni o yalniş yere gitmemen icin
önüne geriliyor. ve sana bir işinde bir aşinda karşina bir engel cikiyor
demekdir. kim muhammedi coban tayin ettiyse kendine uyanik oldugu zaman
karşisina cikan engelleri yikmaya calişmaz deyip başimizdan gecen şu
hadiseyi anlatalim.

Eger Bir işinde önüne bir engel ciktiysa vazgec o işden bilki o senin icin hayirli degil

1999 senesinde Avusturyada Bir bucuk senelik kazancimi tasarruf ettim yaklasik 200 bin schling birikti

bir sene gecince zekatini türkiyeye yolladim bunu enişteme söyleyince

1999 sene sonunda izinimizi türkiyede gecirelim birlikte gidelim
dedi hem dedi parani ilhlasa yada kombasana yatirda dedi sen zekatini
veriyorsun bari zakatini kendi karindan kazansin dedi.

benim aklimdan fikrimden gecen birşey degildi aklima soktu neyse
zaman geldi türkiyeye gittik türkiyedeen dönmeden önce memleketimiz
afyonda dini finans kurumlarindan kuveyt türke gittim sordum danisdim
iyi kar veriyor amma düsündüm buraya yatirisam dedim bunlar türkiyeden
kacar filan ederse para gider dedim ihlasa gidelim oraya yatiralim dedim
kuveyt turke yatirmadan cikdim.ordan ciktik arabaya bindik ihlasa
finansa dogru gidiyoruz ardimiza bir araba takildi kavşakdan orucoglu
alişveriş merkezinin önüne gelince lamba kirmizi yanip sönmeye başladi
bizim bildigimiz buranin kurallarinda kirmizi yanip söndümü durusun daha
dogurusu kirmizda durulur . o ardima takilan araba ben durunca düdük
caldi bana el kol hareketi etmeye başladi bende kizdim cektim arabayi
saga indim gel lan buraya dedim sen kime el kol hareketi yapiyon haa bu
seferde eline bir telsiz cikardi ben dedi sivil polisim sen neye
duruyorsun biz senin arabaya carpsak nasil ödeycez bunun parasini arabam
yeni araba üc yasinda sonra dedi bana ver bakan pasaportunu aliverende
buralarda hava atmayin senin pasaportunu yakiverende gör gününü dedi
başladik bagirişmaya ulan kimligini cikar falan filan derken orada
otobüs duragindan bir adam geldi ben dedi avukatin dedi sen ne
bagiryorsun bu adama dedi hem suclu hem güclüsün dedi ne pasaportu
vercek bu adam dedi varsa bir sorun gel gidelim ben avukatim dedi onu
duyunca sahtekar belki polis belki degil hadi git dedi bir daha dikkat
et dedi allah bir hizir yolladi işimizi düzeltdi fakat yani ihlasa
gitcez kapanmasina yarim saat kaldi engel cikmasina ragmen ordan
kurtulunca arayip ihlas finansin yerini bulduk girdik iceri sanki onlar
peygamberimiş gibi inanip hic şüphe etmeden parayi yatirdik. izin bitti
türkiyeden geldik bir sen gecti ikinci senenin yarsinda dediler ihlas
finansa el konuldu bizim para kitlendi kaldi.

sene 1999 da yatirdik sene 2001 de ihlasa el konuldu sene oldu
2012 ve daha bizim parayi ödemediler neymiş 2016 ya kadar
ödeyceklermiş.neymiş efendim her sene 2000 kişiye ödendi 1500 yeni hesap
acildi diye gösteriyor sayfasinda ulen sahtekar enver ören allah bin
belanizi versin emi kapanmiş bankaya nasil yeni hesap acabiliyormuşsunuz
kimi kandiriyorsunuz yani müslümanin deyene falan kimse güvenmesin
bizim paralari alip başka hesaba yatiryorlar neymiş efendim 2000 kişiye
ödedik yani 200 veya 300 kişinin ücbeşkuruşluk hesabini ödüyorlar
gerisini actiklari yeni 1500 hesaba yatirip milleti kandiriyorlar.



asil meseleye gelince yani velhasil kelam Allah bir işinde bir
amelinde eger önüne bir engel cikariyorsa bilki rabbim sana bu senin
icin hayirli degil diyor amma sen o rabbimin enegel cikardigi kapiyi
kirip zorla acarsan sonda böyle biz gibi malinla paranla başina bela
acarsin gitsek adami öldürsek yeridir bu kafirden beter müslümanin diye
gecinen enver ören ve avenesinin allah belasini versin yani biz burda
onlarin sebebiyle bankaya borcumuz var ödeyip kurtulamadigimizdan bu
kafirden beter sahtekar münafiklarin yüzünden faiz ödüyoruz.

yani bunu bu olaydan sonra kac defa test ettik hep ayni eger bir
engel bir tatsizlik cikiyorsa hemen vazgec o işden demekdir bilki o işde
hayir yok sakin ola biz gibi kapiyi kirip acmayin cenabi mevla gitmesin
diye karşimiza polis cikardi az daha oylansak o avukat cikmasa
karşimiza muhakak daha oyalancakdik ve ihlas finans kapancakdi ertesi
günde biz tekrar avusturyaya yola cikacaktik velhasil kelam

size 1999 senesinden -2012 senesi arasinda başimizdan gecen bu
olay ile size bir kulak küpesi ikram etmek istedik umarim sizlerde bu
küpeyi takar ve engelleri zorlamazsiniz. hayir olan işi cenabi mevla yag
gibi aktiriverir bunu bilin ve ögrenin,hayirli olmayan işlerdede
karşiniza böyle engeller tatsizliklar cikar.

öyleyse Ey müslüman

Eger Bir işinde önüne bir engel ciktiysa deki :inna lillahi ve innaa ileyhi raciun.

ve bunu demekde anlaki, senin cobanin, veya rabbim teala seni
güdüp, bu kapiyi kirma ve geri dön diyor demekdir.eger sen illa
dönmeycen dersen cobanin degneyini yersin yani.

işde füze füzeye takili oldugu gibi bu dünya ukbaya takilidir ve
ve tarikatlrda terki dünya denen yer vardir ve insan dünyaliklari
terketmesini ögrenir. ve sonra cennet cehennem gibi melekler huriler
gilmanlar gibi bir mevkiye gelir sonra terki ukba ile onlarida
terketmesi gerekirki rabbimize varsin. ve Muhammed mirac ederken işde
mescdi haramdan mescidi aksaya gitdi orayida birakip semaya yükseldi.
ve onu ögreten cebrail idi, ve son nokta sidreye vardilar son nokta
oraydi münteha idi orasi meleklerinde bittigi yer ve cebrail dedi burdan
ötede melekde yok ya muhammed dedi. burdan öteye ben gecemem dedi ve
artik kendin gideceksin ordan öteye dedi ve muhammed orda bir cocuk
buldu o mehdi idi ve onunla birlikde cebrail füzesinide terketti ve ve
rabbimiz ile görüşdügü bir mizraklik mesafeye geldi ve güneşin
doguşundan ilk kirk beş dakika gecesiye kadar bir kirkbeş dakika
rabbimizle görüşdü ve geri döndü. ve geri dönerkende ilk mehdiyi buldu
onu alip önce ayasofyaya indiler ordanda uzaydan bakinca muhammed yazan
surlarin etrafinda muhammed yazip Allahin kilicini mehdiye bekci tayin
etdi ve onun anne babasinin yurduna vardilar ve ordanda cebrail ile tek
tek mehdinin cobanlrina imza attirildi emaneti alip koruyacaklarina
dair. ve en son ordan peygamberimiz tekrar yurduna evine geri döndü.
yani bugün bu din mehdiye emanettir.

ve emanet derki miracdan dönen muhammede o gün söz veren son er
gel artik ve Muhammedin emanetini emanetine al ve muhammede söz verdigin
ona son mürşidligi yap.

cünkü baş başa baglidir baş Allaha baglidir. kainati alemin
haritasi insan bedenindede baş bölümü cenabi mevlaya baglidir. insan
onsuz duyamaz onsuz göremez onusuz konuşamaz seviyeye cikarsa

Hallaci mansurun dedigi ELHAK billah mertebesine ermiş olur velhasil kelam,

Rabbim mehdiyi o makama erdirsin inşallah.

bir husumetten dolayi düşmanlarimiz aynel yakin sayfamizin bulundugu servermizi hacklediler ve sayfamiz yayindan cikdi.

ve aynel yakin sayfamiz kapandi ,yani artik hakkal yakin sayfamiz
acilcak ve artik hakkal yakin füzesi devreye girecek demekdir.aynel
yakin füzesinin de tanki enerjisi bitti ve kicimizdan birakacacagiz
onuda artik.

en yakin zamanda www.hakkalyakin..... sayfamizda buluşmak üzere

Elfatiha maassalavat

Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 01.02.2013 Cumartesi

Original Kar © glan

Yagmur yagdiran tas, isanin ölümsüzlük şerbeti Tasi (Kar©glanin 23.01.2014 Vaazi)

Yagmur yagdiran tas, isanin ölümsüzlük şerbeti Tasi

(Kar©glanin 23.01.2014 Vaazi)

23 Ocak 2014 Persembe

Euzubillahimineşşeytanirracim



Bismillahirrahmenirrahim

Fe emma adün festekberu fil erdı bi ğayril hakkı ve kalu men
eşeddü minna kuvveh. eve lem yerav ennellahellezı halekahüm hüve eşeddü
minhüm kuvveh. kanu bi ayatina yechadun.

Fe erselna aleyhim rihan sarsaran fi eyyamin nehısatil li
nüzikahüm azabel hızyi fil hayatid dünya ve leazabül ahirati ahza ve hüm
la yünsarun .

Sadakallahul Aziym Fussilet 15 - 16

Euzubillahimineşşeytanirracim



Bismillahirrahmenirrahim

Add kavmi haksizliklar peşinde koşup (Yani bugünün amerikasi ve
tayyibi akp si gibi hem hirsizlik edip hem haksizlik edip hemde savaş
acacaz diye ugraşanlar gibi) Bizden daha kuvvetlisi varmi dediler.

O ahmaklar görmedilermiydimiki onlari yarataninda Allah oldugunu
ve (onlarin kuvvetinide yaratanin Allah oldugu, bu yüzden ) en kuvvetli
olanin Allah oldugunu.Onlar Ayetlerimize (Kanunlarimiza yani doga
yasalarindan bazilari olabilir) karşi savaş actilar.

Bunun üzerine bizde onlarin üzerine sarsan yikan kokulu bir
rüzgar, esinti, firtina gönderdik hemde onlarin yasak günlerinde yani
tatil günlerinde (Cumartesi pazarda olabillir yahutta gecenki vaazimizda
dedigimiz o 3 heilgie könig dedikleri ve yardim icin kapisini
acmayanlara, ugursuzluk veririz dedikleri günde olabilir) kendileri o
ugursuzluk tutupda azabi bu dünyada tatmalari icin, hemde ahiret
azabindada bundan daha fazlasi vardir ve onlara o gün yardimci
kimselerde bulunmaz.

Sadakallahul Aziym Fussilet 15 - 16

Allahümme salli ala Muhammedin ve ala eeli muhammed mustafa

ve selamen Hz Ebu Bekr Radziyallahu anh

ve selamen Hz Ömer Radziyallahu anh

ve selamen Hz Osman Radziyallahu anh

ve selamen Hz Ali Radziyallahu anh

ve selamen Hz Fatima Radziyallahu anh

ve selamen Hz Ayşe Radziyallahu anh

ve selamen Hz Hatice Radziyallahu anh

ve selamen Hz Hasan Radziyallahu anh

ve selamen Hz Hüseyin Radziyallahu anh

ve selamen Hz Zeynep Radziyallahu anh.

Yolculugumuza başliyoruz.

Yolculugumuz başinda iki gün önce Avusturyada hava karardi ve yagmur yagacak yagamadi

.

Bizde dedikki birisi hava ile oynuyor yagmur yagmasi icin gereken
tilsim yani SIRRI ilahi odurki halifeyi rui zemine verilen görevdir. ve
o önceki papanin istanbula geldiginde aradigi isanin su ictigi
ölümsüzlük tasindan, su icince yagmnur yagar. fakat o papa geldi ve
ayasofyada o tasi aramaya geld.i oysaki o tas rabbimizin emri ile semaya
kaldirildi ve o tasdan zamanin sahibi gavslar kutuplar ve 1ler 3ler
5ler 7ler 40lar icerler. onlar icince onlarin görevli olduklari
memlekete yagmur yagar kar yagar.

O tasin icinde Ayetel kürsi yazilidir.onun madeni kalayli bakir tasdandir .

ve bu berekete haiz olmak isteyen ve memleketinde yagmur yagmayan
kimselere gelince onlara bu sirdan bir nebze ögretecegiz fakat önce
sözümüzü bitirelim. biz yagmurun cisiledigini ve fakat gercekden
yagamadigini görünce dedikki: kafir deccal yine iş başinda ve hava
durumunu oynamaya başladi. bizim zaman zaman o tasdan ictigimizi bildigi
icin bizim o anki freknsimizi kopyeleyip şimdi o frekansi kullanarak
yagmur yagdirmak istemekde. ve bizde dedik komutan deccal ve avenesi
olmadigindan dolayi yagmur yagacak fakat yagamiyor. cünkü komutan
zamanin sahibi mehdidir onun o tasdan icmesi ile olur demek istedik. ve
bundan bir gün sonra kafir deccal ve avenesi yine hava durumunu oynayip
yukardaki ayeti tezahür ettirdiler ve dedilerki: degil yagmur biz
istersek diledigimiz zaman kar bile yagdiririz varmi bizden daha
kuvvetlisi deme cesaretinde bulundular ve evvelki gün gece kar yagdi dün
sabahda hafif kar yagdi.

dikkat : kuran her asirda yeniden yaşanmakda ve bu asirdada yine
işde o fussilet 15- 16 böylece yaşanmiş oldu. onlar kafir cesareti
göstermiş oldular. oysaki o ayetin daha öncesinde rabbimiz de bize
buyuruyorki onlari ad ve semudun başina gelen kasirga ve şiddetli soguk
ile uyar. peki biz bundan az önceki iki vaazimizda uyarmadikmi, biz
demedikmi ahirete iman etmemeniz sebebiyle ad kavmi gibi semud kavmi
gibi sizi kasirga ve ve deprem tutar demedikmi uyarmadikmi? siz bu
ayetin fussiletde oldugunu daha anlamamişdiniz. ve o ayettende sonrasi,
işde kör kafir cesareti gösterip biz yagmurda yagdiririz karda biz den
kuvvetlisi varmi diyen ahmak kafir cesareti ile bize meydan okumaya
kalktiniz. halbuki siz o ilmi bizden kopyelemişdiniz ne diye birde
tereciye tere satmaya kalkarsiniz ey ahmak deccal ve avenesi, ve şeytan
ve avenesi.

Hz Muhammed dediki benim kalbime dört kapi acilir birisi sadakat
kapisi bir digeri adalet kapisi bir digeri haya ve edep kapisi bir
digeride ilim kapisi dedi onlarda Ebu bekr sadakat kapisidir, hz ömer
adalet kapisidir, hz osman haya ve edep kapisidir, ve hz Ali de ilim
kapisidir.

ve biz dedemizin Ali olmasi Ali torunu muhammed torunu olmak
hasbiyle insanligi muhammede ilim kapisindan götürme derdindeyiz. bize
acilan kapi ilim kapisidir. her ne kadar Ali torunu olsakda yine osman
ve yani basagacli kör osman ise anne tarafindan hüseyin dedemizin
babasidir yani bize yine edeb ve haya kapisida acikdir. ve yine
teyzemiz tarafindan teyzemizin oglu ve hanimimizin dayisi biri ömer biri
faruk olmak üzere yine adalet ve farukiyet kapisida bize yine acikdir
ne zaman dilersek biz bu akrabalarimizi ziyaret edip yahut onlari
hatirlayip yad edip o kapidan iceri gireriz.

ve yine sadakat kapimiza gelince bekir bizim gencilgimizde ilim
tahsili yaparkenki ev sahibimizdir yani bize ilmi tahsil etmemizde ev
sahipligi yapan sadakatimizdir yola gösterdigimiz sadakattir ve yine

nakşibendi tarikatina intisab ettigimizde yol arkadaşi sofi
kardeşimiz hemde iki sofi kardeşimiz biri Bekir biride Ebu Bekirdir.
yani Tarikatta yol arkadaşimiz Ebu bekirdir yani yolumuz sadiklarin
yoludur.

yine iki evladimiza kuran ögretme bahtiyarligi verilen hocamiz sadikdir SADIK Hocadir ve yani yoldaşimiz kurandir yani.

Muhammed mustafa bir haadisde bildirdigine göre cennetde yani
kainati alemin haritasi insan bedenindeki iki cenneten birsi kafadir bir
digeri kalpdir. kalp cennetine girenler muhammed cennetine girenlerdir
ve ve muhammed cennetinede dört kapi acilir Ebu bekir ve ömer ve osman
ve Ali kapisi bunlardan ücünde şehadet agaci vardir o kapilardan şehid
olarak girilir fakat ebu bekir kapisindan evine yuvasina dostuna ilmine
kurana dini mübine sadakat ile girilir. yola sadakat göstermeyen bu
kapidan giremez

bu kapidan Ebu bekir kapisindan girecek olan önce yol edeb adab
erkan ögrencek yine Ali kapisindan gircekler icin şecaat yani düşmana
karşi tek tabanca olcak yani, yine ilimsiz iş yapmaycak, sogukdada
sicakdada namazi abdesti terketmeycek, düşmanini dize getiresiye kadar
sabirli ve düsturlu olcak, gerekirse düşmani hile ile kandircak. Dikkat
gecenki vaazimizda irmiya aleyhisselamdan bahsettik, ve onun ümmetine
azap edilmesine müsade etmemesi sonucu, ve o ümmetinin icinden
ayrilmamasi sonucu, azab melekleri onun ümmetine gelip gelip geri
dönmüşler, ve durumu Rabbimize şikayet eden meleklere, Rabbimiz dogru
hile ile hiiile ögretmiş, ve melekler irmiya aleyhisselama varmişlar ,
ve ona sanki akil danişan biri olarak sormuşlar : biri bize şöyle şöyle
yaparsa ona Allah sizi helak etsin diyebilrimiyiz deyince, o yaptiklari
kötü ahlak sebebiyle, Rabbimizin onlari helak etmesini istiyebilirsiniz
deyince o ümmetinin icinde olmasina ragmen onun ümmetini azap tutmuşdur
ve irmiya rabbimize hemen müracat edip hani ben iclerindeyken onlara
azap etmeyecekdin diyince, sen kendin demedinmi az önce şunu şunu
yapanlari Allah helak etsin diye, deyince. hiileye geldigini anlar ve
ondan sonra hakli hiile sahibi peygamber olur ve onun cibilliyati
bukallemundur ve hakli olarak hile yapip düşmanlarindan korunmak icin
kendi rengini degiştirip kamuflaj yapar. ve böylece düşmanlarindan
korunur. yani düşmanin rengine boyanip düşmanin icinde emniyette kalmak
işde irmiya sünnetidir. yani bukallemun sünnetidir. ve onun ümmetide
işde bukallemunlar sülalesidir.

Allah azze ve celledir. Diledigini aziz eder dilediginide zelil eder.

iman ehline rahmetiyle tecelli eder, küffar ehline de gadabi ve celaliyle muamele eder.

öyleyse bu kar yagmur yagmamasinin sebebi ne olaki el sebeb: bir
insanin bir lokma ekmek yemesi icin nasil bir sürü sebeblere ihtiyaci
varsa mesela bugday ekilcek bir tarlaya, onu ekicek bir ciftciye, onu
ekmek icin tarlayi sürcek traktöre, yine tohumluk bugdaya, yine ekince
onun bicmesi kolay olmasi icin topragi düzleycek sürgüye, yine ektikeden
sonra cimlenmesi icin suya, suyun yagmura,yagmurun buluta, bulutun
güneşe ve aya ihtiyaci oldugu gibi,.... yine bir yagmur ve kar tenesinin
yagmaasi icinde binlerce sebebe ve kanunu ilahiye ihtiyac vardir. Eger
bu gün kar ve yagmur yagmaz olduysa o zaman Allah günümüzün insanlarina
gadabi ve celaliyle muamele ediyor demekdir. ve Rabbimiz adili mutlak
olduguna göre, o zaman iman ehline gadab etmez, taaki onlar Rabbini
inkar etmeye yönelmiş olmasinlar .yahut inkar edenlerden yanni cikmiş
olmasinlar, yani bana arkadaşini söyle sana kim oldugunu söyliyen kurali
geregi, o zaman yine muhammedin sözü ile: men teşebbehe bigavmin vehüve
minhum. yani kim bir topluluga benzemeye calişirsa o onlardandir kurali
geregi bu gün alimide zalimide, zalimleri türkiyedeki teröristleride
suriyedeki teröristleride hakli cikarip zalimden yana tavir takinir
olmuşlar. o zaman zalimlik ve kafiri mikropu sevene, mikropa layik olan
gadab kuvveti ile muamele edilir ve o zaman bu yagmursuzluk ve kar
yagmamasini insanlar hak ediyor demekdir. yine bizim usukdurdugumuz
insanlik ve amerika ve tayyip uyduruk resimlerle galgimaya başladilar,
neymiş esad zulmediyormuş ve onun icin suriyeye müdahele
edilmeliymiş.Zalime teröriste ve mikroplara dur demesini bilmiyen hirsiz
tayyibe dersini vermesini bilmeyen insanlik o zaman zalime ve teröriste
ve hirsiz tayyibe göz yumuyor demekdir ve hirsiza ve zalime ancak zalim
ve hirsizdan nemalanan zalimler güruhu göz yumar. ve muzurun katli
vacibdir kurali geregi eger insanlar güc yetirip bu zalimlere ve
hirsizlara dur diyemezse, elbette Allahin insanlardan başka melekleri ve
ordulari vardir, Allah onlari göreve sokar .gelir firtina göreve, ve
firtina ile dur der bu zalim, terörist ve hirsiz insanliga, yahut soguk
göreve girer, amerikayi kasip kavuran soguk gibi, soguk dur der yine.
yahut suyunuzu keser yagmur yagmaz ve dur der bu hirsizlara ve
zalimlere, veya depremi göreve sokar dur der dahada anlamayanlarin hali,
bir milletin helak edilmesi olcakdir her ne kadar mehdi hayattayken
insanlik bela savici paratoner sahibi isede, yine eger rabbimiz onlara
azab etmek isterse dilerse mehdisinede gercek hiileyi ögretirde bu
zalimleri gercek hiile ile yenmeyi ve bu zulme dur demeyi ögrenir ve
zalimi mikropu, Rabbimizin celal kuvveti ile yener. ve zulumu ve haini
ve hirisizlari bu diyardanda, dünyadanda sürer cikarir.istermisiniz
mehdi kilici cekmiş ve savaşir vaziyet alsin akilli olan zulumden yana
degil savaşdan ve kavgadan yana degil, bariş ve selametten yana
olanlardir. nihayet müminler selamet yurdu cennete gideceklerini ümit
ederler, nasil olurda selametten yana olmayanlar selamet ehlinin yer
aldigi selamet yurdu cennete gitceklerini ümit ederler, hem savaşa
teröriste destek cik, birde cennete gitcen de, bu ne büyük ahmaklikdir,
cennete silahla girmek gibi bişey, cennete silahli ancak şehitler girer
onlarda Allah yolunda ve hakli dava yolunda cihad edenlerdir,
zalimlikten yana olanlar degil. ey tayyip eger sen hakli davada
olsaydin, türkiyenin bir yani donup bir yani yanmazdi. senin yönettigin
devletin bir yani donuyor, bir yani yaniyor. birini ezliyon birini
gözlüyonki, işde Allahin melekleride senin yaptigin bu muameleni, hava
durumu olarak göstermekdeler. ve yine eger sen cok merhametli olsaydin
bu devletin başina Allah rahmetini bolca verirdi. oysaki sen geceli bu
devlet su kaynaklari kuruyan bir devlet ve dünyada yagmuru kari kesilen
dünya oldu. ne yaptinsa onu bulursun ateş yakan ateş bulur. sen hem
savaş naralari atcan da, birde ateş ve gadabdan başka şey bulcaginimi
sanirsin. hem milleti gazlayip birde merhametli tayyipmiyim deyipde
suriyedekilere aciyon dersin. bir yanin yanarken bir yanin donuyor
senin. ey dünya işde türkiyeye bakin hava durumu nasil, nasil bir iklimi
var türkiyenin.ve görün bu tayyip türkiyeyi nasil yönetiyormuş, ve bu
türkiye yine yüzlerce senedir nasil yönetilmiş hep bir yanni donan bir
yanni yanan, ezleyip gözleyen hükümdarlar gelmiş gecmiş, oysaki zamanin
sahibi şimdi mehdidir o kafirlere ve mikroplara cok cetin, müminlere ve
iman ehline muhammed gibi raufurrahimdir. KIşI KIş, YAZI YAZ, BAHARI
BAHARDIR ONUN.sizlerde amerika gibi gadabdan yanni olanlara tabi oldukca
tayyip gibi hirsizlardan yana teröristlerden yana olanlardan oldukca bu
bedbahszilk başinizdan gitmez ve daha nice belalar bekler sizi. megerki
mehdiyi bulup ona tabi olmuş olasinizki dünyanin kişi kiş olsun, bahari
bahar, yazi da yaz olsun.

iyi hile sahibi Hz Ali ve soyudur ve yine irmiya ve soyudur. kötü
hile yapanlarda kafirler ve şeytan ordusudur.şeytanin ve ordusunun
hileleri bitmez.bunun misali eger bicak zalimi ve kafiri ve katili ve
haini ve mikroplari dogruyorsa o bicak iyi bicakdir, eger bicak haksiz
yere adam öldürüyor ise o bicak katilin oyuncagi, şeytanin
oyuncagidir.kimde şeytan oyuncagi oynursa onunda birgün katil ve kafir
ve zalim olmasi dogal halidir. hirsiza göz yuman ya birgün hirsizlik
etmeyi planliyordur yahutda onunda caldigi birşey vardirki. kahpeye
yardim eden ya kahpedir yada onu kahpe olsunda onun kahpeliginden
faydanlan diyen kahepeninde kahpesidir. yahut danişikli dögüşdür kendi
kahpeligine onu siper etmek icin kullanir, birşey aciga cikarsa ,ben
degil o kahpe demek icin onu sürer önden yani.

işde amerikan uşagi olmuş tayyipi sürüyor önden amerika, suriyeye
savaş acmak icin, bak ben degil müslümanlar istiyor demek icin. halbuki
müslümanin kani irzi namusu diger müslümana haramdir haram ahmak
tayyip.

gelelim yagmur hikmetine ve bu hafta ögrencegimiz sünnete
muhammed mustafanin su icerken kullandigi tasi, agzinin genişligi
dibinin derinliginden geniş olan aynen kücük komposto tasi gibiydi ve
herkim böyle tasdan sünnet niyetiyle normal su icerse ve icerkende isa
tasindan ictigini farz ederse ve benim ictigim su, ben bir haritaysam
yani kainati alemin haritasi insan bedeni taşiyor isem ve vücüdüm
susayinca melekler diyorki kainatin falanci yerinde yagmura suya abdest
suyunu ihtiyac var, görevli melaike ve peygamberler abdest alcak
demekdir. yani mesela ciger susuz, yahut böbrek sususuz, yahut kalp
susuz olabilir. sen bilemezsin, sen sadece susadim dersin ve öyle bir
tasdan su icip ey isa askerleri bu suyu kainatin neresinde suya ihtiyac
varsa oraya götürün diyerek icmesi ve o suyun o bölgede icimli bir
yagmur suyu olmasi icin niyet etmesi ve ne kadar saf su icerse orda
asiti ve tadi o kadar tatli daha dogrusu saf su demek tatsiz renksiz
kokusuz sade ve saf yagmur suyu olcagini bilmesi ve idrakinda olmasi
gerekir. ve eger şayet böyle bir tasdan süt icersen o zaman gereken
yerlere kar yagar diye tefekkür etsin o icen kimseler vesselam.

Allahümme barik ala muhammedin ve ala eli muhammed mehdi.

Allah, isaya ve ehline, musaya ehline, davuda ve ehline, yunusa ve ehline, mehdiye ve ehline, bereket ihsan eylesin



Elfatiha maassalavat

Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 23.01.2013 Persembe

Original Kar © glan

Yecüc Mecüc Bozuk Soy (Kar©glanin 14.01.2014 Vaazi)

Yecüc Mecüc Bozuk Soy

(Kar©glanin 14.01.2014 Vaazi)

14 Ocak 2014 Sali

Euzubillahimineşşeytanirracim



Bismillahirrahmenirrahim

iza cae nasrullahi velfeth.

sadakallahul aziym.

Allahümme salli ala Muhammed Fethullah

ve selamen Fatihi istanbul, Fatih Sultan Mehmed

ve Radyiallahu anhüm Fatihi mescidi aksa Eyyub Sultan.

Yolculugumuza başliyoruz

Habibi Hüda Buyurdularki:

Helal ve haram bellidir, lakin ikisinin arasinda kalan şüpheliler
vardir. insanlardan bircogu şüphelileri bilmezler. Kim şüphelilerden
sakinirsa, muhakkak o dinini ve haysiyetini temizlemiş korumuşdur.
Sakinmayanda kirletip harama düşer.

yine muhammed mustafa buyurdular:

Dinin ve dünyan icin maksadinda faydali olani al, ondan başkasini terket.

Yani tabiatinda iyi ve faydali olan lari tercih etmek gerekir.

Helal lokma tohum gibidir iyi fikir ve tövbe kapisini acar.

Haram lokma ise aynen uyuşturucu gibidir insani serkeş eder ve insanin taat ve ibaadete meceli kalmaz.

ve yine helal lokma insani yükseltir ona hafiflik verir ve sabah namazina dahi kolayca kalkabilir.

Amma haram lokma kömür misali karanlikdir ve agirlik verir evliya dahi olsan haram yiyince namaza kalkmaya güc yetiremezsin.

Helal olan şeyler tabiatinda yani naturel dogal iyi ve güzel olan yiycek bincek giyecek yapilan şeylerdir.

haramlarda tabiatinda kötü ve zararli olan şeylerdirki bu ikisi arasinda bazen iyi bazen kötü olan şüpheliler vardir.

sigara mesela cok fetva gereketiren bir hususdur. her ne kadar hakkinda nas veya delil olmasada

tabi olarak bir zarara yol actigi tesbit edildiyse az miktarda
alinmasi faydali fakat tiryaki olarak hergün onlarca sigara icmek
zararli oldugu biliniyorsa bunun icin daha başka delil aramaya gerek
yokdur. ve sigara paketlerinde yazdigi gibi sagliga zararlidir. öylese
ömründe veya arada birkac sigara icen icin zararli degildir ve fakat
onun cokca alinmasi bünyeye zararlidir ve bu yüzden muhammedin buyurdugu
Allahin iyiler olarak yarattigi nasil herkesin yedigi et dahi olsa
sigir eti koyun eti fazla yenince nasil zararli ise o zaman sigaraninda
fazla alinmasi zararlidir.

Ve Muhammed dediki KIRK günden daha fazla SIKLIKTA et yiyenin
kalbi kararir sertleşir buyurdular. yani et yemek icin cana kiymak
gerekir ve cok et yiyen kimsede merhamet duygulari körelir ve acima
hissi kaybolur ve aynen o et hayvani kesilirken oldugu gibi insana ve
hayvana merhamet ve acima hissi kaybolur ve o kimse en ileri derecede
hasta olunca cani ve katil dahi olabilir. cünkü ondaki kalp
setleşmişdir, can almak onun icin normal hale gelmişdir.

işde bu yüzden sünnetler güzel ahlak denilen sifatlari kazanmak
icin yapilir ve bu sifatlar birer sifati hayvaniye olan helal olan
bitki veye hayvanin ahlaki ve zikiridirki insan yedigindendir kurali
geregi o bitki ve hayvanin sifatini kazanmak icin onun ile ülfet etmesi
gerekir ve o bitkiyi ve cicegi besleyip bakmasi veya o hayvani beslemesi
veya o bitkiyi yiyip o şerbetten icmesi işde o kimsede o bitkinin
zikiri olan güzel ahlaki kazanmaya sebebdir. ve helal ve faydali
olanlarin alinmasi işde bu yüzden elzemdir.

Ammaa burda bir ammma varki mehdi ve askerleri icin hicbir sünnet
tutupda birakmamak gereken bir sünnet degildir. elsebeb yani sebebine
gelince:

Muhammed ve ashabi bir sünneti ögrenince onu ölürcesine sahip
cikdilar ve bir tutan bir daha hic terketmedi ve bu sayede o sünnetler
günümüze kadar ulaşdi. ve bizler ise mehdi sofrasindayiz ve bizler o
muhammed ve asahabi ve onlari takip edenlerin tutupda birakmadiklari
sünnetleri soframizda hazir vaziyette bulduk. ve sag elle yemek sünnet
oldugu icin yine sag elle icmek sünnettir öyleyse bir lokma ekmegi sag
eline alan mehdi askeri onu agzina götürünce bu sefer sag eline peynir
alir ve onuda götürünce agzina bu seferde bir yudumda cay icmek icin o
sag eline cay bardagini alir ve nasil cay bardagini alince elindeki
peyniri agzina birakmiş olmasi gerkiyor ise yani birini birakacakki
digerini alabilsin sag eline işde o muhammedden günümüze
kadar,muhammedden sonra evliyalar bu sünnetleri SIKI SIKI tutup günümüze
taşimişlar,Allah hepsinden razi olsun üzerlerine salat selam eylesin
rabbim. onlar saglam tutmayip biraksalardi bize ulaşmazdi. amma bizler
icin kurulmuş olan yani mehdi vaktine saklanmiş olan bu güzel ahlaklar
silsilesi olan tabiaten güzel olan şeyler silsilesi sünnetler işde
günümüzde şüpheliler vasfina girmek üzere neden? cünkü adam hiyara öyle
bir ayar cekmişki hiyar hiyar degil biraksan elli sene buzdolabinda hic
bozulmadan durcak neden cünkü genine domuz geni katmişlar ve böylece
ölmez gitmez munzur domuz olmuş. nasil biz şimdi hiyar dogal iyidir
diyebiliriz artik bir söyleyin bana şüphelilerden degilde nedir. ve sen o
hiyari yiyince işde namaza dermanin kalmiyor neden cünkü tabiati
bozuldu iyimi kötümü oldugu artik belli degil.

ve işde bu meseleden dolayi gecen hafta okan bayülgenin beyin
bedava programinda yecüc mecüc nedir diye tartişiyorlardi ve bizde
diyoruzki:

Yecüc arapcada YCC olarak yazilir ve Mecücde MCC olarak yazilir.
ve hiristiyanlarin 3 heilige könig dedikleri bayramdan önce cocuklar
kapi kapi dolaşirlar ve eger kapi acilipda yardim etmezse o evin
kapisinin üstüne MCC yazarlar yani ugursuzluk getirsin diye. işde cem
yilmazinda videosunun ismini koydugu mason uydurmasi olan bu CMYK yani
yani ugurusuzluk alameti olan kelimler kullanilmakda peki nedir o
kelimeler kim icad etmişdir işde birinci derceden iki bilinmeyenli
denklemleri ilk cözen kimse ve cabir radiyallahu anh bulmuşdur ilk defa
cebir ilmi ve cabir radiylalahu anhin cözdügü kader risalesini
anlamayan ahmak kafirler işde insanliga ugursuzluk diye birşey
uydurmuşlar. yani cözemedikleri problemin cevabi yani CMYK ve bizde
diyozkine

yecüc mecüc veya YCC demek işde microsftun bütün progrmlalarinda
kullandigi ve cüceler diye atfettigi +CC ve yine -CC diye adlandirilan
yazilim ve kodlama dilidir. yani matrixdeki o kayan yeşil rakamlar
zinciri, yani +YCC veya MCC. yani maskülün CC veya ipsilon CC yani eksi
veya arti yönde hareket eden sayilar demekdir. ve bilgisayarlardaki CD
lerin yazilimindada CD ler iki ceşittir biri +CD digeri -CD yani biri
saga döner biri sola döner yazarken. Roma rakami ile

+CD demek +600 demekdir ve -CD demekde - 600 demekir ve bir CD
700MB alir daha dogrusu +- 600MB alir100 de dişindaki okumak icin
yapilan önsöz kismidir index menüsü yani 600 sayfa bilgi ve 100 sayfa
index

yani Yecüc demek işde YCC demekde işde yecüc mecücün cikdigi sene yani 1ekim 1982 fakat

microsoft ilk işletim sistemini yani -CC ve +CC yi 1981 de
keşfetmiş ve ilk işletim sitemini yazmişdir ve bu yazilim sadece insan
bedenin bütün fonksiyonlarinin sag taraf ve sol taraf olmak üzere ikiya
ayrilip sag tarafa +CC diye ve sol tarafada -CC diye kodlanmasindan
başka şey degildir mesela sag dirsegin hareketi, bütün hareketi +CC
olarak kodlanmiş ve yapabilcegi bütün hareket olasilaklarindan oluşan
kod bilgisayarin sag kolunu yine sol kol, sol kolunu oluşturmuşdur ve
office deki bütün işlemler yine insan vücudu temel alinarak hesaplanmiş
yazilimdir. yoksa microsoft kafasindan icad etmemişdir. Allahin yazdigi
yazilimi okumuşdur. onuda cabir radiyallahu anhin kitabindan
ögrendikleri ile hesap etmişdir. ve işde yecüc ve mecüc gercek manada
microsftun keşfettigi insandaki cücelerdirki onlar işde hücrelerdir ve
hücrelerde neden meydan gelir yedigin elma, armut, dana eti, koyun eti
vesaireden. ve işde DNA yi bozup GDO dedikleri üretimde işde yine
Yazilimin icine karişdirklari bir başka harf ile micorsoftun bu
keşfettigi bu yazilimlar sayesesinde, tamda cigere veya tamda kalbe
tessadüf eden yere bir bozuk firka yani kafir ordusu gönderebilmekdeler
ve böylece işde o bozuk genli yani GDO lu yiycekler yerden bitki olarak
yüze cikip bitince .Yani Zülkarneyn aleyhisselam zamaninda bu bozuk
maddeler insan olmuşlardi ve o bozuk maddeler üretilmişdi, yani bozuk
ürünler ve onlari iki vadi arasina topladi zülkarneyn aleyhisleam ve
gömdü ve üzerlerinide bakir ve kurşun ile kapatti. ve onlar işde üzerine
allahin adi anilmadan meydana gelmiş olan yiyecekler ve bitkilerdiki
yani bozuk soy zinciri ve dünyayidaonlarin yüzünden hastalik ve pislik
ve fitne ve fücürün kaplamasi, o bozuk lokmlarin yenmesi sonucu olcakdi
ve o lokmalarin gömülmesi demek nasil radyasyonlu bir atigin yok edilme
gayesi gibi gömülmüşdükü, o maddeler her gün yüze cikmak icin topragi
kazarlar, ve onlar işe başlamadan önce besmele cekmediklerinden dolayi,
hergün kazdiklari toprak onlari uyku basinca üzerlerine tekrar örtülürdü
ve yine en derine giderlerdi. ve şimdi kafirler matrix filminden bu
yana işde besmele cekmenin ne oldugunu ögendiler ve ve böylece
kafirlerde besmele ceker oldular. ve besmeleli kafirler meydana geldi.
yani kafir amma cocuk yaparken annesi babasi üzerlerine allahin ismini
anmiş ve böylece elma fakat yararli degil zararli elma, yahut koyun amma
yararli koyun degil zararli koyun ,meydana getirdiler ve bu bozuk soy
işde. kafirlerin onlara(insanlara) kolayca hükmetmelerini sagladi ve
böylece insana hükmedilceginide keşfettiler. ve yine ilik kanseri diye
uydurduklari hastaliga care diye milletin kan örnegini alip, insanlarin
gen haritasini ele gecirip, yeni yeni mikroplar ve yecüc mecücler
üretmekdeler. yani insan bedeninde onlarin isteklerine cevap vercek, ve
onlarin emretiklerini yapacak cüceler meydana getiriyorlar. ve mehdi ve
isanin nefesi onlari yok etmeye kudret bulcak dedi muhammed mustafa yani
2003 den bu yana vaazlarimizla insanligi uyarmaya calişiyoruz. ve yecüc
mecüc yani kafirlere hizmet eden cüceler bu gün toprakda gdo lu bitki
oldular, onlari hayvanlar insanlar yediler ve insanlar kafirlerin
istedigi güdümlü insan oldular. ve hastalikli soy zinicirini
oluşturdular. ve bunlarin en sonundaki hali dünyada kokuşmuş yiyecekler
olcak ve onlar işde (onlar dünyayi kaplaycak ve heryeri istila etcek
dedi muhammed.) etmedi bugün gdo nun girmedigi devlet kaldimi, yok
kalmadi, daha siz hangi yecüc mecücü beklersiniz istila etmedilermi?
ettiler kimler işde Allahsiz lokmalar ,yani şüpheliler vasfindaki
yiyecekler ve muhammed ne dedi dinini ve haysiyetini korumak isteyen
şüphelilerden uzak dursun dedi.

ve bizler ahirzaman mehdi cemaatiyiz bizden başka iyiler yok,
bizden sonra dünyayi kötüler kaplaycak o yüzden sünnetlere sarilanda
eskiler gibi birakmiyan havasina girmeyin bugün bu sünnet gerekdi onu
yaptik yarin diger bir sünnet yani ekmegi yeyince peynire,peyniri yince
caya vesaire vesaire yani hangisi o gün icin lüzmlu ise ise mehdi o
hafta gerekli olani rabbimizin ona bildirmesi ile sizlere bildirir. ve o
hafta icin önemli olan odur yoksa tutup birakmamak degil. bizden
sonrakilere iletcez diye bir durum yok,cünkü bizden sonrasi yok zaten bu
sofranin kiymetini bilip gerekli olanlari almak sihhat icin gereklidir.
dünyanin ve insanligin sihhati icin gerekli o hafta gerekli olan
sünnetler.

Yine twetten birileeri Talha isimli bir bebegin ilik hasstasi oldugunu ve kan icin dönor olunmasi icin cagri yapti.

bizde o talhanin anesine şöyle sesleniyoruz:

Ey kadin Talhanin annesi olmak o kadar kolay degildir.

Talha iki lakablidir birinci cömerttligi dolayisiyla feyyad digeride ubeydullahdir.

feyyad lakabini alma sebebi Talha r.a. Medinenin en iyi hurma
bahcelerinisahibi idi. en iyi medine hurmaligi onundu ve
sevdiklerinizden Allah yolunda feda etmedikce imane eremeszsiniz
buyrulunca en sevdigi hurmagligini Allah ve rasulunun, dini mübin
yolunda feda ettiki ve büyük verdi büyük aldi ve dünyadayken daha
cennetle müjdelenen aşereyi mübeşşere denilen 10 şahisin icine girdi.

Diger lakabi ubeydullah lakabida

uhudda peygamberin dişinin şehid oldugu savaşda peygamberin önüne
ellerini siper eden sahabiydiki Allah onun o iki eliyle muhammedi
korumak icin bütün gayretini göstermesi sonucu Allah dünyadayken onu
cennetle müjdeledi.muhammed: Kim cennetlik birini görmek isterse talhaya
baksin diye buyurdu.

ve Talha bin ubeydullah radiyalallahu anh hazleri dua ederken iki
elini iki kolunu V şeklinde acardi ve büyük isteyip, büyük verip, büyük
alan zaat idi. O yüzden o talha bebegin annesine tavisiye ediyoruzki
ey kadin iki kolunu V şeklinde yukari dogru ac ve dua et. ve en
sevdigini Allah ve rasulu ve onun son amiri mehdi yolunda feda etki
Rabbim talhaya verdigi bereketi yeniden meydana cikarsin. seni talha
bebege anne eylesin yoksa talha annesi olmak öyle bedava degildir.gercek
talha bebek sahibi olmak istiyorsan en sevdigini Allah yolunda feda et
ve Büyük isteyen ,büyük veren, ve büyük alan Talha sahibi ol diyoruz.
yoksa dünya gelip kan verse Allah dilemedikce sihhat bulmaz talha.La
yealemu gaibu illallah.

yine gecen hafta vaaz ettigimiz meselede yani Allahin salih
kullari bir beldede oldugu müddetce o beldeye azab etmez nitkeim lut
aleyhisselamin kavimini helak edecegi zaman lut aleyhisselam oradan cik
emri geldi ve yine irmiya aleyhisselam döneminde onun halkinin helak
edilcegi haberi gelince irmiya alleshisleamin ümmetine merhametinden
dolayi onlarin azabina müsade etmemesi sonucu azap inmedi taaki bir
melek ona tamam o zaman onlar yalnis yaptilarsa onlari helak et demesi
sonucu irmiya ümmmetini ve helak etti ve beytül makdisi yani mescidi
aksanin zarar görmemesi icinde yerin altina alindi. ve işde israil
gercek mescidi aksayi aram k icin kenmarlarimndan kazm asinin sebebi
bundandir.gercek mescidi aksa yere indirilmişdir. ayni kabenin daha önce
oldugu gibi.

velhasil Allah Salih kullari, salih peygamberleri, salih dostlari
ve gercek Allahin evi dedigimiz beytul haram ve beytul makdis orda
oldukca oraya azap etmez eger azap edecekse onu indiripde öyle azap
eder. ve buda gösteriyorki eger araplara azap etmek isterse kabede
deprem olur kabe iner sonra araplara azap eder Rabbimiz. kabe varken
azap etmez. nitekim nuh tufaninda kabe yere indirildi ve ibrahim
aleyhisselam ve oglu ismail nitekim o kabein ilk temellerini bulup onun
üstüne kabenin duavarlarini yükseltti buyruluyor. yani öylese bir
beldede iyiler ve salihler varsa o beldenin emniyeti onlar orda oldukca
devam eder. ve yine bir beldede kötüler varsa, onlarda miknatisin
demirleri cekdigi gibi azabi ve belayi cekerler. salihlerde parotoner
gibi belayi ve kazayi savarlar.

Rabbim salihlerle beraber olanlardan eylesin. bozuk soyun bizlere zarar vermesinden ahirzaman ümmetini muhafaza eylesin.



Elfatiha maassalavat

Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 14.01.2013 Sali

Original Kar © glan

Taklidi imandan Tahkiki imana ermek, Kamil insan olmak (Kar©glanin 06.01.2014 Vaazi)

Taklidi imandan Tahkiki imana ermek, Kamil insan olmak


(Kar©glanin 06.01.2014 Vaazi)


6 Ocak 2014 Pazartesi


Euzubillahimineşşeytanirracim




Bismillahirrahmenirrahim


Feküllen ehazna bizenbihi, feminhüm men erselna aleyhi haasiben
veminhüm men ehazethüs sayhatü,veminhüm men hasefna bihil erdza ve
minhüm men eagragna. Ve ma kaane Allahu liyazlimuhüm.


Velakin Keanu enfüsehüm yazlimun.


me*selüllezinettehazü min dünillahi evliyae Keme*selil Ankebutitehazet beyten. Ve in evhanel büyuti


lebeytul Ankebuti. Lev keanu Yealemun.


Sadakallahul Aziym. Ankebut Suresi 40 - 41


Euzubillahimineşşeytanirracim




Bismillahirrahmenirrahim


Onlardan cogu Günahalrindan dolayi Hazin bir Son buldular.


Bazilarina hesap soranlari gönderdik. ki onlardan birisi bir
ciglikla hazin oldular son buldalar,bir digerini sefillik ile perişan
ettik ki onlar saltanat ve sefahata düşkündüler,ve bazilarini garg ettik
yani üzerlerini örttük. Halbuki Allah onlarada Azab edici degildi.


Velakin onlar Kendi nefislerine zulmeden oldular.


Bunun misaline gelince Allahi koyupta kendine başka dostlar
edinenlerdir. ki onunda aciklamasi tipkida örümcegin evi gibidir .cünkü o
evini saglam yapmaz yok olcak şekilde yapar.Daha haala bunu
ögrenmedinizmi.


Sadakallahul Aziym. Ankebut Suresi 40 - 41


Allahümme salli Alla Muhmmed ve ala eeli Muhammed ve Ala Ebubekr ve ala Ali.


Yolculugumuza başliyoruz.


Gecen Hafta meleklerin sesini duymakdan bahsettik ve
peygamberlerin ve evliya denen Allah dostlarinin meleklerin sesini
duymada daha mahir olduklarini söyleyince bir hafta sonunda gelen
tepkikler ve münkirler dediler ki Allah dostu diye birşey olmaz! işde
kuranda yukarda yazdigimiz ayeti bize misal getirip dedilerki Allahdan
başka dost ve evliya tutanlarin hali apacik kuranda bellidir dediler.


o ayette anlatilan nedir?evliya nedir? peygamber nedir? o zaman


Görmek icin gözünü kullanan ahmaga diyoruzki hadi senin gözünü cikaralimda gözsüz gör ozaman.


Razi gelirmisin?


yine yemek icin elini kullanma ayaklarinla ye o zaman .Yine bunada Razi gelirmsin?


yine duymak icin kullagini kullanma, kulaklarini keselim deliginide kurşun ile tikayalim istermisin?


Yine yencek bugday elma armut varken sen taş ye demir ye diye sofrana birkac taş biraz demir koyalim yiyebilirmisin?


yine giyecek elbise yerine sana insan elbisesi yerine, agac
elbisesi olan kabuklar ile üstünü örtelim sen üşüyünce üstüne biraz agac
yongasi ört olurmu?


işde bunlarin hic birine nasil razi olmaz isen, Allahin
Yasalarina karşi gelip Allahin giyin dedigini giymeyip yiyin dediginide
yemeyip kendine başka yiyecek ve giyecek aramakda nasil beyhudine iş ise
işde o ayetteki Allahdan başka dost edinmek demek: Allaha, Allahin
peygamberlerine, kitaplarina karşi gelmek demek olur. ve peygamberler
bekaya göctügünden dolayi, Rabbimizin kelamini ve peygamberlerini
anlamada üst seviyeye eren kullar zümresi olan, kamil insanlar denen,
yani bir bakişda anlama kabilyetine erişmiş kullar zümresi, yani Allah
dostlari, yani evliyalarida inkar edip, zamana hitap eden yürüyen
kuranlari, inkar etmekden başkasi degildir.işde kuran insanlik kitabidir
ve en güzel insan Muhammeddir.Ve Muhammed Gezen ve yürüyen Kuran ise ve
Muhammedi taklid ile takib edenler ise, onun sünnetine sarilanlar
toplulugu olan kimselerde, kemal sahibi kimse olmasi demekde, Muhamedi
taklid ederekden bedenlerini yürüyen kuran yapanlardir. ve taklid ede
ede, tahkike ulaşir insan, ve birgün gelir insan kemala erince, en
yüksek seviyeye ulaşinca, oda Muhammed gibi olur, ve dünyada gezen ve
yürüyen kuran olma şerefine erer yani.


Biraz konuyu başka tarafa döndürürsek


Hac ibadeti icin en başta para sonra zaman sonra saglik sonra
düşmandan emin olmak sonra helali harami bilcek şekilde akli başinda
olmak ve yine müslüman olmak gerekir.


öyleyse miras insandan geri kalanlardan birisidir ve eger ölen
kimse hacca niyet etdi ve hac kurasida ona cikdiysa ve gitmeden vefat
ettiyse ve o kimsenin hac icin biriktirdigi para ile evladinin veya
görevli birinin hac yapmasi caizdir. nedenine gelince eger o ibadet o
adamin parasi ile yapacagi bir ibadet ise ve adam ölmesine ragmen parasi
daha hayatta ve ölmedi ise o zaman parasinin görevini yapip o adam icin
hac etmesi icin henüz daha ecelini tamam etmiş sayilmaz ve o paranin
verilcegi, borc dert yok ise, o zaman o paranin, hac icin bir vekil
tayin edip o para ile hac edilmesi yine adam icin hac etmiş sevabini
getirir inşallah.


öyleyse ebu bekr Muhammed bekaya göcünce dediki Muhammede tapan
icin Muhammed vefat etmişdir yani (vefat: tamama ermişdir onun
görevi),Allaha tapanlar icin Allah sagdir ve diridir. dedi.


Öyleyse insanlik kitabi yani muhammed mustafa: kuran ve sünnet
hususunda size iki emanet birakiyon dedi biri kuran biri ehli beytim
dedi. yine Muhammed Mustafa bizzat cenabi mevla ile miracda görüştügünde
Rabbimiz Esselamu aleyke eyyühennbiyyu buyurunca peygamberimiz hemen
cevaben esselamu aleyna ve ala ibadillahissalihiyn buyurdular yani
ettahiyatüde okudugumuz yer. ve yani her ne kadar muhammed görevden
alinsada vefat ettirilsede görevi tamamlanmiş olsada yine Allahin selam
ve selametini muhammed mustafa miracda salih kullarin üzerine yükledi ve
eeli beyti demek işde muhammedin yolundan gidenler demekdir, onun
sünnetine yapişanlar onu taklid edenler,ve taklid ede ede birgün gercegi
anliyanlar ve taklid etmiş olduklari sünnetin, ve o sünnetin delili
olan ayetin manasina eren kullar, yani kemal mertebesine eren kullar,
hikmet sahibi salih kullar demekdir.


işde gercek evliyalar da bu salih kullar demekdir. yani
muhammedin yükünü muhammedden sonra sirtina yüklenen salih kullar
zümresi .o zaman nasil olurda evliya diye birşey olmazmiş şimdi bir
cevap verin baken siz bana, kuran öldümü haymidir dirimidir ve Allah
kuranda buyurmuyormu kurani biz indirdik kiyamate kadarda onu muhafaza
edecegiz diye ve kuran eger bir insan sifatina bürünüyor ise o zaman
birileri kurani sirtina giyiyor demekdir ve o kuran giyenlere evliya
denir işde anladinmi ahmak münkir.


islamda haddi galibi diye bir hüküm vardir, amma bunu daha kimse
dile getirmedi!!: yani mesela bir kuyu olsa ve icine bir tane sivrsinek
düşse yahut icine bir kara sinek düşse biz bu kuyunun suyunu cekip boşa
döküp boşaltcazmi yani onu temizlensin diye. yani haddi galibi demek
işde kuyunun suyunun coklugu o sivrisinegin zararini savar, kara sinegin
zararini savar. yine bir kuyu olsa ve düşmanlik eden biri gelse kuyuya
işese, tiydirse ve böylece cekip gitse ve kuyu sahibi gelse o kuuyudan
icse bu adam sidik icdimi diycez. yani iyilerin ve salihlerin kemal
dereceleri icindeki pisliklerin zararini yok edecek dereceye ulaşabilir,
yani her ne kadar birkac münkir gecenki vaazimizi cürütmek icin, temiz
rahmet pinarinin icine işemeye calişsada, derya Allah deryasi olunca, o
mundar münkirlerin mundarliklari, islam pinarini kirletmeye güc
yetiremez.


işde bazi namaz kilanlar yüzünden bazi zikir eden salih kullar
hürmetine Allah bir beldeye incek belayi kazayi af buyurur onlarin
salihliginin güzelligi, pislik ve mundar ve kafirlerin kafirligini
örtecek kadar haddi galibidir.


yine bunun zidi olan kafrilgi ve küfrü yahut fiski fucuru
munnafikligi fazla olan insanlar vardirki nitekim arap bahari gibi
birkac münkirin münafigin belasi bütün araplari sardi ve böylece orada
namaz kilanlar kuran okuyanlar olmasina ragmen sucsuz öldürülen günahsiz
denen cocuklar da olmakda. nitekim kutsi hadisde Allahu teala bir
beldeyi helak etmesi icin Cebraili gönderir. ve gece vaktidir Cebrail
gider bakarki on veya otuz kişi gece namazina kalkmişlar ve teheccüd
kiliyorlar, geri dönüp cenabi mevlaya müracat eder ya rabbi onlarin
arasinda gece namazi kilan sana ibadet eden kullar var deyince,
cenabiumevla buyurur:


Ya cebaril git ve onlarin hepsini helak et cünkü ordaki o gece
namazi kilanlar digerlerini uyarip onlari kafirlikden vazgecirmek icin
gayret etmediler, kendilerine müslümandi onlar( yani kil namazi al maaşi
etliye sütlüye karişma sen diyen ahmaklar gibi).


işde bazi kafirler ve, kötü şeylerinde haddi galibi, iyilerin iyiligini de yok edebilir.


Rabbim böylelerin şerrinden bedenlerimizi, memleketimizi, beldelerimizi helak olmakdan muhafaza buyursun.


salihlerle birlikte olup kurana ve sünnete ittibamizi artirsin inşallah.


yani bedende Akyuvarlar savaşir fakat, eger onlarin yenemedigi,
kafir mikroplar girince bedene, işde en begenmedgin bir girip, insani
hasta eder, ve diger agir hastraliklari siz düşünün. ve eger imanin
galip ise, salihler zümresinden isen, eyyub gibide olsan, kafir heryeri
kaplasada, Allah seni rahmetiyle temize cikarcakdir.


Yok eger imanin zayif ise, işde Arap baharinda oldugu gibi,
hastalik tunusdan başladi, bütün ortadoguyu hasta etdi. iyilerin
iyiligi, namaz kilanlarin namazi kabul degilmiş maalesef oralarda.
rabbim bu mikroplarin zararindan mü min kullarini muhafaza etsin.


işde isa efendimiz bu ahirzamanda fitnelerin fücurun kavgalarin
küfürün cogaldigi zamana saklamiş ve onun icin biz dedikki o penisilin
bakterisidir ve işde onlardan olupda onlari helak etcek olan yani en son
had hiristiyanlarinda aralarinda fitne fücurun baş göstermesi ve en
sonunda isaya muhtac duruma düşmek, aman isa gelde bizi kurtar diye
münacat etmeye başlamak, ve isanin yani penislinin gelip, deccal ve
avenesinin işini, mehdiyle bilrikte yok etmesi, ve sürur yillari ondan
sonraki yillar.


Rabbim En büyük fitne Decccal fitnesinin şerrinden Ahir zaman ümmetini


Mehdi ve isa hürmetine emaninda eylesin. iyilerin iyligini indine
makbul eylesin ki onlarin iyiligi kötülerin kötülügüne galip gelsin.


ve Muhammedin sünnetine yapişip onu taklid etmenin yürüyen kuran
olmaya talip olmak demek oldugunun idrakine vardirsin. ve Onu ve
yolundan gidenleri taklit ede ede, tahkike ve gercek bilgiye ulaşmayi,
Rabbim salih kullarina nasip eylesin.


Elfatiha maassalavat


Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 28.12.2013 Cumartesi
Orgn Kar © glan